原来佛珠手串编绳这么简单,一看就会!(建议收藏)

编绳打结的教程，百度搜一下简直眼花缭乱，仔细研究却还是看不懂，怎么办？为了让其他和我来自同一星球的手残党也能看懂，今天，就请一位编绳达人用不同颜色的绳代表各个绳头，给大家从头到尾演示一遍！

1、玉米结

玉米结的起头一般是两条绳做十字交叉，然后用甩出来的四个绳头头开始操作，所以这也是网上教程最不容易看清楚的。这里我们用四个颜色表示会更清晰，大家可以把蓝色和黄色色理解为一根绳的两头，咖啡色和红色理解为另一根线的两头。

①接下来，蓝色在手指上绕个圈，压在咖啡色上。

②咖啡色压在黄色上

③黄色压在红色上

④红色线从蓝色线的圈中穿过

⑤调整后拉紧

⑥重复上述步骤，即可完成玉米结

小提示：

①从实践中我们发现，如果是用同色两根绳编，每一个结从哪个绳头起头无所谓，这个小技巧很好用哦。

②玉米结的口诀就是：1压2、2压3、3压4、4过圈

2、金刚结

金刚结可以是一条绳对折进行编，也可以是两条绳混编，这里我们还是用不同颜色进行区分。

①先把黄色绳压到红色绳上

②再从红绳后绕出来，此时留一个圈

③再搭到红绳上

④红绳从前面穿过黄绳留下的圈

⑤整理后收紧，一个结完成

⑥重复上述步骤，完成金刚结

小提示：

金刚菩提口诀是：一绳压绕搭，一绳入圈套，更简单吧。

3、平结

①两根绳，分别对折，呈十字摆好。

②黄绳右边部分形成的圈保持不动，左边部分下面的绳压在上面的绳。

③把被压住的绳穿到右侧部分的圈里

④收紧，注意观察，结打在黑色绳的右侧

⑦收紧，注意观察，结在黑色绳左侧

⑧这样，一左一右两个结，一组完整的平结打成，接下来，重复上述步骤。

⑨当起步的两三个结打完后，我们可以把绳结拿起来，加快效率，如下：

十种佛珠的盘玩及保养方法

十种佛珠的盘玩及保养方法！ 一、金刚菩提如何挑选金刚1、密度最好沉水，直沉最好，泡一会沉其次，不沉悬浮的一般，飘在水面的就不好了。 2、品相色差最好统一（注意染色），沟回纹理清晰，瓣数线条均匀，大小一致，无断齿，籽无裂，孔正中。 3、五瓣的比较常见，越多于五瓣或越少于五瓣更好。 4、矮桩的更好一些（略扁）两者不同的是：小金刚一般指直径25px以下的，越小越值钱，但是小于0.6的就要注意了还有另外一种类似小金刚的植物种子（看着很像小金刚但细看不是，直径多在0.4-0.5左右）。大金刚一般在2.0以上的比较好（价格高些）。金刚菩提盘玩：刷子刷干净，晾干，可直接上手（棉布不太适合金刚），开始尽量别沾水。金刚很吸油，一个夏天就能有很好的包浆，夏天可以多戴，也可用绳子穿好挂在脖子上，没事拿出来盘一下，出浆很快。干性皮肤，开始可以上少许橄榄油以防开裂，包浆效果出来些后就不必了，主要还是靠盘。另外，您可以多备一些籽穿在一起，盘一阵后挑出有色差的，可以保证色差完全一致。当然，盘任何珠子都需要恒心和耐心，色差早晚都会均匀二、星月菩提1)开始利用2-3天时间，每天2-3小时，用搓澡巾用力的搓珠子表面清洁珠子表面的腊层和脏色进行再抛光。2)用软棉布盘搓一周再次抛光。软布表面红色痕迹是正常现象,一个星期后颜

色会变淡。3)自然放置一周，自然干燥，表面会形成一层均匀的自然氧化层。4)开始手盘。手洗净干透，珠子的孔口周围要盘到.一天30分钟左右.不到半个月,你可以感觉干手盘 珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是的珠子已经形成 了一层薄薄的包浆。5)这时就可以放置一段时间,再进行自然干燥.也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右。 6)重复4和5的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到你的珠子很有灵气的光泽.盘得好的珠子有时会呈现较强烈 的反光,有些像玻璃光泽。需要注意:珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍即可。之后放置一段时间再盘，珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口，切忌急功近利,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。三、檀香1、收到新出的手串，先用白棉布或手套盘玩半个月，不急上手，因为刚出的檀香手珠表面还没有油脂出来，没有形成薄薄的保护层，如果这时沾水或脏东西，则需要很长时间的佩戴才能化解，影响美观和气味。2、自然放置一周。让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.注 意避开高温和阳光直射。3、等用棉布和手套盘玩一周到半个月后，表面变得比较光滑，即可上手佩戴，轻微沾水没有问题，但是不可以戴着洗澡和游泳。盘珠用棉布后期珠子会变得有活性，显净。忌用汗手盘摸，容易堵塞孔隙而显黑显脏。四、金丝楠用丝绸盘盘玩金丝楠，干净是前提；

佛珠佩戴的方法与禁忌

佛珠佩戴的方法 佛珠作为佛家中人的修行道具，已经越来越被人所喜欢，其饰品化的趋势也越来越明显，虽然佛珠不是非美化外表的饰品，不过戴上佛珠后，确实会让别人也感受到一股祥和之气。但是，很多人认为佛珠既然是佛家中人的修行道具，担心不配戴得宜，是否会有不如法的困扰。其实只要掌握几个原则，配戴风行水上佛珠并不麻烦。 佛珠应该戴在哪只手? 在佛家看来，只要是佩戴佛珠的人都被视为有慧根，所谓心中有佛便能成佛就是这个道理。不过一般人们喜欢将佛珠戴在左手上，因为右手是用来做事的，左手用得较少，佛珠不太容易磨损毁坏，并且左手也被称为“行善之手”。 不管将佛珠戴在左手还是右手，本意都是提醒自己加强修行，多多行善，心中有佛才能立地成佛。所以只要心善，佩戴哪只手都没禁忌，看广大善良缘友喜爱。 佩戴佛珠的注意事项： 1、不要手腕上带着佛珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。 2、不要在夫妻同睡的情况下戴佛珠或者放在床边。 3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上。 4、佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。 5、佛珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。 6、不要随意触摸其他人的佛珠。 8、请不要用摸过肉或者鱼等不净东西的手触摸佛珠，摸佛珠之前应洗手。 7、佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。 10、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将佛珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转佛珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转佛珠计数是中断魔在作怪，是衰败引起的魔法乱教的现象。

史上最全的佛珠手串知识大全看了绝对长知识

史上最全的佛珠手串知识大全看了绝对长知识 珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。 佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。 1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。 2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。

3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 从结构来说，佛珠可分为两大类： 单组佛珠 一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成， 复组佛珠 一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。 还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。 母珠（俗称三通） 是指大一串念珠的终结部位有一个较大的、有三个孔的亦称“三通，这三个孔成丁字形分布，在穿念珠的时候将线

小叶紫檀手串打结图解教学

小叶紫檀手串打结图解教学 小叶紫檀手串打结图解教学？喜欢紫檀手串的玩友有没研究过小叶紫檀手串打结图解教学的问题呢？ 如今，佛珠手串逐渐受到更多人的喜爱，文玩爱好、时尚人士以及仅仅是作为手串配饰的人们都会有人去挑选一串适合自己的佛珠手串。因为佛珠手串比起平常的手串饰品多了一份含义，一份庄重，一种信仰亦或是一种真诚的内心愿望。 那么小叶紫檀手串怎么打结？方法其实有很多，例如金刚结、四股辫、十字结、8字结、吉祥结和团锦结等等。小编之前介绍过8字结、吉祥结的寓意和编法。今天就主要来讲小叶紫檀手串打结图解教学之团锦结 团锦结的形状特点是圆满美丽，变化多端，其耳翼成花瓣状，类似花形，结体虽小但漂亮且不易松散，可镶嵌珠石以作装饰。在我国传统文化中，“圆”是吉祥和谐的代表，如“团圆”。所以团锦结那如圆月又如锦花般的形状，贴切的表达着团圆美满，锦上添花，花团锦簇，前程似锦的美好寓意。非常适合手持的打结或打算用于悬挂墙上的小叶紫檀手串打结方法。 讲十字结和团锦结的寓意和编法吧!

小叶紫檀手串打结图解教学之十字结 “十”含有满足的意思，如“十分”“十足”。本结编制完成后，其正面为“十”字，故称“十字结”，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或皇冠结的。 十字结在结饰的组合中，由于其结形简单、编制讯速，可当做装饰结使用。 越来越多的人喜欢佩戴佛珠手串，而各种材质的佛珠也特别的多，各式各样，还增加了一些时尚的元素。因此，萝卜白菜各有所爱，人们总是会去寻找那些与自己有缘分的佛珠手串。据统计，我国每年网购加上实体店购买手串类的交易额达几十个亿之多，但基本上十檀九假，除了像儿孙福这样的大品牌，基本上普通买家很难能买到正品。所以想入手紫檀手串却还未入手的玩友们，要谨防吃药上当哦。 佛珠手串的佩戴不分男女，不管你是否信仰佛教，只要你喜欢戴手串，都能佩戴。佛珠对于当下的人们来说，它总是比平常的手串饰品多了些庄重，一层含义，更是一种信仰也是人们对于内心美好愿望的一种寄托。 怎么样？结合图解是不是觉得十字结和团锦结这两种打结方法，还是很容易学会的呢。如果你用的是一颗向善的心，无论怎么样打佛珠结都是最好的。当然学学还是有必要的！以免以后不小心佛珠手串的绳子松了，束手无策哦。

小叶紫檀手串打结图解

小叶紫檀手串打结图解 小叶紫檀手串打结怎么做？瞎搞八搞结果打出来的结丑出天际？没关系，小编为你整理了一些小叶紫檀手串打结图解，根据以下的小叶紫檀手串打结图解，自己在家也能轻松简单的打出美美的结啦！ 如今，佛珠手串逐渐受到更多人的喜爱，文玩爱好、时尚人士以及仅仅是作为手串配饰的人们都会有人去挑选一串适合自己的佛珠手串。因为佛珠手串比起平常的手串饰品多了一份含义，一份庄重，一种信仰亦或是一种真诚的内心愿望。那么小叶紫檀手串怎么打结？方法其实有很多，例如金刚结、四股辫、十字结、8字结、吉祥结和团锦结等等。小编之前介绍过8字结、吉祥结的寓意和编法。今天就主要来讲讲十字结和团锦结的寓意和编法吧! 小叶紫檀手串打结图解之十字结 “十”含有满足的意思，如“十分”“十足”。本结编制完成后，其正面为“十”字，故称“十字结”，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或皇冠结的。

十字结在结饰的组合中，由于其结形简单、编制讯速，可当做装饰结使用。 小叶紫檀手串打结图解之团锦结 团锦结的形状特点是圆满美丽，变化多端，其耳翼成花瓣状，类似花形，结体虽小但漂亮且不易松散，可镶嵌珠石以作装饰。在我国传统文化中，“圆”是吉祥和谐的代表，如“团圆”。所以团锦结那如圆月又如锦花般的形状，贴切的表达着团圆美满，锦上添花，花团锦簇，前程似锦的美好寓意。非常适合手持的打结或打算用于悬挂墙上的小叶紫檀手串打结方法。 小叶紫檀手串真假问题 好的结当然是要配好的手串，但是好的手串却难挑，有时候其实咱们技术到位了，依旧难以选择出好的符合自己心意的手串。是我们自己眼光太高？其实不然，而是因为市场上“伪装者”太多！有时候往往会出现这种有趣的现象：真货无人问津，假货前倒是门庭若市，据统计，我国每年网购加上实体店购买手串类的交易额达几十个亿之多，但基本上十檀九假，除了以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀，基本上普通买家很难能买到正品。无奈啊真是的无奈！

图解佛珠三通穿法

佛珠也叫念珠,一串标准的佛珠应该由母珠,子珠,隔珠,弟子珠,记子留和一些饰物组成！穿佛珠也是很有讲究的，尤其是三通穿法！ 佛珠的三通是这样穿的 1.准备好弹力线剪刀打火机珠子细铜丝（细鱼线细铁丝都可以） 2.把弹力线内芯往外抽点用剪刀剪去，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下 3.把珠子用导线串在弹力线上 4.将细铜线弯成弧状从三通珠子上边孔穿下来 5.把三通珠子穿在整串珠子上边 6.把弹力线的另一端穿过弹力线另一端再穿过细铜线的中间

7.回抽弹力线让几个接触点拉到三通珠中间然后拉三通珠上边的细铜线 8.串上佛塔和小珠子 9.按照图做结扣.第3步是把中间的线按照箭头指示穿在中间然后调整结的大小。 佛珠小知识： 佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。 佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。 在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。

佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。

绳子打结方法大全(图解)

绳子打结方法大全图解 半结 简 介:所有绳结的基本结。 用 途:防止滑动、或是在绳子未端绽开时可做为暂时防止继续脱线。缺点:当结打太 紧或弄湿时很难解开。

八字结 简介:打法简单、易记。 用途:可作为一条绳上的一个临时或简单中止，制动点。 特征:即使两端拉得很紧，依然可以轻松解开。 平结 用途:将同一条绳的两端绑在一起。适用于连结同样粗细、同样质材的绳索；但不适用在较粗、表面光滑的绳索上。 特征:缠绕方 法一旦发生错误，结果可能会变成个不完全的活结，用力一拉结目就会散开。其结目如果拉得太紧，就不太容易解开；不过如果双手握住绳头，朝两边用力一拉，就 可轻松解开。 秘诀:左搭右、右搭左。 双套结 简介:其它绳结的开头和结束之用。 用途:通常应用在两端施力均等的物品上，适用于水平拉力之下。 特征:具备极 高的安全性，不过，如果只在绳索的一端使力的话，双套结的结目可能会乱掉或松开。

三套结 简介:作用和双套结相同，但较为牢固。 用途:应用在垂直方向的拖力。 其它:又称为转动结( Rolling Hitch)，马格纳斯结 ( Magnus Hitch ) ，拉绳结 ( Taut-line Hitch)，止索结 ( Stopper Hitch ) 。 渔人结 简介:此结十分容易打，但很难拆开。故应尽量避免用在一些质地好的绳上，也不好用在会扯得很紧的绳上，因扯紧后，很难解开。 用途:将两条绳绳连接一起，通常是硬和软的两条绳。 普鲁士结 营 钉结 简介:可让你将结位在绳上随时上下移动。

用途:用在各种斜拉绳的收尾。 特征:可随时调较绳的松紧度。 缩绳结 用途:将长绳收短，以免要因太长而要剪短，也可用此法加强绳上容易磨损部份的保护。特征:如绳太松，则此结很容易松散而失去作用。 接绳结 用途:将两条绳按在一起。 特征:容易解开。 拉 柴结/系 木结 简介:拥有一个可随意调整的圈。 用途:绑紧及拖拉木材之类的物品。

绳子打结方法大全图解

绳子打结方法大全图解 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

绳子打结方法大全图解 半结 简 介:所有绳结的基本结。 用 途:防止滑动、或是在绳子未端绽开时可做为暂时防止继续脱线。 缺点:当结打太 紧或弄湿时很难解开。? 八字结 简介:打法简单、易记。 用途:可作为一条绳上的一个临时或简单中止，制动点。 特征:即使两端拉得很紧，依然可以轻松解开。 平结 用途:将同一条绳的两端绑在一起。适用于连结同样粗细、同样质材的绳索；但不适用在较粗、表面光滑的绳索上。 特征:缠绕方 法一旦发生错误，结果可能会变成个不完全的活结，用力一拉结目就会散开。其结目如果拉得太紧，就不太容易解开；不过如果双手握住绳头，朝两边用力一拉，就 可轻松解开。 秘诀:左搭右、右搭左。? 双套结 简介:其它绳结的开头和结束之用。 用途:通常应用在两端施力均等的物品上，适用于水平拉力之下。 特征:具备极 高的安全性，不过，如果只在绳索的一端使力的话，双套结的结目可能会乱掉或松开。? 三套结 简介:作用和双套结相同，但较为牢固。 用途:应用在垂直方向的拖力。 其它:又称为转动结( Rolling Hitch)，马格纳斯结 ( Magnus Hitch ) ，拉绳结 ( Taut-line Hitch)，止索结 ( Stopper Hitch ) 。? 渔人结 简介:此结十分容易打，但很难拆开。故应尽量避免用在一些质地好的绳上，也不好用在会扯得很紧的绳上，因扯紧后，很难解开。 用途:将两条绳绳连接一起，通常是硬和软的两条绳。? 普鲁士结? 营 钉结 简介:可让你将结位在绳上随时上下移动。 用途:用在各种斜拉绳的收尾。 特征:可随时调较绳的松紧度。? 缩绳结 用途:将长绳收短，以免要因太长而要剪短，也可用此法加强绳上容易磨损部份的保护。

佛珠的穿法

佛珠的穿法 佛珠也叫念珠,一串标准的佛珠应该由母珠,子珠,隔珠,弟子珠,记子留和一些饰物组成！ 108颗佛珠的穿法： 佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗

前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。 在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。 佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。

一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。 它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。 挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。” 以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。 经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080颗，表示十法界各有一百

不花钱不求人!史上最全手串打结方法详解!

不花钱不求人!史上最全手串打结方法详解! 对于很多玩友来说，手串打各种各样的结看起来是非常有难度的，往往需要花钱找人帮忙操作。其实掌握了下面的方法技巧，完全可以自己完成，不花钱不求人!关于绳子的选择就不啰嗦了，根据自己手串珠子的大小进行选择即可，这就来看看下面的介绍吧。第一种，吉祥结。吉祥结是最为常见的，多数出现在木质手串佛头的下面，代表吉祥的蕴意，方法不复杂，一学就会。 用一条绳子整理出三只耳朵的形状。 下面的两条线向上折叠，压住最右边的哪个耳朵，需要留有一定的空隙。 逆时针操作，重复上一步的步骤。 将最左侧的耳朵穿入到下方两条线留有的空隙中。 收紧，就可以看到简单的形状了。 想要让吉祥结看起来更加的饱满，还需要按照1-5的步骤重

新的编织一遍。 继续整理就是完整的吉祥结了。 第二种，金刚结。金刚结的用途多数是用于佛头下面珠子之间的间隔，为了方便使用，尽量选择有弹力的线，不然边上之后就不能动了。 掌握图中佛塔黑线和红线的走向是非常关键的，必须要拿捏好位置，这样才不会走形。 按照逆时针的方向打圈。 按照图中所示的方向进行穿绳拉紧。 第三种，凤尾结。凤尾结主要是用于手串最下面的弟子珠首尾的部分，起到的是美化整体的作用。多数在星月菩提手串中使用。凤尾结也被称为是发财结，象征龙凤呈祥的寓意，即便是不用子弟珠，直接使用凤尾结代替也是不错的。 第四种，平结。平结主要是用于非弹力线的活动部分，在编织好之后，是可以上下进行移动的。

平结其实是比较常用，也是最容易掌握的一种。只需要根据图片中的方法一步步操作就可以了，没有太高的技术含量，一学就会。 看到这里，相信玩友们对于常用的手串打结方法已经了解了。在穿绳的时候，若是使用到的是线绳，那么就避免不了需要使用打火机来烧绳子，在用手拉的时候会感觉非常的烫。有一个比较简单可行的方法，在烧之前，可以在自己的手上沾上一些凉水，这样可以起到缓冲效果，不会烫手。掌握了这么多的方法，这就来自己尝试一下吧。

史上最齐全各种手串佛珠的盘玩和保养

史上最齐全各种手串佛珠的盘玩和保养（整理版） 2013-09-12 红木生活 一、金刚菩提： 挑选金刚菩提的秘方： 1 、密度最好沉水，直沉最好，泡一会沉其次，不沉悬浮的一般，飘在水面的就不好了。

2 、品相色差较小比较统一（染色的要注意），沟回较深纹理清晰，大小一致，无断齿，瓣数线条清晰均匀，籽无裂，有打孔的打孔端正在正中间。 3 、瓣数不论大小金刚，五瓣的比较常见，瓣数多余五瓣的越多越好（价值高），少于五瓣的越少越好。 4 、桩型一般矮桩的更好一些（发扁的）两者不同的是：小金刚一般指直径1.0cm以下的，越小越值钱，但是小于0.6的就要注意了还有另外一种类似小金刚的植物种子（看着很像小金刚但细看不是，直径多在0.4-0.5左右）。大金刚一般在2.0以上的比较好（价格高些）以上是金刚的挑选。 金刚菩提的盘玩： 金刚如果选好了，盘玩上就容易多了，只要用刷子刷干净了，晾干了，就可以直接上手（我觉得用棉布是盘玩小叶紫檀的方式，不大实用金刚菩提），开始只要注意尽量别沾水就好。如果您是油脂皮肤那就尽管盘好了，金刚很吸油，对于油脂皮肤一个夏天就能有很好的包浆了，金刚在夏天可以多戴，也用绳子穿好挂在脖子上，没事拿出来盘一下，很快就包浆了。如果您不是油脂性皮肤，开始可以少许上一些橄榄油以防开裂，但是等包浆效果出来些后就不必了，主要还是靠盘。其实说了那么

多盘玩方法，我认为最重要的就是恒心，只要您天天拿在手上，戴在身上，即使不用什么方法也可以出来很不错的效果，另外有个窍门，就是您可以多准备一些籽穿在一起，等盘了一段后肯定会有色差，然后提出一些不均匀的，这样继续指导色差完全一致，当然如果您有足够耐心，色差早晚都会均匀的（在选籽没问题的情况下）。 二、星月菩提： 1)用搓澡巾用力的搓珠子表面.作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时.

节绳方法大全

《The Century Guide To Knots》一书的开头中写道：“记太多的结是没有必要的，只要记住四或五个，比如称人结、接绳结、双套结、八字结等，就足以应付各种状况了”。的确，除了研究绳结的学者之外，我们实在没有记住几百、几千种绳结的必要性。即使记住了，在野外实际能派上用场的顶多也只有十几种。就实用性来说，与其浪费时间去记很多绳结，不如学习如何将一个绳结彻底活用。所以，今后想要精通结绳的人，应舍弃“广而浅”，选择“窄而深”的少而精主义，就是较明智的决择。 以下将就绳结中最基本的六种结法及其过用详加说明。相信只要善加活用所列举的绳结，即可应付任何状况。此外，要先从哪个结开始学起并没有一定的先后顺序，但希望大家能将基本结法及其变化当作是一整套的来学习。还有，特别重要的结都会附有照片及结绳顺序的插图，优先从这些结学起也可以。 节绳方法大全 1.单结及其变化 不用说大家都知道，最简单的结就是单结。因为它的结很像一个人两手环着的样子，所以就要它称为交腕结(Over Hand)，这日本称为止结， 使用在日常生活中的情况相当多。这个结最单纯的使用法是在绳子上打一个结，但也不要因为它的单纯而太小扯它。用它来作为绳栓、防止滑动，或是绳子末端绽线时可作为暂时的防止其继续脱线等，在意外的情况下使用的范围也相当广泛。又如下页图片中所示，只要稍微加点技巧，就会产生种种变化。就这些变化而言不只是打结而已，还可以将绳子与绳相连接，也可以做成圈套，就用范围更是广泛。因此，再怎么说单结是所有绳结的基本结，若说创造性的绳结世界是由单结所开创的，那是一点也不为过。 1. 单结(Overhand Knot) 若想在绳子上打一个结，单结是最简单的结，当绳子穿过滑轮成洞穴时，单结可发挥绳栓的作用，除此之外，在拉握绳子时，单结可以用来防止滑动，而且它也可以用来作为当绳端绽线时，暂时地防止其继续脱线。 然而单结的缺点是，当结打太紧或弄湿时就很难解开。以这个结作为基本，还可以变化成结形较大的多重单结、圈套结之一的活索、将绳与绳连接的固定单结、作成一个固定圆圈的环结、以及在一条绳子上连续打好几个单结的连续单结等。 １、将绳端与绳子相交，穿过绳环； ２、打成一个结。 ３、完成

最全图示详解佛珠的打结方法

一、佛珠的寓意 二、图示佛珠相关的结的编制方法 A 吉祥结 B 金刚结 C 凤尾结 D 平结 三、星座与佛珠 （注：本文档的使用方法 1、点击目录的链接即可直接定位到相关内容 2、按ctrl+home组合键可跳至本文档首页ctrl+end 可跳 至本文档尾页)

一、佛珠的寓意 1、一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。“十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。 2、一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、现在和未来合为一百零八种烦恼。一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，大颠笑着提起念珠说：“昼夜一百八。”语含机锋。: 3、五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向，十地，再加上四善根。 4、四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。 5、三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的三十三种化身，或表示三十三天。

几个简单的打结方法

几个简单的打结方法 在户外活动，尤其是野外探险，森林穿越等高风险性的活动时，经常会遇到需要打结来帮你捆绑东西或帮你穿越障碍地带。不要小看打结的方法，一个结是否结实甚至可以关系到你的生命。所以就让我们来认真学习一下，增加我们的野外生存知识。 下面就介绍几种打结方法，简单易学，在平常生活中都可以经常用到。 有一些结十分简单，制作快速，掌握它们的制作方法，有助于对以后所述的更复杂的结加深了解。 ※平结※ 又称为方结，在各种类型的结中，平结使用频率最高， 也最为人所熟知。用平结将粗细相同的绳索连在一起，即 使承受拉力很大，也十分结实，而且易于解开。 粗细不同的绳索用此结系在一起并不可靠，使用尼龙 绳时也不应打平结－－尼龙绳太滑。 也可利用平结将绳索系在其他物体上。在营救中使用 平结较好，它十分光滑，不易伤着遇难者。 a、将右边一根放在左边的绳子上面； b、向下环绕，然后将左边绳端放； c、在右边绳端上； d、再向下环绕。 小心检查－－两个环可以彼此滑动，如果穿错了位置， 就会导致系不到一起（散开），或者在受到拉力时难以解开。 e、同时拉动两根绳索，将平结系紧；或者仅从活 端用力，也能确保系紧。 f、系完平结后如怀疑是否可靠，可将平结每一端 的活端在绳索上再打半个索结

※反手结※ 有所有的结当中，反手结最简单。首先将绳索曲成一环状，将活端从后面穿过此环拉紧即成。反手结除了用一在绳端处打一结点（使绳头不易散开）外，很少有其他用场，但它是许多其他结的组成部分。 此结制作极为快速，首先将绳索弯成一环，将此环套在一固定物体上，紧拉，再用活端与环打一反手结。 ※“８”字形结※ 此结同反手结一样可在绳端系一个结点，但却比反手结更为有效。先将绳弯曲成一环，将活端放至绳索固定部分的后面，然后绕过固定部分，再将活端穿过前面的环。 ※“８”字形环※ 此环比反手环更结实牢固，制作方法与“８”字形结相同，但使用双股线，将环端作为活端，可放在用来系绳索的钉锚上。 ※“８”字结第二种编织法※ 这是一种将绳索系在锚上的相当有效的结。可在物体（锚）过高不能将打好的结套上的时候使用。首先在绳索上制作一松弛的“８”字形结，将活端绕过物体再拉回，沿着原８字形结的线路重新作一“８”字形，然后系紧即可。

详细图解15种常用绳子打结方法 果断收藏留着用

详细图解15种常用绳子打结方法果断收藏留着用 结绳应秉持少而精主义 《The Century Guide To Knots》一书的开头中写道：“记太多的结是没有必要的，只要记住四或五个，比如称人结、接绳结、双套结、八字结等，就足以应付各种状况了”。 结法一：单结(Overhand Knot) 结绳方法 若想在绳子上打一个结，单结是最简单的结，当绳子穿过滑轮成洞穴时，单结可发挥绳栓的作用，除此之外，在拉握绳子时，单结可以用来防止滑动，而且它也可以用来作为当绳端绽线时，暂时地防止其继续脱线。然而单结的缺点是，当结打太紧或弄湿时就很难解开。

以这个结作为基本，还可以变化成结形较大的多重单结、圈套结之一的活索、将绳与绳连接的固定单结、作成一个固定圆圈的环结、以及在一条绳子上连续打好几个单结的连续单结等。 结法二：多重单结(Multiple Overhand Knot) 结绳方法 增加缠绕次数（２－４次左右），打成较大的结形。为了不让结打乱，须“边打结边整理”为重点所在。这种结用在作为绳子的手握处，或是当绳子要抛向远处理加重其力量。 结法三：活索(Noose)

一种简单的圈套结。拉紧绳子的前端即可做成一个圆圈，圆圈中间没有任何东西，一拉绳子即可将结解开。 结法四：双重单结(Loop Knot) 结绳方法 说双重单结是为了做成一个圆圈的结，但不如说它是为了避免使用绳子损坏部的的重要法宝。它的结法很简单，只要将绳子对折后打一个单结即可。这个时候如果绳环部份就是绳子的损坏部份的话，由于其无法产生施力作用，所以仍可安心使用绳子。 结法五：固定单结(Overhand Bend)

图解绳子打结方法大全

图解绳子打结方法大全 平结用途：两根粗细相似的短绳相接，一般用在不经常解开的地方。缩帆结用途：两根粗细相似的短绳相接，用在经常解开的地方。8形结用途：可作为一条绳上的一个临时或简单中止、制动点。单索花用途：两根不同粗细的绳头相接，或绳子与眼环临时相接。双索花用途：与单索花基本相同，用在受力较大的地方。丁香结用途：适用于圆柱形物体。鲁班结用途：和丁香结基本相同，常用在受力较大的地方，或升吊木材等圆形物体，防止滑脱。圆材结用途：用于横向系吊圆木、管子等物件，此结在受力的情况下方能起作用。拖木结用途：供拖拽或直立系吊圆木、钢管等柱状物体用。立桶结用途：用于系吊桶形物件。杠棒结用途：专用于抬物时穿杠子用。单套结用途：常在高空作业时用做临时安全带，或绳与绳、绳与眼环临时连接。其特点是打结很方便，绳结不会自行松散，形成的圈套不会收缩与扩大。双套结用途：用于长绳中段（无绳头）的固定，也可临时代替座板、短时间高空作业时使用。水手结用途：此结可系住人作短暂的悬空作业，也可用于救人。扎绳头用途：防止绳头散开，加强绳头牢固。缩短结用途：可根据情况和需要，临时将一根长绳索按一定的长度缩短，而不必将绳索切断。瓶口结用途：用于系住瓶口状物体。（方法一）图1、（方

法二）图2、（方法三）图3、（方法四）图4、（方法五）图5、（方法六）图6、（方法七）图7、（方法八）图8、（方法九）图9、结简介:所有绳结的基本结。用途:防止滑动、或是在绳子未端绽开时可做为暂时防止继续脱线。缺点:当结打太紧或弄湿时很难解开。八字结简介:打法简单、易记。用途:可作为一条绳上的一个临时或简单中止，制动点。特征:即使两端拉得很紧，依然可以轻松解开。平结用途:将同一条绳的两端绑在一起。适用于连结同样粗细、同样质材的绳索；但不适用在较粗、表面光滑的绳索上。特征:缠绕方法一旦发生错误，结果可能会变成个不完全的活结，用力一拉结目就会散开。其结目如果拉得太紧，就不太容易解开；不过如果双手握住绳头，朝两边用力一拉，就可轻松解开。秘诀:左搭右、右搭左。称人结简介:被称为绳结之王，为世界上最广为欢迎，于各种户外运动，甚至各行各业或日常生活中频繁的使用到。用途:当绳索系在其它物体或是在绳索的末端结成一个圈圈时使用。特征:宜结宜解、配合保固安全性高、用途广泛、变化多端。双套结简介:其它绳结的开头和结束之用。用途:通常应用在两端施力均等的物品上，适用于水平拉力之下。特征:具备极高的安全性，不过，如果只在绳索的一端使力的话，双套结的结目可能会乱掉或松开。三套结简介:作用和双套结相同，但较为牢固。用途:应用在垂直方向的拖力。其它:又称为转动结( Rolling Hitch)，马格纳斯结( Magnus

常用绳子打结方法(图)

繩結 繩結有各式各種不同的用途與打法，以下所舉僅是攀岩時常用的繩結。 基本觀念：在攀登過程中，繩結打法的對錯和速度有時關乎性命，因此熟悉各種繩結的打法與其功能是相當重要的。繩結的技藝來自不斷的練習，初時可按圖依樣，然後棄書默結、閉目練習，甚至單手打出。每一步驟都要非常正確，毫不猶疑，才算學有所成。所有繩結在完成後皆須收緊方能使用，同時繩端至少預留5～10公分，以免自行鬆脫。注意：這是所有繩結的特性--- 經過一段時間後都會鬆脫，因此一定要養成經常檢查的習慣。 單結(Overhand Knot)：很簡單的結，可用於固定其他繩結的繩尾，單股或雙股都可以打，圖示為雙股打單結。 八字結(Figue-8) ：於繩索中段打八字結，可用雙股方式。

八字結(Figure-8 follow-through) ：八字結的打法分解動作，先打一個單八字結，繞過吊帶後原路繞回，使用於安全吊帶上，是目前攀登時最常用的繩結，一定要會。 水結(Water Knot)：主要用於連接傘帶，此結易鬆，故必須用力打緊及經常檢查 稱人結(Bowline) ：基本的繩結，各種打法都要練習，繩尾一定要加半扣。

雙重稱人結(Double Bowline)：改良式稱人結，加強確保，即使受力後依然容易打開，是個不錯的繩結。 漁人結(Fishman’s Knot)及雙漁人結(Double Fishman’s or Grapevine Knot)：用於連接繩子或傘帶，不易鬆脫。

雙套結(Glove Hitch)：要練習用單手(左、右手)打這個結。此外，架設確保系統時常常會繞著固定點(如樹幹)打此結，所以各種方式都要熟悉。連結岩釘也可用此結。 (clove_415x134.GIF from Petzl)

正规佛珠的穿法

正规佛珠的穿法 佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。 佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或 者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。 在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。 佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。 一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。 照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染

明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。 挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。 念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

各种绳结打法(图解)

各种绳结打法(图解) 相关搜索:安全带 一、固定绳结将绳索一端直接固定在自然物体上的结绳方法 1、布林结(single bowling)：又称称人结、织布结、共同结、套结等。有两种结法，易结易解，但绳结也易松动。另还有双布林结(double bowling)，又称双称人结、坐下结。 2、8字通过结(figure 8 loop) 3、简单通过结(overhand loop)：又称单结绳环 4、8字环结(rewoven figure 8)：主要用于主绳与安全带的连接。 5、活结：又称拉脱结。越拉越紧。 6、防脱结

7、卷结：又称墨水结。在两方向负荷相同时使用。组合木材固定的时候用。 8、双套结(clove hitch)：又称丁香结。可用于固定，也用于攀登和下降。 9、绳头结：又称艾曼斯结。结组第一人与最后一人用于绳索与安全带连接处。也可用于保护绳的支点上。 10、帐篷固定结

二、接绳绳结将短绳接成长绳使用的绳结 1、平结(square knot)：又称连结结、本结、陀螺结。用于直径相同绳索之间的连接。 2、混合结：又称单衣结。用于不同直径绳索之间的连接。可分为混合结和双混合结。 3、交织结(fishermans knot)：又称渔翁结、水手结、紧密结、天蚕结。用于直径相同绳索之间的连接。双交织结(double fishermans knot), 又称葡萄藤结(grapevine knot)。

4、防脱结(water knot)：又称水结、ring bend，可将两条扁带连接在一起。 5、8字结：用于直径相同绳索之间的连接。

三、保护绳结使绳索之间或绳索与铁锁之间能够产生摩擦和滑动的绳结 1、单环结(munter hitch)：又称意大利半扣(Italian hitch)。用于沿主绳快速下降时的速度控制。 2、抓结(prusik knot)：又称普鲁士结、移动结。用于行进、上升中的自我保护。抓结不受力时可沿主绳滑动，受力时在主绳上卡住不动。图中依次为单抓结打法、双抓结打法、打好抓结之后的形状和变形抓结。