EP11.昆曲_解说词

昆曲

世界文化遗产2001.5.18

庄子梦到自己变成了一只蝴蝶在大自然中翩跹起舞好不得意，醒来后竟不知是人做梦化成了蝴蝶还是蝴蝶在梦中变成了庄子。人蝶不分，梦觉难辨，昆曲的精髓便在这似梦如幻之间。在昆曲大发展的早期，最有名的几出剧目，都与梦有着密切的关系。

1955年春，女作家丁玲在报纸的一个小角落里，发现有个戏班在演昆曲《牡丹亭》与《长生殿》。在当时，昆曲是一个已经濒临绝迹的剧种。对于丁玲来说，在西湖之畔还能欣赏到原汁原味的古典戏剧，的确恍若时光倒流前世今生。

昆曲中花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。唱出中国文人洁白而凄苦的心灵，凝固在六百年的时光当中。不知惹下过多少人的眼泪。

昆曲又称昆剧或昆腔。是出现与明代的一种新兴的戏剧样式。任何一种曲艺形式都是继承和发展而来的。昆曲当然也拥有自己的前世今生。公元1234年的夏天，南宋联合蒙古大军攻克了金国最后的首都蔡州，灭亡了曾经显赫一时的金王朝。这个重大的历史事件对昆曲产生了意想不到的影响。蒙古人在马上打出了江山，却没有马下治理天下的意识。整元一朝将近一百年的时间里，仅仅取士一千余人。不被统治者任用的文人便在戏曲中寻找直白渲泄和自我定位的方式。自称杂剧班头梨园领袖的元曲作家关汉卿这样自嘲，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。表面上玩世不恭的风流浪子，消磨的却是英雄的岁月、壮士的豪情。

在这种文人无用的背景下，大批知识分子便在填曲中寻找心灵的慰藉。金元杂剧北曲渐渐的兴盛起来。

而此时在中国的南方，大批失意的官宦巨商落魄文人齐聚临安。

然而南宋小朝廷羸弱已久，整日活在蒙古大军南下的阴影之中。除了游戏人生还必须学习人生的游戏。于是产生于永嘉地区的村坊小戏和浙东民间曲调得到蓬勃发展的肥沃土壤。伴奏歌唱与表演合为一体，有着奇妙的旋律变化。成为与北曲两分天下的另一种曲艺形式南戏。

昆曲就发源于南戏的四腔之一昆山腔。真正将昆山腔发扬光大，形成独步天下的唱腔之人是明初苏州人魏良辅。

魏良辅年轻的时候学习北曲未获成功。于是专心攻习南曲。一天魏良辅在偶然之中听到一个年轻人操着弦索唱了几句北曲，声腔跌宕起伏穿云裂石。此人叫做张野塘。原是北曲弦索名家。因犯了罪发配到苏州太仓卫。魏良辅被这个年轻人的唱腔深深吸引住了。书中记载，魏张二人共同研究曲律浑然忘我，不知不觉过了三日三夜，从此成为莫逆之交。魏张二人根据吴音特色，同时使用弦索箫管鼓板伴奏，在昆腔伴奏中发展了多乐器的效果。在整整十年的时间里，魏良辅潜心研究五声音律，渐渐整合出一种不同以往的新腔。因为唱法细腻舒徐委婉而被称为水磨腔。在魏良辅的手中，昆曲逐渐完善为美轮美奂的艺术形式。他也被后世尊称为昆腔的鼻祖。

继承了北曲与南戏精髓的昆曲，将在之后二百年的时间里形成独步中国舞台的戏剧样式，并创造出独具特色的美学风范。

昆曲中的角色根据人物的性别与性格分成不同的行当。行当在昆曲中被人们称之为家门。主要有生旦净丑四大角色。

生行中有一种巾生，头戴方巾年轻潇洒，手里拿着折扇。所以也被称作扇子生。这种小生生就一幅风流倜傥的样子，自然就是爱情剧中的男主角。

旦行是昆曲中一切女性的总称。也细分为老旦正旦作旦等等。小旦是正处妙龄的美丽少女，在表演上含蓄典雅，端庄中又要透出妩媚之态。

净行也称作花脸。大花脸沉毅威武粗犷雄浑，是富有正义感的人物。角色以帝王忠臣神灵为最多。

丑行就是小丑，是幽默滑稽的一类人物。他们的动作缩手缩脚夸张风趣。

昆曲的行当，不仅提炼了戏剧人物的类型，还各自具备相应的程式化表演，歌舞结合虚实相生的表演程式，反而使演出如行云流水一无拘束。

在昆曲的舞台上，演员运用虚拟的形体动作，表达所要呈述的一切。马鞭指向斜上方就代表高山，向下斜指又代表流水。演员走一段趟马的表演便是人行千里路，马过万重山的情景。

在中国的传统美学观念中，留白是一种非常高的思想境界。不论是金戈铁马的杀场，还是原驰蜡象的雪国，抑或乱红飞过的墙头、曲径通幽的竹林，这些极难以舞台布景表现出来的时空都能通过演员优美的舞姿、动人的神情表现出来，用象征将观众带入一种诗意的真实之中。

西方乐曲有五线谱记录旋律调性。昆曲也有自己独特的记谱方式工尺谱。工尺谱就是乐谱。是以汉字作为音乐符号标注在曲子旁边的记谱方式。宫谱的符号上尺工凡六五乙，就相当于哆到西的一个完整音阶。今天我们依照这样的曲谱就能演奏出几百年前的旋律。

昆曲每一本戏通常有四五十出。如果全本演出，需要两到三天才能演完。因为昆曲的剧目就像一个连绵延伸的长廊，所以可以被拆卸重新组装。每一折乃至每一小段在游离全剧之后仍然具有独立的观赏价值。这种既松散又具备弹性的结构与西方戏剧的严谨结构截然不同。体现了东方美学潇洒无羁的独特神韵，也是中国戏曲有趣的生命状态。

昆曲经过不断的发展与完善，在明朝中后叶进入了创作的全盛时期。这时出现了一位叫做汤显祖的戏剧大师。一生爱好是天然的汤显

祖，三十三岁的时候考中进士，在朝中做过小官。他不满当朝首辅申时行把持朝政专权误国上书弹劾，从此失去了升迁的希望。四十九岁时愤然退休。回到家乡的汤显祖全心投入昆曲创作。历时二十年创作传奇五部。每一部都流传了下来。《牡丹亭》是汤显祖最有名的戏剧剧本。南安太守杜宝之女杜丽娘因为偶然的机会来到家中的后花园游赏，不觉昏昏睡去，梦中爱上了书生柳梦梅，醒后恹恹卧病伤感致死。

三年后柳梦梅赴试途中借住梅花观，发现杜丽娘的自画像。与丽娘幽魂相见，也不由爱上了这位美丽纯情的少女。柳梦梅启坟还魂，杜丽娘感而复生。两人的爱情冲破了世俗的一切阻力，终致结为夫妻。

在《牡丹亭》的题词中，汤显祖这样感怀自己的故事。有谁知道情是因什么而产生的呢？竟会让人一往情深。情之所至生可以死死可以生。

公元1668年清圣祖康熙七年，浙江钱塘的儒生洪昇进入国子监当了太学生。但是洪昇秉性疏狂恃才傲物始终没有得到任何官职，在这种情况下他转而将精力投入到戏曲创作之中。新编历史剧《长生殿》讲述是唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事。当皇帝与死去的贵妃阴阳两隔之际，他们才幡然领悟到俗世的虚伪。彼此真挚的爱情终于得到升华。

昆曲的另一部代表作《桃花扇》也是于康熙年间完成的。作者孔尚任是孔子六十四代孙。《桃花扇》以秦淮名妓李香君与名仕侯方域的爱情故事为主线，描述了已经消逝的南明小王朝的衰亡史。

巧合的是，这两部同一时期推出的著名戏剧都是以儿女情和家国恨为线索，巧妙的运用文艺形式书写历史。而两位作者的下场也惊人地相似。都在巨著推出的瞬间跌入现实生活的谷底，在作品发表后的第二年，一个被国子监除名，一个被削职罢官。

《桃花扇》和《长生殿》曲折的表达出清醒的历史政治意识和人

文精神，从而主宰三百多年戏剧舞台，成为清代昆曲著作里难以逾越的高峰。

昆曲的繁荣来源于高人雅士的偏爱以及文人墨客的投身创作。但是曲高和寡的精英文化却难以抵挡商业发展的潮流。今天只有很少的人们愿意学唱昆曲。昆曲的静寂与尘世的繁华喧嚣显得如此格格不入。在如今的年代里，还有谁能体味到杜丽娘的百转千回，又有谁仍愿为爱而不顾死生。

让我们再次回到《牡丹亭》的故事里，重新体味这部昆曲代表作的爱恨情痴。杜丽娘是一个深受封建礼教摧残的天真少女。当她第一次走进家中的后花园时，她被眼前美丽的景色惊呆了。满园春色之下，杜丽娘感受到前所未有的悲哀。“不到园林怎知春色许许，原来姹紫嫣红开遍。似这般，都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？”第一次感受到人世之美的杜丽娘爱上了梦中所见的书生柳梦梅。但是这位连自家花园都没有进过的大小姐又怎么可能与心上人相会呢？得不到爱情的杜丽娘因相思死去了，从此与同样相思自己的柳梦梅人鬼殊途。

在故事的最后，汤显祖在如梦的幻境中成全了这对生死恋人。有谁能给我们解释爱是什么？可以让人一往情深。既然在现实生活中不能相逢，那就让我们把这段感情带入梦中。

中国的昆曲艺术2001年5月18日入选联合国教科文组织“人类口述和非物质遗产代表作”

企业年度工作总结专题片解说词

企业年度工作总结专题片解 说词 跨越与腾飞 ——神宁能源工程公司跨越式发展巡礼电视专题片解说词（修改稿17-据第二次审片意见修改） 专题片：《跨越与腾飞——神宁能源工程公司跨越式发展巡礼》片头： 一个企业，没有高度的责任感和使命感，就不会长久屹立于 激烈竞争的市场之颠—— 神宁能源工程公司，一个镌刻着神宁集团科学发展轨迹的名字，一支在宁夏“一号工程”大舞台上为神宁集团发展建设提供 专业化技术支持和管理服务的“特种部队”，在“科学发展，对 标一流，五年实现神宁经济总量翻两番”的历史征程中，苦干创新、激情跨越，唱响了一曲跨越与腾飞的辉煌赞歌！ 推出片名： 跨越与腾飞 ——神宁能源工程公司跨越式发展巡礼 一、【组建篇】： “好雨知时节，当春乃发生”。

20XX年，宁东能源煤化工基地的建设如火如荼，全面驶上快车道的神宁集团，迫切需要一个完备的、有力的工程技术管理体系来支撑。 神宁能源工程公司应运而生！ 20XX年2月15日，神宁集团出于走专业化发展道路，强力推进工程项目建设，提升工程技术管理水平，提高核心竞争力的发展需要，经过慎重研究和论证，决定对所属的宁夏煤矿设计院、灵州工程监理咨询公司、环境安全工程公司矿用产品检验中心、煤炭科学技术研究所等9个业务单位进行重组整合，成立了神华宁煤集团能源工程公司。 （加王俭董事长同期声——根据音频资料剪辑） “现代企业的发展，必须走专业化道路，神华集团通过23年的发展成为全球最大的煤炭企业，走的就是专业化发展的路子。只有走专业化、精细化的路子，我们的企业才能够做好、做精。能源工程公司的这种模式把设计、监理、工程管理力量以及现场有经验的力量集合起来，这在国内还是第一家。我们有这样好的资源优势，我们应该有信心把工作搞好。” “从目前国内外项目建设管理发展趋势看，工程技术管理公司在重大项目工程管理中发挥着越来越重要的作用，项目建设越来越离不开工程技术管理公司专业化的技术支持和管理服务，运用专业化的工程管理公司来进行项目建设管理已经成为一些重大项目业主实施项目管理的首选模式。”

论昆曲最中国戏曲发展的影响

论昆曲对中国戏曲发展的影响 每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎剧。他们对自己民族的“雅乐”都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐”是什么？是昆曲。 戏曲诞生以来，能做二百多年的舞台霸主，又具有四百多年艺术生命力的剧种，迄今为止，只有昆剧了。所以，昆曲又被称为“百戏之祖”，不仅因为她在现存的二三百个剧种中最为年长，还因为许多剧种，如川剧、京剧、秦腔、越剧等都接受过她的哺育。比如，京剧的各类角色的性格唱法,也是在昆曲奠定的基础上发展起来的。中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程序、伴奏乐队的编制等等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。昆曲的曲文具有唐诗、宋词、元曲的文学传统，昆曲的一招一式、一腔一调之中，都是诗、书、琴、画、舞、乐融成一体而升腾成的舞台景象。可以说，一部昆曲的发展史，就是一部中国戏剧的发展史。 “中国戏曲自形成以来，随着时代的变化，从剧本到声腔、表演不断变革，昆曲则变化较少，对戏曲传统特点保留较多，被称为‘中国戏曲的活化石’。”吴新雷说，昆曲凭借其丰厚的文化含量、鲜明的艺术特色，2001年5月18日，被联合国教科文组织列入首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”称号，成为全人类宝贵的文化遗产。即使在昆曲已经成为隔世遗音的今天，我们也不难从昆曲的代表作中真切地体味到当时中国上层知识界的集体文化心理。社会政治道义感、取义成仁的牺牲精神、历史沧桑感、人生孤独感、兴亡感、苍凉感以及从人本立场出发，对人生、至情、生死的感叹，而所以这些，不仅仅是上层知识界的真诚吐露，也体现着中国封建时代晚期全社会的精神气质和文化风韵。或许这是联合国科教文组织对其情有独钟的至关重要的原因之一吧。 总之，昆曲能被联合国教科文组织列为世界最杰出的“人类口述和非物质遗产代表作”之一，根本原因在于它的优秀。深厚的文学造诣，独特的声腔系统、完整的表演体系以及在历史长河中起过的广泛、深远的影响，都不得不使人相信，昆曲确实能无愧地站在世界戏剧艺术的颠峰。

昆曲及其声腔艺术简介

献给2007年虎丘曲会 百戏之祖幽谷雅兰——昆曲及其声腔艺术简介 文生收集整理 二○○七年九月

前言 目前昆曲爱好者日益增多，尤其广大青年朋友居多，他们是昆曲传承的新生力量的和昆曲未来的希望，如何正确将他们引导入门是昆曲界每个人都应担负的责任。但不少朋友均提到昆曲门槛较高，尤其是很难找到比较系统而简要的昆曲音乐和昆曲声腔资料，以至于在欣赏和学习中产生较大的障碍。笔者在收集前辈相关资料的基础上做了一些归纳和整理，同时也将一些较为深厚的理论问题予以通俗化，用较为简短的文字对一个很宏大的学科做了一个简要说明，形成这个短文。一方面为了及时给朋友们介绍一点关于昆曲声腔艺术的粗浅知识，更为重要的是想以此抛砖引玉，请各位专家、前辈都来关心昆曲的后继者，给大家从多个侧面介绍一些研究成果、和学习方法。这就是这篇关于昆曲发展简史和声腔艺术简介文章的初衷，请各位方家不要抱着批判学术文章的眼光和态度来对待此文，因为它仅仅是一篇介绍性的文章，而不是研究性的专业论文。笔者心里一直揣揣，只是希望文中举例及观点基本正确、漏洞不要过多即可。笔者不是昆曲音乐的研究者或者造诣深厚的曲家，仅仅是一个普通的爱好者，匆忙间在07年虎丘区会之前搞出这篇东西，文中存在错误及疏漏是必然的，欢迎大家不吝赐教。

一、昆曲简介 昆曲艺术已经有几百年的历史了，它是我国最为古老的全国性剧种。有关它的研究资料，浩如烟海，昆曲艺术本身和昆曲理论都可以说达到了相当的高度。昆曲在2001年5月联合国教科文组织授予的首批“人类口述和非物质遗产代表作”中荣列榜首，这也再次确认了中国昆曲独特的文化特性和艺术价值。 昆曲，原名“昆山腔”或“昆腔”，清代以来称为“昆曲”，现今在舞台演出中已经称为“昆剧”。“昆山腔”产生于元末明初（十四世纪中叶）江苏昆山一带，时间上至今已有600多年的历史了。“昆山腔”开始只是民间清曲、小唱。到明嘉靖、嘉庆年间杰出的戏曲音乐家魏良甫对昆山腔加以改革，使其更加委婉细腻，流利悠远，人称“水磨腔”。 其后，音乐家、戏剧家梁辰鱼按昆山腔的特点，创作了第一部昆腔传奇《浣纱记》，扩大了昆山腔的影响。随后，一些文学人士争用昆山腔新声撰写传奇，昆山腔一时名声大噪，到明万历年间昆腔已从“吴中”扩展到江浙各地，进而发展到全国，形成了全国性的剧种，当时称为“官腔”。 昆剧的兴盛和它称霸剧坛的时间约长达二百三十年之久，即从明代隆庆、万历之交开始，到清代嘉庆初年（1570-1800）。这是昆剧艺术最有光辉和成就最为显著的阶段，出现“家家收拾起、户户不提防”的繁荣景象。剧作家的新作品不断出现，表演

游园惊梦小论文,

2013-2014年第一学期《台港文学》科目考查卷 专业：汉语言文学班级：中文（师）11-1 任课教师：李一媛 姓名：段倩学号：11064130108 成绩： 历史沧桑与世事变迁的慨叹 ——《游园惊梦》赏析 《游园惊梦》是当代著名作家白先勇的代表作。发表于1966年。作为国民党高层的后裔，白先勇经历了家族由炙手可热到门可罗雀的巨变，而从大陆到台湾的经历，更增加了他对人生的认识和历史沧桑感。因此，在他的笔下常常可以看到那些曾经显赫、辉煌的人物，看到他们的无奈和对命运的承受。《游园惊梦》就是这样一篇慨叹身世和沧桑巨变的代表作。 一、作品简介 《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一，篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园，而满怀伤感，在牡丹亭小憩时，梦中与情人柳梦梅相会，醒后因情而忧思成疾的一段故事，后被改编成昆曲《游园惊梦》。 《游园惊梦》向我们展示的是时空骤变时对几个青年女子生活、命运的影响，凭借自己的姿色与技艺,她们先后都成为国民党高级将领的妻妾：才艺超群的蓝田玉嫁给了长她40岁的钱鹏志将军做填房夫人，为了“钱将军夫人”的身份和自己微贱的出身，不得不处处小心，如履薄冰，为了维持这来之不易的名份，她只能在钱将军身后孤寂清凉地打发着漫长的余生。《游园惊梦》中从钱夫人坐计程车到窦公馆参加聚会开始，即一步步深入她的内心，后来又突出她的潜意识，把矛盾复杂的内心世界刻画得淋漓尽致：“富贵荣华，只可惜你长错了一根骨头。”由此可以看出钱夫人所经历的心灵磨难。时过境迁，而今身价大降的她，只能坐计程车了，那“新的高楼大厦”与她内心的冷落与失意，呈现出鲜明的对比。生性温和的桂枝香虽已成为窦公馆里珠光宝气、颐指气使的女主人，但却是委委屈屈地做了多年的“三房”才得以扶正，颇有多年媳妇熬成婆的味道。无论是辉煌于前的蓝田玉，还是璀璨于后的桂枝香，她们的身份和荣耀都是以牺牲了青春、情爱、天伦之乐这样一些人生最美好的东西换取的。

创卫专题片解说词

创卫专题片解说词——创卫的舞台 这是一座古老的城市，元代集宁路的残垣断壁，记录着岁月的沧桑；这是一座繁荣的城市，烽火熄灭的驿站，依稀传来丝绸之路的驼铃；这是一座英雄的城市，集宁战役的碉堡弹痕，镌刻着历史的光荣；这是一座崭新的城市，铿锵有力的愤进脚步，书写着神舟家园的新辉煌。 270万乌兰察布人民，用汗水浇铸幸福坐标、用激情追逐梦想家园，两年创卫，两载艰辛。乌兰察布人民用创卫的彩笔描绘出了一幅天蓝、地绿、水清、人和的美丽画卷。 每一座城市都有她的梦想，每一座城市都有她的幸福坐标。首都后花园、中国薯都、空中三峡，乌兰察布的决策者们，总是不停地为这座城市肯定着一个有一个新的坐标，又不断地把它推上一个又一个新的高度。在对美好家园的憧憬中，市委、市政府顺应民心，果断决策，于2008年6月做出了创建自治区级卫生城市的决定。借“60大庆”的契机，开始创建自治区级卫生城市。把这座英雄的城市打扮起来，让她披上时代的盛妆去参加共和国华诞巡礼。于是，一场以改善市容市貌、提升城市文明素质为突破口的全民创自治区家卫生城市攻坚战在乌兰察布拉开帷幕。这是继成功创建双拥模范城市、五星级文明城市之后，乌兰察布为营造良好的人居环境和投资环境，打响的又一场硬仗。

这个重大举措是经过深思熟虑，反复论证后提出的。创卫不是争一块镀金的牌子，不是所谓的政绩工程，以创促建，改善环境，提升品位，让人民群众共享经济社会发展成果，在更高层面上为人民谋福祉。政通人和，上下一心。创卫的舞台上，人人都是主角。让天更蓝、草更绿、水更清、人民更幸福——共同的愿景下，集结起了中心城区集宁区的32万市民，铿锵有力的脚步声传来，创建自治区级卫生城市的大幕徐徐拉开—— 1、机构健全，创卫整体联动 目标明确，方能有的放矢；机制健全，才能卓有功效。 集结号吹响之后，由市长李万忠任总指挥长的创卫指挥中心迅速成立，集宁区随即成立了由市委常委、区委书记罗虎在任总指挥，区四大班子主要领导担任副总指挥，区委政府和27个委办局、乡镇主要领导为成员的创建“自治区卫生城市”总指挥部，下设14个小组，分别由相关职能部门牵头，制定方案、全面动员、详细部署、分解任务、明确流程，签订责任状。紧紧围绕老百姓反映强烈的难点、热点，落实了需要突出抓好的8项重点工程、9个专项整治工作和52项详细任务！ “属地管理、条块结合、以块为主、条促块保”的创卫机制和市、区、街道、社区、单位五级联动的创卫体系迅速形成，卫生工商、城建环保、土地交通、农业商务、宣传教

昆曲艺术赏析 论文范文2篇

昆曲艺术赏析论文范文2篇 昆曲艺术赏析论文范文一：昆曲丰富多彩的艺术魅力 演绎历史传奇，传颂人间佳话，凝聚文化精髓，承载千古情意。昆曲，用它独具一格的艺术魅力，传承着中华民族古典文化的神韵风采。 昆曲形成的历史，可谓源远流长。昆曲发源于元朝末年的昆山地区，至今已有600多年历史，被称为“百戏之祖，百戏之师”，明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，有“中国戏曲之母”的雅称。由于昆班的广泛演出活动，明末清初，昆曲发展为全国性剧种，至清朝乾隆年间，昆曲的发展进入了全盛时期，从此昆曲开始独霸梨园，绵延至今六、七百年，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。 昆曲作为中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，可称为戏曲艺术中的珍品佳酿，百花园中的一枝独秀。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是中国汉族文化艺术高度发展的成果，在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。历史的悠久，对南北曲唱腔优点的吸取，各地文化语言的融合，造就了昆曲丰富多彩的艺术魅力。 吟词唱诗话情意 昆腔唱词极具中国古典诗词的色彩，字斟句酌，字字珠玑，

韵调优美，含情蕴意。 昆曲的音乐属于联曲体结构。它所使用的曲牌不计其数，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 词本为唱而生，字数、平仄、韵调、对仗，处处讲究，只是当世人多作古典文学作品来赏读，但亲耳听其谐调而唱时，才能感到真正的韵味之所在。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”《牡丹亭·游园》中的这段唱词是我最喜欢的，看似描绘园中景，实有幽愁怨情生，全然是古典诗词的一贯作风，寄情于景，情景交融，情意含蓄不外露，颇具“犹抱琵琶半遮面”的韵味。如此这般的唱词昆曲中处处可见，可以说赏昆曲一部，如品诗词盛宴。古典诗词的语言魅力，无疑也为昆曲艺术成经典添上浓墨重彩的一笔。 软语温言动心弦 昆曲唱腔，缠绵婉转，清丽悠远，温柔委婉。轻缓而不急躁，温润而不刺耳，多情而不矫揉。词句之间，暗生情意，女子的温柔，男子的儒雅，在唱和之中，独属华夏儿女的古典优雅气质尽显。 在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。“水磨腔”奠定了昆剧演唱的特色，充分体现在南曲的慢曲子中。放慢拍子，延缓节奏，以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔，除了通常的一板三眼、一板

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创建省级文明单位专题片解说词 本文是关于演讲稿的创建省级文明单位专题片解说词，感谢您的阅读！ 文明创建唱大风绿色情怀铸精魂 ——卢氏县环保局创建省级文明单位巡礼 【谨以此片向创建省级文明单位的考评验收专家表示衷心的感谢，向关心支持环保事业的各级领导各界人士表示崇高的敬意！】 这是一片山灵水秀的土地，巍巍伏牛山层峦叠翠，滔滔洛河水奔腾不息，这就是充满山水情韵的千年古县----卢氏县。 这是一个朴实无华的团队，地处偏远却甘于扎根山区做奉献，条件艰苦却勇于迎难而上谋发展，用信念绽放文明花朵，用忠诚守护一片蓝天，这就是年轻而充满活力的卢氏县环保局。 整洁、优美的办公环境；热情礼貌的公务人员；井然有序的工作秩序；内容丰富的宣传画廊、形式多样的文化生活……走进卢氏县环保局，处处洋溢着文明、健康、向上的气象。这就是该局在文明创建新风中，描绘出的一幅幅和谐生动的美丽画卷。文明创建唱大风，绿色情怀铸精魂。美丽的洛河之滨，这朵精神文明建设的灿烂奇葩，卓然绽放，辉映着千年古县城。 【推出片头】 文明创建唱大风绿色情怀铸精魂 ——卢氏县环保局创建省级文明单位巡礼 卢氏县环保局成立于1993年4月，是对全县环境保护工作实施统一监督管理的政府职能部门，承担着环保审批、污染防治、生态保护、环境监测、污染减排、环境监督管理等主要工作职责。全局内设6个股室，下设4个事业单位，共有干部职工98人，其中：领导班子成员5人，党员45人，大专以上文化87人，初级以上职称42人，中级以上职称10人。 近年来，卢氏环保局始终把创建文明单位作为全局工作的重中之重，以省级文明单位创建为抓手，积极贯彻“两手抓，两手都要硬”的方针，紧紧围绕“创文明单位，树环保形象，服务经济发展”的文明创建主题，以“把责任写在蓝天，把绿色留给大地，把文明送给人民”为创建目标，全局干部职工以智慧和勤奋播种文明，以执著、豪情拼搏奋斗，各项工作取得了显著成绩。先后评为市县文明

从昆腔到昆曲

从昆腔到昆曲 昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。1．昆曲的特色：角色分工细腻，服装道具十分讲究，唱腔悠扬婉转，讲究字正腔圆。昆曲戏词文雅深奥，讲究运用典故。 2．昆曲的衰落 原因：昆曲的弱点（片面追求旋律性、音乐性，牺牲文学性和戏剧性）日益暴露；清乾嘉年间，出现花雅争胜的局面。 3．昆曲独特的文化价值 (1)昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，对后世中国戏曲都有深远的影响。在中国戏曲史上，昆曲是中国戏曲的“活化石”。 (2)昆曲是中国舞台艺术中集中国文艺大成的代表品种，它的脚色制、戏剧结构、演员组合体制流传至今。 4．拯救和保护任务 (1)昆曲面临的困难：人才匮乏、资金短缺、剧场不足、昆曲自身改革问题。 (2)希望：抓住新机遇，薪火传承，再创辉煌。 扬州小秦淮 南京有条秦淮河,扬州人就把旧城与新城之间的一条河称作“小秦淮” 是扬州古城唯一存留的内城河，北连北城河，南经龙头关，流入古运河，全长约2公里。它是明清两代古城兴衰的见证。小秦淮河及两岸街区曾是清代最繁华的地段。 “小秦淮”之名始于康熙年间。和明人林章的名句“不知建业秦淮水，送到扬州第几桥”有关.横跨小秦淮河上的砖石结构的单孔桥梁有十余座之多，过去常有游船穿桥而过直达瘦西湖。 沿河住户均枕河而居，大多单门独院，粉墙黛瓦，马头山墙，灰白墙脚线，偶有新建楼房则飞檐翘角，格扇花窗，古色古香的建筑和小秦淮河相映成趣。2公里长的河道均是石栏围岸，河边桃柳相间，三步一株，枝条交错，夹以萋萋芳草，游人沿河行走如在画中。过大东门桥就沿小秦淮河向南行。小河很窄很深，两岸花木簇拥，曲曲弯弯向南流淌。但见岸柳如烟，桃花映水。 东北角的一块空地上有小亭一座，四角飞檐高高翘起，一株小叶黄芽老树盘根错节，枝繁叶茂，亭亭如盖，亭畔有白石假山壹座，数竿修竹迎风摇曳。

《园林与昆曲》阅读练习及答案

园林与昆曲 作为比翼双飞的世界文化遗产，苏州园林和昆曲艺术都相当集中地体现出极富东方美学神韵的中国传统艺术精神。这是巧合吗？不是！两者都可以被看作是自然生态环境与人文生态环境相互交融、整合结出的果实。 去过苏州园林的人不少，但能真正道出其美的人却不多；听说过或看过昆曲的人也不少，但能深刻认识其美学价值的人却不多。 在中国的戏曲舞台上，昆曲是雅得不能再雅的“阳春白雪”，而昆曲的发祥地，正是在分不清究竟是“城中园”还是“园中城”的苏州。在许多人的眼里，没有园林，苏州，便不是苏州，那么，如果再加上这一句：没有昆曲，苏州也不是苏州，完全应该是成立的。 不仅《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“不到园林，怎知春色如许”的词句，昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。曲，曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。拙政园中的卅六鸳鸯馆，便是园林主人与友人们欣赏并演唱昆曲的地方；而网师园的濯缨水阁，怡园的藕香榭，也都有演戏的功能。 苏州园林，精致雅洁，亭阁居高，绿树葱茏，充溢着浓郁的诗情画意和文人意识。这种浸透着精神因素的物质景观，是东方审美情趣的凝聚和物化，形成一种品位极高、自成体系的中国园林文化。园林的主要功能，是供人们在充满诗情画意的氛围中，获得赏心悦目的审美满足和愉悦的心理效应。春雨冬雪，夏蝉秋虫，在四时不同的园林景观之中，人们会触发许多遐思和联想，兴发许多相聚、雅集等人际活动。 因而，伴随着游园而来的许多顺时应景活动，诸如宴月飞觞、迎春赏花尤其是度曲吟唱之举频频进行。在情景交融之中，最大限度地获得了园林所提供的良辰美景、审美情趣和应时节俗方面的满足。 昆曲艺术与园林艺术的必然结合，能使人获得美好的艺术享受和思想净化的双重审美效果。昆曲鼎盛时期也是苏州园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是苏州文化艺术和商业经济空前繁荣的时期，由此可见，昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，使苏州园林从更高层次上发挥了它在审美领域中的多功能作用，变“静态”艺术为动静结合，显示了无限生机和魅力。 地方文化艺术的特色总是与当地的水土风情和人文底蕴息息相关。昆曲和园林，都发轫于具有广采博取兼容特性的太湖文化（吴文化），昆曲将文学、音乐、歌舞、美术、雕塑、武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同一载体，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。欣赏苏州园林，需要进入一种“虚境”。无比皎洁的月光，在宣纸一般的云墙上，将摇曳的

分析白先勇《游园惊梦》

分析白先勇《游园惊梦》 世事无常，浮生若梦。不论是荣华富贵，是钱夫人的盛名，仍是如花年光光阴，仅仅梦过一场算了。往事就像断壁残垣，再也不胜回首。蓝田玉是一个比杜丽娘还要苍凉的人，她无力反抗啥，她的，她的，都成了钱将军的陪葬品。 白先勇给她取名为蓝田玉，恰是借用了李商隐的一句诗句：蓝田日暖玉生烟。在小说中的一切人物中，她是最贵重的蓝田玉，但是再好的玉，也不能永葆华美的光泽，钱夫人经不住与世事的折腾，最终变成了一块黯然失的蓝田美玉。 这篇小说的本来很简单：窦夫人在府上宴客，邀请了当年的姐妹及众昆曲名家，其中就包含了钱夫人在内。钱夫人蓝田玉在台湾窦第宅的所见所闻勾勒出她的不少往事，特别是再次听到游园惊梦，她触景生情，那些不胜的曩昔全都被唤醒。当年钱将军恰是听了蓝田玉的《游园惊梦》，倾其才调，才聘其为妻，后来在南京一次清唱集会，钱夫人在演唱游园惊梦时，发现郑惠清与她的亲妹子月月红有染，一阵激怒，遂失掉嗓音。在窦第宅，钱夫人听着惊梦的一段，心痛神驰，模糊想起自个当年与郑惠清幽会的场景，这时，她的喉咙又哑了，再也唱不了了。最终，宴会完毕，曲终人散，只有钱夫人还留在原地，在寒风中瑟瑟发抖。 大家都说窦夫人是钱夫人的影子。游园惊梦，游的是众人，惊的是钱夫人，梦的是窦夫人。是亲小妹才会专拣自个的姊妹往脚下踹这句话是钱夫人对窦夫人说的，婚前钱夫人的恋人被月月红硬抢了去，钱夫人委身钱鹏志将军，她在南京有多，在台北就有多苍凉，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。自钱将军去世，钱夫人的日子就愈加惨白，不似早年的荣华富贵、锦衣玉食。而此刻的窦夫人是多年媳妇熬成婆，总算从偏房熬到主上，掌管了窦第宅，确不知自个的亲小妹已和情郎程志刚私混在一同。窦夫人与钱夫人的阅历如此相识，以至于许多人都预料到，钱夫人的结局，或许即是窦夫人今后的下场。两人独处，不免有无限慨叹，当窦夫人问她：你这么久没来，可发觉台北变了些没有？钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：变多喽。她又轻轻地加了一句：变得我都快不认识了──起了许多新的高楼大厦。本来何止！钱夫人道破了台北的富贵景致，未曾道破的，是佳期如梦，是物转星移，是人事沧桑，世事无常，这一点，她是心知肚明的，仅仅开不了口。 游园惊梦，本来吵醒的何止是梦，还有其他有些，复苏的或许不仅仅是生命，还有实际。这便是吧！当钱夫人从梦中吵醒时，她才发觉自个现已一无一切，乃至跟不上年代的步伐，而从前具有的荣华富贵，无非是梦相同的东西。 白先勇的这篇小说《游园惊梦》选用的是认识流写法，它不光承继、开辟了我国古典文学传统窍门，并且吸收、融入了西方现代派文学的体现办法。中西文学精华的融入贯穿形成了这篇小说共同的艺术基调和文明构造。因而他的小说突破了传统小说谋篇布局的窠臼，显得新颖、别树一帜。一起，他还在小说中描写了新旧交替年代人物的，潜藏着他对人生、命运 的观点。 白先勇以为：对话可以说是小说中的魂灵，对话的功用许多，它是体现人物最佳的办法，也能帮助推展故事的发展。对话关于小说全部构造非常重要，也可以说，小说的第一要件是对话。因而，在《游园惊梦》中，白先勇非常重视掌握人物之间的对话，力求描写细致，

党建专题片解说词

党建专题片解说词——统筹发展促和谐 本文关键字标签：配音配音公司配音网网上配音宣传片配音专题配音广告配音外语配音粤语配音专题片解说词专题片解说词范文宣传片 解说词公司简介范文广告文案 这是一个持续开展了八年的党建活动。 这是一个发动了万名党员深入基层的实践活动。 这是一个让江宁全区近三万农民脱贫致富的创新活动。 围绕中心，服务大局，促进发展，是党建工作的使命所在和活力源泉。自2000年开始，江宁区连续八年持续开展“万名党员干部带万户”实践活动，组织全区万名党员干部与万名低收入纯农户结成帮带对子，三年为一轮帮带周期，使全区12515个低收入纯农户、共计29504人脱贫致富，走出了一条“以城乡党建一体化引领城乡发展一体化、以党内和谐促进社会和谐”，具有江宁特色的党建工作新路子。八年工作硕果累累，让我们采撷几颗果实，共同品尝这收获后的甘甜。 一、察民情解民难——显爱民之心 11月26日，南京迎来了入冬以来的第一个寒潮天气，一大早，区政协常委、提案文史委主任王晓荣就和当地干部驱车来到了汤山街道作厂社区的西梅村，看望四年前的帮带户裔开军。 现场（一段打招呼现场） 今年43岁的裔开军，长期患有严重的哮喘病，几乎完全失去劳动能力。四年前，妻子也因癌症离开了他，家中负债累累，看着正在上学的孩子和年迈的老母，裔开军陷入了困境。正在危难关头，区政协与其结对帮扶向他伸出了援助之手。 区政协常委、提案文史委主任王晓荣同期声根据他的情况，家里住的也比较差，捐款两万块钱，支持他把房子盖起来。另外，每年都到他家来看望他，带一些慰问金，给他一些鼓励。 汤山街道作厂社区西梅村村民裔开军同期声…………人看了这东西，心情都不一样，过生活信心都不一样了。 如今，裔开军的儿子已经上了大学，在区政协的帮带下，裔开军已经度过最艰难的时期，日子一天天好起来。其实，在江宁区，类似裔开军的故事还很多。 “万名党员干部带万户”活动开展8年以来，全区共为帮带户捐款1410万元，捐衣被16000件套，办理低保7194户，低保人数达14755人，

中国戏曲.昆曲

1.1昆曲的历史 1 【单选题】下列剧作家中，属于明代的是（C）。 A、孔尚任 B、洪昇 C、汤显祖 D、李渔 2 【单选题】目前演唱的昆曲剧本中除明清传奇外，还有元杂剧，如（A）。 A、《单刀会》 B、《牡丹亭》 C、《长生殿》 D、《桃花扇》 3 【单选题】下列关于昆曲、昆腔和昆剧的认识，不正确的是（D）。 A、昆腔是指戏曲音乐而言 B、昆曲既包括音乐又包括文学 C、昆剧与昆曲没太大差别 D、1949年以后昆曲改名叫昆剧 4 【判断题】昆曲在2000年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。（×） 5 【判断题】魏良辅的《浣纱记》是根据新创的昆山腔而创作的昆曲剧本。（×） 昆曲的特色 1 【单选题】南曲五音的工尺谱中，“凡”是对应的简谱中（D）。 A、do B、re C、mi D、fa

2 【单选题】昆曲程式中的“唱、念、做、打”，“做”是指（C）。 A、舞蹈 B、武打 C、表演 D、杂耍 3 【单选题】昆曲表演艺术的五种技法“手、眼、身、法、步”，其中“法”是指（B）。 A、甩发技术 B、表演技术的法则 C、身法 D、把式 4 【多选题】下列关于昆曲的特点，描述正确的是（ABC）。 A、音乐伴奏以曲笛为主 B、文本主要来自元杂剧和明清传奇 C、曲谱为工尺谱 D、4/4节拍对应的昆曲板眼是一板一眼 5 【判断题】《长生殿·小宴》的曲牌是一套典型的南曲。（×） 6 【判断题】昆曲的舞台程式是“一桌两椅”，但实际上并非一定是两把椅子。（√） 《浣纱记·泛湖》赏析 1 【单选题】昆曲中的演员服装是以（C）服装为基础进行的艺术美化加工。 A、唐代 B、元代 C、明代 D、清代 2 【单选题】《浣纱记》中的“纱”是剧中主人公西施和（D）的定情信物。 A、勾践

昆曲之美、昆曲艺术有感.

昆曲《牡丹亭》后感 常有人说《牡丹亭》是中国版的《人鬼情未了》，其实我很讨厌这样的说法。《牡丹亭》作为昆剧之母，其艺术魅力绝不是一部惊悚加言情的欧美电影所能比拟的。昆曲之旖旎悠扬，牡丹亭之曲折梦幻，二者结合，在彼此基础上迸发出的美感染了自北宋至今无数的国人，就连汤显祖自己也感叹道临川四梦，得意在于牡丹处。一部本质上仍未跳出才子佳人的作品竟有着这样巨大的影响，自有其不可及之 处。 贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立于院中梅树下，说两人姻缘今世，梦醒之后 久久难忘，思念不已。官宦人家的小姐杜丽娘知书达礼，偶然读到诗句'关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑',不禁心神荡漾，愁肠满怀，步入后院感叹这良辰 美景奈何天，赏心乐事谁家院，纵然是如花美眷，也付予这似水流年。不觉于一棵梅树下梦见一位俊秀书生手执柳枝，二人钟情相许，幽会与亭中。回去后丽娘相思成疾，一病不起，临终前要求来到花园将自己的画像埋在梅树下，最后香消玉殒。三年后，柳梦梅进京赶考，借宿于此，机缘巧合地发现了太湖石下的画像，惊讶地发现原来丽娘就是他魂牵梦萦的佳人。夜里丽娘魂游后院，与梦梅再度幽会，后来柳梦梅打开坟墓，丽娘死而复生，两人私下结为夫妇。不久后被丽娘的父亲发现，告柳梦梅盗墓之罪，幸好柳梦梅科举拔得头筹，在皇上的帮助下最终与丽娘白头偕老。 这是一个女子追求真爱的故事，这是一个为爱而死因爱而生的神话。这园外 春色无边，这墙角繁花开遍，姹紫嫣红。我花容月貌，我锦衣玉食，却得不到爱情，这无边无际的乏味与空虚何日才是尽头。既然求爱不得，如此终老，不如就此死去，至少还怀抱着对他的回忆。丽娘的勇敢与痴情即便是现在也是极为少见的。故有人这样说：天下女子有情宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟漠中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》

简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》 因为喜欢昆曲曼妙的身段，华丽的服饰，而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。于是乎《牡丹亭》成了我的至爱，汤显祖成了我心中的大师。 《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看，都可以算是一部巨著，尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折，现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。 游园惊梦一开始，就是一曲【绕池游】，“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院”，如此如花美眷，却在深闺中锁幽怨，怎么不令人疼惜；良辰美景，却只能空对镜中容颜黯然伤逝，怎不令人同情。怎料深闺难锁春光，小春香在杜府发现了一座大花园，终于寻得机会游园，怎不令人高兴，终到一桃源深处，才不辜负这似水流年。 “【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《游园惊梦》的经典唱段，一直被许多昆曲名家唱响，不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次，美轮美奂，一位二八娇娘，从未出来游玩过，看见春光无限美好，不禁发出一丝感慨。姑娘天生是爱美的，不知不觉倒要和满园春色比美了，好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。 因为长锁深闺，便爱煞这自然春光，于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”虽然锦衣玉食，却最爱天然本色、自然美景，美得与万景争春，我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。 一句“春香，不到园林，怎知春色如许”写出了太守之女的无奈，多年来在封建思想森严的家庭中生长，每天所能做的就是刺绣读书，连瞌睡都不能打一个，心中有无限情愫都不能说出来，死气直逼青春，未料想清风吹皱一池春水，唤起了姑娘心中的无限生机。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”多美的景致，撩人春色，让人唤起了对生活的无数希望，春风吹醒了一位沉睡了多年的女子，重燃了她对生活的无数期待。 “【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流传？迁延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！身子困乏了，且自隐几而眠。”闲煞良辰美景，却有万般情愫涌入心头，难以消解，于是在无限春光中，以天地为被，自顾地小眠起来，不想梦中却碰见自己心仪的书生，于是就有了约会，一场惊天动地的爱情故事由此开始。 正是有了这场游园惊梦，才使得牡丹亭的魅力提升许多，这是杜丽娘反叛的开始，为了爱情，她挣脱牢笼，寻找自己的所爱，可能是现实中无法满足，只有在梦中才能完成，于是就有了杜丽娘那美好的“南柯一梦”，作者把这种梦现实化，才使得这部巨作有了现实意义。看过许多版本的昆曲“游园惊梦”，每次都能被演员们的表演所感动，但是还是觉得有很多演员还是没有演出原本的味道来，觉得现有最好的版本就是梅兰芳和俞振飞版本的“游园惊梦”，虽然梅兰芳是个男旦，但确实把那种深闺女子的端庄秀丽和不甘寂寞的心理描画得丝丝入扣，真不愧是大师。 单是游园中的一个身段，就忍不住要叫好了，常在闺楼待着，一看到如此美丽的景致，心情万分高兴，但是太守小姐的身份又使她不能像春香一样无限惊喜，只有通过神情和身段的变化慢慢察觉出她的喜悦。再就是惊梦中的那段，看见了一个俊秀少年，心中无比热爱，但是因为长期受礼教制约，杜丽娘不可能像其他女子一样，心中的感情她不能轻易表露出来，这个时候她的心理是有着很强烈变化的，我们只有在慢慢揣摩中才能发现。一个眼神告诉我们，杜丽娘这时候是“有点怕，但是又有点期待”，一个深闺女子的心境在此就一览无遗地

电视专题片解说词

渲染生命底色 ——仁爱教育行动掠影 （电视专题片解说词） （片头） 镜头：巍巍大桥、浩浩汉水、摩天大楼、繁华街道 解说词：汉水之滨,景美物丰；体操之乡，人杰地灵。现代科技月新月异，物质文明高度发达，当我们徜徉于市场经济的物质富流的时候，我们也会痛心地发现，我们民族引以为豪的东西——传统美德在渐渐销蚀，导致世风渐下，道德危机，荣辱不分，是非不明。 镜头：一组德育文件，国家领导人讲话，网站相关报道，“两行”教育会议。 解说词：党中央、国务院、教育部一向重视精神文明建设，出台了一系列加强青少年思想道德建设的文件。仙桃市委、市政府也在全市开展“两行”教育。市教育局运筹帏幄，周密布署。自此，“弘扬中华传统美德教育”在我市拉开了帷幕。 （主片） 字幕：渲染生命底色——仁爱教育行动掠影 镜头：校园全景、升旗仪式、广播手语操 解说词：仙桃市大新路小学像一颗璀璨的明珠，镶嵌在仙桃市城区中心。学校占地面积3. 6万平方米，建筑面积1.5万平方米。现有38个教学班，学生2360人，教职工115人。其中国家级、省级骨干教师5人，省市学科带头人8人，中学高级教师6人，小学高级教 镜头：喷泉校雕、锦旗牌匾、媒体报道 解说词：大新路小学勇立潮头，敢为人先。学校先后荣获“全国绿色学校”、“全国学习型学校”、“湖北省教改名校”殊荣。在新的形势下。大新路小学传承文明，继往开来，开展了弘扬中华民族传统美德的仁爱教育，取得了令人注目的成绩，成为仙桃市青少年思想道德建设的排头兵。 字幕：守护心灵净土润育生命底色 镜头：课外活动、出游场景 解说词：少年兴则国兴，少年强则国强。小学阶段加强对孩子们的传统美德教育，将会使他们受益终生。 镜头：李庆成特写、少先队员献花、李庆成同期声 解说词：2005年11月下旬，大新路小学校长李庆成参加了第一届儒学伦理与东南亚地区公民道德教育论坛培训会，返校后，他立即召开校长办公会，传达会议精神，分析教育现状，旗帜鲜明地提出了“用中华传统美德来引领学生树立正确的人生价值观”。他说：[“中华文化博大精深，传统美德传为佳话。我们要兴仁爱之风，铸仁爱之魂，全面开展仁爱教育，并把它与绿色教育、创造教育融为一体，成为我们学校思想道德建设的新品牌。”] 镜头：课题研讨会、人生宝典书籍、课题方案、李启艳、朱爱平、王志勇等同期声 解说词：科学决策，合理调控是有效活动的前提。大新路小学将仁爱教育纳入校本课程和科研课题研究之中。他们拟定了行动方案，制定了实施细则，在理论上定性，在实践中定位，在评价中定标。关于仁爱教育，李启艳校长作了如下诠释：[“我们开展的仁爱教育，是根据人的生理和心理发展的特点，以传统的真善美为基础，培养学生知礼、行孝、懂爱的品质，

《游园惊梦》读后感

《游园惊梦》读后感 20130803004 法律1301 何晓茵 《游园惊梦》讲述的是守寡的、美人迟暮的钱夫人蓝田玉，落魄后一直远离相知故友，独居在台湾的南部。一日应邀到台北参加窦夫人桂枝香所开的宴会的始末。窦夫人的宴会风光张扬、觥筹交错、欢笑连连，但钱夫人触景伤情，深感物是人非。醉酒后的钱夫人更是回忆起年轻往事，经历的精彩不凡和如今生活的寡淡窘迫对比鲜明，令人唏嘘不已。 下面我将以我的理解对这篇小说进行赏析，分享我的心得。 文章一开篇便有对窦公馆的描述，“……整栋大楼，上上下下灯火通明，像是烧着了一般。”露台石栏边上有一排桂木，更是“一阵桂花的浓香袭来”，窦夫人桂枝香，从卖唱艺人熬了许多年终于成了正室官夫人，文章一开头的描写便是暗示窦夫人的得势。之后在等待与窦夫人见面时，钱夫人在前厅中对着镜子顾影自怜，看到自己头发有些凌乱，而那件自己平时压箱底的“墨绿杭绸旗袍”如今穿在身上不再像“绿汪汪的翡翠”了，竟然“有一些发乌”，此时镜子旁那景泰蓝花樽里插着的那株万年青更像是在嘲讽——怎么会有时光带不走的容颜和年华呢，但此时穿着“银灰洒朱砂的薄纱旗袍”的窦夫人出场了，在钱夫人看来，雍容华贵、端庄优雅的窦夫人似乎真的没有老，而她的妹妹天辣椒更是比以前“俞更标劲、俞更挑”了。 钱夫人当年是得月台里昆腔最正派的，此时被人怂恿上台同当今的昆剧好角色徐太太一起献唱一曲《游园惊梦》，钱夫人自然是又谦恭又害怕，毕竟这几年在台南都没有认真吊过嗓子，不知会不会把徐太太给比下去了。然而钱太太又意识到了台北已经不兴长旗袍了，自己在人群中显得有些格格不入，若是献唱恐怕“不登样”、难以压台。钱太太心中自然是无奈又伤心的。

专题片解说词范文

专题片解说词范文 “首善”出自《汉书&8226;儒林传&8226;序》，含表率、最好之意。和平桥街道确立“首善之街”的目标，源于古城、老街、旧巷、宝塔、名校的深厚积淀，源于勤劳、善良、淳朴的社情民风，源于主城区兴旺的物流人气，既是一种高点定位的追求方向，更是一种务求完美的追求过程。创建“首善之街”将致力于弘扬优秀文化、完善服务功能、打造宜居环境、彰显城市魅力，实现“环境最优化、文化最繁荣、服务最完善、社会最和谐”的理想目标，惠及十万群众，福祉辖区人民。 无与伦比的首善环境 专题片解说和平桥街道拥有无与伦比的首善环境：自然与城市完美融合，安逸与繁荣相得益彰，发展与和谐水乳交融。 如诗如画的人居环境。一城美景网入濠河，时尚之风汇和平。流淌千年、有少女脖颈项链之美誉的濠河有三分之二流经和平桥街道，与南通城互依互抱，河畔明清建筑群与现代公寓别墅交相辉映。“穿”在南大街，“食”在八仙城，“住”在濠河畔，“行”在水中央，“乐”在广场上，如诗如画的濠河，便捷齐全的服务让和平桥成为宜居的最佳选择。

平安和谐的社会环境。童叟残弱笑颜开，他乡友朋乐开怀。无论 是黄发垂髫抑或是弱势群体，无论是原住居民抑或是外来务工者，都和睦相处，一齐奏响和平之音。百花苑社区的“流动儿童学校”，北濠东村社区的“阳光爱心基金”，文明新风典型陆善洪慷慨捐献“祥云”火炬，美誉通城的“义工联合会”，凡人缪桂梅十年如一日呵护孤寡老人以及遍及各社区的爱心团队、爱心超市，把温暖和关爱传递到每个角落。“小江调解工作室”、“大防控”体系和“大调解中心”的设立和建设，成为居民安全的防护罩。平安和谐，友善互助的社会环境让和平桥街道成为和谐家园、温馨港湾。 诚信可靠的创业环境。诚信流通贵如玉，黄金商圈百业兴。历经 打造的南大街全国百城万店无假货示范街，成为南通市最为诚信可靠、繁盛兴隆的黄金商圈。这里商铺林立，日夜不息；这里繁花似锦，行人如织。百货大楼、文峰大世界、亚萍国际、金鹰国际、通润发五大商业“巨头”齐聚，每天都在上演着“和平竞争”的商业大戏；各类小商小贩、个体经营者在这里云集；还有那数不清的创业者等待着抢滩入驻。这就是南大街，汇聚了南通最旺盛的“人气”，成为了南通城区商界的“标杆”、商家抢驻的“黄金商圈”。 以人为本的首善服务

昆曲

昆曲艺术 3昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山， 昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。 在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。，明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。 新兴的京剧继承了昆曲的部分剧目和曲牌，在很大程度上沿用了昆曲的行当和表演体制，同时克服了昆曲语言的局限性，从而赢得观众的拥戴，成为继昆曲之后主宰中国剧坛的重要戏剧样式。 4.2001年5月18日，联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单，其中包括中国的昆曲艺术，中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。 2001年5月18日，联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”（以下简称“代表作”）名单。 发源于江苏太仓南码头至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。 1. 昆曲有极高的技巧 戏曲的表现手段为唱、念、做、打（舞）之综合。这四个方面及其综合在昆曲中要求最高。昆曲演员必须在这几个方面兼备。舞台呈现亦最为完美与出色。其他剧种演员为提高技艺都要学昆曲。如京剧演员梅兰芳即有深厚的昆曲功底并能演昆曲。河北梆子演员裴艳玲之代表作《林冲夜奔》即以昆曲形式演出。 2. 昆曲是“活化石” 中国戏曲自形成以来一直在舞台上流传，随着时代的变化，从剧本到声腔、表演不断变革，昆曲则变化较少，对戏曲传统特点保留较多，剧目又极为丰富，被称为“活化石”。 3. 昆曲属“濒危物种”

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专题片解说词范文 “首善”出自《汉书儒林传序》，含表率、最好之意。和平桥街道确立“首善之街”的目标，源于古城、老街、旧巷、宝塔、名校的深厚积淀，源于勤劳、善良、淳朴的社情民风，源于主城区兴旺的物流人气，既是一种高点定位的追求方向，更是一种务求完美的追求过程。创建“首善之街”将致力于弘扬优秀文化、完善服务功能、打造宜居 - 环境、彰显城市魅力，实现“环境最优化、文化最繁荣、服务最完善、社会最和谐”的理想目标，惠及十万群众，福祉辖区人民。 无与伦比的首善环境 专题片解说和平桥街道拥有无与伦比的首善环境：自然与城市完美融合，安逸与繁荣相得益彰，发展与和谐水乳交融。 如诗如画的人居环境。一城美景网入濠河，时尚之风汇和平。流淌千年、有少女脖颈项链之美誉的濠河有三分之二流经和平桥街道，

卓有成效的服务业绩。近年来，街道先后投入改造资金1000多万元，用“建”、“腾”、“租”等方式，不断改善服务环境，新建400 0平方米的街道机关服务大楼，彻底改变来蜗居小巷，办事难找，服务不便的尴尬。3000平方米的北濠东村社区服务中心，是全区面积最大的社区服务中心，0多册图书让读书人流连忘返；整洁的棋牌室里，老年朋友们尽享桑榆之乐；明亮的多功能厅内，10余支文艺团队在这里翩翩起舞；新建的600平方米濠西社区服务中心宽敞明亮、设施齐全，不断满足居民多样化的需求；1万多平方米雨污分流管网改造，近万米的道路修整，8000多平方米绿化重置，使“老新村”焕发新颜。楼道革命、河道整治、车库改造，一桩桩实事、好事解了居民难，暖了群众心。 绚丽多彩的首善文化 和平桥街道的首善文化，既清新甘纯，久远淳厚；又色彩斑斓，让人迷醉。 历史文化绵远厚重。徜徉在和平桥，“淡妆浓抹总相宜”的文化积淀扑面而来。建筑文化、园林艺术、乡俗风情和人文轶事构就古朴凝重的文化底蕴。