一掌经绝密版3 作者:玄天小易

一掌经绝密版3 作者:玄天小易

一掌经起命宫法:

在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫,男顺女逆,数

到卯为止,即是安命宫也。

如巳年正月十二午时出生之男,生时为午在天艺宫,从天艺宫上

起午,顺数到卯在未上,命宫即为未(天驿宫);戌年九月二十四日

戌时出生之女,生时戌时在卯,从卯上起戌时,逆数到卯在亥(天寿

宫)上。

(另一种起法:在十二宫命法,当于本生时之宫,男顺女逆数去,数

至本身时即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同。假如生时是戌,在天

文宫,就天文数戌至卯,乃在天艺宫安命。女命则逆数,当在天贵宫也。)

论十二宫安命所代表的人生形态

子午卯酉安命:子午卯酉为四桃花之地,故在此四宫安命之人,大体上皆较好交游,风流倜傥,喜好酒色,一生当

中感情复杂,飘荡难免。其中卯天破、酉天刃,此二宫立命之人,人生波动性强,若再有驿马星则会背井离乡,一生在外奔波难免。且其工作性质偏向于外务,旅游业等动态的工作。

辰戌丑未安命:辰戌丑未为四墓库之地,故为鬼道、修罗道,为孤独之地,主刑。故此四宫安命者,必是外表厚重而内多游移,应以弃祖离宗、离乡背井为好,否则刑克六亲。其中辰戌二宫,修罗道,故有辰为天罗,戌为地网之谓。此二宫立命者,必是想方设法欲冲破罗网而出,其游离飘荡的程度更为剧烈。且有反抗心理,因为处于天罗地网之中会有被束缚及有志难伸的感慨,于是便会有怨恨之心,进而难以满足而感愤懑。

寅申巳亥安命:寅申人道,巳亥仙道,人道、仙道皆主辛勤劳碌,故设在驿马之地。人道奔波、自寻烦恼。仙道看破红尘。

论地支冲合刑害

凡四柱命宫与大运行限均喜生合而忌冲克,刑害尤所不喜。如亥遇卯为半合助身,亥遇未则为乱合败德。举此以例其他。天贵命宫

本宫安命主一生性直无私曲,不受人欺,仕途中有成有望,性躁

气暴。

富者好作善事,喜怒不迁。

贫者亦衣禄无缺,但每每与人不足,常遭怨咎。如有贫贱之人,

皆主父母有妨,妻子有克。

出家者我慢自矜,眼底无人,师徒不睦,伴侣不利,心常不定,

劳碌之流。

诗曰:

自古贵宫始为奇,衣禄天然不缺时。兄弟父母缘分薄,外方朋

友反相知。

天厄命宫

本宫安命,贵者主刚介耿直,不畏奸强,不欺懦弱。

富者贤良钦敬,小人不足。招得大财,衣禄丰足,心直口快,与

人不足。

贫者奔波辛苦,常生晦疾,不为大害,晚景安乐,暮年昌盛之命。

出家者,好施慈悲,一生不惹闲非,不行世法,广有衣食,安乐

修行之命。

诗曰:

初限之年主苦辛,终年发福暮年盈。衣禄财源前有定,夫高妻

少两方宁。

天权命宫

本宫安命者,夫妻两硬始无妨害,父母有克,兄弟有伤。

贵者主少年辛苦不得意,中年始享福禄。

富者辛苦起家,主招意外之财,中年创业成家,白头始得受用。

贫者利官近贵,一生方始衣禄无亏。

出家者,初运奔波劳碌,中年有缘事,老来福行甚佳。不信心不

修行者,一生劳碌,无地可安,衣食有亏,终作马流人,至死填沟壑。

诗曰:

生来衣食自前缘,快活悠游在晚年。还是近官方遂意,僧家苦

行福无边。

天破命宫

本宫安命者,父母有妨,妻子有克。

贵者聪明善性,无害物之心,有济人之意;婢妾数人,夫人无克,

不然主克三妻,亦有伤。

富者,财物初年聚散不常,中限始能积聚,晚年得子可继祖业。

贫者肩挑负贩,朝夕辛苦,夫妻不睦,老景安闲,败成可望。

出家者,勤于焚修者,龙天恭敬,事事皆佳,衣食盈余,搏施不

匮。懒惰废驰者,衣食有缺。

诗曰:

性善聪明无是非,贵人衣禄有盈余。福禄须知前生定,一朝平

安上天梯。

天奸命宫

本宫安命者,为人广量宽洪,凡事与人不足。

贵者少年功名迟钝,直须铁砚将穿,方始春风得意。

富者父母无缘,兄弟情寡,自成自立,克薄者多,帮助者少,晚

景荣华,子能跨灶。

贫者初年奔波吃苦,若要丰衣足食,须近贵方佳,执鞭引辔,富

而可求。

出家者,高人恭敬,小人不足,道友常生嫉妒,师徒恒发无明。

勤心忏礼,暮年福报无穷。

诗曰:

辰宫立命量无涯,初限辛勤晚始佳。释子勤修多获福,犹如枯

木再生花。

天文命宫

本宫安命者心性聪明,生财有道,作事有方,妻宫生配无伤。

贵者一生享福,无纤毫挫折。

富者主得四方财利,宜入公门,不然主常有官讼闲非。贫者奔波

四方,不宜守早,晚景得安。

出家者慈悲利生,引接后进,德布十方,教行宇内,其不信心者,

毁谤师父,两舌恶口,心无常性,终作马流人。

诗曰:

慈和贵客主忠良,宜入公门保吉昌。贫者奔波宜近贵,僧家修

德甚相当。

天福命宫

本宫安命者,聪明俊秀,难为父母,六亲兄弟无情,夫妻两硬方

谐。

贵者,施惠于人,人怀怨恨,妻妾不和,子女晚得。

富者,财禄虽丰,知音鲜寡,内不睦于妻子,外不和于朋友,甘

苦自知之命。贫者辛勤近贵,衣食方足,或为公门卒役,或受雇于富

贵之家。

出家者,顿悟渐圆通,主得四方衣禄。

诗曰:

贫者营谋近贵人,横财天付富翁欣。贵官禄位升迁旺,僧道衣

粮累日增。

天驿命宫

本宫安命者,心无定准,喜出远游。

贵者游宦四方,代天巡狩,日升东而没西,人生秦而游楚,诚定

业也。

富者祖业无靠,自成自立,或出外经商,或自行开店,主招四方

之财。

贫者祖业败尽,手艺营生,衣食不缺,子息先花后果。出家者,脚跟不稳,心无常日,历遍山川,不能安坐之命。

诗曰:

田宅衣粮宿有缘,夫妻欢乐少忧煎。

僧家修道行方便,在所游方福自然。

天孤命宫

本宫安命者,心灵性巧,不受人欺,妻子初年刑克重。

贵者中年发福,婢妾众多,声色自娱,利禄是好。

富者心贪悭吝,惟利是图,中年伤妻克子,老景安闲享福。

贫者刑伤重,六亲无情,骨肉无缘,酒色之徒也。

出家者,聪明敏辨,山水是好,诚心修道,教化凡俗,贵贱钦利

之命。

诗曰:

贵贱须防克子忧,晚年得子始无愁。自立家园不赖福,出家得

重福无俦。

天刃命宫

本宫安命,为人性急暴躁,六亲兄弟无缘,夫妻两硬始无妨害,

子息有三。

贵者,有威权胆略,武职更宜。

富者朋情和悦,不受人欺,初年劳碌,晚景荣华。

贫者顽劣,好勇斗狠,常招是非,一生进退不常之命。

出家者,无明易发,我慢自矜,常遭人谤过而不改,定业所致也。

诗曰:

富贵经营遂意怀,贫人性暴少和谐。

贵人慷慨多雄略,僧道谦虚福报来。

天艺命宫

本宫安命者,心性巧慧,见景生情。

贵者智而多欲,巧而善变。

富者劳心劳力,勤于作家,见色忘身,多致悔吝。

贫者财来财去,奔波劳碌之命。

出家者,修道创业,当作诸缘事。福薄者贪嗔妒忌,惯挫因果,

若不忏悔,地狱难逃。

诗曰:

贵人智巧兼多欲,富多劳心过作家。

惟有贫人能手艺,僧人修道福无涯。

天寿命宫

本宫安命者,心性宽闲,父母有克,兄弟有伤。

贵者三妾四婢,妻可白头;若无婢妾则红颜弦断,青发鼓盆,子

亦晚得。

富者初年财来财去,末限富足高强,妻宫年少,子息先花后果。

贫者衣食无亏,年寿有防之命。

出家者,有德有行则贵家供养,衣食盈余;福薄无行不修善者,

取赠习俗,衣食缺乏,魔王子弟也。

诗曰:

富人当娶少年妻,贵客高官禄不亏。贫上刑伤且妨寿,出家善

恶两般奇。

(命宫实际应用较少,初学者将其属性掌握就可以了。第七节六道属性

子午二宫为佛道,丑未二宫为鬼道。

寅申二宫修罗道,卯酉二宫为畜道。

辰戌二宫为人道,巳亥二宫为仙道。

六道生命歌:

十二时宫去须还,惟有重叠走江山,世间多少名利客,尽在仙僧一

掌间。

佛道慈悲鬼道悭,人道和谦畜道贪。惟有修罗能主事,时逢仙道一

生闲。

佛道诀

天贵、天福二宫为佛道。凡人生时轮值者,主慈和慷慨,有救人之

心,无害人之意,出家修道者,最有福报,极慈悲善良,渡人必成成

果。

佛道生人多好善,无忧潇洒乐人间。在世一生烦恼断,忽然彻悟上

西天。

鬼道诀

天厄天驿二宫为鬼道。凡人生时数至者,主心性不当,多疑虑,善

机变。丑宫主带疾,未宫主奔波劳碌,出家修道者,善巧方便,辛勤

劳碌。

鬼道生人性太灵,未会举意事先能。此人带疾方延寿,劳碌生涯可

见成。

修罗道诀

天权、天孤二宫为修罗道。凡人生辰值此者,主心性温雅,作事聪

明孝敬,申宫主孤克必为僧道。

修罗生人性温良,柔和有智敬三光。凡事不中人也喜,清俊聪明最

吉祥。

畜道诀

天破、天刃二宫为畜道。凡人生时值者,主成败不一,自用自专,

目中无人,故作事每致颠覆。卯宫多破败,酉宫胆大不安分。出家修

道者,不能安然常住一所。

畜道为人性不常,自成自败有刑伤。一生作事多成败,自专谋为利

主张。

人道诀

天奸天艺为人道。凡人生辰值之者,每事必好胜,刚强不屈。辰奸

宫多诈伪,戌宫多技巧。出家修道者别有一种性情,必须观其根器何

如耳。

人道时值性情刚,智识超群不善良。见弱不欺能好胜,逢强偏要与

争强。

仙道诀

天文、天寿二宫为仙道,凡人生辰值此,主性情柔缓,恶声不发怒

容。出家修道者,最多福报,有学有德行,必成正果。

仙道为人必性慈,宽洪度量有长情。安闲享福兼多寿,学行优长迥

不群。

凡人年月日时四柱占三佛道者,主一生福禄绵长,仁慈忠厚;占

三鬼道者,为人贪财,嫉妒,做事有心;占三人道者,有权有柄,作

事有方,不吃人亏;占三畜道者,为人奸诈,强横,不肯安闲之命也;

占三仙道者,一生闲逸自如之命,命终后往生西方极乐世界。

(六道的属性要熟练掌握,结合十二宫的属性灵活运用)六道意解

一佛道天贵星

时辰若与天贵逢一生清吉事亨通

志气不凡人不俗安然自在众和同

更得天权逢禄马荣华富贵坐高亭

若逢破厄孤星照折断琴弦下命人

此星主人清高。有德有行。大事成小。灾祸无侵。若更得天权禄马助者荣昌富贵。若犯重者主悲泣翻悔。中下小人。

半吉之命。若逢孤、厄、破、刃照命者。必为朝堂折挫之人。见贵而未为全吉也。

意解

“贵”星居十二地支中的“子”地,生肖鼠,因此具有“鼠”的某些特性。比如喜群居,喜积累,反映灵敏以及对环境适应能力较强等。象征人的交朋好友,互帮互助,善于利用集体力量,凡求易成;多进少出,善于积累(俗称:会过日子);思维敏捷又足智多谋,大度中时而斤斤计较,缺乏气度;无忧无虑,对社会环境适应性强等特点。

四柱占“贵”又与其他星相遇会改变以上特点,或促进优点,或加强缺点,或成功,或失败也是必然结果。以上特点只在少年、青年、中年、老年等相应时段有所体现。由于此项内容非常繁琐,除特殊情况,以后不再详述,可参照《四柱重祥》分析总结经验。“贵”星对繁琐、低级的体力劳动感到不适应,利于经商、管理等不操心、不费力、高尚清闲、有群体依靠的职业。“贵”星在四柱中重复出现越多越显高贵,但根据物极必反的原理,由于佛性及依赖性过强,其求索能力和承受能力极低,尤其不利于婚姻、子女。

流年行运见“贵”必有较大的求索,在有群体依赖的情况下容易成功,因为“贵”星有群体、贵人的形象。也有友人相聚、上级提携、事业进取升迁等喜庆之事。“贵”星是男命人生运律的制高点,接下来就是“厄破连三年”的“败运”。因此,

凡事不宜过分追求,以免反弹过大。尤其是老年遇“贵”运,

由于身衰不能承受旺运,反而成为运律的最低点;事业的终结点;或疾病的衍生之时。

二鬼道天厄星

时在厄中人混沌惺惺做事又痴疑

此命带疾方延寿碌劳生涯终无奇

若逢破驿重重散好心相助得同居

更嫌孤照逢驿马出离祖业更无疑

此星在命主人带疾。若逢破刃犯冲。灾病必重。若逢权贵。主人轻疾。乃中上命也。若逢孤驿奸星。主人做事迟疑。一生劳碌。定主蹭蹬离祖。乃中下命也。

意解:

“厄”居“丑”地,有生肖牛的特点。代表劳碌、坎坷、迟钝、狭小的环境以及压抑的情绪。象征坑洼地势或井中窝聚之水,有不安于现状的求变心里。同时又性格内向,善于忍耐,具有吃苦耐劳精神,能经历坎坷不平的人生之路。男命占之尚可,女命占“厄”不利,因为女人居家,其不安于现状的求变

心里往往不利于婚姻家庭。因此,女命占“厄”历来有“食二井之水”的说法。当然是在过去男尊女卑社会条件下的习惯认识,现代女人在外奔波求索的并不在少数,况且具体还要看其所

在位置,即:少年、青年、中年或老年,以及其他星运条件,不能一概而论。

四柱占“厄”并非一无是处,尽管其“坑”小,但是数量多,除显现出坎坷外仍能财帛小聚。只是由于“满则溢”的效果,因此在“厄”星主事阶段无大财。它的优点如善于忍耐、吃苦耐劳精神等常能获得政治、仕途上的进展。利于从事体力劳动、军旅、司法以及与水有关的职业。

行运见“厄”会产生“身陷牢笼”的感觉,强烈的徐图解脱的心理促使他必有出行、调动、行业变更等想方设法脱离现状的举动。多数难度极大,甚至不切实际,除非水到渠成,否则成功的可能性几乎为零。

三人道天权星

年月日时遇天权秉性公平志气坚

自主主宰成美事大人见喜小人嫌

做事差迟人也喜聪明正直在人前

俊秀多才名誉好气度宽宏命不凡

此星在命主人聪明俊秀。洒落襟怀。有权有势。多智多能。若逢贵福文寿星相助者。人人钦敬。犯重者权而无权。乃中命也。若逢厄破孤驿在命者。做事劳力。财帛不聚。未能先能。未会先会。浮浪之命也。

意解:

“权”居“寅”位,生肖虎,有森林之王的虎性(威信),具备全方位的操持管理能力和当家做主的欲望。在事务性和操作性工作方面显得很干练,

四柱占“权”星者具有管理方面的特长,尤其在许多事务性工作上,常能显示出全面到位,井井有条的管理素质。与其它星运组合好的可成为机关、后勤、总务等管理干部,组合不好的只是普通设备操作者或琐碎事务的操心者,称为“操心命”。女命占“权”一向被认为是“女夺夫权”的象征,因为全面的管理才能违背了“女子无才便是德”的古训,在现代社会并不适用。由于“权”星具有全面和繁琐的思维能力,必然导致各单项能力较弱,表现平平,不利于在各专长及学业上的进展。事业上往往不安于一职,喜欢寻求第二职业,体现出游离不定的特点。如果“权”星在四柱中重复出现,代表操持过度,会产生四肢筋骨以及神经系统的伤险。

行运见“权”一定是在管理、操持等事业上非常忙碌的时期,也是求财求事的收获时期和四肢伤灾的应验时期。本人认为这是“厄破连三年”的第二年,处于人生运律的下降期,虽然有收获但困难重重,不宜过度操劳。一是避免伤灾,二是给下一步“破”运起到一些缓解作用,避免挫折过大。

四畜道天破星

时若生逢天破星堆金积玉也成空

夜眠坐图家富贵谁知钞袋有蛀虫

贪谋产业多费力买卖经营运不通

口说修行心不善算来命破犯孤星

此星主财帛空虚。祖业耗散。若得权贵福星相助。亦为中命。如遇驿刃孤厄犯重者。做事艰难。重重破败。浮浪东西之下命也。

意解:

“破”居“卯”地,肖兔。有奔波、惊恐、居无定处、不断的跑动求食、喜欢隐蔽而宏大的地域环境等特点。象征人的贪求无厌永不满足,奔走劳碌不停以及习惯于费力、远行、不辞辛苦的求索方式。又象征江河之水,气势磅礴,长流不断。

四柱占“破”大都喜欢毫无限制的生活方式,甚至肥大而宽松的着装服饰。在现代,如四柱组合较好的常有大财,财源进出较大,性格大度而豪放。组合不好则属奔波费力,多付出少收获,劳而无功的普通劳动者。当然所谓组合的好与坏只能通过现实社会环境来观察与解释,换到其他环境不一定能解释的通,这只是个人的理解。另外,其流徒不安的性质不但是人的特点,还是财物的特点,被称为“过手之财”。因此利于经商、金融、工程、劳务、以及流动性强的职业。对应于人体的躯干部位,组合不好有腰椎伤险。

行运见“破”是人生运律的最低谷时期,称为“败运”。必有如迁移、调动、失业或退职、夫妻分离、财物流失等事发生。其主要特点是“分离运”,凡符合此特点的追求皆可成,(如调动、搬迁、分居、换业等)其余诸求均难以成功。

五修罗天奸星

大如沧海细如毛佛口蛇心两面刀

奸狡计谋藏毒药一翻一复最难交

心思常爱他人物自己劳心意不挠

若逢权福寿相助也能发达是英豪

此星照命主人一生劳碌。啾唧奔波。指东说西。机变难测。若得天贵福星相助。财帛丰盈。亦为上命。若逢权刃星者。必为奸权残恐之小人。言清行浊。执性凶谋。有善人之心。无容人之量。贪慎太重。非善人也。若逢孤厄破驿。定为吝贪嫉妒之小人。乃下命也。

意解:

“天奸”星居于“辰”,具有“龙”性和“天罡”星的特点。“辰”在东南方向,地之一隅,古有“天倾西北,地陷东南”一说,被视为反乱不吉之地。因此,依佛家观点来说占“奸”者权谋不善,并非好人。而实际上“奸”星很有人缘,能服众,有威望,懂义气,有勇有谋,言之必行,敢作敢为等很多优点。只是

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