质询小结

质询小结（1089）

我方在质询环节中进一步从超道德，二者先后关系，犯罪率，社会学等方面阐述了温饱是谈道德，即推广道德的必要性。

（对于对方辩友在质询中所回避的问题，我方再次阐明观点：————）

请对方辩友清楚：我们今天谈论的不是温饱与推广道德哪个更重要，而是温饱与道德哪一个是第一性的问题。只要我方证明：温饱是第一性，那么我方的观点便可以成立。

第一，道德是一种社会意识形态，而一种社会意识形态是由相应的社会存在所决定的。马克思认为，经济基础决定上层建筑。道德是上层建筑的主要组成部分，道德是建立在“温饱”的经济基础的一种上层建筑，是人精神状态的一种境界。所以当经济基础达到温饱这一水平时，我们才可以推广道德。

第二，从道德的起源看，道德并非是自古就有，凭空产生的。它是伴随着人类社会的发展和生产力的提高而逐渐显现的。人类想要发展生产力，当然要先吃饱饭，而当生产力水平满足了人类温饱的时候，人类才进入了一个推行道德的时代。中国政府还像过去一样，像文革时期一样，只顾道德建设，而不讲经济的话，那么我们就很难想象中国会取得现在这样的成绩。所以说温饱在前，道德在后。

｛第三，对方刚才说“有理性的人类存在才是谈道德的必要条件”。那么，请问对方辩友，有理性的人类存在的前提又是什么呢？毫无疑问，是温饱。只有满足了这个需求，才会去追求更高层次的东西。而道德作为最高层次的需要，当然需要温饱作为必要条件。｝“亚圣”孟子早就揭露道：“若民，则无恒产，因无恒心。”由此可见，温饱是人类思考道德礼仪问题必须要过的一道坎。没有温饱的支撑，人类将走向自我毁灭。

如果再考虑一个饥寒的情形，一个小孩子衣衫褴褛，吃不饱，偷了我一块面包，我会用道德谴责他吗？不会。所以我方说：人的生存和温饱是他的全部需要．你不能用社会的需要去剥夺他就那么一点点生存和温饱．人一生只有一次，你不能用社会逼人．第四，我方重申“谈”是推广的意思。我方一辩已经明确给出道德的定义，是社会价值观。那么，既然要推广它，就必须要教化。饥寒是什么样的呢？根据生物学的研究，长期饥寒，热量不足以维持生命，就会发生突变，甚至死亡。对方辩友可知道，就在我们说话的同时，世界上还有8.54亿人正在饥饿线上挣扎，每年有600多万的儿童死于饥饿！

同学们，面对这触目惊心的数字，如果连人们的温饱都不能保证，那还谈什么道德呢？如果对方仍然坚持己见，又将有多少可怜的孩子将在你们侃侃而谈的道德声中失去生命呀！而让他们失去生命，难道就是对方辩友所认为的道德吗？

我方认为我们绝对不能以传教者的口吻空谈道德。况且，坐而论道本就不是一种道德的行为。所以，我方坚信，温饱是谈道德的必要条件。

谢谢大家！