日本历史期末复习

名词解释:

1.大和国

公元3世纪末,以大和(今奈良)为中心的畿内地区,兴起了一个大国,史称“大和国”。大和国于4世纪末至5世纪初基本上统一了日本。它是一个以倭王为首,家族统治的国家。

与此同时,出现大量古坟,3世纪末到7世纪末这一时期被称为“古坟文化”,反映了大和国的强盛和统一。

4世纪中叶,大和国向朝鲜南部伸展其势力。在半岛南部设“日本府”,将百济置于日本的宗主权之下。但是在其后与新罗和高句丽的战争中,日本势力衰退,与562年退出半岛。

大和国的统治实行部民制与氏姓制度,部民类似于奴隶但不能被随意买卖,部民主要来自移民、被征服者、战俘、罪犯,上层阶级拥有部民从事劳动。氏姓制度,即大和政权赋予这些贵族、豪强以姓氏,形成了以家族为中心的统治,这些家族再对大和政权表示效忠和承担义务,如战争时的兵役和平时的劳役及实物进贡。姓氏一般以地名、职业等来进行命名。

在大和国时期,大陆文化和技术开始传入日本,使日本的冶金、陶瓷、土木等技术发展,另外,285年百济人王仁将汉字和《论语》传入日本,538年佛教传入日本。

2.圣德太子

592年,掌管政务的贵族苏我氏立推古天皇,593年,推古天皇立用明天皇的儿子厩户皇子为皇太子,并任命其为摄政,代替天皇处理政务,史称“圣德太子”。

在圣德太子执政期间,接受新思想,以中国隋朝为楷模,进行了一系列改革,试图建立中央集权的天皇体制,其改革的主要内容有:

(1)“冠位十二阶”制度。设置爵位授予个人,选拔鼓励下层人员,打破贵族专权;(2)“十七条宪法”。规定官员与臣民的行为准则。

(3)提倡佛教。出佛经、建佛庙,从思想上统一国民,加强集权。

(4)派遣遣隋使。从半岛转向大陆,直接向大陆学习。改变朝贡态度,采取对等立场,反映谋求建立中央集权国家的愿望。

(5)编纂史书。《天皇记》《国史》等,意在加强皇室权威观念。

但改革不彻底,尤其是他死后,贵族苏我氏再次专权。改革的意义:天皇制国家观念、削弱贵族、为中央集权奠定基础。

3.大化革新

645年,中大兄皇子、中臣镰足等人发动政变,消灭苏我氏,组成新政权,仿照中国的做法建立年号,为大化元年。同时,圣德太子时期派往中国的留学生陆续回国,将隋唐文化与政治制度带回日本国内,以中国唐王朝为蓝本,开始实施改革。革新的主要内容:

(1)废除部民制。建立班田收授法和租庸调制,收回贵族土地,解放部民,把土地变为公有,建立户籍制度,把土地分配给公民租种,公民交纳谷物或地方特产,服

一定的劳兵役。

(2)建立中央集权体制,设置“八省百官”中央机构实际统治,地方官员由朝廷任命,形成自上而下的统治机构。

701年,制定《大宝律令》,将各项制度以法律的形式确定下来。

意义:建立和肯定了中央集权和天皇制国家,贵族势力严重削弱。

4.鉴真和尚

鉴真(688~763),中国唐朝僧人,晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上,有很大的历史功绩。鉴真不仅为日本带去了佛经,还

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