801中外哲学史考试大纲

黑龙江大学硕士研究生入学考试大纲

考试科目名称：中外哲学史考试科目代码：[801]

一、考试要求

1．要求考生比较准确地理解和掌握中国哲学史中的基本概念、范畴和主要问题，并立足当代视域给出较为合理的价值判断。

2．要求考生正确理解和掌握西方哲学史中的基本问题和主要流派的观点，具备运用哲学思维与方法分析不同哲学流派和思想家们所提出来的问题与观点的能力。

二、考试内容

（一）中国哲学史

1．先秦哲学

a、儒家学说（孔子学说；孟子学说；荀子学说；《周易》）

b、道家学说（老子学说；庄子学说）

c、墨家学说（《墨子》；《墨经》）

d、名家学说（惠施和公孙龙）

e、以韩非子为代表的法家学说

f、先秦时期主要哲学问题

2．汉-唐哲学

a、汉初黄老之学

b、董仲舒的主要思想

c、王充的主要思想

d、魏晋玄学

e、范缜的神灭论

f、韩愈、李翱的主要思想

g、柳宗元、刘禹锡的主要思想

3．宋元明清哲学

a、周敦颐、张载的主要思想

b、程朱理学

c、陆王心学

d、以王夫之等为代表的早期启蒙思潮

E、宋元明清时期的主要哲学问题

4．近代哲学

a、维新派思想家的哲学思想

b、革命派思想家的哲学思想

（二）西方哲学史

1．古希腊罗马哲学

1）前苏格拉底时期的自然哲学

a、阿那克西曼德的无定

b、赫拉克利特的火本原说、逻各斯与辩证法思想

c、毕达哥拉斯的数本原论

d、爱利亚派（巴门尼德的存在与芝诺悖论）

e、元素派（恩培多克勒的四根说、阿那克萨戈拉的种子说和努斯、德谟克利特的原子论）

2）智者运动和苏格拉底

a、普罗泰戈拉关于人的学说

b、高尔吉亚的三个命题

c、苏格拉底的德性论和辩证法

3）柏拉图（两个世界的区分；理念论；灵魂学说）

4）亚里士多德（本原－原因论；存在－实体论；灵魂学说[含认识论]）

5）晚期希腊哲学

a、伊壁鸠鲁主义的基本观点

b、斯多亚派的基本观点

c、怀疑主义的基本观点

d、新柏拉图主义（普罗提诺和波菲利）

2．中古哲学

（1）教父哲学

a、奥古斯丁（创世观、灵魂观、两城说）

b、波爱修的唯名论思想

（2）经院哲学

a、安瑟尔谟关于上帝存在的证明

b、关于唯名论与唯实论之争

c、拉丁的阿威洛伊主义

d、托马斯·阿奎那（存在与本质的区分、上帝存在的证明、灵魂观）

e、奥康的唯名论思想

（3）文艺复兴和宗教改革

a、基本定义

b、主要思想（马丁·路德的因信称义、加尔文的“先定”说）

3．近代哲学

（1）英国经验论哲学

a、培根（经验论的基本原则、四假相说）

b、霍布斯（公民哲学）

c、洛克（经验观、观念论、知识论）

d、贝克莱（感觉主义理论、非物质论）

e、休谟（经验论的基本原则、怀疑论、因果观）

（2）大陆唯理论哲学

a、笛卡尔（方法论原则、形而上学、物理学）

b、斯宾诺莎（实体学说、认识论、伦理学）

c、莱布尼兹（单子论、认识论）

（3）法国启蒙哲学

a、孟德斯鸠（权利分立、地理环境决定论）

b、卢梭（人类不平等的起源和基础、社会不平等的发展阶段、社会契约论）

c、百科全书派（人是机器、环境与意见）

（4）德国古典哲学

a、康德（哥白尼式的革命、理论理性、实践理性）

b、费希特（知识论）

c、谢林（先验哲学）

d、黑格尔（精神现象学、实体即主体、逻辑学、哲学论、辩证法）

e、费尔巴哈（人本学唯物主义、宗教理论）

三、试卷结构

考试时间： 180分钟

试卷分值：150分

题型结构：a:概念题(40分)

b:简答题(60分)

c:论述题(50分)

四、参考书目

1．《中国哲学史》（马克思主义理论研究与建设工程建设重点教材），《中国哲学史》编写组，人民出版社高等教育出版社2012年版。

2．《西方哲学史》，张志伟主编，中国人民大学出版社（2002年）。

3．《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社。

中外学前教育史考试重点复习资料

中外学前教育史考试重点复习资料 1.原始社会儿童教育的形式：公养公育 2.奴隶社会胎教的起源：我国历史上，最早实施胎教的是西周时期被后人誉为“贤妣”的太任与周妃后。 3.奴隶社会的胎教制度：最早起源于西周。是我国胎教理论与实践发展的初始阶段，胎教主要实施于帝王之家，宫廷之内。到了春秋战国时期，胎教之道才开始走出宫廷。 4.贾谊论“早谕教”：婴儿时期就要开始施教。 5.贾谊“慎选左右”的教育思想：慎选左右是对太子进行早期教育取得成功的保证。人生而同，而后亦有所不同，在于个人所受的自然环境和人文环境的影响不同。主张在宫廷内应设置专门辅导，教育太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。 6.朱熹重视学习“眼前事”：认为儿童“智识未开”，主张小学学习内容应该力求浅近、具体、贴近儿童生活。还提出以“教事”为主的思想。代表作《童蒙须知》 7.帝国主义在中国的学前教育活动：（1）设立学前教育机构幼稚园(2)外国人在中国办的学前教育机构，大致分为：日本式和宗教式。8.1934年2月中央苏区人民政府内务委员部颁布了《托儿所组织条例》，这是红色政权的第一部关于学前儿童教育的文件。 9.康有为是儿童公育最早的倡导者之一，他的学前教育思想主要体现在《大同书》中。 10.蔡元培论儿童公育：他提出一个完整的儿童公育体系，即把从胎

儿到六岁这个时期分为三个阶段：第一阶段是胎儿期，母亲怀孕后便入公立胎教院，实施胎教；第二阶段是零岁到三岁，儿童出生后入公立育婴院。第三阶段是三岁到六岁，儿童满三岁后进入幼儿园，毕业入小学，接受普通教育。提出五育并举，包括：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育。 11.毛泽东为陶行知题词——“伟大的人民教育家”。宋庆龄称他为“万世师表”。 12.张雪门明确提出要“改造民族的幼稚教育”，拟定四项目标：（一）铲除我民族的劣根性；（二）唤起我民族的信心；（三）养成劳动与客观的习惯态度；（四）锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。 13.1949年11月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司内设置幼儿教育处。1952年11月幼儿教育处由原来的司属处调整为教育部的一个直属单位。 14.1951年10月，中央人民政府政务院颁布《关于改革学制的决定》，这是新中国成立以来的第一个学制。规定了我国的教育体系与教育机构，在幼儿教育方面包括：实施幼儿教育的组织为幼儿园。 15.昆体良认为教育的最终目的就是要培养演说家雄辩家。 16.在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前教育思想的教育家. 17.亚里士多德和柏拉图认为，政治的优劣取决于城邦是否具有美德，即智慧、正义、勇敢和节制，而天赋、习惯和理性是具有这些美德的三条主要途径。

《中外建筑简史》教学大纲

《中外建筑简史》课程教学大纲一、课程基本信息

二、教学内容及基本要求 （一）教学基本要求 1、目的 中外建筑简史是环境设计专业的专业基础课群的必修课，它以培养学生对建筑艺术的兴趣，全面了解中外建筑艺术的发展历史，不同时期建筑的特点与风格，拓宽对建筑艺术的直观感受，开阔学生们的眼界为目的。 2、要求 学生学完课程后应达到如下要求： ①掌握建筑的发展演变历程； ②理解各种不同建筑风格的差异及其产生的历史原因； ③了解建筑更深层次的文化内涵及建筑内外结构。 ④通过古今中外的建筑纵横对比加深对建筑流派的体系特点和建筑构成形态认知。 3、课程重点及难点 课程重点：不同历史时期的代表建筑和建筑师。 课程难点：①不同历史时期的建筑形式。 ②不同历史时期的建筑结构。 （二）教学基本内容概况（共32学时） 第一章中国古代建筑史（共16学时） 第一节大兴土木，缘何无石——中国建筑的材料（2学时） 第二节中国建筑的艺术语言（2学时） 第三节百层之台，起于垒土——中国建筑的结构（4学时） 第四节雕梁画栋，美不胜收——中国建筑的装饰（2学时） 第五节庭院深深，秩序井然——中国古代建筑的空间布局（2学时） 第六节佛门之花，怒放神州——中国的宗教建筑（1学时） 第七节帝王建筑——宫殿、坛庙、陵墓（2学时） 第八节店肆与民居（1学时） 第二章外国建筑史（19世纪末叶以前）（共16学时） 第一节史前建筑（0.5学时） 第二节神秘的古埃及建筑（1学时） 第三节古代西亚建筑——塔庙与宫殿的兴起（1学时） 第四节古希腊建筑——永恒的魅力（1学时） 第五节古罗马建筑——帝国风貌的展示（2学时） 第六节早期基督教建筑（1学时）

学习西方哲学史心得体会

学习西方哲学史心得体会 Last updated on the afternoon of January 3, 2021

学习《西方哲学史》心得体会 班级：研究生一班(S11E01) 姓名：杨海源 学号: 课程班级:西方哲学史②班 学习《西方哲学史》心得体会 在有限的这一学期时间选修完了这门课程，但让我说学到了、精通了多少相关课程理论知识，我觉得思维还是停留在一种印象的脚步，因为我觉得西方哲学史的确是一门伟大的学科、很深奥。尤其是对于我一个东方文化背景下长大，又信仰佛教的我，有时更加有点难以理解西方的观点。哲学就是对世界和人的根本问题的无穷追问、终极思考。它的特点是大而深、但并非无当，生活中有许多问题因为太复杂，我们不会去深究，但哲学家却专门思考这些不可深究的问题。西方哲学史是西方哲学家的思想冒险，学习西方哲学史就是跟随西方大哲去经历思想的探险，在这种探险中了解当时人们对许多重大问题的思考，从而获取智慧，提升思想水平，开拓智力空间，挑战传统观念，颠覆陈腐价值。所以我认为学习这门课有利于我们素质和能力的提高，帮助我们每个人树立历史感和批判精神的最佳途径，是引导我们解决人生意义等重大问题的最理想的向导。以下，我就结合自己在学习过中的认识，谈几点学习《西方哲学史》这门课后的体会。 一．生命的意义 这个古老的问题难倒了历史上的伟大思想家。曾有位作家轻松而又激情的做出了回答：“找出自己喜欢做的事情，放手去做”。我们很多

人很多时候，都问自己，我们为什么要来到这世上我们的人生目标是什么而他给了我们这个一直存在最大争议的问题提供了一种全新的思路。实现自己的理解才是生命的意义。很多次，我也这样问自己，我为什么活着为了什么，我活着人为什么要活着我又为什么在这个险恶的世界，诱惑的世界里苦苦挣扎，越想弄清楚就越糊涂，人世间有许多事情是我们所不明白的。这个世界有太多人被生活的重担压得透不过气来，我也不例外，花半辈子时间读书，忙来忙去就是为了柴米油盐、吃喝拉撒，这样的生活不痛苦吗有些人生来就富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大四挥霍与灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思我们佛教中说人的一生便是一个轮回，但也仅仅是一个轮回罢了。每次想到这句话时却总是有一种莫名的悸动。人的生命是否会有下一轮回？或许没有人知道，我们所能知道的不过是这一世的轮回，“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”我们的生命似乎太过渺小，似乎尚没来得及折射出太阳似得光芒，便淹没在历史的长河中消失得无影无踪。我们的一生的确是太短暂了，但是我们应该思考的是在短暂的生命里我们的意义在哪里？生命止于何处，人该如何对待自己有限的一生？生命对于每一个人都是最可贵的，更有人说，生命的确宝贵，但最宝贵的是对理想的追求和热爱，人的生命的长短可以用时间来衡量，但对信念的执着和奋斗精神是人世间任何测量单位都无法计算的。当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情

中国建筑史重点

中外建筑史重点 中建史部分 1.名词解释集锦： 宇文恺＆诫 宇文恺:隋代人。隋代东西两大都城的规划与营造宫室，宗庙的兴建几乎都出于他手。 而大兴城的规划是古代城市建筑史上最具有代表性的成功例之一。 诫：宋代人。长期在将作监任职。 成就：突出成就在于修编《营造法式》； 影响：详细记录当时的官式做法。使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。偃师二里头一号宫殿 时间：夏朝； 意义：至今为止发现我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。 州桥 春建造；是世界上最早出现的敞肩拱桥，大拱由28道石券并列而成，跨度37米。在技术与造型上都是我国古代建筑的瑰宝。 都料 唐代掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋设计与现场施工指挥。 《营造法式》 解释：《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证工程质量。它是当时朝廷下令制定各种财政，经济条例众书中的一本，是我国古代最完整的建筑技术书籍，由将作监诫所著，书中资料主要采自历来工匠经传可行之法的建筑技术书籍。 特点：①重在工程管理，疏于工程设计；②制定严密的模数制，确定“以材为祖”的设计原则，把一整材分制用文字确定下来；③功限定额的制度，达到十分细密的程度；④注重设计的灵活性； ⑤图文并茂。 里坊制 里坊制确立期：把全城分割成若干封闭的里，作为居住区，商业与手工业者则限制在一些定时开闭的市里，统治者们的宫殿，衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来，里和市都环以高墙，设里门与市门，由吏卒令和市令管理，全城实行宵禁。 里坊制极盛期：三国时期的邺城开创了一种布局规则完整，功能分区明确的里坊制城市布局：平面呈长方形，宫殿，位于城北居中，全城做棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成里，这是在前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果。 坞壁阿以旺一颗印 坞壁：平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞建望楼，四隅建角楼，略如城制；

中外建筑史课程教学大纲

《中外建筑史》课程教学大纲 课程编号：07121341 课程名称：中外建筑史/ History of World Architecture 课程总学时/学分: 48/2（其中理论48学时，实验0学时） 适用专业：艺术设计(环境艺术设计) 一、本课程目的和任务 通过学习，使学生认识到建筑的形式、结构及其演变规律，认识到在一定的历史条件下，建筑的主要社会功能。从建筑发展的历史进程中寻找中、外各民族的文化内涵和艺术精髓，通过吸收前辈的建筑艺术成就，进一步指导我们今后的建筑设计与创作，为设计思维开拓更为广阔的空间领域和时间领域。 二、教学基本要求 1、了解中国建筑体系的发展以及中国古代木构建筑的基本结构、特征和做法； 2、重点掌握宫殿、坛庙、宗教等建筑的结构形式以及清式做法中的“大木作、小木作、油漆、彩画作”等具体做法，通过学习，要求学生初步具备仿古建筑的设计能力。 3、了解其建筑的类型、建筑技术及建筑艺术思潮； 4、掌握现代中国的城市规划与城市建设等； 5、了解外国建筑的发展概况； 6、掌握古典建筑柱式、拱券技术、各个时期的代表建筑类型、建筑技术、建筑成就以及有关的建筑理论等。 三、教学内容和学时分配 中国建筑史部分（２6学时） 第1章中国古代建筑的特征及发展概况（4学时） 1.1 中国古代建筑的特征 知识点：介绍中国古代建筑“木构为主，一脉相承；宫式建筑为典型，等级森严；建筑布局讲究群体环境观念；建筑形式综合体现了中华民族的文化内涵和全民审美素质”等风格特征。 1.2 中国古代建筑发展概况 知识点：介绍中国原始社会、奴隶社会和封建社会的建筑发展概况 重点和难点：封建社会建筑。

读《西方哲学史》的一些感想

读《西方哲学史》的一些感想 终于把这本书看完了。这是我今天看完《西方哲学史》之后的第一感觉。这是我最艰难看完的一本书。为什么这么说呢？因为看完这本书，我断断续续的花了两个多月的时间。所幸现在将它看完了。 但是，如果你要问我：你看懂了这书吗？ 我的回答恐怕将很让你失望。因为以我目前的底蕴来看这书是不可能看懂的。可以这么说这书我看得一塌糊涂。对于这本书，我只能说几乎它里面的每一个字我都认识，但是这么些字所组合在一起的时候，百分之九十的情况下我不明白它的意思。 首先，我想强调一下的是，我看的《西方哲学史》的版本是商务印书馆的汉译世界学术名著丛书的一部，作者是英国的罗素。这个版本的《西方哲学史》可以说是讲这同类问题的书中最经典的。如今市面上，有很多个版本。即使是这个罗素这个版本的也有是选译的。而我是照全文来看的。 我一直很疑问，甚至直到现在将这本书看完之后还是一样疑问。这疑问就是，哲学究竟是什么？难道哲学就真是像我们在高中政治课上所学到那样（哲学是关于世界观价值观方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的，具有抽象性反思性普遍性的特点。）吗？如果真是，我还是无法理解。 坦率的说，就是连咋们中国自己的哲学我也不太清楚。更何况本书的内容是西方的呢。所以我自己的底蕴是不足以使我较好的理解这本书的。看这本书之前，我其实是认为我能较好的理解这本书的。但是读的过程中我才发现，我的想法实在是太天真了。原因，一就是我之前已经说过的这本书涉及的内容是哲学；二是关于之前的哲学的定义。哲学是涉及多门科学的，我自己本身对于数理方面的一直是不大感兴趣的。这增加了我理解的难度；三是，最重要的一点它很大程度上涉及的是西方的历史文化等背景，这不是我们只在中学时学世界历史认识了西方的一些重大人物就能理解的；四，本书从卷一古代哲学的第一篇前苏格拉底哲学家中的第一章希腊文明的兴起，一直写到卷三近代哲学的第二篇从卢梭到现代的最后一章逻辑分析哲学。时间上穿插几千年，地点上写遍整个西方。确实是作为对西方历史文化没有一定了解的人是不可能读懂这本书的。 说到这，就不能不说一下本书的作者英国大哲学家罗素伯爵了。不读这本书，

《中外建筑史》考试大纲

《中外建筑史》考试大纲适用专业名称：建筑与土木工程(建筑学方向) 科目代码及名称839中外建筑史 考试大纲 一、考试目的与要求 测试考生全面系统地了解和掌握外国古代和近现代建筑的基本理论知识，各时 期主要的建筑风格特点，主要作品代表人物和艺术特色。 测试考生全面系统地了解和掌握中国古代建筑的基本理论和基本知识，掌握类 型建筑的特点、构成形制；了解传统园林建筑的造园思想和设计手法。 考生还应具备运用所学知识综合分析论述问题的能力，并能够徒手绘制与中外 建筑史有关的图形。 二、试卷结构 内容比例： 外国古代建筑部分约 40分 外国近现代建筑部分约 35分 中国建筑史部分约 75分 题型比例： 1．名词解释约 30分 2. 绘图题约 40分 3．简答题约 40分 4．论述题约 40分 三、考试内容与要求 （一）外国古代建筑部分 考试内容 奴隶制社会建筑的基本概念与特征; 中世纪拜占庭建筑与哥特建筑的结构与空 间特色 ; 意大利文艺复兴建筑的主要代表建筑的艺术特色; 意大利巴洛克和法国古典 主义建筑的代表建筑和艺术特色; 欧美资本主义建立初期复古主义建筑的特色。 考试要求 1.基本概念：奴隶制社会建筑；拜占庭建筑；哥特建筑；意大利文艺复兴建 筑；意大利巴洛克建筑；法国古典主义建筑的；复古主义建筑。 2.各时期主要的建筑风格特点，主要作品和代表人物。 3.各时期主要的主要作品样式。 4.各时期主要的建筑风格艺术特色。 （二）外国近现代建筑部分 考试内容 新建筑运动诸流派代表建筑和艺术特色; 现代主义建筑的主要建筑理论; 格罗皮乌斯、勒·柯布西埃、密斯·凡·德·罗和赖特的建筑理论与代表建筑; 二战后西方建筑思潮建筑理论。 考试要求 1.基本概念：新建筑运动诸流派；现代主义建筑；格罗皮乌斯、勒·柯布西 埃、密斯·凡·德·罗和赖特的建筑理论；二战后西方建筑思潮建。 2.四位大师建筑风格特点，主要作品和艺术特色。 3.各时期主要的建筑风格特点，主要作品和代表人物。 4.各时期主要的主要作品样式。

学习现代西方哲学史的感想

学习现代西方哲学史的 感想 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

学习现代西方哲学的感想 虽然上学期西方哲学史的课程结束了，但我对一些哲学的知识还不是完全弄明白，有些还是比较模糊的，例如笛卡尔的“我思故我在”，康德的先天综合判断思想，黑格尔的绝对精神等，感觉自己对这些哲人的思想的理解还是停留在很表面的层次，而这学期在继续学习现代哲学过程中，慢慢对这些不理解的部分有了比较清晰的认识。因为批判是哲学的本质，在现代西方哲学家们对近代哲学思想的批判中，我对以前不理解的部分有了更深入的的认识。在学习现代西方哲学大半学期下来，感觉学习现代西方哲学比西方哲学史轻松很多，因为它从近代西方哲学的抽象思辨转向现实生活。许多现代西方哲学家都把转向现实生活当作其理论的出发点或归宿，例如，维特根斯坦转向日常语言，杜威强调经验就是生活，胡塞尔提出哲学回到生活世界等，这说明它更关注现实生活本身。 现代西方哲学一般指黑格尔之后至今的西方哲学，自黑格尔之后，出现了唯意志主义、实证主义、新康德主义、直觉主义、分析哲学、现象学、存在主义、解释学等新流派，它的特点是新流派众多、思想方式变化深刻、与现代科技与人文众学科的关系密切，与未来哲学的发展息息相关。它们带来了西方哲学两千年来最为深刻的思想方式的变革：反形而上学、反主体主义、向语言的转向等等，极大地丰富了人类的哲学思维。下面我将谈谈自己感悟最深的三位哲学家的一些思想，叔本华的悲观主义人生观、尼采的超人学说和胡塞尔的现象学。 叔本华有一句名言：人生就是痛苦和无聊之间的钟摆，认为人生就是苦难,悲观主义的人生观是叔本华的唯意志论和反理性主义的的结果。他认为,生存意志的本质就是痛苦,因为它对生存的一切欲求都是由于匮乏感,由于对自己现状的不满足。欲求的产生和实现过程充满着痛苦,满足之后又产生新的痛苦,因为欲求是无止境的,痛苦也就无边无际。意志越旺盛,痛苦也就愈深重。因而他认为要解脱痛苦的唯一途径就是摆脱意志，即把自己的欲望、生存意志束之高阁，避免它们实际接触任何东西，力求在自己内心中对一切事物保持冷漠的态度。 我觉得这种思想无论是对于当今社会还是个人的发展都是不利的。先是对于个人来说，不可否认我们的人生当中的确会遇到各种各样的不顺利甚至是苦难，想想我们80后这一代也有很多可悲之处：当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没能工作的时候，工作也是分配的；我们可以工作的时候，在百万就业大军激烈竞争中勉强找到份养活自己的工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。面对这些困难，我们不该对生活失去信心，抱着对工作，房子等的欲求，更应奋起。让快乐、幸福、爱与善填满自己的心以消除人生痛苦，这样的人生态度才是健康的。对社会来说，如果社会成员对生活没

吉林建筑工程学院吧吉林建筑工程学院建筑与规划学院

吉林建筑工程学院吧吉林建筑工程学院建筑与规划学院 吉林建筑工程学院建筑与规划学院。 建筑与规划学院的前身是学校建筑工程系的建筑设计教研室1984年成立建筑系。xx年改名为建筑与规划学院。目前设有建筑学和城市规划两个本科专业。 中文名,吉林建筑工程学院建筑与规划学院。创办时间,1984年。类别,公立。学校类型,理工。属性,省属。所属地区,中国吉林。主管部门,省教育厅吉林。 吉林建筑大学建筑与规划学院。 学院简介建筑学专业1980年开始招收四年制本科生1995年学制改为五年。xx年和xx年建筑学专业两次参加并通过了本科专业教育合格评估获得建筑学学士学位授予权。1985年建筑系设立城市规划专业。1995年改为四年制本科专业。xx年学制改为五年。建筑与规划学院现拥有“建筑设计及其理论”和“建筑技术科学”两个省级重点学科；拥有“建筑设计及其理论”“建筑技术科学”。 “城市规划与设计”三个硕士学位授权点；拥有“建筑设计”。“建筑美术”。“居住区规划设计”三门省级优秀课程。xx年建筑学专业被评为吉林省首批特色专业建设点。同年被确认为国家级第一类特色专业。xx年“建筑设计及其理论”教学团队被评为吉林省优秀教学团队。经过近30年的努力。建筑与规划学院已为国家和地方培养输送了1700余名毕业生。其中建筑学专业毕业生1200余人。城市规划专业毕业生500余人。

毕业生中有2人获“吉林省建筑设计大师”称号。1人获“吉林省规划大师”称号。4人获“吉林省优秀青年建筑师”称号。1人获* 人居环境署授予的“优秀设计师”奖。经统计。约有60%的毕业生工作在吉林省内建设行业并成长为业务骨干, 较好地满足了国家和地方基本建设对人才的需求。在吉林省内具有一级注册建筑师资格的人中。建筑学专业的毕业生占70%以上。 专业设置。建筑学专业简介：本专业以建筑设计为主线。 相关建筑理论知识为主干课程。培养掌握建筑学科的基本理论。基本知识。以及建筑设计。城市设计等基本设计方法。获得建筑师基本训练。并能够从事建筑设计。城市设计及相应科研。教学和管理工作的综合型。复合型高级工程技术人才。主干课程：该专业开设主要课程有：建筑设计基础建筑设计原理。建筑设计。城市设计。中外建筑史。建筑结构和建筑力学等。就业方向：毕业生主要到各城市建筑设计院。 主干课程：该专业开始主要课程有：城市规划原理。中外城市建设史。城市设计原理。建筑设计原理。城市道路与交通。城市规划管理与法规。建筑设计。城市规划设计。城市设计等。就业方向：毕业生主要到各城市规划设计院。建筑设计院。城市建设规划管理部门从事城市规划设计。建筑设计以及管理工作。或到教学。科研。房地产。开发部门从事相关的教学。研究。策划和建筑开发工作。学制：五年授予学位：工学学士。

建筑史重点

外国建筑史 第一篇古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑 第一章古代埃及的建筑 1 古埃及建筑史有四个主要时期： （1）古王国时期 玛斯塔巴---略有收分的长方形台子 金字塔多层金字塔---萨卡拉的昭赛尔金字塔 方锥形金字塔---吉萨的三大金字塔：库富、哈弗拉、门卡乌拉 （2）中王国时期 峡谷里凿石窟：曼都赫特普三世墓 （3）新王国时期 太阳神庙：卡纳克和鲁克索的阿蒙神庙 庙宇有两个艺术重点：一个外部的，是大门，群众性的宗教仪式在它面前 举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应；另一个内部的，是大 殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典仪式的神秘 性相适应. （4）后期、希腊化时期和罗马时期 第二章两河流域和伊朗高原的建筑 山岳台：是一种用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层.乌尔的山岳台，生土 夯筑，第一层为黑色，象征冥界，第二层为红色，象征人间，第三层两河流域为青色，象征天堂，第四层为白色，象征明月. 饰面技术：陶钉 琉璃砖---新巴比伦城的伊什达城门 亚述帝国：最重要的建筑遗迹---萨艮二世王宫 伊朗高原：波斯---帕塞玻里斯---仪典中心，帝国的象征 第二篇欧洲“古典时代”的建筑 古典时代---古希腊和古罗马 第三章爱琴文化的建筑 先后以克里特岛和巴尔干半岛上的迈锡尼为中心 克里特：克诺索斯宫殿---有世界上最早的露天剧场；费斯特宫殿 迈锡尼：狮子门 第四章古代希腊的建筑 1 古希腊的建筑史分为四个时期：荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期 2 多立克柱式与爱奥尼柱式的特色 多立克柱式爱奥尼柱式 （1）比例粗壮，开间较小（1）比例细长，开间较宽 （2）檐部较厚重（2）檐部较轻 （3）柱头为简单而刚挺的倒立的圆锥台，（3）柱头是精巧柔和的涡卷，外廊下垂外廊上举（4）柱身凹槽的棱上还有一小段圆面，24个（4）柱身凹槽相交成锋利的棱角，20个（5）柱础复杂，看上去富有弹性 （5）没有柱础，直接立在台基上（6）柱子的收分卷杀不很明显 （6）柱子收分卷杀较明显（7）使用多种复合的曲面的线脚，线脚上串着（7）线脚很少，偶或有之，也是方线脚雕饰，最重要的母题是盾剑饰、桂叶和忍（8）台基是三层朴素的台阶，而且中央高、冬草叶

《西方哲学史》读书心得

《西方哲学史》读书心得 大凡看到哲学这个词，脑子中第一个反应，便是枯燥，这和我们所受的应试教育有关，记不住的概念，选不全的多重选择题，再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。事实上，这个学习的结果，只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别，实在无助于我们哲学气质的培养，哲学思维的形成，我所理解的哲学气质和思维是指理性，理性是什么，追求公义，也就是正义，一家之言。 要了解哲学，首先要了解哲学这个词的含义，哲学是什么？罗素给了一个既模糊又明晰的定义。哲学是介乎神学与科学之间的东西。罗素接着给出了科学的概念，科学是指一切确切的知识，而神学则是超乎确切。罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域，这块无人之域就是哲学。个人认为：罗素这个分法和中国象棋盘很象，科学是汉界，神学是楚河，而哲学则是中间的鸿沟。()当然如果你的思维是动态的，你应该已经想到了，中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述，白鱼是科学，黑鱼是神学，而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。白鱼的眼睛是黑的，表示科学中有一定成分的“神学”，黑鱼的眼睛是的，则表示神学也许有一定成分的“科学”，这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当，但个人认为，这有助于摒弃非此即彼的

中国试思维。 罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。 哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着？”。

课程名称古建筑修缮保护技术

课程名称：古建筑修缮保护技术 课程编码：7036801 课程学分：2学分 课程学时：32学时 适用专业：建筑学风景园林学 《古建筑修缮保护技术》Repair and protection Technology of Chinese Traditional Architecture 教学大纲 一、课程性质与目的 本课程授课对象是建筑学专业三年级第一学期及风景园林专业三年级学生选修课，为专业选修课。 课程教学目的是使学生完整、准确地认识中国古典建筑的修缮保护基础知识，了解必要的修缮施工工艺与东西方遗产保护理论，了解中国古典建筑修缮保护中需注意的问题以及应对策略，并了解修缮保护的地域特色与时代特点，为相关的后续学习和实践打下良好的专业基础。 二、教学基本内容及基本要求 1、教学基本内容 第一部分中国古建筑修缮与保护中的基本概念与理论；中国与欧洲古建筑修缮保护的理念差异与实践； 第二部分唐辽宋金元明时期的建筑构造、工艺特点及修缮实例分析；清式建筑的构造、工艺特点及修缮实例分析； 第三部分大遗址保护实例分析；大型建筑群的遗产保护案例分析； 第四部分几个主要地区地域性建筑修缮保护实例分析 2、教学基本要求 了解古建筑修缮保护的意义与目标要求； 了解古建筑修缮保护基本原则与技术思路； 了解东西方修缮保护理念与应对上的差异； 了解实例案例中的典型操作； 了解不同地域民居的构造差异性与保护方法；

三、本课程与其它相关课程的联系与分工 前修课程：中外建筑史/中国建筑史，古建筑做法后续课程：传统园林与建筑哲学，古建筑实习

五、本课程采用的教学方法和教学手段 本课程采用课堂理论讲授、专题讲座、案例研究相结合的教学方法与手段。教师以PPT形式授课，使用多媒体教学方式，并适当辅以实地参观调研与现场讲授。 六、教材及教学参考资料 教材：中国古建筑修缮技术（文化部文物保护科研所）北京：中国建筑工业出版社，1983. 教学参考书目： 1、（宋）李诫.营造法式 2、中国建筑史编写组.中国建筑史（第四版）.北京：中国建筑工业出版社，2001 3、刘敦桢.中国古代建筑史.北京：中国建筑工业出版社，1984 4、梁思成.清式营造则例.北京：中国建筑工业出版社，1981 5、马炳坚.中国古建筑木作营造技术.北京：科学出版社，1991 6、刘大可.中国古建筑瓦石营法.北京：中国建筑工业出版社，1993 7、马清林等.铁质文物保护技术.北京：科学出版社，2011 8、浙江省文物考古研究所等.浙江省文物保护工程设计案例与研究.北京：科学 出版社，2009 9、其它有关专业期刊，如《文物》、《考古》、《古建园林技术》等等 七、本课程的考核方法及成绩评定标准 为衡量课程教学基本要求的实现情况，主要考核形式可以采取闭卷考试，也可以采取在给定题目下独立完成的资料搜集与结课研究报告作为考核方法，要求图文结合，资料内容翔实准确，逻辑分析到位。成绩以百分制计算，期末成绩所占比例为100%。 大纲编撰人：赵向东 大纲审阅人：梁玮男 系负责人：梁玮男 学院负责人：白传栋 制定（修订）日期： 2018年6月

中外建筑史的重点

1四大文明是指？ 古埃及、古中东、古中国、古印度 2原始人的建筑类型分哪两类？为什么？ 居住建筑------为自己和族人提供住所 巨石建筑------为信仰的神秘力量和先人提供膜拜祭祀的场所 3引起建筑变化的三要素是什么？ 生产方式的变化、阶级关系的变化、国家形态的变化 4主流建筑的三个特征？ 独特性、稳定性、统一性 5埃及的主要技术能力以及建筑成就？ 技术能力：精巧的石工艺技术；雕塑艺术的日臻完善；精确的几何学、测量学；发明了起重、运输、机械；具有了协助、组织能力；学会了绘制建筑图纸（三维色彩轴测图） 建筑成就：开创人类从无到有的建筑史；产生最早的住宅、府邸（阿玛纳）、宫殿（阿玛纳）、庙宇、城市（卡宏城）陵墓等类型的建筑；建成大批有代表性的陵墓建筑；创造高艺术水平的庙宇建筑群；提高巨石建筑水平 6金字塔的艺术构思是什么？ 埃及人迷信人死后灵魂不灭，只要保住尸体，三千年后可以重生 7两河流域的文明是指哪2河 底格里斯河和幼发拉底河 8两河流域的地理特点对建筑的影响？两河流域建筑的代表作是什么？影响：①建材：土---日晒瓦，牢固耐久，怕水，雨水入墙倒塌成土堆② 常年多下暴雨：须防水、牢固措施③盛产石油：多用沥青保护墙面；木材和石材较少 代表作：乌尔山岳台 9爱琴文化的建筑分哪两部分？各自的风格是什么？ 迈锡尼建筑：粗犷雄健、防御性强 克里特建筑：纤秀华丽、毫不设防 10古代希腊柱式的三种形态？以及各自的特点是什么？ 多立克：比例粗壮、刚劲雄健、浑厚有力 爱奥尼：比例修长、精巧清秀、柔美典雅 科林斯：比例细长、纤巧精致、高贵华丽 11雅典卫城的建造目的以及组成部分，空间特色。

614《中外建筑史与建筑设计原理》考试大纲

614《中外建筑史与建筑设计原理》考试大纲 一、考试基本要求 1、要求考生比较系统地掌握中外建筑历史发展的过程及基本史实，了解各种不同建筑类型的历史演变与类型特征；熟悉中外不同地区、不同时期的建筑风格特征。 2、熟悉各种因素影响下的建筑发展规律；了解建筑学发展态势；具有综合分析、比较、论证建筑理论问题的能力。 3、熟悉建筑的基本要求，掌握公共建筑设计、居住建筑设计的基本理论和方法，熟悉主要的建筑设计规范。 二、考试方式和考试时间 闭卷考试，总分150分，考试时间为3小时。 三、参考书目（仅供参考） [1]潘谷西.中国建筑史（第六版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [2] 《中国古代建筑史》编委会.中国古代建筑史（多卷集）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX-20XX [3] 刘先觉，汪晓茜.外国建筑简史[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [4] 罗小未，蔡婉英.外国建筑历史图说[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [5] 罗小未.外国近现代建筑史（第二版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [6] 张文忠.公共建筑设计原理（第四版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [7] 朱昌廉，魏宏杨，龙灝.住宅建筑设计原理（第3版）[M].北京：中国建筑工业出版社，20XX [8] [荷]赫曼·赫茨伯格著. 建筑学教程1：设计原理[M].仲德崑译.天津：天津大学出版社，20XX [9] [荷]赫曼·赫茨伯格著. 建筑学教程2：空间与建筑师[M].刘大馨译.天津：天津大学出版社，20XX [10] 现行有关建筑设计规范及近年来《建筑学报》等建筑类期刊 四、试题类型 主要包括填空题、选择题、名词解释、绘图题、绘图说明题、简答题、论述题等类型，并根据每年的考试要求做相应调整。 五、考试内容及要求 （一）中国建筑史部分 第一篇中国古代建筑 1、了解中国古代建筑发展过程及各时期建筑发展的主要特点； 2、了解中国古代城市建设发展概况及各时期典型城市规划设计特点； 3、掌握典型住宅与聚落的设计特点，并对典型实例进行分析；掌握宫殿、坛庙、陵墓及宗教建筑的规划设计特点，并对重点实例进行分析； 4、了解、掌握园林建筑的不同类型及其特点，并能利用造园要素指导园林设计实践； 5、了解中国古代单体建筑详部特征与构造做法。 第二篇近、现代中国建筑 6、了解近、现代中国建筑发展概况； 7、对近、现代中国城市建设及规划设计有一定认识，了解典型城市规划建设特征； 8、认识近、现代中国建筑发展思潮的演变及其对中国建筑形式、技术等方面的影响；了解近、现代中国建筑制度、教育与主要设计机构的发展状况。 外国建筑史部分

《西方哲学史》读书心得体会

西方哲学史》读书心得体会 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，应对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面透过经验的积累，另一方面透过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学; 另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。 罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。因此“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为“科学的” 那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。 罗素说; 哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。 哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着?”。 当我懂事后，当我懂事后亲身应对了死亡后，在应对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。 首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢?但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们此刻所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值?当然这也是人类

建筑学基础考试大纲

沈阳建筑大学2016年硕士研究生入学考试 初试《建筑学基础》科目考试大纲 一、考查目标 以建筑学一级学科知识体系为基础，综合考查学生对建筑设计原理、中外建筑史、建筑物理与建筑构造以及城市规划理论等主要专业课知识以及相关学科的掌握与理解。 二、考试形式与试卷结构 （一）试卷满分及考试时间 初试科目满分为150分，其中建筑学通识基础50分，专业知识100分。考试时间为3小时。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 （三）试卷内容结构 专业综合理论考试，由以下两部分内容构成： 1．第一部分：建筑学科通识基础50分 （1）建筑学基础知识30分（建筑设计原理，中外建筑史，建筑构造） （2）城市规划学基础知识10分 （3）风景园林学基础知识10分 2．第二部分：专业知识100分 2.1 建筑历史与理论50分，包括： （1）《中国建筑史》（1册）占试题分数的40%； （2）《外国建筑史》（２册）占试题的60%。 2.2 建筑构造50分，包括： （1）《建筑构造》（上）,占试题分数的70%； （2）《建筑构造》（下）,占试题分数的30%； （四）试卷题型结构 建筑学科通识基础部分试题均为单项选择题； 专业知识部分试题以名词解释、简答题、论述题为主，还可包括判断题、填空题、绘图题、计算题等。 三、考查内容及要求 （一）建筑学通识基础 1、建筑学基础知识 1.1建筑设计原理 教材《建筑设计原理》第2、3、4、5、6章各节内容，及第8章第3节内容。 《民用建筑设计通则》（GB 50352—2005）“条文5：场地设计”和“条文6：建筑物设计”部分内容。 1.1.1 建筑设计与原理 (1)．对于第二章建筑各组成部分设计 ①．了解使用空间设计应考虑的因素； ②．掌握不同类型（生活用房、学习用房、展览用房、观演用房、辅助用房等）使用空间设计的设计要点，重点掌握展览用房、观演用房以及盥洗用房中的术语、定义、空间设计特点等； ③．重点掌握交通联系空间的设计要求和设计要点（包括水平交通空间和垂直交通空间），掌握教材和《通则》中的术语定义、需掌握的的设计数据和规范等；

读西方哲学史心得

读西方哲学史心得 ——从泰勒斯到德里达 近段时间来，一直在读西方哲学史和设计史方面的书，主要是北大版《西方哲学史原著选读》（从泰勒斯到费尔巴哈）和《现代西方哲学新编》（从叔本华到德里达）还有《世界现代设计史》《设计哲学》等，此外还粗略的读了亚里士多德、柏拉图、康德、黑格尔等哲学家的个别著作。本来想打算读完罗素的《西方哲学史》后再整理心得，但最近感到不吐不快。把自己的东西整理出来后，再和其他人的论述相对照，这样也许更有利于研究西方哲学。 一、苏格拉底前的古希腊哲学 苏格拉底前的哲学家人数不少，光《西方哲学史原著选读》上提到的就有14位，其中许多人在哲学史上都非常有名，前苏格拉底西方哲学可谓绚烂多彩、哲人辈出。这一时期是哲学的萌芽期，也是人类知识和智慧的萌芽期，哲学家探究的主题大都是世界的起源（本原），运动、相对等问题在这个时期已经开始出现。 由于是人类知识和智慧的萌芽期，人类单独面对世界时充满了困惑，许多呈现出来的现实景象是那么的神秘，特别是人对自身是如何的存在还一无所知。在这种情况下，西方哲人从泰勒斯开始，不断地寻求了解、认识这个世界和人本身。在缺乏现代工具和祖先成熟经验的前提下，泰勒斯等人只能从经验中的世界及其呈现出来的现象本身开始，他们的最好方法就是观察，通过观察，哲学家们得出世界起源于水、火、气、原子、一等不同的观点。这些观点在今天看来，科学成分不多，但在当时是人类认识世界的开始，是自然哲学（物理学）的开始。 我觉得，看待这一时期的西方哲学，不能用科学、今天的眼光，而要返回到历史中，返回到前辈哲人面对的处境和困惑中，只有这样才能正确的理解这些哲学上开拓者研究的意义。他们开创了一个西方认识论的传统，这个传统和中国认识问题的传统不一样，他们面对困惑和不解的世界时，采取了一种穷根究底的认识方式，一代又一代的哲人都在寻求最终认识世界，即得到智慧，按今天的说法，他们是不可能彻底弄清世界是什么，不可能得到最终的智慧，哲学家能做的就是热爱智慧，追求智慧，以有涯的生命寻求无涯的知识。中国人在面对世界时，虽然孔子提出要格物，但格物不是教人了解、求索世界的本原，老子、庄子更主张面对神秘世界时要大智若愚，企图通过这种方式得到智慧，中国人的这种智慧可能更适合与处理人际关系、对待生命，更适合于慰籍面对神秘世界和死亡时心灵不安的人类。 二、苏格拉底徒孙三人的哲学 苏格拉底徒孙三人是西方哲学史上师徒传承的典范，熟读哲学史的人都知道，自此以后，许多西方哲学界的大哲学家都有一个同样是大哲学家的老师或师公，如胡塞尔、海德格尔、马尔克塞徒孙三人，类似的例子还有很多。 苏格拉底是西方哲学史上起转折作用的人物，他之前的哲学家大都在探讨世界的本原而忽视人类世界的美德、正义等问题，苏格拉底第一次把哲学家的关注重点从自然转到了人类世界本身的问题。苏格拉底的死亡震撼了柏拉图，我相信也震撼了很多后来热爱哲学、自由、民主的人，记得我在读大学的时候曾写过一篇文章，主要观点是苏格拉底是雅典的一只牛虻，他的存在让雅典充满活力，当雅典人杀死他后也预示了雅典日后的衰落。今天再读苏格拉底，发现他身上有一切哲学家的特点：思维活跃、爱把自己的思

《中外建筑史》教学大纲

《中外建筑史》教学大纲 一、课程的性质、地位与任务 本课程是建筑设计专业的专业选修课程。通过学习，使学生认识到建筑的形式、结构及其演变规律，认识到在一定的历史条件下，建筑的主要社会功能。从建筑发展的历史进程中寻找中、外各民族的文化内涵和艺术精髓，通过吸收前辈的建筑艺术成就，进一步指导我们今后的建筑设计与创作，为设计思维开拓更为广阔的空间领域和时间领域。 二、教学基本要求 了解中国建筑体系的发展以及中国古代木构建筑的基本结构、特征和做法。重点掌握宫殿、坛庙、宗教等建筑的结构形式以及清式做法中的“大木作、小木作、油漆、彩画作”等具体做法，通过学习，要求学生初步具备仿古建筑的设计能力。了解其建筑的类型、建筑技术及建筑艺术思潮。掌握现代中国的城市规划与城市建设等。了解外国建筑的发展概况。掌握古典建筑柱式、拱券技术、各个时期的代表建筑类型、建筑技术、建筑成就以及有关的建筑理论等。

四、教学内容与学时安排 第一章中国古建筑的主要特征 2学时 本章教学目的和要求： 了解中国古代建筑木构架结构体系的优点，掌握木构架的组成及主要结构构件的功能；掌握木构架形式及各自特点；掌握中国古代建筑在单体设计和群体组合上的典型特征；掌握中国古代建筑在门窗、屋顶、天花和藻井、彩画等方面的装饰特征。 教学重点：中国木构架结构体系优缺点、木构架的组成、主要结构形式及其特点；单体建筑特征、群体组合特征。 教学难点：中国古建筑门窗、屋顶装饰、天花和藻井、色彩、彩画等特征。 第一节木构特征 一、木构架的优点 二、木构架结构体系 第二节建筑特征概述 一、单体建筑特征 二、建筑群体特征 第三节装饰特征 一、门窗 二、屋面装饰 三、天花和藻井 四、色彩与彩画 五、雕饰 第二章古代建筑发展概况 2学时 本章教学目的与要求： 了解中国古代建筑体系的发展概况；理解不同历史时期的文化、社会意识形态、社会经济、生产技术等中国古代建筑发展的影响和制约作用；掌握从原始社会至明清各历史时期在结构体系、材料、技术和建筑艺术等方面的发展成就。 教学重点：中国古代建筑体系各个历史阶段在结构体系、材料、建筑技术与艺术上的发展成就。 教学难点：中国古代各历史时期建筑发展的特点。 第一节原始社会建筑发展概况 第二节奴隶社会建筑发展概况 一、夏 二、商

中外建筑史考试要点

《中外建筑史》习题集 第一章溯源——原始建筑艺术 一、单项选择题 1．浙江余姚河姆渡遗址是中国原始社会中国南方（）形式发展的见证。 A．穴居B．湖居C．巢居D．蜂居 2．西安半坡遗址是原始社会中国北方（）形式发展的见证。 A．穴居B．巢居C．湖居D．蜂巢居 3．印度、巴比伦和罗马人热衷于（），这种自撑式弧形结构使得建筑在跨度和高度上不断增加。 A．拱券B．梁架C．湖居D．蜂居 4．原始人出于对死者的怀念，堆起象征永恒的（）,形成了最初的墓葬。 A．穴居B．巢居C．湖居D．石台 二、多项选择题 1．《易·系辞》中的“昔先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢”指的是原始社会的（）居住形式。 A．湖居B．巢居C．穴居D．帐篷 2．原始社会居住建筑了常见类型有（）。 A．穴居B．巢居C．石环D．湖居 3．原始巨石建筑的形式有（）。 A．石柱B．列石C．石环D．石台 4．中国古代建筑的基本构架形式是（）。 A．抬梁B．穿斗C．石环D．石台 三、填空题 1．建筑最基本的结构方式有两种：和。 2．从原始社会开始，人们在建筑房屋时就离不开技术、形象和三个方面方面的因素。 3．原始社会纪念性的石柱、列石、石环、石台一般规模巨大，称为 。

4．英国的石环可以称为原始神庙的雏形。 5．马耳他岛上有许多史前庙宇，它们通常由两个小庙和组成。6．法国的巨石建筑之高大令人惊叹，其中最大的一个整石柱直径4.28米，高19.2米，重达260吨。 四、名词解释 1．英国索尔兹伯里石环 答案第一章溯源——原始建筑艺术 一、单项选择题 1． C 2．A 3． A 4． D 二、多项选择题 1．BC 2．ABD 3．ABCD 4．AB 三、填空题 1．梁架拱券2．功能3．巨石建筑4．索尔兹伯里 5．圆形前院6．布列塔尼 四、名词解释 1．英国索尔兹伯里石环 英国索尔兹伯里的石环高5米、直径约32米，当中有5座门状的石塔。据推测，石环中的石杆与石门的排列形状与间距，与在每年主要节日中太阳与月亮起落时所投的影有关。在那些日子里，每当日出时，最高的一座门状石塔的横梁就变成太阳的祭台，因此，它可算是神庙的雏形。 第二章中西建筑艺术总体特征的差异 一、单项选择题 1．汉代《考工记》规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”成为历代宫殿建设和城市规划的法规，其中“左祖右社”是指（）。 A．城市平面呈正方形B．宫殿要中轴线对称C．城市平面边长九里D．宫殿的左边(东)是祖庙，右边(西)是社禝 2．汉代《考工记》规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经