开光

开光科仪

起赞：大道混成，万境由生，金容应化显威灵，森罗法像呈，昭凭宣行，赫奕放光明。

举：金容玉相天尊。

维时，天开黄道，地扫红尘，四气朗清，万灵洞鉴。若浮黎之会景，千灵降格；应碧落之传经，瑶图式展。朝行科范之初，谨乞神咒以敕。一言证之者，道范宣行。

提科起韵：五星列照，焕明五方，水星却灾，木德致昌，荧惑消祸，太白辟兵，镇星四据，家国利亨，名刊玉简，録字帝房，乘飚散景，飞腾太空，出入冥无，游宴十方，五云浮盖，招神摄风，役使万灵，上卫仙翁。一如元始上帝律令（功行令，敕水，发烛等作用）功说文：伏以，神应无方，护持本归于道德。人心翼既，溯源毫范于上古。人神感通之宜，乃幽显同源之理。本观（宫，庙，堂等等）造塑圣像金身，祗奉○○等神，今则圣体塑就，金身造成。谨启帝前，请敕封行。具有意文，恭对伏宣。（表白宣文毕，大众念玉皇诰）功起韵：道场启，法筵开，（高虚天上起青篇，上级弥罗无上天，玉女夜光登宝殿，皇人净体证金仙，）仙家乐，白鹤飞。

功说文：向来恭诵灵章，大启威光。一灵秉正，万法皈依。法众虔恭，请迎圣驾。

起天尊板：鹤驾来临天尊。

（出坛行迎神科）

（回坛）

功说文：臣闻，混沌未开，凝一气以开光；紫极肇分，乃三才而定位。始判皆明之别，悉归造化之源。是谓无名，莫非大道。兹当朝奏，必假香传。夫此香者，炉火如星，一点灵光藏紫府；香烟似雾，十层瑞气透丹台。一炉即腾，万真洞鉴。传香有偈，宝号宣扬。

举：神光普照天尊

功说文：伏以，道可道切非常道，名可名却非常名。神之所以神，切以非常神。诚心所昭，感格所指。天地同辉，日月同明。光自先天而来，普照人天；神乃虚无而至，人天均吉。开光有咒，众当诵诗。功起韵：（或念心经）

天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证我神通，三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵持万遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，邪妖丧胆，精怪忘形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人。急急如律令。（功加持诸物开光等作用）

开毕擎令说：开了三百六十骨节，八万四千毛窍。节节相连，窍窍相通。开光以后，神无不应。举：神光普照天尊（功默咒：急急如玉皇大帝律令）

玄法妙处岂难量，咒语宣明仗神将。法众声声谢神恩，万道光芒送穹苍。开光以后，神无不应，试问开下光明否？

众答：天下光明，神光普照。

功启大赞谢神.....毕

说文：向来迎神开光功德……云云，志心称念，神光普照天尊不可思议功德。

云乐歌

开光秘旨

开光前先用红布将神像头部遮掩起来，红布随神像大小而定，准备开光用具：毛巾、梳子、针、长红线、毛笔、朱砂、白酒、白芨、黄表纸、小洗脸盆、大小镜子等物，均需是新净没用过方可，以上诸物每神一套，不可混用。禁净毕，出坛到大殿外喜神方迎神，专门安排一人抱大镜子。高功执长红线一头边走边放。抱明镜者执红线另一头，跟随在后面，高功进殿后站殿外用镜借日光向神像上照射。高功执线一头给神像开光（用诸物皆须以红线牵引日光照之）

功上坛承简默咒：呔霐澄明，护吾身形。

加持诸物，行诸法皆有秘语。

功上神台，面向外抱简，掩面默咒“唵吒哩吒哩娑嘙吽，神光即来临”（原咒都有口字旁）。毕擎令向空书以神光篆，讫转身执简打躬礼神，令向神像上书金光篆后揭去头盖。左手三山决咒水：“坎一生水天一精，大海蛟龙显真形。此水此水非凡水，荡乾坤日月明。”功用柳枝滴水于毛巾上书一净字真形。（滴水后给圣真洗脸）。先左三下，后右三下。默：“正反中立五，旋回八序藏，生成涵造化，奇偶判阴阳。一始水源远，三生木本强。此木变为梳，来整圣真容”。（功为圣真梳发）。默：“金木易其位，五行数错开。随光来照耀，破开天地光”。功燃黄表，于镜上书金光篆，然后用镜借日月之光在神像上书金光篆，后左手起金光诀。取三光气，名日：“金光聚顶”。毕用针于镜中间一点，左手执镜，右手用针在神像眉心一点，然后依次点双目、双耳、鼻、嘴、双肩、心肝脾肺肾、双足。毕，用令尺在毛笔上书“急敕令”三字，蘸朱砂案中间香炉上一运，点神像眉中默咒：“日光童子正东来，金瓜月斧两边排。脚踏戊寅地，金莲遍地开。头载戊寅宝塔，眼观婆娑世界，开眼光眼如光明。（用笔点眼并书金光篆），开鼻光鼻如真香，（用笔书在鼻下书一“W”，加书一“香篆”）。开口光口尝百味，（用笔在口正中书一“V”，“N”）。开耳光耳听凡言，（用笔在耳中点一“∞”，并书一想字真形）。开手光手掌日月（用笔点在手上点一“∝”并书“日月”加书“金光篆”）。开足光足行千万里，（用笔提一下“V”上点四点，并书“日”形加金光篆）