夏洛克形象分析
论夏洛克性格的多元组合
欧华恩1
（湖南科技学院外语系湖南永州425006）
内容提要以性格组合为理论基点对莎士比亚的喜剧《威尼斯的商人》中的夏洛克形象内部结构及外部形成机制进行研究，我们认为该形象是多种元素的组合的模糊集合体，主要表现在他贪婪成性，吝啬而又凶狠；功于心计，巧设陷阱；忍辱含垢，伺机报复；能言善辩，硬骨铮铮；维护权益、民族尊严。
关键词夏洛克性格组合
《威尼斯的商人》是莎士比亚早期最富有讽刺意义的喜剧，夏洛克是莎士比亚最引人争议的人物之一。关于夏洛克形象，莎士比亚评论家有以下几种看法：有的认为夏洛克处心积虑要割安东尼奥一磅肉，意在为自己被压迫的民族复仇，后来失败了，故应是悲剧人物。有的认为虽然夏洛克可能是悲剧人物，但莎土比亚是把他作为喜剧人物的坏蛋来描写的，因为莎士比亚未予以同情；有人认为犹太人夏洛克是一个“怪诞的坏蛋”；但还有人认为莎士比亚把犹太人看成基督徒一样，同情犹太人。作者对夏洛克既有揭露，也有同情。这种现象就象海涅所指出的那样，“好象所有的艺术鉴赏家都被夏洛克那非常的性格所迷惑，搞得昏头昏脑”。①普希金也认为，“莎士比亚所创造的人物，不象莫里哀那样，是一种热情和某一种恶行的典型，而是活生生的、具有多种热情、多种恶行的人物，环境爱观众面前把他们多方面的的多种多样的性格发展了。②我们认为，对莎士比亚笔下的夏洛克形象的分析不能简单化。这里，福斯特（Forster）在《小说面面观》中提到的圆型人物，较能表现人心的复杂多变；刘再复也以“二重性格组合”为核心概念对典型人物的内部结构及内部机制所进行的研究，认定典型性格是包含着某种确定内涵的模糊集合体。这些理论对我们分析研究夏洛克形象提供了有力的理论依据。因此，我们认为夏洛克性格不是单一的，而是有多种元素构成的非常复杂的性格组合。
一、贪婪成性、吝啬凶狠
夏洛克形象的一个重要特征就是贪婪和吝啬。作为一个高利贷商人，惟利是图是他的天性和本质，聚敛财富是他的最高追求和最大乐趣。夏洛克在威尼斯城大放高利贷，聚敛了很多财富，然而他绝对不满足于已有的财富，他恨不得把世上所有的金银财宝收进自己的口袋。当然安东尼奥向他借钱时，他把他们犹太人的圣祖亚伯兰的后裔雅各替他的舅父拉班牧羊的故事搬了出来，安东尼奥问夏洛克为什么说起他：雅各也是取利息的吗？夏洛克回答道：“不，不是取利息，不是像你们所说的那样直接取利息。听好雅各用了些什么样的手段：拉班跟他约定，生下来的小羊凡是有条纹斑点的都归雅各所有，作为他牧羊的酬劳；到晚秋的时候，那些母羊因为淫情发动，跟公羊交合。这个狡猾的牧羊人就乘着这些毛畜正在进行传种的当儿，削好了几根木棒，插在淫浪的母羊面前，它们这样怀下了孕，一到生产的时候，产下的小羊都是有斑纹的，所以都归雅各所有。”(一幕三场)
夏洛克是嫌一般的利息来钱不多、不快，他是要把金子银子当作母羊，让它们象小羊似地快快为他生利息。他直言不讳地说：这是致富的妙法，上帝也祝福他；只要不是偷盗，会打算盘总是好事。在法庭上，夏洛克败诉，公爵根据威尼斯的法律判决：夏洛克的财产一半归安东尼奥，还有一半没入公库。听到这里，夏洛克的反应是：“不，把我的生命连着拿了去吧！我不要你们的宽恕。你们拿去了我的养家活命的根本，就是夺去了我的家，活活地要了我的命。”(四幕一场)
当杜伯尔告诉夏洛克，他的女儿在热那亚一个晚上花去八十达卡时，夏洛克捶胸顿足，心想：你1作者简介：欧华恩(1965--)，男，汉族，湖南永州人，
把一把刀戳进我的心里！我再也瞧不见我的银子啦！一下子就是八十块钱！在夏洛克看来，金钱就是命根子。拿走了他的钱，就是要了他的命。夏洛克对金钱的贪婪由此可见一斑。
对金钱的强列的占有欲使得夏洛克不愿意多花半个子儿。他嫌他的仆人食量太大，于是让他半饱或挨饿，以至于最后把他赶走了。对金钱的强烈的占有欲把夏洛克变成了一个守财奴，吝啬鬼，把他心中的正常情感也挤掉了，在他价值的天平上，连父女之情也没有金钱的砝码重。当他女儿杰西再也忍受不了父亲的吝啬，带着两包银钱和心上人罗兰佐逃走了，他竟然在大街上一路乱喊乱叫：我的女儿！我的银钱！……公道啊！把那女孩子找出来！她身边带着偷去的宝石，还有银钱！他诅咒女儿说，她干出这种不要脸的事来，死了一定要下地狱。因为钱，夏洛克心疼得发了疯，歇斯底里地喊叫着：“那一颗金刚钻就是两千块钱，还有别的贵重的珠宝。我希望我的女儿死在我的脚下，那些珠宝都挂在他的耳朵上；我希望她就在我的脚下入土，那些银钱都放在她的棺材里！哼，我不知道为了寻访他们又花去了多少银钱。你这你这——损失上再加损失！贼子偷了这么多走了，还要花这么多去寻贼子！”(三幕一场) 因为女儿拿走了自己少量的钱，竟然诅咒自己的女儿，让她去死，让她死后下地狱！
金钱钱对于犹太人来说具有不一般的意义，甚至可以说具有准神圣的意义。因为钱不仅是养活自己和家人的购物券，而且是他们进入欧洲生活的入场券，一著名的学者说了下面一段话：犹太人只能靠钱生活，不是按照我们当今资本主义社会有关金钱的含义来理解，而是按照更深刻的意义来理解购买生活的权利。③
身为高利贷者，夏洛克视金钱如生命。他生活的唯一目的就是拼命地积累财富。他富有，却又吝啬，一毛不拔，甚至连唯一人的仆人朗西洛都因饿得皮包骨头而离开了他。他的残忍是商业化社会中弱肉强食的写照，也再一次使我们认清了资本主义社会早期商业化社会的实质。马克思在他的《黑格尔法哲学批评导言》里批评了代表资本家狡猾、残忍本性的夏洛克，他说:“这个夏洛克，奴仆式的夏洛克，发誓要凭他的期票、历史的期票、基督教德意志的期票来索取从人民心上剜下来的每一磅肉。”
④我们不难看出，夏洛克是一个精明的放贷者，商人或商品经济的法则追求金钱已经发散、渗透到他的全部身心和生活的全部内容中去。对金羊毛的追逐，使他唯利是图，甚至导致自己的异化，冷却了人的许多情感，丧失了对他人的关爱；使他总是以贪婪的心态算计放债，以戒备的眼光去打量别人，在算计别人时，又担心被别人所算计；使他生活苛俭，又苛刻地对待自己的女儿和对待借贷者，莎士比亚也就在这里明确表示了他的人文主义立场。
二、工于心计，巧设陷阱
马克思曾在《资本论》中分析“中世纪已经留下两种不同形式的资本，它们是在极不相同的社会经济形态中成熟的，而且资本主义生产方式时期到来以前就被当作资本了，这就是高利贷资本和商人资本”。⑤在《威尼斯商人》中安东尼奥代表商业资本，夏洛克代表高利贷资本。这两种资本的运作会发生并轨或碰撞，有时是高利贷资本者向商业资本者提供资金，获取利息；有时是双方的竞争抗衡，安东尼奥不仅对夏洛克的高利贷运作嗤之以鼻，夺走了夏洛克“几十万元块钱的生意”，并终于导致了“一磅肉”契约的尖锐冲突。商场上的尖锐对抗使得处于下风的夏洛克产生了“久积的怨恨和深刻的反感”，所以夏洛克才会乘安东尼奥接济朋友之际花语巧言设下圈套，与安东尼奥签下了“一磅肉”契约。然后咬牙切齿地等待复仇时机：“要是他愆了约，我要挖出他的心来。”安东尼奥向夏洛克提出借三千达卡时，夏洛克吐了一肚子的苦水，诉说自己所遭受的歧视。安东尼奥坦然地要夏洛克把钱当作借给仇人了，并要他尽管拉下脸来照约处罚就是了，假如安东尼奥本人失了信用的话。尽管夏洛克对安东尼奥恨得牙痒痒的，心想：要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他报复我的深仇宿怨。但最他却皮笑肉不笑地对安东尼奥说：“哎哟，瞧您发这么大的气！我愿意跟您交个朋友，大家要好好的；您从前加在我身上和种种羞辱，我愿意完全忘掉；您现在需要多少钱，我愿意如数供给您，而且不要一个子儿的利息；可是您却不愿听我说下去，我这完全是一片好心哩。”(一幕三场) 当善良的安东尼奥真以为这是一片好心时，夏洛克趁机怂恿道：“我要叫你们看着我到底是不是一片好心。跟我去找一个公证人，就在那儿签好了约；我们不妨开一个玩笑，在约里载明要是您不能按
照约中所规定的条件，在什么日子，什么地点还给我一笔什么数目的钱，就得随我的意思，在您身上任何一个部分割下一磅白肉，作为处罚。”(一幕三场)
好一个玩笑！巴萨尼奥觉得这种契约的危险，他宁愿安宁贫困，也不愿意安东尼奥签订这种契约。见快上钩的鱼马上要后退，夏洛克忙指天发誓：“亚伯兰老祖宗啊！瞧这些基督徒因为自己的待人接物刻薄，所以疑心人家对他们不怀好意。请您告诉我，要是他到期不还，我照着约上规定的条款向他执行处罚了，那对我又有什么好处呢？从人身上割下来的一磅肉，它的价值可以比得上一磅羊肉、牛肉或者是山羊肉吗？我为了要博得他的好感，所以才向他卖这样的一个交情；要是他愿意接受我的条件，很好，否则就算了。请你们千万不要误会我这样一番诚意。”(一幕三场)
就这样，安东尼奥被如蜜一般的谎言引入陷阱，签了约，还认为夏洛克的心肠真的变得好多了。而当安东尼奥真的还不上钱时，夏洛克则磨刀霍霍，凶相毕露了。对这段冲突，有人认为安东尼奥与夏洛克的对抗也是道德冲突，即展示的是对善与恶的不同理解、阐释的是如何做人、如何待人，是两种人生观、道德观迥然不同的威尼斯商人因为“借贷”而产生矛盾，进行了惊心动魄的较量。安东尼奥有那么多商船经商，肯定是以获利为目的，但为何“跟人家互通有无，从来不讲利息”，“借钱给人不取利钱”呢？这显然不是一种经商策略，而是他的处世哲学；而夏洛克在经商和处世中处处都表现出很强的精明算计和获利欲望，夏洛克不仅在“交易”中放利，而且在日常生活中克扣他的仆人，甚至冷酷自私地对待自己的女儿。而安东尼奥在派出商船时是商人，在日常生活中则转换了商人思维，以朋友姿态出现，重义轻利友善慷慨。因此，从更深层次来看，在《威尼斯商人》中，安东尼奥与夏洛克的对抗既是商业资本与高利贷资本的对抗，是新兴资产阶级人文主义道德原则和高利贷者极端利己主义信条的对抗。⑥
三、忍辱含垢、伺机报复
像所有的犹太人一样，夏洛克办事十分谨慎，善于算计。不过，在这一方面，夏洛克的本领远远超过了普通的犹太人。当巴萨尼奥提出向他借钱时，他迟迟不开口；当巴萨尼奥提出这一笔钱可以由安东尼奥立借据时，他首先是分析了安东尼奥的几艘船都到海上去的情况，海上的商船会遇到各种各样的危险，认为安东尼奥的财产还有些问题。但他转念一想，有钱赚总是好事，更何况这很可能是一个千载难逢的复仇的绝好机会。于是，他眉头一皱，计上心来，他对巴萨尼奥说：“我一定要放了心才敢得把债放出去，所以还是让我再考虑考虑吧。我可不可以跟安东尼奥谈谈？”
见到安东尼奥后，他说他愿意把以前蒙受的种种耻辱忘掉，这次借钱给他完全出于一片好心，立一磅肉的契约也只是不过是开个玩笑而已；并指天发誓要他们的老祖宗亚伯兰为他作证，他这样做完全是为了博得安东尼奥的好感，就这样，他把安东尼奥一步步诱入陷阱。
当他的族人杜伯尔告诉他安东尼奥的商船在海上出了事，这次一定完了的时候，他的两眼放出异样的光芒。他急切地说：“去，杜伯尔，现在离开借约期满还有半个月，你先给我到衙门里走动走动，花费几个钱。要是他愆了约，我要挖出他的心来；即使他不在威尼斯，我也不怕他脱出我的掌心。”(三幕一场)
吝啬鬼这回也愿意花几个钱了，真是太阳从西边出来了！且慢！他要求杜拍尔花费几个钱，是他要到衙门里去走动走动，去贿赂衙门里的官吏们，为他实施复仇计划大开方便之门。其用心是何等的险恶啊！
夏洛克是很能审时度势的。当安东尼奥有钱有势时，安东尼奥好多次在交易所里当众骂他，说他盘剥取利，他只是耸耸肩膀，没有争辩；安东尼奥骂他是异教徒、杀人的狗，把唾沫吐在他的犹太长袍上，吐在他的胡子上，并用脚踢他，把他当作自己的一条狗一样对待。这一切他都忍下了，没有丝毫的反抗。夏洛克只有趁着安东尼奥向自己借钱的机会，才能以讽刺的口吻宣泄一下胸中积郁良久的怨气：“我应不应该弯下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说：“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天，您用脚踢我；还有一天，您骂我狗；为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗？”(一幕三场)
当听到安东尼奥的船只在海上出了事时，他则拍手称快，连声说：“好消息，好消息！我很高兴。我要摆布摆布他，我要叫他知道些厉害。我很高兴。”等到安东尼奥不能践约时，夏洛克则凶相毕露了，他在家里向他的两个族人杜伯尔和丘斯谈起，说他宁可取安东尼奥身上的肉，也不愿收受比他的欠款多二十倍的钱。法庭上巴萨尼奥答应翻倍还给夏洛克六千达卡。夏洛克说即使这六千达卡的每一达卡都可以分成六份，每一份都可以变成一达卡，他也不要它们，甚至连整个威尼斯给他，他也不要。他不顾当地二十个商人、最有名望的士绅、甚至威尼斯城公爵本人的求情，一丝一毫慈悲心也不发，非要照约处罚不可。他没有忘记把称肉的天平、割肉的刀子带到公堂上来，而且还一个劲地在鞋口上把刀子磨快。
四、能言善辩、硬骨铮铮
夏洛克不仅善于算计工于心计、心狠手辣，而且他还有如簧的巧舌。当萨拉里诺在威尼斯大街上遇见他，要夏洛克不要割安东尼奥的肉时，他慷慨陈词：拿来钩鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我这一口气。他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮辱我的民族，破坏我的买卖，间离我的朋友，煽动我的仇敌。夏洛克用一连串的排比，历陈安东尼奥的种种不是，直问得萨拉里诺无话可说。
在法庭上，公爵又一次要求夏洛克要有同情心、宽恕安东尼奥时，夏洛克的回答是：“我的意思已经向殿下告禀过了；我也已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。”(四幕一场) 他又用“我的回答本来不是为要讨你们的欢喜”和“你愿意给毒蛇咬两次吗？”把萨拉里诺、巴萨尼奥给顶了回去。当公爵再一次告诫他要有慈悲之心，以后才会有人对他发慈悲时，他立即反驳道：我又不干错事，怕什么刑罚？紧接着，他用公爵等基督徒买了许多奴隶，把他们当驴狗骡马一样看待的事实逼问公爵为什么不给这些奴隶自由。最后，他又用咄咄逼人的语气质问公爵：你要是拒绝了我，那么你们的法律根本是骗人的东西！我现在等待着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？夏洛克要求得到公正，并提醒公爵，如果在本城不维持法律的尊严，威尼斯的繁荣可要受损了。就这样，势单力薄的夏洛克把众人都问得哑口无言，就连善良聪明，口齿伶俐的鲍西娅最后也不得求助于法律条文来寻找契约的漏洞了。
安东尼奥曾羞辱过夏洛克，夺去了他几十万达卡的生意，讥笑他的亏蚀，挖苦着他的盈余，侮蔑他的民族，破坏他的买卖，间离他的朋友，煽动他的仇敌。对于这一切的一切，夏洛克都忍了，既没有反抗，也没有乞求对方停止这一切歧视、压迫他的活动。他只是默默地忍受着，在静静地等待复仇的时机。
法庭上，夏洛克把巴萨尼奥、公爵等众人问得哑口无言，真可谓胜券在握。此时，他对威胁怒骂毫不在乎。让我们一起来看看他是怎样对待葛莱西安诺的怒骂的：“除非你能够把我这些契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢？好兄弟，我劝你还是修养修养你的脑子吧，免得它损坏了，将来无法收拾。我在这儿要求法律的裁判。”(四幕一场) 由于鲍西娅的机智，夏洛克最后败诉，他的财产的一半划归安东尼奥，一半没入公库。夏洛克虽然爱钱，把钱视为命根子，但他也决不乞求对手的宽恕。让我们再听一听他铮铮的声音吧：不，把我的生命连着我的财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。
五、维护权益、民族尊严
夏洛克仇视所有的基督徒。在法庭上，他当着众人的面说：我有一个女儿，我宁愿她嫁给强盗的子孙也不愿她嫁给一个基督徒。基督徒在他的眼里就连强盗的子孙也不如。夏洛克有一大段话是为犹太民族申诉不平的，他声泪俱下地诉说了犹太人的不幸遭遇，还代表全体犹太人向那些歧视犹太民族的人发出有力的质问：“难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，
夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺负了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的忍让？报仇呀。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样？报仇呀。”(三幕一场)是的，夏洛克决心要报仇，大有此仇不报非君子的气概，且看他的誓言：他(安东尼奥)憎恶我们神圣的民族，要是我饶过了他，让我们的民族永远没有翻身的日子。在第一幕第三场中，夏洛克曾说：“受苦受难就是我们这个民族的标示。”这句话道出了犹太民族辛酸、悲苦的历史。公元二世纪，被罗马帝国逐出巴勒斯坦的犹太人，流散于世界各地，遭到种族迫害。在文化方面，犹太人没有宗教信仰自由，各种出自宗教偏见的诬陷和迫害不时发生。中世纪的欧洲是基督教一统天下的世界，罗马教会竭力宣传犹太人是上帝唾弃的民族。在经济方面，犹太人就业经营受到排挤和限制，财产时常被无故剥夺。欧洲国家在法律上禁止犹太人占有地产，而基督教会也不准犹太人在星期天去田间劳动，而在安息日(星期六)他们遵照犹太教规本来不工作，加之他们常被驱逐，漂泊不定，因而失去务农机会。到欧洲城市手工业行会制度确立后，他们的手工业经营又受限制。到中世纪后期欧洲各国商业资本增加时，他们又在贸易、金融领域受排挤。欧洲各国统治者还通过征收重税、规定就业限额、无故罚款、没收财产等各种手段，达到敲诈、掠夺犹太人财富的目的。在政治方面，犹太人被视做一切罪恶的魁首，成为欧洲各国统治者转嫁各类矛盾的主要目标。⑦德国诗人海涅认为《威尼斯商人》描写的根本不是犹太徒和基督徒，而是压迫者与被压迫者，以及后者将骄横的虐待者所加诸他们的屈辱连本带利地予以奉还时所发出的极度痛苦的欢呼。法国作家雨果认为：夏洛克与任何一个高利贷者都不同。从高利贷者总体中提取出完整的一个来，他就是夏洛克。他是整个希伯来教和整个犹太人，他的伟大在于他表现了处于被压迫状态下的犹太民族。可见，夏洛克在那些拥有“高贵血统”的白种人眼中只是个异邦人、甚至卑贱者。他和他的民族忍受着压迫，遭受最不公正的待遇，随时随地有可能被吞噬。金钱，对于没有土地和国家的犹太人来说就是生存的工具，这些促成了他的贪婪、冷漠、狠毒、残暴，而这一切或许最初只是出于自卫。对安东尼奥的迫害，或许只是自己作为一个受迫害者抓住一切机会的报复，变本加厉的复仇。夏洛克代表的是他的民族，这种人性扭曲的报复也就更加说明了这个民族所受的苦难。夏洛克敢站出来，作为一个犹太人为自己的权益斗争，控诉不公正的社会。莎士比亚把夏洛克放在种族宗教这一深厚的文化背景下，在两种文化冲突中展示他的性格，揭示他的悲剧命运。很显然，夏洛克的悲剧命运是他作为一个犹太民族这一弱势群体在这种大文化背景下的必然结果。
注释：
①海涅.莎士比亚笔下的女角[M]温健译上海译文出版社1981
②普希金.论莎士比亚\..艺理论译丛（3）人民文学出版社.1958年版
③查姆.伯曼特.犹太人[M]冯伟译，上海三联书店，1991
④黑格尔.美学,商务版,1981,3卷上,454页。
⑤卡尔·马克思.资本论[M](第1卷,第24章),人民出版社,第605页
⑥参考韩旭.安东尼奥对抗夏洛克——重读《威尼斯商人》.外国文学研究.2002年第3期
⑦参考陈俊.夏洛克:一个悲剧性人物——重读《威尼斯商人》武汉大学学报2001、4
参考文献：[M]
1、朱生豪译，《莎士比亚喜剧集》[M]，北京燕山出版社，2000年版。
2、谭绍凯等，《外国文学新编》[M]，重庆出版社，1990年版。
3、张泗洋等，《莎士比亚引论》[M]，中国戏剧出版社，1989年版。
4、孙洁编著，《外国文学知识精华》[M]，长安出版社，2003年版。
On the Combination of Shylock’s Character
Ou Hua En
( Foreign Language Department of Human University of Science and Technology Yongzhou, Hunan, 425006 )
Abstract: Studying the internal structure and the external forming mechanism of the image of Shylock in Shakespeare’s comedy “The Merchant of Venice ”with character combination as the theory base, we think the image is the vague assembly of the combination of many elements, which is displayed by the following facts: He is greedy, miserly, fierce and malicious; He is adept at scheming and sets a trap artfully; He pockets insults and watches for a chance to take revenge; He is eloquent and unyielding; He defends his rights and interests and national dignity. Keywords: Shylock Characteristics Combination
威尼斯商人人物分析
前言 本小组从故事的梗概、艺术特色、人物形象、主题四个方面来解读《威尼斯商人》，主要侧重于前三个，前三个中有突出人物形象的分析，人物分析中又引申出“表象后的本质”。 故事梗概 年轻貌美的富家女子鲍西亚，按照她父亲的遗嘱，得到了金、银、铅三个盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪位先生选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方赶来…… 有一位名叫巴萨尼奥的年轻人，他下定决心要赢得鲍西亚。但是，要想达成这个愿望，得准备一笔不小的费用。于是，他向富有的威尼斯商人安东尼奥求助，希望这位好友能借给他3000块钱。不巧，安东尼奥的钱都投入到了海上贸易，一时拿不出那么多钱。但安东尼奥是位非常看重友情的基督徒。他立定心志要成全朋友的美事，以自己的信用为担保，替朋友借债。因此，高利贷夏洛克便成了安东尼奥的债主。 借债时双方约定：“三个月为期限，到期不还，由债权人在债务人身上割一磅肉作为处罚。”结果，安东尼奥的海上贸易受阻，未能按期还款。于是夏洛克要求法庭准许他按照契约约定割下安东尼奥身上的一磅肉。 高利贷夏洛克认为订立的契约就必须守约，谁也不能违背或改变。因此，夏洛克一定要按照约定割一磅肉。他在法庭上对法官说：
“我的要求是合理的。您要是拒绝了我，那么你们的法律就见鬼去吧！”对此，作为被告的威尼斯商人安东尼奥心里也清楚，法官不能变更法律的规定。夏洛克的要求非常过分，但在场的所有人员也必须得承认：“在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律。” 合同必须信守，安东尼奥必须履行自己的诺言。契约虽然残忍，但是，在商贸非常发达威尼斯，社会成员都按契约办事，并不考虑其他非法律、非契约手段。面对这一磅肉的事实，固守契约似乎违反了人情，如果尊重人情，似乎又蔑视了契约。在人情和契约之间，法庭还是选择了契约。 到最后关头，夏洛克还是放下了屠刀。让他改变主意的，并不是谁的哀求,也不是良心反悔，仍然是契约。 当初，安东尼奥和夏洛克签订契约时，只规定了一磅肉，只字未提因割肉而流出来的血。法官抓住这一疏忽，要求夏洛克在割肉的时候，不能让安东尼奥流下一滴神圣的鲜血，否则就是违约。如果违约，他就是故意杀人，他的产业，按照威尼斯的法律，就要充公…… 为了表达谢忱和敬意，巴萨尼奥在不得已的情况下把指环送给律师，书记也从葛莱西安诺的手中取来了指环。巴萨尼奥等人回到贝尔蒙特，与鲍西娅等人欣喜重逢；但他们又因指环的事而受到鲍西娅和尼莉莎的戏弄，引起了一场“吵闹”。直至鲍西娅和尼莉莎分别拿出指环，才真相大白，原来法庭上的律师和书记就是她们两人。就在这时，传来消息：安东尼奥的商船已满载而归，平安抵港。安
《西厢记》之崔莺莺人物形象分析
浅析崔莺莺人物形象 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来的元代汉族戏曲剧本，是我国古典喜剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，被誉为“西厢记天下夺魁”。《西厢记》主要叙述了书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，两人的恋情却遭到相国夫人的百般阻扰，在婢女红娘的帮助下，两人西厢约会、私定终生并且勇于反抗封建礼教的束缚，最终获得圆满结局的故事。《西厢记》的成功之处不仅仅在于其实描绘了“有情人终成眷属”这一主题最成功的戏剧，更是在与其对于女主角崔莺莺的人物塑造方面可谓是栩栩如生，有血有肉、活灵活现。借用金圣叹曾经给予崔莺莺的性格特征做出的评价有云：“无双，天下之至尊女子也；双文，天下之至有情女子也；双文，天下之至灵慧女子也；双文，天下之至矜尚女子也。”在此，便由此展开具体的分析。 首先，一开始我们便可以得知崔莺莺乃是已故相国大人的千金小姐，芳龄十九，端的是沉鱼落雁闭月羞花之貌，兼具温文贤淑。不可不谓之是大家闺秀，人比花娇。君不见张生在普救禅寺大雄宝殿初见莺莺，便“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。张生萤窗苦读二十年，原本满心“学成文武艺，货与帝王家”的安邦定国的大志，原意奔赴长安一心只为考取功名只为飞黄腾达的锦绣仕途，只怕是在见到崔莹莹的花容月貌之后全抛在脑后，烟消云散不知所踪，唯叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”。而之后的孙飞虎倾慕崔莺莺的美貌，要用武力强行围困普救寺抢走崔莺莺，来作自己的压寨夫人。以及莺莺烧香时原应两耳清净不问七情六欲的和尚也心神不定，由此可轻易得见崔莺莺的气质非凡，清丽脱俗。 再也，论才情，崔莺莺那是才思敏捷，多才多艺，无论是诗词歌赋、琴棋书画、针黹女红，秋千蹴球，可以说是样样精通，更是有才女之誉。借着崔莺莺月夜焚香拜月，张生隔墙观望，继而吟诗曰：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人”，而崔莺莺随即和曰：“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人”。这里便可以看出崔莺莺在诗词歌赋上不仅造诣颇深，而且反应敏捷，当之无愧的才女。而后在孙飞虎围庙抢亲之时，听闻母亲的佛殿许婚，崔莺莺虽然欣喜，却也一眼便明了母亲的佛殿许婚不过只是权宜之计，缓兵之计罢了，更何况口说无凭，由此不难看出崔莺莺头脑清醒，对形势以及母亲的心理看得十分透彻分明，并非像一般女子一样被爱情蒙蔽得不分状况。这一点在后来老相国夫人赖
管理学案例分析整理版
一、管理与管理者 案例1 甜美的音乐 马丁吉他公司成立于1833年，位于宾夕法尼亚州拿撒勒市被公认为世界上最好的乐器制造商之一，就像Steinway的大钢琴、Rolls Royce的轿车，或者Buffet的单簧管一样，马丁吉他每把价格超过10 000美元，却是你能买到的最好的东西之一。这家家族式的企业历经艰难岁月，已经延续了六代。目前的首席执行官是克里斯琴·弗雷德里克·马丁四世，他秉承了吉他的制作手艺。他甚至遍访公司在全世界的经销商，为它们举办培训讲座。很少有哪家公司像马丁吉他一样有这么持久的声誉，那么，公司成功的关键是什么？一个重要原因是公司的管理和杰出的领导技能，它使组织成员始终关注像质量这样的重要问题。 马丁吉他公司自创办起做任何事都非常重视质量。即使近年来在产品设计、分销系统以及制造方法方面发生了很大变化，但公司始终坚持对质量的承诺。公司在坚守优质音乐标准和满足特定顾客需求方面的坚定性渗透到公司从上到下的每一个角落。不仅如此，公司在质量管理中长期坚持生态保护政策。因为制作吉他需要用到天然木材，公司非常审慎和负责地使用这些传统的天然材料，并鼓励引入可再生的替代木材品种。基于对顾客的研究，马丁公司向市场推出了采用表面有缺陷的天然木材制作的高档吉他，然而，这在其他厂家看来几乎是无法接受的。 马丁公司使新老传统有机地整合在一起。虽然设备和工具逐年更新，雇员始终坚守着高标准的优质音乐原则。所制作的吉他要符合这些严格的标准，要求雇员极为专注和耐心。家庭成员弗兰克·亨利·马丁在1904年出版的公司产品目录的前言里向潜在的顾客解释道：“怎么制作具有如此绝妙声音的吉他并不是一个秘密。它需要细心和耐心。细心是指要仔细选择材料，巧妙安排各种部件。关注每一个使演奏者感到惬意的细节。所谓耐心是指做任何一件事不要怕花时间。优质的吉他是不能用劣质产品的价格造出来的。但是谁会因为买了一把价格不菲的优质吉他而后悔呢？”虽然100年过去了，但这些话仍然是公司理念的表述。虽然公司深深地植根于过去的优良传统，现任首席执行官马丁却毫不迟疑地推动公司朝向新的方向。例如，在20世纪90年代末，他作出了一个大胆的决策，开始在低端市场上销售每件价格低于800美元的吉他。低端市场在整个吉他产业的销售额中占65%。公司DXM型吉他是1998年引入市场的，虽然这款产品无论外观、品位和感觉都不及公司的高档产品，但顾客认为它比其他同类价格的绝大多数吉他产品的音色都要好。马丁为他的决策解释道：“如果马丁公司只是崇拜它的过去而不尝试任何新事物的话，那恐怕就不会有值得崇拜的马丁公司了。” 马丁公司现任首席执行官马丁的管理表现出色，销售收入持续增长，在2000年接近6亿美元。位于拿撤勒市的制造设施得到扩展，新的吉他品种不断推出。雇员们描述他的管理风格是友好的、事必躬亲的，但又是严格的和直截了当的。虽然马丁吉他公司不断将其触角伸向新的方向，但却从未放松过对尽其所能制作顶尖产品的承诺。在马丁的管理下，这种承诺决不会动摇。 【教学功能】 本案例主要涉及管理者的技能与角色。管理者到底应该具备哪些管理技能，又如何扮演好其管理角色？通过本案例，学生们可以体验到成功管理者的管理风采及角色定位。 案例分析关键词：管理技能、管理者角色 【问题】 1. 根据卡特兹的三大技能理论，你认为哪种管理技能对马丁四世最重要？解释你的理由。
对《威尼斯商人》中夏洛克吝啬形象的深刻分析
对《威尼斯商人》中夏洛克吝啬形象的深刻分析 【摘要】在莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中，犹太人夏洛克无疑是最光彩夺目的形象。作为一名高利贷者，夏洛克贪财吝啬，并为钱而丧失仁爱和理智；而作为一名犹太人，他却不得不对来自安东尼奥的打击和辱骂采取忍气吞声的态度；同时，作为一名旁观者，他又在不择手段的斗争中对统治阶层的黑暗进行了真实的揭露。本文从四个方面对它的吝啬形象进行了深刻揭露和分析，以此来感受莎士比亚文学作品中人物描写的巨大魅力。 【关键词】夏洛克；吝啬；形象 作为一个跨越时空的艺术大师，莎士比亚留给后人的财富是不可估量的。几个世纪以来，人们对他的作品进行了一次又一次的分析，而其中，有关《威尼斯商人》的评述更是屡见不鲜，以至于今天的人再想有一点自己的看法都觉得艰难，在此，本文只是想通过对夏洛克这一典型形象的分析，对莎士比亚进行再次的解读，并力争作出有限的探索。 提及莎士比亚笔下的人物，就不得不借用恩格斯对拉萨尔说过的话：“古代的性格描绘在今天是不再够用了，而在这里，我认为您原可以毫无害处地稍微多注意莎士比亚在戏剧发展史上的意义。”显而易见，恩格斯对莎士比亚在人物塑造上的才华是大加赞赏的，事实也是如此，在他的戏剧中，汇集了各个阶层、三教九流的人物，在这里，王孙公子、贵族仕女和商人、木匠、村姑、恶棍等摩肩接踵，熙来攘往，而且，不同的人物有着各自不同的特色，每个人的性格往往既多样又单一，同时还不断地发展变化，他们在舞台上的一举一动无疑是一本生活的地图，是一种人类经验的缩影，所有的这一切，反映在他早期的喜剧创作上，又以《威尼斯商人》剧中的夏洛克最具代表意义，在这部喜剧中，作者运用生花的妙笔，塑造出了这一世界文学史上颇具特征、永不褪色的艺术形象。 一、对金钱的“不懈”追求 在文中，夏洛克是一个犹太人高利贷者，他同时也是戏剧矛盾冲突的中心人物，是全剧中个性最突出、性格最鲜明、最光彩夺目的艺术形象。随着剧情的发
狼王梦好书推荐
《狼王梦》阅读推荐课 教学目标： 1.了解动物系列小说之一《狼王梦》的主要内容，掌握一定的读书方法。 2.初步感知故事的主角——母狼紫岚，了解她一生的梦想，为阅读整本书做好铺垫。 3.在阅读、猜想和交流等方式中感受阅读乐趣，引发阅读整本书的兴趣。 教学重点：了解母狼紫岚的梦想，体会她对狼儿的爱。 教学难点：从母狼紫岚对梦想的追求中，去领悟如何面对生命中挫败，去感知生命中博大的爱。 教学过程： 一、激趣谈话，导入 1.同学们，读书是陪伴我们长大最重要的事，正所谓腹有诗书气自华，那么，最近你们读了什么书？ 同学们书读得真多啊！刚才有同学说读过《狼王梦》，很好，这是一部什么小说？（动物小说） 什么是动物小说，（动物小说是通过动物习性、生活、环境等等表现社会问题的小说，简单地说，动物小说是以动物为主角的小说。） 动物小说是不是童话故事？（不是）（童话故事中的动物外形是动物，其思想是人的思想，而动物小说不仅主角是动物，而且这种动物是更具备生物学特征。）接下来，老师为大家推荐一本书，板《狼王梦》 2.课前老师让同学们搜集了一些关于狼的词语，谁来说说（狼子野心、狼狈为奸……）。这些词语有什么共同的意思？（形容残暴、奸恶、凶险）
小结：确实，狼就是恶的代名词，带有狼的词都是贬义词。 但随着科学进步，人们对狼的看法也逐渐发生了变化，例如呈经的一首流行歌曲，边说边放《北方的狼》。听后有什么感受！（生畅谈） 走进狼王梦，让我们一同去感受作品中狼鲜活的形象! 二、感受作品 1.看（课件）这是书的封面，速浏览封面，你了解到了什么？（图中内容、作者、出版社）这是我们浏览知道的！ 2.接下来我们进一步了解作者沈石溪（打开封面，指生读）对于沈石溪谁还有补充。沈石溪，原名沈一鸣。生于上海亭子间。擅长写动物小说，被誉为“中国动物小说大王”。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖。《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖。《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。《斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖……作品还有《第十七条猎狗》《一只猎雕的遭遇》《红奶羊》《退役军犬黄狐》《狼王梦》《象母怨》《残狼灰满》《疯羊血顶儿》《混血豺王》《鸟奴》《保姆蟒》《狼妻》《牧羊豹》等等。 沈石溪的动物小说以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，体会其中的内涵，引起人们深沉的思索:动物世界尚且如此，我们人呢? 3、现在我们要打开这本书，你想先看什么呢？（阅读前言、序言、内容提要）对阅读这些是了解一本书大概内容、写作、特色等最快的方法，但是没有这些怎么办？
试析崔莺莺《闹简》《赖简》的原因(一)
试析崔莺莺《闹简》《赖简》的原因(一) 内容提要]王实甫的《西厢记》，是我国戏剧发展史上的一座高峰。剧中女主角崔莺莺是一位勇于冲破封建礼教束缚，大胆而主动地追求自由爱情的女性形象。短短的两折《闹简》、《赖简》，留给后人一个“说不尽，道不完一的论题。本文试图在这“不尽不完”中发掘出其中的深刻内涵，深入人物的内心世界，探索人物的其实形象。 “新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”敢于在当时根深菩团的封建势力之歌“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，《酉厢记》确有着惊世骇俗的厘大力量。作者王实甫呕心沥血精心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。她在《闹简》《赖简》两折戏中所表现出来的“假意儿”，是历来人们议论颇多的地方，下文试述一孔之见。 许多意见认为莺莺反复作假的原因是在追求自由爱情的过程中受了封建思想余毒的影响，是一个长期受封建礼教“熏陶”的相国小姐必有的软弱性。赵军元提出：由于莺莺有较浓厚的封建意识，由于她不得不考虑当时社会青年女子的悲惨命运，因此就构成了“闹简”、“赖简”之所以发生的根本原因。①也就是说，由于莺莺头脑里的封建思想作怪，而导致了她的“闹简”、“赖简”。这是脱离了当时时代特征和人物性格而作出的结论。在我国几千年的封建社会中，元代是一个较开放的朝代。入主中国的蒙古族封建礼教的统治相对宽松，道德禁忌比较谈泊。在崔、张的爱情个，莺莺—直是处于主动的地位。对于自由爱情的追求，她大胆而热烈，毫不退缩。深入分析人物的性格，是探索《闹简》、(赖简)原因的关键。 戴不丸先生在：《论崔莺莺》一书中写道：他(王实甫)是在写一位背着封建家长追求幸福的人物，这个人物的特点就在于她永远不被老夫人，但也永远不去正面顶撞一下老夫人，她坚决要做在当时世俗观念教条是“非法”的事，但她总是在利用‘合法”的条件去达到奋斗目橡。 ②莺莺作为一个贵族千金小姐，而且早已是‘依父母之命：媒妁之方言”许给了郑恒。在这么一种情况之下居然和一个穷由波倒、湖海飘零的落寞书生眉目传情，陷墙酬韵，这对于当时的封建社会来说，不但是“非法”的，简直就是惊世骇俗。她也深知自己的叛逆行为一旦被老夫人发觉，其结局如何，可想而知；对于“治家严肃，有冰霜之操”的老夫人：来说，怎能容忍亲生女儿在自包的眼皮底下做出如此“伤风败俗”的行为来呢?：莺莺深知在通往自由爱情的道路上存在着许多坎均，但她不愿像当时社会千千万万的女子一样，成为封建婚姻．的牺牲品。莺莺性格的典型意义，不止是在于她是封建社会里追求合理幸福生活的人；更在于她是采用了自己特有的行动逻辑在追求这种生活。老夫人的“赖婚”，使莺莺领悟到和张生走“明媒正娶”的光明大道是行不通的。只有把恋情转到地下，当一切木已成舟，她的愿望也就实现了。 在追求爱情的过程中，最重要的障碍当然来自于“威严”助老夫人以及老夫人派来身边?坐监行守”的红娘。可见，莺莺的“闹简”，是出于客观情况的变化和男一种心理状态及性格特征－—对红娘进行试探，竭力使自己的叛逆行为不被老夫人察觉，力求避免正面冲突；这是；种巧妙的策略，也是莺莺聪明和识见之所在。 莺莺的一举一动想瞒过老夫人，当然首先必须瞒过老夫人派来身边的耳目——红娘。崔、张“佛殿邂逅”“隔墙酬韵”，在关键时刻，红娘总是迎头拨来冷水。“那壁有人，咱家去来。”“有人L咱家去采，伯夫人嗔着。”莺莺摸不清红娘居的什么心，以致埋怨红娘“但出闺门，影儿般不离身。”而红娘则明确声明：“不干红娘事，老夫人着我跟着姐姐。”而莺莺又需要一个可赖以“内东邻通个殷勤”的人，为她和张生两人牵桥搭线的“重大任’务”只有红娘来担任。红娘站在哪一立场上，这是莺莺能否成功’的关馒。驾驾就是这样对红娘又要依靠又要提防。从剧中的人物关系和古代的主婢关系来考察，一方面既有“老夫人手执着棍儿摩摩着”，一方面在小姐面前稍不留心就可能告到老夫人面前打下“下截”来。在这样的情况之下；作为老夫人派去充当“私家．侦探”朋红娘，是否可能去公开和莺莺谈论张生的爱情问题呢?而作为一个平时但见个外人就要躲避，在老夫人严格管教之下长岁大的莺莺，是否可能和明知是母亲
崔莺莺人物形象具体分析
崔莺莺人物形象具体分析 1.人物所处的历史背景 要分析崔莺莺的人物形象，必须要从崔莺莺所处的历史环境说起。王实甫给故事设定的年代是唐贞元年间，但的实际上是几千年来封建社会的一个缩影，崔莺莺丞相之女的身份，也说明其生长环境的典型性。封建纲常和封建礼教宣扬的是妇女要遵从夫权、政权、神权的意识统治，守好“三纲五常”、“三从四德”的行为约束。正如剧中借红娘之口对所说的“道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，俺夫人治家严肃，有冰霜之操，内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不得辄入中堂”莺莺的生活环境跃然纸上，严格苛刻的家规，严酷冰冷的礼教信条下，崔莺莺的命运几乎是注定的：那就是受父母之命，遵媒妁之言嫁给门当户对的尚书之子---郑恒。封建礼教的封锁和教化压抑了莺莺的性格，但却没有泯灭她对青春、对爱情、对美好幸福生活追求的火焰，最终成为一个封建礼教的叛逆者。 2.外在形象描绘 《西厢记》中崔莺莺的外在形象之美的描绘是通过张生的一系列反应来间接引入的，先给观众丰富地想象空间，然后步步推进，逐层雕琢，这正是王实甫独具匠心之处。 《惊艳》一折中，张生在普救寺第一次见到莺莺，立即“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。这种夸张的惊艳之感，让观众眼前仿佛看到了一个绝世美貌、风姿绰约的东方美女的形象出现。而莺莺这个久居深闺的大家闺秀遇到了儒雅风流的书生张生后的反应也是耐人寻味的：两人四目相对，崔莺莺在察觉陌生男子的偷窥之后，并没有立即回避，而是回头觑视，这一细节的渲染，无疑为后来莺莺公然反抗封建礼教的叛逆行为埋下了伏笔。因为在当时的封建社会环境中，这一细微的动作也是不被允许的。 对崔莺莺外在形象的进一步渲染是见到张生的莺莺心绪不宁，由红娘陪着在佛殿前细语漫步，被张生远远看见。只见莺莺白皙的面庞上宫中流行的新月般的弯眉“斜侵入鬓云边”，更叫张生心生爱慕。 【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。（旦云）红娘，你觑：寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。（末云）我死也！未语人前先腼腆，樱桃初
《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析
《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析 赵浩平 (清水县秦亭中学甘肃清水741413） 关键词：西厢记崔莺莺恋爱性格 崔莺莺是著名的元杂剧《西厢记》中的女主角，是作者王实甫倾尽心血塑造的一个追求幸福生活，争取婚姻自由的封建礼教叛逆者形象。在崔莺莺身上寄托了人民群众对美满爱情生活的美好愿望，成为千余年来，广大青年男女追求爱情幸福的楷模。《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步战胜传统的禁锢的全过程。其恋爱发展约可分为四个阶段： 一、从《惊艳》到《闹斋》，写莺莺与张生邂逅相遇，对张生心怀好感，进入初恋阶段。这一部分侧重写了莺莺的才貌双全，举止矜持文雅。 莺莺与张生的动人故事，是从莺莺“临去秋波那一转”开始，再发展到透过“泪眼”细意“偷瞧”，感情慢慢投入，爱意渐渐产生。 第一本第一折《惊艳》，佛殿奇逢，莺莺的美貌及临别时的回眸一顾，令张生“意马心猿”、“风魔起来”，他立刻取消了上京赴考的打算，把功名富贵抛诸脑后。可见莺莺的美艳动人，气质超凡。在“月下联吟”这场戏，当她听到张生吟出“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人”的诗句时，不禁怦然心动，产生共鸣，惊喜之余她马上应韵而和，倾吐心声：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”临别时特意回望张生一眼。莺莺所和的诗，流露出她对仅见过一面的张生颇有好感，二人从此心心相应。从整个举止说来，矜持文雅，不失大家风范。 第一本第四折《闹斋》一场，更为细腻地描写了莺莺对爱情大胆而热烈的追求。为亡父做佛事的当晚，莺莺一会儿“看时节泪眼偷瞧”，一会儿又对红娘说“那生忙了一夜”，并赞张生“外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学”，说明她整夜都在注意张生的举动，连张生也感觉到“那小姐好生顾盼小子”，表明了莺莺对张生的感情加深，发展到倾心爱慕阶段。 二、从《寺警》到《赖婚》，是莺莺恋情初受波折的阶段。这一部分侧重表
成功学-乔布斯成功案例分析Word版
目录 一、乔布斯个人信息 (1) 二、成功经历： (2) 三、成功因素分析： (3) （1）无限的创新能力： (3) （2）团结的力量： (3) （3）注重质量： (3) （4）善于思考： (3) （5）坚持不懈的精神： (3) 四、成功启示： (4) （1）有远大的梦想并付诸行动 (4) （2）有一个创新的大脑 (4) (3)做一个热情的人 (4) (4)注重细节 (4) (5)跟随自己的内心 (4)
前言 我认为成功就是把自己想要做的事情做好，所做事情的效果达到自己想要的目标。不同的人对成功的标准不同，有时候我们认为某个人很成功了，然而他自己却不那么觉得。我要向大家介绍的成功人士是我美国苹果公司联合创始人的传奇人物史蒂夫.保罗.乔布斯，很多人都认为他深刻地改变了现代通讯、娱乐、生活方式甚至说他改变了世界。现在让我们来看看这位传奇人物的传奇人生。 一、乔布斯个人信息 中 文 名：史蒂夫.保罗.乔布斯 外 文 名：Steve P.(aul) Jobs 国 籍：美国 民 族：生父是阿拉伯人，生母是日耳曼人 出 生 地：美国加利福尼亚州旧金山 出生日期：1955年02月24日 逝世日期：2011年10月05日 职 业：发明家，企业家 毕业院校：美国里德学院 1985年乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章； 1987年荣获杰斐逊公众服务奖； 1989 年被《公司》杂志评为“十年企业家“、拥有313项发明专利； 1997年成为《时代周刊》的封面人物，同年被评为最成功的管理者； 2007年，史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最伟大商人；
2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO，同年当选时代周刊年度风云人物之一； 2012年获评《时代》杂志美国最具影响力20人。 二、成功经历： 1955年2月24日，史蒂夫·乔布斯出生在美国旧金山。刚刚出世就被父母遗弃了。幸运的是，保罗·乔布斯和克拉拉·乔布斯——一对好心的夫妻领养了他。乔布斯生活在“硅谷”附近，他的邻居都是惠普的员工，这样的环境让小乔布斯很快就迷上了电子科技。一次偶然的机会，乔布斯见到了他人生中的第一台电脑，他开始对电脑有了一个朦胧的认识。 初中的时候，他遇到了他未来“苹果”的另一位创始人：斯蒂夫·沃兹尼亚克。两人一见如故，正是他们两个在1976年自己组装了第一台苹果电脑，并且在自家的车库中成立了“苹果”公司。 “苹果”公司成立初期，他们的生意非常冷淡，一路坎坷。但是一次偶然的机遇改变了他们。一位零售商促成了他们的第一桶金。并开始小有名气，这笔生意使苹果发展迅速，市场增长的速度超过了乔布斯等人的想象，他需要更多的资金。但是在当时有很多商家并没有看到“苹果”的潜力。直到一位叫马尔库拉的电气工程师为他们带来了69万的贷款，“苹果”树开始长成参天大树了。 1980年12月12日，苹果公司股票公开上市，在不到一个小时内，460万股全被抢购一空，当日以每股29美元收市。按这个收盘价计算，苹果公司高层产生了4名亿万富翁和40名以上的百万富翁。乔布斯作为公司创办人排名第一。 在离开苹果那段时间里，乔布斯成立了皮克斯动画工作室，即后来的3D 电脑动画工作室。这使得他的身价达到了10亿美元。但是乔布斯没有忘记“苹果”,在“苹果”困难之时，他回到“苹果”。开展了一系列的改革，给予“苹果”新的生命。
对夏洛克的人物分析
对夏洛克的人物分析 威尼斯商人安东尼奥为人宽厚，借钱给别人从不收取利息，夏洛克对此嫉恨在心。 安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥完婚，向夏洛克借高利贷，夏洛克佯装慷慨不取利息， 但却同安东尼奥签约规定，到期不还要从安东尼奥身上割一磅肉。 安东尼奥的货船在海上遇风暴失事，不能如期偿还借款，夏洛克坚持要从安东尼奥身上割下一磅肉。巴萨尼奥的妻子鲍西娅假扮律师出庭为安东尼奥辩护，准许夏洛克割肉，但不许多一点或者少一点，要恰巧一磅。而且割肉时不能从他身上留下“一滴基督徒的血”，否则“按照威尼斯的法律，要以蓄意谋杀罪论处，财产要全部充公”。于是夏洛克不仅没有得到安东尼奥的一磅肉，反而受到处罚，最终败诉。 由于夏洛克极力阻止她的女儿杰西卡和罗兰佐恋爱，以至于杰西卡和罗兰佐私奔。在得知他的女儿逃跑后，身为富豪的他竟因为一点钱而这样诅咒他的亲生女儿：“她干出这种不要脸的事来，死了一定要下地狱。”“哎呀，糟糕！糟糕！糟糕！我在法兰克府出两千块钱买来的那颗金刚钻也丢啦！咒诅到现在才降落到咱们民族头上；我到现在才觉得它的厉害。那一颗金刚钻就是两千块钱，还有别的贵重的贵重的珠宝。我希望我的女儿死在我的脚下，那些珠宝都挂在她的耳朵上；我希望她就在我的脚下入土安葬，那些银钱都放在她的棺材里！不知道他们的下落吗？哼，我不知道为了寻访他们，又花去了多少钱。你这你这——损失上再加损失！贼子偷了这么多走了，还要花这么多去寻访贼子，结果仍旧是一无所得，出不了这一口怨气。只有我一个人倒霉，只有我一个人叹气，只有我一个人流眼泪！” 犹太人夏洛克，一个生动复杂，极端利已的高利贷者的形象，同时具备了冷酷，吝啬，残忍，贪婪，狡诈等多种丑恶的性格特征，他精明，善于经商，视财产为依靠。夏洛克是个资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭上，他凶相毕露，"我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。"像一切吝啬鬼一样，贪婪是其共性。夏洛克之所以拒绝两倍乃至三倍借款的还款，而坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉，是因为安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了夏洛克的高利贷行业，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。夏洛克作为典型的吝啬鬼形象，其个性是阴险凶残，当法庭调解让借款人安东尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时，夏洛克险恶的说："即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们，我只要照约处罚。"说着便在自己的鞋口上磨刀，时刻准备从安东尼奥胸口上割下一磅肉，凶残地致安东尼奥于死地，而且一味固执，没有丝毫的同情怜悯。这就是夏洛克不同于其他吝啬鬼的个性。 但实际上，他也是个可怜而悲哀的人，因为是犹太人，虽然长于威尼斯，却到处遭人排 挤，甚至有人骂他是犹太狗，这个既让人痛恨又让人悲哀的人物正恰恰反映了当时社会的不 公平。而莎士比亚则成功地痛过这出喜剧将这一个社会矛盾集中地表现出来，也使得夏洛克成为了“世界文学作品四大吝啬鬼”中塑造形象最成功、最生动形象的人物。 一个被压迫者，如果得到了变本加厉的雪耻机会，他会怎么样？ 莎士比亚笔下的夏洛克似乎给了我们答案。 正如夏洛克在独白说的那样：“难道我们犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官、四 肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就象一个基督徒一样吗？……要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容？报仇。……”（第三幕第一场）
小学语文《狼王梦》好书推荐课
伟大的母爱，永恒的经典 小学语文《狼王梦》阅读推荐课 一、导入新课 师：你知道哪些关于狼的词语？（指名说）通过这些词语狼在你心中是一种怎样的动物？（凶狠，狡诈，） 师：今天我带大家走进一本专门写狼的书——出示课件这本书就叫《狼王梦》。 二、预读 1．学看封皮 师：（手拿书出示课件）俗话说：“看报看题，看书看皮。”同学们请仔细观察这本书的封皮，你看到了什么？ 学生回答。预设狼王梦 师：你觉得狼王梦的梦字是什么意思？指名说，相机板书：梦想 师：这是一本关于梦想的书。 预设紫岚 师：是的，书皮上这匹母狼名叫紫岚。紫岚这个名字是怎么得来的？（课件出示）（这匹母狼名叫紫岚。所以它叫紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的雾岚。用狼的审美标准来衡量，紫岚是很美的。） 师：谁能来美美地读一读？ 师：再仔细观察下紫岚所处的位置。 生：紫岚是在草原上，远处有积雪覆盖的雪山。 师：你观察得真仔细！《狼王梦》正是发生在尕玛尔草原和日曲卡雪山上的故事。 2.了解作者。 师：同学们，在封皮上多次出现了一个人名，你看到了吗？他就是这部小说的作者：沈石溪。（引导学生看封里。）课件出示 ●沈石溪：原名沈一鸣，１９５２年生于上海，祖籍浙江慈溪。 ●１９６９年初中毕业赶赴西双版纳插队，在云南边疆生活了１８年。 ●现为中国作家协会儿童文学委员会委员，上海作家协会理事。 ●创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。
●曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖励。） 什么是动物小说呢？课件出示 3.了解主要内容。 1．师：封皮我们看完了，作者会向我们讲述一个怎样的故事呢？你有什么好办法能快速知道课件出示：目录，内容简介 师：拿到一本书首先通过读封面和封里目录内容简介，来了解故事大概，这种读书方法，叫预读法。（板书） 三、欣赏片断、品读 （一）质疑故事大概，激发阅读兴趣。 师：“学贵有疑”了解了故事的大概，你对故事有那些疑问呢？ 生：紫岚为什么非要培养她的狼崽当狼王？ 生：它是怎么样培育狼崽当狼王的？ 生：紫岚的梦想实现了吗？ 生：她的狼崽当上狼王了吗？ 师：一个又一个疑问在我们的脑海中闪现，作者正是这样层层设悬，吸引我们如饥似渴地阅读下去，让我们带着这些疑问走进《狼王梦》。 （二）推荐理由之一：百科全书 师：我们都知道狼常成群出现，文中的紫岚为什么却是孑然一身呢？请大家品读小说的第一段。 课件：全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，平时则单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整为零，散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。 师：这段讲了什么？ 预设：狼的群居生活、狼的分布情况以及狼的捕食情况 这是我为大家推荐本书的理由之一课件出示：狼的百科全书 （三）推荐理由之二：惊险刺激，扣人心弦 师：紫岚独自游荡在尕玛儿草原上，无依无靠，食不果腹。但还有更让人担忧情况。请大家品读下面的文字。 课件：完全是出于一种动物求生的本能，完全是一种无意识的挣扎动作，就在紫
《西厢记》之崔莺莺人物分析
浅析《西厢记》中崔莺莺人物形象 【摘要】《西厢记》中的崔莺莺无疑是王实甫倾心塑造出来的一个完美动人且又真实感人的艺术形象。本文将从几个方面浅析 作者笔下的一个栩栩如生，有血有肉的封建社会的人物。【关键词】《西厢记》崔莺莺人物形象 《西厢记》是元代著名杂剧作家王实甫的代表作,是一部思想进步艺术精美的大型爱情喜剧作品。这部剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作,不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想,而且它在戏剧冲突、结构安排、语言描写等方面,都取得了很高的成就, 尤其是人物形象。 《西厢记》里的主要人物莺莺、张生是王实甫精心刻画的人物形象。尤其是莺莺的形象 ,在作品中得到了相当精细的刻画 ,她的性格明朗而又丰富。莺莺是大家闺秀 ,她在作品中的唱词又是节奏舒展 ,色彩华美 ,感情含蓄 ,与婉约派词风相似。作者用写实主义的笔法 ,加以艺术的创造 ,从而把一个活脱脱的古典中的现代青年女子形象展现在舞台上。 在作者笔下 ,莺莺始终渴望着自由的爱情 ,并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束 ,又疑惧被母亲派来监视她的红娘 ,但她有血、有肉、有情感 ,她有喜、有忧、有个性。她情窦初开 ,渴望爱情 ,但又不肯轻易流露真情 ,不乏少女特有的羞涩;她不满包办婚姻 ,想追求自由幸福 ,但又瞻前顾后 ,顾虑重重 ,不敢彻底背叛封建礼法 ,她总是若进若退地试探获得爱情的可能 ,并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动:一会儿眉目传情 ,一会儿装腔作势;才寄书相约 ,随即赖个精光……因为她的这种性格特点 ,剧情变得十分复杂。
西厢记人物形象分析
课件《西厢记》人物形象分析 莺莺：[赏花时幺篇]可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（少女青春苦闷，莫名惆怅） 老夫人：夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷；因此上旅榇（棺材）在梵王宫。盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。（饱含势去人冷之叹，故再兴之） 因而，老夫人严加防犯女儿，将之嫁于其侄，是从其维护其封建门第利益出发，戏剧正是通过这一矛盾表现的反封建的主题。 崔莺莺：是个美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型。出身相门，身受严格的封建礼教的管束。但由于她的身世，教养，从而使她走向反封建的步履显得尤为艰难，剧作家正是细腻地描绘了她叛逆性格的发展过程，从而使这一人物形象显得更生动丰满。另外，戏曲展示了性格中尤为可贵的是她淡泊功名，看重夫妻恩爱，此使之更有光彩。 张生性格，轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。其身上有关、王这类元初书会文人的痕迹。他是位聪慧而痴情的书生，又是一个叛逆者形象。他“银样蜡枪头”的个性，增加了戏剧的喜剧色彩，使之显得轻佻。 红娘是《西厢记》塑造最为成功的人物形象，21折戏，由红娘唱的有7折之多，充分展示这一人物的内心。她富有正义感，乐于助人，心直口快，活泼爽朗；聪明机智而又勇敢泼辣。在关键时刻如此坚持正义，深得观众的赞赏，红娘真不愧为崔张爱情的“擎天柱”。 老夫人：是封建卫道者形象。“寺警”使之陷入困境，在无可奈何情况下答应将莺莺许张生。兵退赖婚，表现封建卫道者的狡猾，虚伪的性格，正当她充满自信，以己谋得逞时却弄巧成拙，女儿一气之下投入张生怀抱，事发后，她暴跳如雷，手持根棒拷打红娘，在现实面前又不得不应允此门婚事，但她又不甘失败，又逼张生上京应试，企图趁张生不得官，把婚再赖掉。没想到，当她正要叫郑恒做女婿时张生考中归来，她落得可卑而又可笑的下场。 《西厢记》人物形象分析 推荐崔莺莺是西厢记中的主要人物，也是个性格复杂的人物。她美丽，多才，既深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往。她和张生在佛殿相遇，一见钟情，又经过隔墙联吟，彼此心有灵犀，互相爱慕，但碍于老夫人的拘管，没有更多接近的机会。在孙飞虎围兵普救寺，老夫人许婚，张生下书解围之后，莺莺和张生都满心欢喜，以为可以如愿以偿，成就婚姻。不料老夫人赖婚，这激起了莺莺对母亲的不满。当她听了张生在琴中向她倾诉的心事以后，她更加倾向、爱慕张生。但她毕竟是相国小姐，家庭教育和上层社会的身份，使她难以贸然走出和张生自由结合这一步。于是戏剧出现了这样的冲突：明明是她叫红娘去探望生病的张生，但当红娘带回张生给她的信时，她却责骂红娘带回“这简帖戏弄我”！她要红娘带信给张生，叫他下次休得如此，但是张生打开信一看，喜出望外，原来莺莺寄去的是约会的诗简。当张生果然来约会时，她又以大道理责备了张生一通。作者对莺莺矛盾心理的描写，展示出她既有对爱情的热烈追求，又深受封建礼教的浸染的真实心理。这就突出了莺
浅析崔莺莺人物形象
浅析《莺莺传》中崔莺莺的形象莺的形象 在唐代的小说中，元稹的《莺莺传》是负有盛名的一篇，对后世文学影响很大。《莺莺传》写的是张生和莺莺恋爱、幽会，最后又把她遗弃的故事。作者元稹倾心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象，她是个大家闺秀，娴静含蓄，多才多艺，却受封建礼教的严重束缚，另一方面她又大胆地追求爱情，勇于打破情场中女方被动的格局，是一个极复杂的矛盾体。正因如此，《莺莺传》中的崔莺莺才更显得完美动人且又真实感人。 一聪明含蓄而又勇敢的崔莺莺 崔莺莺是一个典型的大家闺秀，她弹琴撰文无不擅长，她写的小诗别有情义，可见她聪明好学。在张生半夜翻墙来幽会时，莺莺端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。”说辞严密有理，而且也掩饰了自己对张生的动心，很好的“解释”了《明月三五夜》的传诗之举，也保持了自己大家闺秀的庄重贞洁，维护了崔氏家族的面子。莺莺的确聪明机敏，心思缜密。在初次与张生相见时，莺莺迟迟才出场露面，席间眼光斜着注视别处，显出很不情愿的样子。张生问她年龄，反是莺莺的母亲郑氏代她回答说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生慢慢地用话开导引逗莺莺，但她根本不回答。面对初次见面的异性男子，莺莺害羞内敛，并未大胆应酬。还有，“大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见”。莺莺才貌双全，才思敏捷，情感丰富，但她从不表露于众，是一个极含蓄极娴静的闺中女子。即使莺莺聪明含蓄，言行举止都符合礼教道德规范，但她内心却是有自己的思想冲动的。莺莺没抵制住蠢蠢欲动的春心，也不再
浅析《威尼斯商人》中夏洛克形象的悲剧性
浅析《威尼斯商人》中夏洛克形象的悲剧性 ——以家庭、经济、法律角度为观照对象 邢宽 摘要：莎士比亚的名剧《威尼斯商人》一直被理解为喜剧，其中夏洛克形象一直是广大专家学者和普通读者讨论的热点人物。本文主要以家庭、经济、法律等社会角度为观照对象，力图阐释夏洛克形象的悲剧性。 关键词：《威尼斯商人》夏洛克悲剧性家庭经济法律 威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564-1616）是英国文艺复兴时期的天才作家。他是英国乃至世界上最有影响力的古典剧作家之一。马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。与他同时代的戏剧家本·琼生（Ben Jonson）也曾评价说：“He was not of an age，but for all time。”（他不属于一个时代，而属于所有时代）。他也因其在文学上的独特成就而成为历史上最有影响的100人之一。 《威尼斯商人》写于1596年，是莎士比亚戏剧中最富于社会讽刺意义的一部。剧中主要肯定并赞美安东尼奥、鲍西亚等人以友谊、爱情为重的人文主义生活理想，否定并谴责以夏洛克为代表的唯利是图的生活态度。剧中成功地塑造出夏洛克这样一个鲜明生动而又复杂矛盾的典型形象。从1623年第一版《莎士比亚全集》开始，《威尼斯商人》一直被归类为喜剧，主要也是因为剧中夏洛克的生动刻画和结尾处三对恋人的完美结合。重读《威尼斯商人》或是重看该剧的电影版，它带给我们的更多的是同情和心痛，为着夏洛克的家庭，经济，法律等社会方面的悲剧性。本文将逐一分析，以资共赏。 家庭角度 夏洛克唯一能爱和唯一爱的女儿杰西卡对他没有任何感激之情，毫不犹豫地与情人罗伦佐私奔，并卷走了他辛苦一生积累的财富。众所周知这些财富是他用
人物形象分析
人物形象分析 1、分析人物形象首先要从分析环境入手，看人物命运与思想性格所以然的社会因素。环境的描写包括历史背景、时代气氛、人物风俗以及自然景物等方面，概括的说，即自然环境和社会环境两个方面。自然环境对人物命运有时也有影响，例如祥子在烈日和暴雨下拉车，特别艰苦。但是决定人物命运的主要的是社会环境。大家都熟悉的小说人物：范进、鲁提辖、贾雨村、孔乙己、韩麦尔、于勒、马克、吐温、奥楚蔑洛夫、别里科夫、夏洛克、葛朗台、等等，他们的命运与性格无不为环境所决定。比如《祝福》中的祥林嫂和《荷花淀》.中的水生嫂，这两个人物的命运与性格截然不同，就是因为中国共产党领导的民主革命使社会主义发生了翻天覆地的变化，她们生活在两个截然不同的社会环境里。而杜十娘被遗弃，那是由于生活在封建统治的时代，尽管做出了抗争，但最终也未能摆脱悲剧的结局。由此看来，环境决定人物，人物能动地改变着环境，二者的关系是辩证的。 第一，社会环境往往有复合的因素。 有的作品描写社会环境只侧重在一两个方面，如契诃夫的《装在套子里的人》，一方面有专制主义的潮流，一方面有民主自由的潮流，反动潮流和进步潮流矛盾冲突着。而有的作品描写社会环境，而展现诸多方面，如鲁迅的小说《祝福》，既有封建礼教问题，又有迷信观念问题；既有男女不平等的问题，又有封建贞操观念的问题；既有人心冷漠的问题，又有人们的愚昧落后的问题。这诸多的问题，在祥林嫂的一生的苦难历程中，时而这种因素起作用，时而那种因素起作用。她连自己姓名都没有，看出在旧中国妇女没有社会地位，周围的人冷漠、愚昧，迷信。怪不得有人评论说，祥林嫂非死不可了，不仅憎恨她的人，就是同情她的人也一样把她往死里赶。（柳妈叫她捐门槛）所以在分析社会环境时，应根据作品不同情况，多角度地加以分析。 第二，分析社会环境应该透过当事人的言行挖掘其社会历史内涵。 社会环境主要是由主要人物周围的次要人物组成的。那些次要人物，是某种社会力量的代表，某种观念的载体，应该透过这些人物的言行，认识他们代表了一种怎样的社会势力，代表了一种怎样的观念。作家总是通过具体的人物来体现某种社会势力或观念的，我们分析小说要通过具体人物的言行来认识其社会历史内涵。例如：《祝福》表现封建贞洁观念，主要是让鲁四老爷作为这种观念的载体的；表现迷信观念，主要是让柳妈作为这种观念的载体的；表现人心冷漠主要是让小伙计作为这种观念的载体的。我们鉴赏时，就要从鲁四老爷的
杜丽娘与崔莺莺的形象比较
杜丽娘与崔莺莺的形象比较 摘要：情，人间永恒的话题，自古多少人为之倾倒，中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘，她们愿与封建礼教做斗争，以此维护自己的爱情。本文，将从此二人的生活背景、内在性格和爱情活动出发，浅析一下这两个人物形象之间存在的一些异同。 关键字：形象生活背景内在性格爱情活动异同 自古“多情”是《西厢记》之崔莺莺，自古“至情”属《牡丹亭》中杜丽娘，此两位女性是中国文学史上反抗礼教的典型，她们的形象深刻留在读者心中，让人感叹不已。同事为情抗争，但是具体的抗争内容又不尽相同。下面，我将从生活背景、内在性格特征和具体爱情活动多方面来探析一下崔莺莺、杜丽娘这两位“情娘”之间存在的异同点。 一．“情娘”之客观生活背景 读完《西厢记》与《牡丹亭》，你会不自觉地发现崔莺莺、杜丽娘两人在社会背景与家庭背景上存在着一定程度的共同点。她们一个出身相国府、一个出身太守府，都是大家的千金，集万千宠爱于一身的同时也集父母之期望于一身。她们日常的生活都受到了父母的严格管教，她们的活动范围往往受到封建礼教的约束，用现代的话语说，她们有着“豪门的悲哀”。这就是崔、李两人在客观生活背景上的共同点。 但是，相似不代表一致。毕竟《西厢记》、《牡丹亭》两部著作的作者生活的年代不同，其所写著作所体现的生活背景自然有差异。客观上讲，杜丽娘所受礼教限制相对更大。看崔莺莺，她至少还有出门的机会，虽然那是为父亲尽孝，但是她的母亲对她在红娘的陪同下去一些地方并没有任何意见。而杜丽娘呢？她十六年都在闺帏，她精通琴棋书画，擅长女工，可以说它是杜家培养出的最出色的、最值得骄傲的才女，但是她的生活何其枯燥，这是现代女性绝不能容忍的。她十六年来，见过的男性只有父亲与老师，整天“培养”自己，连小憩一下都会被母亲以伦理礼教教育，脚甚至都未踏至过自家的院子，她的少女情怀不断被压抑。这就是两人生活背景的差异，想到此，不觉认为封建礼教对古代女性生活的限制实在严苛，她们的个性完全就被磨灭在了摇篮，这样的压抑也不怪她们奋起反抗，开始追求自身的爱情自由。 二．“情娘”之主观性格倾向 就如大家所知，崔莺莺、杜丽娘都是为爱执着之人，她们的个性自小被压抑，但是正值青春年华的时期，她们的内心怎可能不泛涟漪，就这样，内心深处的不甘与对自由恋爱的向往让她们大胆地反抗命运，她们要摆脱命运的束缚，要冲破