简述吉尔邦节伊斯兰文化

简述吉尔邦节

吉尔邦节，又被称作是“牺牲节”。吉尔邦，是阿拉伯语，通常被认为是通过奉献牺牲，行善积德等善举来得到真主的肯定，从而更加接近真主。吉尔邦节的时间在教历12月10日，即朝觐期的最后一天，也就是大概在开斋节后70天左右。

关于吉尔邦节的来历，根据教义是因为一则非常有趣的故事。古代先知伊布拉欣晚年孤寂，夫妇俩向真主阿拉祈求赐子，果不其然得到了一个儿子——伊斯玛仪，享受着天伦之乐。真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊布拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊斯玛仪看到了父亲的愁容，对父亲说，您是一位虔诚的先知，也是一位最好的父亲，为了对真主的忠诚，请您毫无犹豫地下手吧！可是当伊布拉欣要砍向儿子时，真主念其虔诚，就天降一只绵羊代替伊斯玛仪成了牺牲品。从此，在节日时宰杀一只羊成了至今不变的习俗。而这个故事则向人们展现了对真主的忠诚和对父亲的孝顺。所以这个节日也被称为“忠孝节”。

古尔邦节是伊斯兰教三大节日节日之一。与开斋节、圣纪并称为伊斯兰教的三大节日。和开斋节相同的是，打扫卫生，收拾庭院，重新沐浴（大净），穿新衣服，参加会礼和聆听演讲都是必不可少的节目。而其独具特色的节目就是“宰牲”。

每年临夏各族穆斯林同胞在节日的那天清晨，男女老少都换上自己最新最好的衣服，沐浴熏香，现在应该大都是喷上香水，然后把屋子的里里外外都打扫的干干净净。将服装整理齐整，由教长率领众穆斯林男子进入礼拜堂，举行盛大的节日会礼，聆听阿訇高声宣读《古兰经》章节。宣讲伊斯兰教义，劝导人们爱国敬教，多做好事，敬老爱幼等。而人们也要祈祷跪拜，感谢真主阿拉的恩赐。会礼结束后，家家户户便忙碌起来，男子们准备宰牲；妇女们一边揉面，一边支起油锅，炸起油香、馓子等食物。这和我们北方的汉人有些相似，在过年的时候蒸馒头，炸蕉叶子和素圆子之类的食物。想必大概也是祈求明天丰衣足食之意吧。当然吉尔邦节中最重要的还是“宰牲”。大家根据自己家里生活条件的不同，可以选择宰羊、牛或者骆驼等，可以一人宰一只，也可以几家合宰一只，如果家庭条件实在不允许，不宰也是可以的，但是虔诚的穆斯林们一般都不会错过这个历

史悠久的仪式。为了体现他们对真主的忠贞，这些牺牲品也是有所要求的。他们一般会选择一些体格强壮，外形美观的牲畜作为当天的祭祀品。绝不允许屠宰不到2岁的羊羔和不到3岁的牛犊，更不允许屠宰肢体残缺的牲畜作为替代品以示自己是将最好最心爱的东西献给了真主阿拉。牺牲品的血液、骨头等剩下的部位要深埋起来。而所宰的上好的羊肉一般会被分为三部分，一部分留给自己和家人食用，一部分馈赠给朋友以示友爱，剩下的一部分要留下施舍给贫苦的人。

和我们的新年和基督教的圣诞节一样，吉尔邦节是个重大而热闹的节日。从某种意义上讲，也许是由于伊斯兰的节日比较少，所以节日的气氛更加浓烈，人们更加重视。在过节的时候，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的歌舞集会。广场四周，色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。有烤羊肉串的炉子、囊（一种包羊肉的饼，有点像北方的烤大饼，制作方法也差不多，只不过我个人觉得囊上面印的花纹让它显得更精致些）、馓子（上课的时候老师讲的太快了，具体的名字我没有听清，但是我觉得跟我在徐州吃的小吃差不多）、油干、葡萄干等各色小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼赛马、摔跤等比赛活动。大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。

同时还值得一提的是古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。

总而言之，和许多西方“狂欢”的过节方式不同，信奉阿拉、注重节制的穆斯林的过节方式，虽然不乏各种各样的游戏、庆典等娱乐、欢庆活动，但是穆斯林们的所有庆祝方式都是循规蹈矩，丝毫不僭越伊斯兰的文化传统的，他们所有的欢乐都是适可而止，绝不会参杂任何酗酒、赌博等内容的。

现如今和政府的各级领导人还和回族群众一起参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝福穆斯林们过的幸福快乐，所以现在的吉尔邦节，除了是伊斯兰的传统节日外，在促进国家统一，民族团结等方面又具有了新的历史意义，将变得更加重要，值得更多人，包括我们汉族人去记忆。