山阵

山阵

源流

最强壮、最勇敢、最忠诚的男人们集结到楚卫国主的面前，钢铁的荆棘树立起来，如山岳般凝重。

胤朝的开国皇帝白胤一统东陆后，便分封自己的亲信与兄弟在各地，为诸侯国。白胤令诸侯们组建各具特色的强兵，有轻骑重骑，有车兵步兵，有步弓马弓，甚至有些诸侯被命令潜心研究长程“炬石车”。这些兵种是刃口锐利但是本身脆弱的杀敌利剑，单独使用的时候皆有致命缺陷，而且会耗尽诸侯国的经济。这样诸侯们便无法获得全面军种，反抗皇室十分困难。但当他们一致对抗外敌的时候，各兵种就会彼此掩盖缺陷，暴露在外的只有锐利的锋芒，脆弱的后背都交给了盟军，大胤的军队便以绝世的完整形态展现。

这是白胤无与伦比的战争拼图！

山阵，便是在这种战术思想下，由楚卫国组建的所谓“最强步甲”。

“当山阵静止时，没有人可以突破；当山阵前进时，没有人可以阻挡”，这是山阵的构想者、楚卫国第一代国主白煌的豪言。皇帝在军事上的绝佳天赋和变态思路指引着诸侯们也向“最强”的目标不断强化自己，为了达成“最强防御”，山阵完全舍弃了机动性，把自己打造成沉重无比但却无比坚固的堡垒。它的正面是“最强中的最强”，在两翼和背后都留有破绽，但白煌并不在意。当战争拼图转动起来时，强大的盟军会护翼它的两侧。它只需如钢铁磨盘一般滚动，碾碎一切面前的敌人。

楚卫国筛选进入山阵的皆是身高七尺的魁伟男子，给他们最好的膳食，令他们日复一日的背负石块登山。只有这样的男子才能扛起盾牌般厚重的制式铠甲，举起三十斤的巨枪。

严整的军纪比优秀的体能更重要，“凡退一人，斩一排；退一排，斩一队”，山阵轻易不动，这支沉重的军队出动的成本太高。但是一旦它驾临战场，等待它的必是决定性的死战，面对的敌人总是强大到可怖的地步。面对钢铁机械般的铁浮屠或者精神狂暴的夸父时，山阵的男儿们必须相信身旁的兄弟，最关键的不是枪甲的强度，而是钢铁般的意志和绝不退缩的士气。

“楚卫不亡，大胤不灭。”白煌这样表示他对皇室的忠诚，“即便山阵的男人都死了，那些铠甲也会支撑着他们，为战友们再挡一轮冲锋！”

发展

到大胤朝的风炎之世，辰月教意图让北陆蛮族与东陆华族在战争中两败俱伤，他们为蛮族送去了被称为“铁浮屠”的最终决战兵器——以机括相连的超重骑兵。有人说它已经不适合称为骑兵了，而是以龙血战马为驱动力的钢铁机器。

同时，他们为楚卫国线上了山阵的改造计划：更精良的甲胄铸造术、更坚韧的长枪、还有能倍增效率的错位队列法。

国师公山虚意识到了这是一场阴谋，为山阵换装的巨额费用会对国库造成毁灭性的打击。但他不能不接受，作为一名前辰月教徒，他太了解同道们的作风了。辰月为华族献上山阵，那么在北陆必然有足堪匹敌它的劲敌。辰月总是扶持战争的双方，期待看到辉煌的决战，这

是古神“墟”的意志之美。

果然，耗尽国力的新山阵在北都城决战中，强压铁浮屠的冲击，以血肉和钢铁换回了惨胜。

山阵的巅峰时代在那场战争中结束，最强的甲士和最精良的铠甲都未能返回故乡。以至于胤朝末年，“军王”白毅恢复山阵时，也只能退而求其次，使用更多的木材，把铁枪的重量由三十斤下降到十七斤，牺牲了强度但换来了少许机动性上的上升，勉强挡住了威武王嬴无翳无敌天下的“赤潮”。

这并非白毅的无能，而是时代的挽歌，即便枪铠的锋锐一如往昔，曾经忠诚的侧翼盟友们却已不在了。

白煌梦想中钢铁丛林的如山推进，终成绝响。

装备

山阵的核心装备，在于“枪”、“铠”、“盾”三样：

钢铁长枪重三十斤。前进时，必需架在两排士兵的肩膀上方可移动。枪尖有精钢打造，朴实无华，刃口下有钢结，防止血留下来干扰视线。枪尾有锐利的尖刺，对抗骑兵时，甲士会将枪尾刺入地面，抬起枪尖形成稳固的三角。长枪在士兵的上方形成了密集栅栏甚至可以削弱投射武器的威力。

铠甲则是重达五十斤的熟铁桶铠。这种铠甲以“桶”命名是因为它远看好似一个铁桶把甲士们套在里面，圆桶形的头盔、层层交叠的臂甲和腿甲、还有贴身的链甲。平常人撑起这套铠甲走几十步就会筋疲力尽，甲士们却要穿着这套东西东西跨越整个战场，但好处是，甚至床弩这种可以射穿城墙的武器都未必能伤害以为山阵甲士，被几层长枪减缓之后，余势已不够它洞穿这套重甲了。

山阵的第一排士兵不用长枪，而是持一人以上高度的巨盾，重大七十斤。盾牌可以相互勾连，形成城墙般的铁壁，下端插入地面。每一位士兵身前，还有至少五支枪尖，最前一支突出一丈五尺，比最长的马槊还要长，这使得冲锋山阵成为一种自杀行为。

战术

山阵的战术目标并非大量杀伤，而是把敌人的主力牢牢地“钉”在阵线上。敌人很难伤害它，更不可能无视它，想要绕开它，则会被两翼阻击。这是一支战略性军队，注定是大兵团战争中的战场核心。

除了甲片构造，山阵的官兵仅以盔缨区分。任何一名将领都可能拾起长枪，组成坚固阵线的一部分。

编制

因为依赖协作配合，所以建制比普通军队要大。共三“旅”，六十四人为“排”，两排为一“队”，每两队为一“标”，四标为一“协”，四协组成一个“镇”，依次编组。

福建泉州九日山的导游词

福建泉州九日山的导游词 大家好！很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。 九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之；另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。 山麓原有西晋太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。

山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶（海关）有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。来代石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，有郡守倪思正甫，提舶全茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙……”，大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”，舶司岁两祈风于通远王庙……”，以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》记载神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、楠、梦许护送，一夕材乘涨下，众神之。作灵乐祠，名殿神色，宋封神通远王，赐额照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨辄应，奏加封善利王，寻加号广福，显济。” 北宋泉州已设市舶司，祈风是他的职责之一。九日山这些祈风石刻和祭祥神明之记载都是泉州海外交通的重要史绩，为宋时我国人民和亚非人民之间的和平友好的历史见证，有重大的历史意义。山中几乎无石不刻字。历代名人题刻甚多，从书法价值应首推蔡襄、苏才翁等人。山枯平坦宽敞，眺望万壑而来，晋江东去，令人心旷神怡。 九日山林木滋蔚，山岩生色，风景迷人，旧称有三十六奇，如神

泉州九日山导游词

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山麓原有西晋太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。 山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶（海关）有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。来代石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，有郡守倪思正甫，提舶全茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙，大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉，舶司岁两祈风于通远王庙，以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广福王祠下，修故事也等。《泉州府志》记载神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、楠、梦许护送，一夕材乘涨下，众神之。作灵乐祠，名殿神色，宋封神通远王，赐额照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨辄应，奏加封善利王，寻加号广福，显济。 北宋泉州已设市舶司，祈风是他的职责之一。九日山这些祈风石刻和祭祥神明之记载都是泉州海外交通的重要史绩，为宋时我国人民和亚非人民之间的和平友好的历史见证，有重大的历史意义。山中几乎无石不刻字。历代名人题刻甚多，从书法价值应首推蔡襄、苏才翁等人。山枯平坦宽敞，眺望万壑而来，晋江东去，令人心旷神怡。

泉州清源山导游词

关于泉州清源山导游词 各位旅客朋友大家好!欢迎大家来到有秀出东南之美誉的清源山观光旅游。我是春晖旅行社的导游，我姓林，大家可以叫我小林。在我旁边的这位是我们的司机陈师傅，他有多年的驾车经验，相信我们会有一段愉快而又舒适的旅程。很高兴今天由我们来为大家服务，在这里我先预祝大家旅途愉快。由于时间的限制，我们今天参观的景点是老君岩和清源山第一洞，希望大家玩得开心游的尽兴! 整个景区是由清源山、九日山、灵山圣墓三大片组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498 米，是泉州城一颗璀璨的明珠。大家知道我们清源山为什么如此出名吗?古人云：山不在高，有仙则名。清源山也正是借仙而出名的。 传说当年铁拐李云游到此地的时候，看到这里的景色如此的美丽，乐得他举起了拐杖不停地点地，大呼：妙哉!妙哉!没想到用力过猛，铁杖深入地层数丈，突然就冒出一股清泉，喷射不止。因此，当时第一个发现此泉的人，就把此山命名为泉山。此城也因此得名泉州。 清源山景区以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世。 好的，现在请大家随我往前走，先去参观--老君岩。 大家现在看到的是老君岩的山门，这座山门是以牌坊的形式建立的，高12.6米，宽21米。而眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着青牛西去，紫气东来八个字，还有这石构山门，把老子崇尚自然的思想烘托得淋漓尽致，使人有种进入物外仙境的感觉。 沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想天长地久，无限生机。导游词 各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有老子天下第一美誉的老君造像。老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕技最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称它为老子天下第一。倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉神仙架势。同时，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。这是用我们闽南的方言讲的。意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有兴趣可以去摸摸看。

福建泉州开元寺导游词

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拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。 在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界的美称。 大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为

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七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩?i峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。 山麓原有西晋太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。 山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来

清源山风景名胜区导游词

清源山风景名胜区导游词 各位朋友，大家好！我是导游黄琬娥，很高兴今天跟大家一起游玩清源山，源山风景名胜区位于我国历史文化名城泉州市。自然景色秀丽，人文景观绘萃，是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高人云又名“齐云山”；位于市区北郊又称“北山”；因山峰鼎峙，故又称“三台山”。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞等称著。 我们今天参观的景点依次是老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩三世佛佛阁、清源洞、南台岩、清源天湖、虎乳岩、弘一法师木塔、伊斯兰圣墓、白丈坪，风动石和龟岩。在这里大家可以把两颗心交给我们，一颗是放心，一颗开心！ 现在我们参观第一个景点——老君岩 各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有真正“老子天下第一”美誉的老君造像，石像高5.63米。由于它是我国现存最大，雕技最绝年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严格他说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到老子和蔼可亲。 在亲近了千年老人之后，此刻我们将进入“幽谷梵音”的意境区。现在大家看到的这座古朴自然的古寺即为千手岩。 千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，维妙维肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝。 从千手岩往上攀缓十多分钟，即到弥陀岩。弥陀岩可以说是清源山的精华之一，这里有流泉飞瀑、古树名木、庙宇石刻……自然景观和人文景观融为一体，巧夺天工。我们来看这一处“泉窟观瀑”。瞧，清澈的泉水从五十米高的陡壁上泻落，在青石上飞珠溅玉，充满了诗情画意，把人间的凡尘俗念荡涤贻尽，历代文人骚客每每至此，不免文思流溢，满目的摩崖

泉州九日山导游词5篇

泉州九日山导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的泉州九日山导游词5篇，希望对你有所帮助。 大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。 九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外 交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物 荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米， 袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全 系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉， 寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。 山麓原有西晋太康九年(公元228年)乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在 此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。 山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋 元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非 人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。来泉的番舶要 在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。 来代石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，“有郡守倪思正甫，提舶全 茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙……”，“大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”，“舶司岁两祈风于通远王庙……”，“以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广 福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著 灵响，人饲之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、

福建清源山导游词五篇

福建清源山导游词五篇 清源山国家重点风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，吸引了众多的海外游客。下面是小编收集整理的福建清源山导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。 福建清源山导游词五篇(一) 福兮，祸之所伏;祸兮，福之所依。各位亲爱的团友们，大家好!春秋时期著名思想家老子告诉我们：福祸是相对的，有所得必有所失。所以大家既然已来到有着“海滨邹鲁” 之称的泉州，就不要担心抱怨其它什么了，打开你们的心，今天就让我带领大家尽情地放松游览吧! 泉州，一座历史悠久的文化名城，曾经盛行的璀璨文化遗迹，能否在今天的游览重温中，再次领略呢?

好!各位亲爱的团友，大家带着这个问题，也可以说是 欲望，首先来游览这“秀出东南”的泉州清源山。 清源山风景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总占地面积达62平方公里。清源山景区主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙与它有着如此的身世之缘呢?这可要涉及到一个传说了喔!大家都知道“八仙过海” 八仙中有个叫做铁拐李，对吧?传说啊，李铁拐云游至此，停在了山头上休息时，见有山下蓝海绿原|、山上苍松翠柏、曲径通幽之美景，这可把铁拐李乐得高举拐杖点地啊，极呼：妙哉、妙哉!可这拐杖呀，因用力太大深入底层数丈，冒出 清泉喷射不止啊!于是因泉眼诸多，后人名为“泉山”，而 泉州呢，也就因此而得名了，后又渐渐衍化为清源山了，又因山高入云又名“齐云山”;位于市郊北部又称“北山” ;山峰鼎峙，故又称“三台山”。 说到三台山大家也许就会联想到佛教名山——五台山了，同五台山一样，泉州清源山自唐代就有“儒、道、释” 三家竞相占地经营，后逐步发展成为多种宗教兼容并蓄的文化名山了。 好!各位团友!请跟随我的步伐哦!现在我们来到的就是

泉州著名景点导游词讲解5篇

泉州著名景点导游词讲解5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的泉州著名景点导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。 泉州清源山导游词讲解 各位朋友，大家好!很高兴今天有机会和大家一起去登山，去共同领略有“秀出东南”美誉的清源山秀丽而多姿的风采!由于时间所限，我们今天参观的景点依次是老君岩、千手岩、弥陀岩，希望大家玩得开心尽兴! 清源山是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齐云山”;位于市区北郊又称“北山”;因山峰鼎峙，故又称“三台山”。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。 景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜，今天我们时间有限，无法饱览清源山的神韵，只能让大家留点遗憾去回味，或可以从我们有关的旅游宣传资料中去神游一番了。 好，现在我们参观第一站--老君岩。 老君岩的布局是这样的：山门--林荫石径--老君造像。 大家现在站的地方为老君岩的山门，请大家注意，眼前这曲尺型的上下两级

小学品德与社会山人版五年级上册期中检测附答案.docx

小学品德与社会山人版五年级上册 五年级上册品德与社会期中测试题 年级：姓名： 一、填空： 1、速冻水饺的主要原料是（）。 2、（）是现代社会中最广泛、最直观的信息传播媒体。 3、农民播种前，要选出（）、颗粒饱满、（）的优良麦种，均匀地拌上农药，到了秋分前后就开始播种了。 4、农业生产就是人们从事（）和（）的生产活动。 5、邮票就是（），贴上邮票表示邮件的邮递费已经付过。 6、通过（）传递信息是古人主要的通信方式，我国很早就有邮驿，“邮”是（），“驿”是用马匹传递。 7、报刊、（）电视、（）等现代传媒开阔了我们的视野，使我们的生活变得更 加丰富多彩。 8、我们通过（）收听的节目就是广播节目，这种通信就是（）。 9、《中华人民共和国宪法》第四十条规定：中华人民共和国公民的（）和（）受到法律的保护。 10、随着生产水平的不断提高，农业正向（）、多元化的现代农业方向发展，农场品 更加讲究（）、营养、无公害。 二、判断： 1、方便面、面包、火腿肠、馒头的主要原料是小麦。（） 2、开春后，给小麦追肥、浇水的目的是保持地温、杀死害虫，是小麦顺利过冬。（） 3、捕捞鱼虾、种植林木的生产劳动不是农业生产劳动。（） 4、用转基因作物生产的食品是健康、功能、营养食品。（） 5、我们的衣食住行离不开农业，但能离开工业。（） 6、生活水平提高了，我们不必节约，浪费点没关系。 7、日常交际场合要讲礼貌，打电话时可以不讲礼貌。（） 8、公共电话或其他公用通信设施大家要爱护。（） 9、有些专门为成年人服务的信息服务电话，我们少年儿童拨打也可以。（） 10、收音机可以收听许多广播电台的节目而不会产生混乱，是因为各个广播电台使用的电波 频率不一样。（）

泉州九日山导游词3篇

泉州九日山导游词3篇 下面是带来的泉州九日山导游词，希望大家喜欢。 篇一：泉州九日山导游词大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。 九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。 该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。 山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。 西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。 顶峰有五代石佛造像，称石佛山。 石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。 东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。 北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。

坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。 山麓原有西晋太康九年(公元228年)乃泉州最早佛教寺院。 南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。 山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。 因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。 当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。 来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。 由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。 来代石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，“有郡守倪思正甫，提舶全茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙……，“大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……，“舶司岁两祈风于通远王庙……，“以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广福王祠下，修故事也等。 《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。 唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、

2020年福建九日山的导游词

( 福建导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-035106 2020年福建九日山的导游词Tour guide words of jiuri mountain in Fujian Province in 2020

2020年福建九日山的导游词 20xx年5篇福建九日山的导游词(一) 大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。 九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

关于福建省旅游概况导游词5篇.doc

关于福建省旅游概况导游词5篇 福建地势呈“依山傍海”态势，地势西北高，东南低，境内山地、丘陵面积约占全省总面积的90%;地跨闽江、晋江、九龙江、汀江四大水系，属亚热带海洋性季风气候。以下是小编整理的关于福建省旅游概况导游词5篇，欢迎阅读参考! 关于福建省旅游概况导游词(1) 各位朋友，大家好!很高兴今天有机会和大家一起去登山，去共同领略有“秀出东南”美誉的清源山秀丽而多姿的风采!由于时间所限，我们今天参观的景点依次是老君岩、千手岩、弥陀岩，希望大家玩得开心尽兴! 清源山是重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齐云山”;位于市区北郊又称“北山”;因山峰鼎峙，故又称“三台山”。 据泉州府志记载，清源山早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、

文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7?尊，历代摩崖石刻?00方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石?处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就?6洞天?8胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜，今天我们时间有限，无法饱览清源山的神韵，只能让大家留点遗憾去回味，或可以从我们有关的旅游宣传资料中去神游一番了 好，现在我们参观?-老君岩 老君岩的布局是这样的：山?-林荫石径--老君造像 大家现在站的地方为老君岩的山门，请大家注意，眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感 沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久“，无限生机

大学生旅行学社登山活动策划书

大学生旅行学社登山活动礙划书 一、活动前言：激情五月，美好时光。暮春初夏，正值风和日丽的好时节，社团在院系领导们的支持下，积极响应社联的号召，践行为大家服务的社团宗旨，发挥社团在大学生群体中的作用，努力丰富大学生的校园生活，举行有利于其身心健康发展的活动，并为社员们提供一个增进彼此之间交流的平台。特组织此次外出游玩活动，希望能够给社团的每一个成员带来课堂生活之余的快乐，让大家走出校园，感受大自然的独特魅力。 二、活动目的：由于此学期大一新生被学校安排了运动会、先锋杯等各种比赛训练活动，精神高度紧张，忙碌感借增，我社团秉持着为大家服务的原则，希望能够给大家带来一些放松和快乐。黄河归来不看川，黛眉归来不看山。经过对社员对外出游玩地建议和意愿的搜集，一致讨论出此次的登山活动，满足大家的要求和心声，立足社团的成立宗旨，希望大家能够通过此次机会深切体会到我社团为大家服务的热情，增强社员们对于社团的认同和归属感，对社团自身也是一个强有力的宣传，为以后的社团发展打下良好的基础。 三、活动主题：观天路水景赏高山草甸 四、活动时间：XX年5月 五、活动地点：新安县黛眉山 六、举办单位：青苹果旅行学社 七、活动对象：大一全体社员八、活动宣传：1.院系委员在各自班级 进行宣传; 2.社团委员给所有社员发送飞信进行宣传；

3.在社团的QQ交流群里以及群公告上进行宣传； 4.在学校河洛星辰、等网站上更新口志进行宣传； 5.在新浪微博上更新转发进行宣传。 九、活动内容策划： （一）活动的前期准备： 1、做好活动前期的宣传活动，接受社员的报名，为保障同学们的利益与安全，实行自愿报名原则； 2、了解旅游路线与行程、价格，就相关的各类事项达成共识； 3、进行活动前提醒同学们携带一卡通，年票，以及午餐和水； 4、为社员讲解游玩当天的行程，让社员对行程有大致的了解。同时提醒社员出行时应该注意的问题，例如不要私自离队独立行动，注意人身财产安全等； 5、商议好出游价格后，出游经费来源为自费； 6、完成活动当天工作人员的安排，维持游玩当天的秩序； 7、委员负责构思好行车过程中车上娱乐活动安排，如猜谜游戏、歌曲大PK等，及时调节气氛，避免车上冷场现象。同时准备出游过程的摄影工具； 8、注意各项工作负责人需及时跟本活动负责人汇报各项工作的进程。 （二）活动流程： 1、活动时间：XX. 05. 24 07:00-18:30 （早上6： 40到校门口，即 西门集合，点名确定人员，7： 00准时出发)

泉州导游词

泉州导游词 各位团友早上好：今天我要带大家去游览的是100多公里外的泉州市，从我们的厦门出发在同安上高速公路，并且在泉州的晋江下高速然后再开进泉州市区，大概需要一小时二十分钟，途中大概在50分钟的时候，我们会在高速公路的朴里休息区安排各位团友休息，请各位团友检查一下座位的扶手有没有放好，在长途行驶期间请不要在车内走动。 泉州是古代海上丝绸之路的起点站，中国国务院首批颁布的24个历史文化名城之一，和它一起榜上有名是象西安，洛阳，开封这些古都，在考古学界有这么一句话“地下的文物看西安，地上的文物看泉州”泉州历史的悠久，从这句话就可以看出来。泉州文化积淀深厚，素有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”、“光明之城”的美誉。 泉州市的土地面积有1.2万平方公里，人口650万，座落在福建东南沿海，面向台湾海峡，是我国著名的侨乡和台湾同胞的祖籍地。它北有洛阳江天险，南有晋江天险，背靠戴云山脉，面向大海，我们福建四大平原之一的晋江平原就座落期间，富饶的土地，封闭的地理环境，使得这里成为古代中原人移民，躲避战乱的世外桃源，泉州人利用曲折的港湾大力发展海外贸易，使得宋元时期的泉州港成为海上丝绸之路的起点站。 1700年前，泉州还是一块等待开发的处女地，在这块土地上居住者中国古老的民族——越族人，他们以渔猎为生，部落群居。战国时期，越王勾践的子孙无疆被楚国打败，越国的一部分贵族就南逃到福建和当地的越族人相互结合形成——闽越族，勾践的子孙无诸成了闽越族的酋长。公元前221年，秦始皇刚刚统一了全国就发动了对北方的匈奴人和南方的越族人的战争，无诸看到秦军强盛不可以争胜，于是就率部投降，避免了生灵涂炭，秦始皇把无诸的王冠削掉，让他出任一个新建的郡——闽中郡的郡长。这是我们福建历史上第一次划入中国的版图中。秦始皇死后，陈胜吴广发动反秦的大泽乡起义，天下英雄纷纷响应，无诸也乘机率领福建子弟兵反秦，秦朝垮台后，西楚霸王项羽并没有把无诸失去的王冠归还给

大尖山纵走水社大山

大尖山縱走水社大山 台南金龍隊 車程:國道3→竹崎交流道→古坑休息站國道6→台21→台131→東光國小→慶隆巷→加德宮(停車場) 日期:2010-4-25(日) 天氣: 晴時多雲 參加人員: 35人(一輛大巴) 領隊:文鍾 嚮導: 海龍、吉隆、水樹、茂松 記錄: 連姐 ※曰月潭名山不只是"水社大山"…當我們鼓起勇氣深入環繞在東側美麗的山稜追尋心中的"香格里拉"…原始森林,雲湖美景…就是從這裡進入。 過坑山(三等,1332m).大尖山(三等,2017m).水社大山(二等,2059m)…全程20公里落差約H1900M以上時間約需12小時 ※日月潭四兄妹排名依高度分別為水社大山,大尖山,貓蘭山,後尖山 ◎前言: 這次的活動是由鄭老師於去年所極力推薦的夢幻行程,因他曾參加過坑山往返的路線,落差僅約700M左右,對於健腳又耐操的鄭老師而言當然是意猶未竟,有鑒於台南金龍隊的山友們都是偏好重口味的菜色,於是端出了這道夠辣、夠嗆的佳餚。於2010-1-17本隊以接力方式兵分兩路前往探勘,A组:水樹、吉隆、茂松由加德宮的登山口登過坑山→大尖山→下卓社林道→水社登山口再與B組會合。B組則由海龍及連姐由卓社林道的水社登山口啟登至水社大山。A組路徑明確因有前人的路跡可循,而B組路徑可能是久已乏人問津,有些路段還需找路、砍路才得以通行(因路徑已經被倒樹及雜木林給掩蓋住),多花費些許時間(探勘時約走四個小時但今天活動僅需兩個多小時完成),但大致上路徑皆寬闊易行且林相優美,水社主峰(2112m)到水社大山的山徑,巨木成林,還有景致壯麗的杜鵑林…但卻發現多處巨木被砍伐的痕跡…。 ◎行程記錄: 2010/4/24(六) 18:00 奇美醫院前集合出發 19:10~19:40 國道3→竹崎交流道(載1位山友)→古坑休息站(載2位山友) 採購晚餐 21:10~21:25下斗六交流道(載2位山友)→國道6→下愛蘭交流道7-11超商作最後的補給→台21→台131→東光國小→慶隆巷

泉州导游词最新范文合集

泉州导游词最新范文合集 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 泉州导游词1 大家好，很高兴能和大家一起去参观郑成功墓。 郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。 郑成功是我国伟大的民族英雄，名森、字明俨、号大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年农历七月十四日，诞生于日本长崎县平户市千里浜。在日本渡过七个春秋，1630年间随从其叔芝燕等回国，住安平(晋江市安海镇)郑府。郑成功自幼聪明敏捷，八岁能通读四书五经，十岁能写入股文，文章过人，词藻华丽典雅，十一、二岁，兼习春秋左传，孙吴兵法，并能舞剑学射。十五岁的禀生，二十一岁攻入南京国子监太学，气字轩昂，才华横溢，获得师长称赞：“此人英雄，非人所得比。” 明隆武帝见成功年少英俊，文武双全，问之日“江山危矣，你何从我乎?”对日：“文不贪财，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常赞许他，即赐他与同姓，易名“成功”，封御营中军都督，授尚方宝剑，仪同附马，自是咸称“国姓爷”。 郑成功一生最伟大的功绩是收复台湾，驱逐荷兰侵略者和大规模开发台湾。永历十五年(公元1662年)十二月甘三日，率军三万余人，大部份是泉州人，把荷兰侵略者从我国宝岛台湾赶走。郑成功实现了他收复台湾和开发台湾的远大抱负。当时曾赋诗一首“开辟荆榛逐荷夷，

十年始克服先基。田横尚有三千客，菇苦间关不忍离。“收复台湾以后，他走访四社，了解民情及社会情况，在那荒凉的台湾岛上，实行“寓兵于农”之法，屯垦开荒，“农隙则训以武事，有警则荷戈以战，无警则负来以耕”。那时，台湾新辟土地环境十分恶劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有数十丈巨蟒为患，开荒任务非常艰巨，郑成功都新率官兵，积极开发，同时采取各种措施加紧巩固台湾海防，坚守阵地，免于荷兰侵略者“复仇”，重占台湾。郑成功率军披荆斩棘，流血流汗，艰苦创举。由于十年征战，驰骋沙场，积劳成疾，于永历十六年(公元1662年)农历五月初八病逝台湾，享年三十有九，墓葬于台湾的台南州仔尾。历经三十多年，其孙郑克塽降清后，于康熙三十八年(公元1699年)5月22日卯时迁柩归葬于南安县，拊葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁;诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏，迁墓后重立墓碑。 1929年，郑陵被盗，即时抢救石质墓志铭两块，一为郑经1674年回乡修祖坟时所立的(橄榄山墓志)。另一是迁葬时郑克塽之《郑氏归墓祖文墓志》。郑成功灵柩用棺廓两层，里面一层油漆朱红鲜先泽，棺内布满水银，骨骼完好，取出将盔一项，龙袍一件，腰围玉带镶玉十七块，靴鞋各一双，还有头发等珍贵一级文物，由南安石井郑成功纪念馆收藏。

九日山导游词范文

九日山导游词范文 大家好！很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。 九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之；另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖，岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五石佛造像，称石佛山。石佛为五陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

山麓原有西晋太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译 ___，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。 山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶（海关）有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。 来石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，“有郡守倪思正甫，提舶全茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙……”，“大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”，“舶司岁两祈风于通远王庙……”，“以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、楠、梦许护送，一夕材乘涨下，众神之。作灵乐祠，名殿神色，宋封神通远王，赐额照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨辄应，奏加封善利王，寻加号广福，显济。”