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《氓》课堂教学实录

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《氓》课堂教学实录

一、导入新课,激发兴趣

师:上课。

生起立,师生问好,生坐下。

师:每当我们读到“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(学生跟背)的句子,心中就会涌起一种莫名的冲动。今天就让我们一起赏读《诗经》的优美文字,共同体会《氓》的艺术魅力。

二、预习成果展示

(一)《诗经》简介

师:课前大家都作了预习,下面请同学们展示一下预习成果。(ppt课件展示预习成果展示题目)第一个“《诗经》介绍”,我提几个问题。《诗经》一共多少篇?

生齐答:105篇

师:《诗经》六义是什么?

生齐答:风、雅、颂、赋、比、兴。

师:很好。下面起立回答。其中《诗经》的表现手法是什么,并分别解释一下。

生:赋、比、兴。“赋”铺陈叙事,陈述直言;“比”就是比喻,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加明显;“兴”就是借助其它事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。比兴手法对后世诗歌有很大影响。

师:很好。关于“赋、比、兴”这三种表现手法,宋代朱熹做过解释,“赋者,敷陈其事而直言之也”,也就是铺陈叙事,“比者,以彼物比此物也”,也就是譬喻,比喻,“兴者,先言他物以引起所咏之词也”,也就是先说别的事物而引出要说的内容。比兴手法经常并提,这让我想起了林彪曾说过的一句话“大海航行靠舵手,干革命靠毛泽东思想”,这里面就是比中有兴,把毛泽东思想比成大海航行中的舵手,先说航行再引出干革命靠毛泽东思想。师:下一个问题,“风、雅、颂”是就内容而言的,谁能分别介绍一下。

生:“风”即“十五国风”,包括十五个地方的民歌;“雅”是正统的宫廷乐歌;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明。

(二)字音过关

师:很好。下面我们看一下教学案,哪位同学把“字音过关”中的字词读一下,要求读准、读清楚。

生诵读下列字词。

氓,蚩蚩,匪,愆期,将子无怒,垝垣,载笑载言,尔卜尔筮,体无咎言,于嗟鸠兮,桑葚,无与士耽,犹可说也,其黄而陨,徂,汤汤,渐车帷裳,士贰其行,罔,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣,咥,隰则有泮,晏晏。

(三)诵读诗歌

师:很好。谁能把《氓》全诗朗读一下,第一遍读准就行。

生诵读诗歌。

师:很好,非常准确。我们一齐读一遍。

师生齐读诗歌。

(四)练字展示

师:我们临帖练字时,内容往往是诗词名篇,《氓》这首诗歌也很适合作为练字的内容,下面给大家个机会展示一下一学期以来你的练字成果。

师在黑板上划出三个表格

师:只写四句,三个机会,哪位同学上来展示一下。

学生上讲台,板书练字。

师:好,其他同学互相交流一下,互相找一找优点,和平时写的相比有什么进步。

生写完。

学生同时鼓掌。

师:嗯,很不错。看得出三位同学的字都有不同程度的进步。这个已经有了字帖的味道,这个横平竖直很规范,这个怎么样?

生:有进步。

师:嗯,和平时写的笔画相比规范多了,横竖不再是弯的了。鼓励一下。

师生一齐鼓掌。

师:好,平时大家还要继续坚持练字,而且要注意临帖,摹帖,不断提高书写水平。(五)再读诗歌

师:我们再回到诗歌中,谁能有感情地把诗歌诵读一下。

生诵读诗歌。

师:嗯,挺好。我是这样理解的,给大家读一下,大家听听行不行。

师诵读诗歌。

生齐声鼓掌。

三、探究讨论,合作互动

师:看来同学们认可了我的诵读。读好诗的前提是理解诗,然后根据对诗意的把握读出感情,下面我们回到文本中,给大家一个讨论题目。(ppt课件展示探究讨论题目)

(一)用现代汉语翻译《氓》,并尝试改写成韵文。

师:大家把这首诗歌用韵文的形式翻译一下,我给个示例,比如第一句“氓之蚩蚩”,我们可以译成“农家小伙笑嘻嘻”。我们按照座区划分一下,这四排翻译一二两节,中间三排翻译三四两节,这边的三排翻译五六两节。8分钟,小组讨论,组长安排好组员记录,回答。好,开始。

学生分组讨论。

师:好,时间到。一二两节,哪个组的同学来翻译一下。

生:农家小伙乐滋滋,拿着布来去换丝。不是换丝来取媳,送他过淇到顿丘。你无良媒延婚期,你莫发怒秋为期。垝垣之上望复关,复关不见泪涟涟,看见复关笑开颜。占卜之后无恶言,尔车驶来嫁妆迁。

生齐声鼓掌。

师:很不错,还有没有?

生:就译好了第一节,行吗?

师:可以,说一下吧。

生:农家小伙乐滋滋,抱着布来去换丝。不是真的来换丝,而是找我说婚事。送他过了淇水地,一直来到顿丘前。不是我把婚期拖,而是没有好媒人。请你不要发怒火,约定秋天为婚期。

师:嗯,也不错,忠于原文,也比较押韵。好,三四两节,哪个组的同学说一下。

生:桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。斑鸠鸟啊别嘴馋,千万别贪桑葚鲜。姑娘们啊别纠缠,男人们啊不珍惜,说甩马上甩。女人们啊别痴情,摆也摆不开。桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜,打我嫁到你家去,多年挨穷没怨言。一条淇水莽洋洋,河水浸湿车上幔。女子没有啥过错,男子满怀有二心,男子反复无常行,行为前后不一致。

师:好,五六两节?

生:老师,四个字的行吗?

师:行,说吧。

生:为妻多年,任劳任怨。起早贪黑,日复一日。稍见顺心,日益暴怒。兄弟不解,嘲笑于我。静心细想,独自叹息。欲与偕老,怨有此意。淇隰有限,忧伤无尽。儿时玩耍,说笑亲切。誓言诚恳,现实多变。有违誓言,想想算了!

师:很好,比较准确。我在网上搜集了一个翻译参考,(ppt课件展示译文)大家翻译的很好了,我们就不再看这个翻译了。

师:下面同学们用3分钟左右的时间讨论一下第二个问题。(ppt课件展示讨论探究题目)(二)《氓》中结婚前后男女主人公的性格有何变化?

师:最好能用几个词语概括一下主人公前后的性格。

学生分组讨论。

师:好,谁来说一下结婚前后男子的性格分别是怎样的?

生:婚前氓忠实,老实。

师:忠实,老实,嗯,怎么看出来的?

生:第一段第一句“嗤嗤”有“敦厚”的意思。婚后凶暴。

师:嗯,凶暴,很好,还有吗?

生:三心二意。

师:好,女子呢?婚前什么样?

生:痴情。

师:嗯,婚后呢?

生:勤劳,坚强。

师:很好,我们看一下课件的概括。(ppt课件展示男女主人公性格变化)

婚前婚后

男敦厚三心二意,凶暴,无情

女痴情任劳任怨,专情,坚强

四、体验超市,深层挖掘

师:下面我们进入体验超市。既然是超市,东西不一样价格也有高有低,我大体给了个分值,根据其难度不同,三个题目,任选其一。8分钟讨论时间,组长安排好选哪个题目并记录讨论内容,安排组员回答。(ppt课件展示体验超市题目)

练笔体验:以“氓,我想对你说”为题写一段文字(2分)

分析体验:找一找《氓》中哪些诗句运用了“赋”、“比”、“兴”等表现手法,并加以分析(3分)

鉴赏体验:赏析《氓》(5分)

学生分组讨论。

师:好,时间到。第一题“氓,我想对你说”哪个组选了?

生:氓,我想对你说,当年你走后,我满心期待,等待着你回来娶我,苦苦筹措,等到你的到来。风雨并行,入嫁你家,任劳任怨,不曾抱怨,而你却不曾珍惜,难道你真的变了吗?当年那个忠厚老实的人,终究是离去了吗?你的心飞远了吗?那为何当年给我许下那份承诺,却不曾兑现。而今我已累了,困了,倦了,厌了,不再怨了,心已化成灰,何必再回首,只留泪无痕,恨无垠。

生齐声鼓掌。

师:非常好,她是站在女子的角度说的,我们也可以站在局外人的角度来评价。谁再说一下?生:氓,我想对你说,前辈,您的身上凝聚了几千年来中国男人固有的特点,正所谓婚姻是女人的坟墓,但作为一个21世纪的我,还是劝你更专一一些吧!

师:还有吗?

生:氓,你是幸福的,因为你有一个温柔善良的妻子;氓,你是无情的,因为你伤害背叛了

你的妻子;氓,你是可怜的,因为你从来都没有了解什么是珍惜。可气,可悲,可恨!生:佛教常常讲究缘分,能走到一起那就是缘分,忘了吗?那些曾经爱过的画面,还有曾说过的情话,永远要记得,那天彼此许下的承诺,瞬间点亮的火花是永远的拥有,家才是唯一的城堡,学会珍惜,懂得挽留。

师:非常精彩。最后一个机会,谁来对氓说。

生:生命诚可贵,爱情价更高。没有什么比一个坚强贤惠的妻子更美好,没有什么比一个完成的家庭更可贵。冰心曾经说过,如果世界上没了女人,这世界至少要失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美。回来吧!回到妻子的身边,回到儿女的身旁,回到这个家中。师生一齐鼓掌。

师:很好,还引用了冰心的话,而且给氓虚构出了儿女。好,第二题有没有选的?

生:一二两段,主要运用了赋的手法,直接描写了甜蜜的恋爱过程,三四两段的首句,运用比、兴的手法,在结构上起过渡的作用,在内容,用未落的桑叶比喻女子的年轻美貌,用枯叶比喻女子衰老的容颜,以此可以推测出年长色衰是氓变心的原因,用桑树比作女主人公,富有生活气息,暗示了她的勤劳。

生:《氓》的三四段用了兴的手法,第三段“桑之未落,其叶沃若,于嗟鸠兮,无食桑葚”,桑叶鲜嫩不要偷吃桑葚,与“于嗟女兮,无与士耽”,女人不要同男人沉溺于欢乐,形成对照,诗意相连。第四段“桑之落矣,其黄而陨”叶由嫩绿变枯黄与男子一开始的“信誓旦旦”到后来的“士贰其行”形成对照,有隐喻之意。诗的第五段运用了“赋”的手法,讲述了女子结婚之后一系列的事情。

师:很好,课后同学们再看一下“导学测”中相应的习题,巩固一下这个知识点。最后的鉴赏题目难度最大,我给出了5分,简要赏析一下这首诗,有选的吗?

生:第一章求婚,恋爱时期男子与女子一见倾心,相送甚远,难分难舍,两人之间情意绵绵。第二章结婚,“泣涕涟涟”“载笑载言”,泄露了女子心底对男子最深的爱意,描绘了女子对男子清新纯朴,芳香迷人的爱情,“笑”和“哭”都是幸福,还有一个人让自己牵挂而落泪,也是一种思念的幸福。描绘了两人之间的真诚,爱情的一往情深和纯真浪漫。第三章婚后,“女之耽兮,不可说也”,悔恨自陷爱网,从“其叶沃若”到“其黄而陨”,事易事移,物是人非,女子人老珠黄,流年已逝。“二三其德”夫妻感情破裂,女子被弃,痛苦伤悲,受尽折磨,身体上劳动艰辛但任劳任怨,生活贫困,丈夫拳脚相加。精神上丈夫背叛,亲人讥笑。“反是不思,亦已焉哉”对往事和丈夫的心灰意冷,对伤心往事忘却的决绝。做出这样的抉择,对于2000年前的弱女子是需要付出很大的勇气和决心的,将其放在第三单元“关注女性命运”之中,更引起我们对女性的呵护、关心和同情,更能体现出这位女子决然的勇气和魅力。

学生一齐鼓掌。

师:真没想到,非常好,短时间内能组织出这样的答案,真是动脑筋思考了。

五、鼓舞激励,结束本节课

师:好,最后送给大家两句话与同学们共勉。(ppt课件展示与君共勉内容)

聪明在于学习,天才在于积累。……所谓天才,实际上是依靠学习。——华罗庚

学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

希望同学们开动脑筋,多学习多思考,发挥自主性、主体性,把学习真正变为自己的事情。好,课后同学们把这首诗歌背过。这节课我们就上到这里,下课。

生起立。

师生问候下课。

千课万人:《古对今》林乐珍公开课课堂实录

《古对今》 温州市林乐珍 课前准备(分清左右同桌;拿出一支铅笔,铅笔盒收起来;) 师:孩子们,这段时间,老师发现大家都很喜欢玩一种游戏,是什么?生:齐说魔方。 师:这个魔方有一点点不一样,你注意到了吗? 生:每一面都有字。 师:这节课我们就来做一做汉字魔方,玩一玩汉字魔方。汉字魔方需要法宝,请左边的同桌拿出第一个汉字法宝。请同桌两个人先认一认,如果都认识,请把它放回抽屉,如果都不认识,请放在桌上。如果一个认识一个不认识,怎么办? 生:教一教他。 师:孩子们,你们不认识的字,老师都看清楚了,其实认识这些字是由办法的,仔细看这些字,有什么特点? 生:都有一个日。 师:下面我们就请太阳公公来教我们认字。 师:(出示古文字:晨)早晨,太阳公公出来,人们开始一天的劳作。生:晨 师:太阳公公累了,躲到树丛中去了。 师:这个字读什么? 生:暮。

师:第二天,太阳公公又要出来了,和月亮姐姐打招呼。这个字读:生:朝(指名读) 师:这样的太阳我们叫… 生:朝阳 师:拓展朝霞。 师:太阳公公快落山了,这个字就是 生:夕 师:这是的太阳叫 生:夕阳 师:这个夕书写时要注意什么呢? 生:指名回答(关键笔画的位置) 师:从竖中线起笔,第二笔…现在我们打开习字册,认认真真写一个。生:书写 师:提醒注意写字姿势。 生:写好的同学请你同桌评价一下,再写第二个。 师:太阳公公一帮忙,我们就认识了这么多字。 板书: 晨、暮 朝霞、夕阳 师:下面,我们继续请太阳公公帮忙。一年有几个季节? 生:春、夏、秋、冬

师:春天的风不冷也不热,我们说这是怎样的风? 生:暖 师:这样的风可真暖和呀,我们把这样的风叫做,和风细雨。 生:齐读和风细雨。 师:老师这里还有词语,你觉得应该放在哪个季节? 生:酷暑可以放在夏。 师:其他几个词语怎么放? 生:把严寒放到冬天那个季节。 师:冬天怎么样,我们来看。(出示图) 注意期间补充中暑、暑假、酷爱等字词。 师:正方体在数学上,是上面对下面,左面对… 生:右面 师:前面对 生:后面 师:如果我上面是大,下面是 生:小 师:下面,请听好要求,找到一组词,撕掉双面胶,先贴一面,再贴另一面。 生:自由讨论粘贴。 师:玩魔方(视频出示要求…..)

氓 优秀实用导学案(两课时)含答案

临开一中高一年级语文(必修一)学教稿编号 16 课题:《氓》第一课时 课型:新授制作人:薛振华审核人:高一语文组时间:2012年11月 学习目标: 1、学习《诗经》的有关常识,能够掌握四言诗的诵读节拍。 2、结合注释,扫除字词障碍,理清故事情节。 重点难点 1、能够准确地诵读并默写本诗,注意诗歌的节奏和韵律。 2、通过阅读注释来自己翻译课文并理清思路。 一.了解《诗经》 1、中国现实主义文学的源头是《诗经》。(中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。) 《诗经》是我国第一部诗歌总集,又称《诗》或《诗三百》,收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌。共305篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》内容上包括①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击;②情爱诗,歌颂美丽的爱情;③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》作品以四言为主,兼有杂言,以“赋”“比” “兴”为主要表现手法,许多诗篇采用重章迭唱的形式,句中多重言、双声、叠韵词,音节和谐,语言朴素,很有艺术魅力。 2、《诗经》“六义”:风、雅、颂(三种诗歌体制),赋、比、兴(三种表现手法)。 “风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同划分的。风,即国风,大都是各地的民歌,“风”包括十五“国风”,即十五个地方的民间歌谣,共160篇。“雅”分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐曲歌词,共105篇。“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞,共40篇。 赋“敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 比“以彼物比此物”,也就是比喻 兴“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 二、给下列加点词注音 氓.()之蚩蚩 ..()匪我愆.()期将.()子无怒 乘彼垝.()垣.()载.()笑载言尔卜.()尔筮.() 于.()嗟.()鸠.()兮犹可说.()也 其黄而陨.()自我徂.()尔淇水汤汤 ..(), 渐.()车帷裳.()士也罔.()极靡.()室劳矣 夙.()兴.()夜寐.()咥.()其笑矣 淇则有岸,隰.()则有泮.() 三、指名朗读或全体齐读 诵读指导:这是一首四言诗,每句一般读成“二二”节拍。 诵读目的:一是强化字音识记,二是明确朗读节奏,三是进一步熟悉课文。 四、通过阅读注释来自己翻译课文并理清思路

《诗经·卫风·氓》教案(用)

《诗经·卫风·氓》教案 【教学目标】 1.知识与技能:了解《诗经》基本常识,以及所反映的社会生活现实。 2.过程与方法:分析主人公复杂的心情和人物性格,了解叙事诗的特点与表现手法。 3.情感态度与价值观:赏析诗歌比兴和对比手法的使用。 【教学重点】 学习“赋比兴”的艺术表现手法,体会它的表达效果。 【教学难点】 诗中运用的比兴手法。 【教学方法】 朗读法、点拨讨论法 【教学时数】两课时 第一课时 一、导入新课 在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。如: ①衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》 ②两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 ③郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。李白《长干行》 ④在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》 ⑤生命诚可贵,爱情价更高。裴多菲《自由与爱情》 《氓》是诗经中最长的一首民歌,也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。 二、作品简介 《诗经》后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活,原本只称《诗》,共305篇,所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记?孔子世家》说:“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于礼义……305篇,孔子皆歌弦之。”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类: “风”——“国风”,民间歌谣。共15国风,160篇。 “雅”——“大雅”“小雅”,宫廷乐歌。共105篇。 “颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”,宗庙祭祀的乐歌。共40篇。 《诗经》的表现手法主要为“赋”“比”“兴”: “赋”——赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。 “比”——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。 “兴”——兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 以上六项被称之为“《诗经》六艺(六义)”。 三、朗读课文,注意正音

骆驼祥子之高妈公开课课堂实录

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《氓》导学案

《诗经》两首 《氓》导学案 班级:姓名: 学习目标: 1.掌握《诗经》的相关常识。2.结合注释理解诗歌内容。 3.分析把握诗中个性鲜明的人物形象,体会女人主人公情感的变化。 4.探究悲剧产生的原因,初步培养正确的爱情观。 自主学习: 第一课时 一、掌握文学常识: ①《诗经》是我国最早的一部__________,原本只称《》,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,所以又称。《诗经》也是我国________主义诗歌的源头,它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。 ②《诗经》按其表现内容可分为“”“”“”三部分,按表现手法可分为“”“”“”三类,这六要素合称为《诗经》的六义。 ③《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”,“四书”是指《》《》《》《》“五经”是指《》《》《》《》《》。 二、朗读课文,认清字形,读准字音,给下列加点的字注音。 氓.()之蚩蚩 ..()将.子无怒()匪我愆.期() 乘彼垝垣 ..()()载.笑载言()尔卜尔筮.() 体无咎.言()以我贿.迁()无与士耽.() 自我徂.尔()淇水汤汤 ..()渐.()车帏裳.()咥.其笑矣()隰.则有泮() 三、再读课文,结合课文下面的注释以及工具书,疏通理解全诗: 1.找出下列句子中的通假字,并解释意义。 ①匪来贸丝:____通___()②将子无怒;___通___ () ③于嗟鸠兮:____通___()④犹可说兮:___通___ () ⑤隰则有泮:___ 通___() 2.重要字词解释。 氓.:来即.我谋: 至于 ..顿丘:将.子无怒: 秋以为 ..期:以我贿.迁: 无与士耽.:女也不爽.:

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扬州慢(教学实录) 执教者:宋志贺 师:同学们,今天我们共同来学习一首词《扬州慢》。我们学到有关扬州的诗句都有哪些呢?生:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。” 师:李白的这首诗写出了扬州的俊秀和美丽。南朝殷芸的“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,写出了扬州的富庶繁华,徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”写出扬州的温婉与可爱。今天,我再来看看姜夔笔下的扬州又是怎样的。(教师板书课题、作者) 师:大家先来看看这首词和我们前面学过的词相比多了什么? 生:词的前面有一段序言。 师:很好,我们一起来读一下词前这段序言。 (学生齐读) 师:同学们读的很流畅,从这段小序中你都读出了哪些内容呢。 生:交代了时间是在“淳熙丙申至日”;地点“维扬”;创作原因是“感慨今昔”;景物(夜雪初霁,荠麦弥望。四顾萧条,寒水自碧。 师:这些景物有何特点呢? 生:“萧条” 师:刚刚我们一起还原了词的创作背景。南宋丙申年的冬至日,词人路过这座江南名城,昔日繁华的城市已经变得四顾萧条,词人心中怆然,于是把万千感慨写进了这首词中。这种感慨悲伤又被称为什么呢? 生:黍离之悲。 师:你能说说“黍离之悲”具体指什么吗? 生:注解上说是周人缅怀故都之作,后指故国之思 师:很好,同学们能够从看书下注释去寻找答案。《黍离》是《诗经?王风》中的篇名。(幻灯片,“黍离之悲”介绍)。 师:“彼黍离离”,“离离”是指繁茂的样子,“彼黍离离”的意思是说草木长得茂盛,而草木越茂盛往往也就暗示国事的衰败,可以联想到“国破山河在,城春草木深”,后人用“黍离之悲”来形容昔盛今衰之悲、亡国失土之悲。 师:诗词要通过反复诵读才能体味出诗人内在的情感,走入诗人的内心世界。下面请一位同学先来读一下。 (生诵读课文) 师:同学们认为他读的怎么样?谁能来品评一下。 生1:读的很流畅,但是情感还不够丰富。 生2:读的太快了,节奏感不太强。 师:你认为这首词应该带着怎样的情感去读。 生3:读时应该注意抑扬顿挫。 生4:应该注意轻重缓急。 师:同学们说的很好,从《扬州慢》的标题我们知道这是一首慢词,既然是慢词就要尽量读的慢一些,节奏舒缓一些,停顿要长一些,最好读出荡气回肠的感觉。下面我们一起来读一遍。 (生齐读课文,声音洪亮) 师:从同学们的诵读中仿佛看到了词人在冬雪初霁的晚上,独自骑着马缓缓走进扬州城的情景。可是这座昔日繁盛的都城,今日又是一番怎样的景象呢?文中哪个字能够概括出此时扬州城的特点。

诗经氓导学案定稿

《<诗经>四首》---《氓》第一课时 班级_____ 姓名编号:38 课型:新授课编制人:杨俊芳审核人签名: 【自研课导学】 预习课(晚自习20分钟)晨读课:(45分钟) 自读自悟《氓》完成如下任务:目标:(1)熟读课文,疏通文意;(2)关注课下注释,识记重点词语。资料准备:查找《诗经》的有关的资料。自主积累:疏通文意,把不理解的字词画出。关注重要实词和虚词的含义;自我感悟:体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。 【展示课导学】课题:《氓》课时:第一课时 【训练课导学】

书写等级达成等级 阅读下面这首五言诗,完成5-9题。 上山采蘼芜① 无名氏 上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。新人从门入,故人从閤②去。新人工织缣③,故人工织素④。织嫌日一匹⑤,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。 〔注〕①古诗无题,以首句为题。蘼芜,香草名。②〔閤〕旁门、小门。③〔缣(jiàn)〕双丝的细绢。④〔素〕白色的生绢。⑤〔匹〕长四丈。 1、下面几个句子的释义是否正确?如有错,请改正。 (1)新人虽言好:新人虽说性情善良。 (2)手爪不相如:手和指甲比不上故人。 (3)新人工织嫌:新人的工作是织嫌。 2、“长跪问故夫”以下是不是有对话?如果有,请一一标明,如“××……××”系××所说。 答: 3、概括这首诗的主旨。 答: 【知识链接导学】 《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式其主要表现手法有3种,通常称为:赋、比、兴 人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为:风雅颂,关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主,兼有杂言。 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同。《风》包括了十五个地方的民歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),共40篇,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直接铺陈叙述。“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。 【培辅期望】(附培辅单) 疑惑告知: 【自主反思】(日反思) 知识盘点: 心得描述: . .

诗经《氓》(教学设计)

诗经·氓教学设计 学习目标 要求学生理解并掌握文中重点实词虚词的用法、《诗经》的文学价值 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 探究女主人公的成长历程,完善自己的人格 学习重点 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 教学方法 】 诵读发点拨法 教具准备 多媒体投影 教学课时 1课时 教学步骤 一、导语设计 《诗经》是一部关于我国古代先民生活的赞歌,下面我们就一起来走进、学习她。二、常识积累 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头。 】 内容上:风-民间歌谣 雅-宫廷乐曲歌词 颂-宗庙祭祀的乐歌 表现手法:赋-敷陈其事而直言之也(即陈述铺叙) 比-以彼物比此物也(即譬喻) 兴-先言他物以引起所咏之辞也(即借助其他事物作为开头) 三、整体把握——把书读薄 《诗经》被誉为现实主义的渊源,其中讲述了一个又一个感人至深的故事,《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢 1.主人公是谁以第几人称来讲述故事的 ? 女子第一人称 2.讲述了一个什么样故事 女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。 3.故事发生在什么地方请找出依据 淇水旁

第一章送子涉淇至于顿丘 第四章淇水汤汤渐车帷裳 第六章淇则有岸隰则有泮 : (讲解其中字词,推测事情变化) 4.请仔细品味这些地方分别表现了什么内容还有哪些段落也是在表现同样的内容 第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜 第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的沉痛 第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝 四、细嚼慢咽——把书读厚 一写淇水送子涉淇至于顿丘 ——恋爱的甜蜜 ` 1.根据诗中的描写,想象一写此时的淇水是什么样的 淇水:平静安详波澜不惊 2.如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人请找出描写人物的地方。 直接描写——动作:送、涉、将、乘、望、泣、笑 ——温婉、多情、天真、善良 直接描写——蚩蚩、即、卜筮 间接描写——无怒 ——憨厚、老实、认真、暴躁易怒 · (他们在这里盟誓,在这里分别,淇水是那么的静缓、安详,一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。) 3.“赋”:“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙,直陈其事 再写淇水淇水汤汤渐车帷裳 ——婚变的沉痛 1.再次写到淇水,淇水是什么样子让我们联想到什么 汤汤:水势浩大,波涛汹涌,动荡不安 情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平 ? 2.淇水浩荡,女子的内心愤愤难平,从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化 于嗟女兮,无于士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 ——愤然直抒惨痛教训,语调激切 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 ——诚恳审视自身不足,内心愤然

千课万人《古对今》林乐珍公开课课堂实录

千课万人《古对今》林乐珍公开课课堂实录《古对今》 温州市林乐珍 课前准备(分清左右同桌;拿出一支铅笔,铅笔盒收起来;) 师:孩子们,这段时间,老师发现大家都很喜欢玩一种游戏,是什么, 生:齐说魔方。 师:这个魔方有一点点不一样,你注意到了吗, 生:每一面都有字。 师:这节课我们就来做一做汉字魔方,玩一玩汉字魔方。汉字魔方需要法宝,请左边的同桌拿出第一个汉字法宝。请同桌两个人先认一认,如果都认识,请把它放回抽屉,如果都不认识,请放在桌上。如果一个认识一个不认识,怎么办, 生:教一教他。 师:孩子们,你们不认识的字,老师都看清楚了,其实认识这些字是由办法的,仔细看这些字,有什么特点, 生:都有一个日。 师:下面我们就请太阳公公来教我们认字。 师:(出示古文字:晨)早晨,太阳公公出来,人们开始一天的劳作。生:晨 师:太阳公公累了,躲到树丛中去了。 师:这个字读什么, 生:暮。 师:第二天,太阳公公又要出来了,和月亮姐姐打招呼。这个字读: 生:朝(指名读) 师:这样的太阳我们叫… 生:朝阳

师:拓展朝霞。 师:太阳公公快落山了,这个字就是 生:夕 师:这是的太阳叫 生:夕阳 师:这个夕书写时要注意什么呢, 生:指名回答(关键笔画的位置) 师:从竖中线起笔,第二笔…现在我们打开习字册,认认真真写一个。 生:书写 师:提醒注意写字姿势。 生:写好的同学请你同桌评价一下,再写第二个。 师:太阳公公一帮忙,我们就认识了这么多字。板书: 晨、暮 朝霞、夕阳 师:下面,我们继续请太阳公公帮忙。一年有几个季节, 生:春、夏、秋、冬师:春天的风不冷也不热,我们说这是怎样的风, 生:暖 师:这样的风可真暖和呀,我们把这样的风叫做,和风细雨。 生:齐读和风细雨。 师:老师这里还有词语,你觉得应该放在哪个季节, 生:酷暑可以放在夏。 师:其他几个词语怎么放, 生:把严寒放到冬天那个季节。 师:冬天怎么样,我们来看。(出示图) 注意期间补充中暑、暑假、酷爱等字词。 师:正方体在数学上,是上面对下面,左面对… 生:右面

《诗经氓》教案

5课《诗经·氓》 教学目标: 1、了解《诗经》的有关知识。 2、掌握重要的文言字词 3、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象。教学重难点: 1、掌握文章几个重要字词的用法 2、把握主人公的性格和作品的主题。 教学方法:讲授法、自主探究法 教具:多媒体

课时安排三课时 教学过程 第一课时 一.导入(5分钟) (1)播放一段歌曲《在水一方》,询问学生歌词出处。 明确:歌词出自《诗经》中的《蒹葭》 提问:同学们对《诗经》了解多少,还接触过《诗经》中的哪些作品? 学生自由发言。 (2)陌生而又熟悉的瑰宝…… “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”(《诗经·关雎》)——以雌雄二鸟和鸣起兴,表达了男子对女子真挚、热烈的追求。 “一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。”(《诗经子衿》) ——男子对女子刻骨铭心的思念,以致度日如年,精神恍惚。 “蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”(《诗经·蒹葭》)——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水,萧瑟的芦苇。 爱情是人类最真挚的情感,爱情是文学永恒的主题。教师:我们今天再 来学习《诗经》中的另一部作品。(板书:《诗经?氓》) 二.《诗经》知识回顾(20分钟) 让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。 明确: (一)《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本 只称《诗》,汉代儒者把它奉为经典,于是就称《诗经》。(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前 6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。(二)《诗经》 六义:风、雅、颂、赋、比、兴。1.《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。(1)“风”又称15国风,大都是民间的 歌谣,160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”, 本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后 来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。 (2)“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的 正统音乐。(3)“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。40篇。2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。《诗经》的表现 手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者, 敷陈其事而直言之者也”“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物

人教版高一语文必修二《诗经两首──氓》教学设计

人教版高一语文必修二《诗经两首——氓》教学 设计 一、教学目标 (一)知识与能力1.分析女主人公的情感变化,感受人物形象,能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。 2.在感受鉴赏活动中,能够辨析出运用了比兴手法的诗句,了解比兴手法的基本特点,较为准确地说出其表达效果。 (二)过程与方法通过自主、合作探究活动,以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式,感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。 (三)情感态度与价值观感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美,培养自身健康人格。 二、教学重难点1.分析女主人公的情感变化,感受人物形 象,能够较 准确地表达对人物形象的感受与思考。 2.在感受鉴赏活动中,能够辨析出运用了比兴手法的诗句,了解比兴手法的基本特点,较为准确地说出其表达效果。 三、课型 新授课。 四、课时 第2 课时。 五、文本简析

《卫风?氓》选自《诗经》,是人教版高中语文必修二 第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知,感受其思想与艺术魅力,体会中华文化的博大精深、源远流长。教师在本课教学中,不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头,感受其不同的艺术风格,也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌,增强古代诗歌鉴赏能力,更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣,为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇,显然是“先秦诗”一课的重点内容,它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法,感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。 六、教学过程 (一)新课导入1.联系上节课的内容导入。2.引导学生了解本节课的学习目标。【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。 (二)体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象1.组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。题目:我感受到的她是的心绪,我的依据是(诗中具体词句);我看到了一个(填形象特点)的她。 要求:①先个人独立完成,再小组交流。②小组成员间确定分工,梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节,再由一名同学给出结论和依据。

氓优秀教案

氓 教学目标: 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。 教学重点: 1、诗经的表现手法:比兴和重章叠句。 2、主人公的性格和作品的主题。 课时安排:两课时 第一课时 一、新课导入: 爱情是个永远不会变老的话题,有人的地方,就会书写不同的故事。今天,我们走进遥远的公元前的卫国,聆听一个古老的故事,体会一下那时、那地发生的那件事。 二补充,了解诗经》的有关知识。 1、我国最早的诗歌总集。 2、多为四言诗。 3、原名《诗》或《诗三百》,汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,即被奉为经典,从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。 4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。

5、开创了我国现实主义文学的先河,是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”,用来指两大文学流派。 6、《诗经》的六义:风雅颂赋比兴。风:国风,共160篇,多是民间歌谣,富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食,劳者歌其事”,真切地表达广大人民自己的感受、爱憎和愿望。雅:宫廷乐曲,大雅:用于诸侯相会;小雅:用于贵族宴享。(另有观点:按产生先后:旧为大雅,新为小雅)颂:用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。 赋:“敷陈其事而直言之。”如:“氓之嗤嗤,抱布贸丝。” 比:“以此物比彼物也。”如:“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”以桑树的繁茂,比喻未婚男女情意浓厚;以斑鸠贪食,比喻自己的自陷情网。 “桑之落矣,其黄而陨。”以桑树的日渐凋零,比喻夫妻情意的淡漠。兴:“先言他物以引起所咏之词。”如:“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”“桑之落矣,其黄而陨。” 现在民歌中也多见比兴手法,如“东方红太阳升,中国出了个毛泽东。”“上河里的鸭子下河里的鹅,一对对毛眼眼找哥哥。”“杏花村里开杏花,儿女正当好年华。” 三、教师初读课文,正音。 1、正音:愆垣载筮咎陨隰 2、多音字渐jiān(1)浸湿(渐染)流入(东渐于海) 将qiāng(1)愿,请(将进酒)

诗经卫风氓教学设计

《诗经·卫风·氓》教学设计 教学目标 1. 识记课文中出现的通假字,特殊句式,其他实词及常用熟语。 2. 分析故事情节,领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用, 3. 感受古代灿烂的文化,思考古今爱情观的不同。 重点难点 1. 感受女主人公的形象。 2. 古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。 教学方法 1. 诵读法:反复诵读,体会女主人公的情感变化。 2. 讨论法:从故事情节,女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德;从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。 教学时数:2课时 教学过程 一导入 《诗经》中有大量反映爱情,婚姻的作品。 如:《诗经·邶风·静女》 静女其姝(shū),俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn),搔首踟(chí)蹰(chú)。 静女其娈(luán),贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi),说(yua)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí),洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美,美人之贻。 描写的那种甜蜜浪漫的约会,那种自主而又愉快的恋爱,大家已经感受到了,那么,我们今天再开看一看另外一种爱情,另外一种婚姻:《氓》。 二鉴赏 1.充满感情地齐读课文,初步感受《氓》。 典型的四言诗,节奏韵律非常明显,注意二三节拍。氓之|蚩蚩,抱布|贸丝。匪来|贸丝,来即|我谋。 通假字: 蚩—→媸无—→毋于—→吁说—→脱泮—→畔匪—→非 实词:将<请,愿> 即<走进,靠近> 愆<延误> 体<卦象> 咎<不吉利> 贿<财物,嫁妆> 熟语: 夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳(兴:本义起床) 信誓旦旦:誓言真挚诚恳

千课万人古对今林乐珍公开课课堂实录

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《古对今》 温州市林乐珍 课前准备(分清左右同桌;拿出一支铅笔,铅笔盒收起来;) 师:孩子们,这段时间,老师发现大家都很喜欢玩一种游戏,是什么生:齐说魔方。 师:这个魔方有一点点不一样,你注意到了吗 生:每一面都有字。 师:这节课我们就来做一做汉字魔方,玩一玩汉字魔方。汉字魔方需要法宝,请左边的同桌拿出第一个汉字法宝。请同桌两个人先认一认,如果都认识,请把它放回抽屉,如果都不认识,请放在桌上。如果一个认识一个不认识,怎么办 生:教一教他。 师:孩子们,你们不认识的字,老师都看清楚了,其实认识这些字是由办法的,仔细看这些字,有什么特点 生:都有一个日。 师:下面我们就请太阳公公来教我们认字。 师:(出示古文字:晨)早晨,太阳公公出来,人们开始一天的劳作。生:晨 师:太阳公公累了,躲到树丛中去了。 师:这个字读什么 生:暮。 师:第二天,太阳公公又要出来了,和月亮姐姐打招呼。这个字读:

生:朝(指名读) 师:这样的太阳我们叫… 生:朝阳 师:拓展朝霞。 师:太阳公公快落山了,这个字就是 生:夕 师:这是的太阳叫 生:夕阳 师:这个夕书写时要注意什么呢 生:指名回答(关键笔画的位置) 师:从竖中线起笔,第二笔…现在我们打开习字册,认认真真写一个。生:书写 师:提醒注意写字姿势。 生:写好的同学请你同桌评价一下,再写第二个。 师:太阳公公一帮忙,我们就认识了这么多字。 板书: 晨、暮 朝霞、夕阳 师:下面,我们继续请太阳公公帮忙。一年有几个季节 生:春、夏、秋、冬 师:春天的风不冷也不热,我们说这是怎样的风 生:暖

《诗经 氓》导学案教师版

《诗经氓》课前双基预习案第一课时(A) 编写:方孝龙审定:曾良策王典馥 学习目标: 1、了解《诗经》的有关知识。 2、熟读课文,解决字词问题。 3、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。 一、《诗经》作品简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。①风,是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 ②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。 ③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。 所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。 关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。 二、《诗经》的语言特点 《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法,常常采用重章叠唱的形式,大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。 《诗经》的重章叠唱及表现手法 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感,更

《记承天寺夜游》优秀公开课课堂实录

《记承天寺夜游》优秀公开课课堂实录 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 一、熟悉课文 师:请同学们一起读一下课文。 二、介绍作者及写作背景。 幻灯展示相关资料(学生读) 1、苏轼(1037~1101),北宋著名文学家、书画家,唐宋八大家之一。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。 2、元丰二年(1079)年,苏轼因“乌台诗案”获罪入狱,随后被流放至湖北黄州。 3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文,仇家因羡生妒,把他关入监狱也不无道理。(林语堂《苏东坡传》第16章) 4、有一种画轴,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记

承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 (梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》) 三、教师表明教学目的和任务 有味地朗读 有味地分析 有味地欣赏 四、有味的朗读(学生齐读,教师指导,反复四遍) 读出一点文言的味道 读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫 生齐读 师:朗读不够舒缓,要表达一种闲适之情。我们再试试。 生齐读 师:语速过快,读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。 生齐读 师:有进步,但有点像现代文。文言文怎么读?有几个字要读得较长:念、盖、但。 同学们再试试。(生齐读) 师:能感受到作者的心情吗?读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐? 生:欣然、相与、亦未寝。

《氓》导学案答案

《氓》导学案 【学习目标】 知识与能力 1、了解并掌握《氓》的故事情节,《诗经》的文学常识和现实主义风格。 2、了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。 过程与方法 1、熟读课文,分析比兴手法的表达效果,体会抒情主人公的思想感情 情感态度与价值观 1、了解古人对真挚爱情的向往 2、体会人物的思想感情和叙述手法 【学习重点】 1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 2、学习赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。 第一课时自主预习 一、基础梳理 1、初读课文,结合课下注释理解句意。 2、检查订正。 二、积累整合 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期,原本叫 做“诗”,因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古 代社会生活,并收录诗歌305 首,所以又称“诗三百”。到了汉代,被儒家奉为经典 (儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),才更名为“诗经”。(“五经”与“六经” 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传,所_______________ 以通常称五经” 2、《诗经》按其内容可分为“风” “雅” “颂”三部分。“风”又称15国风,大都 是民间的歌谣,主要是反映当时的社会现实,多属于现实主义作品,后人把它和屈原的浪漫主义作品《离

骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种 正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。 3、《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。 “赋”,朱熹在他的《诗集传》中说:“赋者,铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙,它不借助于更多的形象化的修辞手段,而是直截了当地铺陈叙述,把要表达的内容有层次地叙述出来,给人以明确完整的印象。 “比”,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动,以增强诗的感染力量。 “兴”,就是托物起兴,即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰),然后再由物及人,或写人的情绪,或写人的情感,或写人的心理,或写人的容貌,或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”,即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀,瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况:象征、联想、比喻。如:由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景,联想到“窈窕淑女,君子好逑”(《周南?关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌——桃之夭夭,灼灼其华(《周南?桃夭》);用“桑之未落,其叶沃若”(《卫风?氓》)来比喻女子年青的时候美丽的容貌。 后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的 三、整体感知 (一)学生自由朗读。注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏:“二、二”节拍) (二)学生根据注释,试翻译课文,互释疑问。 (三)全诗理解 1完成本文结构图:

诗经《氓》的教学设计

诗经《氓》的教学设计 诗经《氓》的教学设计 《氓》教学设计 一、新课导语 爱情是人类永恒的话题。古今中外,不知演绎了多少动人的爱情故事,有的幸福,有的凄婉,有的热烈,有的含蓄,有的让人心向往之,有的令人荡气回肠……同学们,今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国,来聆听那里所发生的一个古老的爱情故事。 二、积累·整合 1、识记下列字的字音: 氓:méng蚩:chī匪:fěi淇:qí愆:qiān将:qiāng垝:guǐ载:zài于:xū说:tuō徂:cú汤:shāng渐:jiān裳:cháng靡:mǐ咥:xì隰:xí角:jiǎo 2、制作知识卡片: ⑴卡片一: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期,原本叫做“诗”,因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活,并收录诗歌305首,所以又称“诗三百”。到了汉代,被儒家奉为经典(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),才更名为“诗经”。

⑵卡片二: 《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风,大都是民间的歌谣,主要是反映当时的社会现实,多属于现实主义作品,后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。 ⑶卡片三: 《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”,朱熹在他的《诗集传》中说:“赋者,铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙,它不借助于更多的形象化的修辞手段,而是直截了当地铺陈叙述,把要表达的内容有层次地叙述出来,给人以明确完整的印象。 “比”,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动,以增强诗的感染力量。 “兴”,就是托物起兴,即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰),然后再由物及人,或写人的情绪,或写人的情感,或写人的心理,或写人的容貌,或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”,即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀,瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况:象征、联想、比喻。如:由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景,联想到“窈窕淑女,君子好逑”(《周南·关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──

千课万人古对今林乐珍公开课课堂实录

千课万人古对今林乐珍公 开课课堂实录 This manuscript was revised on November 28, 2020

《古对今》 温州市林乐珍 课前准备(分清左右同桌;拿出一支铅笔,铅笔盒收起来;) 师:孩子们,这段时间,老师发现大家都很喜欢玩一种游戏,是什么生:齐说魔方。 师:这个魔方有一点点不一样,你注意到了吗 生:每一面都有字。 师:这节课我们就来做一做汉字魔方,玩一玩汉字魔方。汉字魔方需要法宝,请左边的同桌拿出第一个汉字法宝。请同桌两个人先认一认,如果都认识,请把它放回抽屉,如果都不认识,请放在桌上。如果一个认识一个不认识,怎么办 生:教一教他。 师:孩子们,你们不认识的字,老师都看清楚了,其实认识这些字是由办法的,仔细看这些字,有什么特点 生:都有一个日。 师:下面我们就请太阳公公来教我们认字。 师:(出示古文字:晨)早晨,太阳公公出来,人们开始一天的劳作。生:晨 师:太阳公公累了,躲到树丛中去了。 师:这个字读什么 生:暮。 师:第二天,太阳公公又要出来了,和月亮姐姐打招呼。这个字读:

生:朝(指名读) 师:这样的太阳我们叫… 生:朝阳 师:拓展朝霞。 师:太阳公公快落山了,这个字就是 生:夕 师:这是的太阳叫 生:夕阳 师:这个夕书写时要注意什么呢 生:指名回答(关键笔画的位置) 师:从竖中线起笔,第二笔…现在我们打开习字册,认认真真写一个。生:书写 师:提醒注意写字姿势。 生:写好的同学请你同桌评价一下,再写第二个。 师:太阳公公一帮忙,我们就认识了这么多字。 板书: 晨、暮 朝霞、夕阳 师:下面,我们继续请太阳公公帮忙。一年有几个季节 生:春、夏、秋、冬 师:春天的风不冷也不热,我们说这是怎样的风 生:暖

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