134圣观自在菩萨闻持陀罗尼

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蛟龙的民间传说故事有哪些

蛟龙的民间传说故事有哪些 本文是关于蛟龙的民间传说故事有哪些，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 蛟龙传说故事1 旧社会，每逢大旱之年，方圆百里得群众都把美好希望寄托在蛟龙身上，愿蛟龙降甘霖普济众生，他们纷纷聚集于泊儿村，到蛟龙洞取水，取水高峰时达上万人次，曾轰动冀、鲁、豫三省十三县。 迄今尚有十余座石碑，镌刻着记载取水活动的碑文，保留着蛟龙水用的古井、古树、取水古瓶等。泊儿村也因此素称“中华龙乡”。蛟龙宫游览区面积120xx 平方米，有蛟龙大殿、蛟龙洞、蛟龙井等景点。蛟龙大殿古朴典雅，金碧辉煌，气势雄伟。殿内正中供奉着蛟龙塑像，面目庄重慈祥，通体描金彩绘，造型优美。两侧塑有吉祥的善神，护持四方天下。蛟龙洞是利用古山建造的石洞，长100余米。洞内有自然地下河、独木桥和龙、虎、蛇、神、人塑像，声、光、电配套，活灵活现，惟妙惟肖。精心保存了一千余年的原取水古瓶，完好无缺，展览在洞中。洞内还建造了阴曹地府，令人望而生畏。蛟龙古井深28米，传说蛟龙浇园用过此井，现井旁仍长着第三代古柳，苍翠垂萌。 蛟龙传说故事2 从前，昆明有一百条蛟龙，时常起蛟，隔不了几年，田地房子就要被冲一回。 有一年，轮到这一百条蛟龙里顶小的那条起蛟，那九十九条蛟龙都不免去助上点水。到起蛟那天，只见满天乌云，一夜的雨，到处是老牛打滚的大水，满田遍坝淹得白荡荡的。张三丰这天刚从京城回来，见到如此大水，知是蛟龙作怪，心里非常气愤，就上城里来找蛟龙。 这天，蛟龙变成个黑大汉，穿了一身新衣裳在街上大摇大摆地走着。张三丰跑到篦子坡找着了黑大汉，不说三不说四，过去照黑大汉脸上就是一拳。这蛟龙急了，马上就还了一拳，张三丰闪身让掉，回头就跑。跑呀跑的，一直跑到圆通山上才住了脚。这时黑大汉跑得气喘呼呼的，骂道：“你是哪里来的野种，敢来捋虎须?”

民间故事传说(精选10则)

民间故事传说 民间故事传说（一）： 关于月老、月下老人的传说 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就必须会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得十分奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，但是，你怎样会明白呢？” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 民间故事传说（二）： “观音”的由来 观世音菩萨的得名由来，诸经有三种记载： 一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，

黄龙洞传说_中国民间故事

黄龙洞传说 （一） 大唐初期，一个偏远的小山村。村子面山背水，山水之间有一方狭长的田野。十几户农家的茅草屋点缀在这田野之上。禾苗在微风中掀起绿色的波浪，这些茅屋就像波浪中被缆绳拴住的小船。 夕阳西下，余晖在田野上作短暂的驻足。几户农家的烟囱正升起袅袅青烟。 田埂上，一个赤脚的农夫正背着鱼篓向他的家走去。他的步履沉重缓慢。今天的收获又是那么少，少得可怜，那几尾小猫鱼，也许仅够打发一只野猫。他的忧愁的妻子一定是在热切地等待着他吧？他的骨瘦如柴的宝儿一定坐在门槛上，望断了脖子了吧？他本是一个农民，但去年的灾荒逼得他下了水，向龙王爷要食了。 然而，村里家家户户的男丁都下湖打渔，近来收获已是越来越少了。本来和善的邻居大成今天就因为打渔的地界问题和他红了眼。他不争，他争不了，也不想争。 他来到了自家的稻田前。禾苗长得不错，绿得让人欢喜，今年就指望它们了！只要熬一熬，熬到今年丰收，妻子就不会愁眉苦脸的了，五岁的宝儿就又会变得和以前一样蹦蹦跳跳的了——他只要喊一声：“宝儿！和爹捉田鸡去！”他就又会一边答应着，一边屁颠儿屁颠儿地跟上来了。 他想着，不由地笑了。夕阳将他的黝黑的脸映得金灿灿的，他的额上的汗水也闪着奇异的光彩。他蹲下身，用手轻轻地抚摸着禾苗，

像抚摸着他的宝儿：“快快长！快快长！靠你们啦！靠你们啦！……”他絮絮叨叨的，颇像个念经的和尚。突然，水田里“刺溜”一声，禾苗的绿波一下子乱了方向——有东西！他看到了那东西的身影：又粗又长，黄色的鳞片！是蛇！他吓得一屁股跌进了身后的水田里。两年前被蛇咬的经历让他至今心有余悸。 那东西也似乎被吓着了，一回身，朝田埂的淤泥中奋力钻去，粗大的尾巴在水田中搅动，打倒了一片禾苗。几秒钟后，那东西消失了身影，只剩下浑浊的泥水还在回旋。他回过神来，那东西的尾巴他看得分明——那不是蛇的尾巴，倒像是黄鳝的！可是，怎么会有如此之大的黄鳝——该有一两米长吧！ 他挣扎着从水田中爬起，他的屁股上已沾上了大块大块的淤泥，样子有些滑稽。但他顾不上这些了，好奇让他搜索起那条黄鳝来。他朝刚才黄鳝钻入的地方探视了一番，但是却连一丝孔洞的痕迹都没有。他又沿着田埂来回地走，但是仍旧一无所获。若不是那篇倒下的禾苗显示出刚才发生的一切，他真要怀疑是不是自己饿昏了头，产生了幻觉了。 夕阳已经从山边落下去了。天边还留有晚霞的一抹红。头顶的天空不知何时已经换上了深蓝的色调。他这时才醒悟过来：糟了！妻子和孩子还等着他回家吃晚饭呢！他胡乱地抹掉了裤子上的污泥，正了正背上的鱼篓，马不停蹄地往家赶。 近了。那间破败的茅草屋，正是他的家，他们一家三口挡风避雨的地方。他望了望烟囱——没有炊烟。哦！今天的粥都凉了吧？

身边的菩萨

被称作“湖广神笔手，天下费散人”的沔阳名人费中权，是明崇祯年间人，他以“皇上牵马，皇后磨墨”一笔写成“卜”字，智退番邦战表而成名天下，获得费散人的封号；还有少年时得到千年狐仙所赠毛笔而书法有成的传说，使得江汉平原一带一直脍炙人口着许多他的传奇故事。笔者幼年曾得外公讲述另一段他的传奇，却更有一番深远禅意。话说费散人自幼骨格清奇，颇有仙风，从小学文习武却并不热心功名，却醉心佛道，一心参佛修仙，二十岁时即离家开始他的寻仙之旅，他立志遍访仙山，发誓不访到观音菩萨决不回乡。于是从蓬莱到普陀，从峨眉到五台，天南海北，天涯海角，足迹几乎遍布所有道佛家的名胜，也结识了不少佛道高人，但神仙菩萨却一直无缘得见，三年下来，一向潇洒不羁的他也泄气了。渐渐萌生退意，想想父母年事已高，出游数载，音信阻隔，未能在老人家面前尽孝且不说，还空劳老人家牵挂，不免自责一番，便打定主意不顾乡邻耻笑也要回家。临行前，费散人去拜访一位老禅师，对在寺院内停留叨扰以示感谢。老禅师见他神情不欢，面露气馁之色，便笑道：施主游历数年想必大有收获？惭愧惭愧，三年寻仙之旅，虽然颇有所悟，却未能得见神仙，离家之前曾坚信有缘遇上观世音菩萨，然而踏破铁鞋却一直无缘瞻仰菩萨法相庄严，甚憾甚憾！费散人神情落寞答道。呵呵，非也，一切皆有因缘。既如此，施主听老衲一言，回罢回罢，也许回到乡里，倒可以得见观音菩萨尊容也未可知？老禅师意味深长地笑道。果真？费散人心里又升起希望。想必师父见过菩萨？那么师父可否将菩萨法相庄严描绘一番，让我不致有眼无珠错过机缘？也罢，施主既如此真切想见到观世音菩萨，那么贫僧就告诉你：观世音菩萨就是一位反穿衣，倒趿鞋的妇人！谢师父！弟子谨记！于是费散人满怀希望地踏上了回乡的路途。山一程，水一程，认定回到家乡即就可见到观音菩萨的费散人一路归心似箭，风尘仆仆赶回老家沔阳。到家的时刻已是三更半夜，雪后初霁，一弯新月挂在树梢。站在门前犹豫片刻，他还是举手拍打门环。三年时间，儿子一去不返，音信杳无，把他的老娘头发都急白了，雪夜人静，老人家并不曾安睡，听得前院有人叫门，平常耳闭的老人家此刻耳朵却格外聪灵，从床上一跃而起，跌跌撞撞就亲自去为儿开门。费散人站在门外等仆人来开门，冷不丁门开处却见一个反穿衣，倒趿鞋的老妇人哆嗦着开了门！观世音菩萨？！娘啊！我的娘亲！费散人一膝跪倒雪地，愧疚得无地自容……有人说，其实那位老禅师就是观音菩萨化身，来点化费散人的。是不是这样，已经不重要了，重要的是，费散人已经真正了悟，菩萨并不一定就远在天边，更可能是近在眼前。相信我们寻常人，身边也总会有这么一位菩萨，一位疼你护你关心你，你开心时和你欢笑，你痛苦时为你忧愁，在家时对你吁寒问暖，离家时对你心牵万里，他们对你，一切尽显菩萨心肠，譬如父母，譬如手足，譬如爱人，譬如儿女，他们才是你生命中最重要的人。如果人人都能悟及此道，人人都能珍视这些真情，这悲苦的大千世界也能变人间天堂。

观世音菩萨传奇故事

观世音菩萨传奇故事 一、慈航大士转世 早在2500年前，在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事，自今都家喻户晓。 观世音菩萨原本是天界的一位仙子，名叫慈航大士。有一天，慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间。他们看到人间有许多苦难众生，同时也见到有许多愚钝之人贪图酒色、欺压百姓、仗势欺人。慈航大士十分感叹！并说道：人间这样下去，如何能脱离苦海。这时，一条黑鱼偷走了慈航大士的经书，被慈航大士训斥，被贬到人间。 在中国的大地上，有一国家，名叫妙庄国，妙庄王为人忠厚，也十分爱戴百姓，国家治理的有条不紊，百姓也算是安居乐业。妙庄王夫人名叫郄宝英，是南和县郄庄村人，妙庄王同郄娘娘十分恩爱。郄娘娘为妙庄王生下两女，名叫妙音、妙缘。妙庄王期盼着皇后娘娘能为他生个龙子。可是，郄娘娘怀胎18个月，也未能生娩。妙庄王和老太后都十分着急！ 慈航大士来到佛祖面前请示下凡到人间度化众生。佛祖告知慈航：你到人间后要经历数劫后方可修成正果。并问慈航：你到人间后将转化为什么肉身？慈航大士回答道：人间女子苦难众多，愿转化女身，佛祖应允。 老太后找来御医给郄娘娘诊脉，想知道郄娘娘什么时候能生产，老太后急着抱龙孙心情十分焦虑！ 郄娘娘诊脉结束后，让侍女换来尹妈。尹妈是郄娘娘从娘家带来侍候她的侍妈，妙音、妙缘都是由尹妈带大，郄娘娘对尹妈也十分信任。郄娘娘让尹妈准备炉案到后花园上香，祈求上天能送给她一位龙子来继承妙庄江山。 尹妈把香案排好，郄娘娘正准备上香之时。突然天空出现美妙的音乐声和五彩缤纷的祥云。大家正在向天空瞭望时，郄娘娘突然感到肚子疼痛，尹妈换来侍女赶紧把娘娘送回宫中并告示侍女说：娘娘可能是快生产了。 郄娘娘回到宫中，立即找来接生的产婆，宫中一片忙乱。妙庄王和老太后也赶到宫里，突然，他们听到空中传来美妙的音乐声。老太后对妙庄王说：“我生你的时候，天空中也出现这样的声音和美妙的祥云，大臣们对你父王说：老天给送龙子了，当时，我果真生下了你！” 突然间天空乌云密布直入宫中，观看的百姓突然乱成一团，这时，丞相霍羽和军师秦旺也在观望天空。他们深感事态变化，认为天空在为妙庄王作美，因此，他们借用乌云之说来到宫中。表面上是来祝贺妙庄王，实际上是来对郄娘娘刚才所产生的公主来加以陷害。因为霍羽知道，他们观看天空中出现的这种迹象，深知这个孩子不是一般来历，霍羽怕将来这个孩子长大后对他获得妙庄江山不利。所以，他匆匆赶到宫中。 郄娘娘生产后，尹妈把孩子抱过来问产婆：“男孩还是女孩？”产婆告诉尹妈是女孩时，尹妈先是一愣！然后抱着孩子来到妙庄王和老太后身边禀告。老太后一听说又剩下一位女婴，顿时大怒！在加上霍羽和秦旺百般挑拨，老太后立即下令，：“让妙庄王把郄娘娘刚生下的婴儿抛入大海！”妙庄王一气之下昏了过去。 就在妙庄王为难之时，尹妈走过来禀告妙庄王。自己愿意带三公主回老家去扶养，并告诉妙庄王，等三公主长大后再来与妙庄王和王后相认。妙庄王一听十

遂宁观音文化剖析

遂宁观音文化 有着“中国观音文化之乡”美誉的遂宁以其独特的观音文化，作为民间长期积淀的历史现象，不仅存在于广大民众的信念之中，更存在于观音道场的朝拜之中，存在于观音庙会的文经活动之中。在遂宁观音文化遗址中最具代表性的当是“灵泉寺”与“广德寺”了。而广德寺则自古以来是被皇家崇拜认为为“观音主道场” 一、广德寺渊源：全国重点文物保护单位———广德寺，最初名为石佛寺，始建于唐朝（公元618 年前后）。佛教经典《历代法宝记》中记载，广德寺开山高僧克幽禅师，系保唐宗（禅宗支派之一）在蜀地的第四代传人。克幽禅师俗名李文通，为唐中宗孙子、唐玄宗侄子。唐大历二年（公元767 年），来遂宁开山阐教二十年，两度被引入唐朝禁宫讲经说法，被封为“护国禅师”，最终在广德寺跏趺坐化。禅师一生传奇，被历代皇帝和信众。公认为观音化身。广德寺也因此被皇权确认为观音道场，受到唐、宋、明三朝皇帝十一次敕封。 康熙年间修订的《四川通志》、《潼川志》、《遂宁县志》均有如下生动记载：———唐大历 7 年（公元 772 年），广德寺内忽然呈现光 华，克幽禅师身坐光环之中，远近花卉变为莲花，一时传为观音现世。———唐德宗建中元年（公元 780 年），遂州井泉皆枯。克幽禅师以神奇法力，在广德寺后山点化涌泉一眼，救活全城百姓。唐德宗闻之感慨道：大师善济黎民，莫非圣观音现世？于是立即敕封寺名为善济寺；而那一眼救命的泉井，至今仍汩汩流淌清泉，名曰“圣水井”。唐德宗认为克幽禅师便是普度众生、善济天下的圣观音。———唐会昌年间（公元 841 年至 845 年），唐武宗在全国灭佛，广德寺破为废墟，克幽禅师灵塔也下陷成为水池。然而在50 多年后，遂州刺史王简却从水池中挖出一具金钩连锁骨，上面镌刻“观音大士”文字。王简立即报奏朝廷，称克幽禅师就是观音菩萨现世！唐昭宗闻奏，于是拨巨资重修寺庙，并赐名广德寺为“再兴禅林寺”。自此，也就是公元903 年，遂宁广德寺正式成为被朝廷崇拜的观音道场。（关于金钩连锁骨的传说，有大量的宋、明、清诗文为证。）二、广德寺的男身观音塑像 广德寺至今仍保留着观音男身塑像，在现今中国汉传佛教寺庙中，实属罕见。在魏晋时期进入中国的佛教文化中，观音菩萨均为男身塑像，到了元、明时期才

送子观音陈靖姑的故事

福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样，陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物 临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村，距古田县城34公里，历史上曾称龙源庙、顺懿庙，是海内外所有临水分宫的祖宫。 张祖仁说临水夫人陈靖姑，又名陈十四娘娘、临水娘娘。封号顺懿夫人、顺天圣母，别称陈太后、陈奶夫人。她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。 陈靖姑生前无私正义，求助弱者，留下了许多感人肺腑的故事，陈靖姑死后化神，继续为民除害，扶产救胎，救驾朝廷的神话故事十分动人。 相传南宋淳祐年间（公元1241—1252年），宋理宗登基时风调雨顺，国泰民安，美中不足就是太子尚未面世，皇上不免思子心切。听说古田的女神陈靖姑专管民间生育，宋理宗便派人前往临水宫，祈求保佑皇后早生太子。一年后，此举果然生效，皇后怀孕了，皇上喜上眉梢。可后来有遇皇后难产，宋理宗焦急万分。又是陈靖姑运气用法到后宫，很快帮助皇后生下了太子。理宗皇帝大悦，为表彰陈靖姑救驾显灵，遂封陈靖姑为“顺懿夫人”，赐封临水宫为“顺懿庙”。 敕封之日，举国上下，普天同庆。同年朝廷诏书古田知县洪天锡，全面修缮扩建临水宫。 皇帝敕封宫庙神祗，历史上多有其事。保生大帝治愈永乐帝后乳疾；黄河度高宗，救宁室于危难；阴功助朱元璋鄱阳湖大捷，鼎顶天下；妈祖护漕运，为清朝收复台湾立下汗马功劳。他们无非都是以阴

功助朝廷、救驾皇室，为帝王将相愈疾方面立功或显灵，于是便受到朝廷、的封赠，被记入官方祭典，从而威名大振，流放芳千古，而历代朝廷对临水宫的修缮，扩建，对陈靖姑的册封有数十次之多。 张祖仁说宋淳祐六年（公元1246年），福州知事徐清叟请示朝廷，加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。” 元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。（公元1333年）浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨，再次修缮、扩建临水宫一个民间女神，能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封；一座民间宫庙，能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮，不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。 大凡历史名人的出生，都有一段不寻常的经历。陈靖姑的身世，同样伴有一个美丽动人的故事。 唐大历年间（公元766-768年），泉州太守奉命建造南北交通要道洛阳桥，苦于工程庞大、银两不足而迟迟未能动工，只好祈求神灵菩萨给予施恩。这件事终于感动了观音菩萨，她便化成美女，荡一叶扁舟在洛阳江中。美女扬言，谁要是能把银子掷到她身上，就配为他妻。掷不中的银子就用来造桥。 消息很快传开，远近的王宫贵族，富贵子第纷至沓来。成千上万的银子飞向小船。而美女只要轻轻一闪腰，银子就直接坠入船舱而不沾女身。这时，花仙吕洞宾来到洛阳江边，他看到一个叫王小二的卖菜小伙子也在碰运气，可银子快丢光了，怎么也没碰上，便唆使王小二将银子碾成银粉，顺风用力洒去，果然，银粉沾到了那美女的一根

与瓷器有关的传说故事

与瓷器有关的传说故事 1、红瓷 美人祭简称祭红，也作霁红，又叫积红，名称虽不同，其实都是同一物品。还有一种说法，讲它是过去祭品瓷器中的贵重瓷，所以叫做祭红。祭红釉色红而细腻润泽，色较轻淡，呈色安定而不流淌，是红釉中的上品，一明代所产为最珍贵。为什么叫美人祭？有多种传说。 在向焯《陶业记事》的美人祭别解中，就说了一个这样的故事。那是在明朝的时候，御器厂接到皇帝的旨意，要造出一种鲜红颜色的瓷器。御器厂的总管就命令窑工们去烧制，经过多次实验都失败了。窑工们遭到一次又一次的鞭笞，并接到限期完成的命令，否则要送进牢狱甚至要处以死刑。窑工们个个为此愁得吃不下饭，睡不着觉，终日惶恐，怕大祸即将降临。 有个老窑工，回到家中唉声叹气。他的独生女儿问他：“爹爹何事犯愁？”开始他不肯说，后被再三诘问，才不得不说出真情。女儿也同父亲一样着急起来，但她生性聪明，从小听到爷爷奶奶叔叔伯伯们说过烧窑的技术问题，很懂得一些烧窑的道理。便问老父亲说：“经过多少次失败，可摸索到是什么原因？”老窑工回答：“还摸不准，很有可能是窑温不够，烧不上去。”聪明的女儿安慰父亲好好休息，

她自己却苦思冥想了一晚。第二天，老窑工一大早到窑上去了。这时，聪明的女儿也已想好了办法。将近晌午时光，她梳洗打扮了一番，便以探望老爹爹为由，只身来到窑上。只见众人正在忙碌，老窑工在注视着窑火，紧锁双眉，脸上呈现出一片焦急的神色。女儿悄悄地站在老父亲的身边，老窑工却没发觉。烧窑工中有人叫：“师傅，火还没有烧上去，怎么办？”老窑工还未来得及回答，但听一声娇叱：“快闪开！”就在众人一楞的时刻，只见红光一闪，女儿已纵身跳进窑门。 等到老窑工和众窑工们回过神来，窑内早已腾起了熊熊烈火，越烧越旺，老窑工和众窑工都不禁泪流满面，痛哭失声。老窑工的女儿牺牲了，但这次窑却烧得成功。开窑时，一只只釉色殷红、晶莹润泽的好瓷器摆在面前，就象少女殷红的血把它染红一样。窑工们都说这是孝女的精诚所感，为了纪念她，变叫美人祭。后来窑工封窑门，也用砖砌成女儿

有关中国神话传说故事五篇

有关中国神话传说故事五篇 导读：本文有关中国神话传说故事五篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 神笔马良 从前，有个叫马良的穷孩子，他天生聪敏，从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒，他连买一支笔的钱也没有他到山上打柴时，就折一根树枝在山坡上画；到河边割草时，就用草根蘸着河水在河边画；回到家里，就拿一块木炭在院子里画。 马良坚持不懈地画画，从没有间断过一天。但他常常想，如果自己能有一支画笔那该有多好呀一个晚上，马良恍惚中感到窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，这时出现了一个白胡子老人，老人送给他一支金光灿灿的神笔。马良高兴地惊醒过来，原来是个梦！可他看看自己的手，真是太不可思议了自己手里确实有一枝笔。他马上用笔画了一只鸟，鸟竟活了过来，展开翅膀飞了起来，他又画了一条鱼，鱼也活了起来，活蹦乱跳。马良有了这支神笔，天天替村子里穷苦善良的人家画画，谁家缺什么，马良就给他们画什么。 邻村的一个贪婪、为富不仁的大财主听说这件事以后，马上派人将马良抓了过去，逼他为自己画画。无论财主如何哄他、吓他，他就是不肯画。财主把他关到了马厩里，不给他饭吃。傍晚下起了鹅毛大雪。财主见马厩的门缝里透出红色的亮光，还闻到一股香喷喷的味道，就向门里看，马良在里面烧起了一个大火炉，边烤着火，边吃着热烘

烘的饼子。这火炉和饼子都是马良用神笔画出来的。财主顿时怒火中烧，打算把马良杀死，夺下他的神笔。这时马良攀上一架梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，刚爬了两步，就摔了下来。原来，这梯子也是马良用神笔画的。财主还没爬起来，马良已骑着一匹用神笔画的骏马飞奔而去。 财主骑着马，带着人，追了上来。眼看就要追着了，马良用神笔画了一张弓、一枝箭。马良搭弓射箭，一箭射中了财主的咽喉，财主顿时气绝身亡。皇帝知道后，派人把马良抓了去。皇帝威逼马良给他画株摇钱树，否则的话，就要将马良杀掉。马良挥起神笔，在一个无边的大海中央有一个小岛，岛上有一株又高又大的摇钱树。马良又画了一只巨大的木船，皇帝带上人上了木船。马良又画了几笔风，大木船顺风而行。马良继续不停地画风，海风卷起一层层的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。 马良后来到底去了什么地方，人们不得而知。有人说，他回到了自己的家乡，和那些种地的伙伴在一起。也有人说，他到处流浪，专门给穷苦的人们画画。 八仙过海 所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。 有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。

湖北襄阳：岘山的神话传说

湖北襄阳：岘山的神话传说 岘山在襄阳的出现毫无疑问又是为这座古城增添了不 少的神秘感，因为岘山而言，它所背负着的历史文化故事就不在少数。刘备马跃檀溪处，风林关射杀孙坚处，羊祜的堕泪碑与杜预的沉潭碑，刘表墓与杜甫墓，张公祠和高阳池……这些都是和岘山所紧密相关的。因此岘山森林公园也被定位为国家森林公园、4A景区。 襄阳城南岘山，以其近在家门口的地理位置、茂密的森林生态植被、清新宜人的天然氧吧和众多的历史文化古迹，受到越来越多的本地市民和外地游客的喜爱。不仅如此，岘山几千年来流传下来的神话故事，为这座城市森林公园增添了神秘的色彩，也为广大的登山爱好者津津乐道，乐此不疲。万山神女解佩的爱情传说清乾隆版《襄阳府志》记载：“解佩渚，在万山、阿头山两山下之曲隈。相传为郑交甫遇神女解佩处。”“神女弄珠”是中国古代典籍中最早而又最迷人的浪漫爱情故事。 据张衡《南都赋》载：春秋时，游女弄珠于汉皋之曲，汉皋即今日之万山。“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵”。他便上前挑逗，“愿请子之佩”。二女含笑不语，解下佩珠相赠。多情的郑大夫喜不自禁，以为得到了定情信物，接过宝珠，藏于怀中。行约数十步，

回望二女，杳无踪迹，伸手探怀，佩珠已失，方悟遇到了汉水女神，不禁怅然。 宋代庄绰《鸡肋篇》载：“襄阳正月二十一日谓'穿天节’，云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。”男女青年也借此机会表达爱情，所以这天也是古襄阳的“情人节”。 诗人孟浩然在《万山潭作》中写道：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。”谷隐寺大米洞 大米洞在习家池方向，谷隐寺后半山腰。这儿过去有白马泉流经，向南浇灌20里地，所产的大米称为“贡米”。 传说大米洞每天向外流出白花花的大米，可供寺内和尚及来寺朝拜的香客食用，不论来多少人，都够吃，但是没有剩余。后来有一个和尚贪心，想把洞扩大多流些大米，不料他把洞扩大后，不但没有更多的大米流出，反而洞里连一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。 这个故事有些像白马泉的经历。1958年，当时的村干部为了使白马泉浇灌更多的良田，用炸药包炸白马泉的泉眼，结果反而使泉水越流越小，好心办了坏事。凤凰山的传说 《舆地纪胜·襄阳府》记载：“凤山，在襄阳东南十里，

二十一度母赞及其详释

二十一度母赞及其详释 朗钦加布仁波切 廿一度母礼赞文 唵皈命敬礼至尊圣者救度母 敬礼速疾无畏度母目如霹雳闪电之光观世音之泪海洋中莲华化生三界护主 敬礼面如秋令之月百月凝于圆满面者更以耀目光华烈照光如一千星宿集积 敬礼金蓝莲华生者手有莲华以作饰严布施持戒忍辱精进禅定般若圆满总持 敬礼饰严普佛顶者事行殊胜能满无边证达成就普圆满行胜者佛子众皆依仗 敬礼度达娜吽字者声满欲色界与虚空运足践毁遍七世界成就并具勾摄召力 敬礼帝释梵天所尊自在风火神所敬者行尸逐味鬼与诸灵夜叉等众悉唱赞叹 敬礼具弘尺呸字者字破摧毁外术幻轮右足内盘左足伸展炽盛焰中身极明耀 敬礼尔具度里字者字灭大怖凶猛魔灵莲华面上现忿眉相无余破尽一切敌怨 敬礼胸以手印饰者印表三宝持于心轮尔之胜轮普方遍照光华回旋凝集炽盛 敬礼耀欢辉悦喜者顶冠流照如环光华以度达娜声作宣笑能降世间诸魔主众 敬礼拥具摄召力者能召守护土地灵众以忿目相宣吽声字加持赐令解脱贫苦 敬礼顶佩新月冠者一切璎严光华明耀由尔髻现阿弥陀佛放大光明永恒流照 敬礼安佩烈焰冠者冠如劫尽炽盛烈火右足伸展左足内盘败怨敌众喜悦遍布 敬礼以手按大地者足踏大地以作镇压忿目观视作吽声字镇伏降普七境之内 敬礼悦乐善静逸者涅盘寂灭修持体境圆满具足疏哈与唵度灭一切大邪灾凶 敬礼喜悦拥侍随者尔普摧破敌怨躯相十字真言饰严于心尔吽学智赐令解脱 敬礼度里足作踏者尔之心华种子吽字尔令须弥及咏也地曼答拉与普三界震 敬礼手中执持明月月如天界之池执者诵二他娜及一呸声逐除无余一切诸毒 敬礼天王天道神众以及诸灵皆皈依者尔之铠甲令普众悦灭除斗争及诸恶梦 敬礼双目犹如日月光华清净耀烈照者诵二哈娜一度他娜驱逐至怖畏疫

有关观音的哲理故事

有关观音的哲理故事 观音的哲理故事大家听过吗？下面是小编整理的观音的哲理故事，欢迎阅读！ 有关观音的哲理故事：观音菩萨显灵前些日子，在一次佛友聚会上, 听一位师兄讲述了一件发生在他自已身上的事情, 由此感到观音菩萨救度众生真实不虚, 故写下来： 这位师兄还在实验中学读书的时候。有一次，做了一个梦：梦见自已走在一座只有半截的大桥上，一不小心，就从桥上掉了下来…… 梦醒以后,就全身瘫痪了，一动也动不了…… 不知去了多少医院，找了多少医生，都治不好。 这个时候, 有人对这位师兄的家人说,“这是业障病,最好能请一尊观音菩萨像回家来忏悔礼拜”。 于是，他就开始反思自己，并让他的家人请了一尊观音菩萨像回来，每日忏悔礼拜。 过了不久, 有一位医生来到他家，用一根针，把他身上的一根筋挑了一下。这位久治不愈的师兄竟然能动了!不久就下地行走了,而挑筋的费用只是两元钱……! 南无大慈大悲的观世音菩萨! 有关观音的哲理故事：慈航大士转世早在2500年前，在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事，自今都家喻户晓。

观世音菩萨原本是天界的一位仙子，名叫慈航大士。有一天，慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间。他们看到人间有许多苦难众生，同时也见到有许多愚钝之人贪图酒色、逼迫百姓、仗势欺人。慈航大士十分感慨!并说道：人间这样下去，如何能脱离苦海。这时，一条黑鱼偷走了慈航大士的经书，被慈航大士怒斥，被贬到人间。 在中国的大地上，有一国家，名叫妙庄国，妙庄王为人忠厚，也十分爱戴百姓，国家治理的有条不紊，百姓也算是安居乐业。妙庄王夫人名叫郄宝英，是南和县郄庄村人，妙庄王同郄娘娘十分恩爱。郄娘娘为妙庄王生下两女，名叫妙音、妙缘。妙庄王期盼着皇后娘娘能为他生个龙子。可是，郄娘娘怀胎18个月，也未能生娩。妙庄王和老太后都十分着急!慈航大士来到佛祖面前请示下凡到人间度化众生。佛祖告知慈航：你到人间后要经历数劫后方可修成正果。并问慈航：你到人间后将转化为什么肉身? 慈航大士答复道：人间女子苦难众多，愿转化女身，佛祖应允。 老太后找来御医给郄娘娘诊脉，想知道郄娘娘什么时候能生产，老太后急着抱龙孙心情十分焦虑! 郄娘娘诊脉结束后，让侍女换来尹妈。尹妈是郄娘娘从娘家带来侍候她的侍妈，妙音、妙缘都是由尹妈带大，郄娘娘对尹妈也十分信任。郄娘娘让尹妈准备炉案到后花园上香，祈求上天能送给她一位龙子来继承妙庄江山。 尹妈把香案排好，郄娘娘正准备上香之时。突然天空出现美好的

中国的古老传说故事

中国的古老传说故事 某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨 一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子她为贫病的人请命，如 果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民 岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去 于是，铜钱黄金白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上大家十分失望，只好放弃 女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人 消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施于是，病人 得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足 突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑大家惊奇极了 她说：我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心同情怜悯是最高贵的 情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职今天，你们的表现 十分值得赞美，大家将得到幸福 众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨 观世音菩萨把画像送给他们她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里 这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰 某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨 一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子她为贫病的人请命，如 果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民 岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去 于是，铜钱黄金白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上大家十分失望，只好放弃 女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人 消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施于是，病人 得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足 突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑大家惊奇极了

观音重生槐

观音重生槐 乙未年七月，骄阳似火，沿古银州城遗址南5里，横山山脉在无定河畔异峰突兀，俯视江河，崖石清秀，峰顶古庙群依峰而建，错落峰峦，气势恢宏。 攀爬陡峭的石阶，漫山披绿，松柏成林。而立峰巅，可摘星揽月，俯览山川，无定河畔，碧绿的稻田宛若春浪绿波翻卷，直接云天。 几朵浮云点缀，天是一种特别的蓝，无定河水从田野穿过，沙鸥在绿色的波浪中起伏，欢快的鸣叫着，如一幅高远宽袤的水墨画卷。 泗源沟村窑居错落在山间或平原，远眺山梁间依稀闪现的古窑居，见证着这个古村落的沧桑变迁。新农村气象万千，杨柳点缀，庭院相簇，大道车喧。 玉龙吼风调雨顺，四海静世界和谐。立在峰顶巨大的石牌坊前，细细品味镌刻的书联，闻听山风拨响的风铃声，似乎参透着这空灵静谷的风雅和神灵。 从峰顶眺望，错落在半峰的古亭下，形似一朵绽放开的雪莲态美丰韵，听随行的买娃爷爷说，那是一棵千年古槐盛大的花枝。 盘峰而下，手抚着这颗苍劲挺拔的古槐，古槐的躯干好似一对恩爱的夫妻，盘根处两支躯干，一支挺拔俊逸，一支体态婀娜，从根系之使，一脉相连又各具形态。 古槐参天，枝繁叶茂，时值盛夏，槐花依然盛开，压满枝头，蜂蝶飞舞。古槐枝干达十余米，站在古槐树下，如一把撑开的巨大绿伞，透着槐花的芳香和丝丝清凉。 古槐的枝顶正在半山腰处一石洞下陡然均匀地撒开，我在期盼一会儿到那个洞口一定往下看一看，那会不会是形如绿色的织毯，或似那萋萋的芳草般惊艳的美不胜收？ 古槐旁的崖石上，灰墙黛瓦，雕梁画柱，古风遗韵，溢彩的琉璃瓦下，雕着观音洞三个苍劲的大字。观音洞前一溜青石铺砌的台阶，表面已被无数的香客踩得光滑，泛着凉凉的青蓝色，朱红色大门的门环，已磨得黑的发亮，不知被多少香客拿起或轻或重的扣上。 这个镶嵌在崖石前高大的庙门，给人一种肃穆，朱红色大门里的洞天，给人带来遐想和几丝神秘。打开朱红色的大门，里面竟是不足10平方的过道，墙壁上挂着几幅观音菩萨的画像，看似寻常，倒是一溜石阶中通到一道木门，打开红色的木门，竟是别样的洞天。 买娃爷打开了灯光，一陡峭的石洞台阶朝洞顶蜿蜒，一根粗大的的绳索从洞顶滑落，近90度陡峭的石阶，每跨一步都要紧紧地拽紧绳子，费了很大的力气攀爬石阶，终于看到洞顶的光亮，从洞口而上一看，居然是一个天然的石窟。 石窟穹顶，祥云围绕，呈现出一幅巨大的太极八卦图，乾道成男，坤道成女，阴阳交合，化生万物，石窟壁画十分的精美，诠释着立天之道，立地之道，立人之道，真可谓大美到极致，尽在太极图。 穹顶北端，有一一米见方的洞口，阳光柔和的洒进来，关上室内灯光，石窟内依然显得明亮，宽大的土炕就建在洞口下面，土炕的宽度约2米，长度却比寻常的要多出一截。听介绍，这是观音洞道姑们休息打坐的地方，最后一任掌门师姐刘顺山就仙逝在此。 在洞窟中央的须弥坛上，观音菩萨坐像姿态怡然，透着安详自信的神韵，救苦救难观世音，大慈大悲度众生，看着神龛前挂满的“答报神恩”，“有求必应”，“菩萨显灵”等等锦旗，身临其境，神思遐想，不觉点燃三炷香，叩拜祈福。 我在疑惑，明明是佛家的观音洞，修行的却是道士，穹顶是太极八卦，壁画是太极图说，供奉的又是观音菩萨。陕北这一带的确如此，大凡有些规模的寺庙，既供奉着佛家的如来、观音，又祭拜着道家的真武祖师、黑龙大王，还有的是关公、周仓。陕北自古就是多民族汇聚的地方，文化、宗教、信仰交织，观音洞亦如此吧。 这真是一个玄妙的观音洞，仔细地品览而出，心中颇多感言。站在观音洞下，站在古槐

铁观音的历史故事

铁观音的历史故事 关于铁观音的由来，一种传说是，古时有一位诚心敬奉观世音菩萨的人，他每天清晨 必在观音菩萨像前敬奉一盏清茶。有一次他在敬茶时，观音菩萨显灵，指点他某处山岩有 一株神茶，可以采撷。于是他跋涉攀登到山岩上，果然找到了这株神茶，只见茶树的叶片 闪烁着铁色幽光。于是，他小心翼翼地将这株茶移植家中，精心维护，插枝繁衍，这就是 铁观音茶树之祖。另一种传说是，清朝乾隆年间，安溪松林头乡有一位叫魏欣的樵夫，有 一次，魏欣砍柴时，在观音庙旁山岩间隙，偶然发现了一株奇异的茶树，叶片在阳光下闪 烁着乌润砂绿铁色之光。于是他便将这株茶树挖出，取回家中，用插枝法在自己的院内培 植起来，采摘其叶制作茶，称此茶为铁观音。 乌龙茶，也称青茶、半发酵茶，以本茶的创始人而得名，乌龙茶的产生，还有一个神 奇的传说。相传在清朝雍正年间，福建省安溪县西坪乡南岩村里有一个茶农，也是打猎能手，名字叫做苏龙，因为他长的黝黑健壮，乡亲们都叫他“乌龙”。一年春天，乌龙腰挂 茶篓，身背猎枪上山采茶，采到中午，一头山獐突然从身边溜过，乌龙举枪射击，但负伤 的山獐拼命逃向山林之中，乌龙也随后紧追不舍，终于捕获了猎物。当把山獐背到家时已 经是晚上了，乌龙和全家人忙着宰杀、品尝野味，将制茶的事全然忘记了。当第二天清晨 全家人才想起此事，没想到放置了一夜的新鲜叶子，已镶上了红边了，并且散发出阵阵清香。制成的茶叶，滋味格外清香浓厚，全无往日的苦涩之味。 于是，经过反复的试验与细心的琢磨， 通过萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序，终于制出了品质优异的茶类新品??乌龙茶。它是我国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法，品质 介于二者之间，既有红茶的浓鲜味，又有绿茶的清芬香，冲泡此种茶叶，会发现叶底的边 缘因发酵呈红褐色，而当中部分仍保持天然嫩绿本色，形成奇特的“绿叶底红镶边”，还 有一种诱人的兰花香气。乌龙茶的特点是回味悠长，耐冲泡，具有解脂肪，助消化之功效，被誉为健美减肥的佳品。 铁观音原产于福建安溪县西坪，此地为亚热带季风气候，这里的民谚说：“四季有花 常见雨，严冬无雪有雷声”，可谓得天独厚。安溪西坪群山环抱，土质大都是红壤，呈弱 酸性，非常适宜于茶的生长，又可谓得地之灵气。安溪铁观音条索肥壮，卷曲紧结，汤色 金黄明亮，香气馥郁，清香悠长，品之滋味浓郁，醇厚甘鲜，留余香，回味甘甜带蜜味， 有“七泡有余香”之誉。 安溪铁观音“沐日月之精，收山峦之气，得烟霞之华，食之能治百病”。常饮铁观 音茶，有益于祛病保健，养生长寿，犹如观音菩萨保佑一般。加之安溪铁观音茶叶色有独 特的乌润砂绿铁色，故称之为“铁观音”，这样解释，顺理成章，我以为更恰当。 特征 :铁观音原是茶树品种名，由于它适制乌龙茶;其乌龙茶成品遂亦名为铁观音。 所谓铁观音茶即以铁观音品种茶树制成的乌龙茶。而在台湾，铁观音茶则是指一种以铁观

中国民间传说故事文字版三篇

中国民间传说故事文字版三篇中国民间传说故事文字版【篇一】 重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。 相传远古曾有一次大水灾。那时，天连水、水连天，一片汪洋。庄稼淹没了，房屋冲塌了。躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的帮助下，赶退了洪水，拯救了人民。 这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。水神兴风作浪，长江浊浪拍天。只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪

扑来，冲走了这一老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？” 涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止…… 光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。 大禹刚刚一走，涂山女觉到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟变得如此平静？她飞步跑出洞口，站在山坡上眺望，只见一头犀牛正在下游戳石。她明白了：这就是她的丈夫！涂山女站上江边的石头，深情地呼喊：“禹呀！快归来吧！” 三年之后，大禹将长江的洪水完全治平。他也到了现在的浙

南海观音大佛

南海观音大佛 各位游客，这里就是普陀山标志性建筑“南海观音大佛”景区，也许大家会问：舟山处于东海，那为什么观音像要叫南海观音呢，这是因为历代帝王多建都于北方，普陀山观音大佛像在北方以南，故为南海观音。现在我们所处的地方就是普陀山最大的集会平台，礼佛广场。礼佛广场的第三层最为开阔，站在这里，远眺莲花洋，岛屿星罗棋布，舟船来往如梭，海天一色，倍感海天佛国气息扑面而来。让我们抬头瞻仰南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相，在蓝天白云的衬托下更为神圣。 菩萨铜像高20米，莲花座基2米，功德厅11米，总高为33米，表示观音菩萨有三十三身，佛像有三十三天的意思。佛像全身用类似18K黄金的仿金铜打造，面部熔入纯金8公斤。据说这面部的8公斤纯金是善男信女们将自己的纯金首饰聚集起来，熔与火后，贴在佛面上的。足有8公斤阿，可见佛教信徒的多以及对佛教信仰的崇敬。 观音像微微朝前倾斜15度，衣袂飘扬，左手持法轮，右手施大无畏印，这是漂海观音的造像。大家仔细看，观音手中的法轮是不是很像渔民船上的方向盘——舵。因为对面就是沈家门渔港，当地很多百姓打渔为生，舟山夏天多台风，过去渔民出海捕鱼碰到天气不好通常都是有去无回，所以他们把对生活及收成的希望全寄托在观音身上。而观音把舵稳稳地托在手心，施大无畏印，

表示她为渔民出海捕渔保驾护航。 话说佛像开光那天，还发生了一件奇事呢。当天上午8点，开光典礼在这里句型，那天是阴天，乌云密布像是随时要下雨。可就在主持法会的戒忍大师宣布法会开始的那一瞬间，大佛南面的莲花洋上空顿时乌云散开，一道耀眼的白光从云间射出，直照佛像，观音大佛佛光普照。天空彩云翻腾，变幻莫测，一尊白衣观音圣像出现在天空，这样的情景持续了约20多分钟，当时参加法会的4000多善男信女亲眼目睹了整个过程，认为观音大士示现真身，纷纷跪拜，承授佛光。 现在我们来到了南海观音大佛基座的底层大厅——功德厅。功德厅内最引人注目的就是位于功德厅中间的这根大圆柱。这个圆柱其实就是观音铜像的基柱。除了承托观音像的重量外，还能抗12级台风和8级地震。柱面包裹的铜板上描绘的是20幅观音说法图和普陀山已故全山方丈秒善大和尚像。东西石壁上悬挂的是大型木雕壁画群。画面栩栩如生地再现了发生在普陀山的“短姑古迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”及“蓝公护法”等传奇故事。南面石壁上悬挂的两幅浮雕则表现了普陀山十二景中的“朝阳涌日”和“莲池夜月”。 南海观音铜像基座的第二层大厅是五百观音堂，供奉有500尊妙相各异的紫铜观音宝像。中间大圆柱上刻绘的是释迦牟尼说法图。上下两座大厅中所陈列的工艺品，都充分体现了普陀山佛教文化的博大精深。

民间故事传说(精选10则)

《民间故事传说》 民间故事传说精选（一）： 关于月老、月下老人的传说 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：老伯伯，请问你在看什么书呀！ 那老人回答说：这是一本记载天下男女婚姻的书。 韦固听了以后更加好奇，就再问说：那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？ 老人微笑着对韦固说：这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就必须会和好，并且结成夫妻。 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得十分奇怪，于是便问他的岳父说：为什么他的眉兼有疤痕呢？ 相州刺史听了以后便说：说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！ 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：那保母是不是一个失明的盲妇？ 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：不错，是个盲妇，但是，你怎样会明白呢？ 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。