基于地域文化的建筑装饰艺术研究——以明清时期浙西衢州古民居为例

内容摘要：

摘要：衢州古民居的建筑装饰艺术具有浓郁的地方文化特征和独特的审美价值，本文拟对衢州古民居装饰所产生的时代背景、装饰的载体与功能、装饰内容与艺术特征、文化内涵与审美价值进行分析研究，通过对古民居的分析，探讨建筑装饰艺术设计风格的发展、变化规律，并试图总结出衢州建筑装饰的地域特征。

摘要：衢州古民居的建筑装饰艺术具有浓郁的地方文化特征和独特的审美价值，本文拟对衢州古民居装饰所产生的时代背景、装饰的载体与功能、装饰内容与艺术特征、文化内涵与审美价值进行分析研究，通过对古民居的分析，探讨建筑装饰艺术设计风格的发展、变化规律，并试图总结出衢州建筑装饰的地域特征。

价值衢州，位于有着“诗画江南”之称的浙江的西部，有围棋仙境、南孔圣地之雅称，居于浙、皖、闽、赣结合部，“四省通衢”之称因此而来。特殊的地理位置使其从一开始就成为了浙西政治、经济、文化的中心：商贸活动频繁，文人墨客云集，兵家戍边必争，这种交汇性也给衢州的建筑艺术打上了深深的地域文化烙印。至今在衢州境内保留有众多明清时期的古民居，如江山二八都、龙游民居苑、叶氏建筑群、开化霞山古民居、常山三十六天井等古村落。这些古建筑在规划布局与工艺方面，融浙、闽、赣、皖建筑风格于一体，形成具有浓郁地方特色的建筑文化。衢州古民居建筑风格的形成和发展，在受到当时人们心理因素制约的同时，也受到中国传统文化、当地文化风俗等诸多因素的收稿日期：2011—09—20·70·影响，无论建筑构件、装饰构件，还是民居装饰的题材类型，都烙印着本地区所独有的地方审美特色，沉淀了极其丰富和复杂的地域文化信息。

一

、衢州古民居装饰产生的时代背景分析1．地理位置的边际效应孕育丰富多彩的衢州民居建筑形式首先，明清时期，衢州府设县有五：西安、江山、龙游、常山、开化，而与周边的ff,),l,i，交通便利，可互通有无，往东，从龙游县可至金华府，东南到达处州府(今丽水地区)，经开化县向北到达严州府，今建德地区一带，西北到徽州府，今安徽黄山地区，而由常山县可到江西行省饶州府(今上饶地区)，而由江山县越仙岭可到达福建。据同治《江山县志》卷一《风俗》载，清时的江山县“其列廛而市者，则间有豫章、皖南之人”⋯。外地经商人士的到来，给当时的经济与文化带来了双重的影响，也极大地影响了建筑行业和雕刻工艺的发展，使得衢州古代的人民在继承本土的传统工艺基础上又非常注重吸收外来的一些建筑装饰技法，如江山市廿八都古镇，由于它地处浙西南地区，有浙西南大门之称，在古代的时候，成为了三省商贸活动的集散地，在清同治年尤为鼎盛，光饭铺酒店就50多家，南北杂货批发商有40多家。其古镇上民居的门楼样式非常丰富，有徽式的马头墙、浙式的屋脊、赣式的檐橼、闽式的土墙，体现出很强烈的兼收并蓄的意识。尤其是在对徽派风格的借鉴吸收方面尤为突出，体现为建筑的装饰上比较注重艺术的美感，无论是从大门门楼到室内隔扇漏窗，还是从梁架节点到基础的勾栏，无不精雕细凿，装饰华丽，近徽特征明显。

2．发达的商品经济及奢侈的民风促进了民居装饰的发展第一，明代快速发展的商品经济，促

进了衢州府商业的发展，促使了龙游商帮的崛起。龙游商帮几乎是与徽州商帮同时崛起。

龙游人民“往往糊口四方”，“龙游，衢之要邑也，其民庶饶，喜商贾”，说的就是龙游人喜商的特点，那个时候有“钻天洞庭，遍地龙游”的说法，龙游商帮崛起，“贾挟资以出守为恒业，即秦、晋、滇、蜀，万里视若比邻”，在对外的经商活动中，他们积累了财富，也带回了全新的审美观念，此外，龙游人与来衢经商的徽州等地商人，也共同推动了衢州本地商贸经济的发展，自然这也为衢州建筑装饰的发展打下了坚实的经济基础，许许多多的龙游人，在回乡之后，就大兴土木，建房垒屋，光宗耀祖，龙游古民居正是这个时期的经济与文化的综合性产物。

第二，明朝中期以后，商贸经济得以迅速发展，民间财富逐步得以积累，也推动社会风气逐渐从淳朴节俭向奢侈转移。据天启《衢州府志》卷十六《政事志·礼类·民俗》：“自成弘以前，家殷人足，有积谷数千石者，有积锁数千络者。近自隆、万以来，习为奢侈，高巾刷云，长袖扫地，薇不毡而绒，履不素而朱，衣不布兰而锦绮，食不鸡黍而炊金撰玉。”《万历龙游县志》卷五《风俗》：“服饰多用纱绢，器皿多用金银，奢侈相高已非一lt。”崇祯《开化县志》卷二《风俗》记载，开化向来以淳朴称，但是到了隆庆、万历后，“邑稍饶，民渐习而奢侈”。

康熙《江山县志》卷一《风俗》记载：江山人以务农为生，但由于其地处浙闽孔道，“至隆、万浸入奢靡。饮撰衣室争为美丽，婚丧嫁娶，下至燕集，务以华缛相高。”而到了初清，这种奢侈之风则有过之而无不及，这种奢侈风气，转变了明晚以后建筑审美取向与生活方式，影响了建筑装饰，雕刻以“华丽工巧、雕梁画栋”为美，“屋庐往称朴素，万历中叶渐以雕琢相尚”，成为人们相互攀比的对象，用材、工艺相互攀比争奇，推陈出新。如龙游县清代龚氏民居建筑内外装饰有砖、石、木，三雕齐全。该建筑二进三开间，是衢州清代民居的典型代表。建筑正门门楼饰以砖雕，内容有戏曲人物图案，渔樵耕读，八仙过海等。正中砖匾刻有“日辉云彩”四楷书，砖雕雕刻精细，造型生动，图案逼真，人物形象栩栩如生。建筑第一进为天井，天井两侧为厢房。楼下明间廊上饰有假藻井。柱为垂莲柱，柱上置牛腿，垂柱与全柱间上部的扎刽牵构件上有双狮戏球的镂雕，并在狮身上刻有二枚古币图案，中有“咸丰通宝”、“癸丑仲秋”字样。该建筑雕刻繁缛，工艺精湛，体现了经济繁荣推动文化审美上的张扬性，成为民间意识形态的最直接和外在的体现。

第三，丰富的木材资源为当地建筑装饰提供了物质便利。天启《衢州府志·开化县治图》记载有“民富于山”；康熙《西安县志》卷三《物产》记载有“杉于衢地取利最饶，而开化尤甚”。开地田少，民间惟栽杉木为生，三四十年一伐，谓之拚山。邑之土产，杉为上，姜、漆次之，炭又次之。合姜、漆、炭之利，只当杉利五之一。闻诸故老，岁不下十万。据开化县志记载，该地区是浙、赣、闽、皖的交界处，七山二水一份田、木材资源丰富，有樟木、柳杉、松木、杉木、枫木、栗树、榉木、桐树、梓树、鸡木、梨树、柏树、椿树等等。

3．手工技艺的发展提高了民居装饰的水乎明清时期工匠得到充分的尊重，获得了比以往更高的社会地位，从而提高了匠者的劳动积极性，造就了一大批技艺高超的民间工匠，促进了建筑装饰艺术的发展。同时，明清对于建筑材料的使用，有严格的社会等级限

制，至于雕刻装饰方面并无更多的明文禁令。因此，官民建筑雕刻得到普及和发展，人们着重华丽奢侈的雕饰，将其建筑装饰作为财富的表现载体。这一时期，衢州民居装饰艺术在继承了传统工艺的基础上，也达到了时代高峰。

4．人文背景孕育了民居装饰丰富的内涵第一，儒家思想的影响。衢州一府五县多受儒学熏陶，素重文教。因衢州为孔氏(府)南宗之乡，自南宋孔氏南迁衢州之后，嫡传的儒家文化对衢州古建筑的影响很深。

房屋布局外低内高，正门、侧门的规格迥异，门槛的高低不一、男女居所泾渭分明，儒家思想主张的尊卑有序、上下有别都在这里得以对应的体现。如龙游民居苑龚氏民居为前厅后楼配置，厅堂是会客议事的地方，具有公开性；后厅堂则是长辈住的地方，具有私密性，这正是古代建筑体现的“前公后私”原则。其次，该建筑后进比前进高，这是象征着厅堂活动都掌握在高辈老人之中，这就是“前下后上”的原则；再次，古代时候等级观念强，建筑讲究正偏，如主人的厢房不是随便什么人都可以进的，丫环佣人端茶送水要打招呼才能进，天井两边的搭厢房一般是佣人和轿夫住的，这就是古代时候的“尊卑有等”原则；最后，楼上一般是读书楼或是小姐住的地方，男人不能进，这就是“男女有别”的原则。并且文人思想在建筑装饰领域体现得非常明显，比如文人风格反对在·72·建筑上过分突出铺张华丽的装饰效果，但却着力追求环境中内在的品位与气韵。在衢州建筑装饰中常见一些人文题材，如岁寒三友、琴棋书画、梅兰竹菊、博古图案等题材被广泛地应用到建筑装饰中。

第二，戏剧艺术的影响。衢州作为“四省通衢”之地，陆路、水路交通方便，商业繁荣，文化发达，历史上有许多文学家、思想家和戏剧家都曾在衢州逗留，为衢州地方戏曲艺术的孕育创造了良好的条件。据《衢州志》记载，中国历史上五大戏曲名人汤显祖、徐渭、李渔、屠龙曾先后到过衢州，明朝嘉靖年间，金衢一带戏剧盛行，江西弋阳和浙江省的海盐腔传人衢州，形成西安高腔，因衢州古称西安而得名，而后来高腔与乱弹、徽戏、滩簧和昆腔集合，则形成了衢州的衢州婺剧，这些戏曲丰富了民间文化，也丰富了建筑装饰的题材。在衢州的明清民居建筑的装饰上，戏剧人物的表情及服饰就成了装饰的重要元素，而雕刻故事的源头都取自于戏剧的情节，现存木雕、砖雕有大量戏曲场面雕刻到建筑构件上，采用组画将人们喜欢看的典型片断长留壁间，可以随时欣赏，所谓“观厅一日、说戏一年”，何乐而不为之。

第三，风水观念影响。中国传统建筑受风水影响最大的就是追求最为有利的外环境，即：这个环境要山清水秀、风调雨顺，相得益彰。所以，几乎是所有的风水环境都讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。在现存的衢州古民居中，大部分民居极为重视山川的围合与走向，追求的是一种自然条件优越，人们能安居乐业的生态环境，带有一种桃花源式的半封闭性质，正所谓“人灵地杰”。位于常山县球川i镇明清古民居建筑“三十六天井”，“山环成球、水流成川”，依山傍水而建，与整个自然环境融为一体。并且许多民居均有天井，不仅起到采光、通风、汇集排除雨水，保持室内清凉干爽的作用，最重要的是天井可见天触地，将自然界阴晴雨雪风月的变化融入堂屋之中，可见家庭人们的生活与大自然息息相关，是天人合一的象征。正如何晓昕在《风水探源》中指出的那样：“风水的核心就是探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系⋯⋯如此，人才能与住屋，与整个自然环境融为一体，从而获取心理上的平衡。”第四，绘画艺术影响。建筑装饰艺术借鉴了很多绘画艺术，尤其是外在的形式与风格。其题材、造型、色彩、技法、构图等，继承了传统绘画中“清雅”的风格特征和文人画主张以雕画抒发胸臆、怡情养性的特征，强调意境的构造和笔墨趣味的表达，重现艺术效果的审美价值。

5．商贾迁移对民居装饰风格的影响作为商贾云集之地，除了龙游帮的崛起带动本土商贸活动的兴盛，徽商南下也对衢州本地的商业文化带来举足轻重的影响，尤其是明清时期，外地商

人蜂拥人衢的现象延续甚久。衢州各府、县志中的“族望表”或“寓贤”、“流寓”条中就是对这一历史现象的真实记载。其中有反映出当时的徽商的举家、举族、举乡迁徙衢州经商的传统，比方说，环山的汪氏即是此种类型。这些商人及其后裔在衢州的长期生活，必然会对衢州的民风、民俗带来程度不同的影响，在建筑上也自然会有所体现。譬如，我们在江山清湖的古街区的古建筑中就能同时找到徽派、闽派、赣派和浙派的印记。这主要是因为，当时安徽的歙县、江西的丰成、福建的泉州、浙江的绍兴等地商人都来此经商、开店、设坊、定居，正是在这样一种迁徙与定居中，将诸多的外来文化元素也一同带入，从而使得当地文化具备了浓厚的移民特征。辅以证明，现在清湖古镇的姓氏达134种之多，可见当时人员来自四面八方，是个混杂的“移民小社会”。

二、衢州古民居建筑装饰的载体与功能1．衢州古民居建筑装饰载体研究明代，衢州民居建筑装饰艺术已达到了十分精致的程度，其风格端庄、敦厚而不浮躁，质朴中透着自然而严谨。到了清代中叶，各种建筑风格的交融日趋深透，因而这一时期建筑在传承明代形制的同时，在建筑工艺、雕刻工艺、建筑规制上有很大突破，形成了清代建筑的繁缛、华丽而不失古雅精巧的特征。

第一，木雕。木雕装饰艺术是衢州建筑最主要装饰技法之一，这一点从现存衢州明清民居的建筑装饰实体中可见。施用部位分为梁架结构木雕和门窗隔断装饰木雕。梁架结构木雕集中在梁枋、斗拱、额板、花机、牛腿、雀替、柱头等处，就精美程度而言以梁枋、牛腿、雀替为精彩(图1)；门窗木雕主要集中在门扇、窗扇、栏板、挂落、门罩等处，就精美程度而言以窗户下方，隔扇门中的束、腰部分为最突出。雕刻技法主要有线刻、浮雕、透雕、圆雕、镂雕等，创作中往往将多种雕刻技法并用。不同时代的作品有不同的雕刻风格，明代的比清代粗犷。明中晚期常采用线雕、掀阳浮雕来装饰纹样。

明末清初，木雕技术发展迅速，大量采用起地浮雕，雕刻上已注意深化细节，将其透雕成树枝、花叶、动物、人物。清中期后，衢州木雕吸收东阳木雕和徽州木雕雕刻手法，出现了大量的透雕、镂雕等多层次的雕刻手法，并多用弧线、曲线造型，以传达出一种节奏美和

韵律美来。

第二，砖雕。在衢4\’i、i的民居建筑装饰艺术中，砖雕这门古老的艺术一直起到点缀外观的作用。按照传统建筑的营造法式，当地民居中砖雕装饰部位主要分布在门楼、门套、门楣和靠外墙窗罩、屋脊、照壁等处。就装饰精美程度而言，门楼砖雕最为突出，其有两种建筑风格：一种是结构较为简单的门楼，也称为门罩。仅在大门外框上，用青砖垒砌成，在顶部以砖瓦砌出仿木结构的出檐，并镶嵌有简单的砖雕；另一种是用砖砌筑门楼主体，并且以砖雕刻成仿木结构的牌楼形式，这种门楼气势雄伟，雕刻华丽，多为富豪宅第。结构基本上由上，中，下枋、斗拱、挂落、栏杆、屋檐、方框等组成(图2)。通过对遗存的民居门楼整理与分析，笔者认为较为精美的门楼多为清代中晚期，尤以龙游地区最为典型性，门楼多有字牌，一般设置在门楼的中心，很好地体现了衢州民俗文化内涵。其雕刻技法娴熟，镂雕、透雕、浮雕、阴刻等都有应用，具有很强的立体感和质感效果。明代砖雕的风格以浮雕为主，借助于线条造型，古朴简练，强调对称。明末清初，由于富商们对豪华生活的追求，砖雕则一改明代古朴、简约的风格，趋于细腻繁复，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空和层次效果。刻出的线条流畅自然简洁明快，强调画面的立体感。内容、情节趋向写实，讲究艺术美，人物比例适中。

第三，石雕。衢州民居石雕远不及砖雕、木雕那样运用广泛，一般只运用于门狮、抱鼓石、

须弥座、碑刻、柱础等部位。衢州石雕主要以青石材料为主。雕琢主要采用浮雕、透雕、平雕的手法雕刻，刀法简练，艺术风格古朴大方。因受使用范围和材料性状的限制，无论是雕刻深度还是艺术水平都不及砖雕和木雕。石雕的题材多以动物、植物和博古纹样，少见人物、故事、山水等(图3)。

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舞狮麟趾呈祥图3致富堂四边形柱础第四，彩画。一种是木构件上彩绘，另一种则是在白色墙面上绘画。衢州民居出现得较多的是前者。在衢州的一些寺庙祠堂、民居窗户还保留着明清彩画。丰富的彩画极具特色，装饰部位主要分布在梁、枋、檩以及藻井，均彩绘人物、花卉、山水、鸟兽等，有“福禄寿喜”、“孟冬哭芦”、“王祥卧冰求鱼”、“王冕爱荷花”、“苏东坡爱砚台”、“李白爱喝酒”、“孔子爱人才”、“王羲之爱鹅”、“鲤鱼跳龙门”、“状元及第”等，画功精细，色彩饱和(图4)。因而，衢州壁画装饰是展现在世人面前的一道独特的风景线，令人赞不绝口。

衢州市2013年中小学教师专业文化知识考试

衢州市2013年中小学教师专业文化知识考试 小学数学试卷 说明：1、本卷共四大题，有33小题。考试时间为120分钟。 2、选择题部分的答案请涂写在答题卡的相应位置上；非选择题部分答案填写在答题卷上；所有答案应填写在规定的区域，不按要求答题的不得分。 选择题部分 一、选择题(本题共15小题，每小题2分，共30分。请将答案填写在答题卡的相应位置上，每小题只有一个正确选项，如需修改，请将要修改部分擦除干净。) 1、倒数是本身的数是( )。 A 、1和－1 B 、0和1 C 、1和－1 D 、以上都不对 2、把一个三角形的边长放大2倍，则三角形的面积相应放大( )倍。 A 、1 B 、2 C 、3 D 、4 3、下列选项中，对角线互相平分的四边形是( )。 A 、梯形 B 、直角梯形 C 、平行四边形 D 、任意四边形 4、六(3)班男生人数与女生人数的比是3:2，那么女生人数比男生人数少( )。 A 、1 3 B 、12 C 、15 D 、23 5、一个箱子里放有大小、轻重一样的5个黑球，1个白球，7个黄球，摇匀后从中任意摸一个，摸到黑球的可能性是( )。 A 、 113 B 、513 C 、713 D 、以上均有可能 6、把①40公顷、②4500平方米、③80000平方分米、④60亩从大到小的排列是( )。 A 、②④③① B 、①③④② C 、①④②③ D 、③②①④ 7、同样一个数字在不同的数位上表示的意义不同。倒如千位上的“6”表示6个千，个位上“6”表示6个一，这是因为我们现在使用的记数方法有一个基本原则，即( )。 A 、阿拉伯数字 B 、十进制记数法 C 、位值原则 D 、数位对齐 8、一根钢管锯成9段，锯下一段所用的时间是锯完9段所有时间的(锯下每一段的时间相同)( )。 A 、17 B 、18 C 、19 D 、110 9、一把钥匙开一扇门，现有4把钥匙开4扇门，问最多试( )次。 A 、4 B 、6 C 、8 D 、10 10、小明是通校生中午回家吃饭，下面( )图大致描述的是小明一天的情况。 A 、 B 、 C 、 D 、 11、今年股市不如人意，李大爷年初买进一股票，年中下跌了50%( )才能保持原值。 A 、50% B 、100% C 、200% D 、都不对 12、用若干个小正方体摆成的一个物体。小明从正面、上面、左面看到的图形都是 。问摆成的物体可能用了( )个小正方体。 A 、7 B 、8 C 、7或8 D 、6 13、下列图形：线段、等边三角形、矩形、圆形、等腰梯形中，既是轴对称图形，又是中心对称图形的个数是( )。 A 、1 B 、2 C 、3 D 、4 14、一个能被2和3整除的四位数，它的千位上的数既是奇数又是合数，它的百位上的数不是质数也不是合数，它的十位上的数是最小的质数，个位上的数是( )。 A 、2或3 B 、0或3 C 、0或2 D 、0或6 15、一个正方体制成一个最大的圆锥体，圆锥体的体积是正方体体积的( )。 A 、13 B 、16 C 、 π6 D 、π12

关于同意成立协会的批复

关于同意成立协会的批复 你知道如何写关于同意成立协会的批复吗?下面请看小编给大家整理收集的关于同意成立协会的批复，供大家阅读参考。 关于同意成立协会的批复1 xx市文化传媒协会(筹)： 你们关于申请成立xx市文化传媒协会的报告悉。为进一步发展xx文化传媒行业，提升xx 文化传媒的整体档次，使文化传媒成为文化大市建设新的载体，经研究决定，同意成立xx 市文化传媒协会。协会的主要任务是组织行业开展文化传播、信息传递、行业联盟、行业维权、文化交流、联谊合作等。 请按照有关规定到市民政部门登记办理相关手续，并做好协会成立的各项筹备工作。协会成立后请严格按照章程开展相关活动，凡冠之于以我局名义主办的活动要先行报批。 二〇xx年七月二十七日 关于同意成立协会的批复2 xx市文化产业协会(筹)： 你们《关于筹备成立xx市文化产业协会的申请》已收悉。 成立xx市文化产业协会，符合国家、省、市有关文化产业发展的精神和要求，有利于发挥行业性社会组织在文化产业发展中的积极推动作用，有利于搭建政府与文化企业之间的沟通桥梁，有利于规范文化企业的自身建设和自律意识，从而推动我市文化产业的繁荣发展。经审核，现批复如下： 一、核定你们发起筹备的社会团体名称为xx市文化产业协会(具体名称以民政局核准注册为准)。 二、协会的行业管理单位为中共xx市委宣传部，登记管理单位为xx市民政局，业务指导单位为xx市工商联。 三、建议你们在我市辖区范围内进一步发展会员，条件成熟时，根据国务院《社会团体登记管理条例》和《浙江省社会团体管理办法》的有关规定，备齐相关申请筹备材料，向xx市民政局申请成立xx市文化产业协会。 此复! 中共xx市委宣传部

图书馆合作合同

衢州市图书馆合作协议 甲方： 乙方：樊登书店旗舰店 为更好共建“全民阅读、书香衢城"为主题的系列文化活动，实现文化资源的共知、共享，完善衢州市图书馆文化资源共享服务体系建设。共建衢城首家24小时书店，为明确双方单位的责任、权力与义务，经双方协商，特订协议如下： 第一条合作关系 双方本着非营利性公益目的互为合作关系，工作中相互沟通、相互促进。本着为推动全衢州市民阅读的习惯，共建书香衢城。双方在活动过程中积极探索、相互指导，为建立我区新型公共文化资源服务体系探索新途径。 第二条合作开展的原则和内容 1、合作开展原则 本着“合作共享、共同发展、以人为本、育人化人”的基本原则，在构建文化资源共享服务体系框架下，紧扣共建、共享的中心思想，不断提高全市人民的综合文化内涵。 2、合作内容 发起建设衢城首家24小时书店（樊登书店旗舰店），提供市民免费自助借阅图书形式，开展阅读体验活动、分享会及文化体验活动的交流和总结。 第三条双方权利与义务 1、双方的权利

（1）双方对本活动均有提出指导意见及疑义的权利 （2）甲方提供樊登书店旗舰店免费借阅书籍及相关设备（借还书设备，书架，监控系统，电脑）等。 （3）乙方可享受图书馆方不定期业务培训。 （4）乙方进行借书押金的收取工作 （5）甲方为书店提供补办手续 2、双方义务 （1）无特殊情况不得单方面终止活动的连续开展 （2）乙方要遵守图书馆各项规章制度要求。 （3）双方有义务做好本项目合作的宣传工作，加强区域影响力。 （4）双方积极构建交流平台，实行协作化、长期化，办精品活动。 （5）乙方需做好图书的相关管理保存工作。 第四条若有未尽事宜，双方本着团结协作的精神协商解决，必要时对本协议进行修改或补充，所签补充协议与本协议具有同等效力。 衢州市图书馆（签章）樊登书店旗舰店（签章） （签字）：（签字）：

浙江文化产业门类齐全处于领先地位

浙江文化产业门类齐全处于领先地位 浙江文化产业门类最齐全，去年我们在评选全国十大最具影响力国家 文化产业示范基地时，因为浙江入围数量过多而难以取舍。国家文化部文化产 业司司长刘玉珠日前在杭州表示，浙江文化产业门类最为齐全，在全国处于领 先地位。 从浙江省文化厅获悉，十一五以来，浙江省文化产业增加值年均增幅超 过20%，高出同期GDP 增速，新闻出版、影视服务、文化旅游、文化会展和文化产品制造等产业逐步确立了在全国的优势地位。 仅在2011 年，第七届中国国际动漫节签约项目近50 个，涉及金额106 亿元;义乌文博会升级为国家级展会，总成交额达40.62 亿元;杭州文化创意产业博览会吸引了1800 余家国内外参展企业，参观人数42 万人次。宋城集团的《宋城千古情》，更是在2011 年演出1049 场、观众近1.6 亿人次此外，电视剧第一股华策影视、电影第一股华谊兄弟、网吧软件第一股顺网科技、首家媒体 经营性资产整体上市的报业集团浙报传媒文化产业诸多第一股皆出浙江。 浙江不仅在新兴文化产业方面出类拔萃，而且在传统文化的市场化尝试 方面也有不少新意。自2003 年浙江试点文化体制改革以来，传统文化事业也开始尝试适应市场化的发展路径。4 月8 日，越剧表演艺术家、国家戏剧梅花奖得主舒锦霞的新书《雅颂情韵话越剧》首发式在杭州举行。据了解，该书的整个 运营初衷就是希望对传统越剧做市场化的有益尝试。 今年是浙江贯彻《浙江省文化产业发展规划(2010-2015)》和《浙江省文化服务业十二五发展规划》的第二个年头，与此同时，扶持100 家重点文化企业、20 个文化产业园区、助推20 家文化企业上市的文化产业发展122 工程也

浙江省衢州市文化和医疗卫生事业主要指标3年数据分析报告2020版

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前言 衢州市文化和医疗卫生事业主要指标数据分析报告围绕核心要素剧场、影剧院数量，公共图书馆图书藏量，医院数量，医院床位数量，医生数量等展开深入分析，深度剖析了衢州市文化和医疗卫生事业主要指标的现状及发展脉络。 衢州市文化和医疗卫生事业主要指标分析报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门，通过整理和清洗等方法分析得出，具备权威性、严谨性、科学性。衢州市文化和医疗卫生事业主要指标数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用此报告需注明出处。 本报告从多维角度借助数据客观反映当前衢州市文化和医疗卫生事业主要指标真实状况，趋势、规律，衢州市文化和医疗卫生事业主要指标数据分析报告必能为大众提供有价值的指引，提供更快速的效能转化。

目录 第一节衢州市文化和医疗卫生事业主要指标现状 (1) 第二节衢州市剧场、影剧院数量指标分析 (3) 一、衢州市剧场、影剧院数量现状统计 (3) 二、全省剧场、影剧院数量现状统计 (3) 三、衢州市剧场、影剧院数量占全省剧场、影剧院数量比重统计 (3) 四、衢州市剧场、影剧院数量（2017-2019）统计分析 (4) 五、衢州市剧场、影剧院数量（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省剧场、影剧院数量（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省剧场、影剧院数量（2018-2019）变动分析 (5) 八、衢州市剧场、影剧院数量同全省剧场、影剧院数量（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节衢州市公共图书馆图书藏量指标分析 (7) 一、衢州市公共图书馆图书藏量现状统计 (7) 二、全省公共图书馆图书藏量现状统计分析 (7) 三、衢州市公共图书馆图书藏量占全省公共图书馆图书藏量比重统计分析 (7) 四、衢州市公共图书馆图书藏量（2017-2019）统计分析 (8) 五、衢州市公共图书馆图书藏量（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省公共图书馆图书藏量（2017-2019）统计分析 (9)

衢州市非物质文化遗产项目三级名录

衢州市非物质文化遗产项目三级名录 国家级（10个） 序号项目名称类别申报地区或单位 1 西安高腔传统戏剧浙江省衢州市 2 婺剧传统戏剧浙江省江山市 3 烂柯山的传说民间文学浙江省衢州市 4 龙舞（开化香火草龙）传统舞蹈浙江省开化县 5 木偶戏（廿八都木偶戏）传统戏剧浙江省江山市 6 宣纸制作技艺（龙游宣纸制作技艺）传统技艺浙江省龙游市 7 祭孔大典（南孔祭典）民俗浙江省衢州市 8 农历二十四节气（九华立春祭）民俗浙江省衢州市柯城区 9 常山喝彩歌谣民间文学浙江省常山县 10 针灸（杨继洲针灸）传统医药浙江省衢州市 省级（62个） 序号项目名称类别申报地区或单位 1 西安高腔传统戏剧衢州市 2 南宗祭孔民俗衢州市 3 竹马（霞山高跷竹马）传统舞蹈开化县 4 金华道情曲艺龙游县 5 烂柯山传说民间文学衢州市 6 山歌（江山市廿八都山歌）民间音乐江山市 7 板龙（全旺板龙）民间舞蹈衢州市衢江区 8 断头龙民间舞蹈江山市 9 硬头狮子民间舞蹈龙游县 10 貔貅民间舞蹈龙游县 11 草龙民间舞蹈开化县 12 钢叉舞民间舞蹈常山县 13 茶灯戏（唱灯）传统戏剧衢州市衢江区 14 婺剧变脸、耍牙传统戏剧江山市 15 江山坐唱班曲艺江山市 16 根雕（开化根雕）民间美术开化县 17 邵永丰麻饼制作技艺传统手工技艺衢州市 18 九华梧桐祖殿立春祭祀民俗衢州市柯城区 19 杨炯出巡民俗衢州市衢江区 20 十番锣鼓（衢江十番）传统音乐衢州市衢江区 21 草龙（横山稻草龙）传统舞蹈龙游县 22 婺剧传统戏剧龙游县 23 木偶戏（廿八都木偶戏）传统戏剧江山市 24 常山喝彩歌谣民间文学衢州市常山县 25 开化满山唱民间文学衢州市开化县 26 小儿走马灯传统舞蹈衢州市龙游县 27 麒麟灯传统舞蹈衢州市龙游县 28 脱节龙传统舞蹈衢州市龙游县 29 马金扛灯传统舞蹈衢州市开化县 30 马灯戏（衢江马灯戏）传统戏剧衢州市衢江区 31 衢州滩簧戏传统戏剧衢州市 32 开化目连戏传统戏剧衢州市开化县

文化协会可行性报告

篇一：关于成立公共关系协会的可行性研究报告 关于成立公共关系协会的可行性研究报告序言 随着市场竞争的日益激烈，现代企业要求人才不仅要具有精深的业务技能，而且还需要具备良好的综合能力。我国已经加入世贸组织，对人才更是苛求多元化和国际化。公关礼仪，是其中至关重要的方面，它关系到个人和组织的发展，影响到品牌的树立。 一、协会宗旨 活跃校园气氛，丰富课余文化生活，培养和发展同学们的爱好与专长，增进同学之间的相互了解和信任，有效化解矛盾和冲突，推进人际和谐与社会和谐，提高同学们适应现代社会的节奏和思维方式，促进各项公关活动的开展。 二、协会目标 以增强同学们的公共关系意识，锻炼会员的公共关系能力，信息处理能力、组织领导能力、社会交际能力、宣传表达能力、自我推销能力，以达到全面提高全体会员的综合素质的目的为目标。 三、公关论述 公共关系，是指社会组织与社会公众之间的社会联系状态，反映社会公众对社会组织的认知、评价、支持与合作的程度和趋向。 公共关系是一种社会联系状态，一个组织无论是否意识到公共关系，是否从事公共关系活动，它总是与其他组织和个人存在着广泛的联系，公共关系的存在是不以人的意识为转移的客观的社会现象。 公共关系由社会组织、社会公众和信息传播三个要素构成。 公共关系是一门应用性很强的综合性的边缘学科。它既包括一整套理论体系，又包括理论指导下的实务操作范畴，是一门专门研究社会组织与有关公众之间传播沟通的行为、规律和方法的综合性学科。 四、公关前景展望 根据中国公共关系协会2005年初调查统计，2004年中国内地公关服务市场营业额超过45亿元人民币，较2003年的33亿元人民币，增长超过36%。从政府来看，最近几年各级政府通过传播塑造城市形象以及对危机公关事件的专业管理逐渐认识到公关作为管理的重要性，并以公共关系作为中国社会和谐的助力、经济腾飞的动力。从个人与社会的角度来看，个人、组织与社会之间的沟通和理解日益成为现代社会的基本问题，现代公共关系的使命是通过有效的商务手段和方式在个人和社会之间建立彼此理解和互相信任、互相支持的桥梁。 五、公共关系对于个人的必然 公关能力表现为一个人在社交场合的介入能力、适应能力和协调性等方面。良好的公关能力是现代人的重要素质之一，公关能力的提升是时代的需要和历史的必然：首先，公关能力培养是适应社会化大生产、市场经济发展的客观需要。其次，良好的公关能力有助于提升人脉，提高情商，增强人际吸引力。再次，公关能力的强化，可以提高人们思想道德修养，培养高尚的道德情操，美化人的心灵和行为。公关能力要求我们有强烈的形象意识，学会自觉地控制和调整自己的行动，时时处处注意保持良好的形象，乐于助人，重视公众利益，体谅他人的难处，维护他人的正当利益。最后，培养公关能力有利于提高人的知识能力素质，增强其在人才市场的竞争力。公关能力的培养有助于增进人与人之间的相互了解和信任，能有效化解矛盾和冲突，推进人际和谐与社会和谐。 六、国际走向 国际教育的趋势早已表现出了重视公关能力的趋向。1999年4月联合国教科文组织召开了第2届国际技术与职业教育大会，大会指出：21世纪对人的素质的要求更重要的是对人的应变能力、生存能力及发展能力的要求。大会在改革教育内容方面突出强调以下理念：（1）加强

衢州文化试题

走进衢州试题 1、（）年经国务院批准建立省辖市，现辖龙游，开化，常山个县。柯城衢州两个区和江山市。 A.1985 B.1975.1989 D.1979 2衢州地域面积（）平方公里，人口250万人。 A.8845 B.8741 C.8745 D.8841 3.地址构造属江南古陆南侧，华夏古陆北缘，即跨越两个一级构造单元（）为钱塘江凹陷北带。 A.西部 B.中部 C.北部 D.南部 4.浙江省最大的内陆盆地—金衢盆地的（） A.北半部 B.西部 C.西半部D南部 5.全市最高点为江山市的（）海拔1500米。 A江郎山B浮盖山C大龙岗D九华山 6.山地分布辽阔，且大都为林地覆盖，森林覆盖率达（）以上。 A60%B70%C65%D75% 7.境内草场面积有1370.7平方千米，平原面积约（）平房千米。 A1292.8B1292.5C1290.5D1290.8 8.位居全国前十位的有（）。 A石煤，石灰岩矿B石煤，黄铁矿C石灰岩矿，黄铁矿D石灰岩矿，大理石矿 9.天然饮用矿泉水源地（）处。 A2B3C4D5 10.经济林有油茶，板栗（）茶叶，柿子等。

A木材B毛竹C柑橘D莲子 11.衢州在古代叫（）。 A定阳县B信安县C太末县D姑蔑县 12.衢州历来为兵家必争之地,是（）浙，闽，皖，四省交通之门户。A渝B沪C津D赣 13.著名的葱洞遗址将衢州历史推到了距今（）年前。 A5000B5500C6000D6500 14.南宋知名书院有（）包山书院。 A烂柯书院B万松书院C柯山书院D求是书院 15.衢州有“铁城”之称是因为什么事件（）。 A安史之乱B三藩之乱C靖难之役D靖康之变 16.民国时期的衢州（）后，曾废衢州府，属金华道。 A辛亥革命B戊戌变法C洋务运动D文化大革命 17.（）年五月四日至七日，衢州各县相继解放，设衢州市。 A1949B1959C1975D1976 18.( ) 年五月，金华地区撤销，衢州市升省辖市。 A1986B1985C1975D1976 19.浙江总督（）为首的清军在衢州城下挡住叛军的攻势.双方混战三年，大小数十站，始终未被攻克。 A李元芳B李芳C李之芳D李荣芳 20.衢州自（）以来，发生过数以百计的战争。 A春秋B五代十国C明清D春秋战国

杭州市传统文化促进会项目方案书

杭州市传统文化促进会 方案书 （可行性报告） 杭州市传统文化行业协会（筹） 二零一二年十月

一、社团名称 杭州市传统文化促进会 二、主管单位 杭州市文管新局 三、筹备单位 杭州老开心茶馆有限公司 杭州秀川广告有限公司 杭州从人文化艺术策划有限公司 杭州晨迅科技有限公司 杭州旭煌贸易有限公司 四、社团宗旨 本团体的宗旨是：遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守道德风尚，继承、发掘和弘扬中华民族传统文化，向海内外人士展示传播杭州传统文化魅力，促进杭州市与国内外传统文化交流，为打造东方品质之城，建设幸福和谐杭州作出贡献。 五、社团成立背景 随着“文化强国”文化战略的提出，传统文化的进一步继承、发掘和弘扬已成为助推文化软实力的重要组成部分。杭州作为我国七大古都之一，更是国务院确定的历史文化名城，拥有着众多的传统文化瑰宝，比如传统文艺曲目越剧，传统手工艺品丝绸、伞子、剪刀，传统民俗活动吴山庙会，传统名茶西湖农井等等，都为杭州走出中国，走向世界带去了杭州特有的印象。随着经济的不断发展，传统文化的继承及发展，像小热昏、杭州评剧等传统文化非物质文化遗产，目前由于缺少一个行业协会组织，面临着“无人问津”、“几近失传”的局面，因此，迫切需要一个行业协会，将这些散落在杭州各地的非遗传人、民间手工艺家等集合起来，为他们提供一个相互交流与学习的平台，挖掘、继承并保护性向广大市民及国内外客户传播杭州传统文化的魅力，推动杭州市传统文化的迅速发展，为杭

州这一历史文化名城增添强有力的文化支撑。 作为国家级非遗曲艺小热昏的代表性传承人周志华先生，曾作为杭州传统文化代言人参加国家形象宣传片拍摄，在纽约时代广场播出，将杭州形象用小热昏的形式向全世界传播。在周志华先生的带领及影响下，有一大批对传统文化热爱的个人、单位，经常在杭州老开心茶馆交流、学习，一直为传承传统文化继承与发扬，孜孜不倦地努力追求着，然而个人力量毕竟有限，因此在周志华先生倡议下，以杭州市老开心茶馆有限公司作为发起单位，请示杭州市文管新局相关部门及领导，拟定筹备成立“杭州市传统文化促进会”，本团体将由杭州市内热爱中国传统文化并对其有一定造诣的人员自愿组成，媒体、单位、团队等共同加入，不以营利为目的，且经政府主管部门批准登记注册，属独立的社会团体法人。目前，除本团体发起单位以外及个人以外，已有近50家（个）单位、个人要求加入。本团体将在传统文化领域做文化交流、信息咨询、书刊编辑、专业展览、国际合作、原创演出、录音录像、宣传推广等方面开展工作，力求将杭州传统文化挖宽挖深，宣传弘扬出去，走出浙江，冲出中国，让全世界为之惊叹！ 杭州市传统文化促进会将在杭州市文管新局和民政局正确领导下，群策群力，立足于杭州，面向世界，以继承、发掘和弘扬中国传统文化，向海内外人士展示中国传统文化魅力为己任，为促进杭州市与国内外传统文化交流，为打造东方品质之城、建设幸福和谐杭州作出贡献。 五、社团优势 （一）名人品牌优势 杭州市传统文化促进会总顾问是国家一级演员、中国曲协会员、省曲协主席团委员、市曲协副主席，老开心茶馆的创始人、品牌形象代言人周志华先生，他是杭州非遗曲艺小热昏的传承代表人，周志华老先生一直致力于将中国传统文化传播交流，将杭州小热昏曲艺作为中国名片展示杭州城市魅力，带到美国纽约时代大道大屏幕中播放，背景音即为由周志华先生的两个小弟子所演唱的片段。 杭州市传统文化促进会将聚集杭州市有志于传统文化传承与交流的单位与个人，以艺术搭台，借助名人的影响力，挖掘、保护并继承、传播具有杭州特色

文化协会成立可行性报告

文化协会成立可行性报告 篇一：文化协会可行性报告 篇一：关于成立公共关系协会的可行性研究报告 关于成立公共关系协会的可行性研究报告序言 随着市场竞争的日益激烈，现代企业要求人才不仅要具有精深的业务技能，而且还需要具备良好的综合能力。我国已经加入世贸组织，对人才更是苛求多元化和国际化。公关礼仪，是其中至关重要的方面，它关系到个人和组织的发展，影响到品牌的树立。 一、协会宗旨 活跃校园气氛，丰富课余文化生活，培养和发展同学们的爱好与专长，增进同学之间的相互了解和信任，有效化解矛盾和冲突，推进人际和谐与社会和谐，提高同学们适应现代社会的节奏和思维方式，促进各项公关活动的开展。 二、协会目标 以增强同学们的公共关系意识，锻炼会员的公共关系能力，信息处理能力、组织领导能力、社会交际能力、宣传表达能力、自我推销能力，以达到全面提高全体会员的综合素质的目的为目标。 三、公关论述 公共关系，是指社会组织与社会公众之间的社会联系状态，反映社会公众对社会组织的认知、评价、支持与合作的

程度和趋向。 公共关系是一种社会联系状态，一个组织无论是否意识到公共关系，是否从事公共关系活动，它总是与其他组织和个人存在着广泛的联系，公共关系的存在是不以人的意识为转移的客观的社会现象。 公共关系由社会组织、社会公众和信息传播三个要素构成。 公共关系是一门应用性很强的综合性的边缘学科。它既包括一整套理论体系，又包括理论指导下的实务操作范畴，是一门专门研究社会组织与有关公众之间传播沟通的行为、规律和方法的综合性学科。 四、公关前景展望 根据中国公共关系协会XX年初调查统计，XX年中国内地公关服务市场营业额超过45亿元人民币，较XX年的33亿元人民币，增长超过36%。从政府来看，最近几年各级政府通过传播塑造城市形象以及对危机公关事件的专业管理逐渐认识到公关作为管理的重要性，并以公共关系作为中国社会和谐的助力、经济腾飞的动力。从个人与社会的角度来看，个人、组织与社会之间的沟通和理解日益成为现代社会的基本问题，现代公共关系的使命是通过有效的商务手段和方式在个人和社会之间建立彼此理解和互相信任、互相支持的桥梁。

衢州战争遗址

世界何时铸剑为犁——家乡的古战争遗址课题研究 一，历史上在衢州发生的战争： 1 鲁哀公十三年(前482) 姑蔑与吴国之战《左传·哀公十三年》 2 两汉间柴宏屯兵平乱《民国衢县志》 3 东汉末年贺齐平乱《三国志吴贺齐传》 4 三国吴嘉禾五年(236) 郑平戍峥嵘岭《康熙西安县志》 5 西晋陈弘戍峥嵘岭《民国衢县志》 6 南朝陈留异割据《陈书·留异传》 7 唐初平定李子通《新唐书·地理志》 8 唐宝应元年(762) 台州袁晁之乱《唐书·李光弼传》 9 唐咸通元年(860) 裘甫之乱《通鉴纪事本末》 10 唐乾符五年(878)广明元年(880) 黄巢转战衢州《读史方舆纪要》 11 唐光启三年(887) 饶州刺史陈儒叛乱《唐书·僖宗纪》 12 吴越天佑二年(905) 陈间叛乱《吴越备史》 13 北宋宣和二年(1120) 方腊克衢《通鉴》 14 南宋建炎三年(1129) 苗刘叛乱《宋史·胡唐老传》 15 南宋绍兴年间(1131~1162) 芝溪余寇《嘉靖衢州府志》 16 南宋理宗绍定年间(1228~1233) 汪徐来之乱《清一统志》 17 南宋理宗中叶(1234~1252) 范士袁平乱《兰溪县志》 18 南宋理宗末年(1253~1264) 詹寇之乱《癸辛杂识》 19 元至元十三年(1276) 元兵侵境《唐熙西安县志》 20 元至正十二年(1352) 红巾军乱衢《嘉靖衢州府志》 21 元至正十七年(1357) 休宁兵入境《嘉靖衢州府志》 22 元至正十九年(1359) 汪同来寇衢《嘉靖衢州府志》 23 元至正十九年(1359) 常遇春克衢《明史·常遇春传》 24 元末明初刘伯温驻衢平乱《两浙名贤录·刘基传》 25 明洪武年间(1368~1398) 平定灵山啸聚《天启衢州府志》 26 明正德二年、四年、八年(1513) 饶寇侵扰衢州《嘉靖衢州府志》 27 明嘉靖三十九年、四十五年(1566) 矿寇之乱《嘉靖衢州府志》 28 明崇祯十五年(1642) 东阳许都之乱《唐熙西安县志》 29 明末乱兵之难《唐熙西安县志》 30 清顺治二至三年(1645~1646) 清军克衢《东华录》、《通鉴辑览》 31 清顺治五年(1648) 赵之超反清《东华录》 32 清康熙十三年至十五年(1674~1676) 耿清忠之乱衢州之战《清鉴易知录》 33 清雍正十一年(1733) 甲寅之变《府署杨景震碑记》 34 清咸丰五年(1855) 乙卯台勇之乱《民国西安县志》 35 清咸丰八年(1858) 太平军石达开围衢九十一日《平浙纪略》 36 清咸丰十一年(1861) 太平军忠王李秀成围衢《平浙纪略》 37 清同治元年(1862) 太平军侍王李世贤围衢《平浙纪略》 38 清光绪二十六年(1900) 刘家福红巾之乱《詹熙衢州奇祸记》

促进会成立申请

关于成立“沧州市对外经济文化促进会”的申请 沧州市外事办公室： 为了推动沧州市的对外开放，加强沧州与国内外的文化交流与经济合作，促进沧州的繁荣和发展，拟成立沧州市对外经济文化促进会。主管单位为沧州市外事办公室。 一、成立沧州市对外经济文化促进会的缘由及必要性 沧州是个沿海开发城市，加强沧州与国内外在广泛领域的交流与合作是大势所趋，也符合政府和百姓的愿望。建立沧州对外经济文化促进会，正是适应了这种客观要求，它对增进沧州与国内外经济文化领域的进一步交流和合作，促进沧州对外开放和经济发展将产生积极的影响。 二、沧州市对外经济文化促进会的宗旨、任务和业务范围 沧州对外经济文化促进会是在沧州经济和社会发展的新起点上，由中国民主建国会沧州市委员会和经济贸易知名人士发起，沧州工商企业界和社会各界积极参与创办的综合性的非营利性组织。它以弘扬民族文化，促进经济合作为已任，以推动沧州经济发展和社会进步为宗旨。 其具体任务和业务范围主要有十二项： 1.开展协调企业经济贸易，技术交流和合作的关系，组织各类企业文化交流活动，高端出访，涉外商务考察，国内、国

际相关会议组织，企业融资，政府对话。 2.表彰与奖励优秀企业家以及企业管理经营业绩与成果突出者，推广和宣传他们的经验。 3.组织和举办各类论坛和专题研讨活动，推动企业家经营管理经验交流活动，相互借鉴，共同发展。 4.组织企业管理和企业发展战略等方面的培训、辅导工作，开展各类专业活动，编辑出版和发行有关经济贸易发展，企业发展等方面的书刊和资料。 5.邀请和接待国外经贸界人士和代表团来访，组织沧州经济贸易代表团出国访问与考察，与各类经贸机构和商协会开展交流与合作，组织参加或与国外相应机构联合召开有关经济贸易技术合作和法律方面的相关会议。 6.负责我会会员参加国际经贸投资洽谈活动相关事宜的协调工作。 7.收集、整理、传递和发布经贸信息；联系、组织经贸洽谈和技术交流活动；向国内外有关企业和机构提供培训、经贸信息、咨询和资信调查等各类服务。 8.为沧州市和沧州以外的相关企业提供信息咨询服务；向政府有关部门反映企业界有关情况和意见；研究经贸领域的有关问题，向企业提供参考意见。 9.综合协调我会的对外交流的合作工作，带头组织企业的重大合作项目，跟踪观察国内外相关组织的发展趋势及其在社

浙江地域文化分类(刊稿)

浙江地域文化分类 连晓鸣 地域文化分类是比较难的。笔者倾向于“地域+行政+人文”的划分法，即首先应强调其地理性，这是决定性的；然后再加上行政性，因为中国从秦代以降行政功能一直在文化中占有相当的分量；其三才是文化本身。例如，浙江省天台县关岭村地处天台与新昌交界处，跨绍兴府与台州府，一个村子有两种风俗，完全不同。因此，在地域文化划分上，行政是一个概念，文化又是一个概念，它们之间是相对而非绝对的。 地理上的划分 当代，关于浙江地域文化划分的文章也曾有些，但一般还是侧重从地理上划分为主。徐建春从地理角度将浙江文化划分为六类：一是杭嘉湖平原文化区，水乡平原文化类型，更多继承了吴文化的特点，地理上是太湖平原的一部分，文化特点与苏南十分相近；二是宁绍平原文化区，是典型的滨海水乡平原文化区，地处会稽山、四明山的北麓和钱塘江、杭州湾南岸之间，越文化的中心地区；三是金衢盆地文化区，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，沿北东东方向横贯于浙江中部，其传统文化包括金华学派、婺剧、金华道情、婺州窑等；四是温台滨海文化区，包括温瑞平原和椒黄平原，因括苍山、雁荡山的阻隔，历史上与内地的交往相对困难，故语言、风俗自成一体；五是沿海岛屿文化区，该区滨临东海，海岸线绵延曲折，沿海岛屿星罗棋布，形成了与海洋、渔民生产生活密切相关的风俗习惯，是一种典型

的海洋文化区；六是浙西南山地丘陵文化区，地形以山地丘陵为主，是浙江省经济文化相对落后的地区，保留许多具有浓郁地方特点的传统文化。 “自然地理+行政区域+历史文化” 关于浙江地域文化的划分，明代浙江临海人王士性认为，“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处丘陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗。泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。”王士性首先从人文地理入手，即“泽国之民”、“山谷之民”、“海滨之民”对浙江区域文化进行了划分。 参照朱海滨的《近世浙江文化地理研究》书中对浙江文化地理区域的划分，本人采用“自然地理+行政区域+历史文化”的方法，把浙江地域文化亦即“越文化”划分为四个亚文化区。 一是吴越——杭嘉湖（钱塘江以北）吴越文化。广义可称“江浙文化”，是一种分布在以太湖流域为中心，大致包括今日的苏南、江西东北的上饶地区皖南和浙江省以及上海市的地域文化。吴越文化可分为“吴文化”和“越文化”。“吴文化”和“越文化”，“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一的文化类型。再聚焦到浙江现有行政区划，吴越文化，这里具体指其核心区

浙江省衢州市教研室七年级科学上期末考试复习卷浙教版

七年级（ 上）科学期末复习卷 一、选择题（ 40 分） 1、本学期， 我们从科学课本中已经认识了不少科学家， 从中我们知道了科学家对自然界的事 物的存在、发展和变化的研究方法是 （ ） A 、科学家就在实验室里研究自然界的现象，得出科学结论 B 、科学家不断提出新问题，搜集信息，把考察或实验的结果记录下来，经过分析、论证， 得出结论 C 、科学家就在野外考察得出科学结论 D 、科学家就在图书馆里查阅资料得出科学结论 2、17、通过科学探究已知，蚯蚓生活在阴 暗潮湿的环境中，因此，在科学探究中如果作出的 假设是“湿度对蚯蚓生活有影响” ，那么给对照组设置的条件就应是 （ ） A ．干燥 B ．高温 C ．黑暗 D ．明亮 3、下图是制作洋葱表皮临时装片的实验操作图，正确的操作顺序是 （ ） 盖上盖玻片 放洋葱表皮 B 、 ①→③→②→④ D 、 ②→③→①→④ 4、松树和狗这两种生物大家都知道一种是植物，一种是动物，下 列四个答案中你能选出 它们中最根本的区别是什么吗 ?（ ） A 、松树固定生活，狗能运动 B 、狗能发出声音，松树不能 C 、狗能繁殖生小狗，松树不能 D 、狗通过摄取食物获得营养，松树自己制造营养 5、共同包含太阳和地球的天体系统中，最高一级和最低一级的是（ ） A 、河外星系和太阳系 B 、银河系和太阳系 C 、太阳系和地月系 D 、总星系和地月系 6、 舞台上经常用喷撒干冰 （ 固态二氧化碳 ）的方法制造白雾 以渲染气氛．对“白雾”的 形 成，小明的解释是： （1） 干冰升华吸热使周围环境温度降低； （2） 气态二氧化碳液化 形成白雾以上解释中 （ ） A ．第一句话存在科学性错误 B ．第二句话存在科学性错误 C ．两句话都存在科学性错误 D ．两句话都没有科学性错误 7、下图所示得物理现象中 , 属于液化现象得是（ ） 滴清水 A 、 ①→②→③→④ C 、 ②→①→③→④ 滴红墨水

图书馆合作合同

xx图书馆合作协议 甲方： 乙方：xx书店旗舰店 为更好共建“全民阅读、书香衢城“为主题的系列文化活动，实现文化资源的共知、共享，完善衢州市图书馆文化资源共享服务体系建设。共建衢城首家24小时书店，为明确双方单位的责任、权力与义务，经双方协商，特订协议如下： 第一条合作关系 双方本着非营利性公益目的互为合作关系，工作中相互沟通、相互促进。 本着为推动全衢州市民阅读的习惯，共建书香衢城。双方在活动过程中积极探索、相互指导，为建立我区新型公共文化资源服务体系探索新途径。 第二条合作开展的原则和内容 1、合作开展原则 本着“合作共享、共同发展、以人为本、育人化人”的基本原则，在构建文化资源共享服务体系框架下，紧扣共建、共享的中心思想，不断提高全市人民的综合文化内涵。 2、合作内容 发起建设衢城首家24小时书店（樊登书店旗舰店），提供市民免费自助借阅图书形式，开展阅读体验活动、分享会及文化体验活动的交流和总结。 第三条双方权利与义务 1、双方的权利 （1）双方对本活动均有提出指导意见及疑义的权利 监控系统，电脑）等。

（2）甲方提供樊登书店旗舰店免费借阅书籍及相关设备（借还书设备，书架，（3）乙方可享受图书馆方不定期业务培训。 （4）乙方进行借书押金的收取工作 （5）甲方为书店提供补办手续 2、双方义务 （1）无分外情况不得单方面终止活动的持续开展 （2）乙方要遵守图书馆各项规章制度要求。 （3）双方有义务做好本项目合作的宣传工作，加强区域影响力。 （4）双方积极构建交流平台，实行协作化、长期化，办精品活动。 （5）乙方需做好图书的相关管理保存工作。 第四条若有未尽事宜，双方本着结合协作的精神协商解决，必要时对本协议进行修改或补充，所签补充协议与本协议具有同等效力。 衢州市图书馆（签章）樊登书店旗舰店（签章）（签字）：（签字）： 年月日

衢州的民风民俗与节日民俗

衢州的民风民俗与节日民俗 1、传统节日 衢州本地人基本和大多数汉民的习俗一样，主要有春节、元宵、清明、端午、七夕、中原、中秋、重阳等传统节日。此外衢州人还过立夏、冬至、六月年、麻糍等节日。 春节通常除了年夜佳肴要准备外，通常还准备年糕、发糕、八宝菜、江山糕、索面、冻米糖和粽子。粽子在衢州不仅是端午的节日必备，也是过年的常备，各地还略有不同，龙游人爱发糕，江山人喜粽子，常山人好做贡面。而年夜守岁是主要的内容，通常是要到12点才放鞭炮来辞旧迎新的！压岁钱还是小朋友少不了的最爱。 元宵除观灯外，通常要耍龙灯。 清明节要做的是清明果，一种以米粉为原料的大饺子。这个节日要扫墓。 端午除了粽子，甜酒酿则是这个节日的主饮，另外还有茶食等零嘴食品，五花八门花样不少。端午是衢州人颇为重要的节日，故时衢州的小孩还都要穿肚兜带斗笠，这就是由一个典故《王志斩蛟》所带来的习俗。 立夏时值农忙，衢州农俗有吃麦饼、烧饼、油条的习俗，这一天不可少的菜色是苋菜，正当时的上时菜。 七夕这个节在衢州并不重要，但还是有的地方是要过

的，相对来说后面的节日那就是要紧的多了！ 七月半也称鬼节，期间有不少地方的习俗要做醅糕，不同地方不同的过法，过七月半（中元节）一定要扫墓。 中秋节，月饼是食品中的重头，在衢州原本不是以广式月饼受欢迎，在衢州的农村现在仍有烤苏式月饼、徽式月饼的民俗，其中以杜泽桂花月饼最为特色，其为空心月饼，但随着时代的发展，各地风味的容入，本地民风正被慢慢的淡化！ 重阳节州人多要登高，爬山自然是少不了，饮酒也是个内容，而各地要做麻糍也许就和秋收联系上了。 冬至在衢州是个非常重要的节日，在老衢州口中都有“冬至大如年”或“冬至当于年”的说法，这一天还有“有的吃吃一夜，没的吃冻一夜”的俗语。 在衢州农村北乡的姚家等，农村里还有过六月年的习惯，这还有典故，通常是农历的六月十五六号。这个年要将军挂门，以避瘟神。 此外江山有专门的麻糍节，用以庆贺一年的丰收，这个节日类似于庙会，要举行近一个月，从县城到各地乡里抬着五谷神和城隍爷游走。 过完八月中秋衢州农村里就开始庙会，衢州人俗称“赶会”从农历八月廿高家会到九月杜泽会、莲花会等，类似于江山人的麻糍节，庙会赶到哪，哪里就热闹，哪里就有的吃，

衢州文化创意产业发展

衢州文化创意产业发展调研 创意产业是近年来发达国家提出的一个新概念，作为知识密集的新兴领域，已经成为当今发达国家和地区迅速崛起的重要产业。据有关资料显示，全世界创意产业每天创造的产值达220亿美元，并以5%左右的速度递增。从国际上创意创业的发展来看,英国、美国、澳大利亚、韩国、丹麦、荷兰、新加坡等国都是创意产业的典范国家,他们都有自己的发展特色,并产生了巨大的经济效益。 当前我们国家正在走自主创新道路，建设创新型国家，创意产业的理论研究已有相当的基础，并且在创意产业的发展方面已具备一定的基础，有着良好的势头。正是政府对文化创意产业的越来越多的关注和重视，在中国，创意文化产业也正在以前所未有的速度迅速崛起。而在整个浙江省，在省会杭州的领头作用下，文化创意产业也逐渐地在各个市发展开来。但是，从目前来看，我国创意产业市场还不成熟，需求还不稳定，产业链尚不完整，是既有风险，又是有效需求高速增长，市场前景十分广阔，经济效益非常诱人的朝阳产业。兼顾两者，中国的创意产业更需要一个良好的创业环境，高效的政策支持机制，高技术的基础设施，相互接驳的产业链条，打破原有行业界限的重组场域，迅速顺畅交换传播的数字网络和一个高度市场化的交易平台。 因此，就目前来看，文化创意产业的发展对于中国来说是非常重要的，我们必须发展文化创意产业。 作为与一个与国际直接接轨的城市，同时作为浙江省的省会，杭州早在2005年就开始了2005—2010年的大文化产业发展的规划，当初制定该规划的目的是为了加快文化体制改革和文化产业发展步伐，推进文化名城建设，促进文化与经济社会协调发展，全面实施杭州新时期发展战略，率先基本实现现代化。到2009年的上半年，杭州市文创产业增长15.2％，其增速已经远远超过了GDP的增长速度。有数据显示，在金融危机的阴影下，杭州文化创意产业的重要支柱——动漫游戏业却逆势上扬。杭州市统计局公布的数据，也印证了杭州市文创产业越来越强盛的事实。据统计，2009年上半年核心层八大重点行业实现增加值175.52亿元，比上年同期增长18.1%，占全市文化创意产业61.8%。 在杭州的带领下，同时也是看到文化创意产业在杭州那样好的发展势头以及为杭州带来如此大的经济效益，作为跟着“羊头头”走的“羊群”之一的衢州自然不会放过文化创意产业这样好的发展机遇。 衢州地处浙闽赣皖四省交界处，并属长三角经济圈和海峡西岸经济区，历史悠久，交通便捷，生态良好，风光秀美。但也由于衢州地处浙江的西南内陆地区，是盆地地形，较为封闭，自古以来就与外界接触少，接收新信息的时间也与省会杭州有较大的时差，这样就导致了衢州容易错失发展的机会，也因此，到现在衢州的经济发展仍处于整个浙江省的低下水平。但近年来，衢州大力弘扬“自强不息、艰苦创业、开拓进取、团结奋斗”的精神，深入实施工业立区、开放兴区、生态建区、特色强区“四大战略”，全面推进工业化、城镇化、生态化“三化建设”，项目平台逐步提升，投资政策日益完善，服务水平不断提高，支持创业、促进发展的社会氛围进一步浓厚。为了了解目前文化创意产业在衢州的发展状况，我们调查了前段时间《十二生肖传奇》在衢州拍摄的情况、衢州市博物馆以及衢州市图书馆这三个点。影视制作、博物馆和图书馆在理论上来说都是属于文化创意产业，因此，从此可大致看出文化创意产业在衢州的发展状况。 今年，由浙江永乐影视制作有限公司投资，国内首部以中国民间传说取材的电视连续剧《十二生肖传奇》在衢州市衢江区正式开机。浙江永乐影视制作有限公司经过多方考察、多地比

关于同意成立协会的批复文档

2020 关于同意成立协会的批复文档 Document Writing

关于同意成立协会的批复文档 前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组 织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文 字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答 复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 关于同意成立协会的批复1 xx市文化传媒协会(筹)： 你们关于申请成立xx市文化传媒协会的报告悉。为进一步发展xx文化传媒行业，提升xx文化传媒的整体档次，使文化传媒成为文化大市建设新的载体，经研究决定，同意成立xx市文化传媒协会。协会的主要任务是组织行业开展文化传播、信息传递、行业联盟、行业维权、文化交流、联谊合作等。 请按照有关规定到市民政部门登记办理相关手续，并做好协会成立的各项筹备工作。协会成立后请严格按照章程开展相关活动，凡冠之于以我局名义主办的活动要先行报批。 二?xx年七月二十七日 关于同意成立协会的批复2 xx市文化产业协会(筹)： 你们《关于筹备成立xx市文化产业协会的申请》已收悉。 成立xx市文化产业协会，符合国家、省、市有关文化产业

发展的精神和要求，有利于发挥行业性社会组织在文化产业发展中的积极推动作用，有利于搭建政府与文化企业之间的沟通桥梁，有利于规范文化企业的自身建设和自律意识，从而推动我市文化产业的繁荣发展。经审核，现批复如下： 一、核定你们发起筹备的社会团体名称为xx市文化产业协会(具体名称以民政局核准注册为准)。 二、协会的行业管理单位为中共xx市委宣传部，登记管理单位为xx市民政局，业务指导单位为xx市工商联。 三、建议你们在我市辖区范围内进一步发展会员，条件成熟时，根据国务院《社会团体登记管理条例》和《浙江省社会团体管理办法》的有关规定，备齐相关申请筹备材料，向xx市民政局申请成立xx市文化产业协会。 此复! 中共xx市委宣传部 xxx5年4月20日 关于同意成立协会的批复3 xx市长跑协会筹委会： 报来“关于申请成立xx市长跑协会的请示报告”收悉，经研究，同意成立xx市长跑协会。 协会成立后，望你们充分发挥长跑协会组织的优势，在遵守国家法律、法规的前提下，严格按照协会章程的各项规定和义务，认真履行职责。同时，协会在开展系列活动过程中，应考虑该运动项目的户外特点，确保长跑协会队员的人身安全，达到运动健