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法学基础读书报《政法笔记》

法学基础读书报《政法笔记》
法学基础读书报《政法笔记》

《政法笔记》读书报告

“法律在美国是一门谋生赚钱的职业,需要设一道挡人唬人的门槛”,作者冯象在书的一开始就给了法律这样一个故作正经的尴尬描述,而书中关于法律本质、法治困境、法条冲突的论述更是比比皆是。

首先我想明确的是:这不是一本如“笔记”之名一般普及法律条文、法律意识、法律常识的书,在形形色色的热点案件中,作者将法律严肃、威信、不可侵犯、绝对正确的外衣剥除,向我们展现现代法治“用权力话语重写历史、以程序技术掩饰实质矛盾的社会控制策略”的本质,和在社会多元化价值和道德信念不可调和的冲突下法律常常无力解决甚至自相矛盾的窘境。

我们所希望的法律是绝对客观、绝对公正的,可是法律这一人类文明社会的产物从初生之时就象征着伦理和政治上的选择,这就预示着法律不可能一成不变、绝对公正;而在法律发展中,法官司法的过程里必定涉及法官个人的主观因素,无论法官是如何努力地排除这一因素的干扰;再者,正如作者所言,“法条从来多遗漏,不时会碰上无法可依、甚至诱发难依的困境”,价值的多元化不断使我们意识到法律的局限性和矛盾性,这也是书中重点讨论的话题。

公众人物的名誉权、肖像权

《鲁迅肖像权问题》《县委书记的名誉权》《孔夫子享有名誉权否》

书中这三篇文章都是围绕公众人物的人格权展开论述的,但各有侧重。

《鲁迅肖像权》一案,主要体现的是死者的人格权应不应该保护的问题。周海婴先生为父亲肖像权打官司,告案中被告“以营利为目的”擅自制作和销售鲁迅头像金卡金邮票。然而,书中列出《民法通则》第九条“自然人的权利能力始于出生,终于去世”,死者无民事权利能力,自然不能享有民事权利并承担民事义务。

实际上,这一点在我们的课本上也存在着矛盾,P57中对人格权的描述是“生则带来,死则带走的权利”,因为“人格权是与民事主体不可分离的权利,因人的出生而当然享有,因人的死亡而自然消灭”;但是,马上在P60中,又有一句话说“公民的身体权如同名誉权、肖像权一样,不仅在其生前存在,在其死后也存在”,这不等于直接承认了大部分人格权的死后存在性吗?

从这一点,我们也看出了法律条文与司法实践的矛盾。死者不具备人格权是法律明文规定了的,但是,根据我们日常经验,死者逝去以后,并不是完全不存在了呀,他对于亲属、朋友等仍在世的个体仍有极大的影响,假如死者不应具备人格权,那岂不就意味着一旦某个人去世以后,人们就可以随意诽谤侮辱其人格,甚至损坏其尸体,而可以不承担法律责任?

这里,我们再回到书中的案例中,看看鲁迅肖像案的结果:律师经过研究,提出所谓的死者肖像权应理解为死者生前的肖像利益,民法原理也许有必要坚持肖像权与公民的生命共始终,但是基于死者亲友的精神或人格利益却可以在公民死后继续存在,影响死者亲友的感情和切身利益,因此有维护的必要。也就是说,保障死者的肖像利益,也是全社会公序良俗的要求。

这个案子可以说为以后死者人格权案的解决开了一个先河,即将问题核心放到死者亲友的利益上,这样,这个案子也就不难胜诉了。

鲁迅案是使用肖像的问题,也许不难解决,但后面两个问题就很难办了,因为他们牵扯到了更深层的原则问题。

类似《孔夫子案》的案子不少,韩昌黎也曾被人写书考证死因是服用丹砂治疗花柳病,上节课我们也看到了宋祖德诽谤谢晋而被告上法庭的案例。

宋祖德的案子实际上不难解决,因为宋祖德是明知错误仍坚持发表诬陷之词,是出于“确实的恶意”,这就犯了诽谤罪了。

孔夫子诸先人的名誉权书中也给出了解决之法,一是打一种“隐含民事赔偿”的官司,一是“以其人之道还治其人之身”逼对方主动上法庭。

然而,文章中提到纽约一位杂志编辑对中国保护私人名誉的疑问“在美国,诽谤私死人可以不受法律追究,因为言论自由”,这样一来,不就是中国言论受压抑了吗?

这个问题在《县委书记名誉权》一案中显出了更激烈的矛盾冲突。主要案情:河南省兰考县委书记朱某以“诽谤罪”为由提起刑事诉讼,把一位曾带领村民在省委门口打出条幅污蔑他“玩忽职守”“纵凶杀人”的上访农民告了。课本中提到过公众人物肖像权的处理方法。P67“使用具有新闻价值的人物的肖像属于合法使用肖像权的行为。法、商、政治家、作家、艺术、运动员、演艺界名人等社会知名人士,为社会广为关注,为了报道这些人物的活动而使用其肖像不属于侵权行为”。那么这个案子里涉及的名誉权呢?

书中说:在名誉权诉讼中讲官员明星等另归一类,叫做“公众人物”,为了保护某种公共利益,基于某种价值理念,要求公众人物容忍部分批评言论,放弃一些个人隐私。这里其实也就是强调了“言论自由”。可是“官员也是人,也有人格尊严,依法享有名誉权”,这样将官员另分一类,不就违反了“人人平等”的原则?如此一来,人人都可以肆意侮辱公众人物的名声而不对他们因此遭受的损失和伤害负责任。那么如果维护官员的名誉权呢?公民不可随便给政府官员提意见,一旦说的情况有偏差,那么就要承担法律责任。但这样,就没有人敢站出来提意见了,舆论监督就无法体现其作用了。

因而在这类案子中,问题就演变成言论自由与公众人物名誉权之间不可两全的矛盾了。

联邦最高法院确立的新标准是:官员不得因被告就其职务行为散布的与事实真相不符的言论获得赔偿,除非原告能够想陪审团证明,该言论处于“确实的恶意”,即明知错误仍坚持发表,或者处于对事实真相的贸然不顾。

可是,这个标准似乎太过主观了,没有人能客观准确地判定散布者是否是“对事实真相贸然不顾”,那么这个标准也就形同虚设了。

中国目前的言论似乎还没有自由到官要告民的状况,但是这种情况也在萌芽中,这个问题也需要早早开始思考了。

《当初那么爱》读书笔记(精选多篇)

《当初那么爱》读书笔记(精选多篇) 第一篇:《这世界没你想象的那么复杂》(读书笔记) 《这世界没你想象的那么复杂》(读书笔记) ——因为想,所以做 生活在这个繁华的都市,我们的思想都被都市的繁华,社会的残忍所束缚,一件极其简单的事,我们往往会觉得有什么陷阱、困难、以及被困难所望而止步,从而不敢尝试,机会也便流逝。 而我似乎也如上所说,只是一个害怕困难,思想复杂的一个平常之人罢了,机会也往往从我身边溜走,之后我又后悔不已,懊恼自己的复杂,害怕、胆小。桑格格,她让我羡慕,向她看齐。 桑格格是一位畅销书作家,很多人看过她那本自传体小说《小时候》。只是她会因此而满足吗?不会,她说过,她还想做很多事情呢。桑格格做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。我不禁疑问,她怎么那么厉害,做那么多的事情?她回答道:很简单,去做就可以了。 是的,去做就可以,不要怀疑你的能力,只要你想做,就可以。桑格格在她12岁那年,想当演员。一天,她把自己打扮得漂漂亮亮的,跑到电影制片厂。她问,:你们这里需要演员吗?很巧的是,这里刚好缺一位和她年龄相仿的小演员,因此她获得了这个机会。 一家公司面试题:请喝可乐。面前放着一只杯子,一瓶可乐。很多人想得太多,认为这是在考验自己的能力,有点人把可乐装进自己的口袋,有的人对着可乐坐了15分钟,硬是一口都不碰,有的人直接拿

起瓶子喝了……而正确答案很简单:打开可乐,倒进杯子,喝掉,就行了。 这是一群复杂的人,世界没我们想得那么复杂,我们的勇气、和行动力最终会被复杂所束缚,扼杀,机会也会悄悄溜走,最后后悔的只有我们自己。再想想我自己,从前,可以以未察觉的理由而不改,现在意识到自己错了,又该如何面对心中所想,勇于追求呢?是畏惧困难而不勇于追求呢,是逃避它,还是半途而废呢? 不,都不是,要么不做,要做就做到最好,不畏惧任何困难、险阻,追求自己的梦想。 我曾想过要做一本作文集,但一直因为自己懒,以没时间敷衍过去了,现在想想,那是一件多快乐的事啊,只是我因为自己的懒惰,而半途而废,多不应该啊。不过,还有补救的机会,现在我依然继续,不过这次不畏惧,克服懒惰,快乐地去做。因为想,所以做。 一旦有了自己的目标,不要左顾右看,相信自己,勇敢地克服困难,直直地往前走就行了。告诉自己:当你真正想做一件事情的时候,全世界都会帮你的! 广州市长兴中学初一:安月窈 第二篇:情书范文:爱的当初 情书范文:爱的当初 情书二字,异常的美, 无论它到什么时候,都感觉它是一种古典的美.情,靠书写去实现, 想想爰情的当初,嘴巴都比较笨,不像现在只要想让倩女笑,就一定能

关于汽车文章的读后感

关于汽车文章的读后感 导读: 关于汽车文章的读后感(一) 读《汽车大王—亨利福特》有感 现在,在大街上,来来往往的汽车以不足为其了,人们一个个都开着本田、奔驰。但有没有人想过,在以前,没有马的车子一直是人们追求的梦想,直到福特的出现,才使人们意识到机器的重要。 福特生在一户农家,父亲是当地有名的农家,小亨利从小就和别的孩子不一样,其他孩子喜欢玩游戏,而他却对机器一往情深,最后成为了美国的风云人物。读了这本书后,我觉得福特能成为汽车大王,他是付出了人们难以想象的自信,从人们叫他疯子、傻子,到他的工厂倒闭又站起来,他经过了无数挫折,但最终以他的自信战胜了一个个困难,从而变成了汽车大王。在他的人身经历中,他的母亲有着必不可少的功劳,每当他的父亲让他不要去搞机械,安安分分地做农活时,是他的母亲便来安慰他,还鼓励他去做自己想做的事情,直到自己去世前也给福特鼓励,这样,他才踏上了创造自己事业的第一步。 我想,每当自己遇到困难和挫折的时候,最需要的就是人们理解和安慰,这样自己才能重新站起来努力,所以在别人受到困难和挫折,你不能去嘲笑他,应该去理解他,包容他。 关于汽车文章的读后感(二) 《汽车美容这么经营最赚钱》是王鹤隆老师的着作,书中阐述

了如何经营管理一家汽车美容店,内容包括经营定位调整、装修注意事项、采购建议事项、市场调研、创新的管理模式、管理制度与促销方案策划等,内容对即将投资、创业、增加营业项目和营运中的企业确实有所帮助。读完这本书后,我有四个方面的认识与建议。 一、即将投资汽车美容行业者必看此书。 目前,汽车后市场正在蓬勃发展,吸引了很多想要投资或转行的群体。但任何投资都有风险,最大的风险是选择了一个不熟悉的项目。这些群体在启动汽车美容项目后会突然没有头绪,而忽略很多经营前就要搜集的关键信息。比如,竞争对手的经营信息,会牵扯到定价策略、促销方案、服务流程、工艺标准等等问题。目标客户的经营定位,它会关系到装修成本及选用工具、设备、耗材的投入资金。如果没有清楚的掌握整体信息,很可能导致资金回笼缓慢,投资者的资金压力过大,进而采取降低产品质量和成本去提升利润。在第一章的汽车美容店装修案例中,能清楚看见这家店装修前后的改变,与经营前后的消费者的车辆档次的差异。好不容易积累的客源,如果为了提升利润空间而降低产品成本,客户会因此而流失,造成得不偿失的现象。 二、企业没有最终版本的管理制度。 管理制度上注明的是企业员工需要遵守基本原则,而没有注明的是需要管理层要带领团队形成的企业文化。福利会因为员工不珍惜而减少,管理条例会因为错误而增加。这也就是很多经营数十年的企业,至今的管理制度还是用“试行版”的原因,因为制度是要适时创

读书报告格式要求与参考范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名:___________________ 单位:___________________ 时间:___________________ 读书报告格式要求与参考

编号:FS-DY-20588 读书报告格式要求与参考 读书报告格式内容 1、作者简介、内容概要; 2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处; 3、作者在书中传递的讯息; 4、书中令人深刻难忘的部分以及你个人最喜爱的部分; 5、个人对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介); 6、读后感:(1)书中情节引起的联想 (2)书中内容引起的疑问 (3)本书令你有何提醒、启发及反思 7、从本书获得的收获; 8、引用本书或其它书籍的内容,或日常用语 9、总结

读书报告注意事项 一. 读书报告有没有一定的格式 对初写读书报告的同学来说,学校会有一般的格式要求,让其有所遵循。一般地,只要有书名、有作者,其一的作用是,让别人知道你看过这本书。 二. 写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有甚么感想、疑问和见解,都随即把它们写下来。 如果书是自己的,可以直接写在书随笔记下一些想法。 三. 不止读一本书 要把一本书的读书报告写好,除了对这本书要有较透彻的了解之外,还要对作者、对作者所处的时代,对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话,最好能同时找到其他有关的书来看,包括: 1. 作者的传记; 2. 作者其他作品; 3. 别人对这本书的研究; 4. 其他作者的回顾或有关著作

《人间词话》读书笔记及心得感悟2000字

《人间词话》读书笔记及心得感悟2000字 导读:读书笔记《人间词话》读书笔记及心得感悟2000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《人间词话》读书笔记及心得感悟2000字: 人间词话是著名国学大师王国维所著的一部词学批评著作,也是晚清以来最有影响的论词著作之一。 其中最重要的概念就是境界。王国维开篇即讲:词以境界为上,有境界,则自称高格,自成名句。可以说,弄懂了境界二字,就抓住了本书的牛鼻子。 不过,这句话说的很含糊,和古人常说的气象、格局一样,听起来很有道理,但真要追问概念,又没有一个明确的定义。 王国维在第六则补充了一句:境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界,故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。 有了这句注解,我们就可以把境界隐藏的内涵挖掘出来,也就是一个字“真”。你或许会觉得,真有什么难得?不就写大实话吗!小学老师教作文,第一条就是要有真情实感。其实不然,你所感所想和你真正传达出来的效果是有差别的。就好像很多人通过话筒讲话,会发现自己的声音有“失真”的现象。 我们一般人看到春天里娇红的花朵,赶紧拍照,然后发朋友圈:“这一树红花开的真美啊。”这句话很真诚、很真实,但无法传递给

其他人。其他人无法通过这句话,复原当初的画面和心情。那么词人怎么处理呢? 宋祁的朋友圈是这样的:“红杏枝头春意闹”。看看,画面感不一样了吧。王国维在下面点赞:“着一闹字,而境界全出”。这个闹字,让我们感觉到了一种热烈的气氛,甚至好像听到蜜蜂在花心震动翅膀的声音。 再加上后面一句,“长恨浮生欢愉少,肯爱千金轻一笑”,更有一种及时行乐的潇洒感觉了。其实,诗人词人的努力,无非是更明白的再现自己的观感,同时让每个字都能向读者传递出更丰富的物象和可能。 这种真实和丰富,就是境界。按照王国维的分类,境界分为以下几种。 第一种,是“造境”和‘写境’。 写境比较好理解,就是把看到的事情,原原本本写下来,也就是说自然本身就构成了境界。 造境就比较微妙了。有的时候,心里细微的感觉,客观世界的景物是不足以安放的,这就需要词人创造出超自然的境界。比如,李商隐的“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。这句话本来是描写一个美女化妆,但仅仅如此吗?其实从整个词里面,我们可以读出一种感受:美人不得君王喜爱,但让然庄重梳洗,不肯自暴自弃。 这种感受不只是美人的感受,更是温庭钧对自己仕途不顺,却依然不肯自暴自弃的写照,但他却没有直说,而是创造了这样一个闺房

爱的教育读书笔记(20篇汇总)

爱的教育读书笔记第1篇 近几年来,我读过许多书,比如《水浒传》、《海的女儿》等等,但让我记忆犹新而又感动的就是我们白教师推荐的意大利亚米契斯着的《爱的教育》,读完这本书,让我明白了许多道理。 这本书讲得一位名叫安利柯的小男孩在学校的四年内写得日记,其中,最让我感动的还是题目叫一个爱国者思想的孩子。文中是讲一艘法国轮船准备从西班牙的巴塞罗那开往意大利的热那亚。船有许多游人,其中包括一个衣衫褴褛的少年。两年前,安利柯被人卖到了马戏团,马戏团里人踢他、打他,不给他饭吃,强迫他学戏卖艺。到了巴塞以后,他想尽办法逃出了马戏团,来到意大利领事馆寻求保护,领事听了他的遭遇后十分同情,把他安排到了回国的轮船。船的三个游客听了他的遭遇,出于怜悯和同情,给了他一些钱。之后,三位游客又开始了卿天,把话题移到了意大利。他们越说越激动,把意大利说得一无是处。正在这时,忽然钱币像冰雹一样倾泻下来,砸在他们的头。“把你们那些臭钱拿走,我绝对不会要那些侮辱我的祖国的人的钱!”一个愤怒的声音在他们周围炸开。 这篇文中的小男孩子虽说受过了很多苦,可是,他这种热爱祖国的精神,值得我们大家学习。祖国犹如我们的妈妈,我们爱她,离不开她。虽然她也有许多不足之处,不尽人如意的地方,但我相信,随着祖国的逐渐强大,我们的妈妈会越来越好,越来越富强的。

总而言之,爱的教育是一本我们大家值得去读的一本好书,就如同读一本好书就像和一个高尚的人谈话。 爱的教育读书笔记第2篇 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事。“爱”,一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼。人们追求爱,也期望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加完美。我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最完美的爱。这本书里也正是想表达这一点。 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”,诺琵斯的父亲明白后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从那里能够明白,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到教师的事件,原因是克洛西被人凌x,最终忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的教师,最终卡隆要帮他顶罪,但教师明白不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟教师说了些话,教师就不处罚他们了。那里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事。

《丰田汽车精益模式的实践》读书笔记

《丰田汽车精益模式的实践》读书笔记 许多公司急于在整个企业和延伸的企业层级快速推动精益。进行简单的分析就可知道,大部分成本是供应的零组件,而且上游作业流程(例如产品开发)对制造的影响锁产生的乘数效应远大于对此上游作业流程的投资。因此,为何不立刻从那些领域着手呢?我们的经验是,若过早地从整个企业及延伸企业层级着手推动精益的话,其弊将大于利,理由是: 1.在实际的作业中比较容易看出精益。 不要忘了,精益行动的早起阶段,主要是在学艺,但不幸的是,早期阶段也关系 到领导层的决策——必须以明显的、可测量的成果,向操生死大权的决策者推销精益思想。若从固定的实际作业流程着手,最容易获得的初步的显著成果,有利于推销工作。在纯服务性质的组织,固定程序的作业部分最容易实现精益,例如订单的输入,或医院里的检查室。 2.可能会有需求资源过多的风险。 管理层能调派从事精益行动的人员有限,你的重点应该是那些可以帮助你或得最佳成效和学习效果的人员。就算管理层指派一个独立幕僚团队给“精益办公室”,也要先在工厂现场花一些时间于核心的创造价值的作业流程上,这对于他们比较有益,这样,他们才能开始深入了解精益,这样,他们才能开始深入了解精益,再把学到的东西转移到办公室环境中。 工作应用: 精益生产应该是针对一个广义的范围,汽车行业的竞争日趋白热化,成本决定了企业赢利与否,丰田的精益生产理念被很多企业所采用,但更多的只是停留在表面和狭义的领域,往往局限于生产,也就是简单的车间生产,这或许更快和更明显的看到成就和效益,然而我认为在今天,要想获取更低的成本,这远远还不够,精益生产应该应用于每一个环节,尤其是近几年来,通货膨胀,原材料上涨等因素,而汽车确不能涨价,因此,公司应该就每一个部门和环节都应该贯彻精益生产的思想,为公司从一点一滴的地方积累和节约资金,也就为公司节约了成本。尤其对于我们产品设计来说,这尤为关键,因为设计是源头。 内外饰的设计表面上没有多少技术含量,而就前几年公司的表现来看,我认为内外饰设计虽然不难,但重点在于将精益生产的概念融入进去,例如,一个产品开发出来了,进过验证,存在这样那样的问题,顾客不满意,或者说APEAL分数不高,那就需要改善,一涉及改善,那相应的就需要成本和时间,这就直接的给企业增加了成本,因此,在内外饰设计上,我认为我们必须做好以下几个方面: 1、做好产品的设计分析,将一切问题前移

《人间词话》读后感1500字

《人间词话》读后感1500字 导读:读书笔记《人间词话》读后感1500字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 文境与人境——《人间词话》读后感1500字: 《人间词话》,其实本身便是读后感。表面上,它脱离了原词,便成了只言片语;实际上,它又的确能独立存在。用字字珠玑形容,绝不为过。而珍珠本身,不事雕琢,无需镶嵌。 初读《人间词话》,是读词论;再读,便是读境界。“有境界自成高格,自有名句。”境界,是艺术的极致追求,也是全书的关键词。 词尤文也。小学生作文,要求结构清晰、语句通顺;中学生作文,要求文采华美、情感真挚;高中生作文,要求观点正确、立意新颖;文人作文,讲求视角宏大、境界高深。 境界是文章的精髓,却往往被人忽视。为文如登山,绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限,也是一种无奈。有些人,是自赏;有些人,是自欺;有些人,是无力;有些人,是无方。自赏,是被眼前山花所迷,忘却追求山巅之绝境;自欺,是自知低俗而不愿承认;无力,是听闻别有佳境,却身心俱疲,无力攀登。无方,是有心向上,精力十足,却难窥路径。其中,当是自赏与自欺者居多。无方者,往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上,而忽略了内求自省。他们不懂得,再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度,都是平面拓展,不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

江上之舟往来如梭,乾隆应是看到了盛世繁华,法磐却只看到两艘船,一为名,一为利。在游人眼中,不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人,应该是无心于欣赏或思索,看到的只是自己苦苦挣扎的人生。同样的事物,观者的身份不同,体会也不同。同样的写作对象,用不同的格局去写,便是不同的意境。 意境是虚构的精神世界的花园,作者作为导游,将读者引入自己的意境,便是共鸣。 境界有大小。“东坡之词旷,稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。 境界有虚实。营造意境,便要“写境”与“造境”。“写境”重写实,“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实,但易流于浅白。“造境”重想象,“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇,但易失于空洞。文章是理想与现实的反映,“写境”与“造境”相结合,便可回避无本之木的尴尬,达到虚实相生的艺术境界。 境界有高下。《人间词话》中,最为人们熟知的,莫过于三种境界。“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。” 第一境,凄清孤独,不为人知,前路漫漫。第二境,上下求索,不悔不弃,历尽磨难。第三境,豁然开朗,空灵顿彻,无心偶得。

爱的教育读书笔记心得_读书心得

爱的教育读书笔记心得_读书心得 爱的教育读书笔记心得1 《爱的教育》是一本洗涤心灵的书。吸引我的,并不是它的文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说,散发出的那种深厚、浓郁的情感力量,令我震撼。 《爱的教育》这本书告诉人们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生经历不一样,可是你会从《爱的教育》中,体会到以往经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索。《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么? 爱,像空气,每一天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而此刻的学生的日记上大多都挂这一把小锁。最简单的东西却最容易忽略。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。 《爱的教育》这本书中描述了一群充满活力,进取上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们的性格都有所不一样,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自我的祖国深深的爱以及对亲友的真挚之情。读《爱的教育》,我仿佛走入了恩利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西。“爱是什么”不会有明确的答案,但我明白“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,教师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮忙期望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”,“稀释”,甚至“消失”,可是还是期望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,《爱的教育》这本好的书将会把这种完美的感受带给更多的人。 从别的岁月里飘进我生命中的云朵,不在落下雨滴,也不再刮起风雪,只把那融入大自然的爱的色彩,挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃,奏响迷人的恋曲,如流星般划过天际,仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲,荡漾在我心头。我感激上帝,多谢他将我变成人类,这样我才有机会,体验爱的生活。带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。请乘上爱的小舟,走完属于你自我的爱的人生。爱的教育读书笔记心得2 《爱的教育》这本书给我们讲述了主人公恩里科在生活中发生的故事用日记的形式记录了下来,从他四年级开学的第一天起记录了安利柯在生活中的故事,每一篇日记都是一篇关于爱的故事。教育我们要懂得去关爱他人,将爱传递下去。 在这本书中有许多感动我的故事,《在阁楼上》、《我的同学可莱谛》这两篇故事都是在讲恩里科的同学因家里贫穷没有钱去上学,但他们都很努力,在没有灯光的情况下刻苦学习;边学习还得照顾家里的母亲;为妈妈分担家务,做力所能及的事情。在读这两篇故事的时候,

关于汽车文章的读后感

关于汽车文章的读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 关于汽车文章的读后感(一) 读《汽车大王—亨利福特》有感 现在,在大街上,来来往往的汽车以不足为其了,人们一个个都开着本田、奔驰。但有没有人想过,在以前,没有马的车子一直是人们追求的梦想,直到福特的出现,才使人们意识到机器的重要。 福特生在一户农家,父亲是当地有名的农家,小亨利从小就和别的孩子不一样,其他孩子喜欢玩游戏,而他却对机器一往情深,最后成为了美国的风云人物。读了这本书后,我觉得福特能成为汽车大王,他是付出了人们难以想象的自信,从人们叫他疯子、傻子,到他的工厂倒闭又站起来,他经过了无数挫折,但最终以他的自信战胜了一个个困难,从而变成了汽车大王。在他的人身经历中,他的母亲有着必不可少的功劳,每当他的父亲让他不要去搞机械,安安分分地做农活时,是他的母亲便来安慰他,还鼓励他去做自己想做的事情,直到自己去世前也给福特鼓励,这样,他才踏上了创造自己事业的第一步。 我想,每当自己遇到困难和挫折的时候,最需要的就是人们理解和安慰,这样自己才能重新站起来努力,所以在别人受到困难和挫折,你不能去嘲笑他,应该去理解他,包容他。 关于汽车文章的读后感(二) 《汽车美容这么经营最赚钱》是王鹤隆老师的着作,书中阐述了

如何经营管理一家汽车美容店,内容包括经营定位调整、装修注意事项、采购建议事项、市场调研、创新的管理模式、管理制度与促销方案策划等,内容对即将投资、创业、增加营业项目和营运中的企业确实有所帮助。读完这本书后,我有四个方面的认识与建议。 一、即将投资汽车美容行业者必看此书。 目前,汽车后市场正在蓬勃发展,吸引了很多想要投资或转行的群体。但任何投资都有风险,最大的风险是选择了一个不熟悉的项目。这些群体在启动汽车美容项目后会突然没有头绪,而忽略很多经营前就要搜集的关键信息。比如,竞争对手的经营信息,会牵扯到定价策略、促销方案、服务流程、工艺标准等等问题。目标客户的经营定位,它会关系到装修成本及选用工具、设备、耗材的投入资金。如果没有清楚的掌握整体信息,很可能导致资金回笼缓慢,投资者的资金压力过大,进而采取降低产品质量和成本去提升利润。在第一章的汽车美容店装修案例中,能清楚看见这家店装修前后的改变,与经营前后的消费者的车辆档次的差异。好不容易积累的客源,如果为了提升利润空间而降低产品成本,客户会因此而流失,造成得不偿失的现象。 二、企业没有最终版本的管理制度。 管理制度上注明的是企业员工需要遵守基本原则,而没有注明的是需要管理层要带领团队形成的企业文化。福利会因为员工不珍惜而减少,管理条例会因为错误而增加。这也就是很多经营数十年的企业,至今的管理制度还是用“试行版”的原因,因为制度是要适时创新、调整。书中所有的提示或备注,虽然简单易懂,但却隐藏着极大的涵

读书报告格式及要求

读书报告格式及要求 读书报告格式要求 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说,老师会介绍一般的格式给他们, 让他们有所遵循。只要有书名、有作者,其它可集中读后感来写。最 花费笔墨的是内容概要,其作用是让别人知道你看过这本书。至于写 读后感的方式却是多种多样,没有任何规范。能够写成很抒情的散文,很尖锐的评论,很精辟的分析,很周详的比较……要看书的性质,也 要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有什么感想,疑问 和见解,都随即把它们写下来。如果书是自己的,能够直接写在书上;如果书不是自己的,就要准备一本读书札记簿,写在本子上。书看完了,把自己写下来的那些感受浏览一次,就会发现几个重要能够发挥的。把这几个重点列出来,有时间的话,把书有选择地再看一遍,以 便你想论述的重点,找寻更多的资料或例证。有需要时,还能够再找 其它相关的书籍来补充你的论点。这样,你阅读的收获会丰富得多, 你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 四、赞扬与批评 初学写读书报告,大多拜倒在作品之前,大大夸奖一番。不过赞 扬与批评都需要见地,公式化的赞美之词:内容丰富,描写细腻,刻 画入微,感人肺腑,文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上,是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难,因为写 读书报告的人学养往往逊于作者,要能指出一本书的缺点,而又能言 之成理,使人信服,实在并非易事。但不容易并不表示不能够这样做,

如果做得到,这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点,当然是常用的做法,不过很容易变成一种公式,四平八稳的结果 是不汤不水。所以赞扬不容易,批评难,又赞扬又批评也不简单。 ...第一范文§网整理该文章,版权归原作者、原出处所有>>> 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述,全面的结果很容易流于浮面,样 样都谈到了,但仅仅泛泛之论,倒不如抓住你最有感受、最有心得的 几点来谈。因为你谈得集中、深入,自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容,原文能够作 为举例加以引述,但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可 而止,不要连篇累牍的抄。否则看过之后,只觉得绝大部分是别的唾余,写读书报告的仅仅一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括:1、作者简介、内容概要; 2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处; 3、书中叫人深刻难忘的部分; 4、作者在书中传递的讯息; 5、个人最喜爱的部分; 6、对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介); 7、读后感:(1)书中情节引起的联想 (2)书中内容引起的疑问 (3)本书令你有何提醒、启发及反思 (4)本书引起的思想上的转变

《人间词话》读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除《人间词话》读书笔记 篇一:《人间词话》读书笔记 《人间词话》读书笔记 文学院 杨钟沛 阅读书名:《人间词话》 版本信息:施议对译注王国维原著长沙:岳麓书社,20XX 年 王国维先生的《人间词话》在高中的时候读过,不过那时候由于课业的负担,对于这些课外书也是“好读书,不求甚解”。到了大学,选了“民国学人与学术”这门选修课,老师讲到了王国维;又学了宋元文学,才加上开始学习文学批评,于是又开始重读这本好书。相较于中学时候的随意翻阅,此时的阅读除了会有理性的思辨,也会查阅一些相关的研究著述,获得更深厚的知识。 在阅读完王国维的《人间词话》,我真的觉得很畅快;其体例很有趣,不是非常严谨的成体系的清晰的大篇幅的学

术论著,而是采用了“则”的形式,每则里面,少则几句话,多则一两段话,论述一个词学乃至文学问题。这样散金碎玉式的文学评论方式,也和我们所学到的中国古代文学评论的方式如出一辙。那时正在复习教师资格证,我常常是边记诵繁杂的教育学、心理学知识,一边读读王静安的《人间词话》,真的是一种调剂。我阅读的是岳麓书院的版本,挺喜欢这版的,这本里面的主题部分是王国维《人间词话》的四卷(卷一:人间词话本编;卷二:人间词话删稿;卷三,人间词话附录;卷四,人间词话补录)。在四卷里面,针对王国维的写的文学批评,施议对现实都有注解,难能可贵的是,王静安在每一则文学批评里面涉及到的词,大部分施议对先生都在注释里面有全词的收录,方便了我们的阅读,于是,获取知识,有一种从点到线的感觉。另外虽然已经学过了宋元文学,不得不说,因为《人间词话》里面涉及到的主要都是大家,所以里面的许多词真的很优美,很有意境,读起来感觉很诗意。 学术界里面关于《人间词话》的研究有很多,其中有一个非常大的研究热点就是在《人间词话》当中所提到的“境界说”。在《人间词话》的开篇第一则,便是开宗明义式地提出了这个观点: 词以境界为最上.有境界则自成高格.词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间,我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作,它是以一个小孩日记的方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但却都是一个个感人的故事,每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说,这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时,也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”,也就是说爱自己的孩子是人的本能,而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们:教育就是爱的别称,教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者,传播爱心,不仅仅是我们的一份责任,更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过:“请你记住,教育——首先是关怀备至地,深思熟虑地,小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心,老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样,将自己的光辉撒遍世界的每个角落,但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样,关爱每一个学生。 今天,我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯;明天,我们希望这些生命的光和热,能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱! 所以:教育,就是爱。 我想,这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

少儿读物《棚车少年》读书笔记

少儿读物《棚车少年》读书笔记 作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。 “有志者,事竟成”。刘备、张飞的坚毅、勇气和智慧,让我对这句话有了更深刻的认识。漫漫人生路,常常遇艰险。大军出师未捷,军师意外身死,刘备是迎难而上呢,还是知难而退呢?艰难是弱者的绊脚石,却是强者的试金石。刘备没有被眼前的困难吓倒,没有改变攻取西川的既定目标,经过冷静的思考,他审时度势,做出急召诸葛亮入川的正确决策,迅速稳定军心,扭转危局。 只要孩子愿意,整个世界都是他们的教室;只要孩子愿意,一枚羽毛也能承载他们的梦想;只要孩子愿意,一辆棚车,就能拉着他们游遍天涯海角。童年,因了这样奇特的户外旅游经历和冒险,带来不一样的精彩人生。而从中折射出的真、善、美,如阳光透过树缝洒落一地金子般的璀璨。少年的心,笑对生活,清澈如水晶。 我们这些学生现在生活得很幸福,衣食无忧,在家有大人宠着,在学校有老师护着,可许多人就象温室里的花朵,经不起风雨,做事会轻易地放弃,向困难低头,怕吃苦,经常半途而废,这样的人是成不了大事的。我们大家要学习雷米肯吃苦的精神,我国民间谚语说:“吃得苦中苦,方为人上人”。吃苦是一种人生的财富,特别对青少年来说更是成功前的洗礼。 十六岁的哥哥亨利正在上高中,排行老二的杰西也在上高中,十二岁的维莉是个长着棕色头发的漂亮女孩,最小的班尼只有七岁,父母早逝,这四个可爱的孩子和爷爷奥登快乐地生活在一起。《神秘农场》的故事就从奥登的姐姐简说起,她可是一个脾气很古怪的老女人。谁也没有办法跟简友好相处。忍受不了简糟糕臭脾气的邻居,都陆续搬走了。让她一个人继续呆在那个偌大古老的家族农场,谁也不放心。奥登正为这个事儿发愁呢! 善解人意的维莉和杰西提出了自己的想法,要去照顾简姑婆。没有更好的办法,奥登爷爷只好同意了,但是他非常担忧简姑婆会怠慢自己的宝贝孙女。大人总是无谓担忧,在小孩子看来,事情却是“有趣的旅行开始了”。见了面,简姑婆意料之中的冷淡,脸上一丝笑容都没有,听到杰西提起自己的弟弟奥登,一声“呸“道出心底的厌恶。但是听到这两个漂亮可爱的小女孩称呼自己“简姑婆”时,心里却泛起了丝丝暖意和甜蜜,因为很多很多年都没有人这样亲切跟自己说话了。当维莉和杰西亲自做了蛋液橙汁时,简姑婆竟然乖乖喝下,要知道先前是没有人能让简姑婆吃下或者喝下任何东西的。

读书报告的基本格式要求

读书报告的基本格式要求 怎样写读书报告 一、读书报告有没有一定的格式对初学写读书报告的同学来说,老师会介绍一般的格式给他们,让他们有所遵循。只要有书名、有作者,其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要,其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样,没有任何规范。可以写成很抒情的散文,很尖锐的评论,很精辟的分析,很周详的比较……要看书的性质,也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有什么感想,疑问和见解,都随即把它们写下来。如果书是自己的,可以直接写在书上;如果书不是自己的,就要准备一本读书札记簿,写在本子上。书看完了,把自己写下来的那些感受浏览一次,就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来,有时间的话,把书有选择地再看一遍,以便你想论述的重点,找寻更多的资料或例证。有需要时,还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样,你阅读的收获会丰富得多,你写的读书报告也会有分量得多。

三、不要只读一本书要把一本书的读书报告写好,除了对这本书要有较透彻的了解之外,还要对作者、对作者所处的时代,对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话,最好能同时找到其它有关的书来看,包括:1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾或有关著作(如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等)。当然不是每一个人都有条件或需要这样做,但能够这样做,写出来的读书报告一定扎实得多,丰厚得多。 四、赞扬与批评初学写读书报告,大多拜倒在作品之前,大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地,公式化的赞美之词:内容丰富,描写细腻,刻画入微,感人肺腑,文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上,最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难,因为写读书报告的人学养往往逊于作者,要能指出一本书的缺点,而又能言之成理,使人信服,实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做,如果做得到,这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点,当然是常用的做法,可是很容易变成一种公式,四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易,批评难,又赞扬又批评也不简单。

人间词话读书笔记5篇

人间词话读书笔记5篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 人间词话读后感1 读第一版的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论,正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望。再读几遍就会发现,此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无娇柔装束之态,以其所见者真,所知者深也”有境界则自成高格,自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直,长河落日圆”,王国维谓之“此等境界,可谓千古壮语”。 王国维还指出,境界有理想和写实之分,又有有我之境和无我之境之分。“有造境,有写境,次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境,比合乎自然,所写之境,必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,俊朗清雅,能够感动别人的永远是对真实的升华,而不是纯粹的虚构与写实,这正是美的根基所在。 “古今之成大事业、大学问这,罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境界也。” 王国维所谓的三种境界,第一种即入门前茫无头绪,求索无门的

疑惑与痛苦,第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里,假使晏、欧诸公在世,想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。 只是,这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼,就已经先叹息驻足了,更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢? 学术知识如是,人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标,先迷茫、后奋斗,继而反思,最后达目标,然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一,但无论多少,成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话:给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段,或曰“潜龙勿用”。希望有一天,我们会乘千里风破万里浪。 人间词话读后感2 《人间词话》宛若月下纷扬的落花,华美绝伦却又悲喜交集。----卫琪 《人间词话》以小段形式呈现,甚至是只言片语,但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。 想要全面的了解《人间词话》就必须了解作者王国维。王国维给

爱和自由读书笔记

《爱和自由》读书笔记 自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。 我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。 孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。 《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德&&这些我们值得去学习的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。但这是主观误区,俗话说:美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。 同时蒙特梭利说:我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。

汽车保险与理赔 读书笔记

汽车保险与理赔读书笔记 31323330任长伟随着我国经济的快速发展和人民生活水平的提高,汽车像潮水般涌入家庭。近几年,尤其是在经济发达的大中城市,汽车保有量大幅攀升,拥有私家汽车已成为一种时尚。机动车的迅速增加,道路交通基础设施的薄弱,交通运输管理的滞后,人们的法制观念不强,导致道路交通事故时有发生,造成人身伤亡和经济损失。在诸多交通事故中,超速行驶、疏忽大意、措施不当、行人穿行机动车道及违章占道驾驶是导致事故的5大主要原因。严酷的事实和血的教训,使与机动车辆有关的人们认识到汽车保险与理陪的重要性,掌握汽车保险与理陪的基本知识和机动车辆保险条款,了解车辆交通事故的处理方法,熟悉汽车理赔流程,对于每个汽车拥有者、使用者、管理者及保险与理陪工作者都有十分重大的意义。随着2006年7月1日开始实施的《机动车交通事故责任强制保险条例》,表明在原来汽车商业险的基础上,我国的保险市场非常的庞大,而且会越来越大。因此,在我国财险领域内,从事汽车查勘定损的人员会越来越多。本论文系统的介绍了汽车保险理赔中的核心内容—查看与定损,从保险原理,保险的发展,现场查勘,汽车损失评估,人伤案件的医疗核损等多方面阐述查勘定损的专业知识,技能和流程。本论文贯彻理论联系实际的的原则,在系统介绍汽车保险理论与理论应用经验的同时,参考了大量国内外的最新科研成果和具有代表性的典型例证,分析了发展过程中存在的问题,论文内容具有与本学科发展相适应的科学水平

保险原理 风险管理与保险 风险的概念:人们在日常生活中,经常会遇到一些难以预料的事故和自然灾害。意外事故和自然灾害都具有不确定性,我们称之为风险。换句话说,是在某一个特定时间段里,人们所期望达到的目标与实际出现的结果之间产生的距离称之为风险。比如某人在一个大雪天,在下班的车流高峰期,开着着他的刹车失灵的汽车从家里出发,准备去购物。不幸半道出了交通事故造成车损人亡。这里让我们分析一下:大雪天、车流高峰期、刹车失灵的汽车等属于风险的因素;交通事故就是风险事故;车辆受损和当事人的死亡就是本次风险事故所导致的损失。原本购物回家的目的与横尸街头的结果之间产生了巨大的反差。在日常生活中,这种突如其来的风险事故经常给一个原本幸福的家庭带来沉重的打击。我们认识到风险的危害,后,产生了下列管理风险的方式。 1)回避风险回避风险是指主动避开损失发生的可能性。它适用于对付那些损失发生概率高且损失程度大的风险。其局限性表现在,并非所有的风险都可以回避或应该进行回避。 2)预防风险预防风险是指采取预防措施,以减少损失发生的可能性及损失程度。预防风险涉及到一个现时成本与潜在损失比较的问题。 3)自留风险自留风险即自己非理性或理性地主动承担风险。在

《人间词话》读后感_读书心得范文

《人间词话》读后感_读书心得范文 《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作,它集中体现了王国维的文学、美 学思想,是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。下面是小编为你们整理的王国维人间词话读后感,希望你们喜欢。 古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽 天涯路。」(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。——王国维 王国维的这三境界是我读师范时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓 厚的兴趣。这次有幸拜读后,顿觉词的世界是如此之大,如此之深,当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。 王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳,然而他对自己写词的工夫尤 其自得,曾说过这么一段雄视百代的话,他说:「余之于词,虽所作尚不及百余阙,然自 南宋以后,除一二人外,尚未有能及余者。」王国维说这话的时候刚满三十岁,只写过百 来首词,就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里,写作能写到这等份上,先不说历史评价如何,就算清狂自信也够透彻的了。 这位生于一八七七年,卒于一九二七年,在他五十岁的壮盛之年,跳入北京颐和园的 昆明湖没顶而死,其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣,有人说他是忧心世道的烈士,也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压,一口怨气咽不下去,就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的, 但对于写作或画画的人而言,他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。 《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,是王国维文学批评的代表作,在 清代众多的词话中,《人》以其见解之新颖,理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉, 突破清代文坛某些学派的门户之见,独树一帜,为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路,在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作,但涉及的方面很广泛,不限 于词,“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》),它突破清代词坛浙派、常 州派的门户之见,独创一派。 这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上,结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的 切身经验,提出了“境界”说,为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提 出一个观点,即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一 致而形成的,是主观和客观,理想和现实,情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」,

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