跨文化交际学概论
跨文化交际学概论
胡文仲第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学
第一章跨文化交际
一、什么是跨文化交际
●不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国
小说，看外国电影等。
●跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西
洋。
●L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段：
①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发
展⑤跨文化交际。
二、对跨文化交际的不同理解
●Marshall Singer认为：
①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的；
②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同；
因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。
●这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光
集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。
第二章跨文化交际学
●跨文化交际的英文：Intercultural Communication
●跨文化交际学首先在美国兴起。
●许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨
文化交际学的奠基之作。
●1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文
化交际学分会。
●1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。
●1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际跨文化教育
训练与研究学会。
●跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。
●跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、
传播学。
人类学家的跨文化交际学著作：
● A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经典
之作。
●Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与
中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。
心理学家的跨文化交际学著作：
●Richard Brislin《跨文化交往》
●Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》
●正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。
第二部分基本概念：文化与交际
第三章文化的定义和特性
一、文化的定义
●我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式，包括显性的和隐性的，包括合
理的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。”
●①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产
②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具
③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案
④文化并非生而知之，而是后天所学会的
⑤价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化
二、文化的特性
●文化是人类所特有的，是区别人类和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传●文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人的文化不取决于他的种族，而是取决
于他生活的文化环境。
美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅；
生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是God bless you
犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫文化有的是显性的，有的是隐性的
●文化是人们行动的指南
●文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相关联
三、文化在跨文化交际中的地位
● 在跨文化交际研究中文化是核心
● 影响跨文化交际的文化因素：
①一个民族的历史
②一个民族的传统
③宗教思想
④价值观念
⑤社会组织形式
⑥风俗习惯
⑦政治制度
⑧社会发展阶段
第四章 交际
一、交际与传播
二、传播的定义
● 自从有了人类，就有了传播。
● 传播学大致形成于30~40年代的美国
三、传播的种类
● 传播
四、传播的模式
● Harold Lasswell 提出的5W 模式：who /says what/in what channel/to whom/with what effects ，即：传者、讯息、媒介、受者、效果
人类传播 非人类传播
社会传播 非社会传播：内向传播，一个人的自我交流和自言自语
人际传播：两个人或两个人以上的信息传受过程 组织传播：在学校、公司、机关团体等内部的传播 大众传播：职业化的传播机构，如报刊杂志、广播电视
●以后的模式在5W的基础上增加了反馈和传播的社会环境，把线性模式改称了环形模式。
五、传播模式和跨文化交际
●编码和译码是两个最容易出问题的环节
第三部分：跨文化交际的过程
第五章语言交际
一、语言与文化密不可分
●不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言
●语言既是文化的载体，也是文化的写照
二、萨丕尔—沃尔夫假说
●美国语言学家萨丕尔和沃尔夫认为“语言结构部分或全部地决定人们对于世界的看法。”
三、词义与文化
●与文化关系最密切的是词汇。
●有的学者将词汇分为一般词汇和文化词汇，二者的界定有：
①文化词汇本身载有明确的民族文化信息，并且隐含着深层的民族文化的含义
②它与民族文化有各种关系，有的是文化的直接反映，有的是间接反映，有的是和文化
存在着渊源关系
四、语用规则和文化
五、交际风格和文化
●Edward Hall提出了“低语境”和“高语境”；
“低语境”是指一切都能靠语言讲清，如美国；“高语境”是指许多意思都包含在语境中，如日本。
●学者们通常把归纳法说成是东方（或亚洲）的交际模式，把演绎法说成是西方（或者欧
美）的交际模式
第六章非语言交际
一、非语言交际的界定
●一切不适用语言进行的交际活动统称之为非语言交际，包括眼神、手饰、身势、微笑、
面部表情、服装打扮、沉默、身体的接触、讲话人之间的距离、讲话的音量、时间观念、对空间的使用等。
●20世纪20年代，Kretschmer的《体格与个性》标志着体态语研究的正式开端。
●Hall的四部著作：《无声的语言》、《隐藏的维度》、《超越文化》、《生命之舞》，对于非语
言交际作了深入的研究，影响巨大。
●非语言交际包括：
①体态语：眼神、手势、身势、面部表情、体距、体触等
②副语言：音质、音幅、音量、语速以及一些非语言的声音
③对时间和空间的利用
二、非语言交际的特点和作用
●没有正式的规则和模式，没有固定的结构
●没有一套具有明确意义的符号
●语言交际是非连续性的，而非语言交际则是连续不断的
●非语言交际手段的一部分是人类的本能
●非语言刺激由大脑右半球处理
三、眼神、手势、身势、面部表情及服饰
●眼神：
①黑人儿童的眼睛常望着地活着其他地方，避免直接看着老师的眼睛
②白人儿童听人讲话时一定要看着对方的眼睛
③亚洲的许多国家人们认为讲话时眼睛直视对方是不礼貌的，尤其是下级听上级讲话时
④阿拉伯人在讲话时通常是盯着对方的眼睛
●手势：
①美国人在公路旁伸出拇指，希望能搭车
②英美人把中指放在食指上面，希望事情能办成功
③在穆斯林国家，左右是肮脏的，不能给人拿东西
●身势：
①南欧、中东、拉丁美洲地区人们讲话时动作较多，幅度也大
②北欧、英美人动作少，幅度也小
③斯里兰卡人表示肯定答复或同意时是微微摇头，表示否定答复或不同意时是使劲儿摇
头，表示非常赞同和十分明白时是点头。
●面部表情：
①美国人的面部表情比亚洲人多，但比拉丁美洲和南欧人少。
②中国人的感情比日本人外露
●服饰
①White tie是最正式的服装，男性需要穿燕尾服或夜礼服，硬领衬衣、黑色套装和白色
领带；女性着裸肩袒背的深色长裙
②Lounge suit只需穿西装打领带，对颜色没有严格要求；女客人可着套裙
③Dress informal则衣着比较随便
●触摸
“接触性文化”和“低接触性文化”
①“接触性文化”包括大部分阿拉伯国家、地中海地区、欧洲及中东的犹太民族、东欧
及俄罗斯人、印尼及西班牙血统的民族
②“低接触性文化”包括北欧大部、德国、英国和美国、日本人
③澳大利亚居于两者之间
④泰国这样的佛教国家，孩子的头饰绝对不能抚摸的
●时间观念
Hall将其分为两类：遵守单时制、遵守多时制
①单时制：把时间看做一条直线，可以切割成一段一段，强调时间表和实现安排，如北
美、北欧、西欧等
②多时制：习惯于同时处理几件事情，强调人们的参与和任务的完成，不强调一切都按
照时间表，如拉丁美洲、中东等。
③英语国家，约会时绝对不能提前到达，是被认为不礼貌的
④在我国，人们通常认为提前赴约是礼貌的
●对空间的使用
①领域性
②个人空间和体距
Hall将个人之间的距离分为四种：亲密距离、个人距离、社交距离、公众距离
③对于拥挤的态度
中国人更安于拥挤的情况；英语国家的人对拥挤反感，特别是英国人。
●位置安排
①最重要的可人安排在主人的右边
②如果女主人在场，次重要的可人安排在她的右边
第七章社会交往
●见面语
●告别
●恭维与谦虚
●送礼
在西方国家，特别是在美国，对于礼品的价值不像我们那样看重，一般认为礼品包含的意义更重要
●宴请招待
西餐的主菜是鱼或鸡时，配白葡萄酒；主菜是牛肉或羊肉时，配红葡萄酒
第八章人际关系
一、家庭的地位和作用
●在中国，家庭占有突出的地位，是一切社会关系的基础；而在西方文化中，个人和团
体比家庭重要得多。
●海外华人的宗族观念比大陆的一般人还要强
●在中国，家庭中纵的关系是首要的，美国则横的关系是首要的
二、家庭化的社会关系
三、单位——一个家庭式的组织
四、关系网——家庭关系的再扩大
五、圈内与圈外
六、跨文化交际中的人际关系
第九章经营管理
第四部分跨文化交际的核心
第十章价值观
一、什么是价值观
●价值观是跨文化交际的核心
二、价值观与交际的关系
●价值观与交际是支配和反映的关系。
①价值观决定人们如何进行交际
②交际直接或间接地反映人们的价值观
三、价值观的特点
●价值观是文化中最深层的部分
●价值观形成后具有稳定性，但并不是完全不能改变的
四、学者们对于价值观的研究
●Hofstede的《文化的成果》中提出四个衡量价值观的尺度：
①个体主义—集体主义
②对权力距离的态度
③对不确定因素的回避程度
④男性—女性
●中国文化小组除了这四个尺度以外，还分离出了“儒家工作动力”
第五部分：提高跨文化意识
第十一章跨文化交际的障碍
一、障碍之一：认识上的误区
●误以为对方与自己没什么两样，一旦发现对方的行为与自己的预期相差很远，就会困惑、
失望，造成跨文化交际的失败。
二、障碍之二：刻板印象
●英语：stereotype，即先入为主的印象，往往完全忽视个体区别，而且不轻易改变自己
的想法
●刻板印象并非一成不变，由于社会条件的变化，刻板印象可能会随之改变
●通常人们认为刻板印象和歧视密切相关，刻板印象的下一步就是歧视
三、障碍之三：民族中心主义
●英语：ethnocentrism，即按照本族文化的观念和标准去理解和衡量他族文化中的一切，
以自己的是非标准为标准。
●有的学者认为任何人都有民族中心主义，它是与文化共生的。
第十二章文化休克与跨文化训练
一、文化休克
●“文化休克”（culture shock）一词是Oberg于1960年在他的一篇学术论文中首次使用，
概括种种跨文化的不适应症状，是人们对于另一种不熟悉的文化环境的心理反应
●进入异文化的人大致有四种：旅游者；短期出访的商人、政府官员、外交官等；留学生
和长期在外工作的人员；移民和政治避难者。
●解释文化休克的传统原因是：失去
●比较新的理论还有：负面事件理论、社会支持减少论、价值分歧论（价值观念差异越大，
适应能力越低）
二、跨文化训练的历史和现状
三、跨文化训练的方式
四、跨文化训练的目标
●四个层次：
①通过旅游或课本了解到异国文化的一些表面特点，觉得奇特和富有异国情调
②看到异国文化中一些重要但是细微的与本国文化不同的方面，反映是情绪沮丧，行为
反常
③通过理性分析上述差异，在认知的水平上可以接收
④通过长期生活在异文化中，学会用当地人的眼光看待一切，从感情上觉得可以接收。 一般来说，在语言、习俗等方面适应另一种文化并不是最困难的，真正困难的在与价值观念方面的分歧。
胡文仲《跨文化交际学概论》课后习题详解(第6章 非语言交际)【圣才出品】
第6章非语言交际 1．如果比较语言交际和非语言交际，你认为哪个更重要？为什么？ 答：非语言交际更重要，原因在于： （1）非语言交际通常与语言交际结合进行，在不同的情况下起着不同的作用，大致上起补充、否定、重复、调节、替代或强调的作用。我们在机场欢迎客人，一边说：Welcome to Beijing，一边热烈握手。这握手的动作是对所说的话的一种补充。当你接到你不喜欢的礼物时，尽管嘴里说如何如何喜欢，但脸上的表情却流露出你的真实的不愉快的表情，也就是说，你的表情否定了你所说的话。 （2）一般说来，在语言交际和非语言交际传达的信息冲突时，人们倾向于相信后者。我们有时一边说话一边用手势表达同样的意思。例如，一边说要两杯饮料，一边伸出两个手指，重复已经发出的信息。在两个人谈话时，常用眼神和语调表示下面该是谁讲话，调节相互的关系。在有的情况下，无法用语言交流信息，必须用手势或其他办法。例如，交通警察指挥机动车辆，股票交易所的交易员在嘈杂的大厅里传递买卖的信息和行情都使用非语言手段手势或指挥捧替代语言交际。在人们讲话时，常常用手势加强语气，或强调某一个论点。 2．在非语言交际的各种手段中，你认为哪一种最容易引起误解？ 答：（1）在非语言交际的各种手段中，我认为手势最容易引起误解。 （2）各民族都用手势表达意义，但同一手势在不同文化中可以表示并不相同的意义例如，将手掌平放在脖子下面；在我国文化中是杀头的意思，但是在英语国家的文化中
却可以表示吃饱了的意思。即使在同一民族中，由于地区习俗的不同，同一手势也可能会具有不同意义，例如，在广东，主人给客人斟酒时，客人为了表现感谢，用食指和中指轻扣桌面，而在北方同一动作却表示不耐烦的情绪。 （3）有些手势是某一文化所特有的 例如，英美人所用的一些手势我们并不使用。美国人站在公路旁边向上伸出拇指，这是向过往的汽车司机表示，希望能搭他们的车。英语thumb a ride表达的即是这个意思。英美人把中指放在食指上面，表示希望事情能办成功。把两只手摊开、耸耸肩膀，表示“我不知道”，或“没有办法”。把手兜起来，放在耳后，表示听不见或听不清楚。把手伸出来，微微展开手指，表示等一等，别着急等等。招呼人走过来时，我们伸出手臂，手掌向下，手指上下移动；而美国人则是伸出手臂，手掌向上，手指前后移动。我们招呼人过来的手势类似美国人叫人走开的手势。 3．非语言交际是否一成不变？你能否举出例子说明它的变化？ 答：非语言交际不是一成不变的。 例如，在我国，历代朝廷都对于官服的颜色、花纹、式样有极严格的规定。黄色是帝王服装的颜色，文武官员不论职位多高都不得使用。而随着封建制度的解体，服饰的文化功能就发生了变化，黄色不再是帝皇家的专属颜色。而服装的颜色和花纹不再受到严格的规定。如今，服装的要求与场合的关系更密切些。场合正式，对于服装要求比较正式。在非正式场合，衣着可以比较随便。 4．在非语言交际方面我国各地区的差别是否很大？请举例说明。
《跨文化交际学概论》课后习题答案
第一讲跨文化交际 1. 在你的日常活动中哪些是比较典型的跨文化交际？ 答：（1）具有不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际。 （2）日常活动中比较典型的跨文化交际有： ①中外领导人谈判、进出口公司的工作人员与外国商人谈生意； ②和外国旅游者、外国留学生、外国教师交往； ③阅读外国小说、观看外国电影、电视节目。 2. 你认为强调个人之间的文化差异有什么利弊？ 答：强调个人之间的文化差异有如下利弊： （1）利：每个人都隶属于若干群体，而且没有哪两个人隶属的群体是完全相同的。即使在同一群体中，每个人的态度、价值和信念也不会完全一样。因此，每个人都应该被认为是独特的。强调个人的差异，就是在从地区、职业、年龄、性别等方面来研究不同文化对个体的影响，这有助于跨文化交际深入开展。 （2）弊：过于强调个人之间的文化差异也有一定的弊端。个体只是一种或多种文化的具体情况。根据传统的观念，文化通常不是指个人行为，而是指一个群体的生活方式和习惯，个人之间的差异研究只有在把他们当作群体代表时才有意义。过于强调个人文化之间的差异会使跨文化交际变得非常繁琐，实际上取消了跨文化研究的意义。 3. 我国的地区文化差异是否可以作为跨文化交际研究的重要方面？ 答：我国的地区文化差异可以作为跨文化交际研究的重要方面。 （1）跨文化交际研究的重要性排序如下：主流文化—亚文化—地区文化—小群体文化。 （2）地区文化的差异是跨文化交际研究的重要课题之一。我国幅员辽阔、地域广袤，地势高低起伏，地形复杂多变，由于空间分布差异，各地区形成了具有各自地方特斯的区域文化。 （3）同时，我国是一个多民族国家，每个民族都有自己的民族文化传统，这些也构成了地区文化的一部分。这些地区文化从总体上看，特点显著，区别性强，差异性大，值得进行跨文化研究。
跨文化交际导论(含答案)
对外经济贸易大学远程教育学院 2009-2010学年第二学期 跨文化交际导论(英) 复习大纲 课程名称: ENG338a【跨文化交际导论(英)】 考核方式: 开卷笔试[占总分的70%] 复习范围：以指定教材（第1-9章）为主，课件内容为辅。 试题形式：客观试题50 题，每题2分，题型共三种形式： I. Definition Matching.Match the terms with their definitions. （给 术语配对定义，10题，1题2分，共20分） II． True-False. Circle A if the statement is true; circle B if it is false. （判断各句是否正确，20题，1题2分，共40分） III. Multiple Choice. Circle the letter corresponding to the correct response. （在所给的4个选项中选择一个最恰当的答案，20题，1题2分，共40分） 复习方法： ●认真学习指定教材，结合课件的教学内容，全面复习，从总体上掌握这 门跨学科课程的特点； ●理解各讲中的主要教学内容，即每讲开始前的Learning Objectives， 不要死记硬背，重理解、勤思考、细观察，从跨文化交际的角度对文化 差异进行分析、记忆、总结；
●要力图将跨文化交际理论与交往实践相结合，将西方文化交际的理论与 实践与中国的本土文化相结合，通过大量真实生动的交际的成败案例的 学习，提高分析问题和解决问题的能力； ●参考指定教材各章后的练习以及书后附的两套模拟自测题，术语定义配 对题、是非题和多项选择题可帮助复习检验对所学内容熟悉的掌握程度，熟悉客观题型，问答题和案例有助于进一步理解。 跨文化交际导论课程期末考试模拟题 （答案供参考） Ⅰ. Match the following terms with their definition. （20%） 1.the study of the way that people use physical space to convey messages. B 2.the way in which time is used in a culture. A 3.the actual practice of concepts or beliefs. E 4.the total activity of learning one's culture. C 5.social principles, goals, or standards accepted by persons in a culture. D A.Temporal language/chronemics B.Behavior communication C.Spatial language/proxemics D.Enculturation E.Values 6. between nations and governments rather than individuals A 7. perceptions about certain groups of people or nationalities C 8. a learned organization of rules for making choices and for solving conflicts B 9. volume, pitch, and rate that affects message meaning E 10. the idea that every act of communication must happen in some sort of surroundings D A.international B.context C.value
中英文-珍贵-跨文化交际学概论课件资料全
I. Culture and Intercultural Communication Culture: ●Culture may be defined as what a society does and thinks. (Sapir, 1921) ●Culture refers to the total way of life of particular groups of people. It includes everything that a group of people thinks, says, does, and makes. (R. Kohls, 1979) ●Culture is a learned set of shared interpretations about beliefs, values, and norms, which affect the behavior of a relatively large group of people.文化是习得的一套关于信仰、价值观、规的公认的解释，这些信仰、价值观、规对相当大人类群体的行为产生影响。 The Characteristics of Culture: 1.Culture is not innate; it is learned; 2.Culture is transmissible from person to person, group to group, and generation to generation; 3.Culture is a dynamic system that changes continuously over time; 4. Culture is selective; (every culture represents a limited choice of behavior patterns) 5. Culture is composed of interrelated facets; 6.Culture is ethnocentric (centeredness on one’s own group). The American sociolinguist D. Hymes pointed out that people with communicative competence should know when, where and what to speak to whom and how. Models of communication Theoretically, the model of communication is always described in the following way: Communication is exchanging information in the form of messages, symbols, thoughts, signs and opinions. The Ingredients of Culture
《跨文化交际学概论》读后感
《跨文化交际学概论》读后感 AP0802325 钟欣奕 在学习《跨文化交际》这门课程和看完《跨文化交际学概论》这本书之前，我对“跨文化交际”的认识是：两个来自不同国家的人、组织或是国家之间的交流和沟通就是跨文化交际，而同一个国家的两个不同地区的文化的交流并不是跨文化交际。因为我认为既然是“‘跨’文化”，那这两种文化之间的差异应该是很大的，有非常不一样的文化来源和文化背景，有不一样的发展历程和演变过程，形成了两种很不一样的文化内涵。比如，美索不达米亚平原和幼发拉底河孕育的文化、黄河孕育的文化都是各有各的特点。随着经济的发展，交通工具的进步与通讯手段的发展，跨文化交际成了人们的需求，成为经济全球化和“地球村”的需求。 但是，《跨文化交际学概论》这本书中的第一部分第一章中提到：任何两份人之间的交际都是跨文化交际。这让我对“跨文化交际”有了一种新的认识。 有些学者就认为，跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异探讨。地区之间文化的差异，特别是在饮食方面还是比较明显的。在肇庆一些地方，番薯和南瓜是很少被当做是一道菜，更多的是当早餐或者是相当于正餐的米饭，但是同属广东，有一些地方又偏爱“蒜炒南瓜”。又比如，在我的家乡—海南，人们很爱吃生芒果，吃法也很特别：有的人会蘸盐吃，但更多人，包括我，更喜欢蘸调料吃，这种调料是用酱油、白砂糖、海南灯笼椒、或虾酱调制而成的。我周围的朋友都觉得这种吃法很奇怪，无法想象竟然用水果蘸酱油吃。不过我们当地人觉得味道还挺不错的。 正所谓“隔行如隔山”，每种行业之间虽然有互通的知识，但是之间的差别还是挺大的。对大多数学习文史类的人来说，理工科的公式换算简直就是“鬼画符”一样难懂。具体来说，要一个只专长与计算机编程的人去欣赏充满意境、“形散神聚”的散文，也是一件很难的事情。
跨文化交际学概论笔记汇总
跨文化交际学概论笔记 第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际——具有不同文化背景的人从事交际的过程跨文化交际之所以在今天日益引起人们的注意，主要原因是由于交通工具的进步与通讯手段的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。L.S.Harms 认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生；文字的使用；印刷技术的发明；近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展；跨文化交际。近二十年来的交际是以跨文化为特征的。 二、第二章跨文化交际学 跨文化交际学在美国Intercultural Communication (与人类学、心理学、传播学关系密切) 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 2.Edwar Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 3.1970 年是具有重要意义的一年在这一年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。1972 年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 第四章交际 一、交际与传播 这两词来源于同一英语communication表示的是同一个概念，不同学科背景的人采用不同术语。有语言学背景的学者大多使用“交际”，从事传播学教学和研究的学者都采用“传播”。 三、传播的种类 传播可分为人类传播和非人类传播；人类传播又可分为社会传播和非社会传播。非社会传播指内向传播（自我传播），社会传播包括人际传播，组织传播，大众传播。 内向传播（intarpersonal communication)只一个人自己脑子里在自我交流活动或是自言自语 人际传播（interpersonal communication)两个人或以上的信息传受过程。如交谈，书信，小组讨论，大会演讲等。 组织传播（organizational communication)在学校,公司，工厂，机关，军队，党派，群众团体等内部的传播，不都是自上而下的，可具有不同模式，纵式或横式，要注意因文化差异造成的传播不通的局面。 大众传播（mass communication)职业化的传播机构利用机械化，电子化的技术手段向不特定的多数人传送信息的行为或过程，如报刊杂志，广播电视，因特网信息等。 第四章语言交际 一、语言与文化密不可分 （语言反映一个民族的文化，同时有受到文化的巨大影响。）语言与文化有着密切的关系。由于语言的产生和发展，人类文化才得以产生和传承。不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言。广义的文化包括语言，同时文化又无时无刻不在影响语言，使语言为了适应文化发展变化的需要而变得更加精确和缜密。语言既是文化的载体，又是文化的写照。 E.g.①亲属称谓是语言反映文化的一个突出例证。汉族不仅注重长幼顺序,而且对于是父系、母系或婚系亦十分重视。古人有强烈的传宗接代的观念，按血缘远近区别亲疏,家族里又有内外嫡庶之别。——后来亲属称谓的简化，意味着家族关系在社会生活中不占那么重要的地位。在我国个别地区的亲属称谓中，只有男性称谓，没有女性称谓，可能是古代父系社会的
跨文化交际学概论__胡文仲版
第一部分绪论：跨文化交际与跨文化交际学 第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际——具有不同文化背景的人从事交际的过程跨文化交际之所以在今天日益引起人们的注意，主要原因是由于交通工具的进步与通讯手段的发展，使得不同国家、不同种族、不同民族的人能够频繁地接触和交往。L.S.Harms 认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段：语言的产生；文字的使用；印刷技术的发明；近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展；跨文化交际。近二十年来的交际是以跨文化为特征的。 二、对跨文化交际的不同理解:有的人认为每个人在文化上都是独特的，所以任何两个人之间的交际都是跨文化交际。有的人认为，不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异并没有什么本质上的区别，只是程度上的差异。有的人认为，跨文化交际研究应该把重点放在亚文化系统的语篇系统方面。有的人认为，作大范围的国与国之间的对比对于改进跨文化交际益处不大，应该把眼光放在更具体的文化差异上。跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异的探讨。文化通常不是指个人的行为，而是指一个群体的生活方式和习惯。作者认为作跨国、跨种族、跨民族研究不仅应该是跨文化交际研究包括的内容，而且应该是放在首位的。至于地区、
阶级、阶层、职业、性别、年龄等不同层次的差异也应该给予关注。至于个人之间的差异的研究只是在我们把他们当做群体的代表时才有意义。在研究一个国家的文化特点时，我们的眼光首先应集中在它的主流文化主流文化上，其次才注意它的亚文化和地区文化的特点。主流文化-主流文化-亚文化-地区文化-小群体文化（不同年龄、职业、性别群体的文化） 三、第二章跨文化交际学 跨文化交际学在美国Intercultural Communication (与人类学、心理学、传播学关系密切) 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 2.Edwar Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 3.1970 年是具有重要意义的一年，在这一年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。1972 年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 4.70 年代，影响最大的书籍Samovar&Richard《跨文化交
跨文化交际学概论教学大纲
“跨文化交际学概论”教学大纲 课程类别：人文素质课课程代码：W30242 总学时：32学时学分：2 适用专业：任何非英语本科专业 先修课程：无先修课程要求 一、课程的地位、性质和任务 本课程是人文素质课。其任务是：1. 培养学生在英语语言学习中的文化意识、文化比较意识以提高跨文化交际能力；2. 向学生介绍语篇分析法、人际交际的基本概念、跨语篇交际的理论和哲学思想、具体的语篇系统，帮助学生学会如何提高知识共享和如何处理交际失误。 二、课程教学的基本要求 通过教学使学生： 1．了解、掌握语篇分析的基本概念和方法。 2．了解、掌握人际交际的基本概念。 3．了解跨语篇交际的理论和哲学思想。 4．掌握交际失误的处理方法。 这是一门新学科，它所包含的实际内容仍在不断丰富，牵涉到的理论问题人们也仍在探讨，需要在实践中不断加以丰富和完善。 三、理论教学内容与学时分配 1、Introduction and course requirements（2学时） 2、Discourse approach（2学时） The topic; The limits of language; Successful inter-discourse professional communication; Approaches to inter-discourse professional communication. 3、Doing things with words（2学时） Sentence meaning and speaker meaning; Speech acts, speech events, speech situation; Grammar of context. 4、Interpersonal politeness and power（4学时） Communicative style or register; Face; the “self” as a communicative identity; The paradox of face: Involvement and independence; Politeness strategies; Politeness system; Miscommunication. 5、Conversational inference: interpretation in spoken discourse（2学时） How do we understand discourse; Cohesive devices: lexical and grammatical; Cognitive schemata; Prosodic patterning; Metacommunication; Interactive intelligence. 6、Topic and face: inductive and deductive patterns in discourse（4学时） Definition; Topic, turn taking, and timing; Deductive monologue; The inductive pattern; Inductive and deductive rhetorical strategies; Topic and face systems; Face relationships in written discourse; Limiting ambiguity. 7、Ideologies of discourse（2学时） Three concepts of discourse; The utilitarian discourse system; Multiple discourse systems. 8、Intercultural communication and stereotyping（4学时） Definition of culture; Culture and discourse systems; Cultural ideology and stereotypes; Negative stereotypes; Positive stereotypes. 9、Corporate discourse（2学时） Discourse systems; The corporate discourse system (corporate culture). 10、Professional discourse（2学时）
跨文化交际学概论
跨文化交际学概论 胡文仲第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学 第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际 ●不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国 小说，看外国电影等。 ●跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西 洋。 ●L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段： ①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发 展⑤跨文化交际。 二、对跨文化交际的不同理解 ●Marshall Singer认为： ①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的； ②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同； 因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。 ●这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光 集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。 第二章跨文化交际学 ●跨文化交际的英文：Intercultural Communication ●跨文化交际学首先在美国兴起。 ●许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作 是跨文化交际学的奠基之作。 ●1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文 化交际学分会。 ●1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。 ●1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际跨文化教
育训练与研究学会。
●跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。 ●跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、 传播学。 人类学家的跨文化交际学著作： ● A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经 典之作。 ●Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与 中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。 心理学家的跨文化交际学著作： ●Richard Brislin《跨文化交往》 ●Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》 ●正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。 第二部分基本概念：文化与交际 第三章文化的定义和特性 一、文化的定义 ●我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式，包括显性的和隐性的，包括合 理的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。” ●①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产 ②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具 ③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案 ④文化并非生而知之，而是后天所学会的 ⑤价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化 二、文化的特性 ●文化是人类所特有的，是区别人类和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传●文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人的文化不取决于他的种族，而是取决 于他生活的文化环境。 美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅； 生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是God bless you 犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫文化有的是显性的，有的是隐性的 ●文化是人们行动的指南 ●文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相关联
跨文化交际学概论读书报告
《跨文化交际学概论》读书报告 《跨文化交际学概论》是胡文仲教授于1998在北京编写的。 胡文仲,1935 年生于天津，祖籍江苏。北京外国语大学教授，博导，《外国文学》主编。早在80年代初期胡文仲就开始对跨文化交际学感兴趣，在国外的生活学习使他更加明白了学习英语国家文化习俗的重要性。回国后他也多次在杂志上发表过一些有关中西文化差异的文章，但随着更多的学习和研究，胡文仲发现目前我国的研究一般性的探讨较多，而基于大量数据研究比较少，他认为跨文化交际学的研究不应仅限于研究不同文化背景的人们在语际方面遇到的问题，还可以从心理学、人类学、社会学等不同的角度进行。因此，他开始编写《跨文化交际学概论》这本书，目的是通过理论和实例能够帮助不同层次的读者普及跨文化知识和理论，作为他们研究跨文化交际学的入门向导。 首先，对本书进行简单的概括介绍。《跨文化交际学概论》这本书共有十二章，被作者概括为五大部分。第一部分（第一章至第二章）主要是为跨文化交际进行定义及对跨文化研究的不同理解，并对跨文化交际学在世界各地的发展史及其成就做了详尽的描述。第二部分（第三章至第四章）是作者对文化和交际的定义，特征及在跨文化交际中的地位进行了阐述。第三部分（第五章至第九章）是跨文化交际的过程，这一部分内容被作者依次分为了语言交际、非语言交际、社会交往、人际关系和经营管理；在这几章中，胡文仲教授对每一个过程的作用和特征都通过举例做了说明。第四部分（第十章）是跨文化交际的核心内容---价值观。价值观是文化中最深层的一个部分，支配着人们的信念、态度和行动。因此，作者就价值观与交际的关系、价值观的特点、有关价值观的研究几个方面进行了描述。第五部分（第十一章至第十二章）的内容为提高跨文化意识，也就是教人们如何在实践中应对跨文化的有关问题。 案例一：周末，我会陪同我的学生Dana一起练习口语，她是来自哈萨克斯坦并且现在英国留学的19岁姑娘，由于父母生意的关系在乌鲁木齐居住。有次和Dana一起逛街，她想要购买一件圣诞节穿的毛衣，但是由于她对服饰的要求很高，我们就转了很多店铺，只要碰到好看的衣服，她都会试穿，而且当她要拿起衣服的时候，会将手里的衣服和包包随意的扔在脚边，让我惊异不已，毕竟地上看着很干净，但还是有无数人穿过。她在一个店铺试穿了多件衣服，销售员跟在后面忙前忙后，她试穿了多件衣服后感觉都不满意，销售员可能以为她都会买，她试穿完最后一件的时候，表示都不要，服务员脸色一下变了，抱起所有衣服愤愤的离开，而Dana很好奇的看着我，出来以后她则说，我一直在给她说谢谢，为什么她会生气？ 案例二：Dana是个漂亮且很有品味的姑娘，在逛街时，总会有人盯着她看，并且在KTV 或者西餐厅，会有很多男生搭讪，这个时候她都很高兴，甚至会给陌生人回一个微笑，偶尔会说你好，而对于搭讪的男生，她很乐于交谈，并且认为这是她魅力的体现，在离开时会和刚认识的朋友很友好的道别，但是从来不会交换联系方式。 作为一名外国人的口语老师，我在最初碰到这些事的时候也会感到很吃惊，但通过逐渐的接触和自己查阅的资料，以及每次上课老师给我们说的一些案例，我明白了这是文化差异，现在让我来谈谈这两则案例。
跨文化交际学概论自学题
《跨文化交际学概论》自学知识点 第一章跨文化交际 名词 跨文化交际 填空 L.S.Harms 认为，在世界范围内的交际经历了五个阶段，、、、、。 问答 1、跨文化交际日益重要的原因？ 2、对跨文化交际有哪些不同理解？ 第二章跨文化交际学 名词 跨文化交际学社交-语用失误语用-语言失误 填空 1、一般认为，Edward Hall 在1959年出版的《》是跨文化交际学的奠基之作。 2、跨文化交际学被正式纳入传播学，是在年。 问答 1、跨文化交际学为什么产生在美国？ 2、跨文化交际学一般包括哪些内容？ 第三章文化的定义与特性 问答 1、文化的特性包括哪些？ 2、哪些文化因素对于跨文化交际的影响比较大？ 3、一般性了解文化的各种定义 第四章交际 名词 人际传播组织传播大众传播 5W模式 填空 1、传播可分为与。 2、人类传播分为与。 3、非社会传播指或。 4、社会传播包括、与。 问答 1、了解几种常见的传播定义 2、了解基本的传播模式
名词 萨丕尔—沃尔夫假说文化词汇交际风格 填空 1、语言既是文化的，又是文化的。 2、就语言要素与文化的关系而言，与文化的关系最不密切，次之，而关系最密切反映最直接的是。 3、词汇可以分为一般词汇与。 4、词汇意义具有和的区分。 5、就词汇意义而言，其指示意义实比较固定的，而隐含意义则因时因人而异，因为隐含意义是通过而逐渐发展起来的。隐含意义又可称为或。国情语言学正是在此基础上创建的。 6、逻辑在所有文化中并不是固定不变的，逻辑概念本身有着很深的。有学者笼统地把逻辑分为和。 7、东西方说理方法的不同实际上体现了的差异。 8、归纳式和演绎式交际模式的真正分歧在于。 问答 1、文化词汇相对于一般词汇而言具有什么特点？ 练习 根据影视文学材料分析问题【可选用推荐电影，也可自选电影、英剧、美剧或小说】 1、片中何处体现了词汇的指示意义与隐含意义的不同 2、片中何处体现了不同民族和文化背景的人交际风格的不同
跨文化交际学概论胡文仲版
第一部分绪论：跨文化交际与跨文化交际学第一章跨文化交际 二、对跨文化交际的不同理解:有的人认为每个人在文化上都是独特的，所以任何两个人之间的交际都是跨文化交际。有的人认为，不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异并没有什么本质上的区别，只是程度上的差异。有的人认为，跨文化交际研究应该把重点放在亚文化系统的语篇系统方面。有的人认为，作大范围的国与国之间的对比对于改进跨文化交际益处不大，应该把眼光放在更具体的文化差异上。跨文化交际研究的范围应该也包括地区、职业、年龄、性别等方面的文化差异的探讨。文化通常不是指个人的行为，而是指一个群体的生活方式和习惯。作者认为作跨国、跨种族、跨民族研究不仅应该是跨文化交际研究包括的内容，而且应该是放在首位的。至于地区、阶级、阶层、职业、性别、年龄等不同层次的差异也应该给予关注。至于个人之间的差异的研究只是在我们把他们当做群体的代表时才有意义。在研究一个国家的文化特点时，我们的眼光首先应集中在它的主流文化主流文化上，其次才注意它的亚文化和地区文化的特点。主流文化-主流文化-亚文化-地区文化-小群体文化（不同年龄、职业、性别群体的文化） 三、第二章跨文化交际学
跨文化交际学在美国Intercultural Communication (与人类学、心理学、传播学关系密切) 1.首先在美国兴起。美国有来自各个国家的移民，有各自的文化系统和风俗习惯，逐渐在美国社会形成了多元文化的格局；美国与各国交往频繁。 Hall 《无声的语言》跨文化交际学的奠基之作。认为不同文化背景的人们在使用时间、空间表达意义方面表现出明显的差异。（对时间、空间、交际的关系作了深入探讨） 年是具有重要意义的一年，在这一年，国际传播学会承认跨文化交际学是传播学的一个分支，成立了跨文化交际学分会。1972 年，第一届跨文化交际学国际会议，日本东京。 年代，影响最大的书籍Samovar&Richard《跨文化交际学选读》John Condon&Fathi Yousef 《跨文化交际学入门》 5.跨文化交际学内容： Richard Porter 8 态度、社会组织、思维模式、角色规定、语言、空间的组织与 利用、时间观念、非语言表达 Porter&Samovar 3 观点（价值观、世界观、社会组织）、语言过程（语言、思维模式）、非语言过程（非语言行为、时间观念、对于空间的使用）Michael Argyle 心理学家6 语言、非语言交际、社会行为准则、家庭和同事的关系、做事的动力和动机、思想观念。
跨文化交际学概论
跨文化交际学概论 胡文仲 第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学 第一章跨文化交际 一、什么是跨文化交际 不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国小说，看外国电影等。 跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西洋。 L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段： ①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段 的发展⑤跨文化交际。 二、对跨文化交际的不同理解 Marshall Singer认为： ①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的； ②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同； 因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。 这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。 第二章跨文化交际学 跨文化交际的英文：Intercultural Communication 跨文化交际学首先在美国兴起。 许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨文化交际学的奠基之作。 1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文化交际学分会。 1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。 1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际
跨文化教育训练与研究学会。 跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。 跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、传播学。 人类学家的跨文化交际学著作： A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定 义的经典之作。 Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。 心理学家的跨文化交际学著作： Richard Brislin《跨文化交往》 Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》 正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。 第二部分基本概念：文化与交际 第三章文化的定义和特性 一、文化的定义 我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式，包括显性的和隐性的，包括合理的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。” ①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产 ②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具 ③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案 ④文化并非生而知之，而是后天所学会的 ⑤价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化 二、文化的特性 文化是人类所特有的，是区别人类和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传 文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人的文化不取决于他的种族，而是取决于他生活的文化环境。 美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅； 生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是God bless you 犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫 文化有的是显性的，有的是隐性的
跨文化交际学概论课程大纲
《跨文化交际学概论》课程大纲 一、课程简介 《跨文化交际学》是全校本科专业的公共选修课，课程主要内容是对中国文化和西方文化进行介绍并作对比研究, 涉及语言,文化和跨文化交际的话题。该课程有助于帮助学生增强文化差异的敏感性，增强跨文化交际意识，有助于学生跨文化交际能力的提高。 二、教学对象 四年制本科专业学生 三、教学目的 该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的了解及跨文化交际意识, 提高驾驭英语语言的能力, 从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。该课程授课形式以讲解为主,课堂讨论为辅。教师的讲授重点是帮助学生认识中西文化的异同，分析文化差异的根源, 帮助学生深化对西方文化的理解。中西文化的差异在表层上很容易识别,但对造成差异的原因却需追根溯源。东西方在历史,思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。 四、教学要求 该课程要求学生全面掌握涉及跨文化交际中的问题,关于文化的定义和模式,基础理论,比如集体主义与个体主义。该课程还讨论语言交际中的具体问题,比如介绍与问候,词语的使用,非言语交际,价值观念,对时间,空间的看法,对教育,工作的态度, 人际间的关系, 家庭观念,以及文化冲突,文化休克等问题。最后能考试合格。 五、教学要求的基础内容及学时要求 学时分配 章节序号 主要内容 （写章目） 学时 安排 各教学环节学时分配 备注 讲授实验讨论习题课外其它 第一章跨文化交际学 2 2 第二章文化的定义和特征 2 2 第三章交际 4 4 第四章语言交际 4 4 第五章非语言交际 4 2 2 第六章社会交往 4 4
第七章人际关系 4 2 2 第八章价值观 4 2 2 第九章跨文化交际的障碍 2 2 第十章文化休克与跨文化训练 6 4 2 合计36 28 4 4 各章教学要求和教学内容 第一章跨文化交际学 教学要求 通过本章的学习，希望初步了解什么是跨文化交际，以及跨文化交际主要要学习的主要内容，以及对跨文化交际的不同理解。掌握跨文化交际的定义，以及跨文化交际作为一门专业的学科在不同地区（美国、欧洲和中国）的发展。 教学内容 一、什么是跨文化交际学 二、对跨文化交际的不同理解 1．跨文化交际学在美国 2. 跨文化交际学在欧洲 3. 跨文化交际学在中国 4．跨文化交际学的多学科性质 第二章文化的定义和特征 教学要求 通过本章的学习，希望初步了解不同的人对文化的不同理解，掌握文化的定义和特征，重点掌握文化的特征。 教学内容 一、文化的定义 二、文化的特征 1．人类独有 2. 后天习得 3. 行动指南 4．不自觉性 5. 动态性 三、文化在跨文化交际中的地位
跨文化交际学概论
跨文化交际学概论 胡文仲第一部分绪论:跨文化交际与跨文化交际学 第一章跨文化交际 一、什么就是跨文化交际 ●不同文化背景的人从事交际的过程就就是跨文化交际,如直接与外国人接触,阅读外国 小说,瞧外国电影等。 ●跨文化交际就是自古以来就有的现象,如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑与下西 洋。 ●L、S、Harms认为:世界范围内的交际经历了五个阶段: ①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步与通讯手段的发 展⑤跨文化交际。 二、对跨文化交际的不同理解 ●Marshall Singer认为: ①每个人隶属于若干群体,没有两个人隶属的群体就是完全相同的; ②即使在同一群体,每个人的态度、价值、信念也会完全不同; 因此,每个人都就是独特的,从严格意义上讲,任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。 ●这种观点提醒我们应该避免空泛的比较,但就是,在跨文化交际研究中应该首先把眼光 集中于国别研究,集中于一个国家中的主流文化的研究。 第二章跨文化交际学 ●跨文化交际的英文:Intercultural Communication ●跨文化交际学首先在美国兴起。 ●许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》(The Silent Language)瞧作就是跨 文化交际学的奠基之作。 ●1970年国际传播学会成人跨文化交际学就是传播学的一个分支,在学会下面成立了跨文 化交际学分会。 ●1972年,第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。 ●1974年,跨文化教育训练与研究学会(SIETAR)在美国成立,后改名为国际跨文化教育训练
与研究学会。 ●跨文化交际学在我国大致就是从80年代初期开始的。 ●跨文化交际学一个突出的特点就是它的多学科性质,其中影响较大的就是人类学、心理 学、传播学。 人类学家的跨文化交际学著作: ●A、L、Kroeber与Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》就是论述文化定义的 经典之作。 ●Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析;许烺光的《美国人与中 国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。 心理学家的跨文化交际学著作: ●Richard Brislin《跨文化交往》 ●Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》 ●正就是由于跨文化交际的多学科性质,它没有一套一成不变的理论与研究方法。 第二部分基本概念:文化与交际 第三章文化的定义与特性 一、文化的定义 ●我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式,包括显性的与隐性的,包括合理 的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切,它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。” ●①文化就是人们通过长时间的努力所创造出来的,就是社会的遗产 ②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等,也包括实物与器具 ③文化就是人们行动的指南,为人们提供解决问题的答案 ④文化并非生而知之,而就是后天所学会的 ⑤价值观念就是文化的核心,可以根据不同的价值观念区分不同的文化 二、文化的特性 ●文化就是人类所特有的,就是区别人类与动物的主要标志,就是社会遗产而不就是生理的 遗传 ●文化不就是先天所有,而就是通过后天习得的,一个人的文化不取决于她的种族,而就是 取决于她生活的文化环境。 美国人喜欢耸肩,不习惯蹲,认为蹲的姿势不雅; 生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣,如打喷嚏英美人认为就是God bless you 犹太人与意大利人喜欢自由地谈论与抱怨她们的疼痛,毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫文化有的就是显性的,有的就是隐性的 ●文化就是人们行动的指南