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最新-现代化与和谐社会精品

现代化与和谐社会

**世纪以来的中国历史就是一部走向现代化的试错史。

一切政治、经济、文化的重大事件，都必须以这张大幕作为背景，才能得到合理的说明。

自党的十六大提出“和谐”理念后，十六届四中全会明确提出要构建社会主义和谐社会，最近，胡锦涛同志又概括出社会主义“和谐社会”的六大特征。

单从文字本身来看，中国古代对“和”的涵义也有过多种解释，比如，《广韵》的注解就流传较广。

它把“和”解释为“顺也，谐也，不坚不柔也。

”《谥法》也说，“不刚不柔曰和”。

如果比附到社会样态，有的学者列出上古三代、秦皇汉武、阴阳王道来佐证其源。

但此和谐非彼和谐，现代化视野中的和谐究竟所为何物，或者，和谐社会应该定位于怎样的现代化。

抛砖引玉，求教方家。

一、理论分析从理论上讲，一个国家的现代化，是指其社会在科学技术的推动之下，以经济的巨大发展为基础，在历史的时空坐标上所实现的全面、深刻而连续的变革。

或者也可以这样说，所谓现代化就是这样的一个流程：现代性因素的导入，促使传统社会的制度、结构和行为方式的解体和新的制度、社会结构、价值系统、生活方式的生成。

因此，现代化所体现的是一种历史进步的发展观。

也正以为如此，**世纪**年代至**年代首先诞生于美国的经典现代化理论，对世界范围内的所有国家，产生了直接或间接的影响。

直到现在，当我们理性地审视西方现代化理论所强调的人的价值观、态度、和规范在现代化进程中的作用，甚至于浸透其中追求业绩的进取心和合理化的资本主义精神时，我们不难发现以下基本事实：（一）现代化理论这座摩天大厦的唯一也是最坚强的支柱——经济发展及其杠杆——资本或技术。

正像中科院中国现代化研究中心提供的《中国现代化报告****》所指出的：

关于中国特色社会主义现代化的若干分析

关于中国特色社会主义现代化的若干分析目前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。在这一历史背景下，探讨中国特色社会主义现代化的历史、理论和现实，对于我们更好地开创中国特色社会主义事业的新局面，无疑具有十分重要的现实意义。一、关于“社会主义现代化”概念的解析现代化是人类社会发展到一定阶段必然出现的历史现象。在马克思和恩格斯的视野中，它总是与一定的生产方式或社会经济形态相。换言之，历史上从来没有出现过纯粹的、抽象的现代化。从现代化的起源及其发展的一定阶段的角度看，资本主义和现代化恰恰是一种“重合”的世界历史进程。(参见叶险明：《马克思关于资本主义现代化及其发展趋势的理论初探》，载《马克思主义研究》20XX年第2期)马克思和恩格斯一直认为，社会主义(共产主义)是世界现代化或资本主义现代化的最终结果。因此，他们确实不曾提出过“社会主义现代化”这一概念。资本主义现代化在给人类社会带来巨大进步的同时，也赋予人类社会以种种前所未有的巨大灾难。与19世纪50年代初期把英国对印度的破坏行为称为一场“社会革命”相反，马克思后来改变了原来的看法。他认为，西方资本主义对东方公社制度的破坏，将很快在东方社会形成“一切人反对一切人的战争”，这场战争无疑将使东方社会进入一个漫长的痛苦的过程。由此，马克思和恩格斯坚决反对用西方社会发展的道路作为唯一的尺度来衡量东方社会的发展道路，反对把世界历史简单地机械地挤压到欧洲模式中去。在给查苏利奇的复信中，马克思提出了避免俄国重蹈资本主义制度带来的苦难的设想和要求：“这种农村公社是俄国社会新生的支点；可是要使它能发挥作用，首先必须排除从各方面向它袭来的破坏性影响，然后保证它具备自然发展的条件。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第775页)在《共产党宣言》1882年俄文版序言中，马克思和恩格斯指出，“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方相互补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995 年版，第251页)在《共产党宣言》1890年德文版序言和1894年的《论俄国的社会问题》跋中，恩格斯又予以重申。他们强调：“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。”(《马克思恩格斯

感恩构建和谐社会演讲稿范文

( 演讲稿 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改感恩构建和谐社会演讲稿范文 A model speech on gratitude for building a harmonious society

感恩构建和谐社会演讲稿范文先生们，女士们：上午好，今日我演讲的题目是“学会感恩，构建和谐”。世界上有太多的感人故事不停地讲述着血脉相连的牵挂;世界上有太多的爱等待呼应，等待电话那头温情的回答;世界上有太多的温暖需要传递，需要我们每个人的参与! 您不必着急寻找，因为它就在我们身边，在每一个唠叨的嘱咐中，在每一个爱怜的眼神里。只要您需要，它都会像清泉像甘露一点一滴地滋润您。现在的世界发展得太快，生活也变得匆匆。生活的安定与幸福使我们缺乏了很多珍贵的品质，使我们变得以自我为中心，让我们忽略了一直站在我们身旁的人，忽略了蕴藏在心底最真挚的情感。

现在很多人尽情地过着情人节、愚人节、圣诞节，却有几个人真正的过过感恩节?他们视今日的幸福为理所当然，却不知道幸福的背后有着太多帮助过我们的人，那么就请你暂停一下匆忙的脚步，好好看看曾经走过的路和将来要走的路，认真想想该去如何面对那些帮助过我们的人，才能无愧于心。 “我们要感恩什么?怎样去感恩?”这是一个值得我们每个人去反思和探索并实践的问题，也是我们每个人应该有的一种生活态度和人生价值。感恩是一种不能旁贷的责任，也是需要铭记并履行的义务。对生养我们的父母，教育我们的老师，给我们生存和发展的一切都应充满感恩之心，感恩之情!毕淑敏有这样几句话：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候，却已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西却永远无法弥补。当我们成功时，不要忘了，是那些温情和关切的目光，给了我们鼓励，给了我们信念，给我们开辟了一条人生的坦途。记得一次在外面找兼职，应聘时，主考官问每位应聘者：“你为妈妈洗过脚吗?”很多人默然，其实，感恩不需要惊天动地，也不需

郑杭生《社会学概论新修》(第4版)课后习题-社会变迁与社会现代化(圣才出品)

第十四章社会变迁与社会现代化 1．如何理解世界现代化过程中多种模式并存的问题？如何理解“北京共识”和“中国模式”的讨论和争论? 答：（1）可以从以下两个方面理解世界现代化过程中多种模式并存的问题： ①由于不同社会在前现代时期社会结构的差别、现代化进程的起点不同、内外环境的制约，根本不存在某种现代化的“普遍模式”。 ②各个国家的历史条件不同，面临的国际环境不同，现代化起步时的起点不同，特别是参与这个国家社会现代化发展的各种经济、政治、文化、社会等因素各不相同。因此，在世界现代化过程中多种模式并存。任何国家的现代化都是将普遍的现代化特征同本国的历史条件与文化传统相结合的产物，都必须根据本国具体的、历史的内外条件，进行现代化建设。（2）“北京共识”和“中国模式” ①曾任《时代》周刊外国报道编辑的拉莫先生发表了《北京共识》一文。拉莫对“北京共识”的定义是：坚决进行革新和试验（如中国经济特区）；积极维护国家主权和利益（如坚持台湾是中国不可分割的一部分）；不断积累具有不对称力量的工具（如4000亿美元外汇储备）。其目标是：在保持独立的同时实现增长。 ②有关“北京共识”和“中国模式”的争论是关于不同现代化模式的最新讨论。社会现代化绝非“西方化”或“欧洲化”。 a．社会现代化作为世界发展的潮流，在不同地区、不同国家的发展中显示出共同的特征，确实是在那些率先开始这一进程的西方国家的发展过程中集中表现出来的。 b．社会现代化绝非意味着发展中国家都要按照西方国家或发达国家的现代化模式发展，任何国家的现代化，都是将普遍的现代化特征同本国的历史条件与文化传统有机结合的产

物，都必须根据本国具体的、历史的内外条件，进行现代化建设。 c．发展中国家不能完全照搬西方发达国家的现代化模式，主要是因为：第一，各个国家的历史条件不同，面临的国际环境不同，现代化起步时的起点不同，特别是参与这个国家社会现代化发展的各种经济、政治、文化、社会等因素各不相同。第二，现代化过程即使在发达国家之间也存在很大的差别。从社会现代化的性质来看，社会主义现代化同资本主义现代化更是存在本质的区别。第三，即使发展中国家想要完全照搬某些发达国家的现代化模式，也是不能实现的。这种阻力不仅来自于内部条件，而且还来自于外部环境条件。发达国家利用自己在经济上和科学技术上的优势，继续使发展中国家在经济上处于附属国的地位。 2．如何理解现代化与传统的关系？答：现代化是对历史传统既批判、又继承的过程。（1）现代化与传统之间的关系，是指一个社会在现代化过程中，不可避免地同原有社会结构体系中的各种要素发生的各种各样关系。“传统”，一般是指历史沿传下来的思想、文化道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。（2）“传统”与“现代化”之间是一个相互促进、相互制约的关系： ①某些传统作为民族历史发展的精华和科学健康的成果，不仅不会成为社会现代化的障碍，而且和本民族的社会现代化有着直接联系； ②传统毕竟是历史上形成的，历史条件的变化使得某些传统自身丧失了存在的价值，人们也需要重新评判它们的价值。（3）从历史的延续性看，社会发展的任何一个阶段都是上一个阶段以至以前阶段的延续，但又是上一阶段和以前阶段的发展，截然分开或完全一致都实际上取消了发展。因此，

2021年和谐社会演讲稿参考

编号：YB-JH-0215 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 2021年和谐社会演讲稿参考 The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

2021年和谐社会演讲稿参考本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。和谐社会演讲稿各位领导、各位评委、来宾们、朋友们：大家好！很荣幸我能有这样的机会参加今天的演讲。我今天演讲的题目是《追求和谐之美，实现自我价值》----谈行业从业人员如何实现自我价值我们今天是为了构建和谐的注册会计师行业来演讲，对于我，一个普通的注册会计师，我首先想到的是，我们的行业是和谐的吗？是健康完美的吗？远远不是的，充其量只能说处于蓬勃的发展当中，它还有很多不成熟的地方。当然，作为从业人员的我们，都有一个信念，总有那么一天，我们会拥有和谐的执业环境！因为只有在和谐的环境中工作，我们才能更好地实现自我价值。我们身披经济警察的圣衣，怀着独立、客观、公正的信念，前进的道路中，我们披荆斩棘，盛满喜悦的汗

郑杭生《社会学概论新修》(精编版)笔记和课后习题详解(第十三章社会变迁与社会现代化——第十六章社

第十三章社会变迁与社会现代化 13.1 复习笔记一、社会变迁社会变迁是一个表示一切社会现象，特别是社会结构发生变化的动态过程及其结果的范畴。 1．社会变迁的类型（1）按照社会变迁的规模 ①整体变迁。指整个社会结构体系的变化。它是从社会结构体系各个构成要素相互联系的有机变迁的合力中演化出来的。 ②局部变迁。指社会各个构成要素自身以及它们之间部分关系的变化。局部变迁并不是整体变迁的简单外延，它的变迁不一定和整体变迁的方向、速度一致。（2）按照社会变迁的方向 ①进步的社会变迁。进步的社会变迁符合人类社会发展客观规律，带来社会物质财富的增长和社会生活各个方面，包括社会精神生活的提高，使每一个社会成员逐步得到全面发展和能够逐步自由地表现自己的才能。 ②倒退的社会变迁。倒退的社会变迁违反人类社会发展客观规律，阻碍社会发展。（3）按照社会变迁的方式 ①渐进的社会变迁。指社会结构的内部关系及其与外界环境的关系相对均衡。在这种状况下，社会发生有秩序的、缓慢而持续的变化和发展，或者由一种模式过渡到另一种模式。这时的社会变迁是局部变迁的积累，整个变迁过程表现为渐进的量的变化或部分质变。 ②激进的社会变迁。指迅速飞跃式的社会变迁，常常表现为社会革命，它是社会结构的

相对均衡遭到彻底破坏、社会系统和社会结构需要重组时，所发生的改造社会的重大社会变迁。（4）按照人对社会变迁的参与和控制 ①自发的社会变迁。即人类以盲目的方式参与社会变迁。 ②有计划的社会变迁。即人类有意识、有目的的参与社会变迁和控制社会变迁。 2．影响社会变迁的因素（1）环境与社会变迁 ①环境的变化和发展是人类社会变迁的基本前提。 ②环境为社会的生存和发展提供自然资源和物质条件，因而社会变迁总是在一定的环境中进行。如果环境发生了变化，势必影响社会的运行和发展。 ③在不同的社会发展阶段，环境对社会变迁的作用方式有所不同。当社会发展水平较低时，环境的影响作用主要是依其自身变化规律自然而然地发生的。随着人类与环境相互作用关系的不断扩大和深入，“人化自然”环境对社会的影响越来越大。（2）人口与社会变迁人口是社会变迁的基本前提。一定的人口状况是社会生存和发展的必要基础。人口状况主要指人口数量、质量、构成、分布及流动。（3）社会制度与社会变迁社会制度作为社会行为规范体系，既是社会变迁的结果，又直接影响社会变迁。制度结构的性质和稳定与否，在很大程度上决定了社会变迁的方向和过程。（4）社会价值观念和生活方式与社会变迁社会价值观念的变化是整个社会变迁的基本方面，并且往往成为整个社会变迁的先声。生活方式常指人们在一定价值观念支配下，为满足需要而在各种生活领域中进行活动的

2021年和谐社会演讲稿不变的誓言誓言演讲稿

和谐社会演讲稿不变的誓言誓言演讲稿和谐社会演讲稿不变的誓言有一首歌是这样唱的:长路奉献给远方,江河奉献给海洋.我们拿什么奉献给你我的祖国和人民.有一句话是这样说的:要牢牢记住,烟草实行专卖,其目的就是维护国家利益,维护消费者利益,除此以外,没有烟草行业自身的特殊利益.这就是要我们把专卖体制下所产生的经济效益真正贡献给国家,回报于社会,这就是我们烟草人最坚定的回答!这就是我们烟草人一切行动的指南!这就是我们烟草人不变的誓言! 维护消费者利益,保证国家财政收入是烟草专卖立法的宗旨.这也是烟草行业一切工作的根本出发点和立足点.如果烟草行业不能为国家财政收入的不断增长作出新的贡献,不能为广大消费者提供质优价廉,便利周到的服务,那么,烟草企业则必然会丧失以国家为主体的法定垄断保护,必然会被广大消费者所谴责,所抛弃. 翻开行业发展的历史长卷,我们会发现许许多多的烟草工 ___,他们每时每刻都在用自己的职责,信念,甚至是鲜血和生命捍卫着国家利益和消费者的利益,着实令人肃然起敬.原河南省睢县烟草专卖局稽查中心主任边清军同志,他从1987年转业到地方,就投身于烟草事业,在自己的工作岗位上,他干一行爱一行.面对情与法,公与私,他总

是说:国家的事情,照章办事.面对卷烟违法分子的威胁与利诱,他总是说:只要我老边一天不死,你们就别想拿假烟坑害百姓!由于常年从事专卖管理工作,工作条件艰苦,生活没有规律,他患上了严重的肝病.他去世前对前来看望他的同志们说,我们要牢牢记住,不管什么时候,什么情况下,维护国家利益,维护消费者利益,这是我们每一位烟草人永远不变的誓言.他走了,带着对未尽工作无尽遗憾走了;他走了,带着对家人的无限愧疚走了.但是他那句维护国家利益,维护消费者利益---这个不变的誓言一直响在我们耳边.他的精神就是我们烟草人的精神,他的灵魂就是我们烟草人的灵魂!他的誓言就是我们每一位烟草人不变的誓言. 时代发展到今天,烟草行业进入了一个全新的发展时期.税利实现持续增长, ___发展步伐加快,职工收入水平提高.与此同时,烟草行业面临的形势和发展环境发生了前所未有的变化.如何实现全行业平稳健康发展如何提高中国烟草总体竞争实力在世界烟草领域占据一席之地,是全行业干部职工面临的一项重大战略任务.构建和谐烟草不仅要维护行业经济效益,更要维护国家利益,不仅要维护自身利益,更要维护消费者利益,不仅要顾及眼前局部利益,更要考虑长远全局利益.我们要用市场化的思路,国际化的眼光,现代化的理念,审视我们的认识能力和认识水平,审视我们的工作目标和工作规范,找准行业 ___与发展的突破口,从而加快构建以人为本,和谐发展的中国烟草步伐,加速中式卷烟融入全球烟草大市场,走向世界烟草的进程.

中国现代化论文

对中国现代化的一点思考摘要：本文主要针对什么是现代化、现代化的主要内容及意义、中国现代化的阶段划分进行了描述及理论介绍，同时就笔者自己掌握的文献资料从探讨我国现代化存在的问题的角度，对我国现代化存在的不足与现状提出了一些观点与看法，同时结合实际提出了自己的一些建议与构想。党的十七大提出“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的主题，这一主题的核心就是发展，现代化是我国建设小康社会必经阶段。党的十六大也提出要“加快推进社会主义现代化”，因而加大对我国现代化的研究力度是当前的趋势与重点。关键词：中国现代化，内涵，体制，理性，小政府、大社会，公民素养一、定义当前我国正进入全面建设小康社会的关键时期，也是我国实现四个现代化的重要时期。那么到底什么是现代化？现代化的涵义又是什么呢？笔者通过翻阅相关书籍及文献，找到了如下几种定义。第一种认为所谓中国现代化是指近代中国社会资本主义化的历史进程，亦称中国早期现代化或近代化；也有的学者认为现代化是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志，是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域的深刻变革过程。还有的观点认为现代化（近代化），是相对于传统农业社会而言，其过程就是传统农业社会向现代社会（工业社会或知识社会）的变迁过程，主要包括政治民主化和经济工业化及思想科学化、理性化。吴增基等人认为社会现代化是指一种由传统社会向现代社会转型的特殊社会变迁过程，是以科学技术进步为先导，以工业化、城市化为主要内容，经济与社会协调发展的社会变迁过程。上述的定义有的是国内通行历史教科书的观点及一些主流公认的定义，比较具有权威性。笔者在网上找到了一些笔者认为比较完整的关于现代化的解释。 “首先社会现代化是一个高度综合的概念，它有四层含义。第一、社会现代化是社会领域的一种革命性的社会变迁，它包括：从农业社会向工业社会，从工业社会向知识社会的两次转型，社会生产力和生活质量的持续提高，生活方式和生活观念的根本转变，国民文化和健康素质的大幅度提高，社会福利和社会公平的根本改善以及国际地位的变化。第二、社会现代化也是一个长期的有阶段的历史过程，不可能一蹴而就，在18到21世纪的400年里面，世界社会现代化可以分为两个阶段，第一个阶段是从农业社会向工业社会的转变；第二个阶段是从工业社会向知识社会的转变；在22世纪还有新的发展。第三、社会现代化是一场持续不断的国际竞赛，它包括：不同国家、不同民族追赶达到保持世界先进水平的国际竞赛，以及国内社会生活、社会结构、社会观念、社会制度的深刻变革。第四、社会现代化有国际、国内，相对和绝对两层概念。社会与经济的关系是非常复杂的。为什么？因为社会没有统一的定义，一般人认为所谓的社会就是人类社会，人类社会是一个大概念，无所不包，而我们研究的社会特指社会领域，是小社会，它包括人口与健康、学习与工作、休闲与福利等12个分领域。在国家现代化里面，社会现代化、经济现代化都是国家现代化的组成部分，没有经济现代化，没有社会现代化，也就没有国家的现代化。同时经济现代化是社会现代化的基础，而社会现代化是我们的目标，社会现代化、人的全面现代化是我们现代化的最终目标，我们的目标是要提高全民族、全国人民的生活水平、生活质量。” 笔者认为这一阐释更加具体与全面，笔者比较认同这一解释。二、现代化的主要内容及意义

和谐社会演讲稿构建文明社会演讲稿

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/6416747424.html,）/演讲稿范文/和谐社会演讲稿构建文明社会演讲稿老师们、同学们：大家好! 我今天讲话的主题是：播撒现代文明，构建和谐社会。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言:千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。

新华社10月7日报道了一则新闻：十一黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当义工。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有礼仪之邦的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

2017和谐社会和谐校园演讲稿范文

2021和谐社会和谐校园演讲稿范文尊敬的评委亲爱的同学们: 大家下午好! 我是财经系的闫博,今天我演讲的题目是《和谐社会和谐校园》. 和谐是一种状态,更是一种心理感受;和谐是一种追求,更是一种希望之美. 社会整体的和谐是一种协调之美,统筹之美,科学之美. 社会整体的和谐离不开和谐发展的人,而和谐发展的人就像一颗种子,只有在和谐的校园里才能孕育出来.那么,如何建设和谐的校园呢如果把和谐的校园比作一棵参天大树,那么我认为,优美和谐的环境就是这棵大树的根本,良好的校园人际关系就是它的枝叶,而丰富的校园文化就是它的精髓所在,灵魂所在. 优美的校园环境是和谐的根本.首先,校园的自然环境应是和谐优美的.如果学子们跨进校园所看到的一切,所接触的一切,处处是俯拾不完的美丽,身心自会有言说不尽的愉悦,思想也会无止境地翱翔.回首我国古代书院大多依山傍水,就是为了“借

山光以悦人性,假湖水以静心情”.在绿草如茵,鸟语花香的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶,放飞美的心灵. 当然,校园环境不仅包括自然环境,还应包括师生共同创造的人文环境.尤其当校园环境浸透着每位师生的汗水,凝聚了每位师生的智慧,就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情.“景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳”.一个净化了的环境,会使人的心灵也随之净化,并激起一种奋发向上的`自尊自爱的意识,所以,一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境. 其次,只有拥有良好校园人际关系的校园,才能称得上是和谐校园.试问一个充斥着勾心斗角,尔虞我诈的校园怎么能称得上是和谐校园其实想要拥有良好的校园人际关系并不难,只要我们从身边的小事做起,从一点一滴做起,想问题办事情不是以自我为中心,并自觉地以“八荣八耻”的标准来要求规范我们自己,树立社会主义荣辱观,我们就能成为文明大学生,也自然能拥有良好的校园人际关系. 一个和谐的校园,还应有千姿百态的校园文化.没有丰富的校园文化,学生的精神世界就是空虚的,毫无生气的.学生不是流水线上的产品,而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器,考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准.新时期社会提倡多元化评价,我们就应该看到每个同学的长处`,让每个同学的

关于和谐社会演讲稿

关于和谐社会演讲稿各位领导、各位评委、来宾们、朋友们：大家好！很荣幸我能有这样的机会参加今天的演讲。我今天演讲的题目是《追求和谐之美，实现自我价值》---- 谈行业从业人员如何实现自我价值我们今天是为了构建和谐的注册会计师行业来演讲，对于我，一个普通的注册会计师，我首先想到的是，我们的行业是和谐的吗？是健康完美的吗？远远不是的，充其量只能说处于蓬勃的发展当中，它还有很多不成熟的地方。当然，作为从业人员的我们，都有一个信念，总有那么一天，我们会拥有和谐的执业环境！因为只有在和谐的环境中工作，我们才能更好地实现自我价值。我们身披经济警察的圣衣，怀着独立、客观、公正的信念，前进的道路中，我们披荆斩棘，盛满喜悦的汗水滴在我们坚实的脚印上，还唱出欢快的歌声。作为一个注册会计师，我们为此骄傲和自豪！但回过头来看，注册会计师是什么，首先它也是一种职业，我们同样需要吃饭穿衣，也需要人间烟火，跟别的一些职业没有什么不同。有这么个小故事，或者说是笑话，说的是会计——我们注册会计师兄弟们的故事。某老板招聘会计主管，很多人前去应聘，经过筛选，三个符合要求的人进入最后一轮面试，老板亲自主考，出了个题目，问1加1等于

几？第一个人说是等于2，第2个人说是等于3，结果都没被录取，第三个人吸取了前人的经验教训，他走到老板跟前，悄悄问道“您想让它等于几？”结果他成功了。这个故事虽然不能代表全部，但是它反映了不少人对于会计和审计工作的错误认识。不要笑这个应聘的小会计！俗话说，拿人家的手短，吃人家的嘴软。在目前行业还不十分成熟的环境中，我们一方面收取客户的报酬，另一方面要坚持原则，恪守职业规范，是何其的困难！看看国家审计署20xx年审计报告，竟然也还有很多单位是屡审屡犯，屡审屡不改。弄的李审计长在电视上泪流满面，痛心疾首！却又是无可奈何。面对这样的环境，我们能做点什么呢！有的朋友可能会说，我们能做什么啊！我们不是思想家，不是道德家，不是真的警察，更不是官员，我们仅仅是注册会计师而已，每天奔波于客户之间，为了工作而去工作，为了理想而去奋斗。其实，作为注册会计师，我们应该是行业内部冲锋陷阵的战士，是行业准则和制度最忠实的履行者，也是和谐美好环境最直接的受益者！和谐的行业环境需要我们共同去创造，去维护！这是我们的责任！说起我印象最深的一次审计业务。刚来所里工作的时候，有一家公司要进行审计，根据需要，我们审计小组及时进入，从工作开始到结束，我发现我们组长和客户谈论最多的是如

第二节经典社会现代化的理论分析

第二节经典社会现代化的理论分析经典社会现代化理论，作为经典现代化理论的一个重要部分（图2-3），是在20世纪50至60年代形成的。美国社会学家的三本专著的问世，包括《社会系统》（Parsons 1951）、《传统社会的消逝：中东现代化》（Lerner 1958）和《现代化与社会结构》（Levy 1966）等，标志着经典社会现代化理论的诞生。虽然经典社会现代化理论已经有50年历史，但迄今为止，尚没有“单一的”现代化理论（Harrison 1988）。实际上，经典社会现代化理论是关于经典社会现代化的一个学术思想集合。根据这种理论，经典社会现代化指从传统农业社会向现代工业社会的转变过程及深刻变化。在很长的时间里，许多学者并没有明确区分社会现代化理论与现代化理论（社会现代化与现代化）的不同，人们常常把它们当作“同义词”。图2-3 经典现代化理论的结构一、经典社会现代化理论的形成过程经典社会现代化理论的形成是一个长期的历史过程。它的形成，既是历史的必然，也是时代的需要。经典社会现代化理论的知识来源是复杂的，而且，不同学者的观点有较大差异。 1、经典社会现代化理论的形成与发展如果包括早期的工作，经典社会现代化理论的形成与发展，大致分为三个阶段。第一阶段：社会现代化理论孕育阶段。20世纪50年代以前的人类社会发展研究，特别是19世纪以来的社会发展研究，它们是社会现代化理论的思想来源。第二阶段：社会现代化理论形成阶段。20世纪50～60年代经典社会现代化理论的形成。事实上，20世纪60年代形成的经典社会现代化理论，并不是一个“单一理论”，而是关于社会现代化的众多学术思想的集合。从事社会现代化研究的学者们，并没有就它们的研究工作达成一致。与之相反，学术批评是一种时尚（Harrison 1988）。第三阶段：社会现代化理论的批判和发展阶段。20世纪70～80年代，经典社会现代化理论不断发展和完善，同时也受到学术批评，出现一些新观点，如依附理论、世界体系理论、后现代主义、“新现代化”等。依附理论和世界体系理论更多是从国际关系角度谈现代化，

现代化的核心是人的现代化

现代化的核心是人的现代化《光明日报》（ 2013年01月28日 07 版）中国特色社会主义，不仅承载着现代化建设的时代重任，也同时承载着持续推进人的现代化、促进人的全面发展的历史使命。在现代化进程中，人既是实践主体，也是价值主体，更是终极目的。现代化的核心在于人的现代化，没有人的现代化就没有真正意义上的现代化。我们要深刻认识十八大关于建设中国特色社会主义、促进人的全面发展的一系列重要论述和部署，把人的全面发展摆上更为紧要的战略地位，积极探索一条以人的现代化为核心的现代化新路。推进人的现代化建设任务重大而紧迫在坚持和发展中国特色社会主义历史进程中推进人的现代化、促进人的全面发展，面临着重大的机遇，也面对着一系列挑战，必须深刻把握其重要性与紧迫性，从而不断增强自觉性与科学性。社会整体现代化离不开人的现代化。人的现代化是社会整体现代化的核心内容。在社会整体现代化进程中，人作为社会活动的主体，人的需要、主体意识和能力，人的生存和

发展方式及其作用发挥，既受到社会现代化的影响，也影响着社会现代化。社会整体现代化是指社会全面变革旧有传统、发展现代文明的过程，不仅包括物的现代化，更包括人的现代化。人的现代化不仅是社会整体现代化的必要组成，而且是影响社会整体现代化尤为关键的一环。社会整体现代化是一个具有主体意识的人的自由自觉的创造性实践的客观历史过程,人的现代化是社会现代化的前提和动力。世界现代化的实践证明人的现代化不容忽视。考察世界现代化发展的历史进程可以发现，人的现代化与社会现代化的发展之间往往呈现一种不平衡性，最常见的是“人的建设”滞后于“物的建设”。西方国家的经验教训表明，人的现代化一旦被忽视或在这一问题上有所迟疑、滞后，必然带来巨大的危害与祸患。人类要是不想自酿自饮片面发展的苦酒，就必须正视现代化进程中的这一突出问题，重视推进人的现代化。在我国推进人的现代化具有特殊紧迫性。又好又快推进现代化，是中国这样的后发国家当前和今后相当长时期内的重大历史使命。在建设中国特色社会主义的过程中，中国共产党人能否在充分学习借鉴西方已有经验探索和规律性认识的基础上，最大限度地避免西方现代化进程中实际呈现出

中国特色社会主义的现代化道路

一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的

和谐社会英语演讲稿

和谐社会英语演讲稿【篇一：和谐社会英语演讲稿】 harmonious society the chinese civilization has given prominence to harmonious ocean, unity and mutual cooperation. back in the early days of the chinese nation, the chinese already advocated that “harmony is most valuable.” they strove for harmony between man and nature, among countries and between mans body and soul, and yearned for a peace world .today, china is endeavoring to build a harmonious society. it is a society of democracy and rule of law, fairness and justice, integrity, vitality, stability, order and harmony between man and nature. it is a society where there is unity between the material and the spirit, democracy and rule of law, fairness and efficiency, and vitality and order. love is so important; it is not only the needs of human beings to each other, but the foundation for a harmonious society, as song sings: as long as everyone contributes a little love, the world will become better. on the harmony and love, we feel the most when we donate money and goods, when we donate blood with the expression of calm ... ... as an ordinary student, as a member of naval university of engineering, a member of love in here with a new interpretation: it is a considerate look or smile to each other, it is a helping hand when someone falls down, it is a reminder before going out, it is the heart of caring of friends, down to earth and self-dedication to serve our motherland . 【篇二：和谐社会英文演讲稿】 leaders, distinguished judges, and friends: hello, everybody! title of my speech today is: a harmonious society. there is a very interesting fable that is the difference between hell and heaven. the story is this: in the prison, there is a group of people around the table to eat, the table is filled with all kinds of rich food, the only shortage is that their hands are holding 10-meter-long chopsticks.with the chopsticks they took food to

和谐社会演讲：和谐社会演讲稿

和谐社会演讲：和谐社会演讲稿这篇《和谐社会演讲：和谐社会演讲稿》是由整理提供的，请大家参考！和谐社会演讲：和谐社会演讲稿和谐促发展井冈山卷烟厂江玲华尊敬的各位领导,各位评委: 大家好!今天我演讲的题目是:和谐促发展. 不知大家是否听过有这样一则寓言:雨过天晴,一株牵牛花,攀附着壮健的松树旺盛地生长起来,开出了美丽的花朵.牵牛花看到自己美丽的颜色,就整天夸耀自己,认为自己是世界上最娇艳,最高贵的名花.有一天,松树实在无法忍受,就对牵牛花说:"朋友,请不要炫耀了,看看你是依靠什么才长大的吧!你既不能独立生活,又经不起风吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩盖不住你的软弱." 我想,如果说烟草行业是一株"牵牛花"的话,那么,国家烟草政策和专卖制度就是一棵"大松树",烟草行业这株"牵牛花"再漂亮,也离不开这棵"大松树"的扶持. 国家局姜成康局长近年来反复强调:"烟草实行专卖,其目的就是维护国家利益,维护消费者利益,除此以外,没有烟草行业自身的特殊利益,更不能以烟谋私,非法牟取个人利益.","对于烟草行业来说,切实维护国家利益,维护消费者

利益,是我们一切工作的出发点和落脚点".如果我们不把国家利益,社会利益和广大消费者的利益放在首位,那么,迟早会导致社会的谴责,群众的不满和消费者的抛弃!在烟草行业走向联合重组的大势下,我们不应该只看到眼前的一点成绩和利益,更不能像牵牛花那样,认为成绩是自己的,而应该顺应潮流,集中力量,依靠国家专卖这棵大松树,开创出一片崭新的天地. 其实,任何行业都是国民经济的一个重要组成部分,离开国家,离开社会,离开广大消费者,任何行业都将是无源之水,无本之木.所以我们只有融入到社会这个活生生的有机体之中才能生生不息,繁衍壮大.对烟草行业来说,其生存,发展比一般行业更要紧紧地依靠国家,依靠社会,依靠广大消费者.如果说国家利益,消费者的利益是唇,那么我们烟草行业则是齿,齿只有在唇的护佑下才能成长,唇亡则齿寒.因此,我们只有不断提高卷烟科技含量,降低有害成分,为消费者提供更好的产品和更优质的服务,才能在日益激烈的市场竞争中赢得一席之地. 胡锦涛总书记常说:常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心.我们只有牢固树立国家利益,消费者利益至上的行业共同价值观,把国家和消费者的利益放在首位,彻底认清我们烟草行业的使命,谋求社会的改善和进步,取之社会,回报社会,才能使烟草行业在竞争中永远不败!

[演讲稿]和谐社会演讲稿3篇

[演讲稿]和谐社会演讲稿3篇自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前

方。在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。和谐之美——我的天堂！和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。为什么要解方程？为了解决问题。只有和谐才能解决问题，和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题，不得不，迫不得已，采取各种各样的手段。为了达到和谐，双方的利益，不得已而为之。为了更高的和谐，斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛，两个球队。有人看球赛，就是看输嬴。有人则不然，他们欣赏的是合谐。比赛，激烈的拼抢，有时还大打出

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