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被压抑的欲望

被压抑的欲望——《钢琴教师》精神分析

《钢琴教师》是耶利内克的代表作，发表于1983年，后被导演迈克尔·哈内克拍摄成同名电影，并获得戛纳电影节的众多奖项。

《钢琴教师》叙述的是一位叫艾丽卡的钢琴女教师在母亲极端变态的钳制下心灵扭曲以及自身情爱变异的历程，小说及电影的心理描写极为震撼，对人性有着深刻的洞察。女作家的

另类笔触，也产生了强烈的美学效果。钢琴教师的女主角是一位已过而立之年的女钢琴教师艾丽卡，和自己的母亲居住在奥地利，至今未婚。艾丽卡在母亲的监视下不可以晚回家，不可以衣着艳丽，不能穿高跟鞋，对于母亲的控制，艾丽卡虽然反抗但也顺从着。在母亲监管的这些年，她不得与异性进行交往，她的母亲科胡特夫人甚至通过各种人来监视她。虽然艾丽卡背着母亲与三个男人交往过，但在母亲的重压下很快就无疾而终。直到艾丽卡班上最英俊的男生瓦尔特疯狂地追求她，她对瓦尔特提出了她认为的“爱的要求”，也一步步地失去了瓦尔特。故事的最后，瓦尔特按她的要求粗暴地占有了她的身体，科胡特夫人被关在里面的房间大声尖叫哭泣。而瓦尔特也终于投向另一位年轻女孩的怀抱，艾丽卡握刀去找瓦尔特，在发现他正和新女友说笑时转身离开。她最终把刀刺向了自己??

不得不说，《钢琴教师》https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html,/Support.asp是一部充满悲剧氛围的作品，从头到尾我们和感受着压抑与力量笼，艾避。而格也无从小在故意引后用一情站在们互相年轻的女学生大衣里放置玻璃碎片，导致女学生的手再也无法弹奏钢琴。她用刀割自己的身体，在情绪失控时更是变本加厉。艾丽卡认为爱的极致是痛苦和征服，因为渴望，所以在发泄时更加狂热，所以写信给她也偷东西，然后丢掉，不是因为自己需要，而是自己得

不到的东西就要毁掉，那么别人也无法得到。她在成年后经常去影院观看黄色电影，然后不甚满意地离开。被压抑的，没有色彩的人生对美好的事物充满嫉妒，在瓦尔特让他殴打她，虐待她，羞辱她，这是她可悲的爱情。

瓦尔特对艾丽卡的“爱”更多的是出于要征服优秀的女教师的心理，在没有得到艾丽卡肯定的答复之前，他步步紧逼，但在得到艾丽卡的芳心后却渐渐失去了兴趣。《钢琴教师》最值得回味的则是艾丽卡的母亲科胡特夫人，她霸占了女儿最好的时光，自私地需要女儿的时刻陪伴，只要她需要，艾丽卡就必须放下手中的工作马上回家，丝毫不关心女儿的需要。艾丽卡因此失去了自己的交际圈，自己的生，所有人嘲笑，但是科胡特夫人看来这都无所谓，甚至认为艾丽卡并不需要任何人。艾丽卡的关系不仅仅是母亲与女儿的血缘关系，艾丽卡更像是她的赚钱和消遣的工具。她有着成为伟大钢琴保养（https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html,/Story.asp）亲的愿望，为此花大价钱置办艾丽卡比赛需要的衣服，但在一场最重要的比赛中，艾丽卡发挥失常了，她的梦想也幻灭了，成为上层人物的梦想也破灭了。科胡特夫人想借女儿爬上社会的顶层，终究未能如愿，艾丽卡也似乎并没有感受到弹钢琴的乐趣，机械地重复着娴熟的动作，也毫无感情。

在艾丽卡与母亲的关系中，母亲一直占据着主导地位，这是一个典型的控制与被控制的关系。科胡特夫人是施虐者，艾丽卡是受虐者，在艾丽卡无法释放这种来自母亲的虐待时，她转而开始虐待别人和自己，在学校卫生间里艾丽卡百般羞辱瓦尔特，命令他脱下裤子，我们丝毫感受不出瓦尔特是艾丽卡爱着的男人，而是一个手无寸铁被艾丽卡玩弄与虐待的发泄品。艾丽卡对自己的虐待则主要是用刀割自己，以及影片的最后拿刀刺向自己。而艾丽卡就真的不能从母亲的控制中逃离吗?答案显然是否定的，艾丽卡并不依靠母亲而活，她有自己的工作，能够养活自己，她显然是可以脱离母亲的控制，转而寻找属于自己的一片天地，但

是她并没有。对母亲的控制也只是嘴上反抗，经艾丽卡与瓦尔特常与母亲吵架而已，并没有付诸行动，这也就说明，艾丽卡其实是乐于被控制的，或者用这种被母亲的控制来控制母亲。她也许清楚地意识到自己性格的缺陷，不能与任何人发展正常的关系，她也许明白自己没有社交圈，失去母亲将一无所有。因此在这对母女的关系中，我们看到的是两个人的互相占有和控制，以及常人无法理解的忍耐和伤害。科胡特．夫人对自己女儿病态的占；有看似是给自己留个伴，但其实是因为在科胡特夫人眼里，为女儿付出了太多太多，却没有从女儿这里得到自己真正想要的——上层社会地位。

于是科胡特夫人就肆无忌惮地从自己的女儿身上索取，带走她的自由，她的幸福，她应得的正常生活，因为自己已经不能如愿。而女儿和异性交往会带来什么后果，科胡特夫人心里自然明白，只要女儿建立新的家庭，便不能继续对母亲无私付出。科胡特夫人与女人之间的感情应该是只有恨的，母亲恨女儿的无能，女儿恨母亲的自私，却又不能离开彼此。科胡特夫人得不到的东西，女儿也休想得到，这与艾丽卡偷东西、在别的女孩大衣里放置玻璃碎片何其相似。母亲的罪传给女儿，女儿也许也终会把这罪带给她的下一代。艾丽卡是一位正常的女性，必然有自己的需要，但在母亲的严格控制下无处发泄，她的本我是压抑的，这点与另一部电影《黑天鹅》的娜塔莉波特曼相类似，两人都因为某种因素不能直面自己的欲望，不能像正常人一样生活。但是艾丽卡的本我又是在压抑中汹涌澎湃的，于是她在没有母亲的监视下堂而皇之地进入色情影院，在这一处私密的领域将自己压抑的本我发泄。在艾丽卡的学生看来，她是一个死板的，严谨的，连衣服都是一样暗色的老师，是一个有一定声望的优秀的钢琴师，但越是像艾丽卡这样压抑，就越会在某个契机的来临下一触即发。瓦尔特就是这个触发她压抑欲望的角色，他的到来使艾丽卡的生活带来一丝亮色，我们甚至在影片的后半部分看到一向暗色系的艾丽卡戴上了鲜红颜色的帽子，但是艾丽卡压抑的时间太久，在瓦

尔特面前只能过于狂热。这一点不能不说是艾丽卡的悲哀，在长久压抑与控制下，人格严重的扭曲。

人生欲望需要管理

人生欲望需要管理欲望”，“欲”字的右边是“欠”，左边是“谷”，按会意字解释，即“缺少谷物”。如果把谷物当东西看待，“欲”就是缺少东西“。因缺少某种东西而产生的满足的心理，就是”“欲望”。我记得美国有位心理学家马斯洛，他把人的需要按层次分作生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要。也就是说人的每一个层次的需要得到满足之后，又会产生更高层次的需要。所以，人的欲望是天经地义的事，但如果不加以控制任其放纵，那么痛苦也源于欲望，曾经有人因生活不堪重负而请教一为哲人，哲人便把一只竹篓放在他肩上说：“你背上他上路吧，每走一步路都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。”那个人虽然大惑不解，可还是按哲人的去做了。可刚走了几十步，他就感到背负太重受不了，因为竹篓里已近装满了石头。“知道你为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，他已经把你的快乐压抑尽了。哲人一边从竹篓里一块一块的取出石头，一边说：“这是块功名、这块是利禄、这块是小肚鸡肠、这块是斤斤计

较......” 人生不如意十有八九，一个人的欲望大多是难以满足的。但是在现实生活中，我们很想使自己拥有一切，往往竭尽全力去追求得不到的东西，好像那里有幸福和快乐等着我们，而在力不从心的追求过程中往往忽视眼下的快乐，以至于承担太多的不快和烦恼，甚至觉得觉得生命是如此的承重。因此，管理好人生的欲望是深刻朴实的人生体验。人要克服自私。什么是自私呢？首先，自私是是一种病态的社会心理，表现为不讲公德，把自己的东西看的紧，看得重，不管别人的利益是否受到损害；其次，就是嫉妒心理，当周围的人本事比自己强或取得了好成绩时，他都会感到难受而想方设法诋毁、诬陷；另外，心中狭隘、斤斤计较、缺乏同情心和爱心等也是自私的表现。人与人之间不能好好相处，往往是因为人与人之间隔着自私，心中产生了距离。生活中，应让自己少一点自私，多一份慷慨；少一分痛苦，多一份分享。欲望人皆有之，区别在于：贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所”。欲望过多时，如不加一制止，便成了贪婪，食欲在没有满足时，很想满足，一旦满足后，胃口就更大，贪婪是无穷无尽的、永远满足不了的欲望，而贪婪的人最终将会一无所获，事实。事实说明：一个不懂的管理欲望的人是不会幸

渴望得到理解作文600字

渴望得到理解作文600字有时，我们无法很好地理解或学会某样事物，那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了。以下是的渴望得到理解作文，希望对大家有帮助！我的成绩一直是十分不稳定的，一会上，一会下的，而我的父母却从不允许我这样。在同龄人之中，我的智商算中等，也就是不高又不低的那种，因此，我就要付出比别人多一倍的努力力争上游，把成绩提在上等。每天早晨五点起床，开始背书。都说早起的鸟儿有虫吃，可我觉得效果不大。下课的时间也是用来看书记单词的，没一遍停歇。就算是上课犯困，我也只能是猛掐大腿。放学的第一件事就是写作业，晚上在床上也是背书。这就是我的一天，但我觉得再苦再累都是值得的。终于，努力有了收获，我的英语拿了九十八分。下课后我就兴冲冲地回家，拿着卷子回去给妈妈看，希望得到奖励。 “妈，我回来了。”我立即走到妈妈面前，“妈妈，我这次英语考了九十八分耶。”没有得到预期的结果，妈妈被铺电话一张脸，

说道：“你是怎么才考九十八分，隔壁王阿姨家的女儿考了一百分，你怎么这么不争气，两分都这么给丢了！”我不禁心灰意冷了，豆大的泪珠从脸上滑落，咬唇说了句：“妈，对不起，让您失望了。”“还不快回房去写作业！”说完就转身走了。我沮丧地回到房间里，开始抱头痛哭。妈妈，您为什么就不能理解我一下，这些天我付出了多少努力，每次都咬牙坚持下来了，为的就是能看到您的笑容，有这么难吗？我知道您也不希望我骄傲自满，但我只想听到一句鼓励的话，您就不能给我吗？我心底的痛，您何时才能了解。理解，是人与人之间交流感情的桥梁；理解，是促进人与人情感的`良药；理解，是沟通的核心，每一个人都渴望得到理解，更渴望被理解，尤其是中学生，一个未成年人，真的太渴望被理解了，渴望被家长理解，渴望被老师理解，渴望被朋友理解，渴望被理解。我渴望被我的家长理解，虽然家长是我的第一位老师，父母也很关心我，很照顾我，但父母却渐渐地不理解我了，好像无论我要做什么事，父母总会为我铺好桥搭好路，我知道他们是为了我好，可是，我想要的却不是这些，我要的是被理解，家长们一心只想要我们考取好成绩，自以为有了好成绩就有了一切，他们却不理解我们

需要和欲望

【导读】而欲望就不同了，它是需要的扩张和延伸，而且这个扩张和延伸可以膨胀到无限止。天高不算高，人心节节高，明白无误地告诉我们欲望是无止境的。百无聊懒之际，忽然想到了这二个词。这二个常用词无论在书面还是谈吐时，它们出现的频率还是比较高的。这会我正无聊着，所以顺势而为想解读这二个词，以打发这会的无聊。但当我认真地想理解、框定这二个词的准确含义时，我自感到了浅薄和肤浅。因为，我还真不能准确地用简练的文字把这二个词清楚明白地表述出来。于是，就找来了《现代汉语词典》。我看到了这样的表述：需要⑴应该或必须有。（动词）⑵对事物的欲望或要求。（名词）欲望：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。我似乎有点明白了。我作这样的理解：需要是欲望的初级阶段，欲望是需要的高级阶段。当需要以动词的面目出现时，它一般都是物质的，生理的，也是客观必需的。如人的生存必须得有吃喝拉撒，衣食住行，这些最基本的需要。而当需要以名词的面目出现时，它就上升到了精神的层面，就成了欲望，它是在满足了必需的物质需要后，一种更高层次的追求。有了这样的理解，对需要和欲望和也便有了更深刻的认识。说到底，满足需要还是比较简单的，也往往是轻而易举就可以得到的。如：饥汉需要的就是一些可以填饱肚子的食物；渴了需要的就是那么一点水；劳作需要一定的工具；独处会寂寞就需要有一定的社交圈；心情快乐或是郁闷了就需要抒发和释放。这些需要的得到并不需要什么复杂的过程，也不用绞尽脑汁和费尽心机地去努力奋斗。而欲望就不同了，它是需要的扩张和延伸，而且这个扩张和延伸可以膨胀到无限止。天高不算高，人心节节高，明白无误地告诉我们欲望是无止境的。欲望一方面是人改造自己改造世界的动力，也是社会发展与历史进步的动力。但另一方面，由于欲望这种永不知足无限膨胀的特性，也注定了欲望的过度释放和膨胀会产生破坏的力量。这就告诫我们在需要和欲望之间要把握适当正确的度。古有历代昏君骄奢淫欲祸国殃民，今有腐败贪官欲壑难填，这样把握不好需要与欲望的度的事例不胜枚举。叔本华说过：欲望过于剧烈和强烈，就不仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。欲望需要理智的调控和节制。取消或抑制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。许多时候在不经意间，我们往往会把自己的需要扩张成了欲望。如饱暖思淫欲，如宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑，如我现在无聊的时候，我需要的只是一点点能够打发无聊的快乐和开心。但如果我把这点快乐和开心扩张成想发财，想升官，想走桃花运，甚至想征服所有人，征服整个世界，那就失之偏颇了。欲望会使人有更高更深层的追求和向往。欲望也是一个填不平的无底洞。欲望也会是一个使人走向自我毁灭的深渊。

人有15种基本欲望

人有15种基本欲望美国俄亥俄大学的一项研究结果宣布：人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值所控制的。这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字-------性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。这15种基本欲望和价值观是：好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的。食物：对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求。荣誉感（道德）：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构。被社会排斥的恐惧：这令人们被动自觉地遵守规矩。性：弗洛伊德将其置于“清单”首位。体育运动：人们对运动锻炼健身的渴望是天生的。秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。独立：对于自作主张的渴望。复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨。社会交往：渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友。家庭：与家人共享天伦之乐的欲望。社会声望：对名誉和地位的渴望。厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。公民权：对服务公共和社会公正的渴望。力量：希望影响别人。虽然这项研究目前尚存在争议，但心理浓和精神病学教授Steve Reiss 说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着人们的行为。” 这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。Reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明它们有共同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要不是不一样的。拿性来说，性几乎对每个人者是愉悦的，但对每个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情的家庭，，有的人则是“工作狂”。

渴望得到理解作文

渴望得到理解作文导读：本文渴望得到理解作文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。渴望得到理解作文（一）在生活中，你也许常常被他人误解。也希望得到他人的理解。这种情况经常发生在我们身边。而我，也被误解过。在傍晚，我照常回家，推开门。我发现妈妈闷闷不乐地坐在沙发上，我有预感，马上就要“阴转大雨”了，于是我就一个箭步冲向房间。“阵地”还没到，就被妈妈叫了过去。“你是不是拿了我的100元钱？”妈妈问。因为我知道那100元钱对妈妈來说意味着什么。答到：“没有。”“是就是，老实回答。”妈妈的表情更加凝重。“我没拿。”我说到。“那我放在电视机上怎么会不见呢？”妈妈再一次问。过了几分钟，我含着眼泪说：对不起。到了晚饭时间，妈妈才对我说：“对了，我拿钱去买卖了，你道歉干什么？”我沉默了一下，一下子，我冲进了房间哭了起来。我真想早一点得到妈妈的理解啊！我家有个宝贝——电脑。它是我每天都要碰的东西。就因为那天，那件事，我被爸爸误解了。在某一天的晚上，表妹来我家做客，正巧，爸妈不在。表妹要玩电脑，唉，来者是客。只好让她“放肆”了。而我，只有在旁边看了。过了许久。表妹不见了，我就“先下手为强”占了电脑。一看屏幕，

死机了。我只好在电脑前报怨。不巧，我爸爸回来了，还走进了我的房间。“你看你，又把电脑弄坏了。”爸爸生气地说。“不是我。”我辩解道。“还顶嘴！”爸爸气势汹汹地说。而我，只好把委屈塞在了我的肚子里。唉！生活就是如此，小误会都可以闹成大矛盾。我也渇望得到理解啊！可现实，就是那么残酷。我只想说一句：我渴望得到理解！！！渴望得到理解作文（二）生，我有自己的想法，想别人理解自己的做法，明白自己。理解，这行为又有得几个能做得到，家长们？朋友们？再或者老师们？或者，做的到是老师们，事实上，又有几个老师做的到呢？可能我目光短浅，并不是所有老师就是这样的，我是知道的，老师是对我们好的！其实，我心里最想的就是家长的理解，每个孩子心里，理解自己的就是自己的家长，希望能与家长一起分担！作为一个孩子，我也明白家长不理解自己的痛苦，哑巴吃黄连，有苦说不出。我还记得，早几年，我在外面玩的时候，被人冤枉了，说我弄了别人的东西，那时妈妈还骂我，骂我不乖！我眼眶都泪花闪闪了，好像就快流出来似的。事实并不是这样的，我在外面玩，在附近有个人在弄东西，那个人走开了一会儿，就有两个淘气鬼去弄那个人的东西，弄坏了，那两个淘气鬼当然就心虚了，马上开溜了。唉，我真当黑，

需要,欲望,需求的区别

需要指人们某种不足或短缺的感觉。它是促使人们产生购买行为的原始动机，是市场营销活动的源泉。人类需要是丰富而复杂的。主要包括生存需要，如食品、服装、房屋、温暖、药品、安全等等；社会需要，如归属感、影响力、情感、社交等等；个人需要，如知识、自尊、自我实现等等。这些需要不是由企业营销活动创造出来的，而是客观存在于人类本身的生理组织和社会地位状况之中。欲望指建立在不同的社会经济、文化和个性等基础之上的需要。需要对人类整体而言，具有共性，如饿思饮，寒思衣。欲望则对消费者个体而言，具有特性。个人的需要因其所处的社会经济文化和性格等不同而异，这种有差异的需要就是欲望。欲望和需要是有差别的，例如，人们买牙膏，从表面上看是对牙膏的欲望，但实质是洁齿、防龋止血的需要。如果某一生产者生产出一种新牌牙膏，售价更低，洁齿、防龋、止血的功能更强，消费者将有对新牌牙膏的欲望，但实际需要仍然相同。生产者常常只是关注消费者表现出来的对产品的欲望，而忽略了掩盖在欲望下面的实质性需要。需求是以购买能力为基础的欲望。小轿车作为一种便捷的交通工具，人人都需要。但对没有购买能力

的人来说，小轿车的需要只是一种欲望，只有具有足够支付能力的人才是需求。在市场经济条件下，人类需求表现为市场需求，因此，并非所有的人类需要都能转化为需求，也并非所有的人类欲望都能得到实现，购买能力是问题的关键。人类欲望无限，而购买能力有限。当价格一定时，消费者选择购买具有最大满足效用的产品，购买效益的高低决定着市场需求的实现程度，市场需求是企业营销活动的中心。市场需求处在经常变化之中。消费者收入和价格是影响市场需求变化的两个最基本因素。一般而言，需求同收入成正方向变化，同价格成反方向变化。价格一定，当消费者收入增加，购买力增加，市场需求数量增加，选择性加强，反之亦然。收入一定，价格上升，市场需求下降，价格下降则市场需求增加。

我渴望理解作文

我渴望理解作文我渴望理解高一（4）班邓艳红我想，对于朋友，除了背叛，没有什么过失是不可以宽容的。——汪国真也许你很羡慕我，因为我有一个不大不小的头衔——英语课代表。在大人眼里，我是一个稳重听话的女孩，在老师眼中，我是他们的得力助手，可是在同学们的心中，我却是…… “喂！是哪个‘马屁精’又向老师打小报告了？”一位男生刚出了办公室门就跑到班上大声叫喊，“我不就作业没交吗？不知哪位也太积极了吧！”唰——同学们的目光像闪电似的一齐转向了我，我知道又该大祸临头了。那天下午，老师把我叫进办公室，询问我们班是否有人还在贪玩。“我……我不知道。”我吱唔着。老师说：“你是班干部，有情况应该向老师汇报，怎么，你还怕得罪同学吗？”

老师那严厉的话语和严肃的目光使我不得不向他“坦白”。老师满意地笑了，而我却…… 在同学们那种莫名的目光下，我不由得低下了头。班上炸开了锅。我强作镇定，对那位男同学说：“是我对老师说的，请你不要胡乱猜疑，指桑骂槐！”“哟，‘课代表’，这时候你当起英雄来了，你好啊！老师的马屁拍得叮当响，我却要受家长的‘皮肉之苦’。哼！” 我到底犯了什么错？为什么？为什么做课代表这么难？我像徘徊在两片森林之间的小鸟，不知向哪儿飞，我怎么办？几颗晶莹的泪珠从脸颊上缓缓滑下来，落在唇边，苦涩的！我觉得自己就像马克·吐温笔下那个竞选州长时被加上那种罪名的人，“马屁精”“发报机”等都成了的我代名词。老师，请你为我想想吧！每次您问我班上谁没交作业本和违纪的同学时，我心里是多么矛盾啊！每当你问我上课讲话的同学是哪些人，我是多么无奈啊！老师，您可知道，每次从您办公室出来时，我心里有种说不出的想法。同学们，请你们理解我吧！我多么想和你们成为亲密无间的朋友，可为什么你们却对我是那种神情，那种语言？我好孤

从欲望到需要

从欲望到需要起了时势权力使我又想到关于社会变迁另一问题，也就是现在我们常常听到的社会计划。甚至社会工程等一套说法。很明显的，这套名字是现代的，不是乡土社会中所熟习的。这里其实包含着一个重要的变化，如果我们要明白时势权力和长老权力的差别，我们还得在这方面加以探讨。人类发现社会也可以计划是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑，让我先把欲望和需要这两个概念区别一下。观察人类行为，我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。不但你自己可以默察自己，一举一动，都有个目的，要吃饭才拿起筷子来，要肚子俄了才吃饭……总是有个“要”在领导自己的活动；你也可问别人：“为什么你来呢？有什么事么？”我们也总可以从这问题上得到别人对于他们的行为的解释。于是我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自已的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。欲望规定了人类行为的方向，就是上面所说要这样要那样的“要”。这个“要”是先于行为的，要得了，也就是欲望满足了，我们会因之觉得愉快，欲望不满足，要而得不到，周身不舒服。在英文里欲望和要都是want，同时want也作缺乏解。缺乏不只是一种状态的描写，而是含有动的意思，这里有股劲，由不舒服而引起的劲，他推动了人类机体有所动作，这个劲也被称作“紧张状态‘，表示这状态是不能持久，必须发泄的，发泄而成行为，获得满足。欲望-紧张-动作-满足-愉快，那是人类行为的过程。欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么，在欲望一层上说这是不错的，可是这里却发生了一个问题，人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？这问题在这里提出来并不是想考虑性善性恶，而是从人类生存的事实上发生的。如果我们走出人类的范围，远远地站着，象看其他生物一般的看人类，我们可以看见人类有着相当久的历史了，他们做了很多事，这些事使人类能生存和绵续下去，好象个人的健全发展和社会的完整是他们的目的。但是逼近一看，拉了那些人问一问，他们却说出了很

我渴望得到理解初中作文6篇

我渴望得到理解初中作文6篇理解是一种宽容，理解是一种尊重，理解是一种能够解决人与人之间的矛盾的东西……我渴望得到理解，我渴望得到父母的理解……下面就是给大家整理的我渴望得到理解初中作文6篇，希望大家喜欢! 我渴望得到理解作文1 理解是一种宽容，理解是一种尊重，理解是一种能够解决人与人之间的矛盾的东西……我渴望得到理解，我渴望得到父母的理解…… 我从小喜欢看各种课外书，而爸妈却不让我看课外书，只让我看语文书、数学书和英语书。我只好写完作业，看完1小时数学、语文、英语书年，在房间里偷偷地看，一页、两页，我犹如一头饿狼贪婪地读着，最后大吸一口气，仿佛要把所有的知识都吸进去。我很快乐也很害怕，害怕被爸妈发现我不务正事，看课外书。我之前被发现了，我也曾经反抗说：“老师说，多看课外书可以增长知识、开阔视野，我们班很多同学都很喜欢看课外书，

为什么我不可以看。”妈妈却雷打不动地说：“不准你看，就是不准你看!快去看语文书。”我只好闷闷不乐地拿起语文书看了起来。我纳闷道：“为什么妈妈那么不理解我，我只是想看课外书而已，又不是漫画书，凭什么不让我看。每当我看到同学们满怀开心阅读课外书时，我心里别提有多嫉妒了，为什么爸妈不能理解我?为什么?到底是为什么?我渴望被爸妈理解。” 我除了读课外书这个爱好，还喜欢看电视。每当我打开电视的时候，爸妈就会马上走过来，说：“作业写完了吗?书读了吗?课文预习了吗?”每次我看电视的时候，我都会被爸妈各种冠冕堂皇的“理由”所击败。好几次，我都叫爸妈让我看会儿电视，而且他们给我的任务全部做完的时候，可还是不能给我看。说是为了我好，看多电视没用的。上学时，我经常听到别人在聊什么电视的节目，听着他们讨论得那么开心，我也想加入进去，可是，我都没看过。我十分恼火地想着：“爸妈既不让我读课外书，又不让我看电视。这到底是要我怎么样?为什么那么不理解我?为什么他们眼中只有分数? 我渴望被爸妈理解，哪怕只有一会儿，都能让我满足。我渴望得到理解作文2 从小到大我所做的每一件事，好像都不被理解。而弟弟做的不管是好的还是坏的，都会被理解，信任。在他们看来弟弟永远不会说谎，就拿这件事说吧――

人类的十大欲望

人类的十大欲望小熊之家欲望是生命固有的属性，是生命的动力，是生命为了更好地生存和延续，更好地适应主客观条件逐渐形成的。人的欲望就是人心理到身体的渴望、需求和满足。人的欲望是多种多样的，由生存的需要、享受的需要、发展的需要构成的复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和历史条件变化而变化。人的欲望是双刃剑，有巨大的促进作用也会产生巨大的破坏作用。欲望有精神的和物质的，大慨可以分为：基本生活的需要，安全的需要，道德的需要，被尊重的需要和自我实现的需要。影响人的生存和发展的欲望主要有如下十种表现：1. 食欲。食欲是人们生存的最基本欲望，也是必须的欲望。“民以食为天”，要生存，就要吃，就要摄取各种营养，保持旺盛的食欲很重要。如果没食欲，吃不香，睡不好，厌食，问题就出来了，就会消瘦，就会发育不良。食欲虽很重要，但对食欲的控制更为重要，无论多么好的美味，都不能过分摄入，一般七成既可，这样既能满足营养的需要，又能保持食欲的旺盛。如果食无节制，每餐都把肚皮撑得鼓鼓囊囊，久而久之会坏了食欲，过多的脂肪会造成肥胖，甚至闹出其它病来。“只有撑出的病，没有饿出的病”、从口入、祸从口出”是有一定道理的。保持好胃口，健康不担忧。2.性欲。性欲是人类生命延续的重要欲望，性欲的强弱

也直接关系生命的质量，不能一提性欲就认为是坏事。如何把握性欲的需要是关系人的道德和思想境界的品质问题。动物的性欲是无序的混乱的，但动物性欲的发生都集中在生育期。人是动物，同样具有动物的各种属性，但人是高级动物，具有发达的思想意识和思维能力，人的性欲是在严格的道德规范下进行的，同时人类也发展了性欲的娱乐功能。如果道德败坏，不按道德规范行事，性欲就成为人类犯罪的重要根源。“温饱思淫欲”，那些贪官富豪在酒足饭饱之后便是淫欲，于是奸淫，二奶，包养情妇等成了他们道德败坏的爱好。色欲是性欲外在的表现形式。对性欲的认识必须有正确的道德观及高尚品质，还要有极强的控制力，才能不在这方面犯错误，才能真正成为道德君子。3. 求知欲。求知欲对于人生是非常重要的，求知欲是一个人学习、进步、发展的重要动力，特别是青少年，在他们成长过程中有着决定性的作用。随着社会的飞发展和知识爆炸性增长，人们越来越需要认识掌握新事物新知识，学习已成为终身需要，求知欲就更加增添了生命的色彩。求知欲是生存的需要、发展的需要、美好生活的需要。求知欲也是衡量一个人进取或落伍的标准。求知欲是和个人的素质紧密相关的，也可以因主客观因素而变。 4. 占有欲。占有欲是人的自私性的重要表现之一，凡是对己有利，对生存、生活、享乐等有益于己的或自己喜好的东西都想占为己有。占有欲是滋生剥削、仇恨、动乱、战争等罪恶

正能量故事：成功需要欲望

正能量故事：成功需要欲望要成功地自我创造财富，就必须有强烈的愿望。身无分文尔后在日本成为百万富翁的华侨有很多，最著名的就是日清食品的安藤百福先生。来自戏理网。他常以“商品和别人相同是不行的，要突发奇想才能成功”为口号。安藤先生本着这句话，在战后发明了速食“鸡面”，问世之后大获成功。象他们这类人是很会做生意的。华侨着手的事业，几乎未失败过，这句话在日本早就广为流传了。某调查机关在东京市内挑选了最优秀的100家饮食店做调查，报告宣称有80%是华侨所经营，而且是绝对不会倒的店。华侨商法确实令人惊叹，如前所述，他们的财富在于贫困及在他国不安全感造成的，而并非他们天生就是商业高手。为了证实这点，同样是中国人，待在自己国家和待在外国的中国人就不同。某位华侨指出：“住在中国本土的中国人和日本人一样，称不上是什么商业奇才，他们做生意也历经无数次的失败。虽然我本身现在获得某种程度的成功，但当初在本土时，曾经一次又一次地失败，在来到日本后，就不太尝到败绩了!我想，其间最大的差异，是当事人意识上不同所造成的。在本土有双亲，有兄弟姐妹，有朋友和亲戚，不需要这么拼命去做，日子还是可以过得下去。来到海外就不行了!

事情和过去全然不同，除自己之外，不能依靠任何人，多半的时候都会考虑自己是否能在外国的土地上生存下去，会形成强烈的不安感，一定要想办法努力工作，拼命思考，结果就在不知不觉中，拥有了强烈的愿望，当然就赚了不少钱，可能就是这个道理吧！” 那么何为愿望呢？愿望是指明确的志愿与无坚不摧的愿望所表达出的力量。愿望中的“愿”即志愿，属于立场的范畴。对创造财富而言，我们所说的志愿，还应有两个基本要求。一是将远大的目标具体化。也就是说，你必须确定你所要求财富的数字，不能空泛而论。如：“我这一生决心要赚多少钱——成为百万富翁……”一定要明确的定义，不能只停留在“我想拥有许多许多的钱”，仅只有这样一点空泛的连小孩子都能做到的想法。俗话说“冰冻三尺非一日之寒”、“千里之行始于足下”，为了达成目标，你还需要建立相应的短期目标和中期目标，从小到大逐步完成。这样你就可以切实地看到财富的累积，从而增加了欲望，最终创造出伟大的财富。二是要保持目标的高尚。

歌唱表现欲望的激发与培养

歌唱表现欲望的激发与培养 [摘要]歌唱表现欲望的激发与培养是一项极其重要的教学艺术，也是将教学引向深入的内容之一。要集中学生对歌唱的注意力；激发学生对歌唱学习的兴趣；加强培养学生对客观事物的情感体验；选择具有审美意义的声乐作品。 [关键词]歌唱表现欲望激发培养注意兴趣情感审美歌唱表现欲望是歌唱中的一种特殊的心理活动，他凝聚着人对声乐作品的精神兴趣，属个性化水平发展的体现，而且也是通过歌者演唱，达到自我实现的需要。这种自觉化参与意识包含的情感兴奋所产生的敏感与冲动。一般来说，表现欲望既不是音乐能力，也不是智力因素，但它却可以使技能技巧向艺术美的方向升华，以诱发音乐审美的生动表现。古人云：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。”所以，我们从歌唱的本源来看，它是一种内心情感表达意愿的自我实现，是自觉参与歌唱的，演唱者有一种非常想把自己美的情感表达出来的强烈愿望，有了这种音乐表现欲望，也就可以激发演唱技术向艺术美的境界升华，使人从中得到美感的享受。由此可见，歌唱参与者的心态非常关键，是积极主动全身心投入，还是消极被动地强制参与，将直接影响干扰歌唱的质量。如何激发和培养学生歌唱表现欲望，将学生的“要我唱歌”的学习心态转变为“我要唱歌”的心态，使他们的参与意识自觉化，把歌唱作为自我实现的需要，是一项极其重要的教学艺术，也是将讲学引向深入的内容之一。一、要集中学生对歌唱的注意力凡是外界进入心灵的东西，都要通过注意，不打开注意这道门，外界的一切都不能进入到心灵，因而就不能接受教师，从而也无从表现。因此，注意是表现欲望产生的基本前提，这种具有选择和定向性质的心理因素是全神贯注参与歌唱的保证。只有在注意力集中时，才能激起和接受美感魅力效应。作为教师，要随时把握好学生的演唱情绪，当他们注意力不集中时，应采取主动灵活的方法，使他们能聚精会神；当他们心境不佳或情绪低落，则可通过音乐美感力量使他们“入乐”“忘我”。例如，用教师充满深情的范唱感染学生，让美好的“第一印象”所产生的艺术魅力自始至终激励学生的心灵。这些心理因素的调整既是课堂组织教学的需要，也是唤起歌唱热情的必要过程。

初二作文：渴望得到理解作文800字

渴望得到理解 “高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”这些诗都是在说一个古老的故事——伯牙绝弦。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰”善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。从此，知音便流传于世，知音，也成了理解自己的人，与知己，意味一样。高山流水，在许多以看来，已然遥不可及，平生知心者，屈指能几人？这才是人们心中最深层次的疑虑，我也不例外。我是一个锋芒毕露，事事争先的人，骄傲与自满是我的形容词，可越是强大、自傲的外表下，真实的自己就越是脆弱，不堪一击，真正能理解我的又有谁呢？纵使对寻觅知己已然不抱有希望，可谁又不渴望得到理解呢？如人虽已看破尘世，看透生死，但到将死之时，还会怀念这个世界一般，我对知己的渴求，似乎越来越强烈了，士为知己者死，女为悦己者容，不应该吗？纵观历史，贤人才子除了渴望得到知己，也更是希望上级能理解自己。如韩愈在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。”有哪匹千里马不希望被人理解，被人赏识呢？哪匹马又愿意与普通马骈死于槽枥之间呢？如屈子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。“空有满腹经纶

论，报国之志，却不被楚王所识，最后投诗赠汨罗，于江中长眠。再如李白，诗词造诣天下无双，豪放洒脱的情怀更是绝无仅有，可为杨贵妃写的清平乐三首被奸人所曲解，一代才子，空有报国热情，流放，贬谪，从最初”我辈岂是蓬蒿人“的酒脱，”将进酒，杯莫停“”天生我村必有用“的豪放与自信，沦为“总畏浮云能蔽日，长安不见使人愁。”的怅惘，与”相看两不厌，只有敬亭山“的无奈。渴望得到理解与赏识，现代人也会这样。或是为国家，为民族的振兴而鞠躬尽瘁死而后已争取机会，亦或是为自己理想和抱负的实现提供可能。于公于私，若无人理解与赏识，皆无法实现。每个人都会有追求，都会有渴望，人之百欲，其先应为理解吧，鸿鹄与鸟雀之别，无人理解前者，亦无人理解后者，又何来差别呢？大丈夫，冲冠怒发为红额，生死存亡为知己。为他人的理解，甘愿永生无逸哉。

婴儿交际欲望的表现与辅导

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享婴儿交际欲望的表现与辅导导语：朋友以自己的小孩为例，说过这样一句俏皮话：“小屁孩儿，见到熟人也不会叫，除了吃喝拉撒睡摇抱，没啥交往能力和需要。” 朋友以自己的小孩为例，说过这样一句俏皮话：“小屁孩儿，见到熟人也不会叫，除了吃喝拉撒睡摇抱，没啥交往能力和需要。” 婴儿从出生到三个月前，从喉咙会发出“咯”、“呀”的单音节响声。这个时候外界任何一处的响声都会吸引他，你对他任何形式的轻柔细语或浅吟低唱，都会使他表现出宁静、温柔或面露微笑。我们在哄宝宝安静或入睡时，常常去低声给他说童谣或唱催眠曲，他不懂得你与他交流的意思，却会以安静或熟睡回报你，这也就是他与大人达成了一种交际往来。而长到六个月的婴儿，当大人们同他说话时，他会看着你的脸注意你说话。你的声音会带动他发出“咿呀”的回应。饥饿、生理或心理感觉不舒服时，孩子就会发出与平时不太一样的哭声。平常的他也会用跺脚、拍打发出声响，来引起人们的注意。伴着”咿咿呀呀”他想有话好好说，但是困于无法语言表达。此外这个阶段的婴幼儿在看到你和家人或者感觉很好的面孔时，会露出友好的微笑，传达出”我喜欢你”的意思。满周岁的孩子具备了极简单的交际中语言表达的能力，你叫他的名字，他就知道是喊他，还能够听得懂一些简单的词了，如：“来”、“吃”、“摸一摸”、“拜拜”等，他能学说一些简单的叠音词组，诸如”爸爸”、”妈妈”、”奶奶（呐呐）”等。你逗弄他时，他开始学会大笑，还爱试着模仿你的声响、单字。在给宝宝擦脸、洗澡、穿衣或进食时，尽可能多的同宝宝说话；经常给宝宝唱歌、哼摇篮曲或说儿歌；和他一起做简单的小游戏，如握住宝宝的小手，边点他的手指边快乐地说：“小鸟飞飞。”说完就牵着他

渴望理解为话题作文

渴望理解为话题作文渴望理解为话题作文渴望理解为话题作文1 韩维是我的好朋友。我们整天形影不离，如同姐妹。同学们时常向我俩投来羡慕的目光。可谁知道，我们间也曾发生过一次矛盾——韩维身上优点挺多的，成绩好，字写得漂亮，唱歌也好听，可就是有个坏习惯，喜欢把脚伸到前排座位下。由于我坐在她前面，我便成了受害者。我刚穿的白鞋白袜，竟会被静“照顾”得不堪入目。为了和平起见，我总是忍着。有一天上课时，我正听得津津有味，韩维又习惯性地把脚伸了过来，恰好碰到我的脚跟，把我吓了一大跳。我气极了，一咬牙，一瞪眼，猛地踩了她一脚。嘿！她马上把脚缩了回去。一下课，韩维就向我发射了一枚“原子弹”：“喂！你怎么搞的？把我的脚踩得疼死了！”我立即还击了一枚：“活该！谁让你把脚伸到我的座位底下？”“哎哟！脚长在我身上，伸不伸你管得着吗？我就伸过去，怎么啦？”“你伸过来，我就踩。”“有这话就行。”……整个课间，我俩一直在你一枪我一炮地战斗着。“叮铃——”上课铃响了，我和韩维只好在位置上坐好，准备上课。从那以后，我俩便不说话了。每天，我玩我的，她做她的，形同陌路。我表面上一副满不在乎的样子，可心里总觉得缺了点什么。一天早读课前，我正忙着收作业，韩维递上她的作业本。我头也

不抬，漫不经心地说：“放这儿吧。”然后继续整理那些作业本。突然，她小声说：“谦谦，对不起，是我不好，请你原谅我，行吗？我们和好吧！”什么？我简直不相信自己的耳朵，直愣愣地盯着她。我发现他的眼睛里流露出无限的真诚。不知怎的，我的脸“刷”的红了。回想那天发生的事，我也有责任。于是，我对她说：“我也不好，不该故意踩你的脚，你能原谅我吗？”韩维点了点头，笑了。我随即伸出手，她同时也伸出了手，我俩的手紧紧地握在一起…… 朋友之间，最珍贵的莫过于互相理解，只有这样，才会使彼此的心灵靠得更近，才会拥有更多的朋友，拥有更多的欢乐。渴望理解为话题作文2 窗外下着鱼，天阴沉沉的，正如我此时的心情一样，那样的无聊，那样的无奈，那样的无助…… 现在的我几乎被那一张张白色的考卷给控制住了。读书是为了学知识，学了知识后要考试，考完试后又要记成绩，如果考得好，倒也无所谓，或许还会有一份好心情;万一考差了，不仅落得自己难堪，还要受老师、父母的批评…… 就说这一星期吧!哪一天没有接触过试卷?这张试卷没有改出来，又要考一张，头都被考得两边大了。难道所谓的“题海战术”就是这样的吗?那这样的话，岂不是天才也要被憋出病来了吗?且不说学生，老师又要改试卷，讲试卷，岂不是老师又长了许多根白头吗?难道为了普天下的老师和学生，社会就不能够仁慈点吗?

12 渴望被理解

渴望被理解对学生来说，学习永远是重要的。但是，无论学习多么重要，它从来就不是学生的全部内容。教师的使命，除了传递知识之外，还有一个重要的使命：让学生成为有独立人格的人。读这段话，我感触很深。记得那是发生在几年前的一件事。一名学生突然举手说，老师，我丢了5块钱！放眼望去，我看见他举着5元钱的钞票，在向我示意。他早上来的时候，我看见他拿的是两个5元的，现在只剩下了一个。丢钱了，是在外边丢的，还是在教室丢的，这可不是什么好事。我对这名学生说，好好找找，是不是不小心掉在哪里了？都找过了，没有！很显然，5元钱不在他的手里！我环视了一下教室，看到学生们的眼神都很疑惑。是谁拿了这5元钱呢？班级从来没有发生这样的事情，一时间我还真的不知所措！不能让学生们承担压力，一定要找到！我心里暗暗地说。同学们，谁看到他的5元钱了？没有人回答…… 我又换了一招：大家不要乱动，在自己座位周围找找，看看谁最细心，帮助同学找到钱？实际上，就是给拿钱的同学一个机会，可几分钟过去了，还是没有找到……我开始问每一个学生，大家想想，5元钱丢在哪里了?想要在询问中发现问题，但是，还是什么也没有发现……时间一分一秒地过去了，我的心里很焦急。我在揣摩拿钱学生的心理，他一定是一时冲动，他害怕了，现在后悔了，想拿出来，但他怕背这个罪名，他可能不信任我……怎么办？我的眼前突然一亮，

有办法了！我忽然想到了那个风靡世界的心理游戏，睁眼，闭眼……请大家趴在桌子上，闭上眼睛！我望着大家，同学们，谁拿了钱，老师相信你不是有意的。老师会替你保密的，相信老师，你还是个好孩子！现在，钱不在你手里不要动，钱在谁手里请抬头看我一下！那几秒钟，真的很漫长，我的心怦怦直跳！那个孩子一定是在做着激烈的思想斗争，看看能否战胜自己！这个时候，奇迹出现了！一个学生轻轻抬起头，我们对视了一下，他又重新趴在了桌子上！这时，我鼻子一酸，眼泪差一点掉下来。我强忍着激动，尽量平静地说，大家睁开眼，坐好吧！一切又恢复了正常，那个孩子在交作业的时候交给我5元钱，他说，他是在过道捡的…… 我履行我的承诺，替他保密，一直到今天……这个孩子快上高中了吧，听说孩子很优秀，我感到十分的欣慰。几年过去了，在教师生涯的旅途中，我始终不能忘记我和学生对视的那一瞬间。那目光中充满了信任，还有一丝依赖，好像正在抓住一棵救命的稻草；那目光中还有一种渴望，渴望被理解，被认可，他在告诉我，我不是个坏孩子！几年来，这目光激励着我不断向前！通过这样一个突发事件，使我真正地感受到了下面一段话的深刻含义：知识也许是可教的，但“情感”、“价值观”几乎是不可教的。教师的“传道”只能显示为感染、熏陶和引导，只能显示为激励、唤醒和鼓舞。好的教师总是以自己的人格魅力和精神气质感染、感化他的学

人的十五种欲望

美研究表明人有十五种欲望美国俄亥俄大学的一项研究表明，人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的，这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字———性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。心理学和精神病学教授Steven Reiss说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着我们的行为。”这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。Reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明它们有共同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说，性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其它欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情和家庭，有的人则是“工作狂”。这15种基本欲望和价值观是：好奇心：学习的渴望是不可抗拒的。食物：对食物的渴望无须赘言。荣誉感（道德）：据此构成一个完整的社会结构。被社会排斥的恐惧：这令我们守规矩。Reiss教授说：“精神分裂症患者的该项得分很低。” 性：弗洛伊德将之置于“清单”首位，难怪“伟哥”如此热销。体育运动：胖子们可能意识不到，人们对运动的渴望是天生的。秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。独立：对于自作主张的渴望。复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样。社会交往：渴望成为众人中的一分子，即使这意味着在商业街无目的地闲逛。家庭：这一与家人共享的欲望恐怕不适于忙碌的CEO们。社会声望：对名誉和地位的渴望。厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。公民权：对服务公共和社会公正的渴望。力量：希望影响别人，常常在独裁者身上被过度表达。此项研究目前尚存在争议。

我渴望得到理解-800字初二作文叙事

我渴望得到理解-800字天上的雨，哗哗下着，我的心，也在下雨。这是因为“理解”的天空已不复存在，所以，“乌云”压着我。那是一个平常的下午，在夕阳的照耀下，爷爷象往常一样来接我。我们走过一个十字路口时，红灯亮了，爷爷显得很不耐烦。这时，旁边的车开始走了，于是爷爷也要跟着走。可我一看还是红灯呢，就马上对爷爷说：“爷爷，绿灯还没有亮呢，您不能走。” “小孩子，懂什么！你看那警车，救护车不也走了嘛” “可是，他们是公事，救护车是为了抢救病人，不快一些的话，说不定病人就会死去；警车要不闯红灯，那犯人也许会趁乱溜走。况且，他们不是经常闯红灯，救护车病人不太急也会等红灯，警车……”我认真的说着。 “老实坐着吧”我还没说完，爷爷就打断了我，开始骑行。 “可您，您不能这样……”我还想说些什么，突然爷爷回手打了我一下，虽然不重，但我觉得挺委屈。 “您不能这样！” “还说？小孩子懂个啥？凭什么人家能走，我就不行？” “人家是人家，您是您，您干嘛非得和人家一样；而且您不闯，证明你比别人有公德，比别人好啊！”我涨红了脸和爷爷分辩着。 “啪！”一记巴掌掴在我的脸上，“你还说？！”爷爷的脸铁青铁青的，胡子一翘一翘的，看得出来他真的生气了。

我不再说什么了，心里酸酸的，嘴里咸咸的，不知是不是泪…… 一会儿到了家，我连饭也不吃，“嘭”的一声关上了门，把电视打开，试图用电视来抚平我那受伤的心灵，可是没用，我的泪恣意流淌，眼前一片模糊。我关了电视，躺在床上，心想：我说得不对吗？为什么大人不能听听小孩的？为什么他们就那么不理解我们小孩？难道不是爷爷第一个教给我“红灯停，绿灯行”的吗？为什么连他自己也不遵守？难道因为他比我“官大一级”，就可以这样对待我吗？为什么小孩子的话哪怕是对的，也得不到大人的理解与支持呢？我虽然是小孩，但也和大人是平等的呀！我的头好疼，我真的不明白，谁来救救我呀，我不想再受煎熬了！我就是一条缺氧的鱼，在水中挣扎。真的希望这样的日子不再来

人的15种基本欲望需求

人的15种基本欲望需求简单归纳一下，15种基本欲望需求，包括幼儿时期的所有行为：好奇心：学习的渴望是不可抗拒的。食物：不只要求数量的满足。表现欲(荣誉感)要求得到广泛的被承认。被排斥的恐惧：这是一种复杂的欲望，既吋以让人更守规矩求得接纳，也可以让人去采取反排斥的行为消除自己的恐惧。性：在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有这一个字。俄亥俄大学的科学家们认为，性和其他的欲望一样，是行为的驱动力之一。运动：人们对运动的渴望是天生的。尤其是那些身体的运动空间被加以人为限制的人，这个渴望表现得更突出。秩序：这种欲望不只表现为希望得到安全感，也表现为希望得到在日常生活中占有稳固的一席之地。独立：对于自作主张的渴望。复仇：就像莎士比亚著作中的哈姆雷特王子那样，痛苦而又执着的复仇情绪会给他带来对人生和生活的新的体验和收获。社会交往：渴望成为众人中的一个成员，哪怕独自在街头无目的的和许多陌生人进行目光的交流。家庭：愿意有一段时间充分享受家庭空间里拥有的一切，包括进行在公共空间总会受到限制的活动，也是人的一种本能欲望。社会声望：更确切地说，这是一种希望自己的身分和行为得到更广泛认同的欲望。这里所说的身分是多元的，比如性别身分、性取向身分、职业身分和人格价值身分等等。厌恶：对觉得不能接受的感受和事物表现排斥的权力。公民权：更集中于对公众事物表达自己的看法和为别人服务的行为能得到公众的承认和评价。力量：愿意表现自己能够影响别人的欲望。

15 basic human desire A simple sum up 15 kinds of basic needs, desires, including early childhood all behavior: ::: curiosity for learning is irresistible. Food: not only https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, meet the requirement quantity. :: The performance desire ( honor ) requirements have been widely recognized. :: Exclusion of fear: it is a complex of desire, is " to make people better behaved seek admission, also https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, can let a person to take anti rejection behavior eliminate their fears. :: : in Freud's eyes, all human behavior behind only this one word. Scientists at the Ohio https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, University, and the other is the behavior of desire, one of the driving forces. :: Movement: people on https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, the movement of desire is born. Especially those with body movement space is artificially limit the person, the desire to appear more outstanding. :: Order: this desire not https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, only for hope to gain a sense of security, are also performed for hope in everyday life: a space for one person in possession of a solid. Independent: desire for cool. :: Revenge: as in the works of Shakespeare Prince Hamlett, painful and persistent feelings https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, of revenge will bring him to life and life to new experience and harvest. :: Social interaction : the desire to be a member of the crowd, even when alone in the streets without a purpose and many strangers eye contact. :: Family: want to have https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, a period of time sufficient to enjoy family room has everything, including the public space is always restricted in in activity, is a human instinct desire. Social prestige: more precisely, it is a hope that their identity and behavior are more widely https://www.wendangku.net/doc/6911005938.html, shared desire. The identity is plural, such as gender identity, sexual orientation identity, identity and occupation personality value identity and so on. ::