浅析顾恺之《洛神赋图》

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浅析顾恺之《洛神赋图》

作者：李雷朱玲慧

来源：《设计》2014年第06期

摘要：《洛神赋》充满了浪漫和传奇色彩，它是曹植幻想活动的成果。顾恺之将美丽的洛神具象的展现，满足了人们心中想象的欲望。此幅传世佳作它究竟美在何处？本文将试图从意境之美、意象的位置经营之美、线条色彩之美和人物神色之美几方面进行阐述。

关键词：顾恺之洛神赋图

顾恺之，东晋画家，字长康，小名虎头，晋陵无锡人。顾恺之博学多才，工诗赋、书法、尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、才绝和痴绝。他于曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”、“以行写神”等画论，为我国传统绘画的发展奠定了基础。他的主要画论著作有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。《洛神赋图》是其根据曹植的《洛神赋》一文创作的，传世摹本较多，均系南宋以前的。《洛神赋》是中国文学史上描写爱情的名篇。洛神本是神话传说中伏羲帝之女，溺死于洛水为神，称做宓妃。据说，曹植文中的洛神实指甄妃即上蔡（今河南汝阳）县令甄逸的女儿，子键与之相互爱慕。但因种种缘故，甄女嫁给曹丕为后，后因后宫之怨而遭谗致死。曹植得此噩讯不胜悲痛，带其遗物返回领地，路过洛水时感而生梦，梦见洛神与之相会，遂写下《洛神赋》千古名篇，表达了作者爱恋美丽的女神而又不得不忍痛分离的；妻婉缠绵之情。

一意境之美

画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位“肩若削成，腰如约素”、“云髻峨峨，修眉联娟”的洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。

在《洛神赋》的开头，作者便用了连续四个三字句“背伊阙，越冁辕，经通谷，陵景山”，急促的节奏把归来时奔波、阻碍、劳累及心灵的挣扎情形展现出来。“日既西倾，车殆马烦”，这种环境的描写映衬的正是生命的黯淡与疲惫。“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图”静态为主的形容描写对洛神进行了聚焦，以浓笔重彩描写了这位能带给“余”生命光源的神女，这是作者在黑暗漂泊中升起的可供诗人暂离困顿和烦怠的光明之境。

画中洛神形象多次出现，或；麦波回顾，或云间遨游，或单独—人，或同男主人公在一起。对画中人物的神韵风度和内在心里刻画，亦相当细腻、逼真、动人。就拿画卷开头一段来