《马说》
《马说》复习题篇
一、文学常识
1、作者韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，祖籍昌黎，世称“韩昌黎”。谥号文，人称韩文公，与柳宗元共同倡导古文运动，世称“韩柳”。有“文起八代之衰”的美誉，被列为“唐宋八大家”之首，唐宋八大家分别指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。中华五圣之首——文圣
著有《昌黎先生集》。
2、体裁：说，是古代的一种议论性的文体，大多是针对一事、一物或一种现象发表自己的看法，申述作者的观点，抒发作者的感情。写法上，既可以叙事。也可议论。
3、出处：本文选自《韩愈文选》的《杂说》的第四篇。《龙说》是它的姊妹篇。
二、解词
辱：指受屈辱而埋没才能。奴隶：指仆役。
骈：两马并驾。骈死：并列而死。
槽枥：喂牲口用的食器。以：因为。
称：著称，出名。一食：吃一顿。
或：有时。食：通“饲”，喂。
是：这样。美：指美好的品质。
外见：表现在外面。见：通“现”,表现，显现。
且：尚且。等：等同，一样。
安：怎么。策：马鞭，引申为鞭打，这里是鞭策，驾驭。
策之：驱使它。道：正确的方法。
材：通“才”，才能。通：通晓，明白
执：握。策：马鞭子。
临：面对。其：难道，表反问语气。
邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。其：恐怕，表推测语气。
通假字
①“食”通“饲”：喂。②“见”通“现”表现，显现。
③“材”通“才”，才能。④“邪”通“耶”表示疑问语气。
古今异义
安：古义（怎么）今义（安定）
词类活用
才美不外见：外，名词作状语，从外面。
一词多义
1、食：①食不饱：吃。②一食或尽粟一石：吃一顿。
2、策：①执策而临之：马鞭子。②策之不以其道：马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭。
3、虽：①故虽有名马：即使。②虽有千里之能：虽然。
4、其：①鸣之而不能通其意：代词，指千里马。②其真无马耶：难道。③其真不知马也：恐怕。
5、尽：①一食或尽粟一石：吃尽。②食之不能尽其材：竭尽。
三、理解性默写
1、本文的中心论点/点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子/表明千里马和伯乐关系的句子：
世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇的句子：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者“不知马”的具体表现是/表明愚妄无知、平庸浅薄的统治者对千里马的不公正待遇的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、对食马者的无知提出了强烈的谴责的语句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
7、表现食马者以无知发出身份叹息的语句：执策而临之曰：“天下无马。”
8、全文的主旨句：其真不知马也。
9、有位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，由此，我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
10、能表明千里马外在特征的句子：马之千里者，一食或尽粟一石。
11、千里马有异于常马的特征的句子：一食或尽粟一石。
12、运用设问句表达作者心中感慨的句子：其真马无邪？其真不知马也！
四、行文思路（段意）
第一段：从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明伯乐对千里马命运的决定作用，论说千里马埋没是不可避免的。
第二段：揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
第三段：归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽，表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
本文开篇提出了中心论点，“世有伯乐，然后有千里马”阐述了，“世有伯乐”的重要性，然后阐述千里马被埋没的原因，论证“世无伯乐”危害性，接着刻画食马者浅薄无知的丑态，最后点明手法—不知马。
五、文章主旨
本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。表达了作者对千里马被埋没的悲惨遭遇的同情和惋惜，也表达了自己怀才不遇的感慨、穷困潦倒之感和愤世嫉俗的愤懑，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和有力的控诉。
六、写作特色
托物寓意
七、人物形象
（1）“千里马”喻人才；
（2）“伯乐”喻能识别人才，重用人才的封建统治者；
（3）“食马者”喻埋没人才，摧残人才的封建统治者。
八、内容理解
1、第一段文字说明什么？（概括第一段段意）
伯乐对千里马起决定作用。
2、第二段文字说明什么？（概括第二段段意）
揭示千里马被埋没的根本原因。
3、第三段文字说明了什么？
本段文字先以一组排比句刻画了“食马者”浅薄、愚妄、无知的丑恶，字里行间有作者辛辣的讽刺和无情的嘲弄，然后点明全文主旨“不知马”，总结全文。表达作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
4、△“世有伯乐，然后有千里马”这句话有什么深刻含义？这句话有怎样的作用？
这句话说明伯乐对千里马起决定性作用，指明千里马对伯乐的依赖关系，包含了一个反命题，无伯乐就无千里马。提出了全文中心论点，是论证的前提，立论的根据，起到提挈全文的作用。
△请你结合实际谈谈对“世有伯乐，然后有千里马”的理解
伯乐对千里马起决定性作用，指明千里马对伯乐的依赖关系，包含了一个反命题，无伯乐就无千里马。在现实生活中，即使没有遇到伯乐，也要抓住时机，展现自己的才能，乐观向上，积极进取，为社会做出贡献，让自己的人生充盈而美好。
△“千里马常有，而伯乐不常有”一句话表现了作者怎样的思想感情？
流露出作者的愤世嫉俗之意和怀才不遇的感慨。
△“千里马常有，而伯乐不常有”一句话有什么含义？
千里马被埋没的必然性。
4.“马之千里者，一食或尽粟一石”运用了什么修辞方法？有什么作用？
夸张。突出了千里马食量之大，为下文写食马者的无知表现做铺垫。
5.“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用了什么修辞方法？有什么作用？
排比。
作用：①承接第二段，全面总结了“食马者”的“不识马”；②刻画了食马者愚妄、浅薄、无知的形象；③表达了作者对食马者辛辣的嘲讽和无情的嘲弄。同时者表达了统治者埋没、摧残人才的愤慨，表达了自己怀才不遇的感慨和愤世嫉俗的愤懑。
6. “执策而临之曰：‘天下无马！’”表现了食马者怎样的神情和心理？
通过对食马者动作和语言的描写，表现了食马者以知马者自居的心理和洋洋自得的神情。
7.结合原文，分析本文描绘了千里马怎样的遭遇？
“只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”写千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史，揭示了人才终生被埋没，才得不到施展的命运；“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”写出了千里马最悲哀的遭遇：因饥饿而无法发挥自己才能的痛苦，揭示了人才因“饥饿”而无法施展才能的无可奈何的痛苦；“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，写出了千里马无人了解的痛苦。
有什么好处（作用）？
暗示统治者既不能识别人才，又不能重用人才，致使大批人才被埋没。
8.本文揭示了当时怎样的社会现象？（作者写这篇文章的原因？）
揭示了封建统治者不能够识别人才，甚至摧残、埋没人才，导致人才得不到重用的社会现象。
9.本文表现了作者怎样的思想感情和政治主张（见解）？
思想感情：答主旨。
政治主张：作者希望统治者能够发现人才、重用人才，“尊之以高爵，养之以俸禄，任之以重权”，使他们充分展现自己的才能和作用。
10.读完本文后，你觉得伯乐应具有怎样的才能？千里马具有怎样的本领？
伯乐应具备知人善任的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。千里马要具有真才实学，有高尚的品德，有积极向上、乐观进取的人生态度，有远大的理想和抱负，更要有百折不挠、坚强不屈的意志。
11.本文是如何围绕“食马者”“不知马”这一中心展开论述的？（行文思路）
文中连用11个“不”字，开始指出伯乐对千里马的作用，指出“伯乐不常有”，因此千里马有“不以千里称”的悲剧；然后揭示出千里马被埋没的原因，即食马者的无知，解释了问题的实质，谴责了食马者的愚妄浅薄；最后用“不以”、“不能”来痛斥食马者的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了文章的中心。
12、（1）课文写了千里马哪些遭遇？（2）千里马被埋没的根本原因是什么（3）千里马的千里之能怎样才能得以发挥？（4）结合课文讨论一下，应该怎样对待人才？
（1）《马说》写了千里马的三项不幸遭遇，即“食马者”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。因此“食不饱，力不足，才美不外见”，甚至，“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
（2）千里马之所以被埋没，其根本原因是缺少伯乐，即世人“真不知马也”。
（3）要想千里马的千里之能得以发展，食马者就必须懂马、知马，给千里马展示才华的空间，让它尽情地发挥它的才能。
（4）唯才是举、唯才是用才是一条正道。所以我们可以得出这样的结论：要善于发现身边的人才，并能给人才以适合发展的位臵，让人才发挥他应有的作用、展现他的才华。
14、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点吗？说说理由。
我赞同作者的观点。虽然按照事物的发展规律，应该是先有千里马，然后才会出现伯乐。可是，韩愈是借伯乐和千里马为喻谈人才问题，而在当时社会决定人才命运的就是伯乐，所以作者表明的观点是先有伯乐然后有千里马。
九、开放题型
1.“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”这两句是什么关系？
“世有伯乐，然后有千里马”是本文的中心句，旨在强调伯乐的重要。可是作者所感受的社会现实却是“千里马常有，而伯乐不常有”，这正是作者的痛苦所在，像作者这样的千里马很多，但因无人赏识，有的人竟终身不得重用。所以，作者提出观点之后，紧接着谈到“伯乐不常有”的现实，这两句为递进关系，同为下文的进一步论述做铺垫。
2.作者是如何生动地论证“世有伯乐，然后有千里马”的？
作者在第二段，以生活的现象来揭示千里马被埋没的原因。千里马被埋没，原因就在于它的才美“不外见”。二段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的关键。“一食或尽粟一石”是强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食也”是说“千里马”只能按照常马的食量来喂养它，说明这种人无人知。最后一组排比解释“才美不外见”，正事“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责，这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
3.作者是怎样刻画“食马者”形象的？
作者先用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”三句总结了这种人“不知马”的表现；接着用“执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。
4.结合写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
（写作背景）作者韩愈三度上书宰相而被臵之不理，有才华却不被统治者发现重用。（见解）作者希望统治者能够发现人才、重用人才，“尊之以高爵，养之以俸禄，任之以重权”，使他们充分展现自己的才能和作用。
5、在当今社会，你如何看待“千里马”的命运？
在当今社会，“千里马”虽然也需要“伯乐”，但与封建社会相比，二者关系发生了根本性的变化，“千里马”的命运不再掌握在“伯乐”的手中，而是掌握在自己的手中。因为当今社会为“千里马”提供了广阔的空间，只要你是货真价实的“千里马”，机遇的大门随时向你敞开，你也可以自己去敲开机遇的大门。
十、创新题型
1、在当今社会，你认为千里马和伯乐哪个更重要？举例说明。
千里马更重要，因为当今社会的发展学要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛还会在黑暗中徘徊多久。
2、龚自珍的“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否相同，为什么？
《马说》认为要通过伯乐发现人才，龚自珍认为要不拘一格，打破常规产生人才，任用人才，既多途径、多层次、多方面地选拔人才，现任龚自珍发现任用人才的范围更宽。
3、根据本人内容，从千里马的角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词写一组不少于五言的
对偶句。
（1）有志难成千里马无才可做老黄牛
（2）有志可成万里驹无才难作千里马
4、根据文意，请尝试创作一组不少于五言的对联对千里马或伯乐表达心声。
伯乐识良马朋君觅贤才
马求世间伯乐国需天下英才
伯乐会挑千里马国君善选栋梁才
5、“世有伯乐，然后有千里马”《三国演义》中诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有……，请根据内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。
有伯乐方显槽间千里马无刘备岂有隆中决策人
6、请你联系本文与苏轼的《记承天寺夜游》的相关内容，来谈一谈在封建社会里千里马与伯乐的关系。
在封建社会里，“千里马”的命运掌握在“伯乐”的手中，“伯乐”决定“千里马”的命运，即如韩愈所说“世有伯乐，然后有千里马”。
例如，《记承天寺夜游》的作者苏轼，可以说是那个时代难得的“千里马”，可是他在那个时代的官场上却几经沉浮，身不由己，命运掌握在他人手中，在无可奈何中也只好做个“闲人”，空叹“何夜无月，何处无竹柏”了。
7、请写出古往今来曾经被统治者埋没甚至迫害的名人以及这些人发出的感慨。
刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。——《陋室铭》
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》
杜牧：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》
8、以我们熟知的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈人才应该具有哪些素质。
应该有《岳阳楼记》中滕子京那样逆境中不计个人得失，将巴陵郡治理的政通人和，百废俱兴的素质。应该像《曹论刿战》中的曹刿那样有政治远见和卓越的军事指挥才能，有责任感。应该像《毛遂论战》中的毛遂那样有胆识，文武双全，以三寸之舌强于百万之师，救国于危难之中。
?《马说》补充部分
※1、怎样理解《马说》托物寓意的表现手法？
（文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句直接提到人才。韩愈认为对有才能的人必须尊之以高爵、养之以厚禄、任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。）→结合原文时答作者借千里马、伯乐以及“食马者”的关系，来寄寓自己怀才不遇之情和统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉之意，托物寓意，生动活泼，富有感染力和说服力。
2、《马说》虽然是议论文，为什么读来生动传神、激情四溢、文采飞扬？
《马说》虽然是议论文体，但讲究文采。作者所有的见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。生动形象的表现了有才之士
受到的不公正待遇和不幸的处境；行文中洋溢着强烈的不平和悲愤之情。作者怀才不遇，情郁于中，不能不激情飞扬。
3、现实生活中要成为千里马，你认为应具备怎样的条件？
具备高尚的道德情操、良好的心理素质和坚强的意志力；要有广博的知识和过硬的本领；还应善于在竞争的社会中展示自己；同时还要有毛遂自荐的精神。另外，还要有良好的机遇和赏识他的伯乐。
4、韩愈说：“大凡物不得其平则鸣”。本文的“不平之鸣”是通过具体的形象表现出来的，请你结合具体内容简要分析。
文章借伯乐和千里马的传说，将千里马比喻人才，将食马者比喻埋没人才，摧残人才的封建统治者。以千里马“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因等，生动形象表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
5、第二段四个“不”字的根源是什么？运用排比修辞方法的目的何在？
源于“食马者”的无知。
目的在于能激发人们的不平之感，表达千万有才之士的悲愤。
6、本文写了千里马遭遇哪些遭遇？作用是什么？
“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，写千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。揭示人才终生被埋没，才得不到施展的命运；“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”写出了千里马最悲哀的遭遇：因饥饿而无法发挥和施展自己才能的痛苦和无奈，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”写出了千里马无人了解的痛苦。
7、本文写千里马的遭遇暗示了什么？
暗示了统治者既不能识别人才，又不能重视人才，致使大批人才被埋没。+主旨
8、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
（1）当今社会需要的是勇于创新，开拓进取，有与他人合作的能力，不懈努力不懈进取的人才。
（2）多方面的培养和磨练，因材施教，才能多出人才，要给人才优厚的待遇和施展才华的机会，这样才能人尽其才。
9、结合文章内容分析文中表达了作者哪几种复杂的感情？
①“千里马常有，而伯乐不常有”，表达了作者怀才不遇，愤世嫉俗的情感；
②“骈死于槽枥之间，不以千里称”也表达了作者无限痛惜悲伤的感情；
③“且与于常马等不可得，安求其能千里也”表达作者愤怒的谴责；
④“其真不知马也”表达作者的深刻的嘲讽。
10、伯乐和千里马之间的关系？
伯乐对千里马的命运起决定性作用。千里马对伯乐有依赖的关系，没有伯乐的发现就和赏识，千里马就会被摧残和埋没。
11、“安求其能千里也”表现了作者怎样的情感？反问句的使用起到了怎样的作用？
对司马哲的愤怒的谴责，对千里马被埋没的伤感和无奈之情。
作用：增强语气。
12、伯乐应具备怎样的才能？举例说明？
伯乐必须具备知人善任的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲使得齐国强盛起来。
13、学习本文后结合现实社会实际情况谈谈“识才”“选才”有哪些方法和途径？
考试、自荐、组织推荐、竞争上岗、群众选拔、公开选拔。
马说原文及翻译
马说原文及翻译 Revised by Jack on December 14,2020
马说作者： 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见 （xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）其真不知马也。 注释1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。2 而：表转折。可是，但是3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。4 只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。只 （zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。6 不以千里称也：不因日行千里而着名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：着称。7 马之千里者：之，定语后置的标志。8 一食：吃一顿。食，吃。9 或：有时。10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。12 石
（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。13 食马者：食，通“饲”，喂。14 其：指千里马，代词。15 是：这样，指示代词。16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)17 能：本领。18 足：足够。19 才：才能。20 美：美好的素质。21 外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。22 且：犹，尚且。23 欲：想要。24 等：等同，一样。25 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。26 安：怎么，哪里，疑问代词。27 求：要求。28 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。30 食之：食，通“饲”，喂。31 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。32 鸣：马嘶。33 通其意：通晓它的意思。34 执：拿。35 策：马鞭。36 临：面对。37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。38 其（1）：难道，表反问语气。39 其（2）：恐怕，表推测语气。40 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”41 知：懂得，了解，认识。42 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。43 食马者：指不懂得重用人才的官吏。44 伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。 译文 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马着称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不
八年级文言文《马说》翻译
八年级文言文《马说》翻译 导读：《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。下面是八年级文言文《马说》翻译，请参考！ 《马说》韩愈 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译： 世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和
普通的`马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。 千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊! 【八年级文言文《马说》翻译】 1.《马说》文言文翻译 2.文言文《马说》原文及翻译 3.马说文言文翻译 4.《马说》文言文原文及翻译 5.文言文马说原文及翻译 6.八年级语文《马说》文言文翻译 7.韩愈马说的文言文翻译 8.马说文言文原文和翻译 上文是关于八年级文言文《马说》翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
28.马说公开课获奖【一等奖教案】
28．马说 韩愈 .知识教学点 1．掌握重点文言实词虚词2．理解本文寓意和作者思想感情能力训练点 1．训练学生的口译能力2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力美育渗透点 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” 教学过程 一．导入。介绍作者、文体1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事） 2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之??（幻灯片） 3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意二．正音（学生听，注音划出通假字） 学生读,找出错误,结合意思简单讲（先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读）祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）听录音 三．学生初读，领会课文内容 四．疏通文意学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解 处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。 二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文 可能遇到的字词障碍马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其 五．把握结构，疏通文意1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？ 其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读 “故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯——无伯乐则名马不名）看看第一段还有什么问题，自由读３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯） 散读
马说文言文原文和翻译
马说文言文原文和翻译 马说文言文原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zh ǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 马说文言文翻译 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马!"唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧! 扩展阅读：作者简介 韩愈(公元768年—824年)，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。 政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
文言文《马说》原文及翻译
文言文《马说》原文及翻译 导读：《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也! 《马说》译文 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。 日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？ 驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自
己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【文言文《马说》原文及翻译】 1.文言文马说原文及翻译 2.《马说》文言文原文及翻译 3.《马说》原文及翻译 4.马说原文翻译 5.马说原文及翻译 6.马说翻译及原文 7.《马说》原文翻译 8.马说原文及翻译 上文是关于文言文《马说》原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
马说公开课教案
《马说》公开课教案 《马说》公开课教案 一、导入。 1、列举和马有关的成语。 2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 二、疏通全文 1．范读。（学生听，划出通假字） 2．生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者 3、梳理课文，尝试翻译。 (1)结合注释，自主尝试翻译。 (2)小组合作交流。然后分三组翻译。 马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这；也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节）4．把握结构，疏通文意。 说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 (1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮 作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？（语速较缓，语意惋惜。）第一段写了千里马和伯乐的关系。（板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜） (2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原
因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” （愤怒。）这段写无伯乐，千里马被埋没。（板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒） (3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式？（排比）文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?（把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。）最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。（板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽） 三、了解寓意，深入探究 1、是什么促使韩愈写《马说》呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。 背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。 《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么写法？（借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意） 2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。 四、拓展延伸 1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗？“21世纪什么最宝贵？人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵？伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。 2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说？ 3、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备
马说优质课教案
1教学目标 1.了解作者及文体特征。 2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 3.体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。 4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 2学情分析 《马说》这篇课文在八年级下，对于八下的初中生而言已经有一定的文言文积累，能够自主疏通文意，所以在疏通文意的过程中，我们更多的把主动权还给学生，让他们自由进行，自由提问，再互助解答。此时的学生已经建立一定的人生观、价值观，也能够理解作者在此文中寄托的愤懑不平和怀才不遇之叹。 3重点难点 教学重点： 1.朗读课文，背诵课文。 2.体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。 教学难点： 1.引导学生理解文章表达的情感。 2.体会本文简练、含蓄的语言特点。 4教学过程4.1 第一学时教学活动活动1【导入】导入 一、导入新课： 1、课间播放《赛马》的音乐，再配上一些历史上名马的图片，让学生了解历史上的名马。 2、课间我们欣赏了许多马儿矫健的雄姿，也聆听了一首激情澎湃的乐曲《赛马》，那你所了解的历史上的名马有哪些？ 明确：赤兔胭脂兽——吕布、关羽 乌骓马——项羽 的卢马——刘备 白龙马——唐僧 3、那这些马为何那么有名呢？ 明确：A：本身才华（第一点学生应该都能答上，第二点要加以引导） B：拥有者懂马，尽其才。 师：正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因，更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗？今天我们就带着这个问题一起走近韩愈的《马说》。 4、课文的题目叫《马说》，首先我们来解题，马说是什么意思？马在说话吗？ （请学生来回答自己对题目的理解） 说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。是托物寓意的一种体裁。 “说”就是谈谈的意思，《马说》从字面上可以解作“说马”、“论马”、“谈马”。 今天，我们就一起跟随韩愈的脚步去说说马、谈谈马。 活动2【讲授】激情感知，分析课文 1.朗读课文。 (1)检查预习，请一生起来朗读课文，其他学生听读，听准读音，如有歧义提出自己的正确读法。（面对争论教师朗读正确读音）
马说翻译及背景
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 通假字：食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 大意： 本文借伯乐和千里马为喻，表达了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2 辱，受屈辱 3 之，的 4 奴隶人，仆役。 5 骈（pián）：两马并驾 6 骈死，并列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 枥，马棚，马厩。 9 以，把。
马说 公开课【一等奖教案】版
24 马说 1．知识与技能目标： 掌握重要的文言实词、虚词并能正确翻译文言语句。 2．过程与方法目标： 学习本文托物寓意的写法，体会作者思想感情。 3．情感态度与价值观目标： 了解封建社会人才被埋没的可悲状况，珍惜当下。 目标1、2、3。 指导法、诵读法、自主法、合作法、探究法。 多媒体、相关课件。 一、情景导入生成问题 请同学们说说有关马的成语，(一马当先、跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙……)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习《马说》这篇文章。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介 韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，韩愈与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，著有《韩昌黎集》。 (2)背景链接 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 2．生难字词 (1)字音 伯乐．(lè)骈．(pián)槽枥 ．．(cáo lì) 食．马者(sì) 食．不饱(shí) 外见．(xiàn) 一食．或尽粟一石(shí)
之： 虽有千里之．能：用在定语或中心词之间，表修饰，领属的关系，相当于“的” 执策而临之．：代词，代指千里马 步骤二整体感知走进文本 1．朗读指导。 朗读划节奏，自己朗读，注意读准字音，读出节奏，读出情感。 2．熟读课文，归纳文章层次结构。 第一段揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺“不知马”。 三、合作探究生成能力 步骤三精读课文深入了解 1．文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？ 交流展示：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 2．没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 交流展示：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3．千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ 交流展示：“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”。根本原因是食马者不知其能千里而食也。 4．文段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？ 交流展示：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 5．本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ 交流展示：伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的封建统治者。 6．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 交流展示：表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤慨心情。 7．读完本文，你认为要成为千里马必须具备哪些条件？ 交流展示：要具备千里马的才能；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。 步骤四深层探究局部突破 本文的论点是什么？作者是如何层层深入论证的？ 交流展示：第一句揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺，结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”与开头的论点相照应。 四、当堂演练达成目标 步骤五总结课文拓展延伸 1．课堂小结
《马说》原文及翻译
马说 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（l ì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 通假字： 食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 大意：本文借伯乐和千里马为喻，表达了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
马说省级获奖教学设计
马说省级获奖教学设计文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
篇一：马说教学设计 《马说》教学设计 知识目标 1、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”等的词义。 2、了解作者及文体特征。 3、理解短文所阐明的深刻道理，领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。能力目标：1、提高学生自己学习文言文的能力，尝试让学生自己翻译通解全文 2、锻炼小组合作能力，能辨析一词多义，古今异义。情感、态度、价值观： 1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学生对人才的认识。教学重点： 1、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 2、托物寓意的写法。教学难点： 1、引导学生理解文章表达的情感。 2、体会本文简练、含蓄的语言特点。课时安排：一课时教学过程：一、引入 考大家一个问题，你们能列举出有关马的成语吗（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗 教师讲述：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们来学习《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、作者简介 1、指名介绍 2、教师投影强调: 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散 文尤其着名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。三、解题（过渡后投影） “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、朗读训练 1、听读 要求：请同学们注意下列字词的读音： 祗骈死槽枥粟一石食才美不外见邪 2、指名读。（一人一段） 3、自读五、疏通文意 1、结合注解自译，圈画重点字词及疑难。 2.请学生找出需要注意的重点字词 3、教师强调。（1）通假字 食马者不知其能千里而食也才美不外见食之不能尽其材其真无马邪（2）一词多义策之不以其道执策而临之
部编版初中语文《马说》优质课教案
23 马说 1．积累文言词汇，疏通课文大意。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。 3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 一、导入新课 相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、教学新课 目标导学一：检验预习，梳理文言字词 1．走近作者。 韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋
八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。 2．背景资料。 《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。 3．文体知识。 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 目标导学二：朗读课文，划分文章层次 1．自读课文，梳理字音。 邪．(yé) 骈．死(pián) 食．马者(sì) 槽枥 ．．(cáo lì) 外见．(xiàn) 2．听朗读音频。 3．反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。
马说公开课教案
马说公开课教案 马说公开课教案 教学目标 1.理解短文所阐明的深刻道理。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。 教学重难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.掌握古今异义词。 如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教学准备 1.布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。 2.学生查找有关马的成语，并作解释。 3.教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。 设计思路 把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步
理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。 教学过程 一、导入 (请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾 巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力 地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马 而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马 于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯 乐了解并且体贴它啊。 今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、解题 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 三、通读课文，整体感知 1.教师带读全文，要求学生注意难字的读音。 2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。 3.思考讨论： (1)文中千里马指的是什么? 要点提示：比喻人才。 (2)伯乐指的是什么?
马说原文及翻译
先秦| 两汉| 魏晋| 南北朝| 隋代| 唐代| 五代| 宋代| 元代| 明代| 清代| 写景| 咏物| 爱国| 励志| 爱情 最近更新>>更多 渔家傲·小雨纤纤风细细酒泉子·长忆观潮山石黄鹤楼送孟浩然之广陵玉楼春·去时梅萼初凝粉永遇乐·彭城夜宿燕子楼杜陵叟入朝洛堤步月正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记竹枝词二首·其一滕王阁序 作者：韩愈 马说
原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等 不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 注释 1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 2 而：表转折。可是，但是 3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。 4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhǐ）：只是。奴隶 人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。 5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。 6 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。 7 马之千里者：之，定语后置的标志。 8 一食：吃一顿。食，吃。 9 或：有时。 10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
马说原文及翻译注释
马说原文及翻译注释 马说阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。下面是马说的原文及翻译，需要 的可以看看，希望对你有帮助! 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也?(食马者通：饲) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文 世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马) 一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 (日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在 外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千 里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：
"天下没有千里马!"唉，难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识 千里马吧! 注释 1、伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人 才的人)。 2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻 人才;特指有才华的.人。 3、而：表转折。可是，但是。 4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。 5、祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 辱：这里指受屈辱而埋没才能。 6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用 的食器，引申为马厩。 7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。 8、马之千里者：之，定语后置的标志。 9、一食：吃一顿。食，吃。 10、或：有时。 11、尽(1)：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 12、粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。 13、石(仍读“shí”)，容量单位，十斗为一石，一石约等于一 百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
马说公开课教案
马说公开课教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《马说》公开课教案 《马说》公开课教案 一、导入。 1、列举和马有关的成语。 2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 二、疏通全文 1．范读。（学生听，划出通假字） 2．生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者 3、梳理课文，尝试翻译。 (1)结合注释，自主尝试翻译。 (2)小组合作交流。然后分三组翻译。 马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这；也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节） 4．把握结构，疏通文意。 说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情那么作者何以会发出这样的感慨呢我们一起回过头来看看前面的课文。 (1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮 作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢（语速较缓，语意惋惜。）第一段写了千里马和伯乐的关系。（板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜）
(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也” （愤怒。）这段写无伯乐，千里马被埋没。（板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒） (3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式（排比）文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的（把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。）最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。（板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽） 三、了解寓意，深入探究 1、是什么促使韩愈写《马说》呢是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。 背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。 《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么寄托了什么寓意用了什么写法（借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意） 2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。 四、拓展延伸 1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗“21世纪什么最宝贵人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。
《马说》教案
《马说》教学设计 教学目标 知识与能力：熟读并背诵课文，掌握重点字词解释和重点句的翻译；理解文章内容，学习托物寓意的写法。 过程与方法：加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。 情感态度价值观：:认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 教学重、难点 1．教学重点：朗读课文，背诵课文；体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意及二者之间的关系。 2．教学难点：引导学生理解作者表达的对人才被埋没、被摧残的愤懑之情。 教学时间：2课时 教学过程 第一课时 一、导入：由“伯乐相马”的故事导入 二、解题及作者简介 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。（教师补充：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。） 韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、听课文录音后通读课文，疏通全文。 本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究（体现杜郎口，把主动权交给学生，教师加以指导。） 总结一字多义、通假字、重要词语的含义（） 1、解释下列一字多义 能①是马也，虽有千里之能：（） ②安求其能千里：（） 食①食之而不能尽其材：（） ②食不饱：（）尽①或尽粟一石：（） ②而不能尽其材：（） 之①只于奴隶人之手（的） ②鸣之而不能通其意（助词，无意义）