六爻中的一些小计
六爻中的一些小计
关于错综
《周易》64卦的排列顺序，“错、综”是其主要方式之一。
“错”，即“错卦”，又称对卦和旁通卦，指阴阳相对的卦；“综”，即“综卦”，又称反卦和覆卦，指将一卦反复（颠倒）过来所得到的卦。在64卦排列中，每两卦为一组，其后卦基本都是前卦的综卦（如屯蒙、需讼、师比等），遇到其综卦与本卦一样时，即变为错卦（乾坤、颐大过、坎离、中孚小过）。
在64卦中，互为综卦的共有28组卦象，加上其余互为错卦的8个卦象，共计36个卦象，这也许就是依照《周易》原理，编撰《三十六计》的初衷吧。
64卦的内涵体系博大精深，这里我们暂且仅把每一卦狭义理解为，自然界的一种事物或事物的一种状态，从“错、综”概念中不难感知到，古人辩证思维的伟大。
无独有偶，世间任何事物都有与其对立的另一事物，只要我们从相反的角度去观察、对待，就会发现、感知到与它对立的那一面，而这恰恰就是这一事物发展的最终结果。
“损”的综卦是“益”，因此在64卦中损卦之后为益卦，“损而不已，必益”（“序卦传”），就是说损失到不能再损失的时候就会增益，这与“否极泰来”的物极必反之理相同；根据“能量守恒”规律，有人损失必然就有人获益，此处损失必然从他处获益，现在损失必然将来获益，
吾辈损失必然子孙获益……。
若是在战场，敌人是谁已经确定，而作为友军的立场还不坚定，如果能设法引诱友军去攻击敌人使其互相损失，我方必然获益，因此《三十六计》的“借刀杀人”之计曰：以“损”推演。只要我们明白了损、益互为综卦的原理，就会对损、益有一个辩证的认识，获益的同时往往也是损失的开始，为了将来获益就必须接受眼前的损失……
《周易》是中华民族文化之根，其思维模式渗透到各个领域，她的“错综”思维给予我们一个丰富多彩的思想世界，同时也使得我们的生活时空复杂化。
我们对“误会”一词并不陌生，因为一生中经常与此“相遇”，小到大街上拣起垃圾反被误认为是肇事者接受罚款，大到为之奋斗终身的目标却发现根本不符合自己理想，“误会”使我们繁杂的生活更加复杂化，究其根源，无不与我们的“错综”思维有关。
有的误会，是由于我们过分从反面（对立角度）去看待某一事物，以至造成类似“戴着有色眼镜”或“从门缝儿”看人的效果；有的误会，是我们从来也没有尝试从反面（对立角度）去看待某一事物，以至酿成类似“不识庐山真面目”的结果。
避免或解除误会的办法，就是辩证地使用“错综”思维，不断地换个角度或方面考虑一些问题，否则一味地从一个角度或方面看待某一事物，必然会使这一事物快速走向它的反面。
那些怀疑自己爱人有外遇，从而整天闹个没完，爱人在失望之余就会弄假成真，真的找个外遇而后离婚，这也许算是不能把握错综思
维的一个具体实例吧！
上文主要讲到综卦的运用。简单概括就是站在对方的角度看问题。比如，损益二卦。
关于错卦，也可以总结为，还是从同一方看问题，但是看得是隐藏面，另一面。
举个例子：
我看你（主卦），你看我（综卦），我们在不同方看问题。如果对我方而言是损，对你方就是益。
综卦目的，是站在对方的角度思考问题。易经原文有许多综卦应用的影子。
我看你的正面，我看你的后背，这是错卦。
还是站在我这一方去看问题，但是不是看表面现象，要看隐藏信息。
八卦中天干的运用
古人说,孤阴则不生独阳则不长,故天地配以阴阳;阴阳无处不在,相互依存,缺一不可.在预测学中以干支表示阴阳,干支中又分阴阳.六对阴阳组成一卦,卦御六爻,爻分男女.古人虽在八卦中配备了天干,但不讲如何运用,在实际预测中古人也没有运用.这就会使预测的准确度大大地降低,特别在断应期的时候,不运用天干是很难断得精确的.既然如此,那么天干该如何运用呢?下面就让我来论述一下,给同志们提一条思路,循着这条思路往下想,或许就能发现更多的问题,填补古人
的一些空白.
每一个地支的头上都带有天干,难道这个天干仅仅是用来摆设的吗?显然不是的!那么它是用来干什么的呢?当然是配合断卦用的!那么古人为什么不讲如何运用呢?是不是古人都没有发现天干的用处呢?我想应该不是的.很可能是古人为了保密而不便公开,由于长期定格于这一模式,使人们形成了牢不可破的习惯,以至于现在有人提出一些新思路、新设想,不但无人相信,甚至还会招来人身攻击.我们正处于大变革的时代,现代科学日新月异,人们的思想观念不断更新,在更新中又不断地推动学术的发展和经济的腾飞.这一形势十分喜人,随着计算器和互联网的发展,使人们坐在家里就能够同天下高手一起探讨易理,研究预测,并为广大易学爱好者排忧解难,这是多么可喜可贺啊!有了在线排盘系统,在数秒之内就能够排出详细的卦象和四柱,大大地节省了时间和减轻了劳动强度.使我们有更多的精力和时间投入到预测学的研究中去......可是,对于易学界的新思想、新理论,人们似乎相当反感,不允许百花齐放,百家争鸣,这与现代科学的思想大相径庭,是不利的一面,也是应该克服的缺点!。
地支有冲有合,天干有合无冲,这是不太合理的,在另一篇文章中我有详细论述,这里不再重复.大家在预测中可曾碰到过这样的情况:用神动而化进神克世,本应不能成事的,但实际上却成了.原因何在?这时就应瞻前顾后,全盘观察,分析卦象所隐藏的玄机,这样就不难发现,原来世爻是有根的.由于根的存在使世爻免于受伤,为成事打下了牢固的基础.卦爻不一定非要以地支为根的,天干也可以为根,受到天干的
庇护,往往福荫不轻.相反,如果受到天干的克制又无救助者,轻则不能成事,重则灾难临身!
预测马加爵杀人案的那一卦,泽风大过变雷风恒,用神官鬼酉金动而化退,酉金的头上带有丁火,所以案犯在丁卯月癸巳日在南方落网.这不是丁火之功吗?当然，卯木也功不可没，它冲破了用神，克制了应爻丑土，使之不能生助用神酉金，起了个釜底抽薪的作用。卦爻中的干支，就像社会各色人等，谁也不可缺少不可孤立，各司其职各负其责社会才能安定。元首固然重要，但扫厕所的人也不可缺少，达官贵人未必肯帮助你，助人为乐者往往在民间，所以断卦也要全盘考虑，不要忽略任何一个环节，有时变出来的卦、爻象也很重要，甚至会起决定性的作用。写文章的人只能一点一滴地进行论述，综合运用，融会贯通还要*读者自己，黄埔军校的校长未必能够打败一个教书先生的，易学界也如此，在此给各位易学同道鼓鼓劲！。
观察用神、原神、忌神、世、应等所带的天干属性和喜忌，也能看出其它的一些信息和吉凶，如：带官则为官、带兄主劫财、带父利文途、带财利经商、带子利身体等。话虽如此，但不可拘泥于片词只语，只有综合分析全盘考虑，才能得出正确的结论。据我所知，有的人断卦或批八字，用的全都是平平常常的理论，大家都熟视无睹的，甚至不以为然的，但被一些高人运用起来却得心应手，一断一个准，这是什么道理呢？我人为这种人经过长期的实践，已经锻炼出一种特殊的气质，像东吴的大将陆逊一样，察看一番地形就知道那边有杀气隐现。
下面贴一卦来探讨一下关于用天干断应期的问题：
出生年：1983性别：女
占事：测能考上研究生否，何时能？
起卦方式：计算机自动https://www.wendangku.net/doc/5815884594.html,在线排盘系统
公历时间：2004年3月19日13时9分
农历时间：甲申年二月廿九未时
干支：甲申年丁卯月丁酉日丁未时(旬空：辰巳)
神煞：驿马-亥桃花-午日禄-午贵人-酉，亥
艮宫：山泽损离宫：山水蒙六神伏神【本卦】【变卦】
青龙/ 官鬼丙寅木应/ 官鬼丙寅木
玄武// 妻财丙子水// 妻财丙子水
白虎// 兄弟丙戌土// 兄弟丙戌土世
螣蛇子孙丙申金// 兄弟丁丑土世// 父母戊午火
勾陈/ 官鬼丁卯木/ 兄弟戊辰土
朱雀○父母丁巳火// 官鬼戊寅木应
用神父母动而化旺官回头生，世爻又化午火回头生，应该能成事。但目前世爻衰弱，又被应爻所克，暂时机运未到。会不会应在今年的巳月或巳年呢？不会！定应期时运用天干很重要，此卦丁巳火动而化出戊寅，戊子年可带出戊寅官星，这是被相同的天干带出来的，该年又正好有丁巳月，那么子水会否克坏用神巳火呢？不会！子水财星反
而会生助暗动的官星卯木，被日建冲克的官星卯木一但得助，就有能力生助用神，丁巳月用神生世事即成矣！卦象实在太微妙了，不是一下就能看得清楚的。至于这样推测对不对，现在下结论还为时过早，但这不失为一种思路。
民间占卜秘招――摇卦法钱落地克应决摇卦法钱落地克应诀
六爻钱落地――家堂宜仔细
五爻钱落地――牺牲小口忌
四爻钱落地――门路用改计
三爻钱落地――眠床有鬼气
二爻钱落地――家先神不庇
初爻钱落地――家中不吉利
新宫位速寻
诗曰：
八宫八卦位，玄学密中密。每宫分三才，掌管天地人。
一天化三清，二地有四名。三人心归一，内数为本位。
雷鸣一与二，二三用兑金。三四震天地，宫宫如此推。
定卦先看上，如无下也行。此为真妙绝，传于有缘人。
注：这是我17岁初学易时，自悟的用来判断宫位的诀窍，自以为比廖墨香先生公布的那个方法要好，曾以绝招自秘（但传了两三个
徒弟，都是我们祁阳本地人。），从未公开过，现与诸位同好共享。呵呵，好则用之，烂请勿骂。
详解：
1.掌握这个方法之前，需先明白九个数：干一、兑二、离三、震
四、巺五、坎六、艮七、坤八，太极九。
2.八卦阴阳：干坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。
3.每宫的分布：分为三等分天－－1至3卦，地－－4至7卦，人－－第八卦，也就是归魂卦。
4.判断一个卦为某个宫的第几卦时，先看上卦或下卦的阴阳属性：
A.同性（只判断每卦的天部和人部）：遵循上卦数为起始点累加：即第一卦的下卦数和上卦数相同，第二卦的卦数为上卦数加四，第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二（如果超过8则减）。
对照下卦卦数一看，如果没有加的数，即为归魂卦。
B.异性（判断地部）：如果阴阳异性，则用太极数减去下卦数来判断上卦数，方法也是和同性的一样，找不到的则为游魂卦。
5.说了这么多，只是理论，下面以实践跟诸位讲讲，则非常容易理解了。对了，先记住几个小诀窍吧，必须要背熟，理解了就好了：看到乾卦就想到：一、五、七
看到兑卦就想到：二、六、八
看到离卦就想到：三、七、五
看到震卦就想到：四、八、六
看到巺卦就想到：五、一、三
看到坎卦就想到：六、二、四
看到艮卦就想到：七、三、一（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）
看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）
举例：
1.如我们看到一个水泽节的卦：
A.第一步：看上下卦的阴阳，坎和兑都是阴，首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦，就是兑宫的最后一卦。
B.看坎宫的数：六、二、四，对照下卦数二，对上来，顺序一排，就知道这是坎宫第二卦，世位在第一爻。
C.哈哈，简单吧？
2.我们再看一个风山渐的卦：
A.第一步：看上下卦的阴阳，巺和艮都是阳，首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦，就是艮宫的最后一卦。
B.看巺宫的数：五、一、三，对照下卦数七，对不上，就知道这是艮宫最后一卦，世位在第三爻。
C.哈哈，简单吧？
3.我们再看一个火泽睽的卦：
A.第一步：看上下卦的阴阳，离和兑阴阳不同性，首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七，也就是艮宫的四至七卦。
B.看艮宫的数：七、三、一，对照上卦数三，就知道四（地部从四起的）＋二，火数三在这里排在第二位。等于六吧，也就是说这是个艮宫第六卦，世位在五。
C.哈哈，简单吧？
太多的自己多实践吧，用了那么10多次就活了，我想这种方法应该是比较简单的。
（来源：网络）
六爻预测原理与技巧
六爻预测原理与技巧 六爻预测理论是“科学、客观、现实、唯物、辩证”的，六爻断卦著论层出不穷仁者见仁，智者见智，用成了完善的卜筮系统，六爻预测技巧很重要。六爻预测主要是运用卦象、爻象、六神象来依次类推出现实世界中的万事万物的具体形象。卦象、爻象和六神象是六爻预测学象数的基础，卦象、爻象、六神象是六爻象数的最根本点。以上所例的六亲爻象就是这个最根本点的基础之一，因此一定不要死记硬背，必须灵活应用。六爻预测技巧的前提是在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底，用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。 六爻预测技巧需要注意以下事项： 1、卦宫决定了卦的基本属性。 2、测一个人的运气，则必须看清卦宫与太岁的关系。 3、测一排房有几户人家，可依据卦宫卦的先天数。 4、测球队比赛经验：以所坐的卦宫来定世应的旺衰，从而确定主客队的输赢。世爻所坐的卦为主队，应爻所坐的卦为客队。当卦宫不是很明显的时候，则以单卦论。卦宫与单卦构成相生关系时，则不需看变卦。归魂卦有时以上的法则不适用。当某队为所临卦宫，为得地利，但是天时不佳，则此队必输。最为关键的一点是以五运小化合来断世应的旺衰。 5、取卦时不要过分要求成卦的方式。 6、取用神时千万不要只取一个，要学会取一组用神，市面上的一些书取用神的方式太单一，就会导致断卦不细，比较粗糙。 7、一卦多断时，一定要先断完求测着要问的主要事情，然后再去一卦多断。在实际的操作过程中，要不断的变换太极点，太极点一变换，六亲就跟着变化。一定要学会从不同的角度来看问题，从不同的角度看一个事物，这个事物就会呈现不同的面貌。 8、爻位在预测阴阳宅的时候必须用。因为测风水是需要空间的，爻位就是表明空间的信息符号。 9、卦有五动之象;明动、暗动、日月冲动、临日动、日月合动。平时断一般的卦，只要前两动就可以了。 10、卦的原局信息是卦本身的内部信息，是卦的本质，四建只是决定了卦的量变或引发的时间，不可能决定了卦的本质属性。有时，有些卦根本不需要四建的介入。 11、提取原局信息应该注意地支所坐的卦宫、所临的卦宫，爻位，上下爻与本爻的关系，纳音，真假用神，正从神，飞伏神。 12、断疾病时应该把卦宫作为最主要的信息源，官鬼只是表象，并无太大用处，应该把生克作为最主要的判断根据。
易经八卦六爻及卦象测风水常用知识集萃
【易经八卦】六爻及卦象测风水常用知识集萃 一、八卦地理广象 乾： 西北方，名胜古迹，险要关隘，高亢之地，旷阔地，豪华城市，大城市，处所有办公室，会议室，高级招待所，党政办公大楼，行政干部居住区，金属加工厂，五交化商店，车站，车辆配件门市部，学校，公厕，楼台，高堂，大厦，西北向的住宅，邮电局。 坎： 北方，江湖，大川，深渊，涧溪，沟渎，池沼，井泉，有水之处，湿潮之地，桥梁，水阁，宫殿，向北之居，房屋潮漏之处。 艮： 东北方向，山冈，丘陵，坟墓，河堤，高坡，森林，路径，洞穴，幽谷，山城，近路之宅，居住近石山，东北方之居，巷弄，门庭，宫室，亭台，仓库，停车场，山村寺观。 震： 东方之地，山林之处，门庭楼台，窗户台阶，繁华闹市，草木茂盛之所，宽而平道路。 巽： 竹木园林，花果菜园，东南方之处所，草木茂盛之地，东南向之居，寺观楼台，山林之居。 离： 南方，高坡，洞穴，小巷，风景区，窑炉之处地，地面向阳之处，学校，法院，书店，影剧院，文明单位，交通指挥亭，南居之宅，阳明之舍，空虚之室。 坤： 西南方向，平原，田梗，乡村，矮屋，土阶，仓库，城邑，邦国，角落，家宅多阴气，但较安隐。 兑： 沼泽，水池，湿地，洼地，泥泞，低谷，碱土，板结，影剧院，娱乐场，酒家，咖啡馆，*院，废品收购站，败墙绝壁宅舍，近泽之所，有损之户，向西之居。 二、天干的事物象征 甲：树林或较大的树木。 乙：花草或是矮树林。 丙：太阳，很亮的大灯，热度极高的燃烧炉。 丁：微弱的灯或亮光。 戊：干燥宽广的空地，山，高大的建筑物。 己：较小的空地或者是路。
庚：较高大的金属物。 辛：较小的金属物，如饰金、玉石等。 壬：大湖海洋，波浪汹涌的大水。 癸：泉水，露水等小水。 三、爻位宅内象征图式（民房） 朱雀(南) ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃路前环境勾┃六爻 ┠──────────────────┨ ┃路户陈┃五爻 ┠──────────────────┨ 青┃明堂┃四爻白 ┠──────────────────┨ 龙┃明堂门 ?蛇┃三爻虎 东┠──────────────────┨西 ┃宅┃二爻 ┠──────────────────┨ ┃宅基┃一爻 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 玄武北 注：?处环境可依中心点重配十二地支，即知每处环境的每一部位吉凶状况，使用熟练，极其准确。望吾师友珍惜此图。 四、爻位宅内象征图（楼房） ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃周围环境墙壁┃六爻 ┠─────────────────────┨ ┃门┃五爻 ┠─────────────────────┨ ┃客厅┃四爻 ┠─────────────────────┨ ┃客厅┃三爻 ┠─────────────────────┨ ┃厨房寝室┃二爻 ┠─────────────────────┨ ┃洗手间宅基住几楼可依此爻┃一爻 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 注：使用方法可依“三”图 五、六神的事物象征
易经64卦解卦的基本方法
六十四卦解卦的基本方法 一易堂赵文海 按照易经的本义，评价一个卦的“好坏”是没有什么实际意义的，但求卦者往往需要通过对卦象、卦辞、爻辞、象辞、彖辞的深入理解，以此得到启示，对自己当前行为进行适当的调整和修正。因此，如何正确并深刻的解卦，是初学易者绕不开的一门基本功。本文抛开基本的“以辞解卦”，力图让学易者通过对“解卦原理”和“解卦规则”进行基本知识的普及，以便较快的提升易学修为。 在学习中有一点需要特别提出的就是，易经“大道”告诉我们，任何事都有“一定规律”，但任何事也都会有规律之外“例外”情况，切不可过于死搬硬套，要学会灵活运用。 一、首先，看这个卦的两个组合，因为它有下卦和上卦，下卦是在下在内，上卦是在上在外，下卦是主卦，所以平常在看卦时，下卦是跟自己有关，上卦是跟别人、跟环境有关，讲政治的话，下卦就是老百姓，上卦就是统治者，看上下卦他们之间关系如何。 二、准确判断哪一个爻是主爻，对于卦象分析和卦辞解析有着非常重要的意义： 首选同性数最少之爻；少数爻多于两爻者，选中正之爻；有中有正，中胜于正，首选中爻，次选正爻；两爻皆中，选其正爻，同为正爻，选其有应之爻，仍不能决，对照卦爻辞，与卦辞意相近者为主爻。 三、了解整卦之后，再看你所占的爻位哪一爻，断此爻的吉凶悔吝，主要原则为： 1、是不是当位，阳爻居阳位、阴爻居阴位，就是好，反则就是不当位，不好的爻。如果再居中，就更好。 2、是不是有正应，应的话可以互相配合互相帮助。特殊情况是，六个爻里只有一个不同的爻，另外几个爻就相依为命了，原则就是这个主爻很明显，这个时候每个爻都是向它靠的，因为这个主爻在这个格局里物以稀为贵，这时候，不相应的爻与它之间就不再排斥了，而是同病相怜了。 3、看他的邻居，比如说你是阴爻，不宜乘刚，如果乘刚也尽量不要乘主爻。 四、六十四卦每卦从下到上六个爻，反映了事物发展的基本规律，各爻也具备各自基本的特性。 1、一为动，二为入，三为深，四为显，五为静，上为代 2、初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知 五、看这个卦或爻是怎么变来的，卦跟卦的关系，六十四卦三十二组，非覆即变，这叫做覆卦或变卦，但卦变又是另外一个概念，这要看十二消息卦了，看这个卦是从哪个消息卦变来的。四月乾，五月姤，六月遁，七月否，八月观，九月剥，十月坤，十一月复，十二月临，一月泰，二月大壮，三月夬，这十二消息卦都是同性爻由下往上没有交错，阳爻从乾开始，从下往上，坤卦也是阴爻从下往上，正好配合一年十二个月，消息卦作为基础，它会变成别的卦，这个卦几个阳爻几个阴爻，它一定是某两个卦变来的，像泰和否，都是三阳三阴，但上下位置不同，别的卦，如果也是三阳三阴，那它不是泰卦变来的就是否卦变来的，往往它
周易六十四卦爻辞解
现行的周易六十四卦爻辞解读次序是错误的。 孔子及其后解易说卦之人没有排演过六十四卦，想当然地认为这排卦也像起房子那样从地基开始，表现在排卦说爻，就是把初爻从下面排起，并依此说爻解卦，实际上这大错特错了！ 《系辞传》说“一阴一阳谓道”。按照一阴一阳的变化，如果初爻在下，从下面往上排卦（如现行六十四卦卦爻排列），那只能是倒金字塔型： 六爻：三十二阴三十二阳 五爻：十六阴十六阳 四爻：八阴八阳 三爻：四阴四阳 二爻：二阴二阳 初爻：一阴一阳 根本不成立！下面看看从上面往下面发展的结果： 初爻：一阴一阳 二爻：二阴二阳 三爻：四阴四阳 四爻：八阴八阳 五爻：十六阴十六阳 六爻：三十二阴三十二阳 越往下面越厚实，中心的吸引力就越强。宇宙本身目前还在成长、还在向外扩张，依靠的就是它内在的强大吸引力和生长力。 所以，六十四卦各卦的六爻解读次序应该是颠倒过来的： 卦象爻辞 六爻→初爻 五爻→二爻 四爻→三爻
三爻→四爻 二爻→五爻 一爻→六爻 什么是群龙无首？为什么群龙无首吉？ 群龙无首，那是它向下发展了；吉，是因为它腾出了上面的空间： 一爻进二爻，腾出了两格的发展空间； 二爻进三爻，腾出了八格的发展空间； 三爻进四爻，腾出了24格的发展空间； 四爻进五爻，腾出了64格的发展空间； 五爻进六爻则腾出了160格的发展空间。 越往下，发展空间越大，这能不大吉大利吗？！ 易学难学，因为它的排序，以及对它解读的次序都错了，弄得很多东西难以自圆其说，只得寻找其他方法加以解读。其实只需要排演一遍六十四卦就可以弄明白了。 地心说 证据呢？ 把六十四卦排演一遍就清楚了！只是可惜排演的图很难做——我用优派，才八卦名打上去（爻象、数字都没大），这图就超标而无法继续了，不然看演易示图也会明白。但最好是自己排演一遍。 排演之后，你就会知道，这从初爻上排到六爻的方法才是“地心说”。 精神可嘉．但结论谬之千里． 世传的释经之作中，唯一没错的正是自下而上的读经方法． QUOTE:以下是引用西京闲居士在2004-3-14 17:19:58的发言： 精神可嘉．但结论谬之千里． 世传的释经之作中，唯一没错的正是自下而上的读经方法． 不演易不知易！
易经六爻之装卦方法
易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 第一步，装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁
上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。 第二步，装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉； 第三步，定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说， 内卦的初爻和外卦的四爻为地， 二爻和五爻为人， 三爻和六爻为天。
周易六十四卦卦辞推断及详解
周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万
物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷
静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人
六爻预测升学,六爻预测升学方法
六爻预测升学，六爻预测升学方法 许多父母对于自家子女总是寄以厚望，望子成龙，望女成凤，那么在六爻预测中是如何预测学子升学的呢？本期六爻预测就带你一起去了解一下六爻预测升学，六爻预测升学方法，一起来看看吧。 测升学考试总论：1、测升学考试看官爻、父母爻，同时对世爻起了好作用时主能考上。2、测学历：看父母爻和子孙爻同时对世爻起了好作用时主有学历，为吉力大时主学历层次高。 3、测孩子学习成绩的好坏：看生先天子孙爻的那个爻是否起了好作用来决定。如子孙爻为喜神生子孙爻的那个爻能生扶子孙爻时主学习好，如不能生扶子孙爻是主学习成绩不好。 4、测转学好坏：看内外卦对子孙爻的生克。如子孙爻为喜神时内卦五行克子孙而外卦五行生子孙爻主转学好，反之则不好。有动爻时还要看变卦对子孙爻的生克关系。 5、父母代为子女测生学成绩的看法：以世爻为主看官爻父母爻对世爻是否起了好作用时主能升学。（子孙爻不能对世爻起了坏作用，否则会因其他原因造成考试或上学不利） 6、在何地读书的看法：父母爻在外卦对世爻起了好作用时主在外地读书在，在内卦对世爻起了好作用时主在内地读书，父母爻为喜用神临太岁主全国重点名牌院校、临月为省重点院校。 二、测有无文凭：1、父母为用休囚受克，无文凭；2、父母为忌休囚受克，有文凭；3、父母为忌旺相得生，无文凭；4、父母为用旺相得生，有文凭。 三、占升学应试，以父母爻为成绩，官鬼为机遇，兄财子孙，未必都是忌神，占者不可不察。卦象一成，先辨世爻之旺衰，看官爻、父母爻与世爻之生克关系，定吉凶。（一）世爻旺，须抑制时。1、父母爻旺相，动来克世，考学应试，必名列榜首。喜讯速至。2、父母爻安静旺相，而克世，靠近世爻，成绩优秀，远离世爻，成绩渐差。最怕休囚无气，又被财爻发动克制，主成绩不够分数线，必花高价学费。父母爻休囚又被制，名落孙山，预要上学，须花重金。3、父母爻持世，旺相不吉，空破休囚以吉论。若有财爻动来克世，财愈旺，成绩愈佳。意味着花钱将会减少，如有官爻动来生扶世爻，此兆不吉，官方必设卡。
《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥
山地剥 【原文】剥① ： 不利有攸往。 【译文】剥卦： 有所往则不利。 【注释】① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云： “落也。” 【原文】《彖》曰： 剥，剥也，柔变刚也① 。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ，天行也。 【译文】《彖辞》说： 剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。 【注释】① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压倒阳刚。② 象，卦象所显示的恿义。③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生长。 【原文】《象》曰： 山附于地，剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说： 本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
【注释】① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。 【原文】 初六： 剥床以足① 。蔑贞② ，凶。 《象》曰： 剥床以足，以灭下也。 【译文】 初六： 床足脱落。无须占问，这是凶险之象。 《象辞》说： 床足脱落，这是自毁根基。 【注释】 ① 剥，脱落。剥床以足，xx： 犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云： “蔑，无也。”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”，六四“剥床以肤”皆为象占之辞，即这种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨，蔑贞，凶① 《象》曰： 剥床以辨，未有与也②
六爻股票预测技术
六爻股票预测技术 本文章来自网络 股票为新生事物，古代是没有的。那么用古人传下来的预测方法能不能用于股票方面的预测呢？六爻预测是根据宇宙运动的规律而发明出来的，股票也是宇宙运动的产物，不可能脱离宇宙而独立存在，因此用六爻的方法是可以预测股票的。 我为验证六爻在各个领域里应用，把股票预测也做为一个课题进行了研究和探索。从实际的预测结果来看，六爻用于股票是有一定的准确率的。不过股票瞬息万变，想要预测得丝毫不差，还是有一定的难度。 预测股票的准确与否，不但断卦需要有过硬的本领，摇卦也是关键。如果信息提取不对，断卦的水平纵然再高，也不可能预测准确。因此在摇卦预测股票时，不能贪多，心存好几念，同时想着许多股票。否则摇出的卦是反映哪个股票的，就很难说清了。 我在2001年后半年到2002年前半年期间，与日本的森田先生一起预测研究过日本的股票，并指导他购买，收效不错。用三千五百万日元投资股票市场，半年时间净挣一亿四千万日元。不过我自己从不参与炒股，到目前为止，从来没有到过证券市场。我把主要的精力用在研究六爻上。 预测股票的用神
股票的变化主要是股票价位的变化，所以以财爻为用神。妻财的强弱是判断股票价格变化的基本依据。子孙为财爻的元神，为交易量和有利于股票增长的因素。父母为仇神，同时又有资讯和情报的意思，也是不利股票的新闻和谣传。官鬼具有管理控制的含义，所以官鬼为庄家和操纵股票的大股东。官鬼具有两面性，它既可以制服忌神对用神发生好的作用又可以泄用神的气，这也正是时儿让股票狂升，时儿让股票狂跌的庄家行为。兄弟克财，为不利于股票的因素。 信息的提取 预测当前股票的价格变化，妻财旺相为股票升高的信息，休囚受克，为股票下跌的信息。 预测中长期的股票价格变化，必须同时看子孙爻。妻财旺相，但子孙休囚空破，乃是目前价位高，股票已经升到顶端的信息，很难再涨高了。 妻财不旺，子孙旺相，或动化回头生，目前价位虽低，但日后必有反弹，升高的机会。 妻财旺，动而化进，或妻财有气，子孙动而化进神，乃是股票渐渐升高的信息。 妻财虽旺，但动化退，或子孙动而化空，化破，化退皆为股票将要下跌的信息。 妻财旺或有气，子孙旺而不空不破发动，兄弟爻同时发动者，股票长期看好。
六十四卦速查表(带卦象)
《周易六十四卦速查表》
一、乾为天卦：困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
六爻预测中的地支作用关系
六爻预测中的地支作用关系 六爻筮法着重地支作用，对天干应用得较少。古人把地支作用分为生、克、冲、合、刑、穿、害。经本人的长期实践，地支间的作用较为明显的有生、克、冲、合、刑、晦、耗，穿和害无明显的特别意义，按正常的生克论即可。晦和耗是古人没有注意到的，如子水可以克巳火，巳火也可以耗子水，这一用法在《六爻新大陆》预测体系中应用得尤其明显，请读者注意之。 一、地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑为湿土可生申酉金，未戌为燥土，可脆申酉金。（脆为大力度克的意思） 二、地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰丑土克亥子水力小，未戌土克亥子水力大。 三、地支同性相生力大，异性相生力小：如亥水生卯木的力大于亥水生寅木之力，其余类推。地支同性相克力大，异性相克力小，如亥水克巳火的力大于亥水克午火之力。 四、地支相冲：子午冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、
丑未冲，相冲可以理解成大力度的克。在六爻预测中，冲的双方互相减力，爻强的减力小，爻弱的减力大。丑未、辰戌相冲不能把它理解为土和土相冲而激起土旺，应理解成两者互相减力。 五、地支相害、相穿在六爻预测中无大意义，只按正常的生克关系来论，如子未相害，就把它理解成土克水。 六、地支相刑：传统六爻预测很看重刑，认为刑就是刑罚，含有贬义的意思。把子卯刑，寅巳申三刑认为是无礼之刑，丑戌未三刑为持势之刑，辰午酉亥自刑等等。根据众多易学爱好者的实践和本人的体会，三刑、自刑的意义不大，只有丑戌刑，未辰刑才有存在意义（其原理是湿土和干土相混，互相之间不融合）。 七、地支六合：寅亥合、巳申合、卯戌合、辰酉合、子丑合、在六爻预测中很少存在合化，太多数存在合绊和生合的情况，且力量都不强，生合的有寅亥合寅增力；辰酉合酉增力；午未合未增力。绊合的有：子丑合，巳申合，卯戌合，互相减力，爻强的减力小弱，爻弱的减力大。 八、地支三合：亥卯未合木局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，申子辰合水局。《六爻新大陆》预测体系中在分析六爻之间的
邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)
邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版） 01章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 02章《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 学习目的： ★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑
周易64卦详解完整版
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，
又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，
周易六十四卦爻相全图
【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、
兑宫八卦属金： 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、
离宫八卦属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、
六爻预测精彩案例
一九九八年十二月三十日下午，一位五十岁左右的济南男子来测工作。自言可能赴任某厂厂长，问能成否，何时能到任摇得旅——鼎卦。 卦理分析： 1、独爻发动，六二爻午火变亥水为官，为用神。亥水值日辰得月建帮比，正旺之时。午火在日干辛为天乙贵人发动，此厂长一定能当成。那么，应期在何时呢午火发动受月冲被日克不能应用，待明年正月，月建寅木生起午火合起亥水，正是走马上任春风得意之时。 2、仔细分析，这个卦还有一些其它情况。代表单位的父母爻伏藏旬空，这是单位不实或不存在之象。对方回答说：“是的，此冷冻厂已租给另家单位，年底才能到期收回。”父母爻伏藏于艮宫初六爻辰土之下，辰为东南方位，应断该厂的东南方有山，艮宫变巽宫回头克，山不大。回答又是：“对啦，是有个小山，山上有个气象哨。”接着，此人又问病。断他肾不好，心脏也不好，脾气也刚烈。他连连点头，全说对了。肾不好夜间经常小便上厕所，没有耐性，暴躁常发火，因此心脏不好。卦中水大又克午火，肾与心脏不好，白虎持世，脾气急噪。 一九九八年十二月三十一日，北京一女子来测婚姻，摇得大蓄——临卦。 卦理分析：
1、女测婚姻，官爻为丈夫或未婚夫。外卦上九爻寅木官鬼旬空临白虎动化回头克，说明前丈夫已与她分离而去，时间当在当年（寅年）的酉月。 2、外卦艮卦主少男，动化出酉金为子孙，断其有一婚生子归属男方。 3、现在又处了一个男人，个子较高，长相与先前的男人差不多。该女已与其男同居。卦中青龙官鬼持世，官为男方，说明二人已同居。 4、九三兄爻动化退神，兄临朱雀，说明有一兄弟不同意这桩婚事，但最终会放弃干涉的。 5、该男现心不诚，明年正月正式成亲，因九三爻现旬空，明年正月出空填实。 以上所断完全符合事实，求测女子心悦诚服而去。 一九九九年四月十日，一群人来求测，其中一青年女子说测测家中情况。摇得贲之静卦。 卦理分析： 1、父母爻午火伏藏而旬空，其母肯定不在世了。我当即说：“你母亲不在了。”青年女子说：“对，你看是什么原因不在的” 2、卦中才爻两重双双入日月之墓，定是财上有因。亥子水俱全，互卦藏坎水，日月均为水之库，一片汪洋大水淹没用神午火。我说：“图财害命，此事与水有联系。”对方说：“是被害，死在家中，家住秦皇岛，门前有一片大海。”我继续审卦，卦中兄弟爻二个均得日月帮比旺而克财，而且一在艮宫，一在离宫。我说：“是两个人干的，一男一女。”问卦人惊呼起来：“是的，没错。”她让我继续往下说。卦已经断到这个份上了，我说：“我不能再说了，以下是公安局的事了。具体人是谁，我这算卦拿不出真凭实据，还要依靠公安机关以线索和事实为依据进行侦察破案，不要因为我的预测而影响破案。”我没有再说下去。 如果接着卦理继续分析下去，应该是姐弟俩干的。一在内宫，一在应爻，世应相合，可能是内部亲属干的，作案时间当在去冬子月。卦中两官制两兄有力，案情能破。待戌月冲
周易六十四卦全解
周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤（姤卦）：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gou）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。
六爻预测中的神秘信息的规律点
六爻预测中的神秘信息的规律点 当代任何文化只有吸取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价，对传统文化要有科学的态度，既要反对虚无主义的无中生有之谈，又要了解传统文化的痼疾所在，就目前的周易界发展状况来看，正处于先天不足后天失调的状态。各路大师相互抄袭，独立法门，使得不少易怨学子耗资受骗。 笔者从92年开始学易至今算起来已有14年了这些年的艰辛付出也发现了六爻预测神秘信息的规律点我用大量的卦例反复来验证从中将卦爻的信息大致划分为三个层次。现在举一卦例分别三个层次信息的规律点。 一女测丈夫离家出走何时回 癸未年戊午月壬戌日（子丑空） 坤宫：雷天大壮(六冲)震宫：雷风恒 六神伏神本卦变卦 白虎兄弟戌土▅▅▅▅兄弟戌土▅▅▅▅应 螣蛇子孙申金▅▅▅▅子孙申金▅▅▅▅ 勾陈父母午火▅▅▅▅▅世父母午火▅▅▅▅▅ 朱雀兄弟辰土▅▅▅▅▅子孙酉金▅▅▅▅▅世 青龙官鬼寅木▅▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅▅ 玄武妻财子水▅▅▅▅▅应○→ 兄弟丑土▅▅▅▅ 先讲第一层次信息也为最稳定信息，应验率为100%。 1.本卦六冲主心情散乱，焦急.不顺。 2父母持世，父母为辛苦之神。可分别站在两个角度来反映为忌神旺时主辛苦.操心.劳累.烦恼.孤独。假设为用神而旺时则表现为子孙的形式，高兴.喜娱乐.爱面子.（父母为衣服房子因穿新衣服盖新房子有面子）喜欢听奉承（因奉承给我带来心里高兴好象给了我保护） 3应爻空化空在内卦，家内不宁家内财产空虚。发动的爻是一卦的规律点，财爻发动空化空表明因家内缺钱丈夫出外想挣些钱。 规律点与预测主题已经知道，下面讲第二层次信息 第二层次信息是通过我生.生我.我克.克我四种表现形式反衬出来的。 测丈夫出走的方向妻才子水空亡不能生寅木，寅木太弱，根据对冲图表示寅木弱与申金是有直接关系的。本卦申金弱我们可以把申金反衬为丈夫这也使六亲转换的原理。使申金减力最大的字有两个，戌土和午火，午火为世爻丈夫不可能在世爻所以丈夫只能在戌土方向。 （事实丈夫在西北的一家旅店里） 下面我将第三层次信息也为神秘信息 六爻预测中神秘信息就好象风水中的形象派和梅花易数如能掌握好确实准的出奇，如掌握不好和、可就差之千里。
现代六爻预测的十种分类预测方法
现代六爻预测的十种分类预测方法 预测求财做生意 在市场经济中，每个人的经济活动都离不开经济效益。广义上讲，看我们自己所做的一切工作有没有经济效益。这就是求财。 在求财预测中，必须先搞清楚各个卦爻在预测财运中各自代表什么人什么物，然后依据人和物的旺衰、相生相克、空亡入墓等等情况，才可做出综合判断，看能否得到财。因而，知道卦爻在求财中代表什么，能派上什么用场，是积极因素还是消极因素，才能最后达到预测准确的目的。所以，取准用神是至关重要的第一步，然后再去考虑忌原仇及各自的旺衰。 财爻代表所求的经济效益，是求财中的主用神，因而，财爻的旺与衰，直接关系到能否得到财。 首先，财爻必须与世爻(代表求财人)构成一种关系，这种关系就是财爻持世并合关系，财爻生世克世的关系，财爻被世爻生和克的关系。这几种关系，在卦中是相生相克的关系，在实际求财中，是求财人与经济效益的关系。因而，测求财时，如果卦中无财(财爻不上卦)，或伏藏不得出，或子孙爻也不上卦，一般情况下是求财无望。这是因为，卦中无财，无法与世爻构成这种关系，既无这种人与经济效益的关系，或财无来源，又怎能谈发财呢! 按五行论，无论世爻是何种五行，必然与其他五行构成并列、相生、相克三种关系。有了这三种关系，不等于说世爻同财爻就构成了这种联系。因为在实际断卦中，虽然财爻可以生世爻，但财爻衰弱，或空亡，或入墓或因合忘生等等情况，实际上财爻并不能生世爻。这种实际不能生的情况，就等于财爻与世爻暂时无必然联系，无相互关系。既然无联系和无关系，又怎能谈发财呢!财爻可以因种种原因不能生世爻，世爻也可以因其衰弱或入墓空而不受生。这种不受生的表现形式，也等于割断了财爻与世爻的联系。至于世爻克财爻，世爻生财爻，都可以因自己或对方旺衰强弱的具体情况，而不能克对方生对方，或不受生不受克，因而暂时都没有了联系。没有了联系，就不会得财。 财爻生世克世，或世爻生财爻克财爻，都是得财之象。在遇到暂时不能生克对方而被切断这种联系的情况时，也可以因为年月日令即旺衰的来源的改变而又恢复这种联系，使财爻可以生世克世，世爻可以克财生财的时候，也就是求财的应期到了。 不论你是为公私营企业求利，或以自己技能求利，以及得奖、接受馈赠、借贷、继承遗产等等，都是求财求利，希望自己能得到财力。在预测时，均以财爻为用来代表。
周易解卦
升卦第四十六 《序卦》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。” 升卦是“拓疆”之卦。升者，进而上升也。巽木坤土，二阳在中，木生地中， 日长而上，有长而益高，积渐而进之义。 从卦德上说，情柔性柔，情顺入性。 升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉。 ①升，上升。②勿恤：不要忧虑。恤，忧虑。 登卦描绘阐明了事物顺势上升、积小成大的法则。登卦下体巽卦，上 体坤卦。巽为谦逊，坤为柔顺，谦逊而又柔顺。阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应，所以大吉大利。 译文： 升：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。 《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 ①升：卦名。 译文： 《彖辞》说：升卦是柔顺谦虚的，内巽外顺，九二阳刚之爻居于阴柔之位，是得中，并且与上体六五阴阳相应，以后一定会被重用，这是极大的气运。在升迁的时候，保持这种谦虚的态度，和大人们同心协力治理国家，这样不仅没什么可忧虑的，还会使天下福庆。南征之所以是大吉的，就是因为国中所有人都保持着这样的品德，而这样的品德在全天下都是走得通的。 《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 译文： 《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。 初六。允升，大吉 《象》曰：允升大吉，上合志也。 ①允：继续，前进。 初六阴柔之爻居于登卦的开始，为登的开始，虽然与上体六四阴爻相敌不相应，但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦，共同居于尊位而得大志。 译文： 筮得升卦，占得初六爻，不断地进升，大吉。 《象辞》说：占得初六爻的吉卦，不断地进升，尚能契合心意。 九二。孚乃利用禴，无咎。 《象》曰：九二之孚，有喜也。 ①濯：假借为“礿”，夏祭名。