2017-2018学年高中历史中国古代思想宝库第3课汉代的思想大一统学案

第3课汉代的思想大一统

教材整理1西汉初的黄老之学

1．背景

(1)汉初，经济残破，百废待兴。

(2)适应休养生息政策的需要。

2．地位

从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老之学一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。

3．含义

(1)内容：治身、治国。

(2)构成：“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。

(3)主张：强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。

4．影响

(1)使汉初社会迅速恢复了元气。

(2)不适应强化中央集权形势发展的需要。

教材整理2罢黜百家，独尊儒术

1．背景

(1)社会稳定，经济发展。

(2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。

(3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学及法家思想形成的新的思想体系。

3．内容

(1)《春秋》推崇的大一统是天地之常经。

(2)“天人感应”学说。既宣扬“君权神授”，又提出人君必须遵循天道，实行仁政。

(3)强调君主施政应以德为主，以刑辅德。

(4)提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)。

4．影响

(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

(2)思想

①儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。

②确立了在中国传统文化中的主流地位。

[易混辨析] 董仲舒新儒学与先秦儒学的区别

(1)与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学，增加了“大一统”思想、“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化王权和等级名分，符合加强中央集权的需要。

(2)新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说发展成为汉武帝以后的官方学说。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权。

探究点一董仲舒的新儒学

【史料应用】

1．史料一、二中，董仲舒提出了怎样的主张？有何作用？

【提示】 主张：“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。

作用：维护了君主权威，加强了中央集权，又限制了君主暴政。

2．史料三体现了董仲舒什么思想？其实质是什么？

【提示】

思想：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。

实质：以思想专制为维护国家统一服务。

【史论拓展】

如何评价董仲舒新儒学

(1)新儒学有利于加强中央集权，巩固大一统的国家，稳定社会秩序，是中国历史发展的主流，也适应了今天祖国统一的迫切需要；但扼杀其他不同学术流派的做法不可取。

(2)“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”是唯心主义，但要求统治者爱护百姓，有利于封建统治长久安定；“天人感应”学说在一定程度上限制君主权力的过度膨胀，有利于防止暴政，发展了“仁政”学说。

(3)宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应该批判；但是“五常”中有中华民族传统美德的部分内容，应该弘扬。

探究点二 儒学独尊地位的确立

【史料应用】

1．史料一中，汉武帝采取的“只读一种书”“利禄的诱引”分别指的是什么？

【提示】 “只读一种书”：儒学成为各级学校必修的重要内容。

“利禄的诱引”：儒学成为朝廷选官的考核标准。

2．史料二中，作者认识“汉武帝的罢黜百家”的视角是什么？你认为合理吗？请说明理由。

【提示】 视角：强调“汉武帝的罢黜百家”对文化发展的危害。

观点：不合理。

理由：①“汉武帝的罢黜百家”有利于中国传统文化主流思想的发展传播。

②有利于提高官员的文化素质，使读书成为社会风尚。

③有利于社会秩序的稳定，有利于国家的统一和发展。

【史论拓展】

儒学对中国历史发展的影响

1

．对汉代政治

有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。

2．对民族精神

思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。

3．对学术文化

一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，“尊儒”又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。

4．对主流思想

儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

有学者认为：“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是( ) A．“独尊儒术”也体现了法家的思想专制原则

B．法家思想是董仲舒新儒学的核心

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D．法家学说被董仲舒全面地吸收

【解题模板】

1．歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行( )

【导学号：11140014】A．墨家学说B．法家学说

C．黄老之学D．大一统思想

【解析】曹参这种做法，其实是坚持清静无为，不扰民生事，其指导思想是“无为而治”的黄老之学。

【答案】 C

2.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )

【导学号：11140015】A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子D．韩非、董仲舒

【解析】战国时期，法家思想的集大成者是韩非，主张君主专制，把君主的权力提到极高点。汉代，儒家思想的代表人物是董仲舒，吸收道家、法家等思想，形成新儒学思想，适应了君主专制的需要。

【答案】 D

3.《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连