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名著导读:《西游记》之《三打白骨精》 课堂实录

名著导读:《西游记》之《三打白骨精》 课堂实录
名著导读:《西游记》之《三打白骨精》 课堂实录

名著导读:《西游记》之《三打白骨精》课堂实录

名著导读:《西游记》之《三打白骨精》教学实录教学思考:

清华附小的语文教学,在常规教学管理的基础上,以“主题教学”为核心理念,深入开展校本教研,迄今已5年有余。由最初在“精讲”课文中体现“主题教学”理念,到而今的“一课书带动一本书”的教学研讨,我们期待着通过课堂教学的主渠道,带动读书与教书的协同发展,探索提高语文教学效率,以此作为提高师生的语文素养的有效途径。

按照王荣生在《语文科课程论基础》中的论述,语文教材里的选文,大致分为四种类型,即“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。多数情况下,我们将教材中的课文当作“定篇”来讲,这样做有可能会忽视了教材自身的体裁特点。于是,从《牛郎织女》开始,我校的语文校本教研,基于文本特质,该教材是一篇文学作品,那应该以文学理论为背景,支持教材的深入解读,开拓新的教学思路。

近一年来,基于对传统语文教学观的继承与提升,我们提出,主题教学,不应仅是指向“语言与文字”的教学,根据文本的体裁不同,适度让学生获得“语言与文学”熏陶教学的思考。就《三打白骨精》来说,选自苏教版十一册(人教版也有),主要情节来自古典文学名著《西游记》,但又做了大量修改和删节。对于这样的压缩文本,我们姑且也起一个名字,叫“用具”——希望让学生以《三打白骨精》为“引子”,获得相关的文体知识和读写知识,学习阅读与写作的“方法”,但同时,又借助课堂教学中解读到的意义“主题”,更好地阅读《西游记》。因此,本课的课型是一节名著导读课。

这种探索,是主题教学思想的发展,即既注重教材自身的深度解读,又要体现“课外阅读课内整合”的特点,是带有“原创意义”的教学研讨。也就是,我们尝试从文章体裁本身的特点出发,尽力以文学理论对于小说体裁的赏析方法作为理论依托,打开以往语文教学只见文字不见文学的屏障,让高年级学生不仅仅停留在文字的表面,而要带着理性的阅读兴趣,不是仅仅知道故事情节,而是用“语文”的视角对《西游记》这部古典文学名著,产生带有文学鉴赏意味的阅读理解。从而,为即将走向中学的学生们种下一棵文学阅读审美的种子。有专家说,这样的课,别开生面,其实践富有里程碑的意义。但愿我们不负众望,能够在这样的研究尝试中,获得同仁的帮助,并一起努力,取得语文教育的真经。

教学思路:

利用小说中“环境”的描写,渗透《西游记》中的环境描写;

借助小说中“情节”的研究,探究《西游记》中的写作特色;

通过小说中“人物”的评价,导读《西游记》中的意义主题。

教学形式:

小说《西游记》中记载着一个个基于民间故事又超越现实的神怪故事,《三打白骨精》就是一例。以往,我们习惯于把课文当作种种大道理的载体,眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟学生说故事,可以通过“聊”的方式,即对话。因此,承接上学期教学民间故事《牛郎织女》的经验——我们期待着继续以“聊”的方式,超越“讲”,教学中努力做到,比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这也是根据西苑学区教研重点——“转变教学方式”所做的一项研究。这种“聊”不仅是“说说”、“读读”,而是以儿童为主体,深入挖掘课文中的故事因素,站在平等对话高度上的教学形式。因此,“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然,聊不是随心所欲,而是看似轻松,实则不轻松的“举重若轻”,那些语文知识、语文能力、语文素养,应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。

“聊”是一种高超的艺术,愿我们能籍此与学生的心灵实现对接。

教学教材:

选自苏教版六年制,第十一册讲读教材。

教学学生:

清华附小六年级学生。两课时。课前提前完成报告单。

教学过程:

一、聊小说的要素

(课前学生背诵诗歌后,导入。)

师:朗朗书声,琅琅乾坤。中国文学的历史河流中,不仅有唐诗、宋词、元曲,还有明清小说(板书:小说)。于是,就有了中国古典四大名著(板书:名著)。说来听听,你知道是哪几部吗?

生:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》(不同学生依次说出。)。

师:(板书:《西游记》)说到《西游记》,你脑子里一下子会闪现出哪些人物?(板书:人物)

生:孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧(这些人物也是和学生“聊”出来,然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下。)

师:师徒四人中,你印象最深的是谁?

生:孙悟空。他呀会七十二变,一个筋斗十万八千里,还有一双火眼金睛呢。

生:还有猪八戒,这家伙特好玩,胖胖的,样子特可爱,还很贪吃。

师:那我们就看看他可爱的样子和动作。(播放八戒动画。)《西游记》里说“俺老猪不是嘴长,耳大、脸丑,俺也是一个好男子呢。” (学生笑)师:那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”(放悟空动画),这次他看出的是谁?

生:白骨精。(板书:白骨精)

师:把你看到的送到词中,再读——生:白骨精(读出“吓人”的感觉)

师:《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔?

生:红孩儿,金角大王,银角大王,蜘蛛精,黄袍怪,蜈蚣精……(和学生聊出这些人物来。)

师:这些大大小小的人物在一起,必然发生故事。有故事,就有故事发展的——生:情节。

师:而这些人物和故事的情节,一定要有一个具体的活动场所,这场所就叫——生:地点。

师:要说地点专指具体的地方,这活动场所也指更广泛意义上的空间。(教师手势比划,提示学生。)

生:是环境,没错,就是环境。

师:多了不起,就这么聊,我们就聊出了小说的三要素。(板书:三要素)下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。(板书:之、三打,再完整读“三打白骨精”的课题。)

师:刚才我看了同学们的读书报告单,大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。生:(分自然段依次读课文,强调了“火眼金睛”这个词,并重点读了唐僧的话。)

师:把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”,你发现报告单有什么特点?

生:分成三个部分。第一部分就是按照小说的“三要素”设置的。包括情节描述,人物评价,环境描写。第二部分是概括故事的主要内容。第三部分是有哪些需要探讨的问题。

师:好啊,这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写,那我们就检查检查你对课文主要内容的概括。

生:(该生用不太押韵的诗的形式概括。)师徒四人来山脚,白骨发现暗自笑。悟空饿了去摘桃,妖精乘机来捣乱。一变村姑二变妇,三变老公公想吃僧。悟空一来皆打死,唐僧却怨乱杀生。小人猪八戒无耻,去骗唐僧栽悟空。悟空再三辩无用,只得挥泪回敖来。

师:你的概括形式很特别,这是一则故事,能否结合“故事”的特点来概括?

生:(该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略)

师:你们同意他这样概括吗?

生:太具体啦,这不叫“概括主要内容”,这叫具体描述故事。

师:我们语文课的说法叫“复述”。其实,就故事的本身来说,把你们报告单中提炼的“起因、经过、结果”加起来,就是主要内容。

生:白骨精为了吃唐僧肉,先变成村姑,又变成老太太,最后变成老公公,都被孙悟空识破,孙悟空三次怒打白骨精,结果白骨精终于被打死。

师:同意他的概括吗?评价一下,如何?

生:他按照起因、经过、结果的顺序概括的,很完整,也很简练。

师:真好,作为六年级同学,我看到了你们的理解与概括能力。呵呵,故事的情节虽然了解了,但难免有一些要探讨的问题。课前,我看了同学们提出的问题,一共28条。有的希望具体了解故事,有的对人物的做法进行质疑,还有的对故事结局产生进一步追问,很好。

师:当然有些是有共性的问题,其中大多是对唐僧提出来的,比如:1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公是妖精变的,而且孙悟空把妖精打死后,唐僧还给念紧箍咒?2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”,而且还要赶他走?3、妖精被打死后,唐僧又会说什么?4、唐僧如果知道自己错怪了孙悟空后,会怎么样做呢?

师:有的问题是提给悟空的。比如:1、金箍棒那么厉害,应该一棒就把白骨精打死,为什么二打不成还要三打?而且又为什么偏偏是三打,而不是四打或五打?2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚?有个同学还提出,当悟空二打和三打时,八戒和沙和尚在干什么?

二、聊故事的环境

师:结合同学们的问题,我又进行了备课。那么,我们就带着这些思考再次走进故事里,深入探讨。让我们先走进故事发生的环境。

生:读“一天,唐僧师徒四人来到一座高山前,只见山势险峻,峰岩重叠。”(读得平淡。)

师:在你的读中,我没看到“高山”,我看到的是一座“小土包”。(生再读,语气还不够)

师:山还不够“高”,再读!(生再读,终于读出了高山的险峻。)

师:再读原著里的这段话,看你又有什么感受?

生:“唐僧师徒四人来到一座高山前,看不尽峰岩重叠,涧壑湾环,虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风……万古常含元气老,千峰巍列日光寒!”

生:不仅山高,而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒,万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了!

生:这地方令人毛骨悚然。你想啊,这样的环境,能生出什么好东西,什么大蟒长舌,没准白骨精就是它们的领导呢!(笑)

师:常言说,“山高必有怪,岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中,必定有可恶的妖精。这样的环境描写,真妙呀,它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。

三、聊故事的情节

(一)妖精“三变”的情节:

师:有情节就有故事的发展,咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么?

生:唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了,直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。

师:看看文章中怎么说的?读给我们听听。

生:“白骨精不胜欢喜,自言自语道:‘造化!造化!都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了!’”

师:妖精可是“自言自语”地说,那是怎样说?(生读,声音较大)

师:“自言自语”那可是发自内心的,自己跟自己说。你是太激动了,说话声音这么大,那不让旁边的妖怪全听见了?(笑)。

生:(马上会意)我该这么跟自己自言自语——(再读,声小,有语气、有表情,掌声。)

师:瞧“这家伙”的表情,心里美的都控制不住情绪了,再看她是怎么自言自语的?

生:白骨精是“不胜欢喜”地自言自语的。(学生又读了句子。)

师:这个“胜”,和我们平时理解的胜,是一样的吗?(生:不一样)不急于回答。我们先来看看白骨精怎么个不胜欢喜,自言自语的。(出示白骨精自言自语的动画)有感受?(学生举手要说)

师:把你感受到的,送到课文中去,让我们在声音中体会!

生:(有语气读,还故意学着奸笑了几声。掌声、笑声。)

师:这妖精,“得胜的猫儿”,就像那撒欢的老虎似的,都找不着北了。说时迟,那时快。施展妖术,变成了——生:村姑。

生:“它正要上前,见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护,就摇身变作美貌的村姑,拎了一罐斋饭,径直走到唐僧面前,说是特地来请他们用斋的。”

师:用一个词概括,是什么样的村姑呢?(生:美貌。)

师:形容美貌的词语我们积累的多了去了,不过,咱先看看妖精变得怎么个美貌,再聊好吗?(放课件:“变村姑录像”)

生:好一个“月貌花容”的女子。

生:哇,“沉鱼落燕”之容,闭月羞花之貌。(笑)

师:呵,看看原著中描写的吧——

生:“月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,柳眉积翠黛,杏眼闪银星,体似燕藏柳,声如莺啭林……”

师:《西游记》最著名的版本李卓吾批评本,在妖精第一次变少女(故意重音强调)的文字描写后,批了一个字。你们猜,是哪个字?

生:是个“好”。

师:呵呵,女子加在一起是个“好”。再想想,变的那个村姑可是个少女。

生:哈,明白,是“妙”字。想想,女子加个少,就是“妙”。

师:要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙,咱们看看白骨精变化后的长相,妙在哪?

生:“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红……”

师:那眉毛妙在——生:“柳眉积翠黛”;师:那眼睛妙在——生:“杏眼闪银星”;

师:那身材妙在——生:“体似燕藏柳”;师:那音色妙在——生:“声如莺啭林”。

师:单看这变的长相,觉得妙。再想想她用的“计”,还妙在哪?

生:自古英雄难过美人关,那猪八戒就爱女色。她用的是“美人计”。(笑)生:不仅是长相美,还心灵美,你看她还提着斋饭呢,就是为了讨好唐僧他们,让他们没有戒心。

师:这一切,都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑“美貌”的具体描写送到课文中,再读读,看这“美”的后面,藏着什么?(学生用原著中对村姑美貌的描写,替换课文中的“美貌”,再读)

生:就是想吃唐僧肉,可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。

师:真是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的,不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊,看看妖精的二变、三变(板书:三变)又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。

生:我想谈谈第二“变”:“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人,手拄着弯头竹杖,一步一声地哭着走来。”你看,妖精的变妙就妙在变成“八旬”的老人。想想八旬老人驼着背,走路颤颤巍巍的,住着拐来找女儿,多可怜啊。

师:是啊,中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵,假李逵说自己家里还有80多岁的高堂老母,让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。

生:妙在“年满八旬的老妇人”,而且还“一步一声”地哭着走过来。年满八旬的老妇人,“一步一声”地哭着走过来,怎么走来的呢?我想表演一下。(学生声情并茂地表演)

师:谢谢这位同学的创造。谁再来读读,让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子,听到一步一哭的声音。(该生读得声音较大,语气流畅。)师:(对着刚才的学生)你可别忘了,那可是八旬老妇人,走一步,哭一声,走一步,哭一声。该怎么读?(学生再读,强调“八旬”读“一步一声”时,拆开读“一步”抽泣一下,“一声”抽泣一下,读得惟妙惟肖。掌声)师:看着样子,听着哭声,真够可怜的。然而你同情吗?

生:不同情!我告诉大家,你看,这句话中“从山坡上‘闪’出一位八旬老妇人”。这个“闪”分明就是妖精变的!变成这副模样用的是“苦肉计”也想让唐僧哭,可怜呢。

师:那这“哭”里又藏着什么呢?

生:是阴谋,是“笑里藏刀”。

师:妖精可是“哭”啊。

生:那就是“哭里藏刀”。这哭里藏着一把刀,一把看不见的吃人的刀。

师:感谢你的发现,好,继续聊。

生:妖精一计不成,又生一计。不甘心就这样让唐僧走了,又变成一个白发老公公,假装来找他的妻子和女儿。

师:是啊,这回又变成白发老公公。原著中有这么关键的一句,读读,看看妖精这一变,又妙在哪儿?

生:“手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。”

师:这不是佛家人的做法吗?这样的吃斋念佛之人可经常念叨——

生:(读补充教材那些带“善”的句子)“出家人慈悲为本,方便为门。”

生:“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。”生:“救人一命,胜造七级浮屠”。

师:这可是有心向善之人经常诵读的句子,那么,这白发老公公是真心向善吗?

生:不是,这根本就是“无心向善”(板书:无心向善)

师:那这“善”里又藏着什么呢?生:藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。

生:用成语形容,叫口腹蜜饯、笑里藏刀,他善很假。也可以说说“善里藏刀”。

师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。如果说李卓吾批评本,在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“妙”字,通过你们的聊,我发现,这三变,一次比一次“妙”。应了个成语叫——(大部分学生齐说:妙不可言。)

师:这“不可言”加双引号。那是因为妙字后,藏着的是不可言说的,不可告人的罪恶。透过文字,我们发现了语言的密码。妙,真是奥妙无穷。那么,连起来想想妖精变化的先后顺序,这妖精还有什么不可告人的阴谋呢?

生:我觉得这白骨精变这三个人是一家人,变得很巧妙。不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这么小,这么年轻的一个女儿。出了一个破绽。

师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔,不符合人之常情。的确如此,你知道吗?原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽,他还跟师傅说明妖精变化的漏洞,可唐僧不听,一切完全信以为真。他才不管合理不合理,只知道这个老奶奶之前来了个村姑,就认定是她的亲女儿。

生:这三变,一变比一变妙,一变有一变的用处。第一变,妖精没有注意孙悟空,但她知道八戒的弱点,所以施了美人计,结果被孙悟空识破了。接着又施苦肉计后,发现孙悟空和唐僧有矛盾,唐僧不让悟空打村姑的妈妈,还给他念紧箍咒。后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人的丈夫,白发老公。

师:用的是什么计?生:(生语迟,不能回答)sorry。

师:那行,你先sorry着,先让其他同学聊,然后再和你讨论。

生:妖精变成一家三口不说,最后变为吃斋念佛的,跟唐僧是同行的。(大笑)师:那叫同道之人。

生:你想,在唐僧心里,救人一命胜造七级浮屠,杀人一命要下十八层地狱。那一家人连伤三命,他得下54层地狱。再加上杀的还是一个信佛之人,更是罪加一等。

师:这可叫“雪上加霜”啊。故意用双重打击刺激唐僧。让唐僧无地自容,羞愧难当。

生:于是,唐僧就越来越生孙悟空的气。这里妖精用了挑拨离间计。

生:(对着刚才语塞的那个同学)就叫离间计。真是诡计多端。

师:谢谢你“故意不可言”,给同学们启发,最后你“可言”出妖精的这一计。哈哈。不是唐僧愚笨,实在是妖精太狡猾了啊。这三变的的确确——生:妙不可言。师:这一次一次连起来,一环扣一环,用的还是——生:连环计!

师:真是神机妙算。但这妙的背后藏的却始终是一次一次有意的作恶。你看,后人也发现了妖精无心向善的地方,用歇后语的形式,把这妖精的不可言说出来了(课件显示歇后语的前半句,学生接后半句。)

生:白骨精开口——不讲人话。师:张嘴闭嘴都想吃唐僧肉,这哪叫人话呀?

生:白骨精送饭——虚情假意。生:白骨精的饭食——碰都不要碰。

师: 这个歇后语好,尤其是在今天的生活里。面对那些诱惑,真是“碰也不要碰”。能自己再编一个吗?

生:白骨精骗唐僧——没安好心。生:白骨精骗唐僧——一计不成又生一计生:白骨精三变——诡计多端。

师:用上了刚才的成语,这就是创造。你们真是妙语连珠啊。给他们掌声。我们不仅看出妖精每一次变化的精明,也看出几次的先后顺序的精心策划。我看,这哪是变,分明是骗!所以,三变就是三骗!所以不是白骨妖,而是白骨精,这家伙的的确确成“精”了(点题)。你说,这样“无心向善”的妖精该不该打?生:该打,狠狠地打!

(二)孙悟空“三打”的情节

师:看课文,结合妖精的每一次“变”,聊聊孙悟空是怎么打的。

生:我想谈最后一打。前两次唐僧都反对,还有猪八戒挑拨,最后打出了真面目。

师:我要是你就根据课文具体来谈。(学生把一打二打三打情节完整读了一遍。内容长。略。)

师:好,下面我们把描写“三打”的句子直接提炼出来。读读。

生:“‘它是个妖精,是来骗你的。’说着,就朝妖精劈脸一棒。”(一打)生:“悟空见又是那妖精变的,也不说话,当头就是一棒。”(二打)

生:“悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。”(三打)

师:下面,我们再提炼打的三个动作。

生:劈脸一棒;当头一棒;抡起一棒。(和学生一起聊出)

师:联系妖精的变化,说说为什么三次打的动作不同?

生:比如第一打,劈脸一棒。谁让你妖精变得那么好看呢,我悟空就给你破相。所以,我就对着你的脸,劈脸一棒!(笑)

师:你的理解很有新意。你再看看课文的描写,悟空怎么不对着村姑的后脑勺打呢?

生:孙悟空从南山摘桃回来,迎面看见有妖精来不及多想,所以迎面劈脸一棒,动作迅速。

生:第二次是当头一棒,从上往下打的。刚才同学说这个八旬老妇人,走路颤颤巍巍,一步一哭口,一定是低头,所以,顺势“当头一棒”!

生:还有最后那个白发老公公。悟空把所有的愤怒都集中在这一棒上,心想必需打死他。而且,这次他吸取了前两次的教训,叫来众神作证,万一唐僧再责怪他,也好让他们帮助说话。所以,这一次是想好了,劲儿运足了,那是从下使劲

——抡,把金箍棒扬起,多有力量!一棒就打死妖怪,让她现原形,一堆白骨,上写“白骨夫人”。

师:知道金箍棒多少斤吗?生:三千五百斤。师:呵呵,少了一个数位。

生:知道了,是13500斤的金箍棒。

师:那可是相当于几辆装煤卡车的重量,想当年,老龙王介绍金箍棒时曾说——生:“那块铁挽着些就死,磕着些就亡,挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤!”

师:你说这样的金箍棒,这劈脸,这当头,这抡起,打这么个妖精,那真叫小菜一碟!我们一起再跟着悟空三打这妖精。(教师把学生分组,学生分别读“三打”)

师:真是越“美”越打,越“哭”越打,越“善”越打!用一个字形容,打得怎样?

生:妙。太精彩、解恨,痛快!

师:悟空的三打的确妙不可言!真应了那句“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”

生:(小声说)这是毛主席的诗。

师:你太厉害了,我用的就是毛主席的诗来赞美悟空的三打的。(师上前与该生握手,鼓掌。)

(三)唐僧“三责”的情节

师:然而,唐僧的态度呢?

生:我们认为打得妙,可唐僧不这么认为。孙悟空第一次打妖精后,扯住孙悟空,责怪悟空无辜伤人性命。生:第二次,唐僧从马上摔下来,念了二十遍紧箍咒。

师:第一次是责怪,这次呢?生:惩罚,不,应该说是责罚,既有责备,又有惩罚。

师:课文两次写悟空打后师父的责怪,责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢?有个同学在报告单里就提出了这个问题。让我们看看原著中描写的情景:生:(看录像,悟空围在唐僧的四周,跪拜,恳求师傅留下的镜头。)

师:悟空这样求唐僧,可他一再责难——

生:“唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:‘我是个好和尚,不受你歹人的礼!’”

师:原来,妖精三变,悟空三打,唐僧也有三责(板书:三责)。这“三变”,“三打”,“三责”的情节,叙述的次数相同(板书:相同),可你们读着,重复吗?

生:(又是刚才语迟的那个学生)不重复。妖精三变,孙悟空就三打,唐僧就三责。

师:呵呵,你这才叫重复。等于没说。还给你机会,因为你是一而再,再而三,执著地表现自己,建议你把刚才说的话具体说说,别人听着就不重复了。

生:(还是刚才的学生)第一次变成村姑,第二次是变成老妇人,第三次变成老公公。

师:我要是你就概括成一句话,变的内容——

生:不一样。师:不同(板书:不同),好相信自己,接着讲。

生:孙悟空三打的内容不同,唐僧的三责也不同。

师:但课文是这样,三变写完了,再写三打吗?

生:不是。实际是一变一打一责,二变二打二责,三变三打三责。而且,更重要的是,每一次,程度都是不断加深的。

师:想想我们唱的歌曲,旋律大体相同,分几段歌词。歌曲这样演唱的目的是为了反复抒情。那么小说的叙事呢?生:叫反复叙事(板书:反复叙事)。

师:对啦。这是文学上经常采用的一种手法。这样写,不变中有变,相同中不同。也正应了一个成语叫“一波三折”。让读着不感觉重复,却耐人寻味。同学们发现故事的结构密码,这也可以用一个字形容——生:(齐说)“妙”!

师:作者真是妙笔生花。刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打,一打不就解决了吗?”现在该明白作者为什么这样写了吧。

生:(点头)现在我明白了。原来作者故意这样写,让故事情节好看,所以才这样反复叙事。

第二课时

师:反复叙事的写法,西游记里还有很多。就说跟白骨精反复次数相同的反复叙事,就有:

生:“三借芭蕉扇”。还比如《三国演义》的三顾茅庐,三气周瑜。

师:当然,不仅仅是“三”的反复叙事,还有你们刚才说的《三国演义》中的“五伐中原,还有“六出祁山”、“七擒孟获”等。反反复复中,读着多引人入胜啊。(和学生一起聊

师:围绕反复叙事,让我们做一个游戏,看看你还能发现什么。这是报告单中,我们填写的三打白骨精的结构图表。刚才同学们提到的要吃唐僧的那些妖精,请你做一个结构替换。

生:把白骨精替换成红孩儿。题目就叫“大战红孩儿”。

生:起因是红孩儿要吃唐僧肉。经过呢,徒弟们大战红孩儿。结果呢,观音救助,降服红孩儿。(此环节也是教师和同学们一起聊出来。)

师:请你们再自己选一个妖魔名字,也来做个替换。

生:用蜘蛛精替换……(内容略)生:还有把白骨精替换成金角大王……(内容略)

师:从中你发现了什么规律?

生:我发现只要把妖精的名字换一换,起因、经过、结果大体不变。

生:起因是妖精要吃唐僧肉,经过都是孙悟空他们和妖精大战,结果妖精被打败或者收服。

师:当然,有些妖魔虽然目的不是吃唐僧肉,但也是师徒取经路上遇到的磨难,这些故事的大体情节结构也是相同的。回去阅读其中一个故事也可以完成一个新的报告单。

师:原来《西游记》里一个一个降妖除魔的故事,就是多个类似三打白骨精故事的叠加,整本书,也是反复叙事(回扣板书)。你看,我们不但发现了一个故事的结构密码,还发现了整本书的结构密码。真好。

生:只要记住妖怪的名字,进行替换,基本就了解了这本书,这不失为一种阅读的好方法。

师:难怪有人说,一切经典的文学作品,之所以流传千古,也许根由是它所创造与生发出的结构。同学们,《西游记》藏着的密码多着呢。比如人物名称的密码,为什么叫“悟空”、“悟能”、“悟净”呢?比如故事中的数字密码,像刚才说的孙悟空金箍棒的重量,御花园蟠桃的成熟年限,人参果的成熟年限等等,太多了。只要读进去,就会发现《西游记》真是奥妙无穷!

师:可话又说回来了,反正都是大同小异的故事,西天取经写三五个得了呗。正如有个同学质疑的那样:孙悟空那么有本事,背着唐僧飞身取经不就得吗?作者吴承恩干嘛要反反复复写那么多一路由遇险到历险到脱险的故事?

生:表现取经的艰难,同时也是为了表现主人公的个性特点呐。

生:也说明他们取经很有决心,有毅力啊,一次一次没有被打败,而最终取得胜利。

师:是啊,这一个个情节,让西天取经的路途显得分外艰难,突出了唐僧师徒取经的决心与毅力。看来,这三要素之间不是孤立的。环境、情节,都是为了突出人物。好,最后一个环节进入“人物性格”的评价。

四、聊故事中的人物

(一)评价悟空和唐僧

师:看报告单。说说你对这些人物的评价。

生:我想聊聊唐僧,他主要的特点是不分是非、固执己见。

生:我认为唐僧不是是非不分,他只是一心向善,太善良了。

师:看来你们对唐僧的评价是两方面的。

生:白骨精是诡计多端、阴险狡诈的人。

生(女):我觉得白骨精为了达到自己的目的,她很顽强,很执着,很了不起。(笑)

师:啊(老师想了一下),那你说说白骨精这么执著的目的是什么?

生(女):要害唐僧,要吃唐僧肉。

师:结合她读读目的,你说,该怎么评价白骨精的这份“执着”呢?

生(女):(想了想)反正她是不达目的不罢休。(笑)

师:好,你先想想,一会儿再和你聊这个问题。

生:孙悟空疾恶如仇,爱憎分明。生:猪八戒好吃懒做。

生:我觉得猪八戒虽然有缺点,但憨厚可爱。

师:书上不止一处写到这一点,你怎么了解这么多?

生:我在书上、电视中看到的。

师:从你们的评价中,我们能感受到这些人物,特点鲜明。当然,对一个人物的评价,不同人观点也不同。比如八戒和唐僧,很多同学都有争议。大家对唐僧的评价就很不一样。(问刚才评价唐僧“是非不分”的学生)什么原因导致你对唐僧有如此评价?

生:他是个认死理的人,宁可相信假变的妖精,也不相信有本领的孙悟空。你看课文中有一句话,“唐僧非常生气:‘胡说!哪有那么多妖精!你无心向善,有意作恶,你去吧!’”唐僧说悟空“无心向善”,这明明该是我们对妖精的评价,却成了唐僧给悟空的评价。

师:那我们就先讨论讨论唐僧这个人物。好好读读这句话,唐僧有没有给悟空商量的余地?

生:没有!唐僧真的生气了。(让该生读读唐僧的话。)

生:这句话一连用了三个感叹号,可见语气多么强烈。

生:唐僧上来就说了一句“胡说”,一口否定了悟空。还说“你去吧”,实际上就是赶悟空走。他不分善恶,对悟空实在是太无情了。

师:看来你们不同意唐僧的观点。把你们的观点告诉唐僧,咱得跟他聊聊。要聊,得有话题。结合报告单的“问题栏目”,我把同学们对唐僧提出的问题梳理了一下,把你们的问题变作了采访的话题,把唐僧的名字变成了“你”。那就请同学们互相扮演不同的角色。一问一答。听听人家唐僧怎么想的,然后咱们再做评价也不迟啊。这几个问题之外,你还想提问别的,也可以。(学生结合下列话题练习,然后汇报交流)

a山势险峻,虎狼横行的险恶环境,怎么会有人居住在这里,你就没有想到是妖精变的,要吃你?

b你为什么不相信悟空的话,还给他念紧箍咒?

c你说他无心向善,有意作恶,那你理解的“向善”是什么?

生:山势险峻,虎狼横行的险恶环境,怎么会有人居住在这里,你就没有想到那人是妖精变的,要吃你?

生:出家人慈悲为怀,想我大唐盛世,一片美好的景象,怎么能有什么妖精呢?你怎么就不往好里想呢?(笑)

生:你这是所答非所问。常言道“山高必有怪,岭峻定生精”你瞧瞧,眼下是什么样的环境?这山里的人那可是妖精变的要吃你!

生:反正我没有看见。就是有妖精,他不伤害我,我就不会伤害它。它要行凶我还要劝它呢!告诉它说:杀人一命,下十八层地狱,你就修炼不成仙,更成不了佛了。你要向我学习,我唐僧那可是扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯啊。(掌声)

生:你看,徒弟告诉你那是妖精,你为什么不相信悟空的话,还给他念紧箍咒?

生:因为他杀了三个人,我们取经的目的可不是杀人啊,而是取向善的经!看他连伤三人,我一次次阻拦他都不听,给他念紧箍咒,还是轻的呢。

生:你是他师傅啊,怎么不相信徒弟呢,徒弟难道会欺骗你?

生:谁让我是肉眼凡胎呢(大笑),我眼睛里看的就是人,而且他们都是善良的人。悟空跟我取经,这才刚开始,想当年他野性大发,大闹天宫,搅得三界不安,我可不能完全相信他说的话。(掌声)

生:你说他无心向善,有意作恶,那你理解的“向善”是什么?

生:作为出家人,以慈悲为本,不光会念经,还要和徒弟一路行善。这是我的信念,还是那句话:扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯!

师:站在唐僧的角度一听,也有道理啊。他的眼睛看到是人,当然要保护,哪怕妖精也要劝善,与人为善,取人为善,劝人为善。心中想的是大慈大悲的“善”。

师:悟空在哪里?(教师和学生对话)师傅说你“无心向善,有意作恶。”你服气吗?

生:我不服,我打死的是妖精,他却说我打死了平常真正的人,还把我赶出去。我非常生气。

师:师傅说你胡说,还给你念紧箍咒,疼得你在地上直打滚,那你为什么还要打妖精?

生:我师父其实也是好人,作为弟子,我当然要保护师傅,要不师傅就被吃掉了,所以即便我被念紧箍咒,也要打妖精。以后再遇到这样的事情,师傅不理解,我还要打的!

师:《西游记》后面还有师傅给孙悟空念紧箍咒的情节,请同学们回去阅读啊。看来,有心向善,不仅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗争的勇气,更要忍受和排除来自自己同一阵营的好人的阻挠和误解,看来,要有足够的意志力才能成就一件善事。既然你不同意,你把师傅对你的评价改一个字。表明你的观点。

生:我是有心向善。(学生说出之后,到黑板上把“无”改成“有”,变成“有心向善”。)

师:悟空(教师还对着刚才的学生),师傅不但给你念紧箍咒,还给你写休书,赶你走,那你为什么还要一次次围在师傅周围,乞求留下?

生:想当年,五行山下我被压了五百年,是师傅把我救了啊。一日为师,终生为父。他对我无论怎么不好,我都要保护师傅。

师:滴水之恩,涌泉相报,保护师傅,不离不弃,如果说对妖精不手软,那是正义,这里苦苦哀求,那是情谊。送悟空一个词——生:有情有义!

师:请你最后陈辞,说说你理解的向善究竟是什么?

生:自古正邪、善恶不两立,向善对我来说就得爱憎分明,惩恶扬善!

师:哈哈,该出手时就出手!通过采访,我们发现如果两人都是火眼金睛,都是肉眼凡胎,情况也许会不同,可问题恰恰是一个基于道德,一个基于智慧。两个人理解的“向善”自然就不同了,结果一个越要打,一个越要念紧箍咒,甚至最后师傅无情地赶走了悟空:

生:(看悟空离去的动画,学生朗诵):你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳,大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。

师:你看,一个说对方是“无心向善”,一个坚决认为自己“有心向善”,每个人都认自己的理儿,矛盾激化到如此程度,导致这么悲惨的结局,怎么办好呢?(板书:擦掉“有心”,留下“向善”。)所谓当事者迷,旁观者清。你们是怎样理解“向善”的?此时此刻,把你们理解的给他们讲讲,缓和缓和两个人的矛盾好吗?

生:我想劝劝唐僧。你的徒弟有一双火眼金睛,在西行的路上他能帮助你,这次也是在保护你,你却把他赶走,你是不是应该好好想想啊。

生(上面那个认为白骨精顽强、执着的女孩):孙悟空啊,师徒四人你本事最大,遇到妖魔鬼怪你都不怕,执着地保护师傅。以后遇到妖魔鬼怪,师傅一定会再找你,只要你有求必应,有情有义,师傅一定会再收留你的。

师:你现在又谈到了悟空的执着,你说悟空执着的目的和白骨精执着的目的一样吗?

生(女):不一样,悟空的目的是善的,白骨精的目的是恶的。

师:你真是“善恶分明”啊,那么,现在请你结合妖精的“无心向善”,再谈谈妖精的执著。

生:妖精的执著用错地方了,妖精用的办法是狡猾阴险的,所以最后罪有应得。

师:不仅仅是狡猾,更不是智谋,这执著,是不择手段的害人阴谋!也是说,方向错了,方式再好,那也是南辕北辙!(掌声)

生:我想对孙悟空说。宽容也是向善,师傅没有火眼金睛,你何必跟他较劲呢?你想,师傅既然救了你,自然就会爱护你,这次师傅真生气了,他又没有你的能耐,你站在他的角度想,就不会悲伤了。

师:刚才的唐僧、悟空呢?说说你们听了刚才这些同学的劝说,你们现在有什么想法吗?

生:(扮演唐僧的学生)听了你们的劝说,我知道自己也有不对的地方,被妖精迷惑,错怪悟空,做师傅的也不能这样固执,当时我要是把我的想法告诉他就好了,不能只顾生气,赶走徒弟,这是师傅的责任。真想向他当面说声对不起,希望他早点回来。

生:(扮演悟空的学生,对着“唐僧”)我不应该和师傅您赌气,真的就走了,却没有考虑到师傅您不让打的真正原因。我要是从师傅的角度考虑,再耐心地和你说明白,就不会有后来让我俩伤心的事了。(让两个人握手。掌声。)师:谢谢你们。原来宽容、理解、包容也是一种向善。遗憾的是你们没有在场,如果你们在场,帮助他俩沟通,让彼此对“向善”的理解能够相互沟通,那该多好啊,也许孙悟空就不会被念了那么多遍紧箍咒,就不会遭到严厉的训斥了,更不会含泪而痛苦地离去了。一切就变成完美的结局。然而,都像你们想象的那样,没有一波三折的情节,没有情节当中人物的矛盾冲突,那你对孙悟空和唐僧有这样的深刻的印象吗?

生:没劲!会特别的无聊,当他们产生矛盾时,才有好看的情节,才会吸引我的眼球。

生:让我流眼泪的情节,会让我们对人物有很深的印象。人物之间的冲突和曲折的情节,会让我和他们一起兴奋,当然,也会有难过的时候,可越是这样,你就越愿意看下去。不然的话,就没意思了。

师:所以,小说中的故事情节特别注重人物的矛盾冲突。因为有了矛盾冲突,才能使人物的性格更鲜明,立场更清晰,情感更集中,表达效果也更好。

生:因此我们才会在情节发展中,和故事里的人物一起欢喜,一同悲伤。

师:也才能体验到阅读的快感。感谢你们的讨论,于是我们知道了名著中的人物特点之所以能那样惟妙惟肖,妙就妙在他们之间的矛盾冲突。相信你通过上面的讨论,对人物的评价一定会更客观,也一定能报告单上更客观地修正自己的看法。

(二)、解析八戒人物性格

师:既然刚才同学对八戒的评价有争议,咱就再聊聊这个人物。

生:课文写了一处:八戒嘴馋,夺过罐子就要动口。这个“夺”字,说明他贪吃。

师:再读读原著第十八回,八戒在高老庄当女婿的时候,有描写——

生:“食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才够。”

师:看了这描写,你想说什么?

生:他不仅贪吃,还好色、贪睡。

师:有一回的故事,让他探路,他走着走着,竟然说,我先睡一会再说,回去看是第几回。不但如此,还贪财。

生:对,把私房钱藏在耳朵里……

师:千万不要讲出来,同学们回去查查在第几回,读后你一定觉得好玩。那《三打白骨精》中,他给添什么乱了?课文里没有,咱们回到原著中,看悟空第一次打妖精后,八戒的表现。

生:“唐僧才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿,唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”

师:猜猜白骨精变成老太太,变成老公公都被悟空打死后,八戒又会不会继续添油加醋地挑唆?

生:会的,一定会的。原著里写了,还有两处,这个故事中一共有三处八戒的挑唆。

师:在三打白骨精的“反复叙事”过程中,白骨精有三变,孙悟空有三打,唐僧有三次责备,当然也就会有猪八戒的三次挑唆!(板书:“省略号”)报告单中关于猪八戒空白的部分,同学们读原著后,可以继续填写完整。

师:你们看,由此这反复叙事就更加环环相扣,人物关系就更加错综复杂,难怪后人说《三打白骨精》是《西游记》中经典的故事之一。课后一定回原著中好好细读。你才能真正体会经典故事的妙笔生花之处。

生:不过话又说回来了,在许多降妖除魔的故事中,都是八戒帮助孙悟空取胜的。大战红孩儿中,悟空被其三昧真火熏倒,是猪八戒救了他。

师:三打白骨精,孙悟空回花果山后,那开路化斋的活都谁去干去了,在三十一回唐僧有难时,是谁把孙悟空找回来的?

生:猪八戒。那一回就叫“猪八戒义激猴王,孙行者智降妖怪”。

师:还说三打白骨精的故事,从27回一直到第31回,经历了那么多波折,孙悟空和唐僧的师徒矛盾最终又和解,三藏谢之不尽:

生:“贤徒,亏了你也!亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。” 行者笑道:“莫说莫说,但不念那话儿,足感爱厚之情也。”

生:让他们师徒和解的又是谁呢?还是猪八戒。

师:都说患难与共,我看,“磨难也能见真情”!这“亏了你也!亏了你也!”也可以说亏了八戒。现在,你又怎么看八戒这个人物?

生:八戒这个人呢,就像我们生活中实实在在的人,优点缺点都有,不过感觉很真实,尽管他有那么多缺点,但正如刚才同学说的,他又是憨厚的。反正和猴哥一样,老猪也是有心向善的。

师:(回扣黑板中的“向善”。)那么,再读读唐僧和悟空的话,你又怎么看唐僧和悟空?

生:你看,唐僧赞美悟空的功劳第一,也是发自内心的。师傅承认错误,精神可贵。

生:悟空的话呢,更有趣,“但不念那话儿,足感爱厚之情也”,这说明他是个有情有义的徒弟,所以早就忘了以前的难过了。

师:正如《西游记》中悟空说的,“师徒无隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表现,报告单中同学们提了这个问题,我不说,你回到原著中读读看。再有,有个同学还提出,为什么吃唐僧肉就长生不老?那得请你读读原著后,再想想。当然,有些问题可能随着你的阅历和人生经历逐一理解。

五、聊故事的主题

师:有人说“一部小说情节的发展史,就是人物性格的发展史。”整个取经的过程,师徒四人要取的,不仅是5048卷实在的经,每个人在取经过程中,反反复复接受考验、一次又一次地化解彼此间的矛盾,师徒四人在这样的磨砺中,修炼的究竟是什么呢?

生:取经的过程也是师徒四人修炼自己的过程,包括唐僧。原来,西天取经一路修炼自己怎样“向善”,也是要取的经啊。

生:(读课件文字)《西游记》是中国“四大名著”之一,取材于唐朝玄奘法师西天取经的真实故事,创造了中国古代最优秀的神话小说,弘扬了惩恶扬善的

古老主题。(冯雅静)

师:你们看,通过对环境、情节、人物的讨论,我们不仅读到了“扬善”,还读到了“向善”的主题,“扬善”是人的行为,“向善”是心的修炼。这是多么

了不起的超越啊。如果你们再回到原著里读,相信你一定会对“向善”,有更加

深刻而丰富的理解。当然,对于这样一部鸿篇巨制,人们也一定会读出一些有自

己个性的独特见解,这里不妨分享一下:

生:《西游记》是一部很有趣味的滑稽小说……(胡适)

师:随着时代的发展,今天有人在西游记中又读到了特别的主题:

生:《西游记》师徒四人组成了一个优秀团队:唐僧是稳健派领导,孙悟空是技术骨干,猪八戒是润滑剂型人士,沙和尚和白龙马是踏实型服务员工——团队

所必需的要素全都占全了。(崔岱远)

师:哈哈,人们把白骨精作为一名员工,并演绎了三个角色,赋予了白骨精新的含义:“白领,骨干,精英”!(笑)(对着刚才说白骨精执著的学生)离开

课文的具体环境,你的那份理解放在这里就合时了。(该生笑着点点头。)师:这里,有一名学生,也读到出了自己的见解:

生:我们从小学起,也就走上了一条荆刺丛生的道路,一路上也有着无数的妖魔鬼怪,有时是我们的懒惰,有时候是马虎,有时候是怯懦……只要我们战胜他们,就能在学习的道路上,取得真经。(何松阳)

师:(《敢问路在何方》音乐响起)亲爱的同学们,相信,当你把这本小说从头至尾好好读的时候,你一定还会发现更多的妙不可言之处,相信,你也会像她

们一样,说点什么的!总之——

生:考查明代社会不可不看《西游记》。外国人研究中国,也更不可不读《西游记》。(杨俊)

师:下课!

(以下附板书设计:)

名著:《西游记》之三打白骨精

小说反复叙事

(三要素)(相同不同)

环境向善三变

情节

人物三打

三责……

(备注:中间的主题词“向善”,随着课堂的进入,由“无心向善”改成“有心向善”,最后变成“向善”。)

西游记名著导读练习及参考答案

名着导读《西游记》练习及参考答案 一.填空。 1.《西游记》,长篇章回体神话小说,是神怪中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。 3.《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地,水帘洞洞天”。 4.全书共分三大部分:第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者,为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名着出自四大名着之一的《西游记》,本书中你最喜欢的一具情节是:大闹天宫。11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。 12.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。 13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14.古典文学名着《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫。15.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王。 ⒗有人对《西游记》道:“阳光灿烂猪八戒,百变猴头孙悟空,憨厚老成沙和尚,阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

名著导读《西游记》习题集

七年级必读《西游记》习题 (一)选择题 1、菩提祖师给美猴王取法名叫() A.孙行者 B.孙大圣 C.齐天大圣 D.孙悟空 2、玉皇大帝第一次派天兵天将捉拿孙悟空时,巨灵神当先锋。他在花果山外看见一面大旗,上面写着() A.花果山福地 B.水帘洞洞天 C.齐天大圣 D.平天大圣 3、在白虎岭上,唐僧第二次赶孙悟空是孙悟空提出让师傅给他念() A.紧箍咒 B.松箍咒 C.多心经 D.楞严经 4、在西行路上,有许多女妖精。她们中间有一些想和唐僧成婚,有些捉住他吃他的肉。想还他的妖精有( )

A.杏仙 B.玉兔精 C.老鼠精 D.白骨精 5、在盘古开天辟地之时,三皇治世,五帝定论,世界之间分为四人部落,美猴王的故乡在() A.东胜神洲 B.西牛货洲 C.南赡部洲 D.北俱芦洲 6、孙悟空学艺后,到四海龙王那里得了兵器和盔甲。他的兵器是定海神针铁——如意金箍棒,给他的是( ) A.东海龙王 B.西海龙王 C.南海龙王 D.北海龙王 7、在孙悟空反出天庭后,带领哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帅是() A.二郎神 B.太白金星 C.托塔李天王 D.四大天王

8、唐僧西天取经所经历的第一场劫难是双叉岭遇到老虎精,把他搭救出来的是() A、太上老君 B、太白金星 C、观音菩萨 D、哪吒三太子 9、猪八戒在福陵山云栈洞时,名叫() A、猪八戒 B、天蓬元帅 C、猪刚鬣 D、卷帘大将 10、在西梁女国,喝了子母河的水,结果怀了的人是() A、唐僧和孙悟空 B、唐僧和猪八戒 C、唐僧和沙僧 D、猪八戒和沙僧 11、在比丘国,国王受到妖精的诱惑,受苦的是() A、全国的僧人 B、全国的道士 C、文武百官 D、全城的百姓

名著导读 西游记(附习题)

《西游记》名著阅读复习纵览 主要内容 《西游记》从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第 二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,受日月精华,产下一神猴。石猴四海求师,在西牛贺洲得到菩提祖师指授,得名孙悟空,习得七十二般变化,一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”,去龙宫借兵器,得大禹定海神针铁,化做如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤;又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状, 玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他弼马温一职,在御马监管马。猴王初时不知官职大小,后知实情,打出南天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天大圣,管理蟠桃园。孙悟空偷吃了千年蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君暗器击中悟空,猴王被擒。玉帝下令对“妖猴”刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置于丹炉中锻炼, 七七四十九日开炉,孙悟空依然毫发无伤,反炼就“火眼金睛”在天宫大打出手,打上灵霄宝殿。玉帝请来佛祖如来,才把 孙悟空压在五行山下。饥时,给他铁丸子吃,渴时,与他熔化的铜汁喝。 如来因见南瞻部洲贪淫乐祸,多起争端,遂派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取乐,劝化众生。菩萨在五行山、云栈洞、流沙河分别度化孙悟空、猪悟能、沙悟净三人,将来做东土取经人的徒弟,又度化西海龙王三太子化作白龙马给唐僧做脚力。 (附录:唐太宗开科取士,海州李光蕊得中状元,被丞相之女殷温娇绣球打中,做了佳婿,但在去江州上任途中却被贼 人谋害。殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺法明和尚所救取名江流,18 岁受戒,法名玄奘。后玄奘母子相见,报了前仇。)泾河老龙因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命。太宗之臣魏征梦斩泾河龙,太宗魂被迫入阴司对证,还生后 修建“水陆大会”,请陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。唐三藏西行,出离边界即落入魔洞,幸得太白金星解救。在五行山揭去如来的压贴,救出孙悟空,赐号行者。因悟空打 死劫径的强盗,唐僧数落他,悟空一怒之下离去。观世音化做老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金 花帽。 师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化做唐僧的坐骑。在观音院,因悟空卖弄锦襕袈裟,引起金池长老贪心,要火烧唐僧师徒,反被悟空弄法烧了禅院。混乱中,袈裟被黑风怪窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变做仙丹诱黑风怪吞下,方降伏此怪。 二人继续西行,来到高老庄,遇庄主女儿被一张嘴大耳大妖怪强占,悟空追赶妖怪至云栈洞,得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥贬下界,误投猪胎,经观音收伏,取名猪悟能,在此等候取经人,遂引见他拜见唐僧,赐号八戒,做了唐僧的第二个徒弟。 后来,唐僧在浮屠山峰接受乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中,他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪,赐号沙和尚,做了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去取经。 观世音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤、文殊菩萨化成美女,找四人为婿。唐僧、悟空等三人不为所动,只八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。 在万寿山五庄观,悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇元仙子拿获。悟空请来观音,用甘露救活仙树。 白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破,将怪打死。八戒趁机谗言,唐僧不辨真伪,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞内的百花公主放了唐僧,并央他到宝象国给她父王送信,以便前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变做老虎。八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝,到花果山请回孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。 平顶山莲花洞金角大王、银角大王,欲拿唐僧,并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器,神通广大。悟空与之斗智斗勇,屡遭磨难,才降伏二怪。 乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化成国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君 处讨来金丹,救活国王。狮精本是文殊菩萨的坐椅青毛狮子,因乌鸡王曾将化斋的文殊囚于水中三日,所以遭此劫难。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空敌不多红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他 做了善财童子。黑水河鼍龙变做艄公,诱唐僧、八戒上船,沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂将它擒获并押回了西海。 车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功,做了国师,国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法,一一挫败他们,使 之现了原形。 观音座前莲花池内金鱼修炼成精,在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变做童子,打退妖怪。妖怪作法,使通天河封冻,诱唐僧上冰行走,摄入水府,菩萨赶来,把金鱼收回南海。 太上老君座椅青牛趁看守童儿瞌睡,偷走了老君的金刚琢下界作妖,在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、火德

初一语文《西游记》名著导读答案(2017)

《西游记》名著导读答案 第一回: 1、傲来国;花果山。 2、一群猴子面对一股瀑布飞泉,商定哪一个有本事的钻进去寻个源头出来,不伤身体的就拜他为王,石猿做到了。都称他“千岁大王”,自此,石猿高登王位,将“石”字隐了,遂称“美猴王”。 3、水帘洞洞天。 第二回: 1、七十二变;松树。 2、三下,让他夜半三更时去找他,领悟到了,他是一个很聪明、机智的人。 第三回: 1、如意金箍棒 2、幽冥界龙王太白金星 第四回: 1、弼马温托塔李天王齐天大圣府 2、太白金星是玉皇大帝的使者,他招安孙悟空,在这个过程中,可以看到他的足智多谋,和善。孙悟空闯地府、闹龙宫,玉皇大帝正要发兵征讨,太白金星替悟空说情,建议封悟空为管理御马的弼马温。 第五回: 1、蟠桃园太上老君 2、赤脚大仙。 第六回: 1、太上老君助二郎神一臂之力,用一种叫金刚琢的兵器打中了猴头,悟空跌了一跤,又被二郎神的细犬照腿肚子上咬了一口,最后被七圣一拥而上,用绳索捆绑住了,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。 2、变一座土地庙:大张着口,似个庙门,牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗棂,尾巴竖在后面,变作一根旗杆。 第七回: 1、八卦炉中逃大圣 2、炼丹炉如来佛铁丸铜汁 第八回: 1、福陵山云栈洞。 2、卷帘大将玻璃盏 第九回: 1、泾河龙王明日何时下雨,雨有多少尺寸

2、明日午时三刻,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。魏征是唐王的丞相,讨他个人情,方保无事。 第十回 1.二将军宫门镇鬼 2.千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,是魏征在梦中所斩。 3.喜:夸奖魏征好臣,朝中有此豪杰,愁甚江山不稳? 悲:谓梦中曾许救龙,不期竟致遭诛。 4.崔珪,得受酆都掌案判官 半月前,在森罗殿上,见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故,第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下,要三曹对案。臣已知之,故来此间候接 5.这些人都是那六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业,无收无管,不得超生,又无钱钞盘缠,都是孤寒饿鬼。 第十一回 1.还受生唐王遵善果 2.太宗在阴司枉死城遇到六十四处烟城的叛贼,七十二处草寇的魂灵,挡住了他的来路,幸亏崔珪作保,借得河南开封府相良的金银一库,买转鬼魂,方得前行。 3.陈玄奘法师,小字江流古佛儿,自幼为僧,外公是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。 第十二回 1.观音显象化金蝉 2.化生寺 3.袈裟、锡杖是如来佛祖赐的宝贝,观音菩萨送与太宗的。 4.观音菩萨告诉太宗玄奘讲的是小乘教法,度不得亡者升天,他有大乘佛法三藏,在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。玄奘领旨求取真经。 5.太宗依据菩萨所说,西天有经三藏,故给玄奘取号“三藏”。 第十三回 1.双叉岭伯钦留僧 2.心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。 3.三妖:特处士——野牛精,山君——鹞黑君,寅将军——白虎君。西天太白金星。 4.刘伯钦,山中猎户,镇山太保 第十四回 1.心猿归正 2.齐天大圣。五百年前大闹天宫,因犯了诳上之罪,被佛祖压在山下。观音菩萨领佛旨意,尽殷勤保护三藏取经。 3.大唐太宗皇帝赐他做御弟三藏,指唐为姓,故名唐僧。 4.观音菩萨。给了唐僧一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,教给悟空穿戴,还教他定心真言咒,后来悟空回来,唐僧骗他穿戴好,念了紧箍咒,从而收服了他。

名著导读《西游记》必考知识点最全整理教学内容

名著导读 |《西游记》必考知识点最全整理 《西游记》 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。 作者简介 吴承恩:字汝忠,号射阳山人,明代小说家。吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书。 主要内容 这部小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 内容可分为三部分 第一部分(一到七回):介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫。 第二部分(八到十二回):包括"唐僧出世"、 "如来说法"、 "观音访僧" 、"魏征斩龙"等几个小故事,交代取经缘起,起着过渡和衔接作用。 第三部分(十三到一百回):"西天取经",其中包含"九九八十一难","八十一难"中又由四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。 小说主题 通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。

人物形象 孙悟空:桀骜不驯,敢做敢当,勇敢机智,爱憎分明,嫉恶如仇,正直无私,行侠仗义,无所畏惧,敢于反抗压迫。 猪八戒:一方面好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非、耍小聪明,爱占小便宜,贪恋女色;另一方面又忠勇善良,战斗勇猛,知错能改,淳朴憨厚。 沙僧:忠厚诚恳,任劳任怨,默默奉献。 唐僧:崇信佛法,严守戒律,目标明确,立场坚定,勇往直前;但有时贤愚不分,好坏不辨。 常考情节 01 大闹天宫 悟空嫌官小,打回花果山,树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击,甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。 02 偷吃人参果 唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉命以人参果款待唐僧,八戒怂恿悟空偷果,遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离,却被镇元大仙捉回去。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上,让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。 03 三打白骨精 唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,均被孙悟空识破,打死妖怪,唐僧以为滥杀无辜大怒,逐走悟空。 04 大战红孩儿

《西游记》名著导读

名著导读《西游记》 一、教学目标 1.指导学生运用快速阅读的方法,快速、准确地了解小说内容,赏析精彩情节,把握主要人物形象。 2.引导学生关注小说的“回目”,创设阅读情景,提高快速阅读的能力。 二、教学重难点 教学重点: 1.学习快速阅读,通过运用精读和跳读等快速阅读的方法,提高阅读小说的速度。 2.通过赏析小说精彩片段,把握人物形象,在情景活动中提高快速阅读的能力。 教学难点: 品读小说生动的细节描写,创设阅读情景,提高快速阅读的能力。 三、教学策略 本课主要采用跳读法、精读法和活动法等教学方法,综合运用多媒体等教学手段,创设阅读情景,充分激发学生的阅读兴趣,引导学生自主探究,进行快速阅读练习。 1.学生了解小说主要内容,赏析精彩片段,把握人物形象是运用跳读和精读来实现的。 2.通过创设阅读情景,学生在特定场景中开展阅读活动,在目标引领下进行自主阅读、品悟赏析,小组合作探究释疑,共同完成阅读任务。教师在活动中适时进行阅读方法指导。 3.在小说导读过程中,选择适宜切入点,利用跳读,由点连线,在多条线索交织碰撞中,激发学生深入探究、精细研读的兴趣。同时,在活动中培养学生的逻辑思维能力,语言表达能力和概括、提取信息的能力。 四、教学过程 (一)漫话“西游” 导语:说起电影《大话西游》,同学们应该比较熟悉了,尤其是影片中的至尊宝形象,深受世人的喜爱。不仅是电影,作为一部经典名著,《西游记》在世界范围内被多次改编、演绎。说到故事的源头,同学们是否熟知《西游记》原著呢?由西去取经的“罪人”到“五圣成真”,

唐僧师徒经历了哪些波折和劫难?下面,让我们一起走进吴承恩营造的神魔世界。 【设计意图】从学生喜欢的话题入手,激发学生的阅读兴趣。 (二)初识“五圣” 教师创设情景并提出以下问题。 话说唐僧师徒,“连马五口”,在八大金刚的引领之下,又一次来到了灵山,参加了由如来主持召开的“取经总结表彰大会”。 1.审定颁奖词。 请帮助唐僧师徒概括“封圣颁奖词”中的关键信息,不要超过3个词语。 (1)教师引导学生运用跳读法,快速定位小说第100回唐僧师徒封圣部分。 (2)教师指导学生细读文本、圈画出如来对唐僧师徒的评语,从中提炼出关键词。 2.审核人物事迹。 请选择“五圣”中你最喜欢的一位,借助目录,快速找到一个与其颁奖词相吻合的故事,简要概括故事情节。(限时10分钟) (1)教师简介回目及其作用:回目是指小说中概括每一回内容的标题。借助回目,可以快速了解章节的主要内容。 (2)教师引导学生通过“回目”抓住主要人物,然后快速浏览小说内容,从而了解相关章节的主要故事情节。 示例:如果要找描写猪八戒的回目,可以从目录中找到直接出现猪八戒名字的回目,如“第二十回黄风岭唐僧有难,半山中八戒争光”。 学生依据回目标题,描述故事的起因、经过和结果,语言要简洁明了。 【设计意图】营造情境,引导学生学习运用跳读和精读快速抓住小说的重要内容和精彩情节。 (三)推荐“西游之星” 教师创设情境,组织学生开展创造性读书活动。 同学们介绍的唐僧师徒事迹,让我们对“五圣”的光辉形象又有了新的认识。那么,在取经途中,“五圣”中谁的贡献最大呢?近日,“西天取经组委会”要组织评选一名“西游之星”,用来表彰在这次取经活动中表现最为突出者。接下来,请同学们小组合作来完成。(限时20

西游记名著导读 教案

《西游记》名著导读 教学目标 知识与能力目标:掌握《西游记》相关文学常识。 过程与方法目标:熟悉取经故事,能复述经典故事情节,分析人物形象。 情感态度价值观目标:培养学生阅读中国古典名著的兴趣,学习师徒四人坚忍、执著的精神。学情分析 学生都看过电视剧《西游记》或看过《西游记》这部动画片,了解主要故事情节,熟悉主要人物,对“大闹天宫”“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等故事耳熟能详。但是学生没有深入思考过《西游记》的主题思想,对师徒四人的人物形象也没有过多探究。 重点难点 重点:能准确复述经典故事情节,深入分析师徒四人的人物形象及执著精神。 难点:通过故事情节,将人物形象一分为二,全面正确看待师徒四人的优点和缺点,并能准确评价人物。 教学过程 【导入】激趣导入 刚才同学们诵读的《声律启蒙》令人陶醉,这就是古典文化的魅力。同学们已经读完了《西游记》,今天这节课我们再来走进那神魔的世界,与吴承恩隔空对话,和取经人同历磨难。孔子说过“温故而知新”,那老师先给同学们播放一段PPT,帮同学们回顾一下西游剧情。 【测试】知识验收必答题 鲁迅先生说《西游记》是一部人人都喜欢看的“奇文”,《西游记》中有经典的人物形象,有脍炙人口的故事,也有需要我们掌握的文学常识。下面我们仍然采用“小组竞赛”的形式考一考同学们对知识的掌握情况。班内36人,4人一组,共9个小组,每组按语文成绩的高低分为1,2,3,4号。举动举手回答问题的学生,1,2号同学加1分,3号同学加2分,4号同学加3分。组长记录得分,下课汇总。下面的必答题环节由每组的3号同学来答题,先选题号,然后直接说答案。 1. 《西游记》是一部(章回)体长篇(神魔)小说。 2. 全书共(一百)回,第1~7回,写孙悟空出世到(大闹天宫) 3.第8~100回,写唐僧师徒四人历经(八十一)难,去(西天大雷音寺)取经的故事。 4. 《西游记》中塑造了神通广大、机智勇敢的孙悟空形象。他会(七十二)般变化,使用的兵器是(“如意金箍棒”) 5. 孙悟空自封为(“齐天大圣”),被玉帝派去看管蟠桃园,在取经路上立下汗马功劳,被封为(“斗战胜佛”)。 6. 猪八戒原是管理天河水兵的(天蓬元帅),获罪下凡,误投猪胎,独占福陵山云栈洞为妖,后保唐僧取经,被封为(净坛使者)。 7. 沙僧原来为天宫中的 (卷帘大将),被贬下界,在流沙河为妖,后因保唐僧取经有功,被封

《西游记》名著导读复习试题(20210221191536)

《西游记》名著导读复习试题 一、填空题 1 、《西游记》,长篇章回体神话小说,是神话小说中 成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有 着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中,对此事有详 细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的 素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂 版本整理加工而成的。 2 、《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人, 明代人。 3 、全书共 100 回,基本由两个故事组成,第 1 至 7 回,写 孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和 斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的 约束的矛盾处境。第8 至100 回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸 福成功的人生真谛。 4 、全书共分三大部分:前 7 回写大闹天宫的故事,是全书 的精华部分,表现孙悟空的反抗精神; 8 — 12 回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第 13 回—

100 回写唐僧师徒取经途中历经 81 难和师徒终成正果,带经 回东土大唐 5 、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、 西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 6 、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治 水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖 压在五行山,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,唐僧为他取名 孙行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7 、猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅, 获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点 化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8 、沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界, 在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9 、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 1 0 、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。 1 1 、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的 故事情节是:大闹天宫。

名著导读《西游记》

名著导读——《西游记》 【作者简介】 吴承恩(约1504—1582),明朝人。字汝忠,号射阳山人。淮安阳山(今江苏淮安)人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上,创作了举世瞩目的神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作,充满了奇情幻想。 吴承恩出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭,自幼敏而多慧,博览群书。他追求科举进身,但屡遭挫折,直到嘉靖二十九年,四十多岁才补了个岁贡生。到浙江长兴县当了长兴县丞。他为官清正廉洁,刚直不阿,看不惯官场的奸邪谄媚,尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛,只干了两年就愤然弃职,拂袖而去,隐居家中,潜心收集民间传说和野史资料,决心写神话小说来与统治阶级抗争。 【作品简介】 《西游记》共一百回,是以唐玄奘上西天取经,途中发生的故事为主干,记述了三藏法师一行四人,历尽千辛万苦,经过九九八十一难,最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事,是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说。 【故事梗概】 东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”。他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空,猴王被擒。经刀砍斧剁,火烧雷击,丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。 如来派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍,唐僧一念紧箍咒,悟空就头疼难忍。师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄,收伏猪悟能八戒,猪八戒做了唐僧的第二个徒弟;在流沙河,又收伏沙悟净,沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去求经。 观音试道心:观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤,文殊化成美女,招四人为婿,唐僧等三人不为所动,只有八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。 偷吃人参果:在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树。为了赔偿,孙悟空请来观音,用甘露救活了仙树。 三打白骨精:白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破。唐僧不辨真伪,又听信八戒谗言,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下,到花果山请转孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。(第27回:尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王) 乌鸡国救国王:乌鸡国国王被狮精推人井内淹死,狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处要来金丹,救活国王。 智取红孩儿:牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。

【初中语文】名著导读西游记阅读练习题集锦 人教版

人教部编版语文七上第六单元名著导读《西游记》阅读练习题集锦1.孙悟空“闹龙宫”、“闯冥府”、“闹天宫”,桀骜不驯、敢作敢当,令人钦佩。请根据自己的阅读积累,各用一句话概括这三个故事。 闹龙宫:抢夺龙王的定海神针作为自己的兵器;闯冥府:勾掉生死簿以求长生不老; 闹天宫:与玉皇大帝争夺宝座; 2.请简单介绍孙悟空取经前的一件事。 美猴王大闹龙宫,逼龙王兑现诺言,交出定海神针;美猴王勇闯冥司闹事,将生死簿上猴类名单一笔勾销;美猴王大闹天宫,杀得十万天兵天将望风而逃; 3.请你写出《西游记》中猪八戒的优点和缺点各一个,并分别简要叙述相关的一个情节。示例:优点,勤劳(能吃苦)。过八百里荆棘岭时,猪八戒不辞劳苦,拨开丛生的荆棘,保证大家顺利通过;缺点,爱耍小聪明。猪八戒巡平顶山时,先是钻到草丛中睡觉,后来又编瞎话骗人,被孙悟空惩罚。 4.请简述“孙悟空三打白骨精”的经过。 唐僧师徒取经路上经过一座高山,山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉,又惧惮唐僧身边的徒弟,因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧,伺机下手,可每次都被火眼金睛的孙悟空识破。孙悟空三次棒打白骨精,前两次被她逃脱了真身,第三次在土地山神的帮助下终于打杀了这个妖怪,让她现出了原形。 5.孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后,又发生了哪些事他才被降伏的?太上老君把孙悟空放入炼丹炉内烧了四十九日,以为他已化为灰烬。老君开炉取丹时,孙悟空竟跳出丹炉往外就跑。众神打他不过,请如来佛祖帮忙,最后被佛祖压在“五行山”下。6.简述其相关故事情节。 ①发现“水帘洞”:有一天,群猴在水边洗澡,顺流而上发现一股瀑布。石猴率先跃入瀑布中,发现瀑布后有个天然的大石洞,他就率领群猴入住其中…… ②获取“金箍棒”:石猴想要一件合适的兵器,就去找东海龙王。试用了几件兵器都不满意,最后他看中了龙宫的定海神珍铁,便取来做他的兵器…… ③炼就“火眼金睛”:美猴王大闹天宫被抓,太上老君将他关到八卦炉中。他在炉中被煅炼了七七四十九天,没想到不但没被烧死,反而炼成了“火眼金睛”…… ④“偷吃人生果”:唐僧师徒借宿五庄观猪八戒听到镇元大仙的弟子在谈论唐僧不肯吃人参

《西游记》名著导读练习

西游记 1、是中国第一部浪漫主义章回体长篇神话小说,鲁迅先生称这部小说为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”。 2、作者:吴承恩,明代小说家 3、主要内容:主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 4、小说主题:本书通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中,是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。 5、内容分三大部分:第一部分(一到七回)讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第二部分(八到十二回)介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第三部分(十三到一百回)"西天取经",其中包含"九九八十一难","八十一难"中又由四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。 6、经典故事:(1)大闹天宫(2)三打白骨精(3)车迟国斗法(4)女儿国遇难(5)真假美猴王(6)大战红孩儿(7)三调芭蕉扇(8)火烧盘丝洞 7、人物-性格特征: ★孙悟空:他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为“斗战胜佛”。 性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默。 ★猪八戒:本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。 性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。 ★唐僧:身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。 性格特征——善良慈悲,崇信佛法,严守戒律,目标明确,立场坚定,是非不辨。 ★沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。 性格特征——忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律。 8、《西游记》主要人物及评价: (1)孙悟空:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行);真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)

《西游记》名著导读观课记录

《西游记》名著导读·观课记录 一、教学目标 1.指导学生运用快速阅读的方法,快速、准确地了解小说内容,赏析精彩情节,把握主要人物形象。 2.引导学生关注小说的“回目”,创设阅读情景,提高快速阅读的能力。 二、教学重难点 教学重点: 1.学习快速阅读,通过运用精读和跳读等快速阅读的方法,提高阅读小说的速度。 2.通过赏析小说精彩片段,把握人物形象,在情景活动中提高快速阅读的能力。 教学难点: 品读小说生动的细节描写,创设阅读情景,提高快速阅读的能力。 三、教学策略 本课主要采用跳读法、精读法和活动法等教学方法,综合运用多媒体等教学手段,创设阅读情景,充分激发学生的阅读兴趣,引导学生自主探究,进行快速阅读练习。 1.学生了解小说主要内容,赏析精彩片段,把握人物形象是运用跳读和精读来实现的。 2.通过创设阅读情景,学生在特定场景中开展阅读活动,在目标引领下进行自主阅读、品悟赏析,小组合作探究释疑,共同完成阅读任务。教师在活动中适时进行阅读方法指导。 3.在小说导读过程中,选择适宜切入点,利用跳读,由点连线,在多条线索交织碰撞中,激发学生深入探究、精细研读的兴趣。同时,在活动中培养学生的逻辑思维能力,语言表达能力和概括、提取信息的能力。 四、教学过程 (一)漫话“西游” 导语:说起电影《大话西游》,同学们应该比较熟悉了,尤其是影片中的至尊宝形象,深受世人的喜爱。不仅是电影,作为一部经典名著,《西游记》在世界范围内被多次改编、演绎。说到故事的源头,同学们是否熟知《西游记》原著呢?由西去取经的“罪人”到“五圣成真”,唐僧师徒经历了哪些波折和劫难?下面,让我们一起走进吴承恩营造的神魔世界。【设计意图】从学生喜欢的话题入手,激发学生的阅读兴趣。 (二)初识“五圣” 教师创设情景并提出以下问题。 话说唐僧师徒,“连马五口”,在八大金刚的引领之下,又一次来到了灵山,参加了由如来主持召开的“取经总结表彰大会”。 1.审定颁奖词。 请帮助唐僧师徒概括“封圣颁奖词”中的关键信息,不要超过3个词语。 (1)教师引导学生运用跳读法,快速定位小说第100回唐僧师徒封圣部分。 (2)教师指导学生细读文本、圈画出如来对唐僧师徒的评语,从中提炼出关键词。 2.审核人物事迹。 请选择“五圣”中你最喜欢的一位,借助目录,快速找到一个与其颁奖词相吻合的故事,简要概括故事情节。(限时10分钟) (1)教师简介回目及其作用:回目是指小说中概括每一回内容的标题。借助回目,可以快速了解章节的主要内容。 (2)教师引导学生通过“回目”抓住主要人物,然后快速浏览小说内容,从而了解相关章节的主要故事情节。 示例:如果要找描写猪八戒的回目,可以从目录中找到直接出现猪八戒名字的回目,如

(完整版)名著导读《西游记》

名著导读《西游记》 《西游记》:一个奇幻的神话世界 1、作者:吴承恩,明代小说家。 2、内容:主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 内容分三大部分: 第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫; 第二部分(八到十二回)包括“唐僧出世”、“如来说法”、“观音访僧”、“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事,交代取经缘起,起着过渡和衔接作用。 第三部分(十三到一百回)“西天取经”,其中包含“九九八十一难”,“八十一难”中又由四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。 经典故事: (1)孙悟空大闹天宫;(2)三打白骨精;(3)车迟国斗法;(4)女儿国遇难; (5)真假美猴王;(6)智取红孩儿;(7)三调芭蕉扇(8)火烧盘丝洞 (9)天竺国招亲(10)灵山取真经 3、推荐理由:①善于说故事,情节扣人心弦,引人人胜,可读性强;②善于塑造人物形象,比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生;③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。 4、人物—典型情节—性格特征: ★孙悟空:他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为“斗战胜佛”。 典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。 性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默。 分析孙悟空的形象:在“大闹天宫”中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在"西天取经"中,孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。 ★猪八戒:本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。 典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。 性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。 ★唐僧:身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。)

名著导读《西游记》知识点整理汇编

名著复习——《西游记》知识点整理 一、填空 1.《西游记》,长篇章回体神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》,对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。 2.《西游记》的作者是吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人。 3.《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地,水帘洞洞天”。 4.全书共分三大部分:第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者,为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。 9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10.“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。内遇仙胎,一日迸裂,……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》,本书中你最喜欢的一具情节是:大闹天宫。 11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,受苦五百年,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。

名著导读西游记

名著导读《西游记》:精读和跳读 课型:阅读指导课主备人:闫晴晴优秀协备人:周琴琴审核:夏平时间:2018/10/10 【教材分析】 《西游记》是部编版语文七年级上册第二篇名著导读。它创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力。天上地下,龙宫冥府,人物的活动有广阔的天地,可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的艺术想象力。 《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表,和《三国演义》、《水浒传》一样,成为中国人民家喻户晓的古典小说名著,它问世以后即产生广泛的影响。 这是一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖除魔的故事。 【学情分析】 作为经典的古典名著,学生在进入初中以前一般就已经读过,但那是一种囫囵吞枣式的情节浏览,对于人物形象的特点把握尚较肤浅,至于小说的文学价值和社会意义更是难于深刻体会。【教学目标】 1.指导学生提高读整本书的能力;引导学生用精读和跳读相结合的方法,了解全书的内容,熟悉精彩片断; 2.了解《西游记》的主要故事内容,培养阅读兴趣。 3.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。 4.认识《西游记》的作品现实意义。 【教学重点】 1.培养学生阅读的兴趣,提高阅读能力; 2.结合故事情节和环境描写理解人物特点,感受人物形象。 【教学难点】 理解人物形象,认识作品的现实意义。 【教学方法】跳读与精读法,合作探究法 【教学突破】由指导读书方法过渡到对书中内容的概括。 【教学准备】 1.教师搜集资料,制作课件,制作与课文有关的片段。 2.学生利用课外时间读《西游记》这部书,了解本书的写作背景和全书内容。 【课时安排】2课时 【教学过程】第一课时 一、自主明标 (一)情境导入 同学们好,上课前,先请大家倾听一首歌曲。(放歌曲《敢问路在何方》)刚才我发现有的同学在小声哼唱,同学们喜欢这首歌,同时也会喜欢《西游记》吧?在四大古典名著当中,《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了电视剧,制成了卡通片,绘成了连环画,可谓是妇孺皆知,但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读,这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界,去感悟,去欣赏。 (二)学习目标 1.了解读整本书的方法。 2.知人论世,了解作者。 二、互动达标 (三)点拨方法 3、方法:学生自由发言:说说自己的读书方法和读书的感受。 4、点拨:教师点拨读书方法: 借助前言、后记和目录。 跳读与精读相结合。 利用网络查找资料。 (四)走近作者 吴承恩,中国明代小说家,字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水,后徙淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐,家境贫寒,以经营绸布为生。虽身为商人,却喜读书,六经诸子百家莫不观览。 吴承恩自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。 吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩一生诗、文、词创作甚多,死后大部亡佚,有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷,包括诗1卷,散文3卷,卷末附小诗38首。 (五)创作背景。 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年 (627年),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部。为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔,保存经文。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟

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