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让我感动的历史人物一江姐

迁西县实验小学五年级六班汤雯惠每当我瞻仰那鲜艳的五星红旗时，脑海里就会清晰地浮现出：为了后代的幸福而牺牲自己生命的历史人物。如：手托炸药包的董存瑞、用胸膛挡住枪口的黄继光、为了掩护几千名老乡和干部而死的王二小、做好事从不留名的雷锋……

其中，让我最刻骨铭心的还数那宁死不屈的江姐。她是一名地下共产党员，知道很多重要的国家机密。在叛徒甫志高的出卖下，江姐不幸被敌人抓入大牢。敌人金钱的诱惑，江姐毫不动摇；敌人的严刑拷打，江姐也毫不畏惧。尽管面着临敌人的老虎凳、辣椒水、竹签钉进指尖等刑罚，江姐依然守口如瓶，不透露一丝“风声”。

每当我把《红岩》捧在手上翻看，当我读到“敌人用绳子紧紧的绑住她的双手，一根根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？”“不”江姐坚定着信念。“哼！再钉！”我的眉头总是一皱，眼泪止不住的流下来。虽然那竹签钉进的是讲解的指尖，却疼在了我的心里。此时此刻我对敌人充满了愤恨，对江姐充满了崇敬：江姐你真是太勇敢、太坚强了！回想起我现在的所作所为：在学习中遇到一点困难就知难而退，不愿自己动脑筋。在生活中，稍有不顺心的事，就和父母发脾气、耍小性子……不用良好的心态解决问题。和江姐比起来我真是甚为惭愧啊！

想想过去，我们的幸福生活来之不易，是千千万万像江姐这样的革命战士用自己的生命换来的。同学们，作为二十一世纪的小学生我们应该珍惜今天的美好生活，从现在做起：努力学习，长大以后报效祖国，让我们中国屹立在世界的东方！

论老子思想产生的历史背景

论老子思想产生的历史背景一、春秋时期的社会状况道家学派的开山鼻祖老子所处的时代是一个动荡不息、战乱不止的时代，社会面临着重大的变革，主要体现在以下四个方面:第一，战争久不停歇，民众流离失所，痛苦不堪;第二，诸侯之间相互争霸，家破国灭者不计其数;第三，社会渐渐出现贫富两极分化非常严重的局面;第四，除了几国的政治还比较清明外，其余都是很黑暗、腐败的王朝政治。社会变革表现在政治与社会结构方面，就是权力的下移与旧有社会秩序的崩坏。西周初年，周天子实行分封制，形成了以血缘为纽带，以天子为核心的关系网，世袭贵族的统治制度封建制正是靠这种血缘关系网来维系的。但是到春秋时期，这一格局发生了重大变化: 周平王东迁后，周天子的权威下降，各诸候国的独立性加强，他们在政治、军事、经济方面开始享有越来越大的权力，于是诸侯之间兼并之风渐起，封建制度逐渐解体①，各诸候国之间展开了激烈的战争，出现了小国林立的局面②。这些情况的出现意味着从西周开始延续的礼乐制度的崩溃，社会状况混乱，社会矛盾尖锐，而当时各诸侯国的当权者又无限扩张个人贪欲，加重了民众的负担:兼并土地，使

得失去土地的农民不得不依附于新兴地主，忍受沉重剥削，贫富分化严重;为获得更多的土地，当权者不惜牺牲大量民众而发动以掠夺土地为目的的兼并战争;为满足自己的享受乐趣，各诸侯国横征暴敛，对民众加以残酷盘剥。以齐景公为例，据《左传》记载，此人“征敛无度，宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市。私欲养求，不给则应。民苦病之” ③。混乱的社会环境，尖锐的社会矛盾，再加上当权者的各种盘剥，使民众生活在水深火热之中。这样的社会现实，使得那些心怀社稷之士开始思考补救的方法，从而提出了种种思想。老子亲见时势，并且受到各种思潮的影响，提出了“道”的思想，所以老子的思想是时代的产物。二、隐士群体的兴起据史书记载，老子在出函谷关之前是周朝史官，但他的《道德经》中所蕴含的却是一种隐者精神。关于这一点，颜世安先生认为: “追溯隐者文化的源流时，道家老子的巨大影响绝对不能忽视，先秦道家学派另一部巨著《庄子》中记述了众多隐逸人物，虽然其中多有寓言性质的人物，描述颇为夸张奇特，但在当时应该皆有传闻依据，这些隐逸人物是庄子思想活动的精神背景，其中老子所占的分量最重。” ④由此可见老子在先秦隐者群体中的重要影响。这里说的隐者基本可以下这样的定义: 他们拥有深厚的学识和高尚的道德情操，并怀有济世安民之志，但又坚决不与当权者合作，而是时刻对当权者提出忠告。

用科学的方法评价历史人物

用科学的方法评价历史人物李紫琦商英1106班20110602594 唯物史观解决了谁是历史的创造者的问题，肯定了人民群众的历史作用，明确指出人民群众是历史的创造者，这是由三个方面决定的：人民群众的社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。在马克思主义哲学产生之前，占统治地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这样的观点被称为英雄史观。有这样一句话：“英雄造时势。”古今中外，凡历史大事件或者转折点，必有一代表人物，比如说：民国的缔造时期的孙中山先生，英国革命的克伦威尔，法国革命的拿破仑等等，这些人物都在各自的时代立下了丰功伟绩，而且一般人的心目中，英雄不仅只是创造生活、创造历史而已，他本身已经被创造成为神化的对象。这样的想法普遍存在于各个时代，所以人类在研究自己历史的最初阶段，往往就是先找出英雄人物，强调某个人立下了什么丰功伟绩。例如：成吉思汗征服了大半个世界。但是，成吉思汗一个人有多大的能耐可以征服世界？他带领了多少人与他一同打拼天下？鲁迅先生说：“有一回拿破仑等上了阿尔卑斯山，说‘我比阿尔卑斯山还要高。’这何等英伟，但不要忘记他后面跟着许多兵。”因此，过分强调英雄主义是错误的。那么英雄史观带来的负面影响有哪些呢？我认为最典型的莫过于是个人崇拜。二战时期是个人崇拜滋生的年代。二战后深化，如斯大林、毛泽东、蒋介石等。这些个人崇拜曾在战争中及战后起到过一定的积极作用。但由于其带来的负面影响更为深远，所以受到了当今社会的普遍抵制。最著名的个人崇拜事例是发生在苏联的对斯大林的个人崇拜，它导致了悲剧性的后果。从其形式、规模和后果上来说，纳粹德国对希特勒的崇拜、法西斯意大利对墨索里尼的崇拜、大日本帝国对天皇的崇拜，中国共产党对毛泽东的个人崇拜以及台湾在国民党统治前期对蒋介石的崇拜，也与苏联的个人崇拜类似。朝鲜对金日成和金正日的个人崇拜将个人崇拜这种形式演化为登峰造极的神化运动，这和文化大革命中红卫兵同样将毛泽东视为神的情况类似。我们可以看出，对历史人物的认识不正确极易带来个人崇拜主义，从而造成社会的不安定。那么如何正确评价历史人物，避免类似的问题发生呢？在这里，我想结合当今伊拉克的萨达姆和利比亚的卡扎菲等实际人物来谈谈。首先我们要充分认识历史人物。历史人物有些起推动历史前进的进步作用，有些起阻碍历史前进的反动作用，但是，必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。唯物史观主张评价历史人物时，应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。一、要尊重历史事实，如实反映历史人物与当时社会历史条件的关系，如实反映历史人物的历史作用和历史地位。比如说：在20世纪80年代初期，萨达姆完全有理由被称为发展中国家的优秀领导人。伊拉克未成为现代国家前，原为奥斯曼帝国的一省，内地种族、宗教及经济差异极其分离：什叶派与逊尼派的交恶，阿拉伯人与库尔德人的积怨、部族首领与城市新兴商人阶级的斗争，一直困扰伊拉克国境。萨达姆上台后，将石油企业收归国有后，当时伊拉克的人均GDP达到2800美元以上；伊拉克从长期的债务国，变成纯粹的债权国；全国建立了高速公路网；农村建立了灌溉系统，最偏僻的地方也通了电；在当时的西方社会看来，萨达姆绝不是一个宗教狂热分子，虽然萨达姆有很强烈的民族主义精神，但是，西方把他评价为阿拉伯世界的“开明”领导人。但当今世界，特别以美国为代表，大力渲染其独裁强权主义，而掩盖其在伊拉克历史上有过的功绩。

我敬佩的一位历史人物——雷锋_1500字

我敬佩的一位历史人物——雷锋_1500字他，是一位英雄，更是一位忠孝祖国的共产党员，他的英雄事迹源远流长。他就是雷锋。雷锋原名叫雷正兴，1958年到鞍山钢铁厂工作前改名叫雷锋，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。他父亲在湖南农□动中当过农民自卫队长，后来，遭遇国民党反动派和日寇毒打致死。母亲在受到地主的凌辱后，于1947年中秋之夜悬梁自尽。还不满7周岁的雷锋成了孤儿，被好心的六叔奶奶收养，一起过着饥寒交迫的生活。幼小的雷锋上附近蛇形山砍柴时，被地主婆用刀在左手背上连砍了三刀。雷锋从小对旧社会充满了仇恨。1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。连长不同意，把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习。新中国于1949 年成立后，雷锋受到共产党组织和人民政府的亲切关怀，1950年夏天被送进学校读书，并加入了少先队，1956年他高小毕业后，在乡人民政府和中共望城县委机关当通迅员和公务员，被评为模范工作者，并于1957年2月加入了中国共产主义青年团。雷锋叔叔积极投身于社会主义经济建设的热潮之中，参加了根治沩水的工程。1958年春天，他到了团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机，这年9月，雷锋又响应支援东北“鞍山钢铁厂”建设的号召，到鞍山当

了一名推土机手。第二年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领工友们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失。。在鞍山和焦化厂工作期间，雷锋被评为先进工作者3次，被评为标兵5次，被评为红旗手18次，并获得“青年社会主义建设积极分子”光荣称号。1960年初夏的一个星期日，雷锋的腹部忽然感到疼，在床上趴卧了好一阵子，想硬挺过去，竟是越来越疼了。他想，这样下去可不行，夜里还要出车呢！一翻身爬起来，整整军容，走出了营房，来到团部卫生连。值班军医诊了病，开了药，交代说：“是夜里着了凉。回去用热水袋暖暖肚子，好好休息一天就会好的。手捂着仍在作痛的腹部往回走，到了望花公园围墙外的马路上时，看到眼前一个建筑工地上的工人们，正在热火朝天地大干；在《社会主义好》这首歌的播音中，有的推车，有的挑担，你来我往，呼号喊叫，好热闹。这种热气腾腾的劳动场面立即吸引了雷锋，他近前去看，一个木牌上写着：抚顺市第二建筑公司本溪路小学建筑工地。他在心里赞叹：真了不起呀！不久前还是一片炉渣地，一转眼就要为学校建起高楼了！心里这样想着，就听见广播喇叭传来一个女同志焦急的呼声：运砖的同志请注意！砌砖组的同志大显身手，今天能不能超过定额，就看你们的了！听着这样的呼声，只见运砖

我最喜欢的一位历史人物_四年级作文

我最喜欢的一位历史人物周恩来是我最崇拜、最喜欢的历史人物。他不像别的学生说：“为吃饭而读书，”“为做官而读书。”而周恩来立志坚定的说：“为中华之倔起而读书。”从那时起，周恩来已经下定决心要打击侵略者，保护中华，周恩来真伟大啊！他说到做到了，做到令人敬仰的周总理。周恩来小时候，为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练100个大字。有一天周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、哈欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过，劝道：“明天在写吧”“不，妈妈，当天的事当天干了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。一百个大字刚写完。陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉！”“不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真说：“陈妈妈，你看这两个字歪了。”说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意为止。周总理不仅写字认真，而且还冒险。1946年2月10日，重庆市各界群众，为庆祝政治协商会的成功，在校场口举行庆祝大会。国民党为了破坏这次大会，在会场的周围埋伏下特务。当会议一开始，特务们大吵大嚷地冲上主席台，大打出手，当场打伤了60多位民主人 1 / 2——来源网络整理，仅供学习参考

士。事情过后，周恩来收到了一份恐吓信，信里面还装了一颗子弹。但是周恩来毅然去找了蒋介石，当面向蒋介石提出了严正的抗议，保证人民自由与民主。周总理，您那认真中包含着仔细、平和以及温暖，如春风佛面。 2 / 2——来源网络整理，仅供学习参考

小学五年级写人作文：我最喜欢的历史人物

我最喜欢的历史人物本文是小学关于小学五年级写人作文的我最喜欢的历史人物，欢迎阅读。我最喜欢的一位历史人物——赵云谈起我最喜欢的历史人物时，我一定会说：“我最喜欢的历史人物是赵云！” 自古以来，赵云就以一个英勇善战、忠心耿耿、智勇双全的人物出现。作为一个“三国迷”，就不能不了解你喜欢的人物。下面我简要地把赵云的生平说一下。赵云，常山真定人，字子龙，寿七十二岁，身高八尺余（约合180厘米）。在《三国演义》里面，赵云在袁绍和公孙瓒交战时期登场，刚登场就显示了一下威风，不但救了公孙瓒一命，还跟袁绍手下大将文丑打了个平手，一下就灭了袁绍的威风。第二天，赵云打得袁绍溃不成军，甚至把田丰这个“刚而犯上”的刚烈谋士打慌了，幸好袁绍要死拼下去，才好歹把赵云杀回去了。可是没过几天，赵云又觉得公孙瓒“亦袁绍等辈”，找了个借口回家了，然后投奔了刘备。从这打住算，赵云已经换了两次“老板”，头一次是袁绍换成了公孙瓒，然后又由公孙瓒换成了刘备。当时刘备跟曹操完全唱反调，一个一贫如洗，一个殷实富裕；一个人才凋零，一个人才济济；一个一无所有，一个土地万里。结果刘备被赶得乱跑，后来总算请来了诸葛亮，没想到还是被赶着跑。当阳之役也就是长板坡之战可让赵云出尽了风头。一个人救了简雍、糜竺、甘夫人、刘禅不说，还杀了曹营名将五十多名，灭了曹军的锐气。当刘备打刘璋的时候，赵云又把刘禅从孙夫人手里抢了回来。灭刘璋也有赵云的功劳，可他却只得了一个翊军将军的官职。诸葛亮一出祁山的时候，因为马谡的失误而不得不撤退，又是赵云保护好了

物资，理应封一个元帅才对。可是诸葛亮只说了几句好话而已，但赵云也没计较。赵云最后还是被诸葛亮累死了，从这点不能不为赵云惋惜，也不能不为诸葛亮的笨而遗憾。有一首诗是赵云一生的评价，它是这么写的：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。” 我最喜欢的历史人物——诸葛亮中国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白，杜甫，蔺相如。。。。。如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家，他知天文。地理。思考问题清晰。明确。下面我给大家简单的讲述一下《草船借箭》的故事。东汉末年，曹操。刘备。孙权个据一方，相互讨伐。当时曹操刚刚打败刘备，又派兵进攻孙权。于是刘备孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。孙权手下的大将周喻，嫉妒诸葛亮的才能，想陷害他。有一次，周喻让他在10天之内造好10万只箭。诸葛亮对周喻说，3天内就造好10只箭，第3天让周喻派500个士兵来到江边搬箭。诸葛亮叫来鲁肃来帮忙，拨来20条快船，每船30个士兵，船用青布幔子和草把子盖好，不让鲁肃告诉周喻，第1天和第2天，诸葛亮没有动静，第3天4更时，诸葛亮秘密的把鲁肃接到船里，船用绳索连着。江面上雾很大，船到了曹寨对面不到20里的地方，诸葛亮下令士兵一边擂鼓，一边大声呐喊，曹操见雾大，只叫弓箭手射箭，等到船上都叉满了箭后，

概览老子传奇的神话形象

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/6a10063130.html, 概览老子传奇的神话形象作者：王卓来源：《文教资料》2013年第20期摘要：回望老子存在的年代，时光风驰电掣般穿梭，是否倒退至春秋时期，到了陈国，才能望见手捻须髯的老子？才能望穿老子身世的迷雾？我们并非缺少寻回、探明老子的勇气，而是不实史料的阑入和可靠史料的吝惜才为后人留下了太多的想象空间。如今，老子已经成为原始神话世界和现实世界碰撞后的精神产物，吸引了大量中外学者以浪漫或现实的手法来塑造他的形象。本文旨在评介老子传奇的神话形象，走近典籍中神格化的老子，让神圣的老子通俗化，还原老子的可望可及的历史人物形象。关键词：老子形象神话道教神仙家《道德经》在世界文化史上，老子是中国古代影响极其深远的思想家、哲学家。凭借《道德经》的短短五千言谱写出了中国思想史、文化史和道教史的不朽篇章。因此，尊老子为中华民族上下五千年先圣大哲的代表并不过分。海内外众多道教信徒尊奉老子为道祖，民间也认同由他创立道家的学说，以其迥异于提倡“四大皆空”的佛家和秉持“仁义”学说的儒家，三大家并驾齐驱。据《史记》记载：“太史公曰：老子所贵道，虚无因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子……申子……韩子……皆原于道德之意，而老子深远矣。”可见老子“道”的精髓影响之深远。在先秦哲学中，老子的神秘性、话题性及深远性是他人无法撼动的。国内外研究老子的论著中不乏虚幻离奇的故事，在此基础上随处可见以老子为蓝本的神仙传记，下面我们一同走近活在神话之中的老子。一、谶言中老子作为政治神话的形象。在非理性社会时期，由于缺乏科学知识，人们借助神话和巫术解释自然现象、社会和历史，预测天意，推断未来，指导自己的行为。谶言正是这一时期的文化产物，实质是借助神意表达人们对未来的某种愿望，对社会人事的某种思考。神权社会的发展强化了谶言与政治的关系，最终演变为政治势力斗争的武器，成为统治阶级的护身符。政治图谋假托神意昭示天下，证明自己是天命所归，神圣不可侵犯。例证一：西晋至南北朝期间，假托老子李姓（关于老子的姓氏问题存在争议，民间认可李姓），如“李弘”起义谋反。隋唐时期，利用老君（道教徒称老子为老君）下凡的谶言和神话，或假托尹喜尹姓加深道教与李唐王朝的关系。隋炀帝亲征辽东时，道教徒散谶言“天道将改，当有老君子孙治世”①；“法律存，道德在，白旗天子出东海”。②原意可能是指隋文、炀帝父子多次修订法制律令，“白旗天子”指隋炀帝平时喜穿素衣，大业十三年李渊起兵篡位之际，其部下建议效仿周武王举白旗革命，与谶言中的“白旗”相应，以此证明唐朝李氏血统纯正，天命神授。例证二：《隋书·王劭传》中有“老子庙前古枯树，东南枝（状）如伞，圣主从此去”。该谶言以类似歌谣的形式出现，实为道教徒为隋文帝

老子的思想成就有哪些

老子的思想成就有哪些老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。那么你想知道这位古代著名人物有哪些思想成就呢?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哦! 【文学思想】老子既是周朝的史官，因此《汉书;艺文志》说：“道家者流，盖出于史官”，此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为：“老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故”。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16条有关材料与《老子》相对照。比如“《左传》成公二年：‘仲尼闻之曰：唯器与名，不可以假人。’《左传》昭公三十二年：慎器与名，不可以假人。《左传》这些话，显然是《老子》的‘国之利器，不可以示人’(第三十六章)的语意所本。”从这些材料的对比中，说明《老子》的语句，是“史官们向来保存的知识”。可见，《老子》与史官的知识有其思想上的渊源。【政治思想】不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治。虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。【哲学思想】老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道)：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。方法(德)来源于事物的规律(道)。老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?”(见于下文老子故事孔子问礼第4段)可见：老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律(道)由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。应当注意到：

我喜欢的历史人物

我最喜欢的历史人物——诸葛亮在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有孟子、李白、杜甫、林则徐..... 如果有人问我最喜欢哪位历史人物，我会告诉你我最喜欢的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家，他知天文.地理.思考问题清晰.明确。下面我给大家简单的讲述一下《草船借箭》的故事。东汉末年，曹操.刘备.孙权个据一方，相互讨伐。当时曹操刚刚打败刘备，又派兵进攻孙权。于是刘备孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。孙权手下的大将周喻，嫉妒诸葛亮的才能，想陷害他。有一次，周喻让他在10天之内造好10万只箭。诸葛亮对周喻说，3天内就造好10只箭，第3天让周喻派500个士兵来到江边搬箭。诸葛亮叫来鲁肃来帮忙，拨来20条快船，每船30个士兵，船用青布幔子和草把子盖好，不让鲁肃告诉周喻，第1天和第2天，诸葛亮没有动静，第3天4更时，诸葛亮秘密的把鲁肃接到船里，船用绳索连着。江面上雾很大，船到了曹寨对面不到20里的地方，诸葛亮下令士兵一边擂鼓，一边大声呐喊，曹操见雾大，只叫弓箭手射箭，等到船上都叉满了箭后，诸葛亮让大家说“谢谢曹丞相的箭”，一会船顺风顺水的划走了。这个故事大致看完了，你可能在想，为什么诸葛亮要选择四更时去借箭，我想可能有4个原因，1.江面上雾非常大。2.天黑。3.周喻这时在休息。4.天黑，雾大，曹操不敢轻易出兵。这个故事看完后，我觉得诸葛亮非常的会谋划，他的大脑中充满了智慧，我们要学习诸葛亮，遇到难事要自己多动脑子，不能全靠别人来帮助你，我们要让脑筋多转，让我们更聪明。磨杵成针李白从小就是一个非常聪明的孩子。还在他5岁的时候，小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍，他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。由于李白总是把功课作得很好，所以老师非常喜欢李白，经常在小朋友们面前夸奖他。可是，李白当时也是一个贪玩的小孩子，也和其他小朋友一样，身上难免有一些缺点。有一天，老师还在讲课呢，他却听着听着就走神了，一双大眼睛盯着窗外，脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想：“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服，在阳光的照耀下闪闪发光，真是太好看了。可是，它们的美丽会不会引来坏人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可怜。”瞧，李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。老师看见李白愣愣的模样，知道他没有认真听课，就停下课来，很生气的说：“李白，你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了，慌忙站起来，却一句话也说不出。“同学们都在笑话我吧！”李白的脸刷的红了，他感到难为情极了。放学回家的路上，李白还在生自己的气呢。忽然，他发现一条清澈的小溪边，一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，一边轻轻地拉着老婆婆的衣角，一边很有礼貌地说：“婆婆，您好。请问您磨这根大铁棒干什么呢？”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头

老子的欲望观

老子的欲望（开头）五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数奇迹。我们的祖先也给我们留下了一部部光辉的经典巨著。在诸多优秀的古代典籍中，《老子》可以算得上是里面的一枝奇葩。《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者李耳（老聃）。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念，成为中国哲学的基石之作。《老子》中包含了一个完整的思想体系，它开辟究天道言人事，注重天人关系的研究道路，一直为后世学者所尊崇。老子讲的“道”和中国哲学中讲的“形而上”是一致。中国古代有“形而上者为之道，形而下者为之器”的说法。所谓形而上就是指的精神性的东西，而形而下则是指具体的东西。“道”这个作为形而上的东西，人是没有办法去直接接触到的。它必须落实到现象界才为我们所知了。道的显现就是德。德就规定了人的行为。作为人的行为准则就是：自然无为，致虚守静，生而不有，为而不恃，长而不宰，柔弱，不争，居下，取后, 慈，俭，朴等。而在《道德经》中，关于“欲”的讨论占据了重要的一席。在老子看来，人生原本是自然的产物，没有什么追求，后来随着智能的开启，人有了自我意识，懂得了维护自己的生存。如果仅此而已，也没有什么不得了。因为人既然来到了世上，就应该活下去，要活下去，自然就要拥有相应的条件，自然也就不能不劳作，自然不能不摄取，取得自己需要的种种利益，维护自己的生存，那是自然而然的事情，那是人生本能的再现。老子将此称之为“素”，名之为“朴”。意思是这是人生之本然。 “素”、“朴”“私”、“欲” 老子认为，人一旦有了私欲，就会走向堕落。之所以这样说，原因有二：一是私欲没有止境，它使人变得贪得无厌；其二是，私欲引起纷争，使人世变得永无宁日。有鉴于此，老子提出了 1.见素抱朴，少私寡欲《道德经》第十九章说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。老子谓人应「寡欲」，故谓：「罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。」人若怀有「可欲」、不知足」之心，则贪念自生。只有「知足」带来的满足感，才是真正的满足。老子指出：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。」沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损。故老子要求人「无欲」、「去欲」，故谓：「是以圣人去甚、去奢、去泰。」又谓：「善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不争。善用人者为之下。」於生活起居、待人处事应「见素抱朴，少私寡欲」，达致「知足不辱，知止不殆，可以长久」的境界。 2，知足常足《道德经》第44章和第46章都谈到了知足的问题。对知足问题须辩证来看。首先，我们从对知足的合理性来看。根据自己的能力，获得了相应的物质条件，可能这种物质条件并不很丰厚，但这是自己的劳动所得，从这个意义上说，我们应该对知足常足给与肯定。不知足对不对？对不知足问题也须辩证来看。从正面

医生,我最崇拜的人

医生，我最崇拜的人我的偶像和别人的不一样。他们的偶像可能是歌星，也可能是历史名人。但是我，我的偶像是医生。他们是最不起眼的，可是在我的心中他们往往就是我们最需要的。当我们生病时他们是我们的救星，当我们不舒服时他们会及时找出我们的病因并且及时治好我们，但是我们却往往不懂得去感激。我的偶像就是他们。姐姐要去当护士，我很羡慕，因为我的偶像是医生。记得有一次，我放假了，在街上闲逛。我看见一位老爷爷被车撞倒了，看起来他已经危在旦夕了。撞了老爷爷的那辆车很快开走了。有人打了电话叫了救护车，我在那没待多久，正准备走，可是救护车“呜儿啦，呜儿啦”地来了。这声音使我觉得医生并不像人们说的那样，我觉得他们是负责任。离这里最近的医院怎么说也要走很久呀！可是不到一分钟的时间他们的车就来了。接着随着一阵阵微风，车开走了。我正好也要去医院看看我的姐姐，我就搭了个出租车去了。到了医院，那位老爷爷被抬上了急救室的病床，医生和护士们都在为老爷爷忙碌。我找到了姐姐，我跟着她一步一步地走向急救室门口。在外面我看到了在床上正躺着的老爷爷，医生们不断地努力救治。有一位医生叫来了这位老爷爷的家属，并且好声劝慰他们别着急。一分钟，两分钟……当主刀医生出来告诉他们手术成功了时，老爷爷的家属一下子含着感激的泪水紧紧握住主刀医生的手连声道谢，但是一句淡淡的“这

是我们应该做的。”当做了回答。我的偶像就是他们——医生，他们是我从以前到现在最崇拜的人，从来也没有改变过，也从来没有什么变化。到最后，天快黑了，我望着我最崇拜的人走出了医院。我心里有一种志向那就是长大了以后要当一名出色的女医生，我要当我最崇拜的人。不管受到别人再大的误解，结果就只有一个，只管尽力做好自己的事。医生，我最崇拜的人。他们为人们鞠躬尽瘁，这样的人才是真正值得我们尊敬的，这就是我的偶像。

我最敬佩的红色人物

我最敬佩的红色经典人物——雷锋 90年的风雨路上是谁与你同抗风雨，90年的崛起路上是谁与你共同崛起？回首90年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。现在我们的幸福生活来之不易，这里凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了扞卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 跨越半个世纪，我们却不曾忘记他，他永远都活在我们人民的心中——雷锋。因为雷锋他是一个英雄。他一生勤学苦练，不为自己，只为大众，七岁时父母就被日本鬼子和反动派杀死，成了一个可怜的孤儿，只得给地主家放牛，吃不饱，穿不暖，还经常挨打挨骂，过着牛马一样的生活。但雷锋的意志非常坚强。在他十几岁时，他身高1.54米，体重还不足55公斤，连个手榴弹都扔不远，但他每天都会直奔操场，像一只勇敢的老虎，在操场上奔来奔去，终于取得了不错的成绩。雷锋之所以这样勤奋练习，是因为他一遇到困难就会想：当兵是为了有效打击敌人，保卫好祖国，连这点小事都做不好，真上了战场上该怎么办？他就是一直怀着这样坚定的信念。我们应该像雷锋那样，要怀着坚定的信念，不向困难低头，我们应该以雷锋为榜样，学习他那高尚的品质。我们应该学习雷锋乐于助人、积极上进的品格。雷锋的一生虽短暂却很光荣。我们应该大力弘扬雷锋精神，把它持续不断地学下去。我们要牢牢记住，雷锋叔叔的精神是高不可攀的，众人难以达到的。在现代社会上，你扶老人或盲人过马路，坐公交车给老人让座，献一份爱心，或是做一个无名小英雄……这些都是学雷锋的表现，

所以我们都要从小事做起，做好了小事，长大后才能做大事。雷锋叔叔的英雄形象和榜样时刻铭记在我们心中。祖国曹孝茹不能忘记鸦片打开国门，不能忘记八国联军攻入北京，不能忘记圆明园的焚毁。我们要团结一致抗外敌！五十六个民族，五十六枝花朵，九百六十万平方公里，是我永久的爱。南有长江水的波澜壮阔，北有黄河浪的气壮山河。五千年的风雨，五千年的洗刷，造就了中华儿女的家。香港的回归，澳门的回家，没有比自认更国重要，没有比团结更为重要。神舟复兴使我们开拓更遥远的向往，祖国，你养育了伟大的民族！祖国，你创造了辉煌的历史！我们爱你啊，祖国！我读《七律长征》

我最喜欢的历史人物——岳飞-初一作文

我最喜欢的历史人物——岳飞-初一作文“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”早晨起来，我又在背诵《满江红》，我为这首词所表现出来的气势而惊叹，同样，我更喜欢这首词的作者——正义的化身岳飞。岳英雄出生在一个贫困的农民家庭，他父亲在他出生不久便去世了。岳飞和他母亲逃了出来。他学习认真，进步很快，十几岁就武艺高强。母亲为激励儿子忠心保国，在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。北宋末年，岳飞在母亲的激励下，建起岳家军，攻打侵略者，收复国土，那年他才20岁。从此，他不辱其望，为南宋收复了一片又一片的失地，写下了《满江红》这一千古绝唱。后来，又在郾城大败金军主力，收复更多失地。但狡猾的金军贿赂秦桧，昏庸的南宋皇帝听信秦桧谗言，怕抗金势力强大，十二道金牌召岳飞回朝。狡兔依然在，猎犬却已烹。秦桧等人强加给岳飞“莫须有”的罪名将他杀害。天妒英才。虽然岳飞神勇威武的英姿已经不复存在，可在《满江红》中却表现得淋漓尽致：“怒发冲冠”“仰天长啸，壮怀激烈”“莫等闲，白了少年头，空悲切”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，寥寥数十字，岳飞的雄姿、英魂完全展现在我们面前：作战勇猛，精忠报国。怪不得金军中流传着这么一句话：“撼山易，撼岳家军难”，这更是岳家军浴血沙场，百战百胜的见证。岳飞戎马一生，浴血疆场，但十分清正廉洁，从不计较个人得失，

为人大度。有人曾经问他：“什么时候才能天下太平？”他慨然回答：“文臣不爱财，武将不惜死，天下便太平？” 啊！岳飞，你用自己超群的武艺和智慧，保住了大宋的半壁江山，用自己抛头颅、洒热血的精神捍卫了民族的主权，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”维护的是军纪严明，守护的是百姓安宁。啊！岳飞，你不图私利，一心为国，杀敌无数，出生入死，甘愿为国而殉，当年的精忠良将，现在更应受尊敬，也更应让我们好好学习。啊！岳飞，在你的心中淌着一种精神，它让你骨子里渗透着，也永远感染着我们的心，那就是：精忠报国，无怨无悔。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭……”只可惜你心愿未了，生不逢时，愿您在地下能实现您的理想，就如陈毅元帅所言“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。岳将军，一路走好。

四年级写人作文：我最敬佩的一个历史人物

四年级写人作文：我最敬佩的一个历史人物从古至今，无数英杰来来往往，我崇拜精忠报国的岳飞，更敬佩为国捐躯而无畏正直的于谦。他并不是天生的英雄，他不过是一个普通的御史，比他牛，比他威风的人多了去了。他因为皇帝朱瞻基平定了他步步朱高煦的叛乱后，（按惯例，每平叛后都要让一个御史去数落叛乱者，当时正好抽中于谦）以另人发馈的声音配之严厉呵斥的表情以及令人发指的动作给朱瞻基留下了极其深刻的印象，朱瞻基就派他去巡江西（说实话，这并非升官，只不过是照例巡按，考察他的能力）。于谦巡按江西时安抚老百姓，为官清廉，不贪污不受贿，深得老百姓的欢心以及各界会士的好评赞吧。他又不在该“送礼”的时候讨好独揽大权的死太监王振，甚至连瓶老陈醋也不带，王振气急败坏心想：这个小兔崽子，竟敢欺负我！他怒目圆睁，踩得地板吱吱响，叫道：“给他关东厂里！”他被逮捕至东厂。好人有好报，上至四朝老臣杨士奇，下至老百姓都为他求情，甚至某些藩王也出面了，说王振你不要太过分，别把事情做绝！（藩王可不是好惹的）王振不得不放之一马（可见王振为欺软怕硬专拣软柿子踩的超级孬种小太监，在之后的“土木堡”之战中可见一般）。在之后的土木堡之战中，王振终于被咔嚓了，但四朝老将张辅、内阁、六部九卿、三十万大军等战死沙场，关键是皇上朱祁镇也被俘！也先的瓦刺部队越战越勇，冲至北京城下，如果这时少了这个人，大明王朝危在旦夕，势必比北宋还糟糕，（皇上已被俘）但是“这个人”—于谦（主角）还在，大明国运便可起死回生，中间发生了一件大事：当时人心惶惶，全部主张南迁（除于谦少部分人），主张南迁之一的一个名为徐珵的人第二天上朝第一个说：“我夜观天象（这没有也不算什么依据），唯有南迁可保国。”正等朱祁钰同意后大家抄起东西走人的时候，一声力挽汪洋的怒吼发出了：“主张南迁者，该杀！”（当然是于谦发出的）。大家看见于谦坚定的目光，他心里想：我要与大明共存亡！原本主张南迁逃跑的人们突然“勇敢”了，把徐珵骂出了大殿。（后来徐珵隐姓埋名，改名徐有贞，请大家记住这个名字，很重要）他们把王振余党千刀万剐。

关于老子的一些事迹

老子的生平以及个人看法今天小赵我和大家来聊一聊老子，老子姓李，名耳，春秋时期陈国（今河南鹿邑）人，老子的一生和鹿邑以及灵宝函谷关有着千丝万缕的联系。

我们会发现老子不像孔子那样有详细的资料记载，我们知道孔子有家谱，有后代，但是关于老子好像没有，我们现存的资料中对老子的介绍几乎寥寥无几。于是对那些喜爱的老子的人就是开始杜撰了。据说老子的母亲是“无夫而孕”，怀他怀了81年，从右腋生出，一出生就有白胡子，所以得名老子。后世的人杜撰难免让我们哭笑不得，无夫怎么能怀孕？怀了81年？你要干啥？出生渠道也不对，这也不能怪后人，好像历史上的大人物出生都是有一些神话色彩的，你比如释迦牟尼，释迦牟尼一出生就会说话走路，据说释迦牟尼一出生就一手指天，一手指地，说“天上天下，唯我独尊”。现在关于记载老子最多的就是两个地方，一个是河南周口鹿邑，一个是三门峡灵宝函谷关。我们都知道老子最开始是在洛阳当官，当时做的是周朝的守藏史（也就是图书馆馆长），春秋末期，周朝已经礼崩乐坏，于是老子开始远离朝廷，一路向西而去，也不知道他当时有没有通关文牒，或者压根就没用，走到灵宝函谷关被拦了下来，当时的函谷关的关令尹喜接待了他，（据说在老子来的那个早晨，东方出现一团紫气，也就是后来紫气东来的故事），尹喜知道老子饱读诗书，现在有没有通关

文牒，于是想了一个办法，他说先生广播群书，希望能在此地留下你的墨宝，于是老子就在此地修整，写下了洋洋洒洒的五千言《道德经》。其实老子在后世影响较大，也得益于一个皇帝--唐玄宗李隆基，读的历史多了大家会发现每一个皇帝都想找一个同姓的，特别出名的人，作为自己祖先。你比如说，朱元璋自称自己是朱熹的后来，李隆基认为自己是老子的后来，并且追封老子为“太上老君”。

我崇拜的人——曹操

我最崇拜的人—曹操曾经听过这样一句话：每个人心里都有着自己的英雄，或成功或失败，他终将是影响我一生的人。正如每个人都想成为英雄一样，我却想成为那个为英雄鼓掌的人！由于深受家庭的熏陶，我从小就喜欢看历史书籍。刚认识几个字的时候，就从父亲的书架上拿书看。我读的第一本书不是其他孩子读的三字经、百家姓，而是《中国简明历史辞典》。刚开始读的时候几乎什么也看不懂，但是慢慢的我被那里的一个历史人物迷住了，而且他注定将成为影响我的一生的人，他就是魏武帝曹操。这如一位伟大的政治家所说：“乱世出英雄”一样。几乎历史上的每一个动乱时期都会出现一批杰出的英雄人物。回首1800年前，时至正处东汉末年之际，天下大乱，朝纲驰废，这正是一个英雄辈出的年代。从公元184年张角兄弟黄巾起义起到公元265年晋武帝司马炎废魏建晋终，这80余年来在华夏大地上经历了历史上规模最的一次社会大动荡，这就是三国时期。大多数人中国人对于三国的这段历史可谓是耳熟能详，基本上都能够说上两段。比如：三顾茅庐、赤壁之战等等。但是大家有一个共同的特点，那就是大家对于三国时期的历史仅仅停留在《三国演义》的层面上，再往深想就不得而知了。正是因为《三国演义》这部小说使得大多数人都喜欢那里的

刘皇叔——刘备。大家都为刘备战败而哭，为他胜利而喜。在这里我不评价刘备，因为我最崇拜的人正是刘备的死对头——曹操。想必大家对曹操并不陌生吧，他就是那个京剧里唱白脸的家伙，并且人们送给这位老人家一个“雅号”：奸雄。正如东汉名士所说：治世之能臣，乱世之奸雄。古来对曹操这个人历来都是贬过于褒，但这都是些表面现象。我们应该运用辩证的方法看待历史人物，既要看到他不好的一面，也要看到他成功的一面。因为一个人的价值不在于他的索取而在于他对那个时代的贡献！曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯人。中国东汉末年著名的军事家、政治家、诗人。他是三国时期魏政权的奠基人和主要缔造者。汉献帝封其为魏王，后其子曹丕称帝追封曹操为魏武帝。曹操一人戎马，为了想尽快统一全国，在我国北方广大土地屯田、兴修水利，对当时已经荒废的农业起到了一定的恢复作用。其次，曹操因为是宦官的养孙，觉得自己社会地位很低，于是在曹操在建立魏政权的过程中用人唯才，打破世族门第（东汉时期尤为严重）观念，抑制豪强，在其统治的北方地区经济上得到了很大的发展。此外，曹操本人精通兵法并著有《孟德新书》等。曹操作为一位伟大的英雄，不仅仅在战场上所向披靡，而且在诗歌音律方面也独树一帜，抒发自己的正事抱负，反应当时社会人民疾苦

我最敬佩的历史人物诸葛亮四年级作文

我最敬佩的历史人物诸葛亮四年级作文在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。下面是为你带来的我最敬佩的历史人物诸葛亮四年级，欢迎阅读。在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。你们会问：你为什么敬佩诸葛亮呢?别急，我一一道来。首先，我最敬佩诸葛亮能把他头脑里广泛的知识于战国情景结合起来。在草船借箭时，他准确的算出江上会起大雾，料定多疑的曹操不敢贸然出战，轻松的骗取了曹军十万多之剑，连周瑜也自叹不如。其次，诸葛亮还是一名伟大的发明家。他发明的脚踏水车，为百姓减轻了挑水的负担。木牛流水是诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流水的肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或停止。诸葛亮他一生的发明创造给我们带来了宝贵的财富。

诸葛亮神机妙算，善于思考，善于在日常生活中去挖掘去思考者发明创造的精神，足以成为我们的榜样。当然，他身上还有很多闪光的精神。他的心系天下，鞠躬尽瘁，廉洁奉公，谦虚谨慎，以身作则，这些品质都看成千古楷模。这就是我敬佩的历史人物——诸葛亮我佩服英勇善战的关羽，佩服仁义贤明的刘备，忠肝义胆的赵云……但我最敬佩的人还是有勇有谋神机妙算的诸葛亮。因为他机智勇敢，有经天纬地之才，鬼神不测之计。赤壁之战前夕，诸葛亮草船借箭，当时诸葛亮毫不犹豫的和周瑜立下了军令状，保证三天之内造出十万支箭。周瑜为了让诸葛亮造不出箭，借此除掉诸葛亮，对他进行了严密的监控，不让诸葛亮从住处出去。尽管这样，诸葛亮并没有被打倒。一天，他悄悄地找来一个手下，把自己的衣服和草帽给了他，让他扮成自己的样子。然后，诸葛亮沉着地挥了挥羽扇，同鲁肃一起从两面的小道一起上了船，果断地对兵丁说：“把船开到曹操水营下。”月光下，在去往曹营的船舱里，一个身穿肥皂袍，手拿羽扇，头戴冠帽的白面书生与鲁肃喝酒，吟诗作对，真是休闲快乐。不多时，船行到曹军水营

历史名人老子为人的故事

历史名人老子为人的故事历史名人老子为人的故事老子是怎样一个人? 我国古代着作，常常把道家的老子和儒家的孔子相提并论，而他们的生平事迹材料，流传下来有关孔子的，虽有一些后人附会的传说，还能看出一个大概。至于老子的，却大多是道家之徒的夸张之词，难以凭信。司马迁作《史记》，汇集见到的材料为老子作传，全文不过500 字，却说得惝恍迷离，致使20xx年来聚讼纷坛。老子是哪里人氏?《史记》说是楚(国)苦县厉乡曲仁里人。对他的籍贯，历来有一些争论，不过分歧不大。《史记》接着说，老子姓李氏，名耳，字聃，这就引起了不少争议。既然老子姓李名耳，为什么要称他为老子?汉代郑玄在《礼记。曾子问》的注中说：老聃，古寿考者之号也。三国吴人葛玄则说他坐而皓首，故称老子。还有的人说老子老而隐，故自称老子。再有一种说法，老是姓，古代有老姓，如《左传》中载，宋有司马老佐，鲁有司徒老祁。那为什么《史记》说他姓李呢?太史公没有解释。为《史记》作索隐的司马贞据葛玄所说是因为老子的母亲姓李，又说生而指李树，因以为姓。据考查，整个春秋一代240 年中没有李姓，要到战国时才有。这样说来，老子的母亲又如何姓李呢? 所以这一说也不可靠。另外有些人认为老子本姓老，后来因为一声之转，音变而为李，可也没有提出令人信服的证

据。更有一种说法，老子姓李只是承袭《史记》所说，先秦古籍没有记载，而《史记》的文字有后人羼入、改动的部分，因此，老子性不姓李尚有待于确凿的证据。聃，据《说文》和《广韵》的解释是耳漫无轮。有的书上说老子生得长耳大目，这倒是符合古人取名适字相因之义的。《老子音义》、《列仙传》因此说他名重耳，字伯阳。字称伯阳，其他古籍不载，《史记索隐》也认为非正也。很可能是道家之徒的故弄玄虚，借以把老子附于西周的太史伯阳，甚至是唐、虞时传说人物伯阳，以夸耀老子的长寿，是神仙一流人物。老子的事迹，《史记》本传中提到的只有两件：一是孔子适周，将问礼于老子;二是老子出关，遇关令尹喜，乃着书上下篇，言道德之言五千余言而去。这就是《老子》一书，也称《道德经》。孔子向老子问礼，以老子为师这件事，历代不少人认为是为了抬高道家、压低儒家而捏造出来的，正如晋代人伪造《老子化胡经》以贬低佛家一样。主张此说的人，提出很多论据证明老子晚于孔子，和孔子不是同时代的人，要从根本上否定孔子问礼这件事;有人以《史记》中老子对孔子的一段话来看：去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。认为孔子是圣人，不会像老子所说那样会有这些缺点。当然，这样的立论是站不住脚的。另外一些人则认为确有其事，先秦古籍如《庄子》、《韩非子》、

我最崇拜的名人10篇_作文完美版

《我最崇拜的名人》我最崇拜的名人作文（1）：我最崇拜的人――鲁迅你是否记得世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。出自谁之口？你又可否记得有的人死了，他还活着是在写谁？没错！正是鲁迅先生。他是我最崇拜的人。谈起鲁迅先生，他的形象给我留下深刻印象。蓬松的头发虽看起来很乱，却很精神；每一根都笔直地挺立着。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大却很有神，令人不敢直视他，却又给人无穷的力量。他的《从百草园到三味书屋》体验到了读书的快乐；《社戏》则感受到了童真的幸福。他是中国文学史上的一座不朽的丰碑；他是文学的巨人！从他身上，能够读出人性的真善美、读出黑白、是非。我崇拜鲁迅先生真正的原因，是因为他是个出凡入圣的神，他是严格好处上的真正的人！他爱憎分明，脚踏实地，品德高尚；他俯首甘为孺子牛！他说过时光就像是海绵里的水，只要愿挤，总是有的。时光对于任何人来说，都是公平的，勤奋者，会努力去追赶，去挣、去挤；懒汉终不愿去挤、去挣，他始终不会有。鲁迅先生先生正是善于挤时光、支配时光的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每一天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。他一向以父亲般的胸怀宽容我们，等待我们。让我们一齐走出浮躁的海面，以后辈学人的身份带着一颗不然世俗的心，与他进行灵魂深处的对话吧！我最崇拜的名人作文（2）：我最崇拜的人每个人的心里都有一个自我崇拜的人。他（她）可能是革命前辈、英雄模范、同学、老师、父母等许多人。这天，我就给大家介绍一下我最崇拜的人――雷锋。五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一齐来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自我的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自我带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一向把她们送到家里。那位妇女感激地说：同志，我可怎样感谢你呀！雷锋说：不要感谢我，就应感谢党和毛主席啊！雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大