采访教育家孙振飞

《回顾与展望------孙振飞教育思想研讨会》人物专题片

孙振飞简介

1984年出生于江苏省连云港市东海县

祖籍：山东省东营市广饶县

毕业：

江苏省连云港师范学校美术教育专业

鲁迅美术学院美术学本科专业主攻油画

北京师范大学教育经济管理专业硕士研究生

现工作：北京哈佛摇篮教育集团集团总督学

曾获得全国优秀民办模范园长、全国美育先进工作者、全国二级优秀园丁等荣誉称号。

2009年3月、2012年8月分别与美国德克萨斯州小学、英国苏格兰幼儿园进行创艺美术教学课程交流；组织活动曾被中国教育电视台报道及多家杂志报道。先后指导300名学生获得239枚国际国内比赛金、银、铜奖；指导过200多名学生考入各大美术院校；参加国内外多次重要比赛、展览。这些年来在北京哈佛摇篮教育集团创始人、北京大学特聘导师潘跃勇先生的带领与指导下致力于我国学前教育的改革与研究工作；尤以幼儿美术教育课程改革为研究突破口进行着默默地耕耘。

解说员配音：

从事过小学老师、公务员，现热衷、投入于学前教育事业的他出生于江苏连云港，一个苏北与山东西南搭界的地方；既具有江浙人的敏锐、灵动、机智又具有山东人的率直、淳朴与执着。天生对色彩对绘画有着惊人的天赋与热情，热衷于教育事业、历史人文研究；他喜欢讲故事、喜欢孩子，他总说自己是“孩子王”。他是周朝陈国国君陈胡公的后裔，是春秋战国军事家孙武、孙膑、三国东吴孙权的后人；其家族历史上先后出过40多位将军，唐朝宰相孙万登等30几位文人士大夫。其家族也不乏有书法家孙过庭、革命家孙中山等人；其家风一直秉承着：兵圣世家，忠君爱国。业寻孔孟，遵守典章。恒业呈祥，振兴家邦的贤良美德与抱负。他曾说过：人有两种工具，即放下与执着，放下尘世的繁华与物欲，执着于能为人类精神文化做贡献的事业。他还说：人的一生非常短暂，能给后人留下什么有意义的东西；是教育的思想与艺术作品的传承；是精神世界思想的永恒。他钟情于大山的挺拔与雄伟，钟情于大海的浩瀚与磅礴，钟情于广阔森林的茂盛与执着，有人说他有军人的豪气与胆识，有人说他有商人的机制与精准，有人说他有文人的忧郁与思索，有人说他有画家的敏锐与创新；但他说过：我是一个普通人，我只想做真实的自己，做一个快乐而普通的人，做自己热爱的教育事业；为社会与群体做一些有意义的事情。他所管理、改革的幼儿园是一所美术特色化鲜明，将水、泥、沙、土、木、声、光、电等自然元素巧妙融入到教学中，他强力推崇著名教育专家陈亚男女士以“儿童为本位的蒙氏理念艺术教学与自然教育的融合教育”；整个教学中贯穿“玩、、、、、、”，为儿童创设营造自由、奔放的成长空间；鼓励幼儿体能锻炼，将攀爬跳钻运动发挥极致；培养孩子的观察与思考、提问与研究能力，充分调动儿童的视、听、嗅、味、触感官刺激，激发儿童对生活的热爱与未知问题发现、质疑与探索、解决能力。当别人问他为什么钟情于学前教育事业？他说：因为热爱，因为责任，因为承诺，因为担当、、、、、、感恩生命中出现影响我的的每一个人，不忘初心；一直善良下去、坚持下去、担当下去。

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问：孙园长，您好。您是什么时候开始接触美术教育的呢？另外您对美术社怎么看的？

孙振飞答：我实在6岁这个时间段吧，因为过去我们生活在农村这个地方，我的故乡在江苏，江苏是一个历史文化比较深厚的地方，在传统这种地方有很多木版画，包括传统的雕刻、在木窗上面房梁面过去老一辈人留下来的传统的手工艺术、民间的艺术像戏曲里面的脸谱，民间艺术里包括经常能见到的一些像鞋垫上的一些花纹、衣服上的一些花纹，我觉得早期对我的影响应该是有的。在小学这个年龄段里我觉得很多的时候大家那个年代就是物质相对比较匮乏一些，如做游戏玩儿的东西都是相对比较少一些，那么我们大家都是在自然界里去寻找一些童年的快乐，包括在河边下河去摸个鱼，然后去摘个柳树枝做个帽子，包括我们在河边挖一些黄色的泥巴，自己做一些小人啊做一些小动物、小汽车这些小东西，我觉得这些都造成了我对造型艺术的敏感吧！

解说员配音：

应该说是，到了初中以后因为学校里有系统的这种课程，有兴趣班，当时他就报了这个兴趣班，接受了相对比较专业的素描、色彩这种起步阶段的课程。他觉得恰巧也是这个阶段让他找到了让自己自信的地方，所以在这个时间段也确立了终究会走上这条路，因为自己本身小时候本身就喜欢嘛，当你去做这个事情的时候老师也觉得你做的不错，恰恰他又喜欢，所以他直接认真的去做，然后当初在选择师范的时候，又面临着升学然后也就选择了这个专业。

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解说员配音：

后来我记得在师范里系统的去接触到这个专业，然后过去学画画也是蛮苦的，因为费用也比较高，当时我们为了接受系统的教育，我们可能骑自行车要骑30多里，一天要骑60多里路去接触这种相对比较好的美术教育。在隔壁一个县一个高级中学里面找到一个假期的学习班，早上我们很早五六点钟就要出门，因为喜欢所以你会执着，你会在别人睡觉的时间你可能做一些你愿意做的事，那个时间段我觉得音响比较深刻的，因为一个13岁的孩子跟一群十七八岁要考大学的孩子在一块儿，我觉得也是非常有意思，首先在这个群体里面大家都比较照顾你，而且大家做同样喜欢的事情，有时候我们画画画的很性致的时候为了完成一幅作品一夜不睡或者连续几天吃住都在画室里面，夏天大家都在画室里打地铺，一起在一块儿都聊着画画，困了就睡一会，醒了就接再着画画，我觉着特别有意思。应该说我选择绘画还是更多的是兴趣方面、、、、、、

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解说员配音：

后来就是到考学这个年龄段对人生有个方向，觉得自己因为喜欢所以没有经过犹豫也没有经过思索保持他然后去报了师范，考了美术教育这个专业，当时也比较幸运然后就考上了师范类学校，学了美术教育，几年以后毕业以后就顺理成章的去做了一名小学老师美术老师，但是源于内心的那一份对绘画的执着在上班之余自己敢继续去研究绘画，后来经过自己慎重的一些考虑吧我觉得自己还应该继续去美院深造，所以当年我就参加高考。

孙振飞说：

我考到了鲁迅美术学院，从那一刻进了美院我才觉得作为一个画画的人喜欢画画的人你的梦想可能就是更接近了一下，接近了自己的梦想，到了美院你忽然现好多人都画的非常好，已经都不是说大家你并不是说你比任何人都喜欢专门学科这样的东西你会发现每个人都画得很好。在这个时间段里面你曾经失落过迷茫过，当时我们的导师曾经告诉我们：就是对于

基础的东西和传统的基本功的这些东西我们进学校之前已经都是够用的了，在大学里面你研究的是什么东西，老师告诉我们你要找到一种绘画的语言，这种语言源于你过去的生活，源于你过去的经历，源于你的审美，源于你对美的理解，源于你想通过一种方式一种手法一种风格来表现自我的这种痕迹，

解说员配音：

这个时间段也参加过很多一些展览，作品也曾经被新加坡的一些人收藏过，包括也接触过很多国外的一些画家，然后是自己的眼界也得到了很大的提升，在这个时间段我才知道画画这个东西怎么讲呢还是要用自己的语言来诠释你对这个世界的认知，包括一直以来也是有很多人问我绘画是什么，什么是绘画？绘画究竟是哪一种形式呈献给大家的，其实接触会话以后我都发现作品你可以这样表达也可以那样表达，可以用这样的材料表达也可以用那样的材料表达。其实作为绘画和文学我觉得是一样的，那么文学他通过文字、词组然后来描绘一些意境，包那么绘画他通过的是线条和色彩、造型来诠释你对这个世界的认知，你对事物的这种情感，你包括对万物这种通过点线面造型色彩的一种组织，来梳理和组织来梳理和表达你内在诠释这个世界，我觉得很多的时候、、、、、、、

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问：那您的作品有哪些特点呢？

孙振飞答：嗯。。。我觉得我的作品应该由两部分构成，一部分就是比较粗放的，颜色比较浓重，像很多无数的颜料投掷在画面，有的地方薄一些有的地方厚一些，颜色比较鲜艳，实际上这部分作品还是从现实的风景进行有效的提取和提炼，对具象的点线面运用色彩的这种抽线的方式所以画面的这种冲击感还是比较强的，颜色比较鲜艳一些，可能别人在观看作品的时候淋漓尽致，颜色首先视觉上他比较满足。再一个就是画面上还有很多一些厚薄上这种视觉上的反差，包括有艳色流淌的这种感觉，构成画面的一个基本元素吧这样讲。我的画面我觉得最大的一个特点就是颜色和点线面的这样一种运用。

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问：那您觉得这个回话对您的生活影响是什么？

孙振飞答：嗯。。。可以这样说吧，从6岁我接触绘画因为画面上它更讲究的是一种布局、平衡，其实画面上他有很多哲学思想在里面，你包括它的这种近大远小、近实远虚，画面要懂得经营和布局我觉得恰恰和我们做人是一样的道理，比如绘画上还讲究“近精微致广大”这是徐悲鸿的一句名言。包括齐白石他曾经说过一句至理名言：“学我者生，似我者死。”我觉得这都是一个人成长，一个人对于生活对于人生的一种认知，从中汲取，我觉得绘画对我的影响还是比较大的。无论这里面的这种画面的这种色彩，画面的这种布局对我的生活，对我的工作影响还是比较大的。包括早期留了一个很长的辫子，扎了一个很长的头发，包括对审美的认知，一些思维方式都有很大的影响，

说员配音

艺术就是发掘于传统，源于传统，但还不能拘泥于传统，他觉得这是西式西洋绘画最大的一个特点。西方的美术教育他更讲究的是一种探索创新颠覆，他觉得对于他在接受一些新的实物方面也提供了一种更多的参考，包括在工作方面也有些创新，影响还是蛮大的，绘画已经凝聚到他的生活里面，影响他的方方面面，但同时他的生活他的工作也影响了他的绘画，包括早期画的东西都是比较细腻的一些东西，包括人物画里眼角里面的血丝、眼球都要

给他画出来，眼睛瞳孔里面的倒影都要给他画出来，人总要经历几个阶段：记得潘跃勇董事长曾经说过一句话恰恰用在生活上面、用在工作上面它是相互对应的，人第一阶段你看山还是山，第二个阶段看山不是山，第三个阶段看山还是山。那么对于绘画来讲的话早期描绘具体的事物，具体到事物的逼真程度，强调光影、强调线条、强点他的这种过渡的颜色色彩、腔调它的真实性。那么第二个阶段他更多的是关注事物本身的这种美感啊，关注到自我内心的这种感受。把自我内心的这种感受和具体的物象结合起来表现出你心里的这种物象。就是还要还原是本身内在的这种东西，它里面还要揉合哲学的思想、观念、美学等一些东西，包括画面的这种虚实是大小远近的考量，这些都是对他影响比较大的。

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问：您是从什么时间开始从事幼儿教育的？另外就是您是如何将美术教育运用到幼儿园办园管理当中的？

孙振飞答：

我是09年接触到这个行业，我对孩子比较感兴趣。包括从过去最早开始我学的师范到后来然后在机关里工作一年多时间，到后来到北京我又接触到这个教育行业。

说员配音

在他成长的一生当中，生命当中有三个贵人，它能够接触这个行业，还要非常感谢北京哈佛摇篮教育集团董事长----潘跃勇先生，它是对教育事业非常痴迷，一生都在致力于对学前教育的改革，包括他有很多的超前教育理想对他影响至深，是我们有共同的爱好、理想，是缘分让他走进了这个企业。他说在这个企业让他接触到了很多过去没有接触过的东西，也让他成长了很多，由从一个过去对艺术、对绘画非常痴迷的一个人，懂得了人怎样去生活，包括对人生的态度、对做人对人的成长都有很大的提升。人生的一个转折点，就是遇到了潘跃勇先生；不仅提升他人生的一些价值，让他知道了人活着不仅光要自己的理想还要承担一些社会责任，在这一点上他觉得对我的影响特别深，

孙振飞：嗯。。。我觉得幼儿园的这种艺术教育在我们国家是一个薄弱的学科，最早来到这个集团我从事的是美术教育，给孩子们上上课，当我走到课堂里的时候，我看到过去的一些老师那时候有很多的老师还是我画一个东西，你孩子照着画，我觉着这违背了绘画最初衷的一些东西，绘画究竟是什么？绘画其实就是我们用过绘画这种基本的点线面，通过这样的一种语言、认知的方式，让我们认知了这个世界，去描绘了这个世界。那么教会孩子去观察我觉得这是么书教育的第一点。第二点就是如何利用你提炼出来的点线面去组织画面，形成具有美感的东西，我觉得从形式上过去我们成人提炼出来的东西与孩子们照着描绘可能有不一样的地方，另外在一个也告诉孩子们怎么讲你观察到的这些色彩，而不是我们告诉小朋友们：苹果是红色的，苹果是绿色的。其实我们紫霞观察一个苹果，里面既有红色的，也有绿色的，也有泛黄色的一个地方，还有就是怎么讲呢粉红色的一些地方。就是要告诉孩子用自己的观察去捕捉到这个世界上美感的东西。那么我们集团呢正好也是在提倡蒙氏教育，一直在致力于蒙氏教育的改革，其实蒙氏教育里面更多的也是让孩子们学会专注，学会去观察，做自己喜欢的事情。那么画画绘画方面我觉得也是很切入了这个点，包括我们一直倡导的自然教育，我这个人也是比较提倡孩子的课堂在自然，通过自然界的一些花鸟鱼虫，通过自然界的水泥沙土木这种自然元素，这是任何课堂上面，任何课堂上面无法进行比拟的。

解说员配音;

伟大的教育家弗仑贝尔曾经说自然是最好的课堂。提倡孩子的课堂更多的课堂在户外，应该走到森林里面去走到郊外去应该走到大自然里面。因为大自然里面有很多值得孩子们去

探索的东西，孩子们可以观察的一些东西，孩子们可以提炼的一些东西，可以认知到更多的一些东西，他不光是阳光不光是空气，还他有很多元素，课堂上无法给与的元素。

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说员配音：

在他管理的幼儿园里教室里有专业的陶泥教室，陶泥教室理面有大量的黏土，六七吨的黏土。在其他幼儿园很少看到有这样的一些些东西，让孩子有更多的机会去接触到自然界的一些东西，我觉得对于孩子的创意，对于不同材料的材质理解也好，对于孩子的造型啊都有很好这种的作用，因为土地泥土的这种材质是任何材料无法比拟的，它来的更自然一些，因为人嘛就是从土地上走出来的这种高级生物，那么人对土地的这种认知他是与生俱来的，包括我们提倡的这种自然教育，福伦贝尔也曾经说自然是最好的老师，去预设一些自然环境，包括自然届中的水泥沙土木这样一些元素运用到我们的特色办园里面来，所以在我们的幼儿园里面你能看到大量的沙池，有很多的玩儿数目的地方，包括每年我们都会做一些泼水节，创意的这种水的游戏，玩儿沙子，包括还有创意美术等等这样的一些东西。更多的给孩子营造这种材料丰富的、更多的自主的接触自然，运用自然界的一些元素一些东西，启发孩子，培养孩子的早期观察、探索这样一些特点。他觉得作为幼儿园来讲的话满足孩子最基本的这些一些东西我觉得还会有一些自己特点的一些东西。作为一个人来讲的话孩子的身心健康、孩子的体能健康、孩子的这种思维的培养、人格的培养，我觉得早期运用艺术教育是一种很好的切入方式，当然怎么来讲呢我们也会融合更多的一些教育的思想。

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问：您能跟我们分享一下您管理幼儿园的一些经验吗？

孙振飞答：提到管理我觉得在这里我要很好的提感谢我的恩人，谢谢我的导师潘跃勇先生，是他让我接触到了管理，让我接触到了这么一个非常有魅力的事业，其实我从他身上学到了很多很多的东西，懂得了作为一个人应该具备的担当意识、创新精神，懂得了一个人坚持的重要，懂得了一个人要对这个世界做一些有意义的这样的事情，懂得了去关心别人，懂得了如何去引领别人，我觉得这几年从事这个行业积累的更多的还是个人和中体的这样一种关系，可以这样说吧，一个人在一个团队里面如何带领一群人去做一件有意义的事情，去做有挑战的东西，更多的还是率先垂范，要带头去做，因为我觉得有很多的时候带头去做了大家才知道你想要什么样的东西，还有就是。。。

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说员配音

要关心到团队里的每一个人，因为一个整体来说的话他是有无数的个体构成的，在这个整体里面每个人有每人人的一些特点，每个人有每个人的一些优长，那么每个人有每个人对人生、对事物认知的一种角度，我觉得尊重个体是非常有必要的，那么在团队里面做一些工作的时候可能我们还会强调个体融入到团队里面整体里面。有时候为了实现工作的目标我们还需要将个体的有些东西暂时放下一些，暂时收到自己的心里面。所以我觉得更多的时候就

是用真心实干去感召到团队。他说最早接触的这个行业其实对于管理来讲的话也是一头雾水，更多的时间也是在集团董事长潘跃勇先生的身边去学习去体悟，去接触，在管理工作影响比较深的另外还有两个人比较重要的两个贵人第一个就是陈园长还有王总，他们的身上面散发出来的人格魅力和管理经验他觉得对他管理有很大的帮助和提升。

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说员配音

另一个在一方面就是你要给你的团里面每个人设计一个她最好的职业规划，将团队里每一个人的人生价值和团队价值融合到一块儿去，然后每个阶段让团队每一个人看到成果的发生，让大家看到坚持就有成果呈现，努力必然有提升，他一直鼓励大家告诉大家要有理想、要有抱负，不能光拘泥于某个岗位上面，在工作与学习、生活上让大家都有提升，让大家有更多的这种职业上的荣誉感，职业的成就感，包括在职业规划上面要给团队每一人设计一条职业成长路线，另外在一方面他说要关注到大家的生活，关注到大家的学习方方面面，他觉得很多时候的有感而发，真心的、真诚的去关注到团队里每一个人，他觉得可能就是对于带团队他觉得从人文核心人文管理上他体会还是比深的一点，管理一个团队他觉得人文管理作为一个团队里是最基本和最重要的一个元素，解决人的思想问题统一性，解决人与人的相处的方式，关注到大家的生活关注到大家的职业发展这是他体验比较深的一点吧

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孙振飞说：

我们也创造了很多机会，比如在这个区域去开发一些幼儿园，让大家有更多的机会走上管理岗位，让大家有更多的机会去接触到一些外面培训的一些机会，二恰恰我们集团也有很多这样的机会，因为我们集团是一个快速发展的，可以这样讲这几年的发展尤其这几年的发展非常迅速，企业的规模也在不断的扩大，实力也比较雄厚，那么也有很多的机会让一批过去在我们的培养下一批员工然后走上管理岗位，我觉得这可能也是带团队的一点吧，让更多的人参与到管理当中来，让大家有机会接触到管理当中来，让每一个人身上的优长特点都能用到工作当中，那么他的价值个人的价值实现了，企业的价值，社会的这种责任，社会的这种义务都能得到最大的体现。

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问：那您的下一步打算是什么呢？

孙振飞答：嗯。。。我觉得这几年也沉淀了一些管理经验，也沉淀了一些教育经验，沉淀了一些对人生的一些理解，也沉淀了对生活的一些认知，第一个怎么讲就是在个人的这种学习方面首先专业不能丢，这是我一生挚爱的东西，一生的追求。另外再怎么讲，把这些沉淀的东西整理成文字，我觉得这也是先给自己最好的礼物。三十而立我觉得这也是一个阶段的一种对自我的一个总结吧。第二怎么讲，就是在工作上还要继续开发胶东这一块的市场，对于我的团队也好，对于集团也好，对于集团的。。。这个。。。发展也好应该去履行自己的一些职责，为团队里的每一个人去设计一个好的发展机会，我也经常跟他们开玩笑说：开发一个幼儿园我们就能培养一个园长、培养出四名主任，开发一个幼儿园我们级能让更多的孩子接受最好的教育，就能解决很多的在教育上的一些问题，就能更好的趋势线我们的一些教育理想和价值，我觉得这也在下一步是我在工作和生活方面要做的两件事情吧，如果还要有的话，应该

说第三块就是要照顾好家庭，从十三岁离开家住校，到现在三十多岁也将近二十年的这种漂泊的时间跟你说，积累了很多，沉淀了也很多，感悟了也很多，失去了也很多，收获也很多，对下步对家庭，对于自己的爱人，对爱自己的人，去履行自己的一些义务、自己的一些职责，如何平衡好生活家庭工作，我觉得这是我三十多岁面临的一些重要的课题，如何走好三十多岁到四十岁这个年龄段人生道路我局的也是我思考的一个地方，

说员配音；

他说他很热爱从事的这份光荣而伟大的教育事业，很感激在成长道路上的每一个人；他说进入哈佛摇篮教育集团这七年是他走向成熟的快车道时间，也是人生必然要经历的一个磨合、融合阶段，他感恩在他成长当中的每一个人，他说最好的回报就是更多的行动、工作成果来回报和回馈大家。

中国当代十六位著名教育家

中国当代十六位著名教育家 魏书生：男，生于1950年5月4日，河北省交河县人。辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。他说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。 教育思想：民主教育。 顾泠沅：男，生于1944年，江苏吴江人。1967年毕业于复旦大学数学系，1993年获华东师范大学教育学博士学位。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。对中国数学教育的理论与实践问题，作了系统的总结与提炼。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。 教育思想：行动教育。 张思明：男，汉族。出生于1957年10月。籍贯：上海。数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。他讲究教育的科学性、实效性和及身性，注重思想教育与科学知识的结合和无形教育环境的创设，特别注意培养学生对集体、民族、国家和社会的责任心和自身的进取精神。 教育思想：成长教育。 张化万：男，1945年9月出生，江苏扬州人。中共党员。1963年毕业于杭州师范学校。特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 教育思想：个性教育。

世界著名教育家的教育理念和思想

世界著名教育家的教育 理念和思想 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

40名世界级教师的教学建议 21、不过于注重学生的分数 求知是人世间最大的欢乐，只要给予合适的环境运用正确的方法，每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说，最关键的是快乐的生活，而不是分数和名次，更重要的是得到这种快乐生活的能力，而学生的能力并不以考试的分数来衡量。 ——铃木镇一（日本优秀教师，接触的教育家和小提琴演奏家。他提倡“合格教育”，是为了让学生拥有更多的自由支配时间。） 22、捕捉学生的兴趣所在 兴趣是学习的良师益友，很好地撇杨学生的学习的兴趣，能起到事半功倍的效果。一个人在学习兴趣的引导下学习，自觉性和创造性便会得到最大限度的激发，学习效率也会有大幅度的提高，进而就会更加热爱学习，形成一个良性循环。 ——原田（日本静冈县一所小学的优秀教师） 23、保持和发展学生的兴趣 我们的教学不是进行死板的、僵化的、俗套的课堂教学，而是让学生融入自然中去，从他们感兴趣的事物中寻找教育的机会。我的教学需要启发式的，而非灌输式的，首先从尊重孩子的天性出发，变被动学习为主动求知，激发他们的学习热情，使他们一直处在对知识的渴求状态中。 ——安妮.莎莉文（美国盲人女作家、教育家海伦.凯勒的老师） 24、让学生在快乐中学习

要尽量使学生在快乐中掌握知识，使求知成为快乐而非苦恼的事。教师应该引导学生进行探讨，自己去推论，让学生即使无人监督，也能自学不辍。教师给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——赫伯特.斯宾塞（英国优秀教师、着名教育家、哲学家和心理学家） 25、让学生的智慧在指尖灵动 培养学生的动手能力，既是对所学知识的巩固，又使学生的创新能力得到了发展。因此，教师必须要给学生提供充足的操作时间，让他们既动手又动脑，这样学习的积极性和主动性便会大大提高。 ——多美尼克（法国优秀教师、教育专家） 26、培养和保护学生的创造欲 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在艺术创作中，我们应该充分相信学生，不要轻易否定学生的创作成果，应最大限度为学生提供宽松的环境，释放出学生的“第三只手”，创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿（奥地利一位优秀教师、着名作曲家、音乐教育家） 27、将学生的“错误”视为一种教育契机 作为教师，我们应该懂得：孩子的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才...... ——菲拉（美国新泽西州市郊一所小学的优秀教师） 28、通过劳动发展学生的才能与爱好

中外教育家的教育思想 (1)

一、中国教育家 1.孔丘的教育思想 （1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》； （2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）； （3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用； （4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用； （5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义； （6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。 （7）教学方法： ①学--思--行并重 ②因材施教 ③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人） （8）道德教育： ①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容； ②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过） （9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长； 2.孟轲的教育思想 （1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”； （2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信） （3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气； （4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已 （5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志 3.荀况的教育思想 （1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者； （2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”； （3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒） （4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点； （5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态； （6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”； 4.墨家的教育思想 （1）“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点（2）“素丝说”与教育作用； （3）以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”； （4）以科技和思维训练为特色的教育内容：

校长个人发展规划[技巧]

校长个人发展规划[技巧] 校长个人发展规划 当我走上学校管理这一台阶后常常诚惶诚恐，因为“一个好校长造就一所好学校”已成为教育界的共识。无论是从业的亲身经历还是眼观之处，我也深知学校的管理质量取决于校长的素质。没有良好的个人素质和管理经验，学校管理只能流于形式或穷于应付。面对新的课程要求，校长的工作不再仅限于行政上的管理，更多的应该来自于专业式的引领。当校长就有一份责任，与其说是“校长责任制”的职责责任，我觉得更重要的是使命感。这份使命感下我会时常苦恼于自己的不足与肤浅。此次参加“名校长工作室”及时地为我提供了一个系统学习、专业成长、全面提高的机会，我非常珍惜，一定努力提升自己的学识内涵、人格魅力和综合素质，真正成长为不辱使命、敢于但当、示范引领的教育家型校长，为我增添完成使命感的自信与能力。 一、自我分析: 1、优势分析: (1)扎根基层教育教学，满怀激情和执着。 大学毕业至今，始终战斗在教育教学第一线。从12年一贯制的厂子弟学校到六年制的完全中学再到示范性高中，教育教学是不变的主题。近二十年的教育实践，既丰富了自己的教育经历，又磨炼了自己的意志品质;既培养了自己攻坚克难的能力，更增添了一份对教育理想的追求。 (2)注重提升完善自我，坚持学习和积累。 大学毕业后埋头钻研教材与教法，取得了较好的教学成绩。虽然

可以躺在成绩上“享受”，但是不愿就此流于平庸。于是选择攻读教育管理硕士，同时也阅读一些教育教学理论方面的文章，不断地丰富自己的教育理论素养，升华自己的教育感受。 (3) 踏实做人做事，保持本色和斗志 十几年来不管在什么工作岗位上，都能够诚恳做人踏实做事，规范自己的言行举止，做好表率。真心实意地对待每一位教师和学生。保持认真执着的做事风格，不断提升自己的办事能力与思路。 2、不足剖析: (1)缺乏系统的全面的教育教学理论知识的学习和研究。 尽管自己坚持教育教学理论的学习，但由于长期以来对理论的学习缺乏周密的计划和安排，理论学习显得杂乱无章，因而头脑中很难形成系统的全面的教育理论体系。同时，在学习中，自己对理论的思考研究不够深入，理解得也不够透彻，所以，时常会有“书到用时方恨少”的苦恼，不能很好地将教育理论与教育实践有机地结合起来，不能运用先进的教育理论指导学校各项教育教学活动。最终造成自身教育理论水平的全面提升一定程度上受到制约。 (2)、领导力有待于进一步增强。 领导力是衡量校长是否称职的一个标尺，作为分管学校教学的校长是否具备教学领导力就更为重要。教学是学校的中心工作，高效能学校的校长通常把提高教学质量，促进学生发展作为学校管理工作的首要目标，因此校长的教学领导力不言而喻应成为其核心领导力。但 是由于自己任校级时间较短积累经验较少见不多识不广，加之自己也缺乏聪明才智，造成领导力尤其是目前教学领导力大打折扣，还未能找到提高教学质量的思路和办法。 二、发展目标 1、做一个专业型校长

中国当代十六位教育家

中国当代十六位教育家 关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧 1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。教育思想：教育民主、科学管理。 2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。教育思想：情境教育。 3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。教育思想：教育民主、法治。 ４、顾泠沅：江苏吴江人。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获"全国五一劳动奖章"等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。 ５、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获"北京市十大杰出青年""全国优秀教师""苏步青数学教育奖"一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的"中学数学建模和导学探索的教学模式"在中学数学界引起了极大的反响。 ６、张化万：特级教师，曾获"全国曾宪梓先进教师"二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从１９８１年开始语文化研究，创设"谈天说地"、"玩玩说说""科学实验作文"等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、

外国著名教育家的主要思想

马卡连柯的教育思想 苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物?主要著作有教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。 (一)、论集体和集体教育原则 1、论集体 马卡连柯认为，"教育任务就是要培养集体主义者。"而要完成这个任务，苏维埃教育所需要的第一个形式就是集体。因此，马卡连柯强调说:"公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响." 2、论集体教育原则 (1)尊重与要求相结合原则。有人曾问马卡连柯他的教育经验的本质是什么，马卡连柯回答说，"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。"在他看来，要求与尊重是一回事。对此，他解释说:"我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求。"马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。他指出，"要求"可以分为3个阶段:在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以"不许反对的方式"提出要求。当然领导者所提出的要求必须是合乎情理并能实现的。在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。这时，教师己无需要再提要求了，因为集体往往己向个人提出了过多的要求。在谈到"尊重"的时候，马卡连柯指出，"尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西"…。这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。" (2)平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循"在集体中通过集体为集体"的原则。在他看来，集体首先是教育的基础。他说:"只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候，性格才能培养起来。"其次，集体是教育的手段。他强调说，"集体是个人的教师"。教师必须通过集体来教育个人。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，"在苏联不可能有置身集体以外的个人"。因此，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，个人和集体又可以同时作为教育对象。他说:"每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。"马卡连柯后来用"平行教育影响"来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。 (3)前景教育原则。马卡连柯认为，集体的生命活力在于不停滞地前进。他说，"一个自由的人类集体的生活方式就是向前行进，它的死亡的方式就是停滞。"因此，马卡连柯要求教师不断地向集体提出新的奋斗目标来刺激集体的活力。这种新的目

教育家型校长的“核心素养”

教育家型校长的“核心素养” 教育家型校长的“核心素养” 严华银 我理解的“教育家型校长”，就是“准教育家”，就是在关乎教育的“功”“德”“言”诸方面正在或者已经卓有建树的卓越校长。要渐进和达成上述境界，追求和实现这样宏大的教育理想，优秀的教育家型校长究竟需要具备怎样的能力和素养呢？ 在观察了许多卓有建树的校长人格、个性品质等方面的诸多元素之后，我深感校长的领导力、思维力、创造力和表达力等四个方面素养尤为重要。其中，以道德和人为基础的领导力影响、聚合并引领团队、凝结人心和精神，以个性、独特为内涵的思维力决定事业发展的方向、思路和品质，以务实、创新为根本的创造力成就卓越的教育功绩，而以功业和实绩奠基的表达力则让自己的教育思想插上翅膀，通过辐射实现功业的爆炸式增长。以上几点，可谓教育家型校长发展缺一不可的重要素养。 领导力是教育家型校长的化品格 “领导力”一般是指校长超越了权力和一般管理力的、基于个性品格和综合素养而有的、赢得师生尊崇并追随的特殊影响力。校长领导力的产生，是这类校长在长期的教育及

管理实践中，其人格、教育品格和管理品格不断提升、逐渐完善，并有机融合、升华的结晶。其中，人格是基础，教育品格是关键，管理品格是核心。 对于学校而言，校长是灵魂和核心。但是学校工作和教育事业需要精英团队的群策群力，精英团队从哪里？当然可以由组织安排，也可以由校长严格管控，但是唯有依靠优秀校长富于“软实力”“慢教育”特点的内在精神——领导力，才可以凝聚人心、集中精英、激发创造、永续发展。领导力是一种化品格和气质。正是这些校长具有如此特质，如春风化雨般扩展、辐射、渗透，使得他们所在的学校“化味儿”越越厚重，富于静气，富于浩气。而一批又一批生活其中的师生，耳濡目染、熏陶感化，或养成“自由之思想”，或成长“独立之精神”，或成就“创造之才干”。于是，教育事业的大厦、教育不朽之功德就这样得以成就。 校长的“领导魅力”给学校师生带巨大的影响力。一些名校的中层干部和副校长因为校长优秀，即使自己有许多机会升任到其他学校，还是有许多人选择了放弃，而始终愿意追随校长在本校任教任职。因为，在这里他们被视为知己，获得了尊重和信任，精神放松，既体面又有尊严。于是，这些团队成员为校长、为学校、为事业，赤诚奉献，无怨无悔。这是化品格中的“领导力”“以化人”的结果，也是优秀校长的领导力融入学校化后促进学校发展的一种境界。而正因

中国教育家陶行知的三大教育思想

中国教育家陶行知的三大教育思想 1、“生活即教育” “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。 2、“社会即学校” “社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。 3、“教学做合一” 这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。

世界著名教育家得教育理念与思想

40名世界级教师得教学建议 21、不过于注重学生得分数 求知就是人世间最大得欢乐,只要给予合适得环境运用正确得方法,每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说,最关键得就是快乐得生活,而不就是分数与名次,更重要得就是得到这种快乐生活得能力,而学生得能力并不以考试得分数来衡量。 ——铃木镇一(日本优秀教师,接触得教育家与小提琴演奏家。她提倡“合格教育”,就是为了让学生拥有更多得自由支配时间。) 22、捕捉学生得兴趣所在 兴趣就是学习得良师益友,很好地撇杨学生得学习得兴趣,能起到事半功倍得效果。一个人在学习兴趣得引导下学习,自觉性与创造性便会得到最大限度得激发,学习效率也会有大幅度得提高,进而就会更加热爱学习,形成一个良性循环。 ——原田(日本静冈县一所小学得优秀教师) 23、保持与发展学生得兴趣 我们得教学不就是进行死板得、僵化得、俗套得课堂教学,而就是让学生融入自然中去,从她们感兴趣得事物中寻找教育得机会。我得教学需要启发式得,而非灌输式得,首先从尊重孩子得天性出发,变被动学习为主动求知,激发她们得学习热情,使她们一直处在对知识得渴求状态中。 ——安妮、莎莉文(美国盲人女作家、教育家海伦、凯勒得老师)

24、让学生在快乐中学习 要尽量使学生在快乐中掌握知识,使求知成为快乐而非苦恼得事。教师应该引导学生进行探讨,自己去推论,让学生即使无人监督,也能自学不辍。教师给她们讲得应该尽量少些,而引导她们去发现得应该尽量多些。 ——赫伯特、斯宾塞(英国优秀教师、著名教育家、哲学家与心理学家) 25、让学生得智慧在指尖灵动 培养学生得动手能力,既就是对所学知识得巩固,又使学生得创新能力得到了发展。因此,教师必须要给学生提供充足得操作时间,让她们既动手又动脑,这样学习得积极性与主动性便会大大提高。 ——多美尼克(法国优秀教师、教育专家) 26、培养与保护学生得创造欲 艺术得真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞与力量。在艺术创作中,我们应该充分相信学生,不要轻易否定学生得创作成果,应最大限度为学生提供宽松得环境,释放出学生得“第三只手”,创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿(奥地利一位优秀教师、著名作曲家、音乐教育家) 27、将学生得“错误”视为一种教育契机 作为教师,我们应该懂得:孩子得人生才刚刚开始,以往得过错与耻辱只能代表过去,真正代表一个人一生得,就是她现在与将来得所作所为。每个人都不就是完人,连伟人也有过错。从过去得阴影里走出来吧,从现在开始,努力做自己想做得事情,您们都将成为了不起得优秀人才、、、、、、

推进校长专业化建设 造就教育家型校长

推进校长专业化建设造就教育家型校长 周冬祥* “促进校长专业化”，“大力倡导教育家办学”是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》（以下简称“纲要”）提出的新时期我国教育人才资源建设战略新举措，在国内各界引起了广泛的积极反响。究其原因在于，即使是再完美的教育发展蓝图，也必须有一大批高素质的教育家型校长落实到办学实际中，否则，“纲要”就等同于“空话”。从教育家办学的人才资源来看，加强校长队伍建设是必不可少的奠基工程。而大力推进校长专业化，是造就教育家型校长，实现教育家办学的必由之路。然而，推进校长专业化，造就教育家，是一项需要长期努力的高端人才发展战略工程，在我国还是处于规划构想阶段，尚未真正起步。我个人认为，在启动阶段，做好以下三项基础性工作非常重要。 一、制定校长专业标准，确立教育家型校长的理想目标 “纲要”提出要制定校长任职资格标准，促进校长专业化，提高校长管理水平，推行校长职级制。深入分析就会不难发现，这四项措施的核心是“促进校长专业化”。校长任职资格标准是校长专业化的标准依据，提高管理水平是校长专业化的核心任务，推行校长职级制是校长专业化的保障激励制度。从造就教育家型校长的专业高度上看，校长任职资格标准仅仅是规范校长任职的资格条件，并非反映教育家型校长应当具备的高层次专业理想目标要求。为此，有必要制定全面界定各级各类学校校长专业化水平的国家标准。 制定国家校长专业标准，既可以为校长成为教育家提供专业发展目标，又可以明确校长职业的专业属性，彻底与“行政官员”划清界限，同时也明确了校长岗位从业人员的专业门槛，革除“不懂教育者办学”的行政化弊端，纯洁教育家办学的基础队伍。 制定国家校长专业标准，要明晰校长专业素质结构，全面界定教育家型校长的思想政治、师德品质、专业学识、领导能力、经验修炼、绩效声誉、学术研究等各方面专业素养发展水平，充分体现校长应当具备的专业品位。 制定国家校长专业标准，要针对不同年龄学生所需要最合适的教育服务，分别制定幼儿园、小学、初中、高中、职业学校、大学等各级各类学校的校长专业标准，以提高校长专业化的科学性、针对性和实效性。 制定国家校长专业标准，要针对校长专业发展的不同阶段，明确规定校长入职前的专业准备、入职资格条件，明确规定合格校长、优秀校长、杰出校长、教育家型校长等不同发展阶段校长的专业评价标准，为校长提供不同层次的发展目标。 二、改革校长管理制度，营造教育家型校长成长良好环境 校长管理制度是能否促进校长专业化，实现教育家办学的关键因素。现行校长管理制度视校长为“干部”，纳入上级组织部门管理范围，参照公务员管理办法，进行选任和考核。校长（甚至包括教师）的管理也是参照公务员的“德、能、勤、绩”四个方面进行年度考核，不符合学校工作以学年为阶段实施人事管理的特点。 *作者系武汉市教育科学研究院研究员，教育发展与管理研究室主任

中国教育家的品质

中国教育家的品质 对中国来说，20世纪上半叶显然是一个教育家群星璀璨的时代：严复、蔡元培、陶行知、晏阳初、张伯苓、陈鹤琴、叶圣陶、黄炎培、经亨颐、钱穆……60多年过去了，这些教育家的思想一直还影响着我们，他们思想的光辉至今还照耀着中国教育。比如陶行知的“创造教育”，比如晏阳初的“平民教育”…… 相比之下，中国20世纪下半叶则是呼唤教育家的时代，这种呼唤一直延续到现在。今天，全国上下都在呼唤教育家，连国务院前总理温家宝也多次呼吁“教育家办学”，于是各级教育行政部门也推出了诸如“人民教育家培养工程”之类的举措。 蔡元培、陶行知们当然不可再生，所以，人们呼唤教育家，其实是呼唤更多具有教育家品质的人。说到教育家的品质——也可以换一个词，叫“素养”。这当然又是一个见仁见智的问题，很难统一，更不可能通过“红头文件”来规定。但关于“教育家”，总还是有一些约定俗成的公认标准的。 在我看来，教育家首先是教育者但又不是一般的教育者，也就是说，他除了应该拥有爱心、理想、激情、责任感、扎实的学科知识、过硬的教学技能等一般教育者起码的素质之外，还应该具备成长为教育家所特有的一些品质。纵观大家所公认的教育家，我认为，他们至少应该有以下几个品质—— 有超越世俗的高远追求。把教师当作职业还是事业？这是教育家与一般教育者最根本的区别。教育家对教育有一种宗教般的情怀。“人生为一大事来，做一大事去。”陶行知不但是这样说的，他更是以自己身体力行的实践，向孩子们也向他所热爱的老百姓捧出了他的一颗心。作为曾师从杜威的留洋学生，他本来已是一位大学教授、教务主任，但为了要改造中国的教育，为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草履，奔赴乡村，面向中国最广泛的社会生活为中国最下层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他说：“只要是为老百姓造福，我们吃草也干。”这种面向社会底层而又超越世俗的精神，正是陶行知之所以成为教育家的原因之一。 有富有创见的教育思想。无论是严复、蔡元培，还是张伯苓、晏阳初，可以说所有真正的教育家首先是思想家。创新是教育永恒的主题，而“创新”首先是“思想创新”。只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，是不可思议的；而没有自己的思想的教育者要成为教育家，更是不可能的。作为教育者，我们在尊重并继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时，理应以追求科学、坚持真理的胆识，辨析其中可能存在的错误之处；即使是向当今公认的教育专家学习，也不应不加分析地盲目照搬，而应经过自己的头脑，结合自己的实际情况消化、吸收；甚至对一些似乎已有定论的教育结论，我们也可以根据新的实际、新的理论予以重新的认识与研究，或修正，或补充，或发展。乐于思考，敢于怀疑，不迷信权威，是教育家不可缺乏的思想素质。 有百科全书式的学识素养。由于种种原因，我国现在的中青年教育者普遍存在着知识结构和文化底蕴先天不足的弱点，无论是对传统的国学精华还是对当代的世界文化，都缺乏深厚的功底。的确，就学养而言，我们现在很难找到一位蔡元培式的校长、朱自清式的中学教师或叶圣陶式的小学教师了。这也是我国60多年来至今没有涌现出一流教育家的原因之一。一位真正的教育家，同时应该一棵“文化大树”。回望民国时期的教育家，他们的学养堪称“百科全书”。他们往往能够担任中小学几乎所有课程的教学。那时候，一个小学教师去教大学，或者说一个大学教师去教小学，进退自如——一来不

中国著名教育家及其主要教育思想-外国著名教育家教育思想

中国著名教育家及其主要教育思想|外国著名教育家教育思想中国著名教育家及其主要教育思想 1. 孔子（公元前 551 —前 479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了“ 有教无类“ 的办学方针，并兴办私学。他“ 有教无类“ 的理论基础，是“ 性相近也，习相远也“ 。更可贵的是他的“ 庶、富、教“ 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“ 孔子教人，各因其材“ 。后人就简称为“ 因材施教“ 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：“ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“ 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“ ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意“ 行“ ，提倡“ 君子欲讷于言而敏于行“ ，“ 耻其言而过其行“ 。他认为评价一个人要“ 听其言而观其行“ 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了“ 过则勿惮改“ 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到“ 磨而不磷“ ，“ 涅而不缁“ ，“ 造次必于是，颠沛必于是“ ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要“ 宁死善道“ ，在必要时宁愿“ 杀身以成仁“ ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。

八大素养

（一）品德素养提升行动 坚持德育为先，把社会主义核心价值观落实到教育教学全过程和各环节。加强民族精神、理想信念、道德规范和行为养成教育，培养学生优良品质和文明行为。 1．坚定理想信念。加强少先队、共青团、学生党组织建设，推进党史进校园活动，开发革命传统教育系列读本，加深学生对社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明的认识和理解，培养爱国情感，坚定社会主义理想信念。 2．弘扬传统美德。编写相关教材，通过学科融合、学生社团、校园节日、社会实践等途径，加强传统美德教育，引导中小学生自强自立、尊老爱幼、诚信友善，加深对传统文化的认识和理解。 3．培养文明行为。培养学生文明举止，加强公德教育，引导学生遵守公共规则，增强社会责任感。加强公益教育，引导学生热心公共服务，积极参加义工活动。加强品德教育，培养学生勤劳、吃苦、节约的良好习惯。加强法治教育，努力弘扬社会主义民主法治、公平正义，增强学生公民意识。 4．传承深圳精神。立足改革开放生动实践，加强特区发展史教育，编写相关教材，并利用现有的博物馆、纪念馆等资源，大力弘扬开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神，引导广大中小学生认识深圳、热爱深圳，立志把深圳建设成为更美好的家园。 （二）身心素养提升行动 坚持健康第一，引导学生养成良好锻炼习惯，培育阳光心态和健全人格，促进学生身心健康。 1.增强学生体质。培养学生对体育的兴趣和特长，养成良好锻炼习惯，保证学生每天在校体育锻炼1小时，小学生至少掌握1项、中学生至少掌握2项终身受益的体育锻炼项目。严格落实《国家学生体质健康标准》，加强家庭运动和保健指导，加强学生体质监测，做好

世界著名教育家及其思想含一览表

世界着名教育家及其思想 一、苏霍姆林斯基 1．简介：苏联最有名望的教育家,1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．着作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专着。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：

①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质）

世界著名教育家的教育理念和思想

40名世界级教师的教学建议 21、不过于注重学生的分数 求知是人世间最大的欢乐，只要给予合适的环境运用正确的方法，每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说，最关键的是快乐的生活，而不是分数和名次，更重要的是得到这种快乐生活的能力，而学生的能力并不以考试的分数来衡量。 ——铃木镇一（日本优秀教师，接触的教育家和小提琴演奏家。他提倡“合格教育”，是为了让学生拥有更多的自由支配时间。） 22、捕捉学生的兴趣所在 兴趣是学习的良师益友，很好地撇杨学生的学习的兴趣，能起到事半功倍的效果。一个人在学习兴趣的引导下学习，自觉性和创造性便会得到最大限度的激发，学习效率也会有大幅度的提高，进而就会更加热爱学习，形成一个良性循环。 ——原田（日本静冈县一所小学的优秀教师） 23、保持和发展学生的兴趣 我们的教学不是进行死板的、僵化的、俗套的课堂教学，而是让学生融入自然中去，从他们感兴趣的事物中寻找教育的机会。我的教学需要启发式的，而非灌输式的，首先从尊重孩子的天性出发，变被动学习为主动求知，激发他们的学习热情，使他们一直处在对知识的渴求状态中。 ——安妮.莎莉文（美国盲人女作家、教育家海伦.凯勒的老师） 24、让学生在快乐中学习 要尽量使学生在快乐中掌握知识，使求知成为快乐而非苦恼的事。教师应

该引导学生进行探讨，自己去推论，让学生即使无人监督，也能自学不辍。教师给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——赫伯特.斯宾塞（英国优秀教师、著名教育家、哲学家和心理学家） 25、让学生的智慧在指尖灵动 培养学生的动手能力，既是对所学知识的巩固，又使学生的创新能力得到了发展。因此，教师必须要给学生提供充足的操作时间，让他们既动手又动脑，这样学习的积极性和主动性便会大大提高。 ——多美尼克（法国优秀教师、教育专家） 26、培养和保护学生的创造欲 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在艺术创作中，我们应该充分相信学生，不要轻易否定学生的创作成果，应最大限度为学生提供宽松的环境，释放出学生的“第三只手”，创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿（奥地利一位优秀教师、著名作曲家、音乐教育家） 27、将学生的“错误”视为一种教育契机 作为教师，我们应该懂得：孩子的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才...... ——菲拉（美国新泽西州市郊一所小学的优秀教师） 28、通过劳动发展学生的才能与爱好 我们的学生就是在这种创造性劳动的气氛中生活的。各种各样的创造性劳动好比是引力各不相同的磁石：磁石的引力超强，学生参加的劳动就越有趣，他们在这种劳动方面的能力就发展得越明显。

做教育家型校长 办特色鲜明学校

做教育家型校长办特色鲜明学校 ——一年来办学探索的体会与反思 平顶山市第三高级中学张建岭 自2014年被平顶山市教育局授予“平顶山市第三届名校长”以来，已经将近一年的时间，其间又被授予“河南省第二届名校长工程培育人才”。面对荣誉，虽然感觉到非常荣幸，但面对教育改革与发展形势，在全面推进素质教育和新课程改革的今天，自己也深感责任重大，也清醒地认识到，当前学校发展对自身能力的要求以及上级领导、社会、家长、师生对自己的殷切期盼还存在着相当大的差距。因此，我珍惜荣誉的同时，也更重视各种学习的机会，不断提升自身的综合素质。有人说教育是一棵大树，校长就应该是这棵大树的根，要做到扎根大地，深入下去，汲取营养，并且不断地把这些营养传输给老师、学生、家长。 特别是通过参加省、市教育部门组织的各种专题培训，先后聆听了杨国顺、钟启泉、朱晓蔓、杨银付等全国教育名家的讲座，考察了上海、苏州、杭州、南京、无锡、郑州等地的学校，和这些全国知名的教育专家和名校长面对面进行沟通和交流。从这些教育名家的讲座中，从考察的这些学校的校长身上，使我们非常清晰、明确地看到了一个个有使命感的教育家型校长形象，是他们在引领着上海、江苏和全国教育的旗帜，同时也让自己有了更明确的目标和追求——努力使自己成为一名

名副其实的学习型、研究型和创新型的教育家型校长，真正把学校办成学生喜欢、家长放心、社会满意的特色学校，实现学校的持续、快速、健康地发展。 做一名有使命感的教育家型校长，是时代对我们每一名校长的呼唤和要求，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在这方面也有表述，它是这样说：“创造有利条件，鼓励教师和校长在实践中大胆探索，创新教育思想、教育模式和教育方法，形成教学特色和办学风格，造就一批教育家，倡导教育家办学。” 《国家中长期教育改革发展规划纲要》同时明确提高普通高中要实现特色化、多样化办学。因为特色是个性，特色是生命，特色是品牌，办出特色鲜明的学校，是学校可持续发展的前提和条件，这也是社会、家长、老师、学生对我们这些学校的掌舵者的期盼。作一名有使命感的教育家型校长，就要带领全体师生，努力走出自己的特色化办学之路。 如何才能不辜负社会、家长、老师、学生对自己的期望，成为一名有使命感的教育家型校长？如何才能立足我们平顶 山市第三高中的实际，办出特色鲜明的学校呢？几年来，特别是近一年来，也是我认真思考、苦苦追求的，我认为应该从以下几个方面去努力探索： 首先，要有自己的教育理想和先进的教育理念。人生需要理想，有了理想就有了努力的的方向，从那些全国知名的校长身上，可以明显地感受到他们对教育有着超然的情怀，有着自

中国教育家顾明远简介

中国教育家顾明远简介 你是否对顾明远这位中国教育家有所了解呢？那么你知道他是怎样的一个人吗？他的生平经历又是怎样的？如果你想知道这些答案，可别错过为大家整理的这篇文章哦，希望这些资料对你有所帮助! 顾明远，北京师范大学教育管理学院院长，北京师范大学研究生院院长，男，1929年10月生，江苏江阴人。中共党员。苏联国立莫斯科列宁师范学院毕业。北京师范大学教授，教育管理学院院长、博士生导师、北师大珠海分校教育学院名誉院长兼首席教授、学术委员会主任。 人物评价比较教育研究之父 提及顾明远，很多人都会肃然起敬。著名教育学者朱永新教授曾说他是中国教育的“大哥大”，是一个没有争议的人物、一个慈祥的老人。“如果顾明远先生把家中的聘书堆起来，肯定会比他本人高得多。” 这样一位堪称中国“比较教育研究之父”的教育家，第一份工作竟是在上海一所小学代课。 顾明远祖籍江苏江阴，9岁丧父，幼时家境贫寒，上高中时靠亲戚的资助才得以完成学业。加之时局动荡，他历尽生活的艰辛。1948年，中学毕业后想做建筑工程师的顾明远报考了清华大学建筑系。然而好梦难圆，他落榜了。当年才19岁的他，到了上海容海小学任教。

顾明远说：“我年轻的时候，起初并不想当老师!”可当一群天真活泼的孩子走近他后，他开始爱上了教师生活。1949年，他报考北京师范大学教育系并被录取。1951年，他被派往苏联留学，赴莫斯科列宁师范学院教育系学习。 5年后，顾明远学成回国，在北师大附中工作了四年。他认为，这四年是其真正走上教育探索之路的开始。在这里，他接触了很多优秀的教师，并认识到教育是艺术，是创造性的活动，还总结了关于教育的两条真理：没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。 1962年，他回到北师大，开始从事教育学的教学，并在1964年参与了《外国教育动态》(后改名为《比较教育研究》)的创刊和编辑，因此走上了比较教育研究的道路。“文革”期间，他被下放山西劳动。在他看来，下放不但锻炼了身体，还让他认识了劳动。 三大贡献 “文革”结束后，顾明远针对“教育是阶级斗争的产物”的极左观点，提出“现代教育是现代生产的产物”;针对当时流行的“教育与生产劳动相结合是社会主义的教育原则”提出“教育与生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”，批驳了教育理论的极左思潮，在全国引起很大轰动，对推动教育界的拨乱反正起到了巨大作用。很多专家认为：现代教育理论、“主体客体统一论”、“比较教育理论”，是顾明远对中国教育理论的三大贡献。 开创性研究