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褙子

褙子
褙子

褙子

白地撒朱红小碎花长身褙子

白底靛蓝梅花竹叶刺绣领米黄对襟褙子白底水红领子对襟印花褙子

白底水红竹叶梅花图样印花对襟褙子白色粉绿绣竹叶梅花领褙子

宝蓝色宝瓶纹样的妆花褙子

宝蓝色杭绸褙子

宝蓝色葫芦双喜纹的遍地金褙子

宝蓝色十样锦妆花褙子

宝蓝色五寿捧寿妆花褙子

宝石青织银丝牡丹团花褙子

遍地金妆花褙子

草绿色柿蒂纹刻丝褙子

葱绿底缠枝宝瓶妆花褙子

葱绿色褙子

翠蓝色素面杭绸褙子

翠绿色缠枝花的刻丝褙子

大红百蝶穿花遍地金褙子

大红遍地金褙子

大红遍地金水草纹褙子

大红金枝线叶纹长褙子

大红底万字不断头纹的褙子

大红刻丝蝴蝶葡萄褙子

大红如意纹妆花褙子

大红色百蝶穿花纹的遍地金褙子

大红色十样锦妆花褙子

大红色绣黄色芙蓉花的褙子

淡粉色绣红色菊花交领褙子

淡黄滚边白底印花对襟褙子

淡黄镶领粉绿暗花对襟褙子

淡肉红撒花褙子

淡紫兰花刺绣领子粉红对襟褙子

丁香色地百蝶花卉纹妆花缎褙子

丁香色梭布褙子

丁香色刻丝葫芦纹样的褙子

丁香色仙鹤纹的刻丝褙子

丁香色十样锦妆花褙子

豆绿色柿蒂纹杭绸褙子

豆绿色妆花褙子

豆绿色云纹妆花褙子

鹅黄色净面四喜如意纹妆花褙子

鹅黄绣葱绿柿蒂纹的妆花褙子

啡色撒花金团花领褙子

粉白撒花金色滚边缎面对襟褙子

粉红缎圆领褙子

粉红绣金交领褙子

粉红折枝花卉褙子

粉蓝五彩花草纹样缎褙子

粉色撒花禙子

粉色素面锦缎褙子

芙蓉色鸡心领直身褙子

官绿色潞绸褙子

红色万字不断头暗纹杭绸褙子

红色竹叶缎面对襟褙子

湖蓝交领褙子

琥珀色素面杭绸褙子

湖色梅兰竹暗纹刻丝褙子

湖色宝瓶妆花褙子

湖色素面妆花褙子

绛紫对襟立领缎褙子

金缎风毛褙子

金黄对襟立领缕金百蝶穿花褙子

锦缎烟霞红提花褙子

酒红撒金褙子

蓝色遍地金褙子

荔枝红缠枝葡萄文饰长身褙子

玫瑰红织金缠枝纹褙子

玫瑰紫净面妆花褙子

玫瑰紫二色金的刻丝褙子

玫瑰紫二色金刻丝及膝窄袖褙子

玫瑰紫事事如意妆花褙子

米黄镶领墨绿底子黄玫瑰纹样印花缎面对襟褙子蜜合色遍地金褙子

蜜合色折枝花卉风毛圆领褙子

蜜腊黄折枝牡丹圆领褙子

墨绿绣金褙子

泥金撒花褙子

藕荷色提花褙子

浅啡撒花褙子

浅啡绣金褙子

浅金缎褙子

浅金桃红二色撒花褙子

浅金五彩绣花褙子

浅紫鸡心领绣梅花褙子

浅紫菊花刺绣镶边粉色对襟褙子

浅紫折枝花卉褙子

茜红色月季花妆花褙子

青绿绣金圆领对襟褙子

秋香色葫芦双福的褙子

沙绿色褙子

深紫五彩刺绣镶边粉红撒花对襟褙子

深棕绣金撒花褙子

石蓝底素面妆花褙子

石榴红遍地金的褙子

石榴红十样锦妆花褙子

石青色缂金瓜蝶纹褙子

石青织银丝牡丹团花褙子

水红撒虞美人花亮缎粉紫镶边偏襟长褙子水绿绣金蓝缎领褙子

桃红偏襟长褙子

桃红撒花褙子

桃红色褙子

桃红色蝴蝶穿花妆花褙子

桃红色锦缎褙子

桃红色素面妆花褙子

驼底团花杭绸褙子

杏白色的褙子

杏黄色褙子

杏黄色的素面褙子

杏黄色素面褙子

杏黄色素面妆花褙子

绣白色梅花对襟棉绫褙子

绣金牡丹纹亮缎滚边褙子

绣牡丹月季粉色亮缎圆领薄褙子

玄色遍地金葫芦双喜纹杭绸褙子

殷红色仙鹤瑞草五蝠捧云的褙子

银白底子梅竹菊纹样印花缎面对襟褙子团花刺绣对襟褙子

银白缎子褙子

银白小朵菊花青领对襟褙子

樱草底素面妆花褙子

鹦哥绿潞缎褙子

雨过天青玫瑰纹亮缎对襟褙子

月白底子樱花纹样宝蓝滚边缎面对襟褙子月白兰花刺绣交领褙子

月白撒花交领褙子

月白色锦缎窄袖褙子

月白色素面妆花褙子

月白色绣翠竹刻丝褙子

云雁纹锦滚宽黛青领口对襟长褙子

正红妆蟒暗花缂金丝锦缎褙子织金锦缎对襟长褙子

紫色圆领窄袖褙子

最新汉服市场消费者行为分析

汉服市场消费者行为分析 汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。 近年来,古装大片《大汉天子》、《汉武大帝》、《大明宫词》等播出,尤其是最近《大祠堂》、《孔子》,《美人心计》的热映,美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开,随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒,汉服的商业化将成为一大趋势。 汉服的销售首先在网上兴盛起来,双玉瓯,重回汉唐,如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气;在北京,广东,南京,杭州等历史悠久的大城市,汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现,汉服的营销存在着诸多问题,小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求,一种合理,有效的经营模式呼之欲出。而作为经营者,要有正确的市场营销策略,而市场营销策略的制定,必须建立在研究消费者市场和消费者行为的基础之上。消费者市场需要研究:谁是购买者;购买对象;购买目的;购买行为;购买时间和购买地点。购买者行为需要研究:购买者行为受哪些因素影响?消费者是怎样做出决策的?典型的购买过程? 一:汉服消费者市场 汉服消费者市场要研究的内容包括: 1. 汉服的购买者是谁? 汉服的购买者是:中、青年汉族人,具有一定的购买能力,民族意识比较强较强烈,或者是对汉服裁制感兴趣;年轻女性在这部分人中占据多数,其中中、大学生又占主要地位。 2. 该市场购买什么样的汉服? 汉服作为一种特殊的服装,消费者的购买品种可以从两个角度对其进分类。从新旧方面,汉服作为一种价格相对较高、穿着时间和机会较少的服装,大多数经济购买能力稍弱的学生群体会选择在二手市场购入服装,其他购买能力较强同时对汉服要求高的人,则会选择定制、收藏;从款式方面,汉服分为:齐腰襦裙、齐胸襦裙、袄裙、曲裾、直裾、褙子、短打等,消费者根据自身的喜好、文化认识、体型条件等购买不同种类的汉服。 3.该市场为何购买?

关于汉服的主题征文4篇

关于汉服的主题征文4篇 导读:本文关于汉服的主题征文4篇,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 我心悦你——汉服 我曾漫步于巍峨的城楼之上,也曾体味过闹市的繁华嘈杂;我曾游弋山林,也曾洗盏烹茶;我曾迷醉于丝绸的柔情,也曾爱恋过五色的芳华。悠悠五千年,泱泱汉文化。许是血浓于水,许是一脉相承,到最后也只能,一粒相思子,半载柔情梦。我与它的故事,也就在这辗转之间开始了。 初相识,只觉得惊艳。细细品味,又能尝到它那与生俱来的内涵。 我想,我可能是爱上它了吧。静静翻阅古籍,企图从前人的那些浅短的词句中去更好的了解它,接近它。也许我并不是很好的阅读者,但我却乐意去阅读去品味关于它的独特韵味。从右衽交领到齐胸襦裙,它在变迁,而我也跟着它变迁,从牙牙学语到二八年华,它镌刻在历史的长卷中,我却平凡似一粒沙。但是我对它的喜欢却是从未变过的,心悦它的每一针绣制,也心悦它凸显的独到气质。 一针一线所制成的是优雅,丝绸缎带所裁剪的是娴静。并不钟爱缝制的我,为了它悄然拿起了针线,却难以绣出书中所描绘的万分之一。我想,也许并不是每个人都是擅长做这些,我也只能通过自己拙劣的技艺,用缎带绣制一个可与它相配的扇面,来搭衬它的优雅。也借此来慰藉我无法独自绣制它的淡淡忧伤。

我是一个喜静的人,喜欢独自插花饮茶,我也是一个喜动的人,爱三五好友闹市繁华。我钟情带上它穿梭大街小巷,喜爱和它一起见证这新世纪的青山绿水,霓虹夜景。 一挥袖,潋滟千年。一转身,倾世佳人。一回眸,浮生若梦。我们同游于胡同小道,同游于山河清涧。我们品山泉清露,也尝五谷杂粮。有人笑我不知所谓,我却只知我心悦它,只短短经年,数十载春秋罢了。我心悦它只一厢情愿,执笔研读罢了。 春赏百花秋望月,夏沐凉风冬听雪。一只团扇,一簇烟花,渲染出的也是别样的风情,眷雅的气质。我爱的盲目,痴迷的也盲目。我也知晓喜爱一样东西,不需要什么华丽的缘由,不需要什么壮丽的誓言,一切不过心甘情愿,向而往之就足矣了。 我们的故事不能书山河,不能绘巨制。但我心知,心悦一样东西,眼里心中,有你便够了。 作者:离琰 我和汉服的相遇 很喜欢带有“初”的词语,总觉得它包含着纯洁和丰盈,从一眼凝眸的初见像窗外的清风,每一个字眼里都含有温情,每一个韵脚都带有美,那么我最钟意的是初心这个词,就像冬天的第一场雪,经过了山峦,跨过了小河,不问出处也不问最后的归途,遇见最初的自己,正如我对待汉服那般,始终如一,不忘初心。 情不知所以,一往情深,或许我对汉服就是这样。记得最近火起来的一句话“现在喜欢汉服的一定有当年把床单披在身上的那些人

汉服文化节策划书-副本

XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位:学院团委 承办单位:国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)

四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来,越来越多的人开始关注汉服,关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生,应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明,将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴,华夏有衣汉服社顺应

这一时代要求,在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动,旨在宣传汉服礼仪,宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华,盛世霓裳 三.活动目的及意义 1、本次活动的开展,不但可以丰富我院同学们的校园文化生活,提高其文化品位,进一步美化我院同学的生活环境,同时也促进了学生间交流、合作,增进彼此间的了解,深化相互的友谊,进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化,为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解,带动同学们对汉学的兴趣,同时让同学们感受汉服的魅力,尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景,丰富学生业余生活,提高新生活动兴趣,并提高同学们的文化素质,提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办,在礼仪接待方面做足准备的前提下,特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演,使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息,把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学,是从古至今传承下来的具

有关学生“穿汉服”的写作例文

有关学生“穿汉服”的写作例文 一. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 汉服是汉民族的传统服饰,其基本特点是衣领直接与衣襟相连,左右交叉,袖子宽大。最近,有一所学校同寝室的几个女生火了,原因是她们严格遵循古代礼仪,不管上课还是生活都穿汉服,成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。 为传承传统文化点赞 中国,是一个有着五千年悠久历史的文明古国。除令国人引以为自豪的诗经楚辞、先秦散文、唐诗宋词、元曲以及明清小说之外,汉服也无不说明我国传统文化源远流长、博大精深;这些绮丽的文化瑰宝给予我们宝贵的精神财富。 然而,伴随着互联网时代的到来,这些宝贵的传统文化不可避免地受到了冲击。于是,自然就会有“有志之士”挺身而出,用不同形式展示传统文化的原貌,彰显其精髓,从而唤醒人们继承和发扬光大

之。 最近,一所高校的几位同寝室的女生因穿起了汉服且衣食住行严格遵循古代礼仪行事而受到网友的热切关注。或许有人认为汉服是早已被淘汰的服饰,而且仅仅穿汉服,并不能真正使传统文化得以回归……但我认为,正所谓“形式服务于内容”,所以,我要为这几个女生的大胆穿着和坚守精神点赞。 固然,仅仅换上汉族的传统服饰或许不算什么,但我想说,任何精神文明或传统文化的传承都必须寄托在物质载体上。换上古人穿的汉服,你是否觉得自己已多多少少地融入这古典的氛围中了呢?你是否体会自己已在遵从传统礼仪了呢?你是否注意到自己的行为已如古人一般温文尔雅了呢?没错,汉服所代表的不仅仅是一套服饰,更是中国传统文化的一部分。穿汉服,穿的也不仅是简单的一条襦裙,更是人们对传统文化的崇敬与热爱。这群女生,她们在用自己的行动召唤传统文化的回归! 的确,随着智能手机的普及,人们更愿意捧着“爱机”看网络小说、疯狂网购,对古典文学尚且不闻不问,更何况“汉服”了!长此以往,这必定使我们的精神需求得不到供给,从而导致人们在物质需求得以充分满足的同时堕入精神空虚的深渊。 目前,传统文化的传承已岌岌可危,复兴传统文化已然成为全社会的责任。今年春节期间开播的《中国诗词大会》,就凭借着其博大精深的思想内涵、独特的视觉效果、简单而有悬念的赛制、多媒体平台的互动以及资深评委的专业性讲解而大受人们关注与喜爱,让诗

汉服文化—杭州千秋月汉服社入会考核试卷(2013.3)A卷

杭州千秋月汉服社入会考核试卷(2013.3)A卷 命题人:杭州千秋月汉服社云笈子 姓名_________ 昵称____________

一、择善而从(共计10小题,每题1分,总计10分) 自哪里?() A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛,那么这个词出自哪里?() A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者?() A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年?被称作汉服上街第一人的是谁?() A.2004;陈朕冰 B.2003;王乐天 C.2003;李婷 D.2004;菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留 了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,史称“永嘉之 乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期?() A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、(甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书,以上四种书体的发展顺 序是:() A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言:"昔孟母,择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故,那么 孟母究竟搬了几次家?() A.一次 B.二次 C.三次 D.四次

8、我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产 量最大的第一大茶种,下列哪一项不是我国著名的绿茶?() A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》,请问这个典故讲的 是哪两个诸侯国之间的故事?() A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》,以其丰富的思想内涵、独 特的审美视角、现实主义的表现手法,描绘了汴梁以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的作者是谁?() A. 顾恺之 B.吴道子 C.阎立本 D.张择端 二、填缺补漏(共计8小题,总计60分) 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏,以“__________________, _________________”来解释“华夏”一词。(6分) 2、汉服结构的十个部分:___、___、___、___、___、___、___、___、___、 ___。(10分) 3、汉服的三个基本特点:______、______、______;汉服的三个基本形制: ______、______、______。(12分) 4、汉服在满清政府时期出现了断代,导致这一现象的原因是满清政府 “__________”的政策(3分) 5、在《易经·系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话是 _______________________。(3分)

最新有关汉服的粗略市场预测及营销方案

有关汉服的粗略市场预测及营销方案 目录 前言

第一部分汉服市场分析与预测 一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析 第二部分 SWOT分析 一、汉服同现代时尚服装对比分析 二、”小组设想”系列汉服与其他品牌汉服对比分析 第三部分营销4P策略 一、产品策略(Product) 二、定价策略( Price ) 三、分销策略(Place) 四、促销策略( Promotion ) 五、其他营销策略 第四部分风险因素及其对策 一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险 前言 当你在户口本上看到“汉族”这个词语时,你是否想过它到底代表的是什么?当五十六个民族相聚一堂,各个少数民族都穿着具有自己独特民族文化的衣装之时,你是否想过真正

承载汉民族文化服饰是什么? 你是否也困惑过,我们穿着其他国家其他民族的服饰,却不知道真正属于自己的衣服是什么,在何方.华夏民族有着世界上最为悠久最为精妙的文化,由于种种的原因,近四百年来,我们不得不抛弃我们的衣着.可是汉民族从来都不是一个赤裸的民族,我们有自己的衣服,这就是汉服. 《左传》中曾言:“有章服之美,谓之华;有礼仪之大,谓之夏.”汉服,顾名思义是汉民族的传统服饰,主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝,在“华夏-汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合. 近年来,古装大片《大汉天子》、《汉武大帝》、《大明宫词》等播出,尤其是最近《大祠堂》、《孔子》,《美人心计》的热映,美衣华服更是掀起一阵浪潮.汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开,随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒,汉服的商业化将成为必将成为一大趋势. 汉服的销售首先在网上兴盛起来,双玉瓯,重回汉唐,如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气;在北京,广东,南京,杭州等历史悠久的大城市,汉服实体店也纷纷安家落户.但是我们不难发现,汉服的营销存在着诸多问题,小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求,一种合理,有效的经营模式呼之欲出. 第一部分汉服市场分析与预测 “汉服热”. 一、市场定位 1、地区定位:经济发达且历史文化文化底蕴深厚的城市或自然文化旅游景区.

汉服展示解说词

汉服展示解说词 汉族,古称华夏族;汉族人民的传统服饰,简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年,汉服以传承了四千多年,是世界上历史最悠久的民族服装之一。 1 现在展示的是比甲,曳撒。 曳撒,是明代起源的男子服装之一,为皇帝,皇子和文武百官日常穿着的性质,为交领右衽,后面是一整块,前面分上下两截,腰部以下做马面褶,大褶上有小褶,左右分别有两片马耳; 比甲,是一种无袖无领的对襟马甲,类似于后来的背心,后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面,多为贵族穿着。 2现在展示的是曲裾,深衣。 深衣,大部分衣袖较宽大,下裳一般为十二片缝合,后背有一条垂直的中缝,表示做人要正直,衣服下摆是水平的,表示处事要公平; 曲裾,衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾,衣领互相交叉,衣襟的左片压于右片之上,系于右腰固定。从正面看,像小写的“Y”字,称为交领右衽。 3现在展示的是圆领袍,齐胸襦裙。 圆领袍,产生于隋唐,是唐代男子的主要服饰,后世成为政府官员通常穿着的款式,也常做汉族男子的结婚礼服; 齐胸襦裙,古称束腰襦裙,儒,就是上衣,裙子高束于胸下,一般配有披帛,使人显得很高挑,雍容,大气。是唐朝最兴盛的服装形制。 4现在展示的是大氅,半臂。 大氅,属于男士外衣,有领子,袖子,原为大衣,并不属于披风; 半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大,穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。 5现在展示的是齐腰襦裙,袄裙。 齐腰襦裙,有交领齐腰和对襟齐腰两种形制,上衣为交领,下裳为围合式长裙,齐腰襦裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面,并用腰带齐腰固定。 袄裙,也称明制襦裙,上儒多为收袖口的琵琶袖,袖口可有缘边,领子为护领,上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。

汉服知识图文概述(上)

目录 一、汉服概述 (2) 二、历史发展 (3) 三、汉服结构 (13) 四、纹饰配件 (17) 五、汉服形制 (25) 六、汉服文化 (29) 七、地位影响................................................................................................. 错误!未定义书签。 八、汉服分类................................................................................................. 错误!未定义书签。 1.男装汉服.............................................................................................. 错误!未定义书签。 2.女装汉服.............................................................................................. 错误!未定义书签。 3.按功能分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 4.按用途分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 5.按形制分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 6.现代汉服体系...................................................................................... 错误!未定义书签。

汉服细节问题

汉服细节的处理,一直就是个大问题。相当多的朋友做的汉服徒具其形,穿上后不舒服不说,甚至严重影响形象。很多朋友说汉服不好看,有的甚至是邋遢,其实问题就是细节没有处理好。 在下这段时间专注于研究汉服剪裁,看了大量实物图,也实践做了几件,把汉服领口细节方面的一些问题与大家分享。也希望能抛砖引玉,大家都把经验说出来,做出真正的汉服。领口处理问题: 汉服制作其实可以用一个字概括:合 就是衣料左右交错,合起来将人包在里面的意思。 而现代一般衣服剪裁也是一个字:套 一个模子在那,用布料做成个套,能套进去就行。 比如,一件汉服,穿起来的时候效果是这样的: 而人们习惯性“套”的思维,这件衣服做出来后平摊开来是这样:

结果呢,做出来的衣服领子不贴,容易松动,严重影响美观以及穿着舒适度。 实际上,一件做工严谨的汉服做出来,领子是这样的: 也就是说领口开得没那么大,根据我的实践开领大概在十三厘米左右,这样的话领子才会贴,不松动。 很多朋友以为,这么小的领口脖子伸不出来。实际上汉服因为是“合”的穿法开领的那个部位实际上仅仅是衣服贴在脖子后面的那个距离。大家可以把皮尺从左肩牵引到右肩,就可以看出皮尺贴在脖子后的有多长。 还有,衣领交错是应该有个弧度的。汉服系带固定衣服的地方在袖根,就是袖子开出去的那

个地方。一般礼服袖根很大,衣领做成直线没什么问题。但常服袖子较小,做成直线后系带会发现勒住脖子了,很不舒服。结果就有一些朋友做常服的时候也不得不把系带的地方做成礼服那样,放在腰间。 还有些朋友虽然领口是有弧度的,但依然不行,是因为袖根做小了。其实汉服袖根是不能小的,即使是窄袖,根部也比较宽,慢慢往外收缩。如图:

汉服制作教程

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服的影响十分深远,亚洲各国的部分民族如日本、韩国、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 曲裾是华夏衣冠体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。 曲裾出现,与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大,以便于行走;而女子的则稍显紧窄,从出土的战国、汉代壁画和俑人来看,很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地,男子曲裾越来越少,曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙始兴,曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中,大行其道的女服则是襦裙。 襦裙由短上衣加长裙组成,即上襦下裙式,套装。 襦裙从有实物考证的战国时期开始,终于明末清初的“剃发易服”,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。 襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一 但今天看来,曲裾深衣有着别样的风韵,是汉服中最能体现女子婀娜优雅的装束——不论是下摆宽敞的曲裾,还是楚风浓郁的汉代鱼尾式“三绕膝”。

绍兴汉服年会策划(修正)

绍兴汉服年会策划书

活动内容: 1、活动目的背景、目的、意义:绍兴兰亭越阁秉承着为绍兴的汉服同袍创造一个良好的交流讨论平台的理念,力求摒弃门户之见,真正接纳融洽绍兴的所有的汉服同袍们,形成一个绍兴地区汉服复兴运动的一个整体集中点!如今又是一年过去之际,我们借此机会举办一次联欢活动,既为了对过去的一年作出一个总结,同时希望能够召集绍兴地区所有的同袍们共同来见证支持绍兴汉服的继续发展! 通过此次举办的年会活动,让我们一同庆祝新年的同时,继续把汉服同袍的精神延续下去,使兰亭越阁绍兴汉服吧这个温暖的大家庭不断壮大。 2、活动时间:待定 3、活动地点:待定 4、活动开展形式:文艺演出(演出节目以各种形式呈现传统文化,或诙谐幽默,或斗志激昂,或高雅端庄,或通俗易懂) 5、组织机构:主办-兰亭越阁绍兴汉服吧 6、活动主题:尽绵薄之力,兴民族大业 7、活动节目内容: 节目单:待定 主持人:待定 活动开展: (一)前期: 一、成立绍兴汉服吧年会工作小组 年会筹备负责人:财务: 工作小组由节目组、宣传组、礼仪组、化妆造型组、会场布置组、摄影摄像组组

成。 节目组组长:千灵主要负责庆典演出的节目征集、筛选、安排、协调等一切事宜。 宣传组组长:露佳主要负责绍兴汉服吧年会在网络上的宣传以及各学校内的宣传策划礼仪组组长:米虫、朝夕主要负责庆典当日的礼仪接待、包括会场的秩序维护。 化妆造型组组长:雪雪主要负责礼仪组和节目组人员的化妆造型。 会场布置组组长:奇奇主要负责舞台会场布置及表演道具,秩序维护等场内一切事宜,会后清场工作。 摄影摄像组组长:主要负责庆典当日工作跟拍记录,演出录像等。 二、即日起宣传组开始各类宣传活动,并制作年会参与报名表 报名人数在会场最大容限之内,报满为止。制作宣传海报,传单,手绘作品,周年纪念品等。 三、待定时间完成节目单,确定演出节目内容。 待定时间完成主持稿,确定整台演出的所有音乐文件。 四、待定时间,主要负责人开会,沟通前期筹备工作完善补充更进策划方案。 五、待定时间,会场布置组采购所需物资。 六、待定时间下午两点,活动中心,庆典演出整体彩排,包括礼仪、主持、演出者。 (二)过程: 待定时间参与晚会所有工作人员签到集合。 各小组就位。 化妆造型组先服务礼仪组,再服务节目组。会场布置组布置会场后音控师再次确认音频。摄影组开始跟拍工作组。 时间礼仪组就位接待 时间观众签到入场 时间演出正式开始,管理人员致辞。

第一届校园汉服文化节项目策划书

第一届校园汉服文化节“新古典,新潮流” 项 目 策 划 书 策划人:XXX

前言 每一本小说的展开都不是空穴来风的,一定有它构思的过程。正如我们的活动项目,是经过一个考虑的过程。专业的说法就是可行性分析。 1.主题定位 汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,汉民族凭借自己的智慧和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。这是一种非常具有传承性的文化,需要我们去发扬广大。 2.活动定位 校园汉服文化节是中国国际女装展览会的配套活动,是以高校学生自行承办并组织的活动,是汉服文化进高校的行动,既有权威的主办机构,又有充满活力的组织机构,具有一定的生命力。 3.社会效益 汉服孕育的是我们中国的民族文化。近几年掀起的汉服热,刮起了一阵复古风,自从凤凰传奇唱响了最炫民族风,全国各地的民族服饰大卖。汉服作为一种传统的具有生命力的文化服饰,必然会引起一定的社会效益。 4.市场分析 尽管目前大多数人还没有认同汉服,认为汉服只是针对小众群体的商品,只是一个简单有限的市场。但按照汉网的计算,国内13亿人,即使1000人里面只有一个对汉服动心,也有1300万,赚取10%利润,也是过百万元的利润。而从传统服饰的发展模式可以看出,汉服店如果再配有鞋子,汉式配件、汉式礼品、家居饰品等一系列汉服的衍生物来拓宽汉服的市场,整个规模非常可观。这其中确实含有较大的商机。今后,随着中国中国服装市场的发展,汉服的增长空间更会被逐渐放大。经过改良化的时尚“汉服”,由于适应现代日常穿着习惯,更是引起了各方人士的关注和认同。据了解,近两年,“汉服”的销售增长很快。“特定场合、特定身份、特定材质”是“时尚汉服”的出发点。在传统文化内涵之外,“时尚汉服”更被赋予了时代的新元素和新符号,以满足消费者的个性化需求。如果我们现在开始重视这个汉服文化,那么它必将给人们带来财富,必将促进服装经济的增长。 5.政策法规 政府一直在传统文化的保护上给以一定的支持力,汉服作为贯穿整个华夏文明的主线,具有着一定的代表意义。汉服作为传统文化的一种,具有强大的生命力,同样有国家政策的扶持。 6.同类活动 ◇洛阳师院自导自演了一出以汉唐文化为背景的大型穿越剧。12月10日晚,在洛阳师院演播厅内,一场汉服展示晚会正盛大上演,该活动由洛阳师范历史文化学院华夏霓裳社团主办,来自洛阳地区传统文化研究会和各大高校的汉服爱好者都前来观看。 ◇南师大举办首届汉服文化清明节期间,南京师范大学举办的“如梦霓裳,相约春季”的首届汉服文化节走向社会为市民展演受到欢迎。 同类汉服活动国内已有成功举办的先例,具有一定的借鉴性。这样的汉服文化节在浙江省高校中还没有先例,所以具有一定的创新性。通过我们的汉服文化节,可以掀起一股大学古风,促进浙江地方的服装产业的发展。

浅谈中国古代服饰及对周边国家服饰的影响

浅谈中国古代服饰及对周边国家服饰的影响 寒假在家看了一些关于中国服装历史方面的书,对中国古代服装的发展与传播产生了一些看法。人类文明史以来无论哪个时代服饰都是生活中不可缺少的,服饰的发展受社会、经济、文化和心理等因素影响,同时又反过来影响到人类生活的各个层面。服饰具有自身的特性,作为人类生存的最基本需求之一,它的发展与演变是人类文明和文化的象征。服装既要保证实用性,又要起到装饰的作用。社会时尚从不同角度影响到服饰的变化,同时服饰又像一面镜子折射出历史文化的变迁。 服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,还是六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。中国服饰文化所崇尚的就是“天人和一”。“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓,是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物,从综合的,整体的观点去看待工艺品的设计,服饰亦不例外。不同时代的服饰表现出鲜明的时代特色。 汉服 汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称 为汉装、华服,主要是指约公元前21世纪至公 元17世纪中叶(明末清初)近4000年中,以 华夏(汉后又称汉民族)民族文化为基础,通 过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风 貌性格,区别于其它民族的传统服装的装饰体 系。汉服的以交领右衽为主,兼有圆领,直领。 从形制上看,主要有“衣裳”制(上衣下裳,裳 在古代指下裙)、“深衣”制(上衣下裳连体)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶

关于描写汉服的句子

关于描写汉服的句子 关于描写汉服的句子 我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐,再谱盛世华章。何惧道阻且长,看我华夏儿郎。 为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的华夏儿郎?我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣——名叫霓裳! 华夏复兴衣冠先行始于衣冠达于博远 岂曰无衣?与子同袍。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦! 一直以来有个梦想,希望在每个传统节日里,所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺,不再有遗憾。 着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。陌上长歌,与子同衿。 我身在五千年歌哭之地,你也是我华夏儿郎。你知道文明所承,国族不亡。双肩所责,你将推向何方?你竟不觉,祖先的血

液,在你心中流淌!为何我总听到,她若即若离的吟唱:一国之芳兮,一国之殇!她有秦之古朴,汉之肃穆,唐之飘逸,宋之娟丽,明之端庄。瑜瑾在握,为何要凭他们去宣扬?!他们在何处?而你在何方?! 有章服之美,谓之华;有礼仪之大,故称夏。 汉人!你知道你说的语言叫汉语,写的文字叫汉字,姓的姓氏是汉姓,你知道你民族的服饰叫汉服么? 可还记得当年广袖儒裙,衣袂翻飞,你我于花田之中,扑蝶放筝。 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。——《诗经秦风》当我登上古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂 生为汉人,死为汉魂。 上巳佳节谁人知,直道桃林翩纤比花娇。点花钿,描青黛,又是一年好春朝。 及笈,出嫁,都是一场华丽盛重的仪式,女子一生都只有一次。女子都会有两把对于自己极为重要的发笈。及笈那天,母亲温柔的帮自己绾起青丝,别上的那一支。出嫁那天,母亲含泪强颜欢笑的帮自己插上的那一支金丝花笈。

汉服褙子制作示意图

汉服褙子制作示意图 案场各岗位服务流程 销售大厅服务岗: 1、销售大厅服务岗岗位职责: 1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品; 2)保持销售区域台面整洁; 3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等; 4)收集客户意见、建议及现场问题点; 2、销售大厅服务岗工作及服务流程 阶段工作及服务流程 班前阶段1)自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域 2)检查使用工具及销售大厅物资情况,异常情况及时登记并报告上级。 班中工作程序服务 流程 行为 规范 迎接 指引 递阅 资料 上饮品 (糕点) 添加茶水 工作 要求 1)眼神关注客人,当客人距3米距离 时,应主动跨出自己的位置迎宾,然后 侯客迎询问客户送客户

注意事项 15度鞠躬微笑问候:“您好!欢迎光临!”2)在客人前方1-2米距离领位,指引请客人向休息区,在客人入座后问客人对座位是否满意:“您好!请问坐这儿可以吗?”得到同意后为客人拉椅入座“好的,请入座!” 3)若客人无置业顾问陪同,可询问:请问您有专属的置业顾问吗?,为客人取阅项目资料,并礼貌的告知请客人稍等,置业顾问会很快过来介绍,同时请置业顾问关注该客人; 4)问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好,这里是XX销售中心,这边请”5)问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好 6)关注客人物品,如物品较多,则主动询问是否需要帮助(如拾到物品须两名人员在场方能打开,提示客人注意贵重物品); 7)在满座位的情况下,须先向客人致歉,在请其到沙盘区进行观摩稍作等

待; 阶段工作及服务流程 班中工作程序工作 要求 注意 事项 饮料(糕点服务) 1)在所有饮料(糕点)服务中必须使用 托盘; 2)所有饮料服务均已“对不起,打扰一 下,请问您需要什么饮品”为起始; 3)服务方向:从客人的右面服务; 4)当客人的饮料杯中只剩三分之一时, 必须询问客人是否需要再添一杯,在二 次服务中特别注意瓶口绝对不可以与 客人使用的杯子接触; 5)在客人再次需要饮料时必须更换杯 子; 下班程 序1)检查使用的工具及销售案场物资情况,异常情况及时记录并报告上级领导; 2)填写物资领用申请表并整理客户意见;3)参加班后总结会; 4)积极配合销售人员的接待工作,如果下班时间已经到,必须待客人离开后下班;

浅谈汉服及其复兴运动

分院名称:汉语言文学学院 学生学号:0902140133 长春师范大学 本科毕业论文 (社科类) 题目:浅谈汉服及其复兴运动 专业:汉语言文学 姓名:吴小莉 指导教师姓名:邸宏香 指导教师职称:副教授 2013 年5 月

浅谈汉服及其复兴运动 摘要:中国的服饰文化源远流长,我们可以从服装的发展演变中看到社会经济、历史的变迁及历代审美观念的转变,中国完整的服装服饰制度在汉代确立,汉代是中国历史上艺术大发展的时期,艺术成就达到了很高的水平,汉服在继承前代服饰的基础上更加完善。然而汉服在经历了清朝“剃发易服”和近代“西学东渐”的影响之后已经逐渐地淡出人们的视野,近些年来,汉服复兴运动悄然兴起,对研究汉服的特点及其存在意义的迫切性日益突出,本文就汉代服饰样式进行简单的介绍,以及对近来的“汉服热”进行简单的探讨。同时研究汉服不仅有助于提高我们的审美情趣,还可以弘扬民族文化,增强民族认同感。 关键词:汉服服饰复兴 一、汉服的源起及衰落 汉服的源起可以追溯到上古,早在炎黄时期,服装就已经具备了衣和裳的概念,它深深地影响了后世几千年来的服装理念,并且成为历代衣冠制度的蓝本,汉朝在经历文景之治、汉武盛世和光武中兴后,它的影响力已经达到了鼎盛,这也是以华夏民族为主体的汉朝人民后改称为汉族的原因。而汉服则是对这一时期华夏民族所穿着的服饰的称谓。虽然历朝历代的服饰都会有所改变,但汉服却一直保持了它惊人的传承性以及腹手笼袖、交领右衽的重要特征,而礼仪之邦,衣冠上国,也成为古代中国的代名词[1]。汉服的衰落则是在清朝的“剃发易服”之后,清初,满族统治者以“不从者斩”为手段,强令它统治下的各个民族,改剃满族发型,改穿满族服饰,但民间流传有一首民谣:“男从女不从,儒从而释道不从;生从死不从,娼从而优伶不从;阳从阴不从,仕官从而婚姻不从;官从隶不从,国号从而官号不从;老从少不从,役税从而文字语言不从。”也就是说出家人不变,仍可以穿汉服,戏剧表演也多有前朝的事,汉服是舞台表演需要,因此,和尚、道士和戏子等至今仍保留传统的汉服,只不过稍微有点变化,所以,汉服并没有彻底的消亡断代而是在历史的夹缝中艰难的存活了下来。 二、汉服式样 根据出土的考古资料显示来看,汉服的样式较多,但从它的主要形制上来看,主要有“深衣”制、“襦裙”制、“上衣下裳”制等。其中,“上衣下裳”制中的“冕服”是帝王百官最正式、隆重的礼服;袍服则是百官及士人的常服,而最受妇女喜爱的服饰则是“襦裙”。普通劳动人民多是“上衣下裳”制,即上身穿短衣,下身穿长裤。以下就汉代服饰的几个主要类别做简单的介绍: (一)深衣 深衣是汉服体系中的一种服式形制,它把上衣和下裳缝连在一起,古代的男女都可以穿,深衣的产生源自于“礼”,它可以显示出高雅、端庄的气质,不仅符合封建礼节、

汉服---半臂制作教程

虽然说是教程。。。由于自己本身制作的还不够好,以前也没做过教程,就算分享一下制作经验吧 首先我们要准备的是2米的主料布,半米的衣缘异色边布料,这里我是淡紫色搭深紫色,比较清新,还有打版用的牛皮纸(其他纸也可以) 打版的话,用的是原来自己做褙子的版(好吧我很懒),注意袖子(个人感觉袖子宽25厘米比较好,通袖长可以量自己手水平举着的时候左边肘关节到右边肘关节的距离)袖子下面胸围的宽度那里是自己胸围的一半,适当放

量一些,还要预留出缝进去的宽度才行 对了,这个形状的我其实也是凭感觉画的,左右对称就好(我是有多随便。。。。) 忘了说了,由于寝室很窄,我就带到图书馆的自习室里大桌子上搞的(很适合学生党哦),要方便一些注意我打版的方法其实是不正规的,但是由于纸不够大,这样很偷懒的说。。 然后这里我也不知道怎么说,就是大概画一条带幅度的斜线吧,我没测量,凭感觉,(一般来说感觉夏天挖领宽1 7厘米应该还是合适的?挖领子记得左右对称啊)从领右边画一条线到那啥地方(腰边吧)夏天的话交领可以浅一 点,不用在腋下

然后剪开 然后沿中缝线剪开 然后把布料铺平,版按在布料上,用粉笔勾出轮廓(注意在布料上布局合理,以免乱剪到后面不够用。。。)(后面我发现袖子短了。。所以添了一块。。,大家注意汉服半臂袖子单穿的话尤其汉子,太短会不好看)记得

预留出中缝的位置

之后就把这个版翻过去画(之前画的木有对称布料的边缘所以重画了。。。),衣服的后片稍微用粉笔在领口挖一点(如图所示)注意边缘要圆润一点衣服的另一边也是用同样方法,但是版方向要相反,(翻过来画)

然后不是剪下来那块?找地方画下来,同样的,方向相反的再画一个 把刚刚画好的都剪下来(注意之前画的肩膀上对折的地方不要剪开了)

关于汉服调查报告

关于汉服调查报告 研究目的 1、熟悉调查的过程,掌握学习方法,了解独有的中国传统文化,有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之,一次强调中华民族传统文化的悠久,并做好宣传,动员全民弘扬汉服文化。 调查内容 一、汉服的由来 汉服,即华夏衣冠,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服。汉服不能与“唐装”、“和服”相混合。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一,其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。 自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。 日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。但目前在中国,很多人并不了解她,也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时,作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时,也存在着突出的错用、乱用汉服等问题,使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误

区。 二、汉服的特点 汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成。每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。汉服与其他民族的服饰相比,汉服的风格是飘逸、典雅庄重、含蓄委婉、灵动自然、清淡平易的。从黄帝到明代的四千多年时间里,汉民族凭借自己的智慧和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。 汉服的基本特点是交领、右衽、用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。 三、汉服的消亡 1644年清军入关后,建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服,引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗,随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。 1683年,清军入台湾,灭郑成功余部,从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后,今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳,成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。

汉服文化—杭州千秋月汉服社入会考核试卷(2013.3)B卷

杭州千秋月汉服社入会考核试卷(2013.3)B卷命题人:杭州千秋月汉服社云笈子 姓名_________ 昵称____________

一、择善而从(共计10小题,每题1分,总计10分) 1、什么是“汉服”?() A汉朝的服饰 B.古装 C.汉民族的传统服饰 D.戏服 2、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺,乐汉衣服制度。”请问 此句出自哪里?() A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 3、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛,那么这个词出自哪里?() A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 4、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者?() A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 5、汉服运动兴起于____年?被称作汉服上街第一人的是谁?() A.2004;陈朕冰 B.2003;王乐天 C.2003;李婷 D.2004;菲古想 6、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方, 保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期? () A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 7、(甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书,以上四种书体的发 展顺序是: () A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲

8、女子披在肩上和挽在手臂上的布条叫做什么?() A.飘带 B.丝巾 C.披帛 D.彩带 9、冠礼,是华夏民族嘉礼的一种,是古代中国汉族男性的成年礼。 男子几岁行冠礼?() A.16 B.18 C.20 D.22 10、汉服文化中的正色就是阴阳五行对应的颜色:所谓六象六色, 源自阴阳五行说。秦朝得水德,而统一天下,与之相对应,秦朝的服饰以什么颜色为主?() A.青 B.黄 C.红 D.黑 二、填缺补漏(共计8小题,总计55分) 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏,以 “__________________,_________________”来解释“华夏”一词。(6分) 2、汉服结构的十个部分:___、___、裾、袂、袪、___、衿、___、 ___、系。(5分) 3、汉服的三个基本特点:______、______、______;汉服的三个基 本形制:______、______、______。(12分) 4、汉服在满清政府时期出现了断代,导致这一现象的原因是满清政 府“__________”的政策(3分) 5、在《易经·系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话 是_______________________。(3分)

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