读改造我们的学习有感

读毛泽东《改造我们的学习》有感

读了毛泽东同志的《改造我们的学习》深有体会。毛泽东同志的这篇文章虽然写于二十世纪四十年代，却依然对我们现在有指导意义。伟人就是伟人，总是看的那样准和深远。

在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：

一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏。现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。

二、指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。

三对两种态度进行了详细的阐述：

第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于只知道背诵马列著作词句的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻：

墙上芦苇头重脚轻根底浅

山间竹笋嘴尖皮厚腹中空

第二种是马克思列宁主义的态度：就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。

四、提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务；2、研究近百年中国历史；3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。

全文虽然不长，但是内容充实。开头便开门见山地提出我们全党的学习方法和学习制度需要改造一下。第一部分先称赞一下中国共产党经过二十年的努力，开辟了马克思列宁主义和中国革命具体相结合的道路，带领了中国人民走过的抗日战争等诸多名族灾难。是可歌可

泣的。毛泽东这种先褒后贬的演讲艺术也是如今很多评论家常用的手段。这种说话的艺术也值得我们学习。

第二部分从“但是我们还是有缺点的，而且还有很多的缺点”开始严肃的指出中国共产党存在的问题。

首先说研究现状。存在“闭塞眼睛捉麻雀、瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解”的极坏的作风。研究工作零碎而没有系统，不注重调查研究的客观实际状况。其次说到了研究历史，研究历史的党员并没有有组织地进行过研究调查。中国党员对于中国古代历史还有现代历史也像农村妇人般漆黑一团。最后毛批评了为了学习马克思主义而学习的而不是为了实践而学习的不良学习国际革命经验的状况。

这三种不良学风和作风主要还是主观主义在作祟，作证还论证了主观主义和马克思列宁主义的态度进行了对比论证。

提出了问题，必须要提出解决方法。毛提出了三条建议。一、“向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论”二、“先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究”三、“对于在职干部的教育和干部的学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地研究马克思列宁主义的方法。”

由于我们还是个大学生，也还没有入党，对党还没有多大的了解，但是毛泽东这篇《改造我们的学习》还是对我们有很大教育意义的。

毛提出的那三个在党学习中存在的问题，在我们平时学习中也是大同小异的。不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。学科研学习中，不注重研究现状的问题也大为存在，比如说很多研究课题在研究的时候并没有系统的去搜集材料，在写论文的时候只是在随便借的几本书中，然后网络上随意的抄录几段。东拼西凑地搞成了一篇文章。写的内容和实际情况一点都没有联系。只是作者粗枝大叶地夸夸其谈。不注重研究历史的情况也很普遍。本来搞人文社科的人一定要学习历史，可是到了大学，很多专业已经没有专门历史的课程，只是随便学学《中国近代史纲要》。了解文学，学好文学，写好文学，离不开学习历史，不注重研究历史也是现代本科教育的一个缺憾。不注重马克思列宁主义主义，在现代中文研究中可以理解成不注重研究哲学。就我们学校而言，没有中国哲学史这门课也没有外国哲学史这门课。只是思想政治专业的人学学。殊不知我们中文也需要哲学来作为文学

理论创造的依据。虽然说美学也是哲学的一部分，但是美学只是考查科目，老是也是打酱油似的上上。不上哲学史，不上历史。那么文学存在还有多少支撑呢？为什么高校在注重实用型人才培育的同时，把一些灵魂的东西也抹去了呢？

《改造我们的学习》中还有一段是我最为认同的，就是关于教育的那一段，原文是这样子说的“在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样以来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”这种教育的弊端在当今似乎依然没有改变。学中文的去考会计证了，学管理的去考秘书证了。教育没用，大学没用，硕士没用的说法早已经司空见惯。中国学生厌学不是因为他们不爱学习知识，只是因为教育已经畸形，为了考试而学习，为了升学而学习，为了一份工作而学习，而真正利用好专业只是为这个社会，这个国家做点有意义的事情的人才少得可怜。整天做在教室里浪费时间的年轻人很多很多，所以青春在教室里消耗了。能不厌学么。本来属于自由飞翔像鸟儿一样可以疯的青春，却被囚在笼子里做着无用的事情。破坏的不是一个人。而是一代人，一个民族，一个国家。对于此种教育弊端，毛提出了意见。但是对于现代教育重的严重问题，似乎是一个无解的难题了。总之，现代教育也需要改造我们的学习。

改造我们的学习读后感3篇完整版

《改造我们的学习读后感》 改造我们的学习读后感（一）： 读完《改造我们的学习》这本书，让我明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与透过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是由出国留学网读后感频道为大家带给的《》，期望对大家有所帮忙。 读了毛泽东同志的《改造我们的学习》深有体会。毛泽东同志的这篇文章虽然写于二十世纪四十年代，却依然对我们此刻有指导好处。伟人就是伟人，总是看的那样准和深远。 在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共-产-党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题： 一、回忆二十年来，共-产-党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏。此刻我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。 二、指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只明白研究马列，忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。 三对两种态度进行了详细的阐述： 第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于只明白背诵马列著作词句的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻： 墙上芦苇头重脚轻根底浅 山间竹笋嘴尖皮厚腹中空 第二种是马克思列宁主义的态度：就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。 四、提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务;2、研究近百年中国历史;3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主

《我的生活与工作》读后感

《我的生活与工作》读后感 这段时间，我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》，感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活，是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家，亨利·福特名列榜首。其推选理由为：“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价：当他来到人世时，这个世界还是马车的时代，当他离开人世时，这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书，发现生活与生活手段之间的矛盾，生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性，对于产品服务，“除非尽最大努力地听取抱怨和建议，否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话，必须马上进行认真调查。”对于社会责任，“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话，它应该是一般社会的缩影，对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源，不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪，因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业，他们把它当作是实现自己价值的地方，是他们生活的来源。” 对于员工工资，“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处，它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的，否则，我们就无法消灭贫穷。我们进行改革，并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西，我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象，确实有产业结构提升的原因，另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继，劳动者用脚投票，显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕，以致无法给予与它相关的人们一份好生活，那工业有什么好处？再没有比工资更重要的问题了，因

学习改造我们的学习心得体会

学习改造我们的学习心得体会 篇一：《改造我们的学习》心得体会 《改造我们的学习》心得体会 《改造我们的学习》是毛泽东在延安干部会议上所作的报告，是毛泽东关于整风运动的基本著作之一。其中，我对毛泽东提出的“要坚持理论和实践统一”感触颇深。毛泽东根据有些同志只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和分析方法来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命的问题这一现实情况，提出学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理是为了革命实践的需要，要注重马克思列宁主义的应用。毛泽东这一认识对于推进马克思主义的中国化进程和发挥马克思主义对中国革命的指导作用具有重要意义。我觉得，理论知识只有与实践相结合，并根据现实情况恰当地运用于实践中才有生命力，否则，对于我们而言，也只是文字而已！作为一个老师，担当着培育我们社会主义事业的接班人的责任，做到“理论和实践统一”，是十分重要的！我们教书不应该只是停留在“教”的层面，我们要让学生主动的去学，让所学知识在生活中起到作用，那么，教学生学习才是有意义的，只有在社会中形成这么一种学以致用的氛围，那我相信，中华民族的伟大复兴必是指日可待的！ 而且，在我们的教书过程中，常常会因为没有掌握恰当的教学方法，

而倍感吃力，效果不佳。其实，在教学上，我们千万不能照搬照抄他人的学习经验，将其生搬硬套到自己身上。适合别人的不一定适合自己，因为每个个体的具体实际情况都是不同的。但是，这不意味着无需向别人学习，只是说我们在向他人讨教经验时，要根据自己的情况做出相应的调整。比如，对于班里的成绩相差很多的学生，应该给他们设计一些不同的作业，不能全班学生都做一模一样的，那就体现不出教学效果了。所以，这样一种根据事实改变策略的态度无论在哪个方面都是非常必要的。 “坚持理论和实践统一”，在我看来，不仅是学好理论知识，学习他人的经验，更重要的在于将其适时适当地运用于我们自己的实践中，改造世界，发挥效用的最大化，实现更高的目标。“坚持理论和实践统一”不应该只是一句口号， 应该是我们工作的行动指南，贯穿于我们的方方面面。我相信，时刻牢记这句话并践行之，必能造出一番不一样的新天地！ 篇二：读《改造我们的学习》心得体会 读《改造我们的学习》的心得体会 工业设计教研室杨敬源毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大的贡献。近日，我怀着无比崇敬的心情，阅读了毛主席《改造我们的学习》这篇著作。

《青年教师的心灵成长之旅》读后感及心得体会(精选多篇)

《青年教师的心灵成长之旅》读后感(精选多篇) 第一篇：《青年教师的心灵成长之旅》读后感 《青年教师的心灵成长之旅》读后感 每年都会得到有利于我们教师成长的书籍，而这次却是我自己选的。这是一本有关青年教师的一本书。作者从教26年，经历了书中所涉及的青年教师心灵成长的大部分阶段，文字中渗透了作者经历的挫折和成功体验。书中有大量一线优秀教师的案例，对读者有较强的启发性。颇具文采与诗意的文风，让本书读来颇感轻松、愉悦，同时通过层层设置的问题带领读者不断反思自身，突破自身的心灵成长障碍。 本书向您传递的，是这样一种成长理念：每一名青年教师，都有成为卓越教师的可能。之所以绝大多数人最终沦为平常，是因为在成长的重要节点上，往往缺乏了进一步前行的动力与方法。只要能够激发起内在的成长动力，同时掌握必要的行动方法，每一个生命就都能创造职业的传奇。 这本书让我们重拾前进动力，重获行走方法。这些建立在他人成功经验基础上的研究成果，相信无论是对于刚刚起步的新教师，还是对于业已取得一定成绩的优秀教师，都具有积极的引领价值。 青年教师的心灵成长过程，本质上说，就是以成长中日渐聚集的强大力量，不断扩展与充实心灵的过程。在此过程中，心灵的内涵不

断丰富，外延不断扩展。生命由此而日渐脱离平庸，朝向优秀乃至卓越持续前进。 在浪漫的激情和复杂的现实间，潜伏着无穷无尽的暗流。这些暗流，常常会在意想不到的状况下，从无法预知的角落里突然涌出，一下子便将新教师辛苦搭建的教育殿堂冲垮。面对这份淫威，任何激情、梦幻、诗意、纯真、好奇、渴望、紧张、充实，都只能像无法掌控自身命运的孩子，要么睁大了吃惊的双眼，面对废墟无助地叹息，要么在片刻的伤感后，迅速转移了视线，去另一个空间上另建新的乐趣。 然而，教育的特殊属性，却既不接纳长吁短叹，也不容忍异地重建。教育面对的，就是这一群有个性、有追求的鲜活生命。这些生命，存在着各种各样的缺陷，需要在学校这个特殊的空间里砍削修补，使其能一步步脱离愚昧与低俗，走向智慧与崇高。 因而，真正的教育，就逼迫着新教师不得不直面这份惨淡，不得不弯下身体清扫芜杂、清洗污浊，然后，以哪里跌倒哪里爬起的勇气，再次筑起心中的圣殿。 第二篇：《青年教师成长之旅》读后感 《青年教师成长之旅》读后感 [2014-7-411:51:00|by:wshine]

读改造我们的学习有感

《改造我们的学习》学习心得 引自《毛泽东选集第三卷》，作者毛泽东，篇目《改造我们的学习》759-805.、 今天读了毛泽东选集第三卷的《改造我们的学习》一文，感受颇深。在文中，毛泽东指出了在党的队伍的学习中存在的各种问题，其中主要是态度问题，这对我们的学习生活的指导作用非常之重大，因为它不仅仅是符合当时的工厂当队伍中的学习问题，与我们现在的学习中存在的问题也同样契合。 在学习态度方面。存在的态度问题有很多，现在我想讨论的是应用与我们学习中的问题，所以可能和文章中的所指出的具体问题不尽相同，其中包括一知半解的态度，理论脱离实际的态度和夸夸其谈的态度。 一知半解的态度要改造。在我们的学习中，从小学到大学，学习的有很多是理论知识，但是也需要理解，又是学习的是一些方法。所以有些同学只片面的学习老师传授的知识，而不加以思考。在学习方面只知其一，不知其二。对于学习，浅尝辄止，不作深究，只明白其表面的意思，而不了解其深层的含义，缺乏学习的灵气和灵感。这实质上是机械化的学习，极容易一知半解，误人子弟。 脱离实际的态度要改造。“这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。我们有时候，对于学习似乎并不是为了实际工作的需要，而是为了单纯的学习。。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、

恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。向我们理科生学习的物理化学等可以应用的东西并没有正真的实际应用到我们的生活中。在思想理论课方面也只是学习了，但却消化不了。只会片面地引用所学的个别词句，而不会运用其基本的立场、观点和方法去解决实际问题。这样，只会浪费自己的时间，并不能得到预期的效果。 夸夸其谈的态度要改造。“‘闭塞眼睛捉麻雀‘，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。”我们有时候，缺乏科学态度。就像毛泽东同志所指出的那样：或作演讲，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。当年，毛泽东同志引用一付子形象地称之为：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”有些人为了哗众取宠，夸张其学习的东西，有时候肚子里没有墨水的人，也会被误认为是大学者，大作家。这与许就是夸夸其谈的后果。 解决这些学习中普遍存在的问题。针对上述各种不正学习之风，我们可以用马列主义实事求是的态度来指导改造我们的学习，将有助于我们将自己的学习调整到最佳状态。 具体来说，当前形势下改造我们的学习，树立正确的学习观，我个人认为应当做到以下几点： 首先要做的当然是要端正我们的学习态度。当然必须要改正以

关于工作的读后感

关于工作的读后感 关于工作的读后感一 《优秀员工这样工作》读后感 胡海杰 在学院组织的读书主题活动中，我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员 工这样工作》。 该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现 代职场人士最实用且全面的指导， 主要分为三方面第一， 正确的工作理念， 可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；第二，高效 工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工 作状态，以最短的时间创造最高的效率；第三，保持高昂的工作激情，可 拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。 该书每个章节均从实例展示、 点评分析、 行动指南三个板块进行讲述， 使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。 以前，我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历，为什么 有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任？为什么总有一 部分人比别人优秀？优秀有什么特质？如何使自己成为一名优秀教师乃 至领导者？ 在读完这本书后，我结合自己的经历和在工作实践中的体会，发现无

论在什么岗位，也不管是什么单位和专业，优秀的工作者总是有着某些共 同的特质，这些特质与他们从事的工作无关，完全体现在个人的工作态度 上。 因此，我认为要成为一名优秀工作者，必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做 到最好。 当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。 事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。 有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都 由他自己决定的。

学习尼玛扎西先进事迹弘扬“老西藏精神”心得体会

学习尼玛扎西先进事迹弘扬“老西藏精神”心得体会 秋天，雅鲁藏布江两岸的青稞洒满了灿烂阳光，而选育高产青稞的尼玛扎西却永远地离开了。今年9月5日，西藏自治区农牧科学院党组副书记、院长尼玛扎西在出差途中遭遇车祸，不幸逝世，但他“做农民的儿子”“做终生的事业”的精神永远伴随青稞香永存我们心中。党员干部要学习尼玛扎西同志先进事迹，弘扬“老西藏精神”、科学家精神，做永远服务于民、奉献于党的坚实担当者。 “骄阳似我”，涵养如太阳炽热的热爱与信念。“尼玛”在藏语中是“太阳”的意思，尼玛扎西对农业发展的热情、对粮食丰产的信念，如同太阳一样炽热，也如同太阳一样照耀在田间地头。党员干部要涵养自己对党忠诚、为国奉献的矢志信念，将自己的初心变成炽热的“动力源”，以饱满的热情投身发展需要中。“青青园中葵，朝露待日晞”，党员干部要把“有限之我”投入“无限热情”之中，以积极进取、坚定自信、昂扬向上的状态赓续尼玛扎西的精神、弘扬“老西藏精神”，做有温度的“行路人”。

“长耕土地”，躬行有砥砺不息的担当和坚守。只有把心中坚定的种子灌溉以实践的汗水，才能开出繁花、结出硕果。尼玛扎西自小就有农业发展的梦想，勤奋求学后毅然回归祖国专注研究高原农业与青稞育种，把身影留在地里。广大党员干部也要有“锄禾日当午”“带月荷锄归”的实践担当，走入基层、联系群众，用真抓实干、埋头苦干和“不怕苦，不怕累”的奋斗实践，让信念再躬行中坚守，践行“老西藏精神”和科学家精神，成为有毅力、有实干、有本领的“老黄牛”“螺丝钉”。 “此心许民”，服务解人民群众的难题与需求。“一枝一叶总关情”，尼玛扎西把自己的一生变成了扎根基层、扎根群众的奉献之树，留荫结果，不负人民。书写好党民鱼水情，就要系民为本，爱民于心，为民于行，始终做人民群众的“贴心人”“好儿女”。党员干部要把人民群众摆在最高位置，情为民所系，利为民所谋，始终联系群众、服务群众，把服务为民作为自己工作的“源泉”，写成实干真章的“内蕴”，学“老西藏精神”、像爱民奉献的太阳，把自己的为民温度化作群众幸福生活的“热度”。

改造我们的学习感悟体会【归纳】

改造我们的学习感悟体会【归纳】 【篇一】 1941年，伟人毛主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。 《改造我们的学习》首先开门见山地提出：“主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。”然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。第二部分从反面指出“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”。第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是;其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。

六十多年前，伟人毛主席提出“改造我们的学习”，有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种： 一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。 二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。 三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。 古人云：“知之非难，行之惟艰”。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。光说不干，再好的路线、纲领也实现不了，再好的政策、措施也会变形走样。毛泽东同志在延安时期就要求全党“实事求是，力戒空谈”，“要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，……吹就是吹牛皮。”实事求是，就要因时而异，因地制宜。我们一些干部讲起理论一套一套，把理论当

教师应该阅读的百部教育名著

温州市教育局推荐“百部教育名著”目录 基础篇（30部） 1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版 2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版 3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版 4.《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版 5.《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版 6.《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版 7.《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年 8.《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版 9.《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版 10.《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版 11.《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版 12.《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版 13.《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版 14.《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版 15.《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版 16.《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版 17.《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版

18.《教育漫话》, （英）约翰·洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998 年版 19.《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版 20.《给教师的建议》, （苏）瓦阿苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 21.《和教师的谈话》, （苏）B.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 22. 《课程：基础、原理和问题》, （美）艾伦·C·奥恩斯坦、费朗西斯·P·汉金斯著柯森主译，钟启泉审校, 江苏教育出版社2003年版 23. 《儿童发展》, （美）劳拉·E·贝克著，吴颖等译, 江苏教育出版社2002年版 24.《有效教学方法》, (美D鲍里奇著，易东平译, 江苏教育出版社2002年版 25.《教育研究方法导论》, （美）杨雷迪斯·D·高尔著，许庆豫译, 江苏教育出版社2002年版 26.《多元智能教与学的策略》, 坎贝尔等著,王成全译, 中国轻工业出版社,2001年版 27.《终身教育引论》, （法）保尔·朗格朗著，周南照、陈树清译, 中国对外翻译出版社1985年版 28.《教育——财富蕴藏其中》, 联合国教科文组织国际21世纪教育委员会, 教育科学出版社1996年版 29.《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版 30.《学会关心——教育的另一种模式》, （美）内尔·诺丁斯著，于天龙译, 教育科学出版社2003年版 拓展篇（50部）

《如何掌控自己的时间和生活》读后感

《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过，“要是你懂得如伺思考和安排你的生活，你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢？ 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。看完这本书，主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙，没有时间，经常感到还有很多事情没做，每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当，没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半，就需要有一个科学的合理的安排和规划，从每一天开始，每个月开始，每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间，同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷，好像总觉得有事要做，但不知道如何开展，也不会让你总是精神松懈，就好像对什么事漠不关心，抱无谓的态度，甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作，还可以让你在处理问题时更加灵活，更加富有主动性，从而可以更合理的安排

自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了，我总是没有足够的时间”，“对自己的工作感到厌烦，觉得工作负担过重，让自己疲惫不堪，精神紧张，感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划，规划的本质是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制，然后根据自己的实际情况确定优先次序，再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好，你就会有更多的时间放松自己，理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣，避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系，使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美，什么时候不？在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时，确实应该追求完美，但如果在一些细微的事情上太过于追求完美，显然是在浪费时间，这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间，并使你脱离原来的计划，甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新，不断突破才可能有更好的收获，所以一定要反复提醒自己，要集中精力处理那些重要而复杂的事情，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然，这并不是做事不讲究细节，而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上，不要舍本求末，抓小放大，选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条，里面还讲

援藏家属感悟心得体会3

援藏家属感悟心得体会3 今年X月，先生去了西藏自治区的X市X县援藏。从未到过西藏的我，从此对于圣洁神秘的雪域高原，在向往之外，又多了一份日思夜想的牵挂。国庆节期间，先生选择了留藏，我也开启了三年中第一次进藏探亲。几天中，我仓促地在X市、X市、X县跑了跑,对西藏有些浮光掠影的印象。 西藏的天空——婴儿纯净的眼。一下飞机就被西藏的天空迷住。湛蓝的天空如水洗过似的，清亮透彻，没有丝毫杂质，像婴儿纯净的眼。洁白的云，层层叠叠堆积的，像洁白的雪山，巍峨圣洁；片片舒展的，像是铺在半空的洁白棉花，柔软舒适；丝丝缕缕的，像极了随风摇曳的洁白哈达。 无风时，天就象一片宁静蔚蓝的大海，白云就是海里凝聚不动的海浪，多么辽阔美丽的海景图。有风时，天还是蓝得像发亮的纯净宝石，只是白云悠悠扬扬地飘荡，像群自在吃草的绵羊。在西藏的X天，一直天气晴好，没有看到风起云涌，也没有领略阴云密布。西藏天空是那样的宁静、美好，就如一幅色彩清新的油画。 西藏的阳光——热烈的情人。阳光是西藏的永恒主题。在西藏，一年之中日照时间长达X.X小时，每天日照时间平均为X.X小时。西

藏的阳光比之内地格外地新鲜、透亮、热烈。西藏的阳光没有一束束的，要来就是大片大片的，铺天盖地，让你感到阳光在你凝眸的一刹那间绽放，一切都亮得、鲜得像刚刚造出来的一样。 西藏的阳光也不懂得什么叫含蓄，不像内地的阳光要先羞答答地小温，然后温暖，最后热烈。西藏的阳光一来，就让你感觉灼热得似要燃烧。行走的路人，流动的牛羊，摇动的花草树木，矗立的古老建筑，耸立的皑皑雪峰，完完全全地暴露在阳光之下，无处藏身。西藏的阳光是热烈的情人，你要么逃，要么就与之一起灼烧! 西藏的山——冷静的哲学家、在西藏，睁开眼就可以见到山。这是与X截然不同的山，没有X山的绿、秀。在X市、在X，看到的山都无一例外是光秃秃的，然而却是棱角分明、线条刚硬，像藏族汉子阳刚的脸。由于没有树木、植被的遮挡，每一座山都那么形容坦率地矗立在你的面前，你既没有“只在此山中，云深不知处”的迷茫，也没有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的遗憾。 蓝天白云之下，每一座山，你都可以清清楚楚地看到她的真面目。她头顶上千年不化的雪，她躯干上纵横的沟壑，她流淌的黄沙，她堆积的岩石，一切都那么坦坦荡荡地暴露在你的眼前。她或灰、或黛、或黑、或赭、或黄的脸，远远近近、明明暗暗、浓浓淡淡、错落有致地围绕在城市、村庄的四周，分布在宽阔的雅鲁藏布江的两岸，好一

关于《改造我们的学习》心得体会

关于学习《改造我们的学习》心得体会 《改造我们的学习》是毛泽东同志在党的领导者不从中国革命的具体情况出发，不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论这一情况下，在延安整风运动中写下的这一重要报告。在文中毛泽东同志号召全部党员一定要坚持马列主义理论联系中国革命实际，反对主观臆断和教条主义。其阐述透彻精辟，论证强而有力，不仅在整风运动中发挥重大作用，而且针对如今的中国政治理论学习依然有举足轻重的指导意义，是我们大学生政治学习的优秀典范。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志重点讲了四大方面： 一、在中国共产党发展马列主义的真理和中国革命的具体实践结合的二十年中，我党在马列主义的认识和对于中国革命的认识更加深刻和丰富，成为了马列主义真理的倡导者、宣传者和组织者。毛泽东同志赞扬了中国共产党在马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合这一过程中取得的重大进步。 二、毛泽东同志指出了党内存在的缺点，并强调要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。 （1）毛泽东同志批评了中国共产党作为一个大政党，没有系统周密地研究国内和国际的政治、军事、经济和文化这一问题。他认为党员不能粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，认为党内的这种风气完全违反了马列主义基本精神。毛泽东同志强调党员应该高瞻远瞩地研究情况，应该从客观真实的情况出发来研究问题。 （2）毛泽东同志认为党内研究历史的氛围不浓厚，只知马列，言必称希腊，不明祖国的历史。 （3）毛泽东同志指出党员在学习国际革命经验和马列主义的普遍真理，单纯学习马列，难以运用于实际，违背了马列主义关于理论与实际相结合的原则。 三、毛泽东同志对两种互相对立的态度对照讲一下。 （1）主观主义态度。毛泽东同志批评了对事物不做系统周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目不作了解，仅抽象研究马列主义的理论，忽视客观事物的存在的党员。他认为这是党性不纯的表现，并形容这些党员为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。” （2）马列主义的态度。毛泽东同志认为运用马列主义的理论和方法，对事物进行认真的调查和研究才是正确的，不能单凭主观热情去工作，不能隔断历史，必须要实事求是。 四、对于以上问题，毛泽东同志的提议是： （1）向全党提出系统研究周围环境的任务。 （2）研究近百年的中国历史； （3）对于党员干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马列主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马列主义的方法。 《改造我们的学习》这篇经典的文章对于我们大学生如今的政治学习依然具有优秀的指导意义，从中我有以下心得体会：一、就像毛泽东同志所说，我们在进行任何工作，特别是需要得出结论之前，不能仅仅充满主观热情，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，草草了事。必须注意不能犯主观主义和教条主义的错误，而是必须要从客观出发，从实际出发，实事求是，做深刻真实的调查研究，探求事物之间的联系，这样我们才能少犯错误甚至不犯错误。这不仅反映在我们大学生的政治学习上，还反映在我们的学习的方方面面。比如我们的艺术设计学习，其实就像写字，脑海里仅仅存在着这个字的模糊印象就下笔是容易写错的，必须拿起手边的字典，认真查阅后，才能正确地写出这个字。艺术设计的学习要求我们翻阅大量的书籍，认真听老师讲课，进行市场调研，研究大众的需求。经过这些过程，我们才能有底气地、客观地、站在大众角度地去设计人们喜欢的、用得到的事物。为社会和祖国贡献

人的现代化读书笔记

人的现代化读书笔记 【篇一：推荐写读书笔记的书目录】 教育教学理论专著推荐书目 基础篇（30部） 1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版 2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版 3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版 4.《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版 5.《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版 6.《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版 7.《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年 8.《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版 9.《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版 10.《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版 11.《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版 12.《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版 13.《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版 14.《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版 15.《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版 16.《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版 17.《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版 19.《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版 20.《给教师的建议》, （苏）苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 21.《和教师的谈话》, （苏）b.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版

《改造我们的学习》读后感

《改造我们的学习》读后感 进入新时期以来，党中央提出了建设马克思主义学习型政党的战略任务。作为领导干部，我感到自己必须以对党和人民的视野高度负责的精神，重视学习，善于学习，做一个学习型领导干部。带着这个学习目的，我重读毛泽东同志在延安时期所作的报告《改造我们的学习》，感到收获极大。感到毛泽东同志的相关论述是一名学习型领导干部如何改进自己学习水平的重要法宝。 一、客观实际是学习的起点与归宿 毛泽东同志的《改造我们的学习》一文，堪称马克思主义中国化的一篇经典之作。他首先从学习问题入手，分析了中国共产党成立以来，在对待马克思主义理论问题上的一些根本性的错误认识。他首先分析了当时在党内存在着的一种错误的研究现状，指出：“像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。” 毛泽东同志的这一论述，同样也是对我们今天担任重要领导职务的同志们的一种鞭策。由于事务性工作较多，不少同志把主要精力都放在了应付眼前的急迫任务上面，缺乏集中精力对客观情况进行调查研究的意愿，造成了对具体问题缺乏了解的情况，以至于在很多情况下失去了对客观实际做出正确判断的能力，带来了工作上不必要的损失。作为一名肩负重要责任的领导干部，我自己深深感到，应该引以为戒，不管有多忙，自己都要在对国际国内实际情况的了解与研究上多下功夫，努力使在自己不脱离实际情况的基础上圆满地完成工作任务。总之，客观实际就是我们学习的起点。在学习上如果没有对客观实际的了解，这种学习终归是缺乏基础的。 毛泽东同志在《改造我们的学习》中还分析了当时党内许多人存在的理论和实际分离的严重错误。他指出：“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，……这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对

我在为谁工作读后感

我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】

《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场，职场如战场，在竞争日益激烈的今天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，“驾驭”工作，在走向工作岗位的时候，在自己对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自己：“我在为谁工作”，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性职员自助自励的书刊，本人非常有幸的读到此书，感想颇多，欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度，就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功，老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种，当我们热爱自己所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作，在拔打和接收电话时，应该特别注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。

《改造我们的学习》

《语文》课程教案 内容： 《改造我们的学习》 目的与要求： （一）了解课文提出论点的方法，理清文章的思路； （二）提高学生对理论联系实际重要性的认识，树立正确的学风; （三）掌握本文正反对比的论证方法和文章的语言特色。 重点、难点： 重点 :引导学生把握作者的逻辑思路，提高学生对理论联系实际重要性的认识，树立正确的学风； 难丿点 : 深入领会课文中对问题进行正反对比的论证方法。 小结： 1.本文的中心论点：改造我们的学习 2.本文的论证结构：提出主张一一阐述理由一一提议。 3.本文采用了多种论证方法，主要有：例证法、引证法、对比论证。 4.本文的语言准确、鲜明、生动。 作—业： 练习一、三

、背景简介: 1本文是毛泽东同志在延安干部会议上所作的报告。 2?本文是1941年延安整风运动的重要学习文件。 3?延安整风是对过去几次“左”右倾机会主义的清算。 4?整风运动的内容主要是“整顿三风”， 即：反对主观主义以整顿学风 反对宗派主义以整顿党反对党八股以整顿文风。 当时，毛泽东同志作了三个动员报告： 整顿学风一一《改造我们的学习》 整顿党风——《整顿党的作风》 整顿文风一一《反对党八股》 （中国共产党在历史上曾发生过几次左倾和右倾的错误，给革命事业造成了巨大损失。其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况岀发，不能把马克思列宁主义理论同中国革命的具体情况岀发，不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论。遵义会议后虽然曾对左、右倾的错误进行了纠正，但由于当时处于战争条件下，形势变化快，对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算，机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着，对党的正确路线的执行有很大干扰。抗日战争爆发后，新党员大量增加，许多人岀身于小资产阶级，思想还没有彻底转变，这也对党的思想作风产生了一定的不良作用。在这种情况下，为了纯洁党的作风，清算左、右-倾机会主义的思想影响，提高党的战斗力，党在19 4 1年发动了著名的延安整风运动，对全党和全体干部进行一次深刻的马列主义教育。在整风运动中，毛泽东同志作了《整顿党的作风》、《反对党八股》和《改造我们的学习》的报告，作为整风的指导文献。《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题，在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义。阐述精辟透彻，论证充实有力，不但在当时整风中发挥了重大作用，就针对今天的理论学习仍有指导意义。） 二、课文分析： 1?中心论点：改造我们的学习 2?本文作为一个报告是由前言和四个部分（采用“分段标号”的形式）组成，本文四个部分如加一标题，应当怎样概括呢？ 最好是摘引原文原句或原词，能用一个词决不用一个词组，能用一个词组决不用一个句子。根据这个原则，以下面的概括为好： 第一部分，进步和成绩。 第二部分，缺点。 第三部分，两种对立的态度。 第四部分，具体建议。 当然，这不是唯一的概括，允许有学生不同的概括方式，如按实质性概括： 第一部分，理论和实践日益结合的二十年。 第二部分，理论和实际脱离的三大缺点。 第三部分，两种不同学风的比较。 第四部分，转变学风的具体提议。 3?本文作为一篇议论文，又可以找到基本的结构形式，即提出问题（引论）、分析问 题（本论）、解决问题（结论）三个大的组成部分。 本文论证结构：提出主张一一阐述理由一一提议。 引论——前言（提出中心论点）

早期教育与天才

早期教育与天才 《早期教育和天才》读后感 这本书是日本木村久一先生的著作，于上世纪90年代被译成中文。据说一些名家都看过这本书。本书分为七章，第一章算做一个引言，讲述了早期教育的重要性，其他六章每章讲述一位天才的早期教育，重点谈及父母早期教育的方法。其中第二章是《威特的教育》，是作者对《卡尔?威特的教育》一书的一个简介。本文就由此展开。《卡尔?威特的教育》是威特的父亲写的关于威特14岁以前的教育。虽然此书年代久远,却愈来愈显示出勃勃生机。其中许多教学经验值得我们今天借鉴和推广。 首先我们需要对本书的主要人物作一下简单介绍。威特的父亲是德国一个乡村牧师，一个了不起的学者，一个非常富于创见的人，也是一个意志坚强的人，为了教育自己的孩子克服了种种障碍，最终培养出威特这个“天才”。威特生于1800年，是19世纪德国一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用六国语言;通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁时进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学学位，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁时发表了《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，威特一生都在德国著名的大学里授学，在有口皆碑的赞许声中，一直讲到1883年逝世为止。 然而威特并没有高超的天资，恰恰在出生时被认为是一个痴呆的婴儿。那么卡尔?威特是如何成为一个驰名中外、学识渊博的天才而且在早年就表现出超人的素质的呢,这完全归功于威特父亲高水平的早期教育。威特父亲的早期教育取得了十足的成功，取得成功的条件有以下几点:

第一、先进的教育思想。威特父亲始终强调，“对儿童的教育必须与儿童的智力曙光同时开始”，因此威特父亲从威特出生那天就开始教育，从孩子15天大就开始向他灌输词汇。他认为，在五岁之前，孩子能够掌握一生所掌握知识的80%，五岁之前是孩子形成知识的关键期，错过这一时期，许多知识就难以形成。另外，在一次关于教育问题的学会上，他坚信:对于孩子来说最重要的是教育而不是天赋。孩子天赋再好，后天不开发，也会成为平凡的人，天赋不好，后天教育得法，也会成为不平凡的人。 第二、丰富的知识。威特的父亲作为一名牧师，具有丰富的阅历和知识，因此才能在教育孩子时得心应手。威特懂得六国语言,对许多学科都有造诣，因此可以肯定，威特父亲也懂得多国语言，对许多学科也都有研究。因为自己不会而去教育孩子，是不现实的。 第三、正确、合理的教学方法。威特父亲十分欣赏爱尔维修的论断:“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”因此，威特父亲特别注意教育方法的应用，通过各种手段，利用各种情境使孩子受到最好的早期教育。 第四、全面的教育。威特之所以会多国语言，多门学科，并且长大后依然才学横溢，而且很长寿，在很大程度上取决于威特父亲全面的教育。 第五、坚强的毅力。要想培养出一个“天才”，不经过艰辛的努力是办不到的。威特父亲在教育小威特时踏踏实实、严肃认真、一如既往、二十年如一日，为了教育好威特，把自己的所有才能都施展出来。威特能有一个伟大的父亲是他一生最大的幸福。由此我们可以看出，威特取得如此辉煌的成就具有得天独厚的条件。另外，《威特的教育》一章也给我们留下了许多宝贵的早期教育经验。 第一、尽早发挥孩子的能力。按照能力递减法则，生下来具有100度能力的儿童，如果放弃教育，5岁时还有80度的能力，10岁时减少到60度，到15岁时就只investigations by person/in accordance with credit rules, personnel