浅析欧洲启蒙思想中所体现的中国儒家思想

浅析欧洲启蒙思想中所体现的中国儒家思想

【摘要】对欧洲乃至整个世界影响颇深的欧洲启蒙运动曾经受到中国文化，尤其是中国儒家文化的深远影响。而且很多被认为是西方人独创的民主思想其实在中国的古老文化中就已经有所体现。在源远流长的中国历史中，我们带给世界的不仅仅有领先的科学技术，也有丰富的思想文化。中国的文化曾经影响过西方乃至世界。

【关键词】启蒙运动儒家思想民主思想重农抑商反神学

17到18世纪，欧洲国家掀起了一阵思想界的飓风。这就是以反对宗教蒙昧主义和封建专制制度的思想为核心，倡导要用理性的光辉驱散现实黑暗的启蒙运动。启蒙运动是既文艺复兴之后又一次伟大的思想解放运动，动摇了整个欧洲大陆的封建旧制度。而欧洲启蒙运动中所提倡的天赋人权、人人平等、民主、自由等思想则被认为是反对封建专制主义最为锋利的武器。

然而，这些思想当中的很多要素都来自于中国，来自于中国儒家学说。

欧洲人对于中国文化以及终归儒家思想的了解来自于明清时期的进入中国的传教士。许多传教士将中国的历史哲学介绍道本国并且“四书五经”等著作也被翻译介绍到欧洲。这与许多启蒙思想的提出有着密切的来联系。伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等启蒙思想家的思想都曾受到中国儒学的深刻影响。

接下来将从以下四个方面论述欧洲启蒙思想中所体现的中国儒家思想：

一、儒家的教育思想与自由、平等的启蒙思想

“有教无类”、“因材施教”是儒学鼻祖孔子提出的教育思想。提出接受教育是所有人应该拥有的权利而不仅仅是贵族的特权，以及对待不同特征的受教育者要根据其特点采取不同

的方法。不难发现，欧洲教育平等思想、普及教育思想以及人本主义教育思想都与中国儒家教育思想有着密不可分的联系。

一个国家实现民主的程度，与其教育制度密不可分。孔子“有教无类”的教育思想，为近代民主制度的实现提供了一个思路。正是从这个意义上，孙中山一再把孔子和孟子称之为“民主的倡导者”、“民主主义者”。

除此之外，我国古代的科举制度也得到西方启蒙思想的认同。科举制度结束了士族门阀对仕途的垄断，使得庶族平民地位得到提升。科举制度所提倡的“学而优则仕”、凭真才实学而非按照门第权利或者世袭选官原则，正好符合了当时欧洲启蒙思想家希望能够尊重个人价值、反对封建贵族世袭制度、以自由平等的竞争进入仕途的美好愿望。以魁奈为代表的一些启蒙思想家认为，中国兴办学校、“有教无类”、“选贤举能”、“科举考试”的教育制度是中国政治制度的基础。这一点还成为启蒙思想家们反对贵族世袭制度的思想武器以及教育制度改革的思想来源。

二、儒家民本思想与启蒙运动的民主思想

孟德斯鸠曾这样写到：“中国的皇帝……据说如果他的帝国不公正，他将被剥夺去帝国和生命。”当然，现在看来，这在当时那个封建专制的中国是难以想象的。可是根据某些传到欧洲的中国著作，这些没有到过中国的启蒙思想家会这样理解是不足为奇的。

孔孟思想中，“民为贵，君为轻”、“得道多助，失道寡助”、“财散则民聚，财聚则民散”、“水能载舟亦能覆舟”等思想都是启蒙运动中关于“民主”思想的来源之一。孙中山在《民族主义》中指出：“中国领先于欧洲和美洲几千年，就发展了一种民主哲学。”“欧洲超过中国的，不在于政治哲学，而只在于物质文明……我们需要向欧洲学习的是科学，而不是政治哲学。因为在真正的政治哲学原理方面，欧洲人需要向中国学习”。

所以说，近代民主并不是西方人的独创，也饱含了东方智慧的结晶。

三、儒家的重农抑商思想与启蒙运动的重农学派

法国的重农学派产生于18世纪中叶，此时法国农业和工商业都濒于崩溃，贫穷与饥饿

是很大的问题，重农思想应运而生，其代表人物也是魁奈。他从儒家思想中找到了反对重商主义的有力武器，把经济运作程序的构思从重商主义的模式中解放出来，把经济科学化、系统化，开创了西方经济学的新纪元。

儒家文化作为中国封建社会的正统思想，对中国古代重农抑商的社会格局造成了深刻的影响，儒家思想提倡的是“农为本，商为末”。封建社会的中国，社会各个阶层被划分为“士农工商”。显然，直接启发法国重农思想的就是中国儒家思想。

四、“天人合一”的儒家哲学与反神学的启蒙思想。

虽然董仲舒凭借“天人合一、君权神授”的思想，“罢黜百家、独尊儒术”，将儒家思想发展为中国封建社会的绝对正统思想，但是在欧洲启蒙思想家的眼里，儒家是要求人们以德教人，修身、齐家、治国、平天下，而不是求助于神的指示。他们认为孔子是宣传伦理道德的圣人而非什么教主。

启蒙学者们把儒家思想理解为“自然神论”，实际上就是中国传统文化当中“天人合一”的思想。这种“天”与人、“神”与人、人与自然的关系，是中国传统文化、中国儒家哲学的精华。

以上这几点能够粗略的说明，对欧洲乃至整个世界影响颇深的欧洲启蒙运动曾经受到中国文化，尤其是中国儒家文化的深远影响。而且很多被认为是西方人独创的民主思想其实在中国的古老文化中就已经有所体现。在源远流长的中国历史中，我们带给世界的不仅仅有领先的科学技术，也有丰富的思想文化。中国的文化曾经影响过西方乃至世界。

只是我们也不得不承认，当时欧洲的启蒙思想家们对中国的认识也是有偏差的，他们没有到过中国，不能掌握第一手的资料，只是间接地猜测中国是一个民主而自由的国家。他们也不能了解，孔孟之道所提倡的“民贵君轻”、“任人唯贤”等思想很多时候只存在于君王和政客的口舌之中。

鸦片战争以后，中国封建制度的腐朽黑暗暴露无疑，没有人再认为中国的思想制度高于其它所有的国家了。

【参考资料】

顾立雅《孔子与中国之道》

弗朗西斯·魁奈《中国的专制政治》

百度百科

维基百科

https://www.wendangku.net/doc/6f17769051.html,/tongxun_01.asp?ArticleID=651

启蒙运动时期的政治思想

启蒙运动时期的政治思想 摘要：18世纪的启蒙运动给法国社会带来了巨大的变革，为法国大革命提供了思想基础。在启蒙运动中，大量的思想家不断涌现，产生和发展了大量的政治思想。本文分析了18世纪的法国社会状况，探讨了启蒙运动思想的形成和启蒙思想的主要特点，整理了启蒙运动中的几位主要的代表人物及其政治思想。 一、18世纪法国的社会状况 （一）财政吃紧，国库空虚，但支出十分庞大 18世纪的法国，国王控制着全国的国家权力，军权高度集中。自路易十四执政开始，国家权力完全掌握在君主手中，宗教失去了对皇权的制约作用，反而成为了维护君主专制统治的思想支柱。路易十四在位的41年里，他虽然将法国发展为欧洲的一大霸主，但与此同时多年持续的战争也逐渐掏空了法国的国库，国家不得不从民众手中汲取更多的财富来支撑国家开支。此外，在战争不断的同时，王室、贵族生活奢侈无度，肆意挥霍，贵族空享高额的俸禄，都增加了财政的压力。再加上，路易十四、路易十五的连续战败，使得法国一直深陷在国内国债增加、货币贬值的民苦财尽的地步。 （二）第三等级和特权等级矛盾尖锐对立 18世纪法国的社会分为三个社会等级，即贵族、僧侣和平民（第三等级），其中贵族和僧侣作为特权阶级，享有不纳人任何捐税的特权，同时还享受着国王赐予的高额俸禄，以及对自己原有土地的所有权和管辖权。而最为法国社会最底层的第三阶级不但没有权力，而且还要负担名目繁多的捐税和义务。第三等级和特权等级矛盾日益加剧，第三等级迫切需要对社会制度的变革。 （三）工人抗议、罢工事件频发 工人作为小资产阶级，没有金融资产阶级、大资产阶级的财富，没有富裕的生活，更没有政治权利，同时小资产阶级作为各个阶层中最有思想、最具革命精神的一个群体，在18世纪的法国，面对国王、贵族、教会、资本家的剥削，面对自己生存状况的不满，要付出大量的劳动付出，却只能到达少量的回报，并且受特权等级的剥削和歧视，经常组织和进行工人抗议罢工的事件，通过这种方式来表达自己的不满，争取更好的权利。

论孔子儒家思想在当代社会的现实意义

论孔子儒家思想在当代社会的现实意义 来源：中国论文下载中心 [ 09-09-14 08:07:00 ] 作者：程嘉宏编辑：studa090420 论文关键词:孔子；儒家思想；当代社会 论文摘要:随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的儒家思想至今还具有现实意义，我们应进一步发扬光大。 孔子是儒学的创始人。是人道的启蒙者。他的思想博大精深。既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。孔子的思想，一言以蔽之，是以治平为本，以仁为核，以和为贵。他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要根据，价值观念的是非标准。伦理道德的规范所据，构成了中华文化的基本精神价值。 早在公元一世纪，孔子儒家思想就传入东亚地区。先后在日本、朝鲜、越南等国产生广泛的影响。到十七、十八世纪后，孔子及儒家思想又影响到欧洲，在十八世纪曾掀起一股“孔子热”，当时人们就尊称法国的启蒙思想家伏尔泰为欧洲的孔夫子。 2l世纪的今天，人类在经过了三次工业革命的大变革和二次世界大战血的 洗礼以后在思想上已经进入一个迷茫时期。在人类所面临的众多挑战中。最大的挑战是来自于人类自身的道德水准，西方学者因此提出了“全球精神危论”。 随着科学技术和现代工业的发展，给人类社会带来了前所未有的经济繁荣和高度的物质文明，也改变了人们的生活方式和思维方式，使其价值取向更趋于复杂和多元。人在变得更加理性的同时，也更加物欲化，在一定程度上出现了人文精神的弱化和道德的下滑。这样就迫切需要一种理论指引我们重新步人正常的发展轨道。 儒家讲究天人合一，君子以自强不息，应该说对当今世界的和平发展、和谐社会的构建等具有重要的现实意义。诺贝尔物理学获奖者汉内斯·阿尔文博士就说过：“人类如果要在2l世纪生存下去，必须回到2540年前去吸取孔子的智慧！”那么，孔子的儒家思想在当代社会的现实意义究竟体现在哪几方面呢？下文将详细阐述。 一、孔子儒家思想在当代社会的突出价值 （一）自强不息 孔子的一生是奋斗的一生，年轻时，他好学上进，不断进德修业。他的政治思想形成后，便为实现自己的主张孜孜以求。孔子向往三代圣王之治，希望王道大行，实现仁政德治。孔子有自己的独立人格，他对社会历史与现实有清醒而深刻的认识，可他依然为实现自己的政治理想不懈奋斗。他希望教化社会人心，讲究仁爱，遵守秩序，并为之四处奔走，到处碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而为之”(《论语·宪问》)。孔子心目中有一片圣洁的天地，这就是要实现天下为公、讲信修睦、谋逆不兴、盗贼不作的大同社会。孔子晚年喜爱《周易》，

欧洲启蒙思想家的思想主张及其影响

欧洲启蒙思想家的思想主张及其影响听了吴老师的专题讲座，结合在教学中了解的斯宾诺莎、洛克、卢梭的思想主张,认识到作为世界历史上著名的思想家，他们的主张对当时欧洲产生了深远的影响，直到今天，还影响着世界。 一、欧洲启蒙思想家及其思想主张 斯宾诺莎（1632—1677），伟大的荷兰思想家，是欧洲早期资产阶级革命时期杰出的唯物主义哲学家，英勇的无神论者。 斯宾诺莎的思想主张以“自我保存”为基础，斯宾诺莎认为“自我保存”是人类的本性，这是自然存在的公理。“自我保存”是他全部思想的基础，他正是从这一点出发阐述其思想主张的。（1）自然权利——生存权、自由权，根据“自我保存”的原则，斯宾诺莎继承了霍布斯的思想，认为在国家产生之前，人类存在着一种自然状态，人在这种状态中拥有自然权利。斯宾诺莎认为人的自然权利首先是生存权，包括生命权和财产权。其次，由于人在自然状态下根据自己的力量决定自己的行为，这又肯定了人的自由权。（2）社会契约，斯宾诺莎认为，由于人在自然状态下不顾一切，难免造成相互之间的伤害，为了克服这种现象，人们之间订立契约，组成国家，将判断善恶和实施惩罚的权利交给国家掌握，由国家执行，也就是人们将行动的权利让渡出来。这种主张阐述了国家权力的来源，体现了“主权在民”的思想。（3）思想自由，行动守法，斯宾诺莎认为，人们在订立契约时，个人只把判断善恶和实施惩罚的权利交给社会，由社会统一行使。同时，个人永远保留财产权，以及信仰自由和思想自由权。他指

出，这也就是个人放弃自由行动之权，而保留自由思考之权，人在国家状态中思想应该是自由的。（4）民主政体最优论。斯宾诺莎认为在所有的政体中，民主政体最好，因为人在这种政体下能够自由发表自己的意见，这种政体最能保证人的自由。 洛克(1632—1704)是17世纪英国唯物主义经验论的巨子，著名的教育思想家。在西方近代教育史上，他占有重要地位。他代表资产阶级，是自由主义的法律思想家，最重视财产权。是近代的自由主义思想的鼻祖，主要著作《政府论》。他认为人人都是自由的，人人都可用自己的想法决定自己的行为，人人平等，任何人没有多余其他的权利，一切权利和管辖都是相互的，任何人不得侵犯他人的自由而和财产。 18世纪古典自然法思想转移到法国，代表人物是法国的孟德斯鸠和卢梭。 孟德斯鸠（1689—1755）法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。 孟德斯鸠，代表资产阶级，反对君主制，提倡三权分立自由主义，强调政治自由。他认为自然法是永恒存在的，先于人定法，强调三权分立与制衡。权利不能再少数人手里，一切有权力的人都容易乱用权利主张不分权就不自由。 卢梭（1712—1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革

文艺复兴和思想启蒙运动比较

文艺复兴和思想启蒙运动比较 一．相同点 1．都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映 2．都属于资产阶级反封建的思想解放运动 二．不同点 1．背景不同： 文艺复兴是资本主义萌芽的产物（简单协作时期），资产阶级力量较弱。 启蒙运动是资本主义发展的产物（手工工场时期），资产阶级力量较强。 2．批判对象不同： 文艺复兴：天主教神学世界观，不反对封建专制。 启蒙运动：专制主义、教权主义、等级制度，反对封建专制。 3．内容不同： 文艺复兴: 人文主义（重视人的价值，崇尚人性） 启蒙运动：理性主义（提倡用思考和批判观察问题，解决问题） 4．运动范围不同： 文艺复兴：源于意大利，盛行于欧洲，不是世界范围。 启蒙运动：源于英国，盛行于欧洲，以法国为中心，世界范围。 5．形式不同： 文艺复兴：以复兴希腊罗马古典文化为外衣。 启蒙运动：提出无神论思想，公开向天主教神学挑战。 6．与近代科学关系不同： 文艺复兴：推动了近代自然科学的产生和发展，近代科学是文艺复兴的最大后果。启蒙运动：在近代科学迅猛发展的前提下产生，近代科学是启蒙运动的前提。7．特点不同： 文艺复兴：没有描绘未来“理性王国”的蓝图。 启蒙运动：描绘了未来“理性王国”的蓝图。（最大的区别） 8.直接后果不同： 文艺复兴：没有为资本主义取得统治地位提供思想理论基础。 启蒙运动; 为资本主义取得统治地位提供思想理论基础。 主要内容:文艺复兴:人文主义,主张以人为中心.认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值;反对禁欲苦行,抨击教会腐败. 启蒙运动:理性;抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学自由与平等;规划资本主义蓝图. 三、区别: 1.前者是人文主义；后者理性主义 2.矛头：前者指向封建神学；后者指向封建专制主义和等级制度; 3.作用：前者促进思想解放和近代科学产生；后者为资产阶级革命做了充分的思想动员，提供了理论基础。

第18课 西方启蒙思想家的人文主义思想

第18课西方启蒙思想家的人文主义思想 一、启蒙运动的兴起 1、背景 （1）经济：资本主义经济进一步发展 （2）政治：不断壮大的资产阶级要求反封建专制和教会压迫 （3）思想：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想 （4）自然科学：自然科学取得长足发展 二、法国的启蒙运动 1、孟德斯鸠：提出“三权分立”理论 （1）内容： ①力主将国家权力分为立法、行政、司法三种 ②君主保留行政权，立法权由贵族和人民共同享有，司法权则具有相对的独立性，由选举产生的常任法官掌握 ③三权分立，彼此制衡 ④强调国家法律不能违背人的理性，应当是人的理性的体现 （2）意义： ①不仅为资产阶级反封建专制提供了锐利武器，也为资产阶级设计了一个依法治国的完整方案。 ②美国《独立宣言》和法国《人权宣言》都吸取了它关于分权和法治的一些政治主张。 2、伏尔泰 （1）地位：法国启蒙运动公认的领袖和导师 （2）代表作：《哲学通信》《路易十四时代》 （3）主张： ①猛烈抨击封建制度和天主教会 ②反对君主专制，倡导君主立宪制； ③提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的； ④法律应该以人性为出发点，法律面前人人平等。 3、卢梭 （1）阶级立场：代表平民和小资产阶级利益 （2）主张：反对封建专制制度和社会不平等，倡导人民主权论。 ①认为国家主权属于人民 ②属于人民的主权不可以转让、也不可分割 ③人民主权神圣不可侵犯 ④主权在民的国家的最好组织形式，是民主共和制 （3）影响： ①他的一系列主张动摇了封建专制统治的合理性，成为资产阶级和广大人民反封建革命的锐利武器，对法国大革命产生了直接的影响。 ②卢梭的“人民主权”学说于1789年被庄严地写进《人权宣言》，成为新兴资产阶级的一面旗帜。 三、启蒙运动在欧洲的发展 康德 1、代表作：《纯理性的批判》 2、主张：

对儒家的看法

如果说中国历史人物中有几个完人的话，那么孔夫子绝对算是其中最重要的一个，宋代的理学大家朱熹曾经这样评价孔子：“天不生仲尼，万古长如夜。”由此可见孔子和其所创立的儒家在我国的地位。 儒家是一个包罗万象的门派，其门人有着一整套完整的道德规范和行事准则。儒家的学术成就体现在思想、教育、哲学等多个方面。 孔子创制的儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”这五个字。这些思想在论语中都有着充分的体现。对于”仁”，儒家给出的理解是：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子认为仁并不是挂在口头上的东西。对于“义”，儒家有着这样的诠释：“君子喻于义，小人喻于利。”由此可见儒家学派把义看作是衡量君子的首要条件。 关于“礼”，儒家有着非同一般的重视。鲁国大夫的歌舞队和周天子的规模相当，孔子于是愤而说出了这样的话：“是可忍，孰不可忍也？”在孔子看来，鲁国大夫作出这样违反礼法是，是一件无论如何不能接受的事。我们中国被称为礼仪之邦，可能也就是孔子那时候的思想。 儒家除了贡献了无数中国古代的道德规范以外，还是一个重视教育的门派，儒家把教育的重要性拔高到了一个空前的高度。面对宰予昼寝，孔子说出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。面对什么是君子的提问，孔子借机说出了自己心目中的君子的标准：君子不器。由此可以看出儒家的教育思想，“因材施教”的概念也是这时候可以体现出来。 儒家的创始人孔子除了是一位思想家、教育家以外，还是一位哲学家，现代中国的很多哲学思想都是来自于儒家。中国古代就有“孔曰成仁，孟曰取义”的说法，可见以孔子为代表的哲学思想的核心在于一个“仁”字。除了“仁”以外，儒家哲学思想的另一个点在于“礼”。同时孔子又把这两者进行了很好地贯通：“克己复礼为仁”。 无论在什么朝代，即使是外族入主中原的元代，孔子的后人都被封为“衍圣公”。这就充分可以看出历代统治者对儒家的尊重和重视。孔子的思想精华是华夏民族的思想精粹，我们要把这些精华一代代的传承下去。

启蒙运动

第7课启蒙运动 一．课标要求 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 二．学习目标 1.从经济、政治、科学方面，了解启蒙运动的条件 2.理解启蒙运动主要思想家的主张及其特点 3.认识启蒙运动和文艺复兴的区别和联系。 三．概念解释 1．启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufkl?rung），指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与艺术史上的新古典主义时期是同一时期。 2.理性主义、欧洲理性主义（Rationalism）是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，高于并独立于感官感知。一般认为随着笛卡儿的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。同时代相对的另一种哲学方法被称为不列颠经验主义（经验主义中的一派），它认为人类的想法来源于经验，所以知识可能除了数学以外主要来源于经验。这里主要关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。 3.天赋人权、社会契约论、人民主权的概念请阅读考试说明书181页 4.百科全书派:18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。 5. 伏尔泰与儒家文化：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。——《儒家思想与法国大革命》 四．设疑自探 一、启蒙运动兴起的原因： 1、经济：进一步发展（根本原因）； 2、阶级：新兴阶级力量壮大 3、科学：科学的发展，教会的很多说教不攻自破； 4、思想：文艺复兴和宗教改革的影响。 二、兴起的概况： 1、进程：英国（兴起）→（高潮）→世界（进一步发展）

根据你对中国儒家文化的认识,谈谈对“君子”、“大丈夫”的认识和体会

根据你对中国儒家文化的认识,谈谈对“君子”、“大丈夫”的认识和体会。 中国是一个崇拜理想人格的国度。无论是反观以哲学、历史学为主干的中国传统理论型文化，还是考察以为礼仪伦常、风俗习惯为要素的中国传统大众性文化，都能发现理想人格无所不在。本文认为孔子的理想人格主要有两类，即“圣人”和“君子”，两者相互补充，共同构成了孔子的理想人格学说。孟子继承了将理想人格层次化的做法，其主要理想人格为“圣人”和“大丈夫”。他降低了孔子“圣人”理想人格的规格，消除了将理想人格抽象化的倾向，在此基础上正面提出了“大丈夫”人格理论，给人生提供了具体的操作规范。孔子的“君子”较多的表现出的是谨慎、谦让、厚道、温顺等人格特点。而孟子的“大丈夫”人格则是对孔子“君子”人格一个侧面的扩而充之和发扬光大，呈现出更多的是阳刚之气。“大丈夫”理想人格的培养需要通过居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人等修养方法得以实现，“大丈夫”理想人格的精神特征则表现为人格独立并自任以天下之重。孟子的“大丈夫”人格理想对后世产生了深远的影响，即使在今天，也有其现实的价值和认识的意义。 孔子从自身的时代和阶级立场出发,提出培育“君子”人格的理想目标.这种“君子”人格主要的标准必须具备内心自觉自发的“仁”的道德境界,其次要遵循外在的“礼”的道德规范,还要有基本的道德情感“忠孝”意识,具备完美的“信义智勇”的道德情操.君子人格是时代需求的产物,也是儒家人生追求的终极目标.同时,孔子构建的这种君子人格,具备了仁、礼、忠、孝、信、义、智、勇等优秀的道德品行,在某种程度也是我们当今创建和谐社会所要求人民具备的,可以说造就君子人格对当今社会有着积极的作用,可以帮助我们解决当今社会的诸如诚信危机、拜金主义、树立荣辱观念等问题,孔子培养君子人格的途径是值得我们借鉴和学习的. 如果说孔子是儒家的开创者,那么孟子则是儒学的完成者.他继承和发展了孔子的“人道”学说,主张施行“仁政”,将儒家的道德哲学上升为政治哲学.孟子从天（自然）与人（人文）,民与君,个体与群体,内圣与外王,道义与功利,德力与天命,境遇与人格等诸多方面,进一步将儒学理论化和系统化.而孟子思想最是精化之处,即是他的“理想人格”. 孔子的理想人格是圣人,君子,而孟子的理想人格则称为“大丈夫”；正是孟子自身人格的写照.孟子认为,儒者做官,“得志”的时候,应该同老百姓站在一起,同他们共进退,所谓“达则兼济天下”；“不得志”,即不在其位时,也应该坚守道义,不能为了保住禄位而丧失自我,所谓“穷则独善其身”.他又从如何应对外在的“富贵”,“贫贱”,“威武”的三种境遇,勾画出大丈夫凛然伟岸的形象：不因富贵而乱了方寸,不因贫溅而改变志向,不可在威武之前屈服变节（富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈）. 孟子认为,培养大丈夫人格不是向壁虚造,而是有人性心理结构的内在依据,这就是人性向“善”.他认为人皆有恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,分属于仁,义,礼,智.这是孟子人性心理结构的四根支柱,而这四根支柱就是培养大丈夫人格的根基. “大丈夫人格”是孟子的首创,可是如何培养大丈夫人格呢? 首先，要坚持人格的独立和尊严。不因官位,钱财而屈志,即使与权贵交往,也应持平视的态度.孟子到齐国,齐宣王说好了到馆舍拜访他,后来伪称有病,要孟子去朝见他.孟子断然拒绝,说自己也有病,不能上朝.他认为,儒者为国君筹划治国方略,乃王者之师.他说天下可尊者有三：地位,年龄,道德.齐王凭借地位,居然轻视长者和有德行的人,这不是国君应有的态度.孟子的这种自尊和独立人格,影响了后世知识分子特立独行的品格.其次，要培养大丈夫人格应善养“浩然之气”。使自己的精神境界获得升华；内心充盈自信,外在就会有一种大无畏的气概.他在回答学生公孙丑的提问时说：“浩然之气,至大至刚,必须用正义去培养；浩然之气,必须配以仁义和道德；浩然之气是由正义累积而成,不能靠突击而偶然产生.而且,只要做一件有愧于心的事,这种浩然之气就会疲软和消失.”原孟子之意,浩然之气来自于人道之心所

欧洲启蒙运动Enlightenment

Enlightenment The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment or Age of Reason) was an elite cultural movement of intellectuals in 18th century Europe that sought to mobilize the power of reason in order to reform society and advance knowledge. These thinkers believed that human reason could be used to combat ignorance, superstition, and tyranny and to build a better world. Their principal targets were religion (embodied in France in the Catholic Church) and the domination of society by a hereditary aristocracy. Roots of Enlightenment 1)Renaissance - view of man as worthy of admiration and capable of progress. 2)Scientific Revolution – Reason and rationality helped Europe understand the planets and the cosmological order. Therefore, reason can also help us understand society (e.g., politics, economics, religion, law etc.) and help us to make it better. The belief that reason can lead to progress in society is an important Enlightenment idea. 3)Wars of Religion – The many wars fought over religion exhausted Europe and made these thinkers attack religious dogma’s and emphasize the need for religious toleration. (W e can’t kill everyone that has a different religion, therefore let us learn to live with them). This toleration will eventually be extended to include political, gender and racial differences as well of freedom of thought and differing opinions. (basic human rights) What these thinkers wanted to oppose: 1)Intolerance 2)Ignorance 3)Religious fanaticism 4)Barbarism (torture) 5)Despotism (absolute monarchy and dictatorships) 6)Anything that remained of Medieval Europe or the “dark ages”

第4课欧洲启蒙思想

第4课欧洲启蒙思想 学习目标知道启蒙运动的时间、地点、性质和作用；了解伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的基 本主张，认识思想进步与社会进步的关系。 疑难点拨18世纪的法国为何成为启蒙运动的中心？首先，法国资本主义发展程度较高， 资产阶级力量强大，但法国又是欧洲大陆封建势力的堡垒，专制主义、等级制度盛行。其次， 近代自然科学的迅速发展是构成法国启蒙运动兴起的重要条件。第三，渊源于英、法两国的 先进思想是法国启蒙运动的精神食粮。 学习范围课本p20 —p24（12分钟左右） 自主学习 1、18世纪，欧洲大陆掀起一场波澜壮阔的反封建的____________________ 。历史上称之为 “______________ ”。_________ 是启蒙运动的中心，涌现出了以 _____________ 、__________ 和___________ 等为代表的一大批启蒙思想家。 2、___________ 被誉为启蒙运动的领袖和导师。他倡导 ____________________ ，主 张________________ 。其思想主张对法国产生了巨大影响。代表作有《 ___________________ 》。 3、_____________ 主张“______________ ”学说。代表作为《 __________________ 》。 4、_________ 以思想激进著称。倡导“ _________________ ”，宣称人生而自由，人民的主权高 于一切，为资产阶级革命提供了强大的思想武器。代表作有《________________ 》 合作探究比较文艺复兴与启蒙运动的异同点。（完成表格） 文艺复兴运动与启蒙运动（两次思想解放运动）比较 一.相同点 1?都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映 2.都属于资产阶级反封建的 二.不同点 1.背景不同： 文艺复兴是资本主义萌芽的产物（简单协作时期），资产阶级力量较启蒙运动是资本主义发展的产物（手工工场时期），资产阶级力量较 2?内容不同： 文艺复兴：（重视人的价值，崇尚人性） 启蒙运动：理性主义（提倡用思考和批判观察问题，解决问题）

儒家思想的现实意义

儒家思想的现实意义 人文系10级政教班韩东生10010106儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的现实意义。 一、"以德治国" 儒家思想与当今的"以德治国" 中国自远古三代就有"以德治世"的思想传统。孔子继周公之后，第一次明确提出了"德政"的思想，首开儒家德治主义之先河。强调道德在人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提高个人道德素养和境界的根基和出发点。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》、《中庸》的理论升华，形成了一套严密完整系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。后世儒家，无论是董仲舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以德的重要性、必然性而已。 在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供必要的思想资源。 二、“以民为本” "以民为本"是儒家德治思想的基础。所谓"民本"就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。孟子的"仁政"理论就是以民本为基础的，他说："民为贵，社稷次之，君为轻"，在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。荀子引用古语说："君者舟也，庶人者水也" ，水可以载舟也可以覆舟。以民本思想为核心价值的儒家的"德治"思想，表现出它极大的进步性和人民性。虽然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实意义。 我们发展社会主义民主政治首当确立起人民当家做主的神圣观念，并以之作为社会主义民主政治最具本质意义的特征和要求。要使人民真正成为社会政治生

启蒙运动的代表人物

启蒙运动的代表人物 1孟德斯鸠 主要主张：三权分立 孟德斯鸠，（1689—1755），出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。 2.伏尔泰 主要主张：反对封建专制，天主教会 （Voltaire，１６９４－１７７８)：原名弗朗索瓦－马利〃阿鲁埃（François-Marie Arouet），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意的说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教回的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。 3狄德罗 １８世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，教育理论家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。 狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。 狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。 4卢梭

高一历史(统编版)-欧洲的思想解放运动(下)-3学习任务单

《欧洲的思想解放运动》（下）学习任务单 【学习目标】 了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动（西方人文主义的发展）与资产阶级革命的历史渊源。 【课前预习任务】阅读教材自主预习，完成以下填空。 一、近代科学的兴起 1.随着________和________的深入发展，_______世纪，欧洲的自然科学取得重大突破，近代科学兴起，被称为“_______ ”。 2.波兰的_______提出“________”；英国科学家发现_______________，奠定了近代物理学的发展基础。近代科学在________、________、________、________等领域也取得较大进步。 3.科学革命形成了重视________和________的思维方式，确立了发现自然规律的科学方法，促进了________和________。 二、启蒙运动 1.随着________、________和________的发展，人们思想进一步解放，要求摆脱________和________的思想束缚，启蒙运动应运而生。 2.____世纪，________出现早期启蒙思想。____世纪，________成为启蒙运动的中心，________后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及________地区。 3.启蒙运动是以_______和_______的光芒，驱散______、______、________和__________带来的黑暗。“________”是启蒙运动的精神内核。 4.启蒙思想家认为判断是非的标准是人的_____。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如________、_____、_____、_____和__________等。他们的观点也存在差异。如__________强调立法、司法、行政三权分立；希望建立君主立宪制；__________主张主权在民和直接民主制。 5.欧洲其他国家也涌现出启蒙思想家，如英国的_______、______和_________，___________被尊为“_______________”，主张自由竞争；再如德国的_________，认为人应该独立思考，理性判断。 6.启蒙运动进一步________________，为________________的建立做了理论准备和舆论宣传，直接推动了________和________，启蒙思想也成为________________人民争取________的精神武器。 【课上学习任务】结合所学，梳理完成以下笔记。

中国传统文化,儒家思想对现代的意义

儒家文化的现代意义 儒家文化是中国文化最重要的组成部分。要了解中国的历史与现实，构建具有中国风格的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及现代价值有一个客观的认识和把握。儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。 在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。 一、和谐意识与和平发展 儒家文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐两层意思。关于天人关系的和谐，儒家提倡“天人合一”。孔子主张寓天道于人道之中，要在人道的统一性中见出天道的统一性。因此，他既讲“天知人”，把天拟人化、道德化；又讲“人知天”，强调人在天命面前不是被动的。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”。“中庸”也称“中和”、“中行”、“中道”，都是同样的意思，即“和而不同”与“过犹不及”。所谓“和而不同”，说的是对一件事情有否有可，该肯定的肯定，该否定的否定。这是合乎辩证法的和同观的。所谓“过犹不及”，说的是凡事都有一个界限和尺度，达不到或超过这个界限和尺度都不可取。“和而不同”与“过犹不及”的实质乃是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之度的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人、人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。 当今的时代是和平与发展的时代。和平与发展既离不开人与自然的和谐，也离不开人际关系的和谐。小至家庭，大至一个国家、一个民族乃至整个人类的发展，都是同样的道理。可以想象，如果片面照搬西方的“戡天”思想而对自然进行掠夺性开发，其结果只会破坏自然生态的平衡，并最终招致大自然的惩罚和报复。

儒家思想的现实意义

【内容提要】 儒家思想是中国传统文化的主流,其以民为本、 仁者爱人、 为政以德等思想对当今"以德治国"有着重大的意义；其天人合一、和而 不同、以义制利等思想契合当今的人与自然、人与人之间的可持续与和 谐发展。 【关键词】儒家思想 现实意义 以德治国 可持续发展 儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造， 逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深 的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的 现实意义。 一、儒家思想与当今的"以德治国" 中国自远古三代就有"以德治世"的思想传统。孔子继周公之后，第 一次明确提出了"德政"的思想，首开儒家德治主义之先河。强调道德在 人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提 高个人道德素养和境界的根基和出发点。后经孟子、荀子的系统发挥， 《大学》 、 《中庸》 的理论升华， 形成了一套严密完整系统的治国方略， 成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。后世儒家，无论是董仲 舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以 德的重要性、必然性而已。

在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用， 但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义， 并为当今实施以德治 国方略提供必要的思想资源。 （一）以民为本 "以民为本"是儒家德治思想的基础 。所谓"民本"就是认识到人民、 民众在国家中的重要地位， 如果统治者背离了民心， 得不到民众的拥护， 国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。 孟子的"仁政 "理论就是以民本为基础的，他说："民为贵，社稷次之，君为轻"， 在 孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。荀子引用古语 说："君者舟也，庶人者水也" ，水可以载舟也可以覆舟。以民本思想 为核心价值的儒家的"德治"思想，表现出它极大的进步性和人民性。虽 然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实意义。 我们发展社会主义民主政治首当确立起人民当家做主的神圣观念， 并以之作为社会主义民主政治最具本质意义的特征和要求。 要使人民真 正成为社会政治生活中的主人和核心， 人民支配权力而非权力支配甚至 主宰人民。处于执政地位的中国共产党则须本"立党为公，执政为民"之 心处理一切党务和政务，将使人民当家做主作为其执政的实质，积极组 织和领导人民行使权力， 使人民群众逐渐掌握自己管理自己和管理国家 事务的能力，实现权力体制的民主化。 同时，人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。要真 正获得人心即赢得民众由衷地支持和拥护， 就必须时刻把民众的冷暖安

对儒家思想的认识

对儒家思想的认识 关键字: 儒家学说取其精华,去其糟粕道德教化融合创新 春秋时代，孔子创建儒家学派，而后人不断继承、改造、发挥，丰富于儒家学说的内容，使它在中国意识形态领域占统治地位达二千年之久，为封建社会的繁荣昌盛立下了不朽的功勋。 儒家学说不仅有辉煌的一页，而且在当代也仍有其意义和价值，我们要用“扬弃”的立场来继承这份遗产。因为，我们今天的政治经济文化是从古代发展而来的，所以，我们必须尊重自己的历史，不能割断历史，对历史采取虚无主义态度，应既克服又保留的态度。 1990年10月31日《光明日报》的《论历史文化遗产的精华与糟粕》一文指出： “社会现实的需要就成了衡量、评价历史文化遗产的价值尺度。对现实社会有用处的，有益的历史文化，具有正价值和积极意义，就是精华；无用处，甚至有害的历史文化，具有负价值和消极影响，就是糟粕。”我们就吸取儒家学说的精华，去其有害的东西。从实际出发，我认为吸取如下三点： 第一，儒家的教育观，它提出的教无类，因材施教。的确，为人之师，没有这样的态度，肆何尽职呢?还有强调学习态度要实事求是，“知之为知之”，“不知为不知”，“学而时习之。”特别科学的东西不应有半点虚伪，应踏踏实实，不断进取。儒家求实思想永远值得学习。 第二，儒家的xx： 强调以身作则，从自身做起。认为“富贵不能淫”、“舍生取义”、“不义之财不可取”、“王子犯法与庶民同罪”。这些都是对我们现实社会有用，特别在改革开放的洪潮里，外国好的、坏的都随着流进来，为了加强自身修养，儒家的道德观还值得我们弘扬。

第三，儒家提倡“和为贵”。现在国际形势在和平中求得发展，没有和平、稳定的环境，就不能持续发展。一个集体，为了团结，我们仍值得提倡。 但是，儒家学说也有不足、则不适应当今社会。我认为应克服如下三点： 第一，儒家思想，认为“无后为大”“千子万孙，多子多福”等观念，在当今人们脑里，都有或多或少的，重男轻女大有其人，这对我们政策的实行，是很不利的。人口多、就业难等现象会相继而出，实行计划生育是应该、必须、正确的。 所以应去掉这多子多福、重男轻女的旧观念。 第二，三纲，君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲。而我们现在人与人的关系是平等，互相帮助、互相关心。不存在个人专断之制，这不要继承。 第三，儒家提倡“中庸之道”。而在当今社会，人们是提倡敢想、敢闯、敢干。 那就不要仍把“中庸之道”来束缚自己，而应敢于打破旧的框框格格，才适应时代。总之，对儒家学说应去其糟粕吸取其精华，使其成为有益于今日的借鉴。 在今天，全球化的时代，我们应该或者可能怎么样来看待儒学？ 从儒学和我们很长时间的**社会结合起来的状况看，可以说，儒学曾经相当长的时间和中国历代的政治是结合在一起的。它对当时的政治，应该说起了很大的作用。由于儒学，它特别重视的是道德教化。因而，对中国社会在一定程度上，对我们长期的社会形态，它在一定程度上曾经起过稳定的作用。就是从政治的角度去考虑，它还是起过政治上的稳定作用的。但是，如果把道德教化的作用夸大了，在我们长期的社会是夸大了道德教化的作用，那么在中国就是重人制，轻法制的一个社会了。重人制，而轻法制，这样就容易使得政治道德化，而美化了政治统治。又使道德政治化，而使道德成为为政治服务的工具。因此，我想，从总体上来讲，它在长期的封建社会空间，虽然有稳定社会的一面，但是今天来看，它在这个方面应该说问题是比较多的。

《欧洲启蒙思想》教案新部编本3

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

第4课欧洲启蒙思想 教学目的 一、知识与能力 1、掌握启蒙运动思想家的主要观点。 2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力， 3、通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。 二、过程与方法 通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，激发学生的兴趣。教师还要精心设计学案，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。 三、情感态度与价值观 1、培养人文意识，强化法治观念。 2、树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。 3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。 教学重点 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点 教学方法 自主学习、合作探究 教学过程 一、情境导入 18世纪60年代法国邮政局怪信：寄给诗人之王、人民的哲学家、欧洲的守护神、祖国的喉舌、国王的历史学家、英雄的歌颂者、艺术的守护者…………宗教狂的对头、被压迫者的救星、穷人的靠山.(共17个称谓) 邮递员送给了谁？ (邮递员送给了伏尔泰，法国启蒙运动的领袖！) 为什么说他受到法国人的如此尊敬？今天我们来学习《欧洲启蒙思想》。 这一课的学习目标如下:

学习目标： 1、掌握启蒙运动的时间、中心、斗争对象、核心思想、性质、影响。 2、理解伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的思想主张及影响。 3、比较文艺复兴和启蒙运动的异同点，学会比较历史现象的方法。 4、通过学习启蒙运动的影响，初步认识思想解放与社会进步之间的关系。 历史背景： 1．经济基础：资本主义经济的进一步发展。新兴资产阶级掌握了越来越雄厚的经济实力。2．阶级基础：资产阶级的日益壮大。要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。3．思想基础：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想，为启蒙运动奠定了思想基础。4．科学基础：自然科学的突飞猛进，为人们的思考和判断提供了新的思想武器。 5．政治基础：天主教会（宗教神学）和封建专制制度严重阻碍资本主义进一步发展。(根本原因) 合作探究 二、理解启蒙思想家的主张 这场思想的启蒙运动，她确实领导着全世界的人们走进了一个理性时代，大大推动了世界各国资本主义的进步与发展。因此，18世纪的欧洲，是一个狂飙突进的欧洲。伏尔泰“天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国”；而在欧洲，它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命；200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！ 本课小结：__________________________。