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黄帝内经》(简称《内经》的书名

关于《黄帝内经》书名

《黄帝内经》（简称《内经》的书名，最早提到者是西汉刘歆所撰的《七略》，惜该书已佚。现存文献中最早记载《黄帝内经》者，是东汉班固的《汉书·艺文志》，其中写到“黄帝内经十八卷”，但未记载何时成书，也未写明包括那几部分。由于该书各篇长短颇为悬殊，语气文风也不一致，以及某些内容的重复、矛盾等，历代学者对其论说又是多种多样，所以直到目前，对于《黄帝内经》的成书年代，在学术界仍未取得一致的定论。

《黄帝内经》的“黄帝”两字，并非指黄帝时期产生的著作。《淮南子·修务训》说：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”。即是说，写上神农、黄帝的名字，更有权威性和说服力。又因中国人民历来尊崇黄帝氏族为中华民族的祖先，认为是华夏大地的最早开拓者和中华文明的最早创建者。人们将书名冠以“黄帝”名字，既寓有溯源崇本的意思，又含有渊源远古、悠久珍贵的用意。此外，《内经》的理论受道家、阴阳家的思想影响相当大，而道家尊崇黄帝为鼻祖，这也可能是写上黄帝名字的原因。

古代中医学著作的书名中，带有“经”字者不少，除《黄帝内经》外，还有《神农本草经》、《难经》、《黄帝三部针灸甲乙经》等，“经”的含义，《左传·昭公二十五年》载：“夫礼，天之经也”，注：“经者，道之常也”。唐代陆德明《经典释文》解释说：“常者，法也，径也，由也”。换言之，“经”是常道。

为何称“内经”？历来有多种见解。一种见解认为“内”与“外”是相对而言，《汉书·艺文志》记载的书目，计有七种医经，其中既有《黄帝内经》，又有《黄帝外经》；既有《扁鹊内经》，又有《扁鹊外经》；既有《白氏内经》，又有《白氏外经》。所以认为，内经和外经并无多大含意。第二种见解认为，“内经”是纯者，“外经”是驳者，如近人余嘉锡《四库提要辨证》就是这种看法。第三种见解如明代吴昆等的说法，认为“五内（指人体内的五脏等重要脏器）阴阳谓之内，万世宗法谓之经”。第四种见解为明代张介宾的说法，认为“内者，性命之道”，等等。这些见解似乎各有其依据，但却不能确定其本意。

现今流传的《黄帝内经》，包括《素问》与《灵枢》两大部分。这两大部分的名称，并非同时出现，而且后者历经多次变迁。

《素问》书名，最早见载于东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》，在其自序中，有“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》……为《伤寒杂病论》合十六卷”之句。嗣后，晋代皇甫谧在《黄帝三部针灸甲乙经·序》中写道：“按《七略》、《艺文志》、《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷、《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也”。

战国时代和秦汉时期，战争动乱频繁，《素问》等著作，由于辗转传抄，内容出现重复和错误，甚至散失不全。南北朝齐、梁时，太医侍郎全元起对《素问》进行注解，称为《内经训解》，后佚。隋代时，太医侍御杨上善奉朝廷之命，对《素问》、《针经》原文进行校勘，纠正某些残缺错简，予以摘录归类，分为摄生、阴阳等十九类，每类中又分为若干子目，并在原文之后加以注释，编撰成《黄帝内经太素》三十卷，开辟了按内容性质分类归纳研究《内经》的方法。但是，可惜此书后也佚失。清光绪年间，杨惺吾从日本影录公元887年日本人的抄本共二十三卷带回我国。1979年，我国针灸考察团到日本访问时，又从日本影印第16、21、22三卷回国。但迄今此书内容仍不全。

唐代宝应年间（762-763），太仆令王冰认为《素问》在唐之前已缺第七卷，并且有感于《素问》“世本纰缪，篇目重迭，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难，岁月既淹，袭以成弊。或一篇重出，而别立二名；或两论并吞，而者为一目；或问答未已，别树篇题；或脱简不书，而云世阙”，因此经历十二年，对《素问》进行收集整理，并且补进了《天元纪大论》第七篇，予以注释，与公元762年编成，黄帝内经素问》二十四卷共八十一篇，但其中《刺法论》与《本病论》仅有篇名而无原

文。王冰为了使《内经》原文与自己所增加者有所区别，特采用黑色和红色两种字体，“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅”。但可惜唐代以后两者不分了。至北宋时，医官高保衡、林亿等又对王冰编次的《黄帝内经素问》加以校正后刊印，定名为《重广补注黄帝内经素问》，其中纠正了王冰注本的错字达六千余个，增加注文二千余条，注文前标以“新校正云”，以表明他们的意见。林亿等的校正本，成为现今所流传的通行本。

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《素问》的含义对于《素问》书名的含义，历来有多种解释。据高保衡、林亿对《素问》的“新校正”引全元起的论说：“素者，本也；问者，黄帝问岐伯也。方陈性情之源，五行之本，故曰《素问》”。但是，高、林等认为全元起“虽有此解，义未甚明”。他们还根据《易纬·乾凿度》中“夫有形者生于无形，故有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者，质之始也”的记述，认为“气形质具，而苛瘵由是萌生，故黄帝问此太素，质之始也。《素问》之名，义或由此”。这种看法，为较多的人所接受，隋代杨上善对《内经》进行注解撰成的《黄帝内经太素》，大概也是依据上述观点而命名的。明代马莳、吴昆、张介宾等认为，“素问”是“平素问答之书”。

《灵枢》书名沿革与含义《灵枢》名称，最早见于王冰的《黄帝内经素问·叙》，其中写道：“班固《汉书·艺文志》曰：‘《黄帝内经》十八卷’。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉”。虽然，《灵枢》书名最早见于王冰之叙，但作为《灵枢》这部书前身的《九卷》，早在《伤寒杂病论·自序》中就见载了。其后，皇甫谧在《针灸甲乙经》中既写到《九卷》书名，有时又将《九卷》称为《针经》。隋唐间，还有《九灵》、《九墟》名称，其实是《九卷》不同书名的传本。

《灵枢》流传至北宋“哲宗”时已残缺不全，哲宗“元祜”八年（1093），从高丽传回中国《针经》一部。因此我国又复有了一部内容较全的《针经》，《宋史·哲宗纪》内曾说到这件事，据载：“元祜八年正月庚子，诏盼高丽所献《黄帝针经》于天下。”其后，南宋绍兴乙亥（1155年），史嵩在《黄帝素问灵枢经·叙》中写道：“辄不自揣，参对诸书，再和校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷。庶使好生之人，开卷易明，了无差别”，后经刊印，称为《灵枢经》，流传于世。至明代时，马莳对《灵枢》又一次进行注释，编撰成《黄帝内经灵枢注证发微》，恢复为九卷。但现今的通行本，系根据明代越府居敬堂刻本经校勘后刊行者，分为十二卷，共八十一篇。

关于《灵枢》书名的含义，也有多种见解。马莳在《黄帝内经灵枢注证发微里写道：“谓之曰《灵枢》者，正经枢为门户阖辟所系，而灵乃至圣至玄之称，此书之切，何以异是？”张介宾《类经》认为是“神灵之枢要，是谓《灵枢》”。还有人认为，王冰将《针经》称为《灵枢》，可能是根据《隋书·经籍志》中的“九灵”，并联系到道家的“玉枢”、“神枢”诸经名称而成。

《黄帝内经》的成书年代

关于《黄帝内经》的成书年代，因为在古代献中最早记载到《黄帝内经》书名是《七略》，而《七略》的编撰者刘向、刘歆父子是生活在西汉末年，因此《黄帝内经》的出现最迟也不会晚于西汉。至于此书最早出现于何时？历代医家、学者的意见是有很大分歧的。

一种看法认为它是在黄帝生活的时期就存在了，理由是《黄帝内经》论述的内容，多是以黄帝与臣

子岐伯、伯高等人问答讨论形式写成。持这种观点的较早期的代表人物是晋代皇甫谧，他在《黄帝三部针灸甲乙经》序中写道：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉。其论至妙，雷公受业传之”。对这种观点，历代不少学者已进行了分析而予以否定。本文开头已引《淮南子·修务误码》所述进行分析说明。

显然，以黄帝生活时期的各方面条件衡量，在当时是不可能产生出《黄帝内经》这样丰富内容和高度理论水平巨著的。因此，历代对《内经》成书年代争论较多者，主要还是下述三种观点：一为成于先秦战国时，一为在于战国、秦汉之间，一为西汉时期。

持第一种观点者，如宋代程颢《二程全书》写道：“观《素问》文字气象，只是战国时人作，谓之三坟书则非也”。宋代邵雍《皇极·经世书》载：“《素问》……七国时书也”。明代桑悦《素问钞·序》说：“《素问》乃先秦战国之书，非黄、岐手笔，其称上古、中古，亦一佐证”。明代方以智《通雅》说：“谓守其业浸广之，《灵枢》、《素问》也，皆周末笔”。

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持第二种看法者，如宋代司马光《传家集·与范累仁第四书》所述：“谓《素问》为真黄帝之书，则恐未可。黄帝亦治天下，岂可终日坐有堂，但与岐伯论医药针灸邪？此周、汉之间，医者依托以取重耳”。明代胡应麟也赞同此观点，他在《少室山房笔丛》中说：“医方等灵，虽亦称述黄岐，然文字古奥，语致玄眇，盖周秦之际，上士哲人之作”。（《经籍会通》）

持第三种观点，如明代郎瑛《七修类稿》所说：“《素问》文非上古……以为淮南王之作”。其根据是“至于首篇曰上古、中古，而曰今世，则黄帝时果末世邪？又曰以酒为浆，以妄为常，侧仪狄是生其前而彼时人已皆伪邪？《脉要精微论》中罗裹雄黄，《禁服篇》中歃血而受，则罗与歃血皆当时事邪？予故以为岐黄问答，而淮南文成之者耳”。也就是说，郎瑛从节气名称的改变，从相传夏禹时伙狄造酒，从质地薄爽之古代丝绸“罗”的开始出现于汉代等来分析，认为《素问》不可能产生于黄帝时期，而是完成于公元前一百多年淮南王时的西汉。

近年来，认为《内经》成于西汉者也不少。尤其是有人根据《史记》（公元前91年）里面没有提到《黄帝内经》书名，认为《内经》成书应在《史记》之后，《七略》之前。但也有人认为，《史记·仓公列传》里所提到的公乘阳庆传给淳于意的“禁方”书之中，有“黄帝、扁鹊之脉书”，很可能《黄帝内经》包含在其中。因为淳于意在接受教师所传的“禁方”时，教师特别嘱咐他不得告人，以致其他人不知道这些“禁方”内的具体书名。而且司马迁不是医家，所以在他所写的《仓公列传》里，也未能详细写明具体的医书名称。近年来，认为《内经》成于战国时期者还认为，《内经》之类的医书，在战国时被医家视为秘籍，一般都不愿轻意示人，加之当时纸张很少，著作主要是写于简牍上，数量少，流通更少，所以《内经》成书后，不可能很快在社会上广泛地为人们所知晓。

对于《内经》的成书，元代吕复（别号沧洲翁）曾发表过比较客观的议论，据戴良《九灵山房集·沧洲翁传》载：“《内经素问》，世称黄帝，岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。……正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也”。

但是，对《内经》的成书，比较能帮助说明一引起情况者，还是应从《内经》的内容、文体、考古发现等来分析。

一、根据天文纪时的记载分析：

《素问》的《金匮真言论》与《脏气法时论》等篇，以“平旦”、“下晡”（午后申、酉两个时辰末尾）、“夜半”、“日午”（中午之后）、“日出”等表示一天的不同时间，而不用子、导、寅、卯等地支表示时辰，表明这些篇章成于先秦时期，因在此以前不用地支表示时辰。另方面，《内经》中有些篇章却采用地支表示时辰，如《素问·脉解》篇有“正月太阳寅，寅，太阳也”。以寅月为正月，是在汉武帝太初元年（公元前104年）改用“太初”历之后所规定的。而秦代、汉初所用的颛顼历，是以亥月作为正月的。因此表明这些篇章成于公元前104年以后。而《素问·天元纪大论》则有“子午之岁，上见少阴，导未之岁，上见太阴”的以干支纪年情况。何时确定干支纪年，有认为是在东汉章帝元和二年（公元85年）实行四分历之后，也有认为在东汉光武帝“建武”年间（公元25年）开始。从《内经》某些篇章内以干支纪年的情况，可作为推定其完成时间的一种依据。

二、根据所载专门名词分析：

《素问·宝命全形论》有“黔首”之词，按黔首名称，在《战国策·魏策》、《吕氏春秋》的《振乱》、《怀宠》等篇，以及《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》等文献中已经见载了，是战国及秦代对国民的称呼。所以表明《宝命全形论》是秦以前之作。而《素问·灵兰秘典论》所载的“相傅之官”与“州都之官”，是曹魏时期出现的官名，这表明该篇不可能早于曹魏时期。

三、从，内经》所引用的古代一些文献看：

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扁鹊与淳于意是古代较早有详细传记的医学家。司马迁曾专门为他们列传，据《史记·扁鹊列传》写道：“长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’……乃悉取其禁方书尽与扁鹊。”这段记载所说的禁方书，是当时泛指医书而言。而据《史记·仓公列传》记载，西汉高后八年（公元前180年）时，淳于意拜公乘阳庆为师，其时阳庆年七十余，曾对淳于意说“……欲尽以我禁方书悉教公。臣意即曰：‘幸甚，非意之所敢望也。’臣意即避席再拜谒，受其《脉书》、《上下经》、《五色诊》、《奇咳术》、《揆度》、《阴阳外变》、《药论》、《石神》、《接阴阳禁书》……。”这十部医书大约是战国时代甚至更早的著作，其中有的书名或一些内容在《内经》里也提及。如《素问·玉版论要》篇写道：“《五色》、《脉变》、《揆度》、《上经》、《下经》书名。《素问·病能论》引述了《上、下经》文：“《上经》者，言气之通天地；《下经》者，言病之变化也。”

此外，大约成书于战国时代的《周礼》，在其中的“疾医”里，有“以五味五谷五药养其病”的记载。而在《素问·脏气法时论》里，则有“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”类似内容的句子。

上述某些书名或内容在《内经》一些篇章里见载，可以作为推测有关篇章出现时间的参考。

四、从出土文物对比看：

1973年在长沙马王堆三号汉墓出土了医帛多种，这些帛书是汉文帝12年（公元前168年）下葬的。其字体有小篆、隶书和介于篆、隶之间的秦隶。将其中《足臂十一脉灸经》和《灵枢·经脉》篇相对照比较，可以年出后者是在前者的基础上发展而成。诸如前者仅记述十一条经脉，内容较简略，文字语句较古朴，没有记载厥阴心包经，也没有形成十二经脉和手足三阴三阳经同脏腑表里相联系的概念。而《灵枢·经脉》篇则记述了十二条经脉，并且出现了十二经脉循环及手足三阴三阳经与脏腑表里相联系的概念。根据考古与医史学者考证，上述医帛书成于战国甚至春秋时期。

其次，1972年甘肃武威汉墓发掘出了东汉初期的医药简牍，将其中所记述的某些针刺治法同《内经》中所记载的相比较，例如对“留针”的记载，《灵枢》比较简单地提“深内而久留之”或“静以久留”，而武威汉简则比较详细具体，例如：“留针，病者呼四五十乃出针”、“留针百二十息乃出针”等，可见《灵枢》中的这些篇章，至迟成于西汉或更早。

此外，1977年安徽阜阳双古堆西汉当阴侯墓出土了“六壬拭盘”和“太乙九宫占盘”，它们既是古代以阴阳五行占卜的用具，又是古代测天文定历法的用具。据《史记·龟策列传》载，春秋时的宋元公国召博士卫平扶拭盘定日月星辰的方位。“六壬拭盘”所记载的文字及其排列布局情况，同《灵枢·卫气行》篇所记述相似。而“太乙九宫占盘”的九宫名称和各宫节气日数，同《灵枢·九宫八风》篇内的图解相一致。所以前者可说是后者的实物模型。上述两件文物，对于说明《灵枢》的有关篇章成于秦、汉以前是比较有力的证据。

五、从《内经》的文体看：

先秦的文体，多用韵语，在“五经”、《吕氏春秋》、《韩非子》等文献内都可找到。《内经》的不少篇里，也有以韵语写作的句子，如《素问·八正神明论》的“然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。岐伯曰：请言形。形乎形，目冥冥，……请言神。神乎神，耳不闻……俱视独见，适若羿，昭然独明，若风吹云，故曰神”。其它如《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》、《阴阳应象大论》、《脉要精微论》、《三部九候论》、《宝命全形论》、《离合真邪论》以及《调经论》等篇内，韵语句子也不少。表明这些篇章的内容很要能形成于先秦时期。

如上所述，可见《黄帝内经》所包含的篇章，并不是由一个作者同时完成于一个短时间内，而是由许多医家和学者写成于不同时期。《内经》中的篇章既有写成于战国时期，又有成于秦、汉甚至更后。至于要确定《内经》成书的确切年代，的确是一个复杂的问题。看来，大约在战国时代，《内经》已经产生，经过秦、汉时期增补修改，逐步充实丰富。以后，在其版本流传过程中，又有所因革损益。当然，对《黄帝内经》成书年代的最后确定，还有赖于今后获得更有力的文物考古的佐证。

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lw56102

童生2

建议黄老庄仔细读读这篇文章。

回复 6楼2008-03-26 10:52举报 |

lw56102

童生2

不知道为什么我的贴子被“丢”的几率如此之高。我还是要说：

可怜很多中医粉丝还固执的认为《黄帝内经》就是黄帝写的，并以此作为《黄帝内经》神圣不可侵犯的依据。

回复 7楼2008-03-26 13:54举报 |

布尔凯索的婚戒

贡士7

我不知道你说的“很多中医粉”到底有多少？很多至少要有5个吧？没有五个你写出三个名字给出证

据也好，不知道你能说出几个呢？

智慧树知到《黄帝内经》章节测试答案

对应章节第一章 1.【单选题】下列哪两部书构成了《黄帝内经》 A. 脉学和素问 B. 灵枢和脉学 C. 素问和灵枢 D. 针经和难经 E. 道藏经和脉经正确答案：素问和灵枢 2.【单选题】《灵枢经》之名最早出自于 A. 晋朝皇甫谧 B. 唐朝王冰 C. 东汉张仲景 D. 西汉刘向 E. 南朝全元起正确答案：唐朝王冰 3.【多选题】下列哪些西汉文化特征对《黄帝内经》理论建构有重要的影响作用 A. 黄老之学 B. “天论”观点 C. ”重土“思想 D. ”重阳“思想 E. 气化理论正确答案：“天论”观点###”重土“思想###”重阳“思想

4.【单选题】《素问》之名，最早见于何书 A. 伤寒杂病论 B. 针炙甲乙经 C. 神农本草经 D. 脉经 E. 史记正确答案：伤寒杂病论 5.【单选题】《黄帝内经》认为，学习经典的方法可概括为 A. 诵 B. 解 C. 别 D. 明 E. 彰正确答案：诵对应章节第二章 1.【单选题】《素问·阴阳应象大论》认为“治病必求于本”，此处“本”指 A. 阴阳 B. 五行 C. 精气 D. 五脏 E. 病机正确答案：阴阳

2.【多选题】《素问·阴阳应象大论》中“清阳”的走向是 A. 出上窍 B. 走五脏 C. 发腠理 D. 归六腑 E. 实四肢正确答案：出上窍发腠理实四肢 3.【单选题】据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是 A. 阴虚阳亢 B. 气血上冲 C. 风中经络 D. 痰迷心窍 E. 热闭心包正确答案：阴虚阳亢 4.【单选题】《素问·阴阳应象大论》“髓生肝”的含义是 A. 髓生血 B. 肝内多髓 C. 肾生肝 D. 髓养肝 E. 髓赖肝养正确答案：髓养肝 5.【单选题】在五行相克理论中，“土”的“所胜”之“子”是

2019尔雅走进黄帝内经最新答案期末考试答案

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?C、 ?D、我的答案：D得分：分 3 【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、我的答案：A得分：分 4 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：×得分：分《黄帝内经》概论（四）已完成成绩：分 1 【单选题】天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、我的答案：A得分：分 2 【单选题】《黄帝内经》中有关五运六气的内容是由唐代医学家（）重新编纂《素问》加进去的。（） ?A、 ?B、 ?C、

2016尔雅慕课黄帝内经课后作业答案_共19页

【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（）。 A、书中的官名 B、书中的修辞用法 C、班固的考据 D、书中使用的历法我的答案：A 2 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。 A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《神农本草经》 D、《金匮要略》我的答案：D 3 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。我的答案：√ 4 【判断题】《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。（）我的答案：× 1 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（）。 A、《伤寒杂病论》

B、《神农本草经》 C、《旁篇》 D、《温病》我的答案：D 2 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 A、《扁鹊内经》 B、《扁鹊外经》 C、《白氏内经》 D、《黄帝内经》我的答案：D 3 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：× 4 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：× 1 【单选题】一般认为，（）是最早的儿科医学典籍。 A、《九卷》 B、《八十一难经》 C、《阴阳大论》 D、《胎胪药录》

2 【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。 A、《素问》 B、《八十一难经》 C、《黄帝内经》 D、《九卷》我的答案：B 3 【判断题】《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。（）我的答案：× 4 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：√ 1 【单选题】天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（）。 A、哲学观 B、养生观 C、诊法 D、脏腑经络学说

尔雅选修课走进《黄帝内经》期末答案

一、单选题（题数：50，共50.0分） 1 （）写的《中国医学思想风土·黄帝内经》。窗体顶端 A、夏目漱石 B、村上春树 C、山田庆儿 D、渡边淳一我的答案：C 2 由于夏天出汗过多，引起汗腺发炎，皮肤表面生出来的小红疹，叫做（）。窗体顶端 A、疮 B、渣 C、疿 D、痤我的答案：C 3 下列和听声音诊断有关的症状中病因属于中气不足的是（）。窗体顶端 A、说话语无伦次，不避亲疏，胡言乱语

B、声音沉闷，其声不扬，说话瓮声瓮气 C、说话声低微，有气无力，断续 D、以上都不是窗体底端我的答案：C 4 养生的最高原则是（）。窗体顶端 A、补药 B、掌握方法 C、锻炼身体 D、顺应自然窗体底端我的答案：D 5 六淫邪气中不包括（）。窗体顶端 A、风 B、寒 C、雨 D、暑窗体底端

我的答案：C 6 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。窗体顶端 A、224 B、216 C、220 D、196 我的答案：B 7 （）时期强调阳气的重要作用。窗体顶端 A、汉朝 B、唐宋 C、元朝 D、明清窗体底端我的答案：D 8 （）写的《针灸甲乙经》。窗体顶端 A、张仲景

B、华佗 C、皇甫谧 D、刘向窗体底端我的答案：C 9 银翘散中淡竹叶的作用是（）。窗体顶端 A、利尿 B、除湿 C、发汗 D、排毒窗体底端我的答案：A 10 只有恬惔虚无、（）、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。窗体顶端 A、各从其欲 B、心安而不惧 C、避之有时 D、气从以顺窗体底端

我的答案：C 11 其生五，其气（），数犯此者，则邪气伤人。窗体顶端 A、一 B、三 C、五 D、七我的答案：C 12 对于人身体来说，清扬之气应该在（）。窗体顶端 A、中窍 B、下窍 C、上窍 D、全身上下窗体底端我的答案：C 13 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。窗体顶端 A、《神农本草经》

黄帝内经练习题与答案

黄帝经练习题及答案一、填空题 1、阴在，（）；阳在外，（）。 2、女子二七而天癸至，（），太冲脉盛，（），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（），实则（）。 4、怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。 5、肝者，（），谋虑出焉；胆者，中正之官，（）。 6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则（），实则（）。 7、恐则精却，却则（），闭则气还，还则（），故气不行矣。 8、心者，（），神明出焉。肺者，相傅之官，（）。 9、《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。 10、形不足者，温之（），精不足者，补之（）。 11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。 12、《素问·举痛论》曰：惊则（），神无所归，（），故气乱矣。 13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，（）之官，（）出焉。 14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。 15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生（）；浊气在上，则生（）。二、单选题 1、《黄帝经》书名最早见于（） A、《白氏经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）” A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞 7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

尔雅选修课走进《黄帝内经》课后作业

尔雅选修课走进《黄帝内经》课后作业《黄帝内经》概论（一） 1 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》正确答案：B 我的答案：B 得分：10.0分 2 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》正确答案：C 我的答案：C 得分：10.0分 3 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》 D、《脉经》正确答案：A 我的答案：A 得分：10.0分 4 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》 C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》正确答案：A 我的答案：A 得分：10.0分 5 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》正确答案：C 我的答案：C 得分：10.0分 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法

C、书中使用的历法方式 D、有真实的作者考证依据正确答案：D 我的答案：D 得分：10.0分 7 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（）正确答案：√我的答案：√得分：10.0分 8 《黄帝内经》是黄帝写的。（）正确答案：×我的答案：×得分：10.0分 9 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。正确答案：√我的答案：√得分：10.0分 10 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（）正确答案：√我的答案：√ 《黄帝内经》概论（二） 1 （）被任命整理《黄帝内经》等书籍。 A、刘向 B、班固 C、司马迁 D、班超正确答案：A 2 ?刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。 A、《旁篇》 B、《神农本草经》 C、《金匮》 D、《玉机》正确答案：A 3 《黄帝内经》、《黄帝外经》一共（）卷。 A、53 B、54 C、55 D、56 正确答案：C 4 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。 A、224

黄帝内经模拟试题及答案

黄帝内经模拟试题及答案 2010.10.28整理模拟试题一一、填空题（ 10分，每空1分） 1、阴在内，（阳之守也；）；阳在外，（阴之使也）。 2、女子二七而天癸至，（任脉通），太冲脉盛，（月事以时下），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（悲），实则（笑不休）。 4、怒则气逆，甚则（呕血）及飧泄，故（气上矣）。 5、肝者，（将军之官），谋虑出焉；胆者，中正之官，（决断出焉）。二、选择题（一）单选题（ 20分，每题1分） 1、《黄帝内经》书名最早见于（） A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（） A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”A、基 B、本 C、楯 D、根 E、标 4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（） A、阳气致密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄 6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（） A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞 7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（） A、主传导糟粕 B、分清泌浊 C、化生水谷精气 D、化生营气 E、以上均不是 8、《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是（） A、耳鸣 B、形寒 C、手足厥冷？ D、面白 E、腰膝痠软 9、据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于（） A、肾不化气 B、肝失疏泄 C、肺失宣降 D、膀胱不藏 E、气化失常 10、据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（） A 风池 B 风府 C 百会 D 大椎 E 阳维脉 11、《素问·痹论》“心痹”的症状是（）A、四肢解堕，发咳呕汁 B、脉不通，烦则心下鼓 C、烦满喘而呕 D、夜卧则惊，多饮数小便 E、中气喘争，时发飧泄 12、《素问直解》的作者是（） A、张志聪 B、王冰 C、高世栻 D、全元起 E、滑寿 13、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（） A、自然界正常气候和人体正气充实 B、虚邪贼风和人体正气虚； C、异常气候和人体正气充实 D、正常气候和人体正气虚； E、上巨虚穴和下巨虚穴 14、“枢折挈”见于《素问·痿论》中痿证的（） A、筋痿 B、骨痿 C、脉痿 D、肉痿 E、痿躄 15、《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是（） A、肠蕈 B、石瘕 C、石水 D、鼓胀 E、皮水

尔雅走进黄帝内经答案+期末测验考试答案

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：75.0分 1 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。 ?A、《黄帝内经》 ?B、《伤寒杂病论》 ?C、《神农本草经》 ?D、《金匮要略》我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（）。 ?A、书中的官名 ?B、书中的修辞用法 ?C、班固的考据 ?D、书中使用的历法我的答案：D得分：0.0分 3 【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 ?A、《史记》 ?B、《七略》 ?C、《脉经》 ?D、《汉书·艺文志》我的答案：D得分：25.0分 4 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。我的答案：√ 1 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 ?A、《扁鹊内经》 ?B、《扁鹊外经》

?C、《白氏内经》 ?D、《黄帝内经》我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（）。 ?A、《伤寒杂病论》 ?B、《神农本草经》 ?C、《旁篇》 ?D、《温病》我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：√得分：0.0分 4 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：√ 《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：25.0分 1 【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（） ?A、北部地区

?B、西部地区 ?C、沿海地区 ?D、农业民族地区我的答案：A得分：0.0分 2 【单选题】一般认为，（）是最早的儿科医学典籍。?A、《九卷》 ?B、《八十一难经》 ?C、《阴阳大论》 ?D、《胎胪药录》我的答案：D得分：25.0分 3 【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。 ?A、《素问》 ?B、《八十一难经》 ?C、《黄帝内经》 ?D、《九卷》我的答案：A得分：0.0分 4 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：×得分：0.0分

2017下半年尔雅黄帝内经期末答案

1 大骨气劳的症状不包括（）。（分）分 A、骨骼无力 B、肌肉痉挛 C、经脉松弛 D、心气不畅我的答案：A 正确答案：C 2 对于人身体来说，清扬之气应该在（）。（分）分 A、上窍 B、中窍 C、下窍 D、全身上下我的答案：A 3 只有（）、避之有时、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。（分）分

各从其欲 B、心安而不惧 C、气从以顺 D、恬惔虚无我的答案：B 正确答案：D 4 “六淫”中的“淫”意为（）。（分）分 A、荒淫 B、淫乱 C、太过 D、淫邪我的答案：C 5 “远取诸物”指阴阳是古人们根据对（）相背的认识而提出的一个相对的概念。（分）分 A、月光

天地 C、日光 D、山川我的答案：C 6 “疟”多发生于（）。（分）分 A、冬季 B、秋季 C、夏季 D、春季我的答案：C 7 （）负责人体悲喜的上传下达，又被称之为心包。（分）分 A、小肠

大肠 C、膻中 D、脾胃我的答案：C 8 “气之本魄之处”说的是（）。（分）分 A、心 B、肾 C、脾胃 D、肺我的答案：D 9 阳气太盛会导致（）。（分）分

耳鸣耳聋 B、九窍不通 C、五脏气争 D、血液旺行我的答案：D 10 在强调人与自然息息相通的前提下，（）在人体中起着重要的作用。（分）分 A、经脉 B、阳气 C、阴气 D、意念我的答案：B 11 （）味吃的多了容易造成脉中气血凝滞。（分）分 A、甘

苦 C、酸 D、咸我的答案：D 12 下列选项中属于奇恒之府（腑）的器官是（）。（分）分 A、膀胱 B、大肠 C、肾 D、三焦我的答案：D 13 五行中东方是（）色。（分）分 A、黄 B、青

《黄帝内经》试题及答案

《黄帝内经》试题一、单选题 1、《素问?至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸风掉眩 D.诸禁鼓傈,如丧神守 2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( ) A.取之热 B.取之寒 C.取之阳 D.取之阴 3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.肾之府 4、《素问?至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( ) A.诸热瞀瘛 B.诸痛痒疮 C.诸躁狂越 D.诸气膹郁 5、《素问?举痛论》：百病生于气也，怒则（） A.气缓 B.气上 C.气消 D.气乱 6、《素问?百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（） A.伤藏 B.伤上 C.伤下 D.伤脉 7、《素问?热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( ) A.外感风寒 B.包括寒邪在内的六淫之邪 C.外感热病的总称 D.外受寒邪 8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺

9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( ) A.阴病治阳，阳病治阴 B.其下者，引而竭之 C.因其重而减之 D.其在皮者，汗而发之 10、《素问?举痛论》：百病生于气也，喜则（） A.气缓 B.气下 C.气消 D.气乱 11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( ) A.夜半 B.日中 C.平旦 D.黄昏 12、某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( ) A.通因通用 B.塞因塞用 C.寒因寒用 D.热因热用 13、《灵枢?脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则( ) A.鼻能知香臭 B.舌能知五味 C.目能辨五色 D.口能知五谷 14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( ) A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气 15、据《素问·痹论》所述，肝痹的症状特点是（） A.烦满喘而呕 B.烦则心下鼓 C.多饮数小便 D.善胀 16、《素问?举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( )

中药学尔雅答案100分

中药学（一） 1 古代药学的别称是（C）。 A、中草药 B、民族药 C、本草 D、中药 2 中药学的起源和发展也称为（D）。 A、中药史 B、草药史 C、中药的源头 D、本草史 3 下列哪位是三皇五帝之一，农业的发明者，医学之祖？（C） A、黄帝 B、李时珍 C、神农 D、孙思邈 4 中药学起源于（C）。 A、神农尝百草

B、祖先寻找食物 C、祖先的生产生活实践 D、祖先的实验 5 中药的阴阳五行，药性四气是为了（C）。 A、说明药性 B、迷信 C、阐述物质的特性 D、说明药理 6 侧柏可治疗下列哪种病？（B） A、肾虚 B、脱发 C、白发 D、胃寒 7 藏药属于民族药。（正确）中药学（二） 1 历史上本草领域第一次大的知识总结的时间是（B）。 A、先秦时期 B、秦汉时期

D、唐宋时期 2 下列哪本书为我们创立了药物的分类方法？（D） A、《千金方》 B、《伤寒杂病论》 C、《四部医典》 D、《神农本草经》 3 补益人体的药物被称为（C）。 A、良品 B、补品 C、上品 D、温药 4 下列哪种有毒物质在《神农本草经》中被列为补品？（C） A、铅 B、铝 C、汞 D、镉 5 下列哪项不是中药的“五味”之一？（D）

B、苦 C、甘 D、涩 6 下列哪项不是中药的“四气”之一？（B） A、寒 B、润 C、温 D、热 7 本草学的第二次大的知识总结的代表是（C）。 A、《本草图经》 B、《唐新修本草》 C、《本草经集注》 D、《难经》 8 下列哪位医学家被称为“山中宰相”？（A） A、陶弘景 B、李时珍 C、王叔和 D、华佗

《新修本草》又称（C）。 A、《本草经》 B、《新本草》 C、《唐本草》 D、《本草论》 10 我国历史上第一部药典是（B）。 A、《神农本草经》 B、《新修本草》 C、《本草纲目》 D、《金刚金》 11 《唐本草》编纂于公元（C）年。 A、654-656 B、655-657 C、657-659 D、659-661 12 中药神曲是通过我们祖先生产实践发现的。（错误）13 《神农本草经》的成书时间还有待考证。（正确）

超星走近黄帝内经期末答案

一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 根据《黄帝内经》中篇目论述内容的不同划分的五个医学流派，其中少师和（）被合称为前期二派。（） 1.0分 ?A、黄帝派 ? ?B、伯高派 ? ?C、岐伯派 ? ?D、少俞派 ? 我的答案：A 2 “气以壮胆，邪不可干，故十一脏取决于胆也”出自（）。 1.0分 ?A、《脾胃论》

? ?B、《五脏别论》 ? ?C、《医参》 ? ?D、《六节藏象论》 ? 我的答案：C 3 按照阴阳学说的说法，云出自于阳化的（）。 1.0分 ?A、地气 ? ?B、天气 ? ?C、混沌之气 ? ?D、

? 我的答案：B 4 藏（脏）的功能是（）。 1.0分 ?A、储藏精气 ? ?B、传化饮食物 ? ?C、制造经血 ? ?D、以上都不是 ? 我的答案：A 5 《黄帝内经》的内容不包括（）。 1.0分 ?A、

? ?B、养生观 ? ?C、诊法 ? ?D、面相 ? 我的答案：D 6 刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。 1.0分 ?A、《旁篇》 ? ?B、《神农本草经》 ? ?C、《温病》

? ?D、《伤寒杂病论》 ? 我的答案：A 7 拿五脏和五行象类比，（）象土。 1.0分 ?A、心 ? ?B、肝 ? ?C、肾 ? ?D、脾 ? 我的答案：D 8 现在最流行的诊法是（）。

1.0分 ?A、十二经脉遍诊法 ? ?B、独取寸口法 ? ?C、人迎、气口诊法 ? ?D、三部九候诊脉法 ? 我的答案：B 9 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 1.0分 ?A、《史记》 ? ?B、《资治通鉴》 ?

《走进黄帝内经》课后作业答案

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。 ?A、《黄帝内经》 ?B、《伤寒杂病论》 ?C、《神农本草经》 ?D、《金匮要略》我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 ?A、《史记》 ?B、《七略》 ?C、《脉经》 ?D、《汉书·艺文志》我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。我的答案：√ 《黄帝内经》概论（二）已完成成绩：100.0分 1

【单选题】刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。 ?A、224 ?B、220 ?C、216 ?D、196 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 ?A、《扁鹊内经》 ?B、《扁鹊外经》 ?C、《白氏内经》 ?D、《黄帝内经》我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：× 《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。

?A、《素问》 ? ?B、《八十一难经》 ? ?C、《黄帝内经》 ? ?D、《九卷》 ? 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（）?A、北部地区 ?B、西部地区 ?C、沿海地区 ?D、农业民族地区我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：√得分：25.0分

2016尔雅走进《黄帝内经》课后答案

《黄帝内经》概论（一） 1 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》正确答案：C 2 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》 D、《脉经》正确答案：A 3 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》

C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》正确答案：A 4 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》正确答案：C 5 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》正确答案：B 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法 C、书中使用的历法方式

D、有真实的作者考证依据正确答案：D 7 《黄帝内经》是黄帝写的。（）正确答案：× 8 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。正确答案：√ 9 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（）正确答案：√ 10 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（）正确答案：√ 《黄帝内经》概论（二） 1 刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。

尔雅中医基础理论作业答案

尔雅中医基础理论作业答案 1 麻沸散的发明者是（）。 A、张仲景 B、华佗 C、李时珍 D、孙思邈我的答案：B 2 中医理论的奠基之作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《本草纲目》 D、《易经》我的答案：B 3 中医的哲学体系不包括（）。 A、五行学说 B、阴阳学说 C、经络学说 D、细胞学说我的答案：D 4 中医讲究天人合一，它的特点是天、地、人三道融合。（）我的答案：√ 5 中医的医学模式是生物、社会、心理、环境四者统一的有机整体。（）我的答案：√ 1 张仲景的代表作是（）。 A、《黄帝内经》 B、《本草纲目》 C、《神农本草经》 D、《伤寒杂病论》我的答案：D

2 《针灸甲乙经》的作者是（）。 A、扁鹊 B、孙思邈 C、华佗 D、皇甫谧我的答案：D 3 用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。 A、月亮 B、河流 C、高山 D、树木我的答案：D 4 用五行学说看人体的五脏，肾脏对应的是（）。 A、金 B、木 C、水 D、火我的答案：C 5 朱丹溪的中医理论属于湿热派。（）我的答案：√ 1 中医学讲究人与天地相应，地之四海对应人之四海，其中髓海指的是（）。 A、心脏 B、胃 C、肝脏 D、大脑我的答案：D 2 中医学讲究人与天地相应，下列对应关系错误的是（）。 A、天有阴阳，人有夫妻 B、天有列星，人有牙齿 C、地有四时不生草，人有贫富之分

D、地有林木，人有募筋我的答案：C 3 人体与治国理政是相通的，人体十二官之中，“君主之官”指的是（）。 A、脑 B、肝 C、肺 D、心我的答案：D 4 中医学讲的人体经络实际上就是西方医学中的血管。（）我的答案：× 5 人之四海中，胃是水谷之海，五行之中属土。（）我的答案：√ 1 中医学病理的八纲辨证不包括（）。 A、阴阳 B、虚实 C、寒热 D、盛衰我的答案：D 2 从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）。 A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天我的答案：A 3 中医学认为，人体中的水液代谢与三个脏器的相关，其中不包括（）。 A、肾脏 B、脾脏 C、肺脏 D、心脏我的答案：D

走进《黄帝内经》于铁成章节测验答案

《黄帝内经》概论（一）待做 1 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。 ? A 《神农本草经》 ? B 《黄帝内经》 ? C 《伤寒杂病论》 ? D 《八十一难经》 2 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 ? A 《史记》 ? B 《资治通鉴》 ? C 《汉书·艺文志》 ? D 《新唐书》 3 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。 ? A 《伤寒杂病论》 ? B 《金匮要略》 ? C 《温病》 ? D 《脉经》 4 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（）

? ? 5 《黄帝内经》是黄帝写的。（） ? ? 6 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。 ? A 《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 ? B 《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》 ? C 《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 ? D 《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 7 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 ? A 《史记》 ? B 《脉经》 ? C 《汉书艺文志》 ? D 《七略》 8 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。

? A 该书中的官名 ? B 修辞用法 ? C 书中使用的历法方式 ? D 有真实的作者考证依据 9 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。 ? ? 10 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（） ? ? 提交作业暂时保存《黄帝内经》概论（二）待做 1 （）被任命整理《黄帝内经》等书籍。 ? A 刘向 ? B 班固 ? C 司马迁 ? D 班超 2

2017尔雅走进黄帝内经答案+期末考试答案

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：?分 1 【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典着作不包括（）。 A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《神农本草经》 D、《金匮要略》我的答案：D得分：分 2 【单选题】《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（）。 A、书中的官名 B、书中的修辞用法 C、班固的考据 D、书中使用的历法我的答案：D得分：分 3 【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 A、《史记》 B、《七略》 C、《脉经》 D、《汉书·艺文志》我的答案：D得分：分 4 【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。我的答案：√ 1 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。 A、《扁鹊内经》 B、《扁鹊外经》

C、《白氏内经》 D、《黄帝内经》我的答案：D得分：分 2 【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《神农本草经》 C、《旁篇》 D、《温病》我的答案：C得分：分 3 【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（）我的答案：√得分：分 4 【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（）我的答案：√ 《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：分 1 【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（） A、北部地区

B、西部地区 C、沿海地区 D、农业民族地区我的答案：A得分：分 2 【单选题】一般认为，（）是最早的儿科医学典籍。 A、《九卷》 B、《八十一难经》 C、《阴阳大论》 D、《胎胪药录》我的答案：D得分：分 3 【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。 A、《素问》 B、《八十一难经》 C、《黄帝内经》 D、《九卷》我的答案：A得分：分 4 【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）我的答案：×得分：分

《走进《黄帝内经》》期末考试(20)

《走进《黄帝内经》》期末考试（20）姓名班级：默认班级成绩： 89.0分一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 现在我们对《上古天真论》的理解需要借助（）思想。 1.0 分窗体顶端 A、儒家 B、法家 C、道家 D、墨家窗体底端我的答案：C 2 《阴阳应象大论》中所提到的针刺的阴阳法则体现了一种（）观点。 1.0 分窗体顶端 A、阴阳相克 B、阴阳相生 C、阴阳互根 D、阴阳相引窗体底端我的答案：D 3 《黄帝内经》一书主要总结了（）时期的医学成就。（） 0.0 分窗体顶端 A、汉代 B、秦汉及其以前 C、上古 D、春秋战国

窗体底端我的答案：A 4 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。 1.0 分窗体顶端 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》窗体底端我的答案：C 5 春脉表现为（）。 1.0 分窗体顶端 A、下浮 B、沉脉 C、浮脉 D、脉骨窗体底端我的答案：C 6 对于人身体来说，清扬之气应该在（）。 1.0 分窗体顶端 A、中窍 B、下窍 C、上窍 D、全身上下窗体底端我的答案：C

7 （）药物可用作发散药物。 1.0 分窗体顶端 A、辛味 B、甘味 C、酸味 D、 A、B两项窗体底端我的答案：D 8 煎厥和（）是中风病的两个类型。 1.0 分窗体顶端 A、短暂性脑缺血发作 B、薄厥 C、脑出血 D、脑血栓窗体底端我的答案：B 9 （）被任命整理《黄帝内经》等书籍。 1.0 分窗体顶端 A、刘向 B、班固 C、司马迁 D、班超窗体底端我的答案：A 10 《黄帝内经》的内容不包括（）。

尔雅走进黄帝内经课后答案

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《黄帝内经》概论（一） 1 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。 A、《史记》 B、《资治通鉴》 C、《汉书·艺文志》 D、《新唐书》正确答案： C? 2 比较贴和实际的中医四大经典着作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典着作（）。 A、《伤寒杂病论》 B、《金匮要略》 C、《温病》

D、《脉经》正确答案： A? 3 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典着作是（）。 A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》 B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》 C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》 D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》正确答案： A? 4 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）着作。 A、《史记》 B、《脉经》 C、《汉书艺文志》 D、《七略》

正确答案： C? 5 第一部冠以黄帝之名的医学着作是（）。 A、《神农本草经》 B、《黄帝内经》 C、《伤寒杂病论》 D、《八十一难经》正确答案： B? 6 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法 C、书中使用的历法方式 D、有真实的作者考证依据正确答案： D?

7 《黄帝内经》是黄帝写的。（）正确答案：×? 8 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。正确答案：√? 9 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（）正确答案：√? 10 中医的四部经典着作都是产生汉代以前。（）正确答案：√?

中国茶道尔雅答案

第一章习题 1 【单选题】 7、“君子爱茶，因为茶性无邪”出自于当代茶圣（ B ） A、张天福 B、吴觉农 C、陈宗懋 D、庄晚芳 2 【单选题】 10、茶道中的修身之道，是指以茶为载体，融入（B ）的“内省修行”思想，陶冶情操，怡养品德，感悟生命的真谛。 A、佛、道、释 B、道、儒、释 C、佛、道、墨 D、儒、释、墨 3 【单选题】 8 、陆羽在《茶经》中提到茶具有哪种品德（ A ） A、性俭 B、忠贞 C、长寿 D、仁和 4 【单选题】 3、陆羽写的第一部关于茶的著作是（c ） A、《大观茶论》 B、《茶录》 C、《茶经》 D、《吃茶养生记》 5 【单选题】 12 、千利休的子孙与学生们所传播的日本茶道主要来自于（B ） A、唐朝煎茶 B、宋朝点茶、日本点茶C 、日本抹茶D6 【单选题】）极富盛名的日本茶道源于（D5、 A、印度 B、英国 C、斯里兰卡 D、中国7 【单选题】) 、陆羽亲自设计的技术之道包括( A 4 、茶园生产、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法A 、茶园生产、茶叶加工B C、贮藏保管、饮用方法D、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法8 【单选题】）为核心思想6、日本茶道以（C A、道 B、和、禅C D、敬9 【单选题】 2“茶道”一词最早出现在何处（B ）

A、封氏闻见记 B、饮茶歌诮崔石使君 C、茶经 D、大观茶论 10 【单选题】 11、日本茶道的四规是（ C ） A、和、敬、俭、真 B、怡、清、和、真 C、和、敬、清、寂 D、清、敬、怡、真 11 【单选题】 9、关于“茶道”一词描述不正确的（D ） A、茶道是含丰富文化内涵的茶饮质量技术标准。 B、茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式，是一种有益身心的和美仪式 C、茶道包括技术之道、仪礼之道、修身之道。 D、唐代皎然首次提出了以“精”为技术标准，以“俭”为道德规范的茶道理念。【单选题】茶道起源于哪个国家？（中国） 12 【多选题】 17、下列属于中日茶道的相同点（AB ） A、中日茶道都是“礼”的重要表达形式 B、中日茶道都是将“和”所为追求的最高境界 C、中日茶道都是以“和、敬、清、寂”为“四规” D、中日茶道都是以儒家思想为核心 13 【多选题】 18、对于人们在茶事活动中“静、净、敬”的描述正确的是（ACD ） A、“静”既指环境，又指内心。“茶中静品”是怡养心灵的理想方式 B、“静、净”的品茶会让人不思进取。 C、“净”指用水洗去内心的纷“争”，净则清，清则明。 D、“敬”即如若“苟且”，则“鞭”之。对自然、生命心怀恭敬，才能不虚度年华，珍惜分秒。 14 【多选题】 19、中日茶道差异的主要原因（AC ） A、两者的传承方式不同 B、两者的操作方式不同 C、两者的思想体系不同 D、两者的表达形式不同 15