辩论赛——德与才的重要性

主席宣布终止后，发言辩手必须停止发言。

辩论赛具体流程和规则

选手就辩题进行自我介绍，要求简洁明确，有特色（每位选手限时20秒）

1、开篇立论

（1）立论要求逻辑清晰，言简意赅。

（2）正方一辩表明己方观点，时间为3分钟。

（3）反方一辩表明己方观点，时间为3分钟。

2、攻辩

（1）攻辩由双方二、三辩参加，正反方交替进行。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方，辩方由攻方任意指定，攻辩

双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。

（2）正反方选手站立完成每一轮攻辩阶段。辩方必须答复攻方问题。攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方不得回答问题。

攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明

确，重复提问和回避问题均要被扣分。

（3）攻辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，辩方回答时间不得超过20秒，一方落座视为完成攻辩，另一方有

时间可继续发言（陈词或继续发问）。用时满时主席示意终

止发言，若攻辩双方尚未完成提问或回答，不作扣分处理。

（4）攻辩具体流程如下：

正方二辩选择反方二辩或三辩，进行一对一攻辩，时间为1分30秒。

反方二辩选择正方二辩或三辩，进行一对一攻辩，时间为1分30秒。

正方三辩选择反方二辩或三辩，进行一对一攻辩，时间为1分30秒。

反方三辩选择正方二辩或三辩，进行一对一攻辩，时间为1分30秒。

（5）正方一辩做攻辩小结，时间为1分30秒。

反方一辩做攻辩小结，时间为1分30秒。

正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容。

3、自由辩论

（1）由正方开始发言，双方自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧

接发言。若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次

序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也

可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问

题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的

问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

（2）双方各有5分钟发言时间，共计10分钟。

4、总结陈词

（1）反方四辩总结己方观点，时间为4分钟。

（2）正方四辩总结己方观点，时间为4分钟。

正反双方的总结陈词要针对整个辩论阶段的态势及涉及内容

5、评委提问

（1）评委提问阶段，各方回答时间为1分钟，共2分钟。

（2）评委向双方各提一个问题，正反方四辩必须作出回答，每个问题回答时间为1分钟，若回答用时未完，其他辩手可补充。

6、观众提问阶段，观众向双方各提一个问问题，正反方各选出一

位辩手回答，每个问题回答时间为1分钟，若回答用时未完，

其他辩手可补充。

7、老师现场评议

8、现场宣布获胜队伍以及最佳辩手

9、比赛结束，欢送评委及老师，大家有序退场。

注：

时间提示：

攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒时，记时员举牌示意提

醒，用时满时，举牌示意终止发言。其它阶段，每方队员在用

时尚剩30秒时，记时员举牌适宜提醒，用时满时，举牌示意终

止发言。主席宣布终止后，发言辩手必须停止发言。

2020年高考议论文满分作文：德才兼备

2020年高考议论文满分作文：德才兼备才者，德之资也;德者，才之帅也。 ——司马光 德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最理应增强与掌握的关键。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。 蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。 忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。不过陆游则不然，他不但文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。 陆游生于豪门世家，但因为战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个

德与才的关系

德与才的辩证关系 在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"，选拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地说："乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱备，始可任用。" 意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其有才能，对打天下有用就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说"德者，才之帅也；才者，德之资也。" 这是对德才关系的极好概括，既说清了二者有主次的关系，又明确了相辅相成的关系，没有把二者割裂开来，对立起来。 德与才是干部素质的根本。党的十七届四中全会《决定》明确提出，“坚持德才兼备、以德为先的用人标准”。准确把握德与才的关系，用辩证的眼光看干部的德与才，树立正确的德才观，对于做好新时期干部工作具有重要意义。 一是要深刻认识、准确把握德与才的辩证关系。在德与才的关系上，我们应该坚持两点论和重点论的统一，既重德又重才，不片面强调；又坚持以德为先，而非等量齐观。干部的德与才既是两个范畴，又是辩证统一的整体，两者互为条件存在和发展，

不能割裂开来。这就好比人的两条腿，只有均衡发展、协调动作，才能行走自如。只有坚持正确的世界观、权力观、事业观，具有良好的道德修养和行为习惯，才能确保工作、学习的动机和方向不出偏差，激发干事创业的潜能和战胜困难的勇气，使干部的才用得其所并得到充分施展。同时，只有在学习中不断充实自己，在实践中不断锤炼自己，才能深化对客观世界和主观世界的认识，从而在思想上进一步坚定德的价值取向，在行动上进一步拓展德的作用范围。因此，全面提高干部队伍素质，选好用好干部，必须坚持德与才两手抓、两手都要硬。同时要看到，与才相比，德总是第一位的。现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。我们坚持德才兼备、以德为先用人标准，必须以德为前提，把好干部的政治关、品德关，确保各级领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中。实践表明，凡是有所作为、群众公认的优秀干部，必定是德才兼备的干部。 二是要不仅把德与才作为考察干部的基本方面，而且把德与才作为经常性培养教育干部的重要内容。在干部的成长历程中，接受组织选拔任用是某个时期的“点”，而培养教育工作是贯穿始终的“线”。一些“出事”的干部，往往在当初选拔时德与才还是不错的，可是随着时间的推移，他们的德与才特别是德的方面出现了这样那样的问题。当然，问题产生的主要原因在干部自身，但干部工作中存在的重选拔使用、轻培养教育的现象也不容忽视。事实证明，干部的德与才，当前好，不等于将来好；一时

正确把握德与才的辩证关系

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结，是对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干部工作的重要指导方针。深刻理解和把握这一重要标准，对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍，提高选人用人公信度，具有极其重要的意义。 一、德是才的统帅，决定着才的作用方向 品德修养问题是一个由来已久的话题，也是一个常讲常新的重要问题。百行以德为首，无论你是做官还是当老百姓，如果品德问题解决不好，就不可能当个好官做个好人。古人“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”作为第一要求，看成是做人为官最起码的资格。我们党培养选拔干部，也十分强调德才兼备，并始终把“德”放在第一位。一个党员领导干部，即使有某方面的才能，但如果没有德，政治上就靠不住，作风上就不可能过硬，就不能全心全意为人民服务，人民群众理所当然就信不过。如果我们重用了有才无德的人，就会误国害民，就会给党的事业造成损失。由于种种原因，一些干部被带病提拔，给我们的事业造成难以挽回的重大损失，给社会风气带来不利的影响。这样的例子并不少见。比如曾经被群众称为“五毒书记”的张二江，在监狱服刑的几年中，已经写出了好几部书，能说他没有才吗？贪官李乘龙在绝命前曾经赋诗云：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，荣华富贵如浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”其文才也可见一斑。退一步说，如果他们没有才能，当初也不可能被培养提拔到重要的领导岗位上。所以，干部的德才兼备要得到群众的公认，那就是要坚决执行党的路线、实绩突出和清正廉洁。我们党提倡以德治国，干部工作就要不折不扣地以德为首选干部，这样选拔出来的优秀干部才能以德服人，才能适应党的事业不断发展的需要，让群众满意。 二、才是德的支撑，影响着德的作用范围 一个干部如果有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任，也只能是平庸之辈。因为这类人，缺乏一定的文化、专业知识、技能和组织领导能力，即使有干事创业的愿望和勤勤恳恳的工作态度，也不能完成党交给的任务，更难以开创工作新局面，甚至会贻误事业的发展。才是重要的，但有才而无德是歪才，在一定程度上，他的才愈高，如果不用在正道上，对社会的危害也愈大。一个干部的道德观念决定了他做事的方向，无德之人的能力愈高，做起坏事来后果也愈严重。因此，有才无德之人比无才无德者还要坏，其危害性也更大，更需要引起我们警惕。有德有才方是良才。只有有德有才之人，才是名副其实的人才。因此，我们在选拔和使用干部时，既要注重其“德”，也要注重其“才”。这就是说，选人用人要坚持德才兼备、以德为先原则。只有坚持这一原则，才能选到真正的人才；只有选到这样的干部，才能有利于党的事业的兴旺发达。 三、德与才辩证统一，相辅相成，二者缺一不可 干部的德与才是有机统一的，德是思想基础，才是服务的本领，二者缺一不可，是相辅相成的，缺少了任何一个方面，都不是我们所求的干部。北宋时期的司马光对德才关系作了较为全面、精辟的论述。他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”就是说，德与才是不能分开的，德靠才来发挥，才靠德来统帅。因此，我们在识人用人时，不能只要德不要才，也不能只要才不要德，而是要坚持德才兼备、以德为先的标准，树立德是前提，才是干事创业的条件的选人用人观念。 干部的德与才是相互渗透、相互转化的。一方面，才可以转化为德。在一定条件下，一个干部的才能愈高，他对人民做出的贡献就愈大，德也就愈好。另一方面，德也可以转化为才。一个干部只有具备很强的事业心和高度的责任感，他才能扎扎实实地工作，勤奋努力地进取，才能发现问题，解决问题，真正成为德才兼备的干部。我们在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政治

MBA面试经典问题及答案

1. 为什么要读MBA攻读MBA 能给你带来什么能给你带来什么我选择读MBA 主要从以下几方面综合的结果A、我学历较低，为提升自己的学历B、提升自己的管理能力为以后创业储备专业知识C、建立更广泛的人际关系网络接受更广博、更系统的工商管理知识培训，提高能力；能有更广阔的职业生涯发展空间；能建立更广泛的人际关系网等 2. MBA 与其他管理硕士有什么区别与其他管理硕士有什么区别MBA 学位是一种注重复合型、综合型人才培养的学位，是能力培养重于知识传授的学位。它教授的是面对实战的“管理”，而不是注重研究的“管理学”。它要求其毕业生有应变能力、预测能力、综合能力、组织能力，并能在风云变幻的世界市场和国际化竞争中不断发展，不断取胜。其课程内容涉及管理类、经济学类、金融、财务、法律等等，能力训练不光讲究组织、领导才能，也涉及以口才为依托的沟通能力、把握全局、进行敏锐思考、判断和处理问题的能力等等。 3. 社会上对MBA 有不同的看法，你的评价是什么有不同的看法，你的评价是什么我相信只靠mba 教育是不能把一个平庸的人、不会认真学习思考的人培养成未来的企业领导者的，但我相信mba 可以让一个致力于成为未来企业领导人的人，努力学习思考并在实践中积极锻炼的人更有可能成为未来的企业领导者。 4. 你期望从MBA 的学习中，获得什么的学习中，获得什么获得先进的管理思想、管理方法，具备成为一个职业经理人必备的素质。 5. 有人说，像盖茨，戴尔、李嘉诚等人，并没有系统完整的接受管理教育，同样成为知名有人说，像盖茨，戴尔、李嘉诚等人，并没有系统完整的接受管理教育，企业家，这样看来，学习MBA 还有用吗大家之所以提盖茨、戴尔、李嘉诚等人是为激励那些学历不是很好的人，纵观世界上成功的企业家绝大多数都拥有高学历。反面案例是用来激励人的，而不是引导我们选择不继续学习。 6. 你作为长期从事技术工作的人员，适合读MBA 吗你作为长期从事技术工作的人员，是否适合读MBA 关键看这个人是否具有管理才能，是否需要拓展视野，很多企业的管理者都是技术出生，如果又能系统的学习管理知识，那对其从事管理工作非常有利的。 7. 你认为女性适合读MBA 吗 8. 你相信通过攻读MBA，可以从课堂上培养出职业经理人和企业家吗，可以从课堂上培养出职业经理人和企业家吗职业经理人必须具备丰富的管理经验和良好的综合素质；课堂教学主要是培养学生的管理思想、管理方法，具备成为一个职业经理人必备的素质。 9. 网络经济下，MBA 还有用吗网络经济下，还有用吗网络经济在初期可能更侧重更需要的是技术人才，随后对管理人才的需求也会日益增多。随着网络经济的发展，一些壮大起来的网络公司也在逐步引进管理专才，把管理让位于职业经理人。比如最近网易的丁磊从ＣＥＯ退出任ＣＴＯ，也是这种趋势的体现。另外随着跨国公司在中国的发展，他们希望人才本土化，对管理人才尤其是MBA 的需求将越来越多。 10. 你阅读过哪些MBA 方面的书籍，谈谈读后感。 11. 你认为全日制和在职MBA 哪一种更好，为什么哪一种更好，为什么在各方面条件允许的情况下选择全日制会更理想，选择全日制能有更多的时间用于学习，查询相关资料 12. 在全球化的趋势下，你认为MBA 应具备哪些方面的能力在全球化的趋势下，应具备哪些方面的能力 一是外语应用能力。二是跨文化沟通力、三是信息处理能力、四是创新能力、五是良好的心理素质 13. 一个成功的企业家是否具有先天因素，你如何看待先天和后天因素的关系 1 14. 攻读MBA，你的近期和长期的打算是什么 15. 对于一个管理者，智商和情商哪个更重要对于一个管理者，智商和情商哪个更重要

河南高校教师资格考试复习资料-多选简答论述

多选/简答/论述 教育学——多选(1、2)/简单(1、2)/论述(1) 1.(论)高等教育与文化的关系：1、文化对高等教育的影响(1)文化影响着高等教育的内容；(2)文化系统与文化设施影响着高等教育的设施；(3)文化传统影响着高等教育的形成(单选)2、高等教育的文化功能(1)高等教育具有选择、传递、保存文化的功能；(2)高等教育具有创新和发展文化的功能(简答)①文化是社会精神生产的产物，而高等学校是社会上从事精神生产的最重要部门之一；②高等教育是国际、国内学术交流的最主要领域，通过相互交流，高等教育可以发挥其吸收、融合各种文化的功能；③高校通过提供文化素养教育，可以培养学生对现实文化进行批判性思考的能力和创造新文化的能力，以推动文化更新。 2.(论)如何看待“社会本位说”与“个人本位说”？1、从不同的社会背景角度来考察不同的价值选择，揭示各自的由来和各种教育价值取向的实质。(单项度：社会对高等教育提出要求，但没有义务，是一种单项模式。提出“双向度”：社会为教育提供良好氛围，有义务提供服务。)2、两种价值学则都有其合理性，同时也个具有片面性和局限性； 3、在现实社会背景下寻求两种价值选择相互间的协调与整合。 3.(论)通才教育和专才教育的结合：1 当代科学技术加速发展和学科交叉 整合的趋势2 人的和谐发展与完整人格形成需要通才与专才教育相结合3 通才教育和专才教育的结合是社会发展对现代人才提出的要求。 4.(论)如何处理平等与效率间的关系？1、平等与效率的关系①平等与效率是一对相互对立的范畴②平等与效率又是一对统一的范畴；2、我国当前处理平等与效率关系的政策取向是“效率优先，兼顾平等”。为了提高高等教育效率，在经费紧张的情况下①要改革办学体制，实现教育资源多元化。。②要实现高等教育适当分层分流。③国家采取具体措施对在竞争中处于不利地位的学生给予帮助，尽量避免“马太效应”。。 5.(论)我国高校毕业生就业制度的改革(先批判现状再说策略)：现状：1993-1997年国家计划招生的毕业生安排就业,少部分双向选择；97年后招生就业全面并轨，毕业生自主择业，学校成立就业指导中心提供指导和服务。策略：1 进一步改革就业环境，理顺和完善大学毕业生就业机制2 政府将从政策、法规角度进一步明确自身在毕业生就业市场中的角色地位3 高校在毕业生就业市场中的地位和作用的加强4加强毕业生就业教育,使之树立正确的就业观念,有充分的就业心里准备 1.(简)政治对高等教育的制约：①政治决定了高等教育的领导权；②政治 决定了接受高等教育的权利；③政治制约着高等教育体制；④政治制约着高等教育的方针、目的。 2.(简)高等教育的功能1、对受教育者进行政治教育；2、培养政治、法 律等专门人才；3、推进民主政治的发展。 3.(简)经济发展对高等教育的决定作用：1、经济发展是高等教育发展的 基础；2、经济体制的变革决定了高等教育体制的变革(判)；3、经济发展水平决定着高等教育反战的速度和规模；4、经济结构的变化制约着高等教育的结构。 4.(简)高等教育的经济功能1、高等教育促进经济增长；2、高等教育促 进经济结构的调整和完善；3、高等教育可以提高人们的收入。 5.舒尔茨的人力资本论：1人力资源是一切资源中最重要的资源2在经 济增长中，人力资本的作用大于物质资本的作用3人力资本的核心是提高人口质量4教育投资应以市场供求关系为依据(最不贬值的)。 6.(简)威斯康星提出大学的基本任务是:1把学生培养成有知识、能工作 的公民2进行科学研究，发展创造新文化,新知识3传播知识给广大民众,使之能用这些知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。 7.(简)《莫里尔法案》对美国教育的影响：1、打破了美国高校封闭的体 制，大学也向工农子女、中产阶级子女打开了大门，大学与社会之间建立了更密切的联系。2、在学术性科目之外确立了应用科学研究及农业、工艺学科在大学中的地位。3、开创了联邦政府资助高等学校的先例，同时使州政府对高校的财政拨款制度化，推动了州立大学的发展。 8.教育方针的基本构成:教育发展的指导思想,教育的培养目标,实施途径 9.无论是教育政策的制定，教育制度的建立，还是教育内容的确定，教 学效果的评价等，都必须受教育目的的制约。 10.教育目的的性质:教育目的是一种教育理想\教育目的又具有客观性 11.高等教育目的的作用:具有导向作用、调控作用、评价作用、激励作用。 12.制定培养目标确定的几个关系：德与才,身与心,专业素质与文化素质 13.(简)高校智育的主要任务是：1 通过普通科学文化知识的教育。。。2 专 业知识教育。。。3 在普通和专业基础上，形成学生各种基本技能和各种专业技能。。。4 在技能基础上，培养学生的能力，发展学生的智力。 14.全面发展教育的实施途径：教学工作、科学研究、社会实践。 15.个人本位价值观一般关心个人价值，关心人的身心健康发展和生活的 完满幸福、健康的人格等，主张实施自由教育、人文教育与普通教育16.相对于专才教育而言，通才教育是一种通识教育，其目的是为了培养 具有高尚情操、高深学问、高级思维、能自我激励、自我发展的人才。 17.通才教育的三个明显特征：传授知识侧重基础性和经典性、教育内容 的综合性和广泛性、教育形式的多样性和灵活性。 18.专才教育的三个特征：针对具体岗位和行业需要来进行的，培养的人 才短期内有不可替代性；教育内容与社会生产及生活需要之间有明显而直接的针对性，偏重于应用；学生在毕业后能较快适应社会岗位的需要。 19.(简)我国高等教育大众化应遵循的原则？1在可承受能力范围内适当 较快发展速度；2在注重规模扩大同时提高质量和效益；3探索建立多 元化的筹资体系和多样化的办学形式；4发展和完善终身教育体系。 20.瑞典著名教育家胡森认为，教育平等包括起点、连续的过程和最后目 标(结果)三部分。 21.高等教育平等包括：入校机会平等、受教育过程、受教育结果平等。 22.学制建立依据1 ~受制于一定社会的生产力和科学技术的发展水平；2 ~受社会政治制度的制约；3 ~要适应受教育者的年龄特征和发展水平。 23.世界各国高等教育办学特征：1 单一公立系统，单一管理部门；2 单 一公立系统，多重管理部门；3 多重公立系统，多重管理部门；4 私立和公立系统，多重管理部门。 24.现代学位制度的确立：十九世纪初，德国教育家洪堡根据新人文主义 思想创办了柏林大学，他主张大学要1广泛开展世俗的科学教育和2发展民族文化，3提倡学术自由、4实行教学和科研的统一。 25.教育部就今后一段时期我国研究生教育的改革提出了“立足国内、适 度发展、优化结构、相对集中、推进改革、提高质量”的24字方针。 26.各国招生制度主要有：1统一的入学考试形式、2由高校单独组织的考 试形式、3统一和单独考试相结合的考试形式。 27.高校教师岗位设置应遵循原则：系统原则、整体效应原则、最低岗位 数量原则、动态性原则。 28.高校对教师考核：政治思想表现；职业道德；业务水平；工作业绩。 29.高等教育宏观管理体制的模式有1中央集权型(多选：法国、意大利、 瑞典)2 权力分散型(美国；社会的广泛参与是分权制的一个典型特征(单))3集权与分权结合型(德国、日本、英国) 30.(简)我国高校行政管理中的问题和改革方向。1要进一步调整高校行政 管理的权力机构。。。2 校级职能部门必须进一步精简机构、人员、提高办事效率。3加大改革力度，推动包括职称评定与职务聘任、分配等制度。。。4实行高校后勤的社会化，转变后勤部门的行政管理职能，。。。实行自主经营、自负盈亏的实体。 31.高等教育宏观结构包括：层次结构,形式~,能级~,地域~,管理体制~ 32.高等教育微观结构包括：1学科专业结构2课程~3教材~4队伍~。 33.影响高等教育结构的因素分析：1经济因素(经济因素往往是高等教育 结构形成、发展以及调整过程中的决定性要素)2文化传统因素3科学技术因素4教育因素。 34.影响高等教育宏观结构调整因素：1学术因素2体制~3区域发展水平~ 35.高校教师的任务：1培养高级专门人才，即教书育人2开展科学研究3 为社会服务。 36.高校教师的劳动特点：1~复杂性2~创造性3~的个体性与群体性。 37.高校教师的结构1职务结构、2学历结构、3年龄结构4专业结构。 38.高校学生的自我意识发展特征：1~逐步出现理想自我和现实自我分化， 可能导致自我矛盾2~的要求和能力显著提高3~的社会化程度提高。39.高校学生的基本社会特征：1感受时代精神的敏锐性2参与社会活动 的积极性3群体成员的互动性4内部结构层次的复杂性。 40.(简)高校师生关系的主要表现形式：1社会学意义上的干校师生间关系 (一种工作关系和组织关系)2心理学意义上的高校师生间关系(认知、情感等关系)3伦理学意义上的高校师生间关系(道德义务的关系)

德才兼备作文(10篇)

德才兼备作文(10篇) 德才兼备作文第1篇： 做一个德才兼备的人 古老的中华民族自古以就享有“礼仪之邦”的美称。古人是这样评价德和才的“德大于才谓之君子，有才无德非良人，无才无德是非人，德才兼备圣人也。” 我认为在学校不光要学习文化知识，更要注重个人的道德修养。道德修养是做人的根本，而做人的根本在于以礼待人、诚实守信、孝敬父母和知恩图报。 以礼待人就是对待任何人无论老幼、贫富贵贱都应当讲礼貌有素养，不看势力交朋友才能受到别人的尊敬。诚实守信既是交友的要素，也是成功的基础。试想谁愿意与一个说话不算数的人交往呢？一个人如果失了信，就算他再怎样强大也得不到别人的肯定与支持。《史记》中周幽王为博得褒姒一笑，多次点燃烽火戏弄诸侯，直到最终有兵攻打却无人前救援，西周灭亡了。可见信守承诺对一个人说是多麽重要。 父母含辛茹苦把我们养大，这样的恩情永远说不完，一个连父母都不孝顺的人何谈爱家爱国。 做人还应当懂得知恩图报，别人在你需要帮忙的时候伸出援手，这份恩情要铭记在心，滴水之恩应当涌泉相报。 仅有德才兼修，才能成为祖国未的接班人；仅有德才兼

备，才能够成就伟大的事业。 德才兼备作文第2篇： 德才兼备才者，德之资也；德者，才之帅也。――司马光 德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先看看这宋代四大书法家之一的蔡京。 蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，仅有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，讨得当朝者的欢心。 忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅仅文武双全，并且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”

德才兼备_高三作文

德才兼备 导读:本文是关于高三作文德才兼备,感谢您的阅读. 才者，德之资也；德者，才之帅也。 ——司马光 德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。 蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。 忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。 陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。 才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

关于论述品德的高中作文_德才兼备_高中生

关于论述品德的高中作文_德才兼备 名言题记才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 列举论据德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。（中国） “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。 蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。 忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。 陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，

陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。中国 结论点题才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

德与才的关系当代大学生的应具备的素质

德与才的关系当代大学生的应具备的素质 我们为什么要提倡培养“德才兼备”的新世纪接班人？为什么在新世纪更加重视“以德治国”？为什么要“精神文明、物质文明”两手都要抓，两手都要硬？要“双丰收”？这说明当前大学生德育工作已成为当务之急，它直接关系到人才培养的质量，关系到社会主义教育的方向。 人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分。纵观古往今来，德比才重要的例子比比皆是。只是我个人没有注意到这一点罢了。三国的的刘备就是其中的一例，他之所以能留下桃园三结义的佳话，之所以能三顾茅芦请诸葛亮为他所用，就在于他的德行好，能拢住人心，能知人善任。话多朝代都推崇以德治国，因此历史上才有了经济文化比较繁荣的时代，中国五千年的历史上有了贞观之治、开元盛世的辉煌。有了文景之治的美名。 其实历史它真的就是一面镜子，能够给现在的人很多的启示，大的方面不说，就以现在这个金钱为上、物欲横流的时代来说，德行在此有了更深意义的理解。就拿为人处世来说吧。浮躁的社会总能造就出一批处世哲学家。他们看似简单，其实胸深似海，没有人能看得懂、猜得透。但却能游走于形形色色的人群之中，结交各行各业的朋友，不断地扩大自己的的交际面。不断地延伸自己的的交际圈。他们比谁都爬得快，比谁都升得高。知道吗？这就是处世哲学。读得懂，谙得透，你才能生存在这个空间。这样的环境里。否则你只能是自己的找苦吃，人累心更累。 德比才重要 在春秋战国，秦国的宰相李斯无德有才，所以他看到有才华的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的师弟韩非子，陷害韩非子致死。不止陷害韩非子，还陷害读书人，所以建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲一并都烧了，这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场，都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。

德育与智育的关系及其一体化实现途径

河南教育(中旬)2009.9 全面发展的教育包括德育、智育、体育、美育。德育和智育都是教育的重要组成部分，两者之间既具有不同的特质，又具有天然的联系。然而，现代教育在实践上使两者变成了相对独立的教育行为，导致了“德育由专门从事德育者实施”和“智育由专门从事智育者实施”的局面，结果不仅没有真正加强德育，反而削弱了德育，使教育的完整性受到了损害。因此，揭示德育与智育的内在关系，探讨德育与智育相融合的一体化实现途径，对加强德育具有重要的现实意义。 一、德育与智育的区别 德育与智育的区别是多方面的，主要包括教育内容、教育任务、教育功能、主要矛盾、教育难点、成效机制等方面的不同。 1.内容不同。德育是教育者按一定社会或阶段的要求， 有目的、有计划、有组织地向受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。智育是教育者有目的、有计划、有组织地向学生传授系统的科学文化知识和技能，从而发展受教育者智能的教育。因此，德育传授的是道德理念、道德精神和道德追求，智育传授的是科学文化知识以及由此而产生的工作技能。 2.任务不同。德育的基本任务是发展学生的道德认识， 陶冶学生的道德情感，培养学生的道德行为习惯；当代学校德育还要在此基础上重点培养学生的道德判断力和道德敏感性，使学生能够对一定的事件和行为进行敏锐地感知和评判。智育的基本任务是通过向学生传授系统的现代科学文化知识和技能，大力提高学生的科学文化水平，努力培养学生的科学态度，积极发展学生的智力，培育学生勇于探索的精神和能力。 3.功能不同。德育的功能主要有：解读功能，德育可以 帮助学生深入认识社会、认识人生、了解道德对个人成长和社会和谐发展的意义；规范功能，德育可以帮助学生理解道德在规范社会生活秩序方面的作用，并自觉用道德规范约束自己的行为；协调功能，道德是调节人与人以及人与社会关系的行为规范，因此德育可以帮助学生学会协调人与人之间的关系以及个人与集体之间的关系；导向功能，德育可以帮助学生树立正确的价值观，引导学生健康成长和积极进取等。智育的功能主要有：认知功能，智育可以帮助学生通过对自然科学、社会科学和人文科学的广泛学习，提高认识自然与社会的水平，提高智力水平；传承功能，智育过程 也是传承人类优秀科学文化的过程，通过智育使得人类文明成果代代相传；创新功能，智育过程中除知识和技能传递之外，教育者又将知识与技能作为一种媒介，作为培养学生创新精神与创新能力的重要手段，从而不断创造出新知识、新技能、新技术；发展功能，智育开阔了学生的知识视野，提高了学生的智力水平，培养了学生的创新精神，同时也促进了智育自身的发展。 4.主要矛盾不同。德育所要解决的主要矛盾是“信与不 信”“行与不行”的问题，即不仅要解决学生的道德信仰问题，让学生认识和了解道德理念、道德精神、道德规范等要求，相信这些道德要求对个人成长和社会进步的积极意义，而且要解决学生的道德实践问题，让学生养成自觉遵守道德规范的习惯，把对道德的信仰转化为道德的实践行为。智育所要解决的主要矛盾是“知与不知”“能与不能”的问题，即不仅要解决学生扎实掌握科学文化知识的问题，使学生能够有效地传承人类优秀的科学文化成果，而且要解决学生创造性工作的问题，使所培养的学生能够真正成为对社会发展有用的人。 5.难点不同。德育的难点在于如何使受教育者将道德 信仰转化为道德实践，并培养其良好的道德行为习惯。由于人的行为不仅受理性和道德的支配，而且还受个体感性欲望和眼前利益所驱使，于是在许多情况下便会产生感性与理性、利益与道德的尖锐矛盾冲突，这就需要有强烈的道德信念、坚定的道德理想和坚强的道德意志，因此，培养道德理想、道德信念和道德意志是德育中的难点所在。智育的难点在于如何使受教育者对知识和技能的学习转化为智能的提升，培养学生的探索和创新精神，提高学生获取新知识的能力、收集处理信息的能力、观察分析和解决问题的能力、创新发展的能力等。 6.成效机制不同。影响德育成效的机制与影响智育成 效的机制是不同的。智育的效果主要取决于学校教育，因为在学生的成长过程中，科学知识的学习和能力的培养主要是通过学校教育实现的，学生所接受的影响主要来自于教师。即便家庭、社会会对学生的成长产生影响，但一般情况下都是与学校教育一致的。影响学生成才的因素主要是学校教育，是一种单维的影响机制。德育的效果却不仅仅取决于学校，因为在学生道德品质的形成过程中，学生受到学校、家庭和社会的共同影响，而且学校、家庭和社会对学生道德品质的影响又常常是不一致的，甚至是相互矛盾的。当来自于学校的正面教育难以抵制来自于社会和家庭的消极影响时，学校的德育成效就会受到削弱。因此，德育的成效机制是多维的，是由学校、家庭和社会的共同作用构成的。所以，德育的成效机制要比智育的成效机制复杂得多。 收稿日期：2009-06-20 作者简介：杨国欣（1962-），男，河南科技大学政治与社会学院副教授，后勤集团总经理，研究方向为德育、思想政治教育、领导科学。 德育与智育的关系及其一体化实现途径 杨国欣 （河南科技大学政治与社会学院，河南洛阳471039） 摘要：德育与智育有区别也有联系，两者都是全面发展的教育的有机组成部分。目前德育成效不佳的主要原因是德育与智育不能有效融合。因此，实现德育与智育的一体化是提高德育成效的根本途径和必然选择。 关键词：德育；智育；比较；一体化；途径 9

[浅谈办公室主任应该具备的德与才] 德与才的关系

[浅谈办公室主任应该具备的德与才] 德与才的关系 浅谈办公室主任应该具备的德与才根据局领导的要求，结合自己多年从事办公室主任实际，对办公室主任应该具备的德与才进行了思考，现向各位领导汇报如下，不妥之处，请批评指正。 《中国共产党章程》第三十三条规定：“党按照德才兼备的原则选拔任用干部”。德才兼备是党和广大人民群众对于党和国家机关干部一贯的期望和要求。“德”是人的行为准则，决定一个人的追求和选择，即想什么、做什么； “才”是人的行为能力，决定一个人对事情能不能谋划的好，能不能做得好。“善恶之心人人有之”，行为能力也人人有之，主要在高下优劣之别。党章所规定的“德才兼备”，是党的干部为党和人民的事业工作应当具备的优秀品德和才能，是促进社会进步、推进事业发展、服务人民群众的品德和才能。对于不同岗位上的公职人员（或说领导干部），组织和人民群众所要求的“德才”标准会有所不同，越是重要岗位标准越高。道理不言自明：有德无才难成事，有才无德会坏事。有德者担负重要岗位的职务，组织和群众放心； 有才者担任重要岗位的职务，组织和领导省心。 办公室主任与其他科长一样，是我们局的中层领导，对内要带领科室同志开展部门工作，必须有身先士卒的带动性和一定的组织管理能力； 对上要为领导决策当参谋提建议，必须有较高的站位和较强的业务能力； 对下要贯彻领导部署，推动基层工作，必须有较强的协调指导能力； 对外要依法行使职权，影响社会和公众，必须有对法律负责、为人民服务的责任心和能力。这些都是科长（主任）应当具备的德与才。 办公室主任又有着与其他业务科室负责人不一样的地方。办公室是服务领导决策、传达领导决策、推动决策落实的参谋部； 是下达上传、督查反馈、调研综合、保障机关和系统正常有序运转的政务中枢，是沟通内外、联系左右、迎送来往、接待信访的机关窗口。办公室的职责决定其地位的特殊性，在任何机关都是排序第一的部门。办公室主任是办公室工作的组织者，其素质和状态对于办公室职能的有效发挥影响甚大； 办公室主任列席领导班子会议，处理机关的公文来文和重要来电，对机关特别是领导班子内的许多重要事项知情较多、较早； 办公室主任与领导、特别与主要领导接触较多，对机关工作有督查、反馈的职责，对领导决策有参谋、建议的职责，在服务领导的同时也在一定程度上影响领导； 办公室主任传达贯彻领导指示，了解、综合并向领导报告基层工作情况，因而对基层的影响也比较大。办公室主任岗位的特性，使得各级各部门都十分重视办公室主任的选任。 我1981年从部队复员到市工商局，先后在多个科室和基层工商所工作，1989到年市局办公室（秘书科），1993年任办公室主任至今。向我这样在办公室主任岗位上一干15年的，省工商系统没有，**市不曾听说，中国工商报记者韩军来承采访时说：他所走过的各地工商局，从未曾见过。其中当然有多方面的因素，有的好讲，有的难说。但我从积极方面认为很重要的一条：组织和领导对于自己信任，并且自己又努力不辜负组织的信任，把组织的信任转化努力学习、努力工作的动力。似乎是作家陈学昭一本书名：“工作着是美丽的”，市场科刘佐兵科长在一次发言中也说“我工作，我快乐。”我非常认可这种感受。十几来，也曾有过

德与才的三种关系 .doc

德与才的三种关系 1.德才兼备 现代人们要把自己培养成一个德才兼备的现代化人才，才能够在知识经济结构中出色地发挥自己的才能，德才可以有机地统一于一体，司马光说：“才者，德之资也；德者，之才帅也。”下面关于德才的关系的几品值得仔细品味： 有才无德是毒品，无才有德是次品。 有才有德是正品，有才无德是废品。 大才大德是精品，伟才伟德是极品。 有才无德不行，无才有德不行，小才小德不行，无才无德更不行，真正要有所作为，要大才大德与伟才伟德。 2.博才取胜 在国际人才培养战略方面，主要的模式，一是以前苏联为代表的“专才”模式，主要是根据实际需要培养出专家式的人才；一是以美国为代表的“通才”模式。它们是由不同的背景产生的，各有利弊。在知识经济时代，我们更强调人才的综合优势，强调适应新科技浪潮的“通才”，才能在知识经济时代游刃有余，左右逢源。爱因斯坦早就告诫人们：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给人一个和谐的人格。最要紧的是人要籍着教育得到对于事物及人生价值的了解和感觉，人必须对人属于道德性质的美和善有亲切的感觉，对于人类的各种动机、各种期望、各种痛苦有了解，才能和别的个人和社会有合适的关系。”

3.以人为本 做个知识经济时代的人才，既要具备能够全面发展的面向现实的基本素质，又要具有独特、优越的个性化特征。 世界各主要发达国家都在实施人才战略，争夺人才与培养人才。教育是培养人才的主要途径，教育机器成为培养人才最主要的机器，可以“生产”出许多具有全面发展特点的综合人才，又要面向现实、面向未来，发展具有个性色彩的人才，这就要以人为本，从人的主观与特点入手，因材施教，发挥所长，完成个性化的人才培养，对于学习者来说，这也是应该遵循的学习指导原则。 知识经济时代是一个充满生机的个性的时代，那种以教材、课堂、教师为中心的传统的教育方式，与个性人才形成了矛盾，时代发展了，学习也要随着发展变化，变成以人为本，发挥人的主观能动性与聪明才，调动人的潜能，以适应社会发展多样化的要求和形式。它可以使我们许多人的个性充分展示出来，让我们充满创造性生机、活力与强大的竞争能力。 再说德与才 “德才兼备称之为圣人，无德无才为愚人，德胜过才为君子，才胜过德为小人。”这样的划分未免笼统。 我们可以这么理解：圣人极品，位居最上层，自然稀少，古往今来，享有圣人名号的只有孔子。至于愚人，不是完全无德无才，大都德才平

按照党性原则加强党性修养

按照党性原则加强党性修养 党性修养属于道德建设范畴，但同一般的公民道德建设又有所不同，它是升华了的公民道德建设，要求广大党员按照党性原则加强自身的党性修养。 摆正社会理想和个人理想的关系，加强政治修养 政治修养的核心，是解决理想信念问题。社会理想，就是我们想要建设一个什么样的社会。党的十六大提出，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，需要每一个共产党员为之奋斗。个人理想，就是确立一个人要走什么样的人生道路。在中国历史上，一切有作为的人，特别是共产党人，都把实现国家的富强、人民的富足、社会的公平当作自己的理想。这就找到了个人理想和社会理想统一性的坐标点，在实现社会理想的基础上实现个人理想，将社会理想作为基石，把个人理想社会化，给我们树立了榜样。 就加强党员的政治修养而言，必须牢记“两个务必”。只有牢记“两个务必”，才能明确完成新的发展阶段历史任务的艰巨性。全面建设小康社会，我们要走的路还很长，肩负的任务还很艰巨，可能遇到的困难和挑战还会很多，我们只有始终谦虚谨慎、戒骄戒躁，艰苦奋斗，才能自觉地在实现社会理想的基础上实现个人理想。 摆正权与民的关系，加强思想修养

思想修养的核心，是解决党的宗旨问题。如何使权力成为为民服务的工具呢？就是要切实做到“三个为民”。一是“权为民所用”，就是要正确处理公与私的关系。做到：“平时看得出来”，不该得的不要得，需要让的咱就让；“因难面前站得出来”，身先士卒，堪称表率；“生死关头豁得出来”，践行“我是共产党员我先上。”二是“情为民所系”，就是要对人民群众动真情、共甘苦。党的好干部孔繁森在西藏工作时，能够口对口地吸卡在藏族老人嗓子里的痰，能够把藏族老人冻冷的双脚暖进自己怀里，能够用自己卖血的钱抚养藏族孤儿……党员领导干部都能像他这样做，党和人民群众的“鱼水关系”、“血肉联系”就会毫不动摇。三是“利为民所谋”，就是要为人民群众多办实事、好事。焦裕禄、孔繁森、郑培民等党的好干部，之所以为人民所赞颂，为人民所怀念，就在于他们脚踏实地为党工作，为民做事。 摆正党的纪律与党内自由的关系，加强组织纪律修养 组织纪律修养的核心，是解决组织观念问题。实现党的纪律和党内自由的统一性，就是要坚持民主集中制的原则。一是要对党组织忠诚老实。在党内讨论问题时，知无不言，言无不尽，不隐瞒自己的政治观点，不歪曲事实真相。敢于坚持原则，坚持真理，不做遇着问题“绕道走的人”，是非面前“和稀泥的人”，处理问题“两面光的人”。二是要防止将个人凌驾于组织之上。党员在一个组织内，应尊重其他

德才兼备演讲稿5篇

德才兼备演讲稿5篇 才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。下面给大家分享一些关于德才兼备演讲稿5篇，供大家参考。 德才兼备演讲稿(1) 敬爱的老师，亲爱的同学： 古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》…… 无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。 而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，能够无才，但决不可无德。 从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名?岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳?审 视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失!

一个“德”字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知? 无德无才，虚度一生;无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人;有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生;德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。 德才兼备演讲稿(2) 尊敬的老师、同学们： 大家好! 德才兼备人才：德才兼备的人，有某种特长的人。 这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然，我们做不了“德才兼备”的人，这是圣人的标准，如孔子一类“子”，凡人远不可比拟。可是，有某种“特长”这一点应当很容易到达，但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了，虽然有才能，但不期望或害怕展现，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少了一点自信。 所以，每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布：“吾乃人才”时，你就离成功不远了。吾乃人才，说的容易，但又需要问心无愧，心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字，这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实，到头来，又是竹篮打水——一场空。 自古以来，哀叹怀才不遇，自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了，他的一篇〈马说〉流芳千古，多少文人骚客以此共勉，先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章，就足以证明韩愈是个人才，这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自我比喻为千里马，用识马者来描绘世人之愚昧无