现实题材电视剧：谁都逃不过的生活
新浪娱乐讯从收视群体上看，和观众生活最相近的也最相关的现实题材电视剧，特别是其中的家庭伦理剧和都市情感剧始终能取得不错的收视成绩。
每个人都逃不过生活，现实题材剧的内容取自生活而又高于生活。而观众自然是最好的评委，要获得他们的认可只有华丽的外衣显然不行。说起来每个行业里的人都清楚电视剧是以“内容为王”，决定一部电视剧成功与否的关键在于故事，好的故事就是一部剧成功的基础，如果演员主创班子搭配的恰到好处自然更是如虎添翼。虽然现实题材电视剧是我们最常见的，但能成为精品的却也是凤毛麟角。可只要细心地去发现，细细的去品味，还是有很多值得称道的好看又叫座的现实题材电视剧。
发现一，《空镜子》——只因映出你我的日子
“看上去不像戏，倒像是从自家的阳台上不经意间瞅到了邻居家正发生的事儿。”
2002年，一部未经任何炒作的电视剧《空镜子》悄无声息的在北京开播。播完之后，导演杨亚洲得了个平民导演的头衔，而该剧原作者兼编剧的万方女士的名字也几乎家喻户晓。才后在媒体追评的采访中，可以看到他对该剧有着这样一句点评“别人拍的是生活中少见而荧屏上常见的故事，我们拍的却是生活中常见而荧屏上少见的故事。”对于该剧的成功，该剧小说原作者兼编剧的万方女士给出了这样的阐述“我看周围人的生活，包括我自己的，往往有一种混沌的感觉。你很忙碌、很辛苦，也激动、也高兴、也生气、也发愁，处于各种情绪之中，但走过来了回头，总感觉混混沌沌这一生就这么过来了，就是“空”。可在中国哲学里，“空”又可能是“满”。至于镜子，最初是写到小女孩儿很喜欢照镜子。镜子是一种很实的东西让你照，但是又有一种“空”的感觉，像人的一生。”
就是这部没有预先炒作宣传的电视剧当年一共累计播出8次，每次在收视率上都表现突出，而更重要的是，《空镜子》为观众所认可的同时更认可了万方女士对生活得感悟和导演杨亚洲的平民导演风格。
发现二：《贫嘴张大民的幸福生活》——咱老百姓，痛并快乐着
“生活就是如此的真实，总是要处理鸡毛蒜皮的琐事，更要有勇气承受突如其来的命运的捉弄。生活本没有那么多的诗意，人生有太多的无奈，但也有真诚和忍耐，也有支撑我们生存的温情。多些坦然，多些安然，多些淡然，实实在在的过着小日子，只要心不死，还有些期待就已足够。”
2001年一个人的一张油嘴滑舌而有时又蕴含哲理的大嘴让我们记住了他的名字——张大民，这部根据新写实派的代表作家刘恒小说改编的同名电视剧，由著名导演沈好放执导，它没有曲折离奇的故事情节，以冷静、素朴和真诚的姿态
关照琐屑的平凡人生，很好地为我们还原的生活的本真状态，它是那样地贴近我们平凡老百姓的生活实际。
《贫嘴张大民的幸福生活》之所以能拨动观众和读者的心弦，原因就是：一、市民到现在还过着跟电视剧里演的、小说里写的一模一样的日子；二、过这种日子的、身份和地位跟张大民一样的人，没有选择爱好、释放情感、按志趣生活的权利。他们只能以这种不理想的、善于含垢忍辱、并且能在此基础上为自己开心找乐的性格，过他们的在很多情况下都是低三下四的生活。他们不这样不行，他们别无选择，命运给这些底层人设置的障碍太多，没有这点阿Q精神，接踵而上至的不幸和痛苦就会使他们一天都过不下去。
发现三：《我的丑娘》——一部“三无”电视剧的真情实感
“前几年韩剧热播的时候，人们发现不少剧作取材于家庭故事，集中表现日常生活的伦理矛盾，从而引起老百姓的情感共鸣。与之相仿，国产电视剧也大面积转向家庭伦理题材，2008年的一部小成本家庭伦理剧《我的丑娘》就是这其中的典型作品。”
被誉为2008家庭伦理第一剧的《我的丑娘》在江苏、山东、哈尔滨等地上演后反响强烈。该剧故事源于导演单连全身边朋友真实经历改变，讲述一出儿嫌母丑的人伦悲剧，被业界评为2008年最能感动国人的作品。
《我的丑娘》以真实故事为原型，以“丑与美”、“贫与富”和“虚荣与真诚”的现实对比为着眼点，反映人与人之间不可或缺的真挚情感，进一步宣扬“和谐”这一主题。这部没有大腕明星和巨额投资、没有任何炒作的“三无”电视剧，在首映之初，制作方还颇有些担心……作为出品方之一的江苏省广播电视总台石卫平主任，回想起此剧制作之初仍充满了感慨，“起初，我们认为这只是一部‘菜根’、‘市井’题材剧，只会在小部分范围的观众群里产生感想，没想到节目播出后赢得了包括白领在内的大范围人群的叫好。”
而演员的倾情表演为这部家庭伦理剧增色不少。张少华老师之前演过的大部分戏都是配角，而这个剧本赋予“丑娘”绝对的女一号。作品本身提供了一个很好的角色让演员去表演，去展示；同时，作品也提供了一个舞台，让演员融入情感，去塑造，去升华。虽然开播之前制片方表示过忧虑，但《我的丑娘》在各地飙升的收视率证明先前的担心显得有些多余。“最根本的，还是植根于生活，富有真情实感的创作和表演。”石主任说，“当下的观众需要这种真情。”
发现四：《王贵与安娜》——家庭生活，如人饮水而冷暖自知
“平凡人生活中平凡的事，看过后会给人一种启示，让人懂得什么才是最值得珍惜的，什么才是真正的浪漫。”
什么是幸福？幸福是一种日积月累，是一种沉淀，是一种过往生活的堆积。幸福是一种感觉，你注意到其中细如发丝的微小眼神，你忽略了无心的过错，你
放平了生活好像舞台剧的心态，只如喝茶般慢慢适应由浓烈到随和、由刺激到不经意的一缕微甜，你就会觉得幸福。
在北京台播出的电视剧《王贵与安娜》，这部婚姻题材剧可以称之为是09年家庭伦理剧的又一部经典之作。剧中一个来自中原农村的大老粗，只求老婆孩子热炕头；一个上海文学女青年，憧憬着小资的生活与浪漫的爱情；一个是凉水一瓢，一个是咖啡一杯。编剧六六在电视剧《王贵与安娜》开播仪式上说：“王贵和安娜，这一土一洋的名字透着巨大反差，我借用了《王贵和李香香》《安娜·卡列尼娜》两部作品中的名字，要表现差异下的矛盾、相融这一深刻的主题。”虽然有《金婚》热播在前，但该剧出品方华录百纳老总罗立平对《王贵与安娜》依然很自信。“观众耐心看，会发现它和《金婚》很不同。看罢全剧，观众会陷入沉思，感受到一种心灵的温暖和灵魂的抚慰。”
发现五：《城·事》——将是现实题材又一扛鼎之作
“真正的奋斗是在看清了生活本来的质感，为了寻找切实属于自己的生活和幸福感，而放下先前的所有，回到起点，重新开始。无论是经营事业还是家庭，这对每个人来说都是开启另一段人生。”
一部刚进入拍摄的电视剧何以成为第五个发现？其实原因很简单，从以上4个成功突围的现实题材的电视剧的特点来看，我们不难发现它们都符合了艺术创作的规律：都有着一个好的故事，好的切入点；在剧本创作中融入了生活的真情实感，赋予了角色鲜活的人物形象；故事情节不因讨巧而故弄玄虚，平实中加以戏剧化的生活创作，而《城·事》正是延续甚至是发扬光大了这些特点，无论是小说还是剧本，浓浓的生活气息，鲜活的人物形象，让你感受到的就是发生在身边的人和事，故事虽然曲折，却是合情合理，不矫情不做作。这是从剧本创作上来看的，从制作和拍摄上，演员都是实力平均的演技派，但每一位演员的表演却是丝丝入扣、恰如其分。如果将这些通性放在《城·事》这部电视剧上的时候，各位会欣喜的发现，电视剧《城·事》不但符合而且在某些方面甚至更在该标准之上，徐露、李乃文、韩雯雯、王阳，与剧中的叶若黎、毛剑、李丽师、柳森，不仅在外形上极其契合，内在的一些东西也极为相似，制作方勇于启用这些非明星大腕的实力派演员，正是从整剧的艺术质量来考虑，据笔者所知，在遴选演员阶段，制作方可谓是绞尽脑汁，“符合角色”成为这次选演员的首要条件，“理解角色”是重要条件之一，“价值观认同”也成为不可或缺的条件。千挑万选中，上述四大主演才浮出水面。
电视剧《城·事》讲诉的是以都市知识女性为主体的二次创业奋斗中发生的事情，而这些事情无论是围绕创业还是家庭生活，情感归宿，子女教育等各个方面都是现在家庭，女性特别关注的内容。《城·事》所讲的故事吸引的将不止单个家庭，还会带出上一辈对挑大梁的这一辈生活状态的关注。可以说是具有最大范围收视基础的电视剧。简而言之，电视剧《城·事》值得被大众期待。
现实题材剧热播原因剖析：
理由一：现实题材剧中又以都市情感和家庭伦理剧这两种最贴合电视观众的生活，而且此二者是中国传统文化形式的延续，它继承了中国传统章回小说讲故事的传统，它常以长篇连续剧的形式去表现那些时间跨度大，情节曲折，人物错综复杂的关系，英国的安德鲁古德温认为长篇连续剧的根植在家庭内部，家庭伦理剧用人物的成长为时间线索，串联出曲折坎坷的家庭故事情节，以长篇连续的形式来掉起群众的胃口，吸引人们不断往下看。这就是家庭伦理剧成功的原因之一。
理由二：从电子媒介多角度来看，电视这一媒介的家庭接受形式在某一程度上决定了观众的取舍，以家庭情感为主线的剧情与表现日常生活的题材给观众带来了一份亲切感，让人体会到生活的滋味，从而产生一份共鸣。
理由三：从文化审美的角度来看，都市情感家庭伦理剧的热播反映了中国传统审美心理的积淀。从主题内容来看，这类电视剧主要描述天伦之情，夫妻之情的手足之情，这三种情感构建了人间特有的天伦之乐，是融化在中国人血液中根深蒂固的情结，它已成为我国文艺创作永不衰竭的创作源泉。都市情感家庭伦理剧还在家庭话语的否定和重构中实现了婚礼观念的现代型转化，积淀在国人心中深厚的文化背景“润物细无声”的穿透观众的心，聚焦观众属目的目光。她热播的背后透视出国人在追寻传统人伦情感的那份殷切之心。
理由四：从价值取向的角度来看，都市情感家庭伦理剧贴近生活，贴近民众，编导通过这门有意味的形式来品味社会人生，体验事态人情，引发哲理思考。揭露时弊陋习，沟通人际关系，它抚平了人们现实中保守的创伤，弥补了人们现实中的遗憾，它弥合了社会竞争给人们造成的鸿沟和裂痕，它吟唱着千年不变的爱情母题，同时警示着爱的失落，缅怀思索着人生的意义。它在人们淡忘崇高，输理英雄的时候，重提英雄的话语，呼唤英雄的回归，并将这意识形态的主题情感化。(部分内容来自《中国电视剧市场报告》)
综合以上成功实例和总结的常规规律，我们不能看出，中国的电视剧市场不但需要那些巨资投入玩奇、玩惊的电视剧来带动气氛。更需要这些品质出众，值得细细品评的优秀现实题材电视剧。而一部优秀现实题材电视剧的诞生需要多方努力，任何一个环节都用付出足够细致的心力。你方唱罢我方登台，让我们一起期待下一部精品之作。
马克思主义唯物辩证法在现实生活中的应用
仰望人类思想史的浩瀚星空，上面闪烁着千百颗光彩照人的智慧之星，从探究世界本原的古希拉的先哲们，到构建了人类历史上最庞杂的一个辨证法体系的黑格尔；从重人事，定礼乐、倡仁道的中国儒学始祖的孔夫子，到在中国近代史上第一个全面提出了资产阶级民主革命纲领的孙中山，他们都为人类文明的进步做出了不可磨灭的杰出贡献。但是，在群星灿烂的人类思想史上，还没有一种理论能象马克思主义那样对世界的认识如此深刻和透彻，更没有一种理论能象马克思主义那样如此富有成效地改造了人类生存的“小小寰球”。当今世界和我们当前所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化，这种变化就是人类社会正经历着一场最伟大的革命，而这场革命是以马克思主义做为精神武器和思想旗帜。可以说，要了解世界最近一百多年来翻天覆地的变化，不懂得马克思主义是不行的，要认识现代世界的基本格局和纷繁复杂的现象，不懂得马克思主义也不行；同样，要展望我们食品药品发展的前景，不懂得马克思主义更不行。马克思主义是我们当代“必要”的哲学。它不仅提供了给我们一种历史观，同时，它也是我们作为历史创造和工作实际的行动指南，尽管当今的世态和社会包括一些工作思维是多变的，但一个多世纪以来，世界的必变是肯定无疑的，但我们要看到大部分的改变将是在马克思理论本身的鼓舞和指导下进行的。 就从我们的食品药品监管工作来看，从成立至今我们为保障人民群众饮食用药安全作出了许多的贡献，成绩是肯定的。但我们也要清晰的看到，我们仍然面临着许多新的情况、新的问题、新的矛盾，这些新情况、新问题、新矛盾的出现，要求我们必须要从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们的食品药品监管工作就不能更好地
现实生活中的实事求是
现实生活中的实事求是 《中国共产党章程》明确指出了：“当的思想路线是从一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”纵观新中国成立的历程和新中国成立后的一路走来，我们发现实事求是对新中国的发展给予了正面的指导，从大跃进违背实事求是的思想以致于影响国民的经济倒退，全民生活的水平降低以及遵循着实事求是的方针提出的改革开放使得我国在过去的三十年里实现了快速的 发展。其实实事求是的思想不仅仅只适用于国家发展，同时在我们的现实生活中，实事求是的思想也起着积极的影响。 党章中所指的实事求是的基本内容包括：1一切从实际出发2理论联系实际3实践中检验真理和发展真理。而我认为生活中很简单的理解的话，实事求是最重要的就是要遵循客观规律，要认清现实的状况，做什么都要一步一个脚印，慢慢去实现。 在我们大学生的生活中，很容易就犯的错误就是好高骛远，总想着一步登天，平时不好好学习，但却希望期末只复习个几天就能取得很好的成绩，这样子就是没有去做到认清现实，就是违背了实事求是的思想。好多人认为小事别人做好了，自己做大事。这里面的思想是不对的。我们学习实事求是的精神就是要懂得实际的现实就是每个人都是一步一步成长起来的，如果一个人连小事都不会做，又还怎么去谈大事呢？古人云：“误以恶小而为之，误以善小而不为”这不仅仅是教诲我们做人的原则，也告诉我们不管做大事还是小事，都是水滴石穿，
日久天长积累的结果。没有谁一生下来就是伟人、英雄的。每一个人的成功都离不开他们在小事中慢慢磨练自己意志和追求，从而是自己更加强大，最终取得巨大的成功。正因为如此，所以在我的大学学习生活中，我在开始就根据自己的能力为自己合理的目标，并把这个目标分成很多个小目标，放到每一个学期里，然后制定好一份学习计划，踏实地去学习，每个学期就好好去好好去实现这个学期的目标。只有这样，我们才不会碌碌无为，成为井底之蛙。 就作为一名大学生而言，我们的身份决定了我们的任务是学习。所以我们要学习更多的知识，一点一滴的去积累。学习当然也包括学习怎么去做人，这是我们最重要的。实事求是的做人是我们大学生的根本。从作为学生的观点看，我们要去做的事情还有很多很多，我们不应该泡渍虚拟的网络世界，也不应该沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放眼世界，思想开阔，与时局俱进，一切从实际出发，理论联系实际实事求是做好每件小事，才是我们的做人根本。 我们不是空想家，社会给予了我们很多得机会和资源让我们得以成长，我们要好好把握住机会，将实践贯彻，懂得看清现实，一步步实现理想这才是实事求是在现实生活中的实际意义。
农村题材电视剧的发展现状
毕业论文 （本科生） 中文标题农村题材电视剧的发展现状 英文标题Rural series development of television 学生姓名陈克发 指导教师田广 学院文学院 专业戏剧影视文学 年级 2 0 0 5 级
目录页 ①诚信责任书…………………………………2页 ②中文摘要……………………………………3页 ③英文摘要……………………………………4页 ④正文……………………………………5页 ⑤参考文献……………………………………13页 ⑥致谢……………………………………14页 ⑦评语……………………………………15页
诚信责任书 本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计），是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的论文。 特此声明。 论文作者签名： 日期：
标题：农村题材电视剧的发展现状 单位：兰州大学文学院 作者：陈克发 内容摘要：农村题材电视剧近几年取得令人瞩目的成绩，央视黄金时段不断有此类电视剧播出，并且赢得良好的观众口碑。在商业化、娱乐化风潮持续走强的趋势下，农村题材电视剧以其浓厚乡土气息和地域特征受到了观众的欢迎。 关键词：农村题材电视剧地域乡土气息新农村
Title：Rural series development of television Name：Chen Kefa From：College of Chinese ，LanZhou University Abstract：In recent years, rural subjects made an impressive series of achievements. CCTV constantly have such prime-time broadcast television. The audience and won a good reputation. In the commercial and entertainment of the wave of the trend of continued strength, Rural Local Television for its strong flavor and geographical characteristics of the audience are welcome. Key words：Rural series Geographical Local flavor New Countryside
马克思主义哲学原理在生活中的体现
马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！ 当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力；
(完整版)如何做到实事求是
如何做到实事求是 其一，是由事物本身不断变化的特性和复杂性决定的。辩证唯物主义告诉我们，世界上的任何事物都是不断变化的，而且这种变化是随外部条件的不同而呈多样性和复杂性的。因此，我们对客观事物的现象和规律性的认识就有相当大的难度，总是要有一个观察了解、分析判断的过程，这样我们的认识和判断就必然会有一定滞后性，因此，人们有时就不能及时地准确地观察事物认识事物，实事求是地判断事物特性和规律。 其二，是由我们自身的局限性决定的。一个人观察和认识世界和事物的能力，是从实践中获得的。即使如此，这种能力还受到一个体经验主义、本本主义，或者个人的情感态度、判断能力等主观因素的影响和制约，如果在这些方面没有很高的水平和造诣，理论学习和修养又不够的情况下，在观察世界和改造世界的过程中根本不可能真正做到实事求是，或者不能完全做到实事求是。 其三，是由人性与生俱来的弱点所决定的。人本身就是自然界特别是生物界自然竞争的产物，物竞天择，强者生存的自然规则，决定了人也存在生物界普遍存在的特性和弱点即自私。因此，人们在观察和处理事物的时候，往往很容易从自我的立场出发，不顾客观实际，作出与实际情况不相符合的判断，从而背离了实事求是的要求。 其四，是由社会的历史积淀和传统思维定势所决定的。我国是由半殖民地办封建社会直接进入现代社会的，没有经历彻底反封建和全面建立与实施现代民主和现代法治制度的历史过程，封建意识任然存在，任影响着人们的思维方式和行为方式。比如官本位意识、家长制作风、个人崇拜、一言堂作风、重人治轻法治、唯上不唯下等，都不可避免的影响着我们的现代社会和人们的思想观念。 其五，是由制度设计的缺陷所决定的。社会管理制度的设计对社会价值的取向具有重要的引导作用，不符合实际情况的制度设计将会引导和助长违背实事求是思想路线的情况发生。目前在我们的一些制度设计中，存在着错误的引导倾向，不利于实事求是作风的形成。比如干部政绩考核制度，只注重经济增长速度，不注重经济增长质量，促成了单纯的GDP崇拜。也使很多地方不顾本地环境资源的实际情况，盲目发展经济，既破坏了资源，又污染了环境，损害了社会经济可持续发展的基础。
电视剧论文
对于中国电视剧的思考 自改革开放以来，中国在发展变化，无疑电视剧也在随之变化，不得不承认，现今中国电视剧正以一种极快的速度发展。 对于中国电视剧而言，1978年是一个转折点，在长期的发展过程中，中国电视剧经历了一系列的变化，从单本剧到连续剧，从现场切换到制播分离，从产量不足道成为世界第一，电视剧生产大国，其发展先后经历了探索期，成长期，成熟期，发展期，纵观这些岁月，各种电视节目越来越多地吸引了人们的眼球。 五花八门的电视剧层出不穷，各个频道更是竭尽全力提高个字的收视率，作为大众传媒的重要成员之一，电视在带给我们情感上的享受时，也传递着信息。电视剧不断的影响着观众的视听感受，以及生活习惯。如今中国的电视剧生成速度越来愉快，而其质量则需要我们斟酌，越来越多的电视台开始自制电视剧，而这些电视剧多半是对于以流行的外来电视剧的改编、翻拍，电视角色善良与否等演员亮相就有分晓，很多情节都在人们的意料之中。 不能否认，中国电视剧中不乏优秀的作品，能很好的表达一些思想信念，帮助人们面对现实，怀抱梦想，积极应对挑战。但为何中国电视剧没有美剧、韩剧和日剧在中国的地位呢？可以说美剧在年轻人中有着很大的魅力，很多年轻人对于当今中国的偶像剧表示了不屑。的确，如今中国偶像剧的制作比例在攀升，但是却有拾外来剧牙慧之嫌。而韩剧，可以说，它在不同年龄段的女性中都占有较大的吸引力，韩潮在中国已有了相当的影响力，通过生活中人们的发型，服饰等中便可领略到。 国家广电总局出台《通知》规定，“未取得许可证的电影、电视剧、动画片、理论文献影视片，一律不得在互联网上传播”。业内人士说，网上目前传播美剧、日韩剧和台湾地区的影视剧大多属"无证"播放。那么这么做真的能为国产电视剧的发展创造良好的外部环境，真的能拯救国产剧么？我想现今越来越多的雷人电视剧已经给了否定的答案。我们很难从电视上看到一些我们眼中优秀的外国电视剧，而他们受到了人们追捧，其中的文化差异值得我们思考。 以下以美剧例 中国与美国电视剧文化的差别 从《六人行》《成长的烦恼》等情景喜剧，到《欲望都市》、《绝望的主妇》等女权主义题材电视剧，《X档案》与《迷失》等科幻题材电视剧，直到警匪题材的《反恐24小时》，历史题材的《罗马》、《都铎王朝》，甚至现实主义题材电视剧《实习医生格蕾》，再到如今备受追捧的《越狱》，以及空前狂热的《别对我撒谎》，随着美剧在中国的传播，不难发现，美剧作为一种文化产物，由于文化背景、生活背景、语言背景、社会制度以及技术水平等的不同，与中国电视剧有着明显的差异。 一、中美电视剧制作的差异 中美电视剧制作风格迥然不同。美剧更加注重视觉感受，注重画面的冲击效果。 “在制作上，美剧加入了一些电影的元素，无论是故事上还是影像上都几乎达到了电影的制作水平，在某种程度上消解了大众文化和精英文化的鸿沟。”例如《迷失》，不论是丛林的神秘，还是飞机坠毁的惨烈，画面无一不精美逼真，引发观众强烈的共鸣。而国产剧则更注重细节的表现，强调心理活动和表情。《蜗居》，这部引起社会各界广泛讨论的电视剧，在拍摄时加入了许多心理旁白，从而更准确地表达人物的情感和感受，让观众感同身受。
中国历史题材电视剧的类型与美学精神
中国历史题材电视剧的类型与美学 精神 【内容提要】本文认为，中国历史题材电视剧可分为电视历史剧、电视历史故事剧、电视神话神魔剧三个大类。在艺术与历史生活的能动审美反映关系上，电视历史剧和电视戏说剧这三类电视剧分别采用了“考事 见真”、“失事求似”和“仿事成戏”的文本策略；在文本内部故事情节和主题表达构成的“形神关系”上，它们分别强调以形写神、以神写形和文本间性。在当代电视审美文化生态格局中，历史题材电视剧的繁荣和发展，需要再现文本、表现文本和戏仿文本的多元互渗，“真实冲动”、“审美冲动”和“游戏冲动”诸种美学精神的互动共生。【关键词】历史题材电视剧/电视历史剧/再现/表现/戏仿 一、中国历史题材电视剧的类型 从艺术发展史角度考察，我国古代没有“历史剧”这一概念。在建国前后很长一段
时间内，“历史题材戏剧”和“历史剧”的概念经常是混同来使用的。所以，对“历史剧”这一概念内涵也有广义和狭义两种理 解方式：广义上说的历史剧可以等于“历史题材戏剧”，狭义上的历史剧则要求戏剧的主要人物和重大事件有比较充分的历史根据。这两种对“历史剧”的理解各有其渊源，可分别以郭沫若和吴晗为代表。 郭沫若理解的“历史剧”是一种广义 上历史剧，也就是现在一般说的“历史题材戏剧”。抗战时期郭沫若提出的“失事求似”的浪漫主义历史剧创作理论，在历史上发生了很大影响。郭沫若曾说：“凡是把过去的事迹作为题材的戏剧，我们称之为历史剧。这过去的时限是很难定的，一转眼间一切都成了过去，这样严格说来，差不多就没有 ‘现在’这样东西……不属于真正的史实，如古代的神话，或民间传说之类，把它们拿来做题材，似乎都可以称为历史剧。假使这样广泛地来规定，凡是旧时代的戏剧，无论中国的或外国的，可以说都是历史剧”。在这里，郭沫若理解的“历史剧”，主要是按
[题材,前景,现实]现实题材电视剧创作的广阔前景分析
现实题材电视剧创作的广阔前景分析 电视剧的创作是一个很大的话题，而对电视剧创作中现实题材的开拓则更为敏感，更加令人侧目。近几年来，我国的电视剧发展得很快，与老白姓的日常生活联系的越来越紧密，对整个社会的形态与观念的影响也越来越大。我从事影视创作已有三十余年，想结合自己的创作经历谈谈我对现实题材电视剧创作的一些想法。 一、我对现实剧的偏爱 我是1983年开始独立做导演上作的。我的处女作《妻子》，就是一部上下集的电视剧。在这部电视剧创作之前，我已经从北京电影学院导演系毕业几年了，并已担任过《绿色的钱包》《人到中年》两部电影的副导演，这两个电影的导演、摄影师孙羽和王启民是长影的两位大师级人物，在中国电影界也是赫赫有名的。与他们的合作让我学到了许多在书本里找不到的东西，使自己的羽翼渐丰。这两部影片都属现实题材，作品完成后都获得了许多国家级的奖项，我们剧组收到了许许多多的观众来信，说到他们的感受，说到电影与他们生活的紧密联系。片中的细节都会触到他们敏感的神经。我充分地感受到一部艺术作品真正植根于观众之中的那种巨大的魅力。1983年上半年，处里交给我一个任务，让我帮助一个年轻作者修改剧本《悠悠寸草心》，就是后来的电视剧《妻子》。这是一部反映和平时期军人妻子生活的作品，作者虽年轻但对自己所经历的生活特别熟悉，也有切身感受。剧本修改较为艰难，最后还是成功了，我又找到了倪萍和杨晓月一作为片子的男女主角，一群年轻人全情投入。经过我们共同的努力，这部电视剧拍摄完成后在中央电视台黄金时间播出了，而且反响很好。我完成了自己作为导演的处女作，有了正式的导演身份和独立拍片的资格。 我作为影视导演的生涯就是从这样一部电视剧开始的。我后来拍摄的几部深受好评获得妞天奖、金鹰奖、金虎奖的电视剧《北方往事》《乡村女法官》《多雪的冬天》《北极光》《男人也有故事》都是现实题材的作品，今年年初播出的电视剧《男媒婆》是潘长江、张庭、冯远征、任程伟、李明启主演，也是一部现实题材的喜剧，播出后得到了全国电视剧收视第四的好成绩。从我多年的创作实践，我深感到我在现实题材创作领域能屡屡得手，首先是因为这是我所熟悉的生活。作为一个艺术家，必须要对自己所要表现的生活有独到的发现、独到的理解、独到的表现。做到这三个独到的前提就是他必须要熟悉生活，对题材才能有深入的开掘，对人物才能有不同一般的塑造和展现。其次是因为，现实题材也是观众们所熟悉的生活。观众们对于他们曾经经历过的生活和共同记忆是有兴趣的，他们会从那些熟悉的场景、人物、故事、细节中引起共鸣，与艺术家产生同构。特别是一些社会上曾经引起强烈反响的敏感话题，一定是尤为关注。像《北京人在纽约》《中国式离婚》《剩女保卫战》《蜗居》《老有所依》都属于这类作品。著名编剧王兴东曾说过:剧本是用脚写出来的。他的话形象说明了创作与生活的关系，创作者只有迈开双脚真正地投入到火热的生活中去，亲身地感知生活的变化，体味人物的心灵变化，才能让作品带着鲜活的露珠，饱含厚重的人生感悟，不浮躁，不浮华，不矫情，不虚假，不媚俗。巴尔扎克说:艺术家必须把生活制作成生动的杰作:是雕塑吧，要能和所有眼睛对话;是文学吧，跟所有的智慧交谈;是绘画吧，唤起所有的记忆;是音乐吧，打动所有的心灵。巴尔扎克所记录表达的就是属于他的那个时代，他给后世留下了不朽的经典。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中也生动深刻地论述文艺与生活的关系:人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏。这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说，它们使一切文学艺术相形见细，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，
马克思主义原理在生活中的应用
马克思主义在生活中的应用 一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起我们的马克思基本理论课。老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉。 但就是我们在面对各种矛盾,处理各种关系、工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于就是,恶性循环产生了。此时,我们就是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质,或就是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。 其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就就是哲学——确切的说就就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述: 一、马克思主义哲学的辩证思维方式: 有人说哲学就就是在您不知向左拐还就是向右拐的时候,告诉您左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。就是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在您选择了任意一个方向后,如果特别顺利,您就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那？就是不就是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,您可以从消极方面的方面去瞧,也可以从积极的方面去瞧,关键就是怎样调整心态:例如,我们这些大学毕业生刚参加工作,不管主动的还就是被动的都会多做一些工作,许多人便只就是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它瞧作就是一些学习的机会,主动积极的去做,或就是把它瞧作增加对单位、同事了解的渠道,或就是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,您的才华与能力恰恰就是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”就就是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去瞧,这个道理谁都能理解,关键就是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面瞧待人或事物。 二、矛盾就是事物发展的动力; “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便就是人间好时节！”,可见我们在人生道路上就是最怕出现这样那样的问题了,可正就是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对她们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这瞧作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解,都就是从解决家里电脑的问题学来的。 在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”不！实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个您死我活,而就是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
联系自身实际_谈谈大学生如何做到实事求是
联系自身实际，谈谈大学生如何做到实事求是 实事求是是我们党在长期的探索、摸索中所得的宝贵经验，中国最近几十年所取得的一切成果或多或少都离不开“实事求是”。理论和实践已经证明，并将继续证明：“实事求是”将一直是决定发展的关键因素，过去是，现在是，将来仍然是。 同样的道理，我们当代大学生毫无疑问也离不开实事求是，正如我们党在治党治国中离不开实事求是，我们大学生都必须以实事求是为前提来解决我们的学习和生活问题。事物的客观规律不会改变，在解决问题时，我们必须把握客观规律，尊重客观规律，才有望把问题解决。 实事求是是每个人都应遵循的世界观和方法论，而作为一名大学生，我们要做的就是把自己的主观认识同客观世界相统一。 大学生要做到实事求是，必须有要有以下两种品质。 一、不唯上、不唯书、只唯实。 关键是解放思想，开拓创新。实际情况是不断发展变化的，这就要求我们的思想和政策也必须随着情况的发展变化而与时俱进，不能僵化保守，固步自封。应该提倡敢想、敢说、敢干的精神。没有这种精神，我们就不能前进。但是创造性必须和实事求是相结合，否则就会华而不实。举个再常见不过的例子：大学课本里会有些错误，老师上课有时也会产生一些口误等等，在发现自己的意见和老师、和书本相违背的时候，先不要急着否定自己，因为没有实践就没有真理，敢于证明自己才是真正的实事求是。 二、全面、比较、反复。有了坚定的唯物论立场，是不是就能做到在实际生活和学习中实事求是呢？所谓交换，就是通过交换意见，使认识比较全面。交换意见，不仅要听正面意见，更要听反面意见。所谓比较，一是左右的比较，是从同中找异，从异中找同；从普遍性中找特殊性，从特殊性中找普遍性；从利弊中权衡得失。通过比较分析，就能使情况弄得更清楚，判断下得更准确。比较，还要注意可比性。拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的。所谓反复，就是事情初步定了以后还要听一听不同意见。即使没有不同意见，还要自己设想出可能有的反对意见，目的是弄清情况，把事情办好。举个与大学生息息相关的例子：我们在学习生涯中总要去考这样那样的证件，会计从业资格证、教师从业资格证、普通话、英语四六级、计算......数不胜数。但是，正如人们所说“技多不压身”吗？并不如此。作为普通人，我们时间有限，应当把精力投入到对自己最重要的地方去。在对自己的未来有了一定规划后，就应当针对自己树立的目标，去进行有关领域的深入研究，而不是什么都插一脚，最后却什么都不会。 我们当代大学生人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面 ,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多作贡献 ,确立崇高的人生价值目标与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是与时俱进，我们大学生本身存在的种种问题，大学生要自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品质，树立社会主义荣辱观是紧迫的、必要的。将来我们要面对的是社会，去找一个很好的工作，适合自己发展的工作，职业生涯规划要从现在做起，好好努力。总之，我们所做的还有很多很多，不是泡字虚拟的网络世界，也不是沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放
农村励志电视剧排行榜
农村励志电视剧排行榜 现在农村创业热，关于农村创业的电视剧也不少，这些农村创业的电视剧里给创业者提供了一些创业思路。以下是农村励志电视剧排行榜，欢迎阅读。 创业励志农村电视剧1、《柳树屯》 讲述以复员军人申天亮为首的新一代党的农村基层带头人，带领村民在党的富民政策指引下，如何尽快脱贫致富，科学利用家乡资源，形成农工贸一体的整体提升家乡发展模式的故事，展现了农村固有的生产方式和农业观念的转变以及由此引发的冲突，向观众展示了一幅新时期农村改革的壮丽画卷。 创业励志农村电视剧2、《大商城》 一部具有农村青年独立创业代表性的作品，讲述了一群来自山东临沂从农村走出来的青年男女在各自人生道路上创业的种种磨难和成功，反映了山东农民乃至全国农民在改革开放的浪潮中不懈努力和奋斗的历程。 创业励志农村电视剧3、《女人的村庄》 讲述了一个关于新时期农村留守女人为创造幸福生活无私奉献和拼搏创业的故事。 创业励志农村电视剧4、《阳光路上》 讲述了主人公柳春香因为卖猪，开始了她的充满欢乐与艰辛的创业史故事。 创业励志农村电视剧5、《宝乐婶的烦心事》 讲述一位农村妇女为全家过上幸福生活经商创业，却历经磨难，遇上种种烦心事，在她坚强的努力下最终都化成桩桩喜事的故事。 创业励志农村电视剧6、《豆腐西施杨七巧》 讲述“豆腐西施”杨七巧与丈夫钱满贵路遇一弃婴，出于怜悯，夫妻俩决定收养这个孩子，一家人经历了艰难创业、生意斗争、孩子病危、身世之谜、家庭冲突等坎坷与温情的故事。 创业励志农村电视剧7、《咱们村里年轻人》 描写一个贫穷落后的村子在一帮年轻人的带领下，改变面貌、发展壮大的过程，集中塑造了董云鹏、袁芳等青年群体形象，通过描写他们在事业、爱情上的追求与抉择、付出与牺牲，体现了新一代农村青年朝气蓬勃、富有远见、勇于开拓、乐于奉献的精神。 创业励志农村电视剧8、《阿霞》 以我国北部农村居民生活为背景，以四川女青年阿霞来到山西贫困山区后被乡亲们真情感动，带领村民们一同走上富裕道路为缩影，用独特的视角讲述了当代农村妇女用双手改变农村落后面貌的感人故事。 创业励志农村电视剧9、《当家的女人》 以党的十一届三中全会前后10年为历史背景，围绕着女主人公菊香的曲折人生经历，透过几个家庭错综复杂的矛盾纠葛，展现了十一届三中全会给农村带来的巨大变化，进而揭示了中国农民在生存、生活、情感、观念上的变化创业励志农村电视剧10、《石榴花开》 以贴近农民生活的视角，再现了宏观背景下，“减免农业税”、“发放农业补贴”、“农村合作医疗”等党的一系列惠农政策实施过程中，农民对“土地”等问题思想意识的逐渐开放，以风趣、诙谐，个性鲜明的人物语言，塑造了中国农民善良淳朴、坚韧顽强的品质和积极乐观的形象，是一部观看后令人耳目一新、
马克思主义的现实意义
马克思主义的现实意义 姓名：曹俊艳 专业：英语1402 学号：201407010201
马克思主义的现实意义 马克思主义，一个看似很深奥很难懂的话题，可是却是一个离我们每个人的生活那么近那么紧的一个理论。它是理论但绝不仅仅是理论，它的一切都基于现实，它的目的是为了服务现实，它的结果是让人们更好地理解、认识现实世界。看似空洞地它又是那么的务实，在当今社会，不仅仅是在社会主义国家，马克思主义都有着举足轻重的影响。那对于这样一个理论体系，它存在的现实价值和意义在哪里呢？它为什么这么受到欢迎和追捧呢？讨论一个事物的意义时，首先要知道它是什么。那么，什么是马克思主义呢？ 马克思主义是由马克思、恩格斯创立和后继者不断发展的理论体系，是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学术思想和科学体系，是工人阶级及其政党进行社会主义革命和建设以及过渡到共产主义社会的指导思想和科学体系，是关于人生信仰和核心价值的社会思想和科学体系。列宁在深刻分析19世纪末20 世纪初世界历史条件的前提下，创立了帝国主义论。在同第二国际机会主义作斗争的过程中，对无产阶级革命和无产阶级专政的理论以及马克思主义国家学说作了进一步的发挥和新的理论概括。在总结俄国社会主义实践经验的基础上，对如何建设社会主义提出了一系列基本原则。 十月革命胜利后，马克思列宁主义传入中国。马克思列宁主义在中国的传播，
帮助中国的知识分子重新思考中国的命运和前途，并导致中国共产党的诞生。中国共产党以马克思列宁主义为指导，并把马克思列宁主义与中国的实际相结合，在此基础上产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论，进一步丰富和发展了马克思主义。 马克思主义哲学必须与时代特征和各国实际相结合，这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，为中国人民所掌握，这就是马克思主义哲学的中国化。 最早提出马克思主义哲学中国化问题的是艾思奇,他在1938年4月写的《哲学的现状和任务》中明确提出，“现在需要一个哲学研究的中国化、现实化的运动。过去的哲学只是做了一个通俗化的运动, 把高深的哲学用通俗的词句加以解释, 这在打破从来哲学的神秘观点、使哲学和人们的日常生活逐步接近, 在使日常生活中的人们也知道注意哲学思想的修养上, 是有极大意义的, 而且这也 就是中国化现实化的基础。然而在事实上, 哲学的通俗化并不等于中国化现实化, 因此它也没有适应这激变的抗战形势的力量, 而另一方面, 因为整个并没有做 到中国化现实化, 所以也不够充分的通俗化。”这表明哲学的中国化和现实化, 既是前一段哲学大众化、通俗化的继续, 也是抗战的需要。此后, 艾思奇还提出了马克思哲学中国化的两个原则：“第一要能控制中国传统的哲学思想, 熟悉其表现方式；第二要消化今天的抗战实践的经验与教训。”艾思奇提出的马克思主义与中国传统哲学和中国社会实践相结合的基本思路是可取的。 1938 年10 月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中是这样说的：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量, 就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来, 就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境, 成为伟大的中华民族的一部分, 而和这个民族血肉相联的共产党员, 离开中国特点来谈马克思主义, 只是抽象的空洞的马克思主义。因此, 马克思主义中国化, 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性, 即是说, 按照中国 的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。在毛泽东看来, 马克思主义要在中国生根开花, 不仅要把它与中国的实践相结合, 而且需要通过一
实事求是的例子_故事
实事求是的例子 实事求是的例子根据媒体报导，世界第一高峰“珠穆朗玛峰"比以前增高了七寸，也就是说地球表面的最高点，多长高了一点点。 如果以高度或距离来说，“七寸"只不过约为17.5公分而已，对于一座高山来说，不到二十公分的差异，其实并无多大意义，何况对于几千公尺高的世界屋脊而言，区区几寸难道有很大的差别吗？ 此种想法如果以平常人的角度来分析，当然是毫无疑问，并没有什么大不了的事，因为只要在山上竖一块大石头，其影响一定会超过七寸嘛！ 然而地理学家与科学家并不作这么想，他们抱持的理念，却是探究事实的真相，即使只是几公分的差异，他们还是忠于科学方法所测量出来的数据。 人类许多文明，也滥觞于这种“实事求是"的执着，才能够把社会与文明的脚步往前推进，在科学家的眼里，想必没有“差不多"的含糊观念，而是绝对准确的价值观。 “当然是要求百分之百，而且是绝对精准的科学精神，否则便会失之毫厘而差之千里呀！"有一位学者接受访问时接着表示：“例如航天飞机在外太空轨道运行的情形，岂容许有丝毫的差错？即使是一点点的疏忽与判断，都会引起不可预测的致命后果呢！" 其实那位学者的观念挺浅显易懂，因为每一个学过基础数学的人都知道，验证一个数学方程序，尽管一开始仅有极些微的差异，可是 ————来源网络整理，仅供参考 1
到最后所得到的结果却迥然不同。 因此如果以这样的精神，来看待珠穆朗玛峰高度之变动，当然一般人所感受到的意义，绝对和科学家与地理学家的观点全然不同。 如果把科学家对于珠穆朗玛峰增高的七寸情结，运用在人们日常生活之中，那么显然会有不一样的生命感触与生活理念，或许有人认为，生命就好比是不可轻忽的珠穆朗玛峰高度一样，实际增高七寸，就应该被认真的予以思考。 到底是什么因素让高山长高呢？是地球造山运动所造成的影响吗？还是地壳变动，把高山拱上去七寸呢？日后会不会再度长高？如果会继续增高的话，究竟要经过多久时间才会发生？或者地球还会发生其它不可预测的变化吗？这些变化之间有没有任何关联？哲理故 事 如果生命准确度，用这种理念来面对，并且深信不疑的坚持到底的话，那么人生将会是极其认真而且异常执着的。 本文到此本该结束，多说几句：相反的情况，有些人对于人生采取比较“随缘"的态度面对，凡事不会过于计较那些细微末节的小问题，甚至以更空灵的心情，来接纳许多红尘纪事，那么对于外在环境的感觉，或许会用一种相对乐观与正面的方式处理。在人生过程中，我们都会面临一些抉择，或许某些情况，要坚持科学家七寸情结来追求真相，才能够在芸芸众生当中挣得一片天。可是有些时候也不要太过于固执，能够在无伤大雅的情况下，让自己更为潇洒一点，所谓“退一步海阔天空"的心情，岂不是何等的豪情壮志？ 2 ————来源网络整理，仅供参考
从中国电视剧发展看电视剧文化的多元共生
从中国电视剧发展看电视剧文化的多元共生 摘要随着全球化进程的推进电视作为最传统、普及面最广的媒介，已深植于老百姓的生活之中。电视剧文化成为观众生活中必不可少的一部分，在世界在走向一体化的进程中出现了多元共生的局面。各国的文化积淀和氛围决定了受众需求的不同，进而也导致了中外电视剧内容与精神要义的不同。本文将以美国和英国为代表，从生长于开放年代、络时代的，在东西方文化交融中成长起来的80后新一代的视角出发，对中外电视剧的发展与现状、中外电视剧形成的文化环境、电视剧文化多元化下的民族性等方面，对中外电视剧进行比较与分析。关键词电视剧文化多元化文化传播传统文化 一、电视剧文化的多元共生 在一个多种文化的星球上，不同文化的人们彼此间的交流既是不可避免的，又是古已有之的。1967年，加拿大传播学家麦克卢汉在他的《理解媒介：人的延伸》中首次提出“地球村”的概念，当时，他就敏锐地感知到随着广播、电视和其他电子媒介的出现，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界将会紧缩成一个“村落”。作为20世纪最伟大的发明之一，广播电视的发展已经成为全球社会、文化发展的巨大推动力之一，不仅改变了全球人类的生存环境、生活方式、价值观念和文化体验，而且对社会的政治、经济、文化、公共事务等各个领域产生深远影响，为跨文化传播提供了充实的媒介环境。 普列汉诺曾经说过：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”而广播电视媒介中的电视剧因其传播最广泛、受众最多、渗透最深的优势成为文化交流互动中最为直接的艺术形式，历史地被推到了潮头，作为特定民族的社会生活和特定社会意识形态的反映，在电视作品中确实充满着特定的社会文化因子。 （一）中外电视剧的发展现状与文化传播 在中外电视剧的跨文化交流过程中，欧美国家电视剧在中国传播所引起的前所未有的外来文化影响，在当今中国已成为毋庸置疑的事实。1980年5月，作为中美邦交正常化的成果，一部叫做《大西洋底来的人》的美国科幻剧突然出现在每周四晚中国观众的荧屏上。虽然这部电视剧比美国滞后三年播放，但它无疑代表着半个世纪以来欧美流行文化对中国大陆的首轮冲击。 而美剧在中国逐渐扩张的上个世纪80年代，也是中国的电视剧自身复兴之路的开始。1986年播出的根据经典名著改编的电视连续剧《红楼梦》，创下了最
赵本山主演的农村题材电视剧的风格探析以刘老根马大帅为例(1)
赵本山主演的农村题材电视剧的风格探析 —— —以《刘老根》、《马大帅》为例 刘芳池何丽敏 摘要：赵本山主演的农村题材电视剧是现实主义的电视剧艺术，反映了农村生活的淳朴，同时也反映了新时代农民思想的开放和转变。他主演的作品能让不同年龄、不同地域、不同方言、不同文化层次的观众着迷，主要是因为能通过从语言及故事情节的设置方面融入东北小品的风格，并通过语言的韵律、通过对语义的曲解以及对三角恋情的设置等造就喜剧气氛。 关键词：赵本山；农村题材；地域文化 赵本山是东北土生土长的农民艺术家，他的创作形象真实、生动、幽默，既带有浓郁的地方色彩，又真实地反映了农村社会现实。他主演的农村题材电视剧，给农村题材电视剧注入了新的活力，让魅力不减的农村题材电视剧市场再度热了起来。究其原因，赵本山主演的农村题材电视剧除有着和多数农村题材电视剧一些相同的元素外，还有其独特的风格。 一、浓郁的地域文化 地域文化（Regional Culture）或者叫作“区域文化”。俗话说“一方水土养一方人”，中国地域广阔，人口众多，在辽阔广大的土地上，由于地理环境的差异，居住人群的不同，自然形成各具特色的地域文化。东北地域文化在赵本山主演的农村题材电视剧中恰好得到了一个完美的体现。 （一）语言的地域性 东北语言风趣、幽默、爽朗，地方性强，又富于感染力。东北方言地域特点鲜明，属于北方方言，通俗易懂，琅琅上口。 赵本山主演的东北农村题材电视剧，一个很大的特点就是语言质朴、风趣，有民间特色，用老百姓的话说老百姓的事，并且在轻松、嬉笑之中充满着人生的智慧和哲理，令人在捧腹大笑之余，回味无穷。吉林省社会科学院院长、社会学家邴正教授认为：随着市场经济竞争的日益加剧，人们的工作节奏加快，生活压力加大，在这种情况下，人们需要一种精神上的放松，需要一种轻松、健康的文化节目作为消遣。而东北这些来自民间，语言幽默欢快的文化节目恰恰迎合了人们放松的需求。[1] 《刘老根》、《马大帅》演绎的都是东北农民。人民群众创造了语言，它是如此鲜活，也是如此独特，是任何一本字典里都无法找到的。赵本山没怎么加工，展现给我们原汁原味的东西，乡土气息浓郁，他所主演的农村题材电视剧充分发 挥了本土语言的优势，相对其他农村电视剧而言，有自己独特之处。讲述地地道道的农村农民生活，用实实在在的农民语言，让观众看到了原汁原味的东北地域文化特色。[2]（二）民间艺术 二人转是本土的、传统的、草根的、老百姓的艺术形式，它是用传统的艺术形式淋漓尽致地表现当下的生活感受，以喜剧的方式，嬉笑怒骂的方式表达了一种社会抗议，让人不能不赞赏的表演艺术。 二人转在东北地区广泛流行。具有流传区域广大、演出季节性强，表演形式简单，（长期的、地域性的、小舞台式、炕头、场院式的表演形式[3]）及表演风格热烈火爆，粗犷豪放的特点。 电视剧《刘老根》启用了一批二人转演员，而且也使这种民间艺术得以新生,出现了“东北二人转现象”。东北农村电视剧融合了二人转的喜剧精神与世俗情调，大家熟知的赵本山、高秀敏、阎学晶本来就是二人转演员，说、学、逗、唱无所不能。二人转本身就是俗文化的象征，它的本质是审丑艺术，但不能从“审美”的角度去“审丑”。[4]大多数观众看二人转的目的是为了找乐子，二人转演员也多是“图观众高兴”。二人转的喜剧表演，基本上是商业社会所需的逗乐，但同时它也能及时地对社会新形势做悲喜剧的反映，具有了一些社会讽刺的品质。因此二人转往往通过语言的幽默来达到逗乐子的艺术效果。二人转所反映的事件也都是老百姓身边发生的，二人转的语言具有“大俗”的特点，大都是从群众中来的，有的甚至不用加工提高。比如在《刘老根》中占有十分重要的地位的二人转《双回门》就是这样。因此说，赵本山主演的东北农村电视剧近年来的火爆，很大程度上是因为它吸收了二人转的喜剧精神，它在一定意义上远离高雅，构成了老百姓喜闻乐见的世俗情调。 东北二人转在东北农村有着深深的生活根基，深得人心。那里有肥沃的土壤，培育了这种民间艺术。这种艺术是东北地区平原广阔、地广人稀，气候寒冷、环境闭塞以及文化积淀贫瘠等多方面地域文化特征的反映。在《刘老根》、《马大帅》中，都有机地揉进了东北二人转的精彩篇章。这种在东北农村形成的民间艺术，与影视艺术结合，使得其电视剧的东北味更浓。[5]小剧团的表演曲目也是二人转。东北二人转是东北人培育的一朵民间艺术奇葩，它土色土乡、红火热闹、风趣幽默，深受东北人的喜爱。它生于民间，长于民间，是东北人独特的艺术创造，是东北人的智慧和审美意识的体现。是一个既沾戏性，又沾说唱性和秧歌性的具有东北整体风格和特点的艺术样式，也是东北民俗文化和东北地域文化的显著标志。 （三）独特的地域性格 东北人性格外向，个性豪爽，在赵本山主演的农村题材电视剧中，东北人更是直截了当的可爱，我们看到一大批淳朴，善良的东北农民形象。刘老根的重情重义，丁香、大辣椒的泼辣，药匣子的狡猾，马大帅的坚韧，都是普通劳动人民的本色。人物如此鲜活，主要人物并不是一个高、大、全的形象。“刘老根有他的困惑与不解，有他作为农民摆脱不了的本性和欠缺，他轻信、感情用事、不懂管理。丁香、大辣椒则代表东北农村女人中的一类，敢爱敢恨，心直口快，但也有个人缺点缺乏见识、目光短浅、爱论是非。药匣子则集中体现了另一类农民中的知识分子，小气、胆小怕事，狡猾，见缝插针，自以为 230