浅析宫崎骏动画作品中的人文情怀修改
浅析宫崎骏动画作品中的人文情怀
——以《千与千寻》为研究文本
作者：李海军指导老师：王强
摘要:宫崎骏先生的《千与千寻》作为首个夺取金熊奖的动画片，它打破了观众及电影节对动画片“难登大雅之堂”的偏见，成为了电影史上首部获得国际电影节最佳影片奖的动画片，获奖那年，指导《千与千寻》的动画大师宫崎骏先生已步入花甲之年，他以独特的视角、新颖的想象力及饱满的人文情怀为动画市场带来一片生机。本文以《千与千寻》为参考，对宫崎骏导演动画电影中的人文情怀进行分析总结，阐述在中国动画电影中融入人文情怀的必要性，表达对中国动画的期待，宫崎骏先生的动画对整个动画片市场的进步起到了不可忽视的推动作用，因此研究宫崎骏先生的动画及其人文情怀，对整个动画市场的进步起到了不可忽视的作用，是促进我国动画市场的重要桥梁。
关键词：宫崎骏大师；千与千寻；人文情怀；启示
Abstract
Mr. Miyazaki's "Spirited Away," as the first animated film to win the Golden Bear, which broke the audience and the festival of animated film "gauche" bias, became the film's first international film history animation Festival Best film Award, the award that year, the guidance "Spirited Away," the animation master Hayao Miyazaki has entered Mr. sixtieth year, his unique perspective, a novel full of imagination and human feelings for animation market to bring a life. In this paper, "Spirited Away" is a reference to the director Hayao Miyazaki animated film of human feelings are summarized, and the need for integration of human feelings in Chinese animated film elaborated, expressing expectations of Chinese animation, Mr. Miyazaki the animated cartoon of the progress of the entire market plays a vital role in promoting, so the research of Mr. Miyazaki's animation and human feelings, on the progress of the whole animation market plays a vital role in promoting China's animation is an important market bridge.
Keywords: Master Hayao Miyazaki; Spirited Away; human feelings; Revelation
1 引言
在中国动画市场较为低迷的现在，研究宫崎骏大师的作品显得尤为重要，宫崎骏大师在世界动画电影界的地位是无人可以撼动的，宫崎骏大师本人也被称为“动画界的黑泽明”，他的动画技术精湛，画风优美、细腻，题材广泛，创意新奇。无论宫崎骏大师的作品展现给观众的是什么内容，他的动画总能给观看者一种温暖的感觉，如三月春风般，即便宫崎骏大师的作品都十分具有日本本土特色，但是影片却能很好的跨越国界的现实的反应出我们的生活状态，在影片中的人物也被赋予了浓厚的人文情怀，他的动画不仅让人反思人的价值意义，更是弘扬真善美的理念，他的动画至始至终的都在阐述着不忘初心，希望小孩们能快乐无忧的长大，不要受到成人世界的污染，能够保持者一颗纯洁善良的纯真、勇敢的心长大，崎骏大师成为了电影史上首部获得国际电影节最佳影片奖的创作者，他是一位将动画片提升到人文情怀高度的创作者，对整个动画界的推动作用更是不可估量的，他的作品所讲述的内容多种多样，他的作品多数表现为人与自然之间的关系、呼吁和平相处，观者下至幼童，上至长者。均可以徜徉在宫崎骏先生创作的动画世界中，感受其恬静淡雅的作品风格，也可以感受到动画人物的成长历程。
本文以日本动画片的发展及其所体现的人文情怀为研究背景，通过宫崎骏大师《千与千寻》为例充分挖掘其内在的人文情怀及表达的主要思想，并对宫崎骏导演动画电影中的人文情怀进行分析总结，分析我国动画市场现状及所存在的问题，研究宫崎骏大师对我国动画产生的影响，并阐述我国动画中融入中国式人文情怀的必要性，回归本性，从心出发，我们有理由相信，凭借后发优势，中国动画电影的未来是美好的。
2 人文情怀的含义与在日本动画作品的体现
2.1 关于人文情怀的认识
人文情怀是人的精神的一种表现，是人类在历史的长河中不断凝聚、积淀和发展的优秀思想的倾向，简单说来就是一个人的思想、文化修为、学识程度、自身修养的一种综合表现，其核心意义我认为是超越本身个体，超越种族，超越国家，忘记小我，心怀大家的理念来思考人生、思考世界，它是一种超越思想观及人的价值观的理念，人文情怀所包含的三个元素分别为：人性；理性；超越性。人性就是指以人为本，并以尊重人作为核心
价值。理性就是指人自身对真理思考及真理的追求，超越性就是指忘记自我本身，追求高层次的全宇宙为一家的宇宙精神，追求物我交融的理念，探求生命的意义，人文情怀主要在于自身对人类的整体感受及体验。它既是一种形而上学的追求，也是一种形而下的思想。
日本动画片中的人文情怀我认为是以日本本土文化底蕴为载体，以生动的形象展现出来的文化思想，动画作为艺术的一种形式存在,它不仅仅局限于作为艺术传播的手段,被赋予人文气息的动画也已不单纯的是做为一种艺术传播形式，更是以一种传播文化精髓，带有文化烙印的形式去呼吁人们去努力，去奋斗。
2.2 人文情怀在日本动画作品中的体现和应用
日本作为动画片的生产大国，他的画面鲜明，人物特点及个性化较为明显、多姿多彩的画面为特色。日本动画萌芽期是于1916年，日本动画奠基人下川凹夫、幸内纯一和北山清太郎三人制作《凸坊新画帖》，探索期是在1945年日本战败后，反战题材的动画开始被大众所欢迎，1952年被称为“怪人”的都动画大师大藤信郎创作的《鲸鱼》获得大奖，1974年，日本动画全面进入成熟期。
人文情怀的融入，为低迷的动画市场带来一缕阳光，使大量的优质创作人开始了他们的创作并为全世界的动画市场做出了极大的贡献。直到今日，日本的动画依然无可非议的领先。
1988年宫崎骏出品的《龙猫》借助“万物有灵”的教义想法，讲诉了一个叫龙猫的生灵帮助姐姐找到失散妹妹，龙猫这个角色源于一个广为流传的神道教的传说，而姐妹二人如愿见到身患重病的母亲的故事，这个故事主要表现人与生灵，人与自然相互帮助，和谐平等共处的故事。《浪客剑心追忆篇》主要讲诉了一个剑客与一个姑娘的凄婉的爱情故事，带有19世界中期日本的政治斗争的缩影，也是对人性回归的感叹。1955年的《大炮之街》讲诉的是一个普通的家庭的一天，他们生活的全部就是大炮，在本部影片中批判了不求甚解，麻木机械的非理性行为，也是对日本军国主义的丑恶嘴脸的批判。
3 宫崎骏作品的人文情怀思想
3.1 产生的背景
在宫崎骏大师创作时代的日本，战争和发展是主题，因为日本刚刚战败，人们渴望的
是和平与工业产业的发展，因此我们可以看出宫崎骏大师的作品体现的是反战思想与环保意识，正是这样的主题使得宫崎骏大师的作品大气磅礴却又不失温柔细腻。
动画电影诞生于1906年，作为动画电影，他的技术日渐成熟，并逐渐走上了主流地位，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。宫崎骏大师生于1941年的东京，在家中排行第二，对静态绘画充满了天赋，这也为他的绘画奠定了坚实的基础，因为宫崎骏大师的父亲十分喜欢看电影，机缘巧合宫崎骏大师遇到了他的“初恋”，日本首部长篇彩色动画片《白蛇传》中的白娘子，宫崎骏大师本人也曾说道，“剧中的白娘子美得让人心痛，我仿佛爱上了她，因此去看了好多遍，那种感觉很像是谈恋爱。对当时没有女朋友的我来说，白娘子像是情人节的代替品。”这也是促使宫崎骏大师开始追寻动画片的一个开端。1963年宫崎骏大师正式进入东映动画公司，从事动画相关工作，东映动画几乎是日本仅有的制作动画的企业，有着悠久的历史气息及浓厚的人文气息。日本战败后左派风潮布满文艺界，社内许多作品都是大家商量讨论决定的，宫崎骏大师因勤劳及学历较高很快崭露头角，在参与制作《汪汪忠臣藏》后其才能被发现，升为主要制片人。1794年宫崎骏大师转到Zuiyou 映像，以动画《阿尔卑斯的少女》奠定了整个风格。从此宫崎骏大师正式开始了动画创作道路。
3.2 产生的原因
宫崎骏大师的出现不仅开创了动画领悟的新纪元，本人也是动画界的一个传奇，现在我们只要看到带有“宫崎骏”名字的动画无疑就是精品的象征，他带领着全球动画开启新的篇章，加速动画产业的发展。在此之前动画仅是作为逗小孩愉快地影视作品，没有一个动画是能够将人文情怀与动画紧紧融合，并打动人心的，他的动画生动有趣，可以带动着观众的心一起跌宕起伏，让我们在紧张刺激中领悟人生的真谛。宫崎骏大师的动画不仅小孩喜欢，大人的观看价值也是非常大的。
宫崎骏大师的动画画风甜美自然，整个作品所表现出来额人文气息十分浓厚，，包涵了对自然生命的尊敬、对人性的美的呼吁，对磨难的豁达心态。往更深处探究，也表露了宫崎骏大师的一种悲天悯人的情怀。这种情怀与日本当时的生活节奏、外国的文学的潜移默化有很大的关系，同时也与宫崎骏大师幼时的童年经历，人生的经历及对美好生活的向往有关。
宫崎骏大师曾说过：“我想做的东西就是面对孩子猛然棒喝”：你要被你的父母吞噬掉了，也就是希望孩子更够脱离父母的呵护。从双亲那里独立出来，以这个为出发点，一直到宫崎骏大师退出都没有改变过。也由此可以看出，宫崎骏大师的初衷和目的也是希望青少年能够从他的作品中独立的成长，认识自己的力量，同时也让孩子明白，成长是需要自
己一个人完成的事情，也是必须要面对的事情，成长是从叛逆到适应这个社会的过程，也是变成熟的一个过程。
宫崎骏大师作品产生的主要原因我认识是他的作品包含民族情感，正如他本人所说，民族的才是世界的，日本作为一个发展迅速、节奏较快的社会，许多人都面临着浙大的生存压力，包含人文情怀的动画表达了人们对美好生活的向往及对社会的美好期待。成为许多人较少压力与放松的最佳方式。
在宫崎骏大师的众多作品中，《千与千寻》是对成长的主题诠释的较为明显的作品之一，主人公千寻在宫崎骏大师设置的磨难及挫折下，逐渐成长并最终领悟和理解了世界。
4 宫崎骏人文情怀在作品中的具体体现——以《千与千寻》为例4.1 《千与千寻》的背景和故事梗概
《千与千寻》是以一个瘦小的10岁小女孩为主线条，讲诉了千寻的父母搬家到另一个成一个城市，因人生地不熟，误入进鬼怪神灵休息的地方，他们通过秘密隧道后看见了现代城市少有的蓝天白云，青草绿地，因父母的贪婪误食了侍奉神灵的食物，都变成了猪，千寻在空无一人的街上游荡时，忽然，他看见了另一故事主角白龙，他训斥千寻，让他在天黑之前赶快离开这里，可惜话已晚，天黑下来，白龙身后的建筑物灯光亮起，千寻想回去寻找父母，随着千寻的脚步，她身边的灯都亮了起来，当回到父母身边发现父母都已经变成了穿着人的衣服不同进食的猪，千寻惊慌失措，沿着来的那条路回去，却发现那里已经变成了汪洋大海，千寻蹲在地上不停的拍打自己希望这一切都是一场梦，自己也能赶紧从梦中醒过来，而现实就是无论他怎么努力，依旧不行。这时一艘灯光华丽的船从远处慢慢驶来，到岸后发现他们是一些戴着面具的影子，而自己的身体正在渐渐变得透明，这时候白龙出现了，给了千寻一个药丸告诉她吃完就不会消失了，当汤婆婆的爪牙在天空盘旋找千寻时，白龙带着千寻逃走了，白龙告诉千寻想要在这里活下去，必须让汤婆婆给他一份工作，并告诉千寻去找锅炉爷爷帮忙，千寻鼓起勇气找到了咕锅炉爷爷，可锅炉爷爷却说人手够了，最后千寻直接去找了汤婆婆，千寻意志坚定的要与汤婆婆签下合同，最后汤婆婆拿走了千寻的名字，只留下个小名：千寻。后来白龙告诉千寻只要名字被拿走，就再也找不到回家的路了，白龙给了千寻一张写有千寻名子的纸，让她保存好。千寻开始了他在汤婆婆哪的工作，在下雨天，千寻看到了一个带面具的人在外面淋雨，她打开了门让他进来，这时候汤屋进来了一个腐烂神，大家都嫌弃汤婆婆就将这份工作交给了千寻，千寻认真的为顾客准备着，这时候发现他身上有个如钢铁般坚硬的东西，大家一起努力，将东
西拉了出来，没想到的是里面是人类丢弃的垃圾，而大家也看清了顾客的原样，不是腐烂神而是河神。河神高兴的笑着，给了千寻一个丸子，给大家了一些金子，这时候被放进来的无脸男吃掉了青蛙，他变出来许多金子让他准备食物，当千寻站在窗外时看到一条龙被好多白纸追赶，千寻喊不犹豫的喊着，小白快进来，白龙身受重伤，飞进了汤婆婆的书房，千寻将药丸的一半给了白龙服下，果然那就是他的朋友，为了救白龙，千寻决定去找汤婆婆的双胞胎姐姐钱婆婆，而无脸男挡在千寻的面前，千寻将另一半药丸给无脸男服下，无脸男也恢复了正常，千寻等顺利地找到了钱婆婆的住处，那是一座简朴的房子，千寻代表白龙对钱婆婆道了歉，并且的到了钱婆婆的原谅，钱婆婆将无脸男留在那里工作。恢复的白龙带着千寻离开了钱婆婆住处，再回去路上。千寻想起小时掉进河中，是一个男孩变成龙救了自己，就这样白龙也想起了自己的名字，他们回到汤婆婆那里，汤婆婆让千寻在猪群里找到自己的父母，千寻坚定地说没有，就这样他们一家三口得救了。最终一家三口离开了这里，回到了属于他们的人类世界。故事主角千寻在此过程中学会了成长，懂得了爱。
4.2 人文情怀在《千与千寻》剧中的具体体现
4.2.1 提倡人与自然的和谐
宫崎骏大师的作品多数都在强调人与自然的关系，崇拜自然，尊重自然。在本影片中已一种温柔的手法提倡此观点。
白龙作为引领千寻进入神秘世界，并帮助千寻生存下来的主要人物，他与千寻的友谊象征着人与自然的关系，白龙本是一条河，在千寻小时掉进河中救起了千寻，最后因人类将他所在地变成了建筑物，导致他出卖自己的名字与汤婆婆进行了学习魔法的将换，在期间丢失了自我。另一个代表自然地人物就是本大家误以为是腐烂神的河神，他臭气熏天，体内充满了各种垃圾，自行车、抹布、工业废物，直到千寻帮助他排除废物，河神才恢复原样。
宫崎骏大师以细腻的手法批判着人类对自然的破坏，同时又以在那个世界人类身上的臭味嘲讽着人类。通过白龙与千寻的友情，河神的遭遇呼吁着人们对自然环境地关注，提倡着人与自然地和谐。
4.2.2讽刺人类的贪欲，强调劳动的价值
千寻的父母在影片中出现的时间并不长，但是却深深地刻在了人们的心中，从在车上到误入鬼神休息处，可以看得出来他们是只在乎自己快乐的人，不懂得孩子的孤单，在空无一人的街道上，她的父母按耐不住对美食的诱惑，也不在乎摊位的主人是否在场，无论千寻怎么劝说，他们依旧大快朵颐，连一个10岁的孩子都知道，要询问过主人才可以吃，而他们却毫无顾虑的吃了起来，即便千寻央求，父母都不愿意离开，这就是人类贪婪地表现，他们代表了大多数普通人，不知道害怕，可是却很贪婪，下场就是变成了猪，我想那些食物更能代表的是现实的金钱、权利，在面对物质的诱惑时，好多人都把持不知，他们的下场是什么我想也不用多说。
在本影片中，除了批判贪婪，同时也肯定了劳动的价值，千寻作为“散发臭味”的人类来到汤屋，第一份工作就是伺候被污染的河神洗澡，由于千寻出色的接待了河神，汤婆婆没有吝啬对千寻进行了表扬，汤婆婆虽然很物质，但是它本身劳动，付出辛苦，与汤婆婆是双胞胎的钱婆婆，住着朴素的房子，勤恳劳动也是在宣扬着劳动的价值。
4.2.3 认识自己，寻求自身意义和价值
在整个影片的观看过程中，让我印象最为深刻的就是影片刚开始时那个脆弱、粘人的千寻，眼神中充满着失落，怀念着以前的同学，对即将要去的地方充满着不满，在影片结束时她就已经充满精力、毫无畏惧的看着这个世界，在与人类世界仅一墙之隔的那个世界，千寻学会了坚强，学会了成长，学会了爱。在宫崎骏大师的理念中，成长并不是将一个人的缺陷全部改正过来，而是将缺陷转变成个性，最终成为为一个完整又充满个性的人。
故事中白龙告诉千寻，只要记住自己的名字就可以找到回家的路，如果忘记，就会迷失，我想这是不是告诉大家只有认清自己才能找到属于自己的出路，才能认清生活的方向感。
4.2.4 让孩子独立成长，肯定“同伴精神”
影片的开始千寻仅是一名普通的甚至有些矫情的小女孩，通过在汤屋使她学会了独立，学会了尊重，赢得了大家的喜欢和欢迎。
在千寻决定要救朋友的时候，我们看到了一个经历了挫折，带着迷茫情感的瘦弱小女孩，一个被施展了魔法毫无任何反抗能力的巨型婴儿，一个没有方向，只知自己孤单的无脸男三人结伴而行去寻找拥有巨大魔法的女巫的过程，画面中的一切都是那么的和谐，温馨，但是从旅程的开始到结束，他们拯救了别人，同时也拯救了自己，千寻变得更加坚强，
巨型婴儿知道了表达自己的想法，无脸男找到了自己的归宿。
同时千寻在缺少父母的陪伴下，快速的成长起来，帮助遇到困难的人，解决自己的朋友没最后就出了自己的父母
5 宫崎骏动画对中国动画创作的启示
5.1 中国动画作品中人文情怀表现的现状
中国文化博大精深，其艺术形式也因地域文化不同而表现出多样化，这为中国动画素材提供了多样选择。在中国动画发展的长河中，各个时期的工作人员也都积极的探索着中国动画的发展方向与道路，比如影响较大的“中国学派”是中国动画探索道路上比较重要的代表，其所创作的动画具有较强的东方民族特色与具有较强的中国式人文情怀，也引起了世界的关注及赞赏。这一点也说明中国动画具有较大的潜力及不俗的实力，中国动画起步也并不晚，90年代，人们总结得出；走产业化的道路是中国影视动画得已振兴的唯一出路。我们也在动画领域里进行了深入的研究，但是距离世界动画还是有一段距离的，一直没有走出低迷的状态，在中国动画发展史上，我们已将人文情怀与动画相结合，如《宝莲灯》，一是讲诉了母亲与孩子之间的深厚感情。而是讲诉了一个孩子为了就出自己母亲所表现出来的坚强与执着，同样也是在磨砺中长大，学会独立。再如《大闹天空》也是讲诉了孙悟空对自由的追求，不愿受到拘束，表达了对无束缚生活的向往。虽然这些作品十分具有“中国风格”，整部影片也算可圈可点，但是多少显示出中国动画的一些硬伤，投资成本较高且制作周期较长。盲目地模仿导致所生产的动画失去了中国的本土特色，另一点就是创作观点陈旧，我国动画长河优秀的作品相对较少，甚至可以说屈指可数。由此可见，想要表现出一部动画的意境和寓意，要很好的把握动画人物的造型形式，需以中国传统文化背景为出发点，深入挖掘我国传统艺术的魅力及当下人们的生活状态，再借鉴世界优秀的动画创作手法及技术，用简单的人物来给观众留下直观的印象，并自然地将所要表达的思想包含在人物内。
5.2 结合宫崎骏动画人文情怀的总结探讨中国动画电影的文化传播
宫崎骏大师的动画给了我们许多启示，比如选材上，首先要具有时代信息，尽可能地贴近人民的生活现状，这样才能与观影者产生共鸣，更能在重大事件或者是记忆中记录下
人们的生活状态及精神状态。在立意上，要具有民族个性，以本民族特色为出发的根本才是动画的根基，，民族个性就是要有民族精神、民族气息等。
宫崎骏大师对中国动画的影响是前无古人后无来者的。从宫崎骏大师的动画作品中，包括画风、动画中所包含的人文情怀，对动画的态度以及动画理念上的追求，他像教育家一般，怀揣着浪漫、细腻的情怀谱写着一个个画面鲜明的动画，他的动画充满寓意，宫崎骏大师用最直白的传播方式带领我们领悟的动画殿堂的奥妙。
宫崎骏大师对中国动画人的影响也是巨大的。以前的中国动画做工相对较为粗找，主题不明确，观看过后仿佛毫无价值，而现在我国动画之中也会包含人文情怀，告诉小孩真善美的重要性。到如今，当有人提到最具影响力的动画大师，我想无疑是宫崎骏大师，即便宫崎骏大师已宣布退出动画事业，但他的名字就是实力的象征。
宫崎骏大师对中国动画的贡献是巨大的。首先，宫崎骏大师的动画中色彩多变，不拘于任何固定模式，宫崎骏大师不仅让当时的人们疯狂的爱上动画，打破了对动画难登大雅之堂看法，也为中国动画的表达方式做出了完美的诠释。其次，宫崎骏大师那种无拘无束、高山流水般的述事风格也为当时沉闷的动画市场带来一缕新鲜空气。最后，宫崎骏大师动画中所表达的思想更是无可取代的，其动画中所包含的宽阔的胸怀及细腻的感情表露无遗，将人文情怀与通俗的动画紧紧融合在一起，为当时进步缓慢的中国动画圈注入一剂强劲的营养针。
因当时人文情怀与动画的融入并没有引起重视，许多优秀的动画人都无处施展他们优秀的动画才华，宫崎骏大师的出现带领了大量优秀的中国动画人的涌现，宫崎骏大师可以说影响了整个70、80甚至90年代，我想许多人也是因为宫崎骏大师才开始爱上动画，甚至开始走上动画这条路。
宫崎骏大师作为第一个摆脱SF类动画风格的创作人，以动画电影为基础点，开创了“宫崎骏式”动画篇章，可以说是打了一场激烈的硬仗，他的发展为许多对动画执着的中中国年轻人树立了榜样，在动画理念上和画面深度上也为他们带来新的高度，既包含浓重的民族意识，也有包容世界的胸襟，不卑不亢，动之以情，晓之以理。
结语
宫崎骏大师是促进全球动画的先行者。其光辉的成就数不胜数，是他让我们看到了人文情怀与动画的融合到底有多大的魅力，宫崎骏大师的动画对后人的影响也是巨大的，不仅体现在技术、风格、创作方面，他的创作精神也对中国动画产生了深远的影响。是他为许多中国的年轻人插上了动画的翅膀，不仅带领着他们在动画的领域里翱翔，更是在做动
画人的方面为后来人树立了榜样，如果用一个名字来代表动画电影的话，我想这个名字毫无疑问的就是宫崎骏。
本文通过对宫崎骏大师的《千与千寻》的研究，致力于将其人文情怀充分挖掘出来，希望在一定程度上能够代表现在青年的独特视角及看法，将人文情怀与动画的融合更加紧密。
在中国动画市场如此开放的现在，虽然已然涌现出很多优秀的创作者，但是动画的受众群体还是趋于低龄化，好多儿童看喜欢，哈哈大笑，而对大人而言索然无趣，这也限制了我国动画片的发展。现在动画的地位愈发被人们看重，我们在学习和借鉴动漫产业大国的同时，也应该结合中国特色在民族风格与人文情怀上进行创新加强。更不要忘记动画的重点是要去维修孩子的初心，善良健康的成长，是要让孩子们通过观看动画懂得更多的道理。我希望通过这一课题，能让更多的动画爱好者和动画人去思考如何创作动画，如何才能挖掘出更多好的动画人，如何才能创作出更多的属于中国的好动画。相信在不久的将来，观众一定会在大银幕上看到中国的好看的动画。最后也通过此文对宫崎骏大师献上虔诚的敬意与无限的感谢。
谢辞
在本次论文的写作过程中，老师为我的论文倾注了大量的心血，从确定选题的创作方向及写作的理念都给予了极大的帮助与支持，开题报告及写作提纲一遍遍地审阅耐心aa的指出每节中的具体问题，一直到最后论文的反复修改、润色严格把关，老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，在写作过程中给予我很大的鼓励。正是老师的无私帮助，我的毕业论文才能够顺利完成，其次，我要感谢系中其他老师对我动画学习及本次写作的悉心指导，最后我还要感谢在本次写作中所参考的各位老师的作品，同时我还要感谢在此期间给予我帮助的各位同学及朋友。
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