教育最新2017_2018学年高中政治第二单元文化传承与创新第三课文化的多样性与文化传播1世界文化的多样性讲义

第三课文化的多样性与文化传播

学案1 世界文化的多样性

一、异彩纷呈，交相辉映

1.民族身份的重要标志和文化多样性的主要表现

(1)民族身份的重要标志：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。

(2)文化多样性的主要表现：从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

2.民族节日和文化遗产的地位和意义

(1)民族节日

①地位：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

②意义：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

(2)文化遗产

①地位：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

②意义：文化遗产，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

二、透视文化多样性

1.文化多样性的地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

2.世界文化与各民族文化的关系

(1)共性：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

(2)个性：各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。

(3)关系：文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化与各民族文化是共性与个性的关系。

三、尊重文化多样性

1.正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

2.意义：

(1)对民族文化：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。

(2)对世界文化：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

3.原则：必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

1.判断

(1)文化遗产是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达。( )

提示错误。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

(2)世界文化与各民族文化是整体与部分的关系。( )

提示错误。世界文化与各民族文化是共性与个性的关系，不是整体与部分的关系。

(3)世界各民族文化有优劣之分。( )

提示错误。各民族文化没有高低优劣之分，都是世界文化的重要组成部分，都对世界文化

的繁荣作出了自己的贡献，因此世界各民族文化是平等的。

2.思考：尊重文化多样性就是提倡文化多元化吗？

提示不是。文化的多样性主要是从文化的表现形式来说，即人类文化表现形式丰富多彩；文化多元化主要从文化的来源和性质上说的，各种文化中既有优秀文化，又有落后、腐朽文化。我们要尊重文化多样性，但反对文化多元化。

探究点一文化多样性的主要表现

探究导引

材料一在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产大会上，广西左江花山岩画文化景观、湖北神农架被正式列入《世界遗产名录》，分别荣膺“世界文化遗产”和“世界自然遗产”。至此，中国世界遗产达到50项，仅次于意大利(51项)，继续位列世界第二位。

材料二湖北省省政协在武汉东湖宾馆隆重举办2016各界人士中秋戏曲晚会，共叙深厚友情，共话传统佳节。晚会由省政协办公厅和省文化厅共同举办，以《月圆荆楚》为题，分为上篇“荆风万里”和下篇“楚韵千秋”，涵盖京剧、楚剧、黄梅戏、花鼓戏、豫剧、汉剧等剧种，汇集多位中国戏剧梅花奖获得者和省内名家名角，演绎《万里茶道》《天仙配》等极具荆楚特色的经典曲目，呈现戏曲艺术的缤纷姿态。

(1)我国又一次申遗成功，请你说说广西左江花山岩画文化景观蕴涵的文化意义？

(2)中秋节是我国的传统节日，你还知道我国的哪些传统节日？庆祝民族节日有什么意义？答案(1) 广西左江花山岩画文化景观荣膺世界文化遗产。文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，它们不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。

(2)端午节、重阳节、春节、元宵节……。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。

核心归纳

典型例题

例1 精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是( )

A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性

B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务

C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感

D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物

答案 C

解析本题考查文化遗产的有关知识。对待一些面临失传的非物质文化遗产，应该反对顺其自然地让它们被历史淘汰的观点，因为文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，保护文化遗产对展现文化的多样性、研究人类文明的演进具有重要作用，保护非物质文化遗产能增强民族的文化认同感，C项符合题意。A观点中“可保持世界文化的一致性”说法错误，违背了文化多样性的观点。B、D两项持赞同观点，显然错误。

探究点二尊重文化多样性

探究导引

中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文明的发祥地，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人们既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。

中国人饮茶比欧洲人至少早2 000年。直到18世纪，欧洲人才看到第一片茶叶。中国就把种茶经验和茶树种子传给了世界各国人民。茶成为世界上饮用人数最多的饮料，深受人们喜爱。

(1)中国茶为什么深受世界人们的喜爱？

(2)推动茶文化和酒文化兼容的意义有哪些？

(3)在茶文化与酒文化兼容的过程中应该怎么做？

答案(1)文化既是民族的，又是世界的。社会实践有其共性和普遍的规律，在实践中产生的文化也有共性和普遍的规律，中国茶深受世界人们的喜爱。

(2)文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。中国茶文化与欧洲酒文化的兼容既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求，有利于推动中欧文化的相互尊重。

(3)既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则，在交流中，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

核心归纳

全面理解尊重文化多样性

典型例题

例2 习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”说明各

种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列说法与这一思想相同的是( )

A.仁者见仁，智者见智

B.己所不欲，勿施于人

C.不约而同，不谋而合

D.各美其美，美美与共

答案 D

解析“萝卜青菜，各有所爱”，体现了每个人的审美和价值观不同，认识也不同。各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”，体现了尊重文化的多样性，故D与之相符。

1.春节时贴春联、吃团圆饭、舞狮等都是中国人对未来美好生活的祝福和祈祷。庆祝民族节日( )

①有利于研究人类文明的演进②是民族情感的集中表达③是民族文化的集中展示④是展示民族历史和文化成就的重要标志

A.①③

B.③④

C.②③

D.①④

答案 C

解析庆祝民族节日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达，②③正确；文化遗产是展示民族历史和文化成就的重要标志，有利于研究人类文明的演进，排除①④。故选C。

2.一个民族的文化遗产，承载着这个民族的认同感和自豪感。一个国家的文化遗产，代表着这个国家历史文化的“根”与“魂”。文化遗产积淀着久远的岁月印痕，记录着民族的文化基因。这表明文化遗产( )

A.是在历史、艺术或科学方面有着世界意义的纪念文物

B.可以充分展现世界文化的多样性

C.是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

D.是人类共同的文化财富，应给予保护

答案 C

解析文化遗产记录着民族的文化基因，这表明了文化遗产在一个国家和民族历史文化成就中的价值，C符合题意。A项把文化遗产说成“纪念文物”，不准确。B、D表述正确，但不符合题意。

3.随着经济全球化的进程，20世纪中期以来，儒家思想文化进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受。这体现了( )

A.文化既是民族的，也是世界的

B.文化与政治相互交融

C.优秀文化能够转化为物质力量

D.文化对经济的发展具有促进作用

答案 A

解析儒家思想文化走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，体现了文化既是民族的，也是世界的，故A符合题意；材料中没有涉及与政治的关系，故B不符合题意；材料没有涉及优秀文化转化为物质力量，故C不符合题意；优秀文化对经济的发展起促进作用，D说法太绝对，故排除。

4.“世界就是一幅绚丽的图画，七种颜色是它的基本元素；世界是一部宏大的交响乐，不同音符是它的基本单位。”从文化视角看，这句话表达了( )

①文化的多样性使世界文化多姿多彩②尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣③文化传播使各具特色的文化相互交流与融合④尊重文化的多样性首先要尊重自己民族的文化A.①② B.②③

C.①③

D.②④

答案 A

解析文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。材料体现了文化

的多样性使世界文化多姿多彩，尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣。

5.在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。这启示我们要正确认识和对待世界文化多样性就必须( )

①坚持既认同本民族文化，又尊重其他民族文化的态度

②坚持各民族文化一律平等的原则③必须承认各国文化有优劣之分④要将其他民族文化与本民族文化同等对待

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

答案 A

解析根据材料“不能有文化中心主义”可知，要求尊重文化多样性，坚持各民族文化一律平等的原则，①②符合题意。文化无优劣之分，③观点错误；学习和借鉴其他民族的文化要以我为主，为我所用，④说法错误。故选A。

一、选择题

题组一文化多样性的主要表现

1.节日，是时间的隘口，更是心灵的驿站。每逢中秋，人们常会想起“举头望明月，低头思故乡”；待到春节，人们常会感慨“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”……中国文化就这样浸润着每一个炎黄子孙。这表明( )

①文化对人的影响潜移默化、深远持久②文化影响人们的交往行为和交往方式③民族节日是民族历史文化成就的标志④民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

答案 C

解析中国文化就这样浸润着每一个炎黄子孙，体现了文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点，①符合题意；材料没有体现②；文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，因此③错误；民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，④正确；故本题答案选C。

2.中秋节，始于唐代，盛行于宋代，是我国最重要的传统节日之一。现今的中秋之夜，人们

仍“举杯邀明月”庆贺美好生活，“千里共婵娟”遥祝远方的亲人健康快乐。这说明民族节日( )

①是民族文化的集中展示②是民族情感的集中表达③引领着时代的风尚④支撑着民族的发展

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

答案 A

解析本题考查民族节日。中秋节是我国最重要的传统节日之一。庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，①②正确；③是社会主义先进文化；④与材料内容不符。

3.“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖，在诗人白居易眼中，有如醉人画卷，让人流连忘返。在世界遗产委员会第35次大会上，“中国杭州西湖文化景观”作为唯一的中国项目，申遗成功。该文化景观申遗成功，是因为它( )

①蕴涵着民族文化的魅力②是民族情感的集中表达③能够展现世界文化的多样性④是重要的文化旅游资源

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

答案 B

解析“申遗成功”是因为文化遗产蕴涵着民族文化的魅力，能够展现世界文化的多样性，①③符合题意；民族节日是民族情感的集中表达，②不符合题意；该文化景观申遗成功的原因是其作为文化遗产的重要意义，④不符合题意。故选B。

题组二透视文化多样性

4.“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”下列对这句话认识正确的是( )

A.文化多样性是人类文明进步的重要动力

B.文化是世界性和民族性的统一

C.民族文化的特色日渐消失

D.世界文化是以美国文化为主导的

答案 A

解析从题中的因果关系不难看出，本题强调的是文化多样性的重要性，故选A；B项与题意

无关；C、D两项说法错误。

5.中国和美国饮茶习惯迥然不同，中国人喜好喝热茶，而美国人则偏爱冰茶；中国重视茶叶质量，高档茶叶有市场，而美国则偏爱快速和方便的茶。这表明( )

A.文化对人的影响是潜移默化、深远持久的

B.两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同

C.文化具有多样性，各民族都有自己的文化个性

D.不同民族的文化具有共性和普遍规律

答案 C

解析材料表明文化具有多样性，各民族都有自己的文化个性，C符合题意；材料中没有涉及文化对人的影响的特点，不符合题意，故排除A；B说法太绝对，故排除；材料涉及的是不同民族文化的个性，D不符合题意。

6.中国的京剧、书法、武术为世界独有，俄罗斯的芭蕾舞、意大利的歌剧享誉天下。不同国家、不同民族的文化形成了世界文化大观园。上述材料表明( )

①不同的文化是有差异的，具有多样性特点②不同民族的文化有优劣之别③文化是民族的，又是世界的④国家的经济发展水平决定了文化发展水平

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

答案 A

解析不同的国家有不同的文化特色，说明世界文化具有多样性；不同国家的文化形成世界文化大观园，说明文化既是民族的，又是世界的，①③符合题意；②说法错误，不同民族的文化无优劣之分；④材料没有体现，故选A项。

题组三尊重文化多样性

7.在中国，在公共汽车上给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了、不中用了。对此，我们应该( )

①认同各民族文化②正视各国文化差异③尊重其他民族文化④取长补短消化吸收

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

答案 B

解析在中国和日本，人们对给老年人让座的不同认识说明文化影响人的交往行为、交往方式、实践活动、认识活动和思维方式。对此，我们应该正视各国文化差异，尊重其他民族文

化，②③符合题意；尊重文化的多样性首先要认同自己民族的文化，①④是不科学的，排除；故本题答案选B。

8.丁绍光是以中国现代重彩画之神韵领世界画坛之风骚的艺术家。他的画作，融敦煌壁画、汉代画像石、青铜器装饰及西方现代构图等元素为一炉，雅俗共赏。这说明( )

①文化是民族的，不同文化具有鲜明的民族特征②文化是世界的，不同文化相互融合并日益趋同③尊重文化多样性，才能促进本民族文化不断发展④尊重文化差异，才能使不同文化实现同步发展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案 B

解析丁绍光的画作，具有明显的中国文化特色，说明文化是民族的，不同文化具有鲜明的民族特征，①说法正确；丁绍光的画作，融中华元素与西方现代构图等元素为一炉，尊重文化的多样性，促进本民族文化的发展繁荣，③说法正确；不同文化相互融合但不能日益趋同，

②说法错误；④说法错误；故选B项。

9.人类文明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”。这反映了( )

①加强文化融合，能促进文化趋同②尊重文化多样性，共促文化繁荣③不同文化可以平等交流，互相借鉴

④文化促进经济社会的发展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

答案 C

解析人类文明没有高低贵贱之分，我们要平等地看待各种文化，尊重文化多样性，促进文化的繁荣发展，②符合题意；因为平等交流而变得丰富多彩，说明各民族文化可以在平等的基础上相互借鉴，吸收其他民族文化的精华，③符合题意；“文化趋同”表述错误，①排除；只有优秀的文化才会对经济社会起到积极的反作用，④错误。故选C。

10.“民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义。”这一表述主要是强调( )

A.民族的就是世界的

B.坚持各民族文化一律平等的原则

C.尊重、培育本民族文化

D.尊重文化多样性能繁荣世界文化

答案 C

解析题中“保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义”，强调了尊重文化多样性，首先要培育好、发展好本民族文化，C符合题意。

11.“春天的旋律2016·跨国春晚” 以“千年丝路永恒弦歌”为主题，邀请马来西亚、澳大利亚、菲律宾、新西兰等国家的表演艺术家参与演出。这需要各国的艺术家( )

①既要认同本民族的文化，又尊重其他民族文化②在文化交流中尊重差异，理解个性，和睦相处③要促进不同民族文化相互融合、走向一体④要取长补短、互相借鉴，消融文化间差异

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

答案 A

解析各国的艺术家要尊重文化的多样性，既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，坚持各民族文化一律平等的原则，在文化交流中尊重差异，理解个性，和睦相处，①②正确；“走向一体”与“消融文化间差异”违背了文化多样性的特点，③④错误。故选A。

12.“我们无法改变各个国家文化上的差异，但可以通过文化交流了解并理解这样的差异，从而增进对不同国家文化的认同”，这一观点的合理性体现在( )

①承认世界文化的统一性②主张消除民族文化的差异性③尊重世界文化的多样性④主张不同文化的平等交流与沟通

A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

答案 D

解析材料强调的是对待世界文化差异性的正确态度，①与材料主旨不符；材料强调认同文化差异，②不符合题意；③④符合题意。

二、非选择题

13.大理是文献名邦。千百年来，生活在这里的少数民族创造了自己辉煌的文化，列入国家级的重点文物保护单位有25家、非物质文化遗产12处，拥有6位国家级“非遗”项目代表性传承人。不过，和许多传统文化、民间文化一样，白族文化也面临着濒危与消失的困境。大理的“非遗”保护尤为迫切，因为像白族这样只有语言没有文字的民族，一定程度上讲，非

物质文化遗产就是本民族的传统文化，必须靠口传身授，靠抢救传承。

结合材料，运用所学文化生活知识，说明保护白族文化的原因。

答案(1)文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。保护白族文化，保护其文化遗产，有利于白族文化的传承。

(2)民族文化是本民族生存与发展的精神根基。保护白族文化，对于维系当地社会生活、维持社会稳定具有重要的作用。

14.习近平在联合国教科文组织总部的演讲中指出：要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。

根据材料，请运用世界文化的多样性的知识，谈谈对“傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍”的理解。

答案(1)承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须坚持各民族文化一律平等的原则。文明没有高低优劣之分。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，促进文化交流与借鉴。

(2)文明交流互鉴过程中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。傲慢和偏见与平等多样相悖而行。

(3)只有摒弃傲慢和偏见，秉持平等、谦虚的态度，才能真正推动文化交流互鉴，促进人类文明进步与世界和平发展。

解析学生在分析说明时，要注意本题的知识限定是运用世界文化的多样性的知识，然后分别从对待文化多样性的正确态度、遵循的原则，摒弃傲慢和偏见对文化交流与发展的重要性的角度进行说明。

人文理念的创新与传承.

人文理念的創新與傳承 2009青年學者論壇學術研討會 一、會議主旨 「一切學術思想，都是人的思想，一切文化，都是人創造的」。以人為本的人文理念，既是中國和東亞傳統底下，讀書人面對宇宙自然萬物的基本態度，也是文藝復興以降，西方思想、藝術的核心關懷，無論是啟蒙運動對光明的渴求和理性的呼喚，或浪漫主義對黑夜的晦暗與神聖的探掘，莫不以人的主體能動性為出發點。近代西方資本主義和科技文明的發展，激勵了思想家對於人之異化問題的思索和存有情境的揭露；而近代以來「現代性」宏觀敘事所蘊含的主體膨脹和對於理性之統合作用的過度信賴，卻也促成了當代思想對於「他者」的關注與差異的尊重，後現代、後殖民思潮於焉興起。值此學說紛陳、思潮激盪之際，關心學術發展的知識份子們，重新省思東、西方人文理念之傳承，檢視其於人文學各領域之創新、變化與實踐成果，此其時也！ 國科會人文學研究中心之成立，旨在整合人文學界之意見，形成發展策略，以提升國內人文學術之研究水準，並研擬各項前瞻性研究議題，推動跨學門研究。基於前述宗旨，本研究中心擬於2009年5月21、22兩日，以「人文理念的創新與傳承」為題舉辦「青年學者論壇學術研討會」，藉由實質的研究成果發表和學術研討，鼓勵青年學者踴躍發表論文，與同世代之人文學相關領域學者積極展開對話、交流。 二、主辦單位：國科會人文學研究中心 協辦單位：國立台灣大學哲學系 三、會議時間與地點 1. 時間：2009年5月21、22日 2.地點：國立台灣大學哲學系館一樓會議廳 國科會人文學研究中心會議廳﹝台大校史館二樓﹞ * 一律通訊報名，請依本欄最後一頁表格填寫後寄至：r97124004@https://www.wendangku.net/doc/6916565153.html,.tw ** 相關訊息請參閱國科會人文學研究中心網頁：https://www.wendangku.net/doc/6916565153.html,.tw 地址：106台北市羅斯福路四段一號，洽詢電話：(02)2363-9808#26、41

高中政治文化生活知识点

第一单元 第二单元

▲ 尊重文化多样性的原因：1文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化个性和特征，各民 族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是民族生存与发展的精神根基。3尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 2、如何尊重文化多样性?（P32—33） （1）尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化。 （2）尊重文化多样性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 （3）必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。。 7、懂得社会实践是文化创新的源泉（P48） 社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。 8、领会文化创新的重要意义（P49—50） ①文化创新可以推动社会实践的发展。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。③文化创新是实践“三个代表”重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。 9、理解文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径：①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。 (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传统文化、民族

浅谈中国传统文化的传承和创新

浅谈中国传统文化的传承和创新 2013级文艺学 陈盈 在今年的文艺座谈会上中国戏剧家协会主席尚长荣讲话的主要内容是： 关于中国优秀传 统文化的传承和创新的体会。在此尚长荣提出要尊重传统、研究传统、 继承传统，并且要激 活传统，用活传统。之所以提出这个问题， 是因为我们现今并未完全处理好传承并创新这个 工作，并未处理好两者之间的关系。 戏剧是传统文化中最具代表性的一个种类，可以说是传统文化中最具有包容性一种艺 术。中国戏曲艺术是当今世界艺术林海中最为耀眼的一朵奇葩， 从汉代的歌舞，到南北朝时 期的歌舞戏；从唐代以滑稽表演为特点的“参军戏” ，并进入宫廷，成为上层社会的艺术享 受，到宋代的瓦舍、勾栏、南戏、北戏等而形成的宋杂剧，到元代的元曲，形成真正意义上 的戏曲艺术，再到明代的四大声腔， 清代地方戏曲的发展与繁荣。 两千多年的发展，其文学 内容、音乐表现、舞台表演、唱腔设定等独特的魅力，构筑了中国艺术最美且又最有价值的 风景。中华民族的戏曲，是结合了剧本、服饰、唱腔等传统文化的元素，并且是以故事、人 物、情节为核心，重新组织运用了歌曲、道白和动作等。戏曲是一种融合了多种形式的，多 样化的艺术。 在漫长的历史长河中，中国戏曲的不断繁荣和发展，丰富了民族文化的艺术宝库。但是 随着时代的发展，特别是进入新时期以来，随着生产方式和生活方式的变化以及外来文化艺 术的冲击，我国的戏曲艺术出现了前所未有的危机， 许多剧种正在逐步消失。 一些地方剧种， 尤其是小剧种、稀有剧种濒临消亡或已经消亡的现象，则更是引起广泛关注。当今时代，怎 样才能更好地保护、传承和发展中国的传统文化，使戏曲这颗璀璨的艺术明珠再次熠熠生 辉？ 看戏是娱乐活动相对较少，精神文化生活相对匮乏的年代的人们的最主要的活动。上 至达官贵人、下至平民百姓都喜爱看戏。 中国的戏剧中是蕴涵这深厚的文化内涵的， 由于当 时的人们的文化水平有限， 书籍的传播范围也有限， 通俗易懂的戏曲便成了丰富他们的精神 世界的主要工具。可以说，从看戏这一简单的娱乐活动中可以学习到非常丰富的知识。 当代 作家白先勇的创作就深受传统戏剧的影响， 现在他也致力于向外传播 “雅”戏剧的代表剧种 ――昆剧。 戏剧在中国传统文化中的作用如此之大，可是，现在了解戏剧的人却越来越少，喜爱、 并从事这一工作的人则更是少之又少。 这又回到了传统文化的传承和创新的问题上了。 现今 的当务之急便是传承这一问题还未做好。 文化是一个国家的软实力， 是一个民族身份的凭证, 牢固根基。现今艺术的传承和发展关系到民族精神的继承。 社会和百姓 之间的关系上升到一种民族精神和文化的高度， 无二的艺术。而如今，多种娱乐形式的存在， 人们精神文化生活的丰富，越来越多的人喜欢 那种“快餐文化”，通俗甚至低俗的娱乐活动越来越受到欢迎。而具有深厚的文化内涵的戏 剧则越来越处于边缘化的位置。 《霸王别姬》、《桃园三结义》等剧目，人们甚至熟悉到可以 吼几嗓子的程度，而如今我们已对这些剧目完全陌生了。 能够被抑扬顿挫的唱腔所吸引的人 越来越少了。 戏曲艺术影响了中华民族多少代人，熔铸了千百年来无数中华百姓人生观、是非观， 是培养中华儿女爱国、爱民情怀的重要文化食粮。因而，在戏曲的传承和创新这个问题上， 我们首先做的就应该是传承，在传承中重视民族文化的传统。 所谓传承，一言以蔽之， 就是 承接好传下去。我们的祖先能够发明创造出灿烂的戏曲艺术， 决不能在我们这一代人，或几 代人手中传丢了。传承需要我们对传统的优秀的戏曲剧目进行大力的宣传， 尽可能多的进行 戏剧的演出巡演，让普通人们易于接触到，才能培养对戏剧的兴趣。 也是一个民族满怀自信走向未来的 我 们只有将戏曲艺术和中国历史、 才能传承好这种属于中国的独一

高中思想政治《文化生活》

第一单元文化与生活 第一课：文化与社会 1、文化的含义 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（如世界观、人生观、价值观；自然科学、语言、文字等都是文化） 2、文化是人类社会特有的现象，是人们实践的产物。 3、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物资载体。（如从艺术作品中可以透视人们的精神世界和精神生活） 4、文化是一种社会精神力量，在认识世界和改造世界中可以转化为物质力量。 5、文化与经济、政治：文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治。与经济、政治相互交融。 6、文化是综合国力竞争的重要因素，提高文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课：文化对人的影响 1、文化影响人们的交往行为和交往方式。（如西方的见面礼节是拥抱，中国则是握手）；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 2、文化对人的影响a具有潜移默化的特点，一般不是有形的，强制的；b文化对人的影响是深远持久的。如乡音难改。 3、世界观、人生观、价值观是文化素养的核心和标志。 4、文化塑造人生：a丰富精神世界；b增强精神力量；c促进人的全面发展。 第二单元文化传承与创新 第三课：文化的多样性与文化传播 1、民族文化是民族身份的重要标志。主要是民族节日和文化遗产。庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。如我国传统节日：春节。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。如长城。 2、文化的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 3、世界文化与民族文化是一般与特殊的关系。 4、尊重文化多样性。正确的态度：既认同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 原因：a尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；b是实现世界文化繁荣的必然要求。 承认世界文化的多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。 5、文化在交流在传播。 生活中的文化传播：a商业贸易是文化交流的重要途径（如丝绸之路）；b人口迁徙是重要途径之一（我国的人口流动）；c教育是文化传播的又一重要途径（孔子学院）； 大众传媒（最大程度超越时空的局限）是现代文化传播的手段。（电视、网络、报刊等）；文化交流促进了文化传播（唐僧取经）。

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

文化传承与创新复习高三政治知识点

文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义

(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段

中国的文化不断地传承与创新作文

中国的文化不断地传承与创新作文 “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢? “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。 我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

艺术教育理念

艺术教育理念 一、艺术教育理念的依据 2010年中共中央国务院印发了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，指出要“加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养”，并提出了“促进学生全面而有个性的发展”、“探索发现和培养创新人才”等重要的教育理念，这对学校艺术教育在新的历史起点上的科学发展提出了更高的要求。党的十九大报告明确指出我党教育方针是落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 二、艺术教育理念的内涵 （一）面向全体学生 学校艺术教育是实施美育的基本途径，是素质教育的有机组成，所以榆林市第三中学艺术教育不是针对少数有艺术天赋学生的精英教育，也不是以谋职为目的的职业技能教育，而是面向全体学生的素质教育。它具有规定性、普及性和奠基性的特征，符合各个年级学生的身心特点和成长规律。这种教育理念能让每一个学生都享有公平的接受优质艺术教育的机会，学校的艺术活动和演出不仅仅是展示的舞台，更是教育的平台，榆林市第三中学关注每一个学生的需求，为他们提供满足个性发展需要的机会。

只有这样，才能培养全面发展的人，才能从整体上提高我们民族的素质和修养，体现教育公平。 （二）有鲜明的价值取向 榆林市第三中学艺术教育始终坚持社会主义核心价值体系，具有鲜明的导向性。学校艺术教育不同于社会大众艺术、流行娱乐艺术，应该凸显育人特质，用人类优秀的文化艺术来引领青少年“向真、向善、向美、向上”。少年的朝气蓬勃、青年的意气风发，这些美好的精神气质正是我校学生的审美取向。学校艺术教育对于青少年学生来说是一种重要的精神哺乳，具有潜移默化的濡染功能。所以榆林市第三中学艺术教育是要让青少年从内心得到高尚健康的文化艺术的营养滋润，在灵魂中植入真善美的基因。我们学校艺术教育的宗旨就是为学生的终身发展和幸福人生奠定基础，我们不仅要激发学生的兴趣爱好，传授基本的知识技能，培养对艺术感悟、解读和鉴赏的能力，而且更注重引领学生提升审美品位、构建精神家园。我校艺术教育力求摒弃浮躁，远离功利，引导学生进入一种自由崇高的精神状态，享受审美的愉悦和诗意的快感。 （三）培养学生的想象力和创新意识 艺术教育是审美教育，也是发展形象思维、激发创新意识的教育。研究证明，艺术教育有助于开发大脑右半球的潜能，在培养直觉、想象力和创新意识方面具有独特的功能。许多著名科学家都十分强调艺术教育对创新人才培养的作用。西方发达国家也

高中政治文化生活必背知识点汇总

2016考前文化生活必背答题术语 文化与生活（第1课、第2课） 1、文化的特点： （1）文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。 （2）文化又是人们的一种素养。每个人所具有的文化素养．不是天生的，是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 （3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2、文化的实质是一种精神力量。 文化作用 1、文化与社会 (1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (2)一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予政治、经济以重大影响。先进文化对社会发展起促进作用，落后文化对社会发展起阻碍作用。 (3)文化与经济相互交融、文化与政治相互交融。 (4)文化起来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 (5)必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。（怎么办） 2、文化与个人 (1)（来源：）文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 (2)（表现：）文化影响人们的交往行为和交往方式；影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 (3)（特点：）文化对人的影响具有潜移默化的特点（一般不是有形的、强制的，但并不都是消极被动、无目的接受，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏的过程。）和深远持久的特点。（世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。） (4)优秀文化塑造人生，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 第三课文化的多样性与文化传播 第一框世界文化的多样性 1、民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 2、世界文化多样性的表现：①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 ②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。 3、为什么要尊重文化多样性（3、4两个问题经常结合一起）

文化的传承与创新

文化的传承与创新 文高考语文作文——吴志瑶 亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆；当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人；作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优？想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言；“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。” 虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“端午节”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文

化遗产。由此，我们更应继承我们的传统文化。 正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。 甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远！

文化传承和创新哪个重要

孔子学院古有天圆地方，女娲造人的传说，今有达尔文物种起源的科学，古有孔孟儒家之道，传授百千弟子。今有孔府学院，兴儒学之风，名扬海外。走创新发展之路，扬我华夏文化于世界，展我泱泱大国之雄风 传承与创新是文化永葆活力的源泉，二者缺一不可。在文化多样性日益消失的今天，似乎文化的传承更为重要；但是我们也应该看到，文化创新才是推动文化发展最重要的动力。究竟二者孰轻孰重，且看双方辩手如何针锋相对。4月11日晚，中国海洋大学第13届大学生辩论赛半决赛第一场在大学生活动中心再起烽烟。进入半决赛的队伍自然实力不俗，双方唇枪舌战，均为获得决赛的通行证全力以赴。 开篇立论阶段，正方一辩首先明确了文化和传承的概念，提出所谓传承并不是墨守陈规，而是不断“取其精华，去其糟粕”。在衡量二者谁比较重要时，应该评判谁比较贴近文化的精髓。然后她从三个方面来阐述己方观点：只有传承才能保持文化的连续性，传承是文化生存的重要途径，文化传承让我们更贴近文化的核心。反方一辩则指出对方将“必要性”等同于“重要性”，并将文化的继承与创新比作基因的遗传与变异，二者缺一不可。反方一辩将“例论”结合，用儒家文化的创新支撑观点。她指出就文化本身而言，创新更能保持文化生命力和内涵；就人类发展而言，创新是人们更能深入地认识文化，并在实践中更好的运用文化。 质询中正方二辩首先发问，她从自己VB课程的算法创新出发，提出“到底什么样的创新才是文化创新”的问题，接着又提出肯德基的中式早餐其实是对中国文化的传承。反方二辩则以佛教的大胆创新为例，指出文化的创新需要时代来检验，而不是传承。二轮质询中，正方三辩抛出“如何用创新使濒临灭绝的文化传承下去”的问题，并且提出并不是所有的创新都能够推动文化的发展。反方三辩则抓住“文化只有在原有的基础上进行创新才能更为人所接受”来论证。 比赛进入最激烈的自由辩论阶段，正方一辩针对上海民间艺术的传承面临危机的情况发问：“在这种极缺文化传承的情况下难道您还要说创新比传承更重要吗？”而反方一辩则以“要以创新的形式使之得以发展，去粗取精”回应，随后借以遗传变异、生命发展等专业知识来类比文化发展，“如果文化没有创新，我们是不是现在还要穿着兽皮钻木取火呢？”之后正方二辩针对质询环节中正方提及的“创新的基础”发问时反方二辩以“基础就是创新”回应，引起现场阵阵唏嘘。反方四辩继而抛出如果不通过创新产生新文化那将无可传承之物的观点，却一直没有正面回应正方关于“变异是否有方向”的问题。随后正方二辩对该问题作出解答，且以此类比创新也有不定向性，反方一辩则回应不定向性变异终有有定向选择来使之适应。辩论赛激烈程度随着时间前进水涨船高，正方四辩指出文化是一个长远的积淀，不能以标新立异来衡量创新，此时正方时间到，反方依次抛出“创新也是积淀”“周杰伦把创新和传承结合才能诞生风靡大地的《青花瓷》”等论据，自由辩论在掌声中落幕。 结辩中反方四辩首先从逻辑学上的必要性与重要性否定了正方“没有文化的传承就没有文化的存在”的观点，其次指明传承是途径，创新可以促进传承而非为了传承，并列举中国四大发明、马克思主义的不断创新才得以真正服务人类的

传承、创新与融合

传承、创新与融合 【摘要】“卓越工程师教育培养计划”推出后，对思想政治理论课提出了新的要求。目前思想政治理论课教育教学现状与培养卓越工程师的要求有较大差距。本文提出了卓越工程师培养背景下改进思想政治理论课的对策，并对我校思想政治理论课教育教学中的亮点、创新点的提出了建议。 【关键词】思想政治理论课；教学改革；卓越工程师 “卓越工程师教育培养计划”围绕工程能力这一核心问题，对人才培养模式进行全方位改革。要求在校内学习阶段，在加强科学文化基础知识学习的基础上，以强化工程实践能力、工程设计能力与工程创新能力为核心，重构课程体系和教学内容，着力推动研究性学习方法，加强大学生创新能力训练，加强跨专业、跨学科的复合型人才培养。在企业学习阶段，学习企业的先进技术和先进企业文化，深入开展工程实践活动，“真刀真枪”做毕业设计，参与企业技术创新和工程开发。在培养学生职业技能、职业精神和职业道德的同时，更加注重用社会主义核心价值体系引领大学生思想成长，有效引导学生树立正确的理想信念。 加强和改进大学生思想政治理论课教学，对培养“卓越工程师”具有重大而深远的战略意义。思想政治理论课在坚定大学生社会主义理想信念，树立大学生科学世界观、人生观、价值观，培育大学生高尚职业道德等方面发挥着积极作用。思想政治理论课应该立足于培养创新型工程技术人才这一出发点，及时作出相应的调整，矫正传统模式的不足，建构新的思想政治理论课教育教学模式。 一、思想政治理论课教育教学现状及问题 但当前的思想政治理论课教学现状，与培养卓越工程师的要求还有较大的差距。主要表现在： 一是，教育方式以填鸭式的灌输和说教为主，忽视学生的主动性。长期以来，我们的思想政治教育重视政治理论灌输而忽视情感启发、思维方式的培养。教师自觉不自觉的都存在着以传授知识为中心，对学生自主创新能力、实践动手能力的培养不够的问题。造成的结果是而对大学生的情感世界、创新意识则关注较少，学生缺少认同感，缺少抬头率。 二是，讲授内容上更多的是照本宣科，没有因时、因地、因对象制宜。四门课的教材客观存在着理论性很强，案例较少的问题。照本宣科是容易做到的，但把教材体系转化为教学体系则是困难的。如果教师不能根据教材收集整理具有时代性、典型性、说服力的案例，教学难免枯燥乏味，很难引起学生的共鸣。 三是，考核方式较为单一，不能全面考查学生能力。在几门课的考核中，客观的存在着一张考卷定成绩的做法，并且在试卷考试中以知识点的考核为主，较少能考查到学生的思维能力、创新能力。如何对学生进行考核，事实上决定了学

高中政治必修三《文化生活》知识点总结

必修三《文化生活》知识总结 1．文化的的内涵 （1）含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 （2）特征：①文化是人类社会特有的现象；②文化素养不是与生俱来的，通过逐步培养而来；③精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2．文化的影响 （1 ②在综合国力竞争中的地位越来越重要（越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素） （2经济、政治决定文化，文化对经济、政治具有重要的反作用（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展）； ②文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融（文化对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出）；文化与政治相互交融（霸权主义和强权政治是通过借助文化渗透的方式来使自己价值观念向外推销而实现的） （3:来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动； ②影响的表现：影响人们的交往方式和行为、实践和认识活动与思维方式； ③影响的特点：潜移默化的特点（无形的、主动的）和深远持久的特点（“三观”是文化素养的核心和标志，一经形成，很难改变）； ④文化塑造人生（对人的作用）：优秀的文化丰富人们的精神世界（培养健全人格的重要途径）、增强人们的 精神力量（激励人们）、促进人的全面发展（思想道德、科学文化、健康等素质）。 3．民族文化 （1）含义：每个民族、国家自己的文化。 （2）地位：是民族身份的重要标志。 （3）表现：①民族节日：民族文化的集中展现，民族情感的集中表达；②文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志（地位）；有利于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性，是人类共同的文化财富（作用）。 4．文化多样性的内涵 （1）地位及作用：是人类社会的基本特征，人类文明进步的重要动力。 （2）世界文化和民族文化的关系 ①民族性：由于各国的经济、政治、历史、地理等因素不同，各民族文化之间存在着差异，有自己的个性和特征。所以，文化是民族的； ②世界性：文化来源于社会实践，各民族间的社会实践有其共性，存在普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律，是世界文化的组成部分。所以，文化是世界的； 5．尊重文化多样性 （1）原因：①是发展本民族文化的内在要求；②是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2）途径：①认同本民族文化，培育好、发展好本民族文化；②尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异共同促进人类文化繁荣进步；③在国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则，尊重差异、理解个性、和睦相处。

【精品】2020届高考政治二轮复习高频考点9：文化传承与创新(含答案)

文化传承与创新 1、广西百色市凌云县百门旧石器时代遗址发掘工作目的正在紧张进行。2018年6月20日,广西壮族自治区文物保护与考古研究所对外介绍称,通过发据和比对,初步推断遗址距今8万至10万年,该遗址为凌云县首次发掘的旧石器时代遗址。 对此,下列认识正确的有( ) ①该遗产能展现历史文化成就,增强民族自豪感 ②该遗址是凌云县历史文化的长期积淀 ③文化遗址是汉民族的伟大历史创造 ④文化遗产是人类共同的文化财富 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2、 2022北京冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化。” 这启示我们( ) ①文化是民族的,又是世界的 ②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 ③重视中西文化的交流、借鉴和融合 ④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 3、联合国教科文组织下属的世界遗产委员会将于7月10日至20日在土耳其伊斯坦布尔举行第40届会议,对今年的26处申遗遗产地进行审核。这其中包括申请自然遗产的中国湖北神农架和申请文化遗产的中国广西左江花山岩画艺术文化景观。中国有望成为继意大利后,第二个世界遗产50+俱乐部(世遗数量≥50)的国家,赶超意大利(51处)指日可待。 世界之所以要重视对文化遗产的保护,是因为文化遗产( ) ①让文化的记忆得以传承 ②是民族情感的集中表达 ③对展现文化多样性有独特作用 ④必将成为文化传播的主要手段

创新育人理念,探索教育方式,做师生幸福的教育

创新育人理念，探索教育方式，做师生幸福的教育 灌南县长江路小学罗锐 2012年春季，是我们长江路小学创建以来的第三个学期，也是在新校区即真正意义上长江路小学的第二个学期，上个学期在首批35名长江路小学人的共同努力下，学校创造了创业的新篇章，在全县教育综合评估中跻身第一方阵，名列全县第五，这一成绩的取得是全体同志努力的结果，对同志们的勤劳奉献致敬！ 新学期我们要在县教育局2012年工作意见的指导下，紧紧围绕“提升理念，创新教育；规范管理，精致学校；优化结构，高效课堂；和谐发展，幸福师生”这一主题，创造性的贯彻实施县局提出的“六大工程”，努力实现“六大提升”：致力推进人才强教工程，实现教师队伍新提升；推进高效课堂工程，实现教学效益新提升；致力推进优质均衡工程，实现教育发展新提升；致力推进精致管理工程，实现内涵新提升；致力推进幸福成长工程，实现学生素养新提升；致力推进和谐教育工程，实现教育管理新提升。 为提高教育质量，提升学校品牌，我校本学期的工作将以县局工作意见为指导，确立办学的一个核心、两个重点、三个目标和五个举措。 一个核心：坚持学校发展思路不变，继续探索、实践并努力创新“和雅”教育理念，以办好长江路小学，教育好长江路小学的学生，发展好长江路小学的教师为追求，坚持文化立校，建设书香醇美和谐优雅的学校。[加强学校文化、绿化、净化和景点化的建设。] 二个重点：一是实践创新“和雅”教育理念，实行“科学、规范、精细化”管理，建精致学校；二是构建“三自”学习模式，拓展学习时空，以提高学生学习兴趣、学习方法、学习习惯、学习意识和学习能力为目标追求，创高效课堂。[三自就是以教师指导为主，开发学生自主学习的方式方法教学理念，我们重视学生自主学习习惯和能力的培养，主张学生课前自觉预习、课堂自主探索、课后自愿学习。] 三个目标：一是坚持以学生发展为本的教育理念，育有才能文雅的学生；二是坚持以教师提升为本的管理理念，塑有才华儒雅的教师；三是以科学取向为本的发展理念，建书香醇美的和雅学校。 育文雅学生：我们努力从两个方面落实学生素质的提升，一是传承经典，夯实学生文化底蕴；这里的经典不只是指传统意义上的诗词经典，也包括学生应该掌握的课本上的基础知识。所以我们主要从两条渠道实施，坚守创新课堂主阵地，以课本知识的自主学习为主，引领学生自觉掌握基础知识，形成基本能力；开发校本课程，通过经典阅读类课程、科技制作、数学思维、长江文化课程和君子品质课程的实施，开发文雅少年素养体系，完善文雅少年训练策略，提升学生文雅素质。二是接轨现代，提高学生综合能力，实施学生文化社团活动，发展学生个性与特长。开展好每日三小课，每周三活动（德育主题、体艺达人、生活技能），每月一主题节日活动。 塑儒雅教师：通过读书、写字、研究、师德修炼，努力提高教师职业素养，提升教师言行气质，品味教师职业幸福感，引领大家像孔子一样做老师。做好老师读书活动的引领；统一与自主相结合，每学期统一读一本书，自主读一本书，定期开展读书交流会和好书推荐活动；做好课题研究的规范管理：做好学校四个市“十二五”规划课题和两个市“六模块”教研课题的研究，每个至少参与两个课题研究，开发主持一个校级的子课题研究；做好课堂教学活动的创新，以引导学生自觉、自主、自愿学习为主旨，认真开发每节课的预习提纲的设计、课堂自

高中政治必修3文化生活知识点总结(简洁版)

文化的内涵是什么？ 文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化的作用？ （1）原因：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 （2）表现：不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 （3）性质双重性：先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 文化与经济、政治的关系？ 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定， 又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出？ （1）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。（2）在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。 我们应如何增强文化竞争力？ 必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 文化对人的影响的特点？ （1）文化对人有潜移默化的影响（2）文化对人有深远持久的影响 优秀文化对人的塑造作用是什么？ （1）优秀文化能丰富精神世界（2）优秀文化能增强精神力量（3）优秀文化能促进人的全面发展 社会发展与人的发展的关系？ 社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展那，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。

文化的传承与创新

文化的传承与创新 对接考场------阅读下面的材料,根据要求作文。 纪录片《如果国宝会说话掀起了文化遗产热。那些“高大上”的国宝一个个都“活”了起来。有人说这是由于使用了新技术,观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节;有人说5分钟一集适合现代人的生活节奏;也有人说这纪录片有点用力过猛,情感渲染有点多,干货少;还有人说5分钟,怎能讲好一件“国之重器”的故事? △善于继承才能善于对文创产业来说亦复如此。《人民日报) △只有在传统的基础上与时代相依相存,用创新去赋予传统文化更好的内涵,文化遗产才能得以有效发展保存。------著名影视演员奚美娟 △古老传统文化如果不走向现代生活,那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。------广州博物馆副馆长罗兴连 《上新了故宫》让故宫“高而不冷 近两年,“故宫”已经成为流行文化的热词。匠人精神与故宫博物院中充满历史气息的藏品,引领了阵阵文化风潮。这座有着近600年历史的故宫博物院,在互联网的推动之下,让自身独一无二的文化IP变得愈发年轻。随着(我在故宫修文物)(国家宝藏》等节目的播出,故宫变得更加有活力,更加有温度。故宫博物院院长单霁翔说:“故宫即将过600岁生日了,在我的眼里,故宫正青春。”原本那些“只可远观,不可亵玩”的故宫藏品,在文创方面发力后成为可以在人们手中把玩、赠送好友的佳品,而故宫文创也在“画风突变”的路上越走越欢快,越走越主流。为了传承和保护传统文化,故宫博物院联合北京电视台推出了《上新了故宫》大型文化季播节目。这档节目通过轻松愉悦的表达方式,带领观众在节目中探索故宫深厚的历史文化的同时,也引爆了故宫文创产品的创新和销售。截至2018年12月18日,(上新了·故宫)的文创单品众筹已经突破千万。这正应了节目中的一句话:“故宫的文创新品,除了传递厚重的时光,也必须有喜欢故宫的人能感受到的温度。” 灼见：接地气但不俗气,融入新时代文化又不丢失传统文化元素是故宫的魅力所在,它不仅激活了文物所独具的生命力,也使文创产品紧贴时代。 千年文物表情包：让更多的人物关注传统文化 2018年8月,一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧,表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。王骢颖一直对文物有浓厚的兴趣,因参观南京博物院时发现一些文物神态有趣,便进行了二次创作。在她的笔下,形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象不少网友将这组卡通形象称为“千年文物表情包"。 王骢颖创作的这组文物表情包,其原型在众多文物里算是冷门的,但通过二次创作,可以让更多人通过这些或搞笑、或卖萌的表情包去关注文物及其背后的故事。文物是国家的“金色名片”,每一件文物都是中国好故事的讲述者。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样,都是让文物讲故事,进而把历史智慧告诉人们。 灼见：千年文物跨越时空,与当下流行的“表情包融合在一起,焕发出生机与活力。这组文物表情包是一种个性文化解读,更接地气,更具人气,带动更多的人去关注文物,关注文物背后的故事。 大英博物馆:小黄鸭遇上伦敦伞 2018年7月初,大英博物馆漂洋过海,在天猫开了首家旗舰店,卖起了文创衍生品。神秘祭司玻璃杯,“纸莎草文献”橡皮擦,打扮成狮身人面像、古罗马形象的小黄鸭玩具等仅半个多月时间,就已售罄。小黄鸭是承载英国人童年记忆的符号。1970年歌手吉姆·汉森创作了一首流行歌曲(小黄鸭),小黄鸭从此便成为英国的一种流行文化元素。英国普通家庭的浴缸里,

高中政治文化传承与创新精选解答题

选师无忧名师：高中政治文化传承与创新精选解答题 1、 2010年上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型，突出“以人为本”的理念；通过“蓝色之水”的体色，表达“上善若水、海纳百川”的城市精神。“海宝”以汉字的“人”作为核心创意，既体现了中国传统文化的深厚，又呼应了上海世博会会徽的设计理念，即“以人为本”的时代精神内涵。而在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，“海宝”无疑是一次创新！ 请根据上述材料，并结合《文化生活》的相关知识回答： (1)文化创新的重要意义是什么？(6分) (2)简要说明人们怎样进行文化创新。(12分) 答案： （1）意义：文化创新不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣，是一个民族文化富有生机与活力的重要保证。（6分） （2）①文化创新的根本途径是立足于社会实践；②文化创新的基本途径：一要着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”；二要面向世界，博采众长，不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合；③文化创新要坚持正确方向，即发展中国特色社会主义文化；反对封闭主义、保守主义、民族虚无主义、历史虚无主义。（12分） 解析： 本题以上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型为背景。考查学生对文化创新知识的理解。 （1）文化创新的重要意义可以从推动社会实践的发展、促进民族文化的繁荣方面回答。（2）可以从根本途径是立足于社会实践、文化创新的基本途径、文化创新要坚持正确方向三个方面回答。 2、 文化是综合国力的重要方面，文化只有不断创新，才会有活力，才会有发展。“十二五”是我国全面建设小康社会、大力推进文化建设的关键时期。为此，我们要不断推动文化创新，要积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界。 (1)运用《文化生活》的有关知识，回答文化创新的途径(6分) (2)有人说：“世界各种文化表现形式的多样性，要通过民族文化的形式呈现出来。因此，“文化是民族的，又是世界的”。你如何看待这一观点？(6分) 答案： （1）略 （2）①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。（2分） ②由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了 各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不