箱庭疗法之植物的象征意义
箱庭疗法之植物的象征意义
远古时代起，树木、花卉等植物就为人类提供了必需的食物，也形象地表达人们的情感。植物的象征含义的表达往往极其贴切、含蓄。
箱庭作品中的树木、花卉等植物所传递给我们的象征含义除其独自的意义之外，也有其他心象的北京或衬托。当来访者就其中某一植物更为强调时，有必要对其对其作深入的思考。由于植物本身具有的生生不息的生命力，以及其为其他心象所营造的背景的丰富性，理解植物的象征也就为理解箱庭作品增添了一种依据。
（一）树木
树是生命的具体表现，它将宇宙中的天、地、水三个基本领域有机地组合在一起。树是自然界中万物蓬勃生长、季候性衰败和来年再生的象征，其地位至高无上。因此，从箱庭作品中树木的生长形态可以探知来访者生命力的状态。郁郁葱葱的树投射来访者旺盛的生命力和原动力，而枯死的树或树桩却可能是心理、生命力枯竭的表现。树直立的形状与人相似，所以在绘画测验中常用树木来测验人的人格特征。
树有时能够保护众人或满足人们的愿望，传统戏剧黄梅戏《天仙配》中，玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活，经土地爷说合，槐荫树做媒，与董永结为夫妻。没有槐荫树，可能也就没有天仙配。
笔者的故乡山东有许多梧桐树，于是就有了李清照的《声声慢》传神地写道：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”真是既承载了细雨的滴答，又表述了难言的离情愁绪。树既是生命力流动的主题，也可能会是连接內界与外界的纽带。
1.松树
松与柏，苍老盘曲的树干，树龄长逾千年，木质不易造虫害和腐烂，象征坚毅、高尚、不朽、长寿、长生不老，故会有不老松、迎客松的说法，因而常常种植在家门、陵园、神庙周围。笔者在2005年2月曾陪同云南省省委副书记丹增先生到云南省楚雄彝族自治州武定县、禄丰县调研，在武定县某学校，受到领导和有关人员的热情接待和欢迎。令笔者惊讶的是，在通往校舍的路面和院内撒满了松针以表达欢迎之意。
雪松象征着力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。“风入寒松声自古”，松风传雅韵，也是松树一大特征。曲阜师范大学杜振吉教授曾送给笔者著名书法家高天祥教授的书法对联，上写“临窗邀石听溪语，凭栏望月浴松风”，听松风可谓是文人雅士的风雅之举。
2.柳树
柳树是月亮和女性的象征。笔者因与浙江树人大学的缘分，曾多次到杭州讲学。记得有一次，王家杨
先生亲自陪我和国际茶道丹月流家元丹下明月女吏游览西湖，才真正理解并共感了贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”中对婀娜多姿、妩媚无比的柳树形容的境界。
也有“无心插柳柳成荫”的说法，是生存力的象征。在道家看来，它是耐心和柔韧力量的标志，在中国的文字艺术作品中个，柳树是表现离别、友谊比较多的主题之一。
3.果树
中国的桃树、杏树、橄榄树、石榴树及其他可提供果实的树往往是代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关，故会有寿桃、桃李满天下直说。冬天树枝光秃，春天重有开花，夏季枝叶繁茂并孕育果实，秋季果实成熟，使人联想到四季轮回更替。
4.圣诞树
圣诞树作为特殊的树，是再生的象征，代表着光明的重生。古罗马的农神节常用常青树做装饰，象征着太阳和白昼，来庆祝旧的一年的逝去和新的一年的诞生。来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。
5.竹子
竹子是草本植物，但是中国传统中常将其视作特殊的树，象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志。竹子笔直的线条和中空的结构以及竹节都具有深刻的含义，在东方文人士大夫眼里是正直、虚心和气节的象征，他们会在房前屋后种植竹子来显示自己的人格。
（二）花卉
花是美的象征。由于花朵的含苞待放、开放以及花朵凋谢之后结果实的过程，我们常用花来比喻女性。因此，箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。鲜花还常与掌声相伴，由这一层而又可得出来访者所拥有的或希望拥有的奖赏、鼓励。不同类别的花还有各种不同的象征，这与不同的文化环境有关，在欣赏箱庭的时候也需考虑这些特点
1.牡丹
牡丹是花中之王，是中国固有的特色花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。牡丹，其花大、形美、色艳和香浓，代表着富贵、荣耀和尊严。牡丹文化被誉为中华民族文化和民俗学的组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，经常会有人用牡丹的高贵品质来形容中华民族文化的一般特征及中国的国民性。
2.菊花
菊花向以“花之隐逸者”而名扬天下，因菊花于秋季开放，且花期一直持续到冬季，因而是秋天宁静与丰收的象征。因其傲霜的本性又常被文人士大夫用来比喻自己的人格，屈原曾写“朝饮木兰已坠露兮，
夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了不与恶势力同流合污的品格。陶渊明赋《归去来辞》：“三径犹荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。十六瓣的菊花是日本皇室的象征，呆在日本菊花是用来供奉先祖的，不可拿菊花送人贺喜祝寿。
3.莲花
莲花象征着诞生、再生、以及宇宙中生命的起源、万物的创世之神、太阳和太阳神。同时莲花还代表着人类精神从心的花苞逐渐成长以及灵魂神性，达到尽善尽美境界的内在潜力。周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”由此确立了莲花“花中君子”的地位。因其从污泥中生出，向太阳绽开纯洁无暇的花瓣，暗指太阳从开始浑浊、潮湿黏腻的泥土中升起，是埃及神话中创世的象征。佛教众菩萨盘腿于光芒四射的莲花之上，象征着内在潜力的挖掘。莲花也是中国道教思想中精神之花——金花绽放的象征。莲花的代表男性的花杆和代表女性的花朵完美地组合成为两性精神结合、和谐融洽的象征。在中国佛教众，莲花是八大吉祥物之一，象征着操行端正、处事沉着、婚姻美满、繁荣昌盛，手持一枝莲花的小男孩表达的是子孙满堂的祝福。
4.玫瑰
玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。红玫瑰象征着冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。
5.桃花
在中国，不管是“轻薄桃花逐水流”还是“桃花依旧笑春风”，桃花是文人们乐此不疲的吟咏对象。桃花被作为多情又不专一的女子的代名词，对男士也有交“桃花运”的比喻。桃花有往往与流水连在一起，张旭《桃花溪》之“隐隐飞桥隔野炊，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”最具韵味。来访者也有将桃花与“三结义”联系在一起，在箱庭中布置诸如在桃花中结义、在桃花边诉请、让友谊与欢乐咋春风中放飞等的景象；也会有箱庭中用桃花来表现陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源的景象。
（三）草
芳草萋萋是春的景象，而满目衰草却极尽秋冬之萧瑟，因而草的枯荣也与树一样标示着时令的更迭。草虽小，然而其生命力却不弱，默默无闻、顽强、向上、以及“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息的原动力均赋予草无尽的褒赏之词。
箱庭作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。
七、结语
以上是小编节选张日昇教授《箱庭疗法》中的一部分，在此小编在此强调一点箱庭庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个植物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测，而要灵活使用此技术。如果您对此技术感兴趣可以咨询京师博仁专业人才事业部。
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箱庭疗法
箱庭疗法 作者：小靖老师a 第一篇箱庭疗法概论 箱庭疗法是在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。 一、箱庭疗法的材料：箱子、沙和玩具 （一）箱子 箱庭疗法中的箱子规格为57厘米×72厘米×7厘米。箱子内侧涂成蓝色，之所以要涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。我们知道，生命离不开水，水是生命之源。水是物质的，也是精神的。水是包容的，也是流动的。在箱庭疗法中，培养来访者对水的这种感觉是很重要的。此外，蓝色能够使人产生遐想，让人烦躁的心平静下来，疲惫的心灵得到休憩。 （二）沙 沙是箱庭疗法中必不可少的媒介。 第一，箱庭以沙箱为中心，用箱子和沙创造出一个自由与受保护的空间。 第二，沙不是固体也不是液体，不是海洋也不是陆地，他介于固体和液体之间、海洋和陆地之间，因此深层心理学也认为沙的作用可以沟通人的 意识与无意识世界。 第三，沙在现实生活中随处可见，是大自然送给人类最自然、最神奇的玩具，玩沙是很多儿童和成人喜欢的活动。沙本身就是一个世界，在这个世 界里，人们用各种各样的方式来感受自然，寻找各样体验：轻松、快 乐、惬意和闲适。沙可以给来访者带来一种童年的回归。玩沙作为一 种非言语的交流方式，有助于来访者与治疗者的沟通，而正是沙与人 类这般密不可分的关系和玩沙带给人们这种自由、放松、休憩的感觉， 给来访者提供了一个自由、释放、保护的空间。 第四，现代文明是我们远离自然，包括我们的许多器官的感觉也变得迟钝。 沙，使我们的触觉变得灵敏；沙，教会我们珍视并敏感的对待身体的 每一器官。
第五，沙是母性的象征。大海是母亲的象征。 箱庭疗法中沙的作用主要有三点： 一是回归。沙的感触可以促使人的回归。沙给人以温馨的感觉，可以使人联想起母性，也可以使人回忆起幼时玩沙的情景，体验由触摸沙引起的孩提时代的回归或退行。所以学习箱庭疗法，先要去触摸沙，从记住沙的感觉开始。 二是大地。可以根据来访者意愿用沙制作大地、山、海滩、沙漠、田地等。当治疗接近尾声的时候，来访者往往会制作山，并在山上放置象征自己的人物或动物等，也有的会在上面放置带有精神世界象征的物体，如寺庙、塔或十字架等。这有可能表示来访者立足于大地，自我已得到确立。 三是整合。触摸沙可以使人通过触觉恢复已忘却的动物本能的感觉机能，沙的温馨的感触可以起到整合人的心理和身体的作用。 （三）玩具 箱庭疗法使用各式各样的玩具。玩具本身类似于真实的现实之物。梦、理想的境界及难以用语言表达的情感等，可以通过箱庭及箱庭中的玩具表现出来。箱庭疗法并不要求特定的玩具，只要准备各种各样的玩具，让来访者能充分表现自己即可。对玩具的大小也无特别的限定，有的人对大的东西毫无兴趣的话，自然就会完全无视大东西的存在，这本身也反映了一个人的性格特征。必须具备的玩具有人形、动物、树木、花草、各种车船、飞行物、建筑物、桥、栏杆、石头、怪兽等。玩具并非一次必须准备齐全，可以一点一点地积累，将所积累的玩具有序的排列在专用的玩具架上。 二、箱庭疗法的指导语 在实施本技法时，只需要治疗者说：“请用架子上的玩具，在沙箱里做个什么，做什么都可以。”对有的来访者甚至就说一句：“来，制作一个箱庭吧！”一般来说，来访者一看架子上的玩具和沙箱自会明白，并不需要更多说明，特别是对儿童更不需要什么说明，儿童就会马上做起来。如果有的来访者问“动沙也可以吗”或“只放动物可以吗”，和所有的投射测验一样，治疗者只需回答“你想怎么样都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。无论怎样，必须给来访者自由表现得机会。 三、箱庭的制作
动植物的象征意义以及人体之最
动植物的象征意义 一、植物 松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝。《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓其‘贞’矣”。 竹——虚心有节，象征谦虚礼让，气节高尚。 梅——迎春怒放，象征不畏严寒，纯洁坚贞。明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜，或谓其神形具清，或谓其标格秀雅，或谓其节操凝固”。 兰——居静而芳，象征高风脱俗、友爱情深。 菊——敖霜而立，清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈。 柳——灵活强健，象征有强健生命力，亦喻依依惜别之情。 红枫——老而尤红，象征不畏艰难困苦。 荷花——出污泥而不染，象征廉洁朴素。 玫瑰花——活泼纯洁，象征青春、爱情。 迎春——一年中最先开放，象征春回大地，万物复苏。 白玉兰——洁白娇嫩，象征童心。 桃花——鲜艳明快，象征和平、理想、幸福，并与“李”一道象征门生，所谓“桃李满天下”是也，此桃李为桃树李树，桃树李树，喻为英才。此外，其果象征长寿，祝寿时用“寿桃”以祝福。 石榴——果实籽多，喻多子多福。 桂花——芳香高贵，象征胜利夺魁，留世百芳。 牡丹——富贵 栀子花——清净 报春花——新的起点 杜鹃花——生意兴隆，爱的喜悦 羽衣甘蓝——圆圆满满 丽格海棠——甜美 荷包花——财源滚滚来 花毛茛——坚韧 非洲紫罗兰——永恒的美 一品红——祝福你 凤梨——财运高涨、好运 大花蕙兰——高贵，祥和 风信子——胜利，竞技 蝴蝶兰——幸福，快乐，我爱你 蟹爪兰——锦上添花 君子兰——宝贵，有君子之风度 瓜页菊——快乐喜悦 大岩桐——雍容华贵 宝莲灯——美丽的心 火鹤——燃烧的心 吊金钱——心心相印
彩虹竹芋——富贵 铁线蕨——温柔多情 常春藤——永不分离 巴西木——繁荣茂盛 富贵竹——富贵平安 马拉巴栗——招财进宝 春羽——忍耐 白玉黛粉叶——健康长寿 变叶木——善变 人参榕——老当益壮 彩叶草——善良 观赏辣椒——引人注目 仙客来——害羞 猪笼草——顺利 卡特兰——魅力、华贵 龟背竹——自由豪迈 二、动物 （一）十二生肖的象征意义 1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。 2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。 3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。 4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。 5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。 7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。
箱庭疗法
箱庭疗法 北京师范大学发展心理研究所 张日昇研究室供稿箱庭疗法（, ），国内又称为沙盘疗法或沙盘游戏疗法，是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法（张日昇，2006）。 张日昇教授在专著《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）的《后记》里，以“心·无意识·箱庭”为主题，总括了箱庭疗法的精髓，点明了箱庭疗法可以成为心理咨询的一个良好平台，帮助来访者在简易而丰富的箱庭世界，将自我的心理冲突或矛盾通过箱庭制作有意无意地进行释放和整理，使无意识意识化，整合自我，从而获得心理问题的解决。张日昇教授认为，箱庭疗法不是单纯的心理咨询技术或心理治疗技法，也不仅仅是是深层心理学的临床应用，而是一门人生哲学。 一、箱庭疗法名称的确定 1939年，受威尔斯“地板游戏”的启示，英国伦敦的小儿科医生劳恩菲尔德将“地板游戏”凝缩到空间限定的箱子，并将这种游戏看成是一种治疗技术。最初，是将收集的各式玩具模型放在箱子之中，让孩子们在箱子中游玩，孩子们将这个箱子称为“神奇的箱子”，后经对玩具及箱子进行整理，将这一儿童心理治疗方法命名为“世界技法”（）。 瑞士的精神分析学家考尔夫（D．）接受了劳恩菲尔德的指导，并和荣格（C．G．）的分析心理学的象征理论和原型理论相结合，为来访者创造一个“自由与受保护的空间”，来访者在沙箱中运用玩具、模型来表达自己的无意识世界，可以使患者的自我治愈力（）得以发挥。卡尔夫特别重视治疗者与患者的信赖关系的确立，将治疗者与患者的关系称为“母子一体性”。她开始使用“”来区别于劳恩菲尔德的“世界技法”。 日本临床心理学家河合隼雄在瑞士的荣格研究所留学时跟考尔夫学习了这一技法，并于1965年回国后将这一技法介绍到日本，并将之命名为“箱庭疗法”。在日本，几乎所以有心理咨询机构都建立有箱庭疗法治疗室，可以说日本是世界上最盛行这一疗法的国家。 北京师范大学张日昇教授1998年将箱庭疗法介绍到中国，立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓，考虑到其对东方思想的继承和与中国传统园林、盆景艺术的相似性，在“箱子里制作庭园”可以很好地表现卡尔夫“”的传统，故沿用河合隼雄的“箱庭疗法”这一名称。先后在北京师范大学、河北大学等多所大学和中小学、幼儿园、智障、聋哑学校建立了箱庭治疗室，长期开展着心理临床实践，并在《心理科学》上发表了中国第一篇“箱庭疗法”的综述文章、个案报告和基础研究报告，出版了《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）。箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理临床中将发挥重要作用并不断得到发展。 二、箱庭疗法的材料 箱庭疗法是来访者在治疗者的陪伴下，运用所提供的沙箱和各种玩具在沙箱里制作箱庭作品，以达到心理治疗的目的。 因此，箱庭治疗室或箱庭咨询室或箱庭游戏室（图1）、沙箱、沙子和玩具是必备的材料。 1．沙箱（图2）：箱庭疗法的箱子规格为57×72×7（）。箱子内侧涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。此外，蓝色能够将让人烦躁的心平静下来，箱子的重要作用是保护制作者自由地表现内心世界。箱庭的箱子是一个有边界限定的容器，四角正是相对于“天”的“地”而言，大地作为母性的象征给来访者一种安全与受保护的感受。 2．沙子：沙子是箱庭疗法中必不可少的。箱庭以沙箱为中心，以箱子和沙子创造出一个自由与受保护的空间。其中沙箱构成箱庭一个保护的外在限制的空间，而沙子在某种程度上构成来访者的一个内在释放和保护的空间，外围的限制与内在的释放有机结合在一起，对心理治疗起到调和与维护的作用。玩沙作为一种非言语的交流方式，有助于来访者与咨询者的沟通，给人们自由、放松、休憩的感觉，提供了一个自由、释放、保护的空间。
植物的象征意义
植物背后的象征有意义 松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝。《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓其‘贞’矣”。 竹——虚心有节，象征谦虚礼让，气节高尚。 梅——迎春怒放，象征不畏严寒，纯洁坚贞。明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜，或谓其神形具清，或谓其标格秀雅，或谓其节操凝固”。 兰——居静而芳，象征高风脱俗、友爱情深。 菊——敖霜而立，清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈。 柳——灵活强健，象征有强健生命力，亦喻依依惜别之情。 红枫——老而尤红，象征不畏艰难困苦。 荷花——出污泥而不染，象征廉洁朴素。 玫瑰花——活泼纯洁，象征青春、爱情。 迎春——一年中最先开放，象征春回大地，万物复苏。 白玉兰——洁白娇嫩，象征童心。 桃花——鲜艳明快，象征和平、理想、幸福，并与“李”一道象征门生，所谓“桃李满天下”是也。此外，其果象征长寿，祝寿时用“寿桃”以祝福。 石榴——果实籽多，喻多子多福。 桂花——芳香高贵，象征胜利夺魁，留世百芳。 牡丹——富贵 栀子花——清净
报春花——新的起点 杜鹃花——生意兴隆，爱的喜悦羽衣甘蓝——圆圆满满 丽格海棠——甜美 荷包花——财源滚滚来 花毛茛——坚韧 非洲紫罗兰——永恒的美 一品红——祝福你 凤梨——财运高涨、好运 大花蕙兰——高贵，祥和 风信子——胜利，竞技 蝴蝶兰——幸福，快乐，我爱你蟹爪兰——锦上添花 君子兰——宝贵，有君子之风度瓜叶菊——快乐喜悦 大岩桐——雍容华贵 宝莲灯——美丽的心 火鹤——燃烧的心 吊金钱——心心相印 彩虹竹芋——富贵 铁线蕨——温柔多情 常春藤——永不分离
巴西木——繁荣茂盛 富贵竹——富贵平安 马拉巴栗——招财进宝春羽——忍耐 白玉黛粉叶——健康长寿变叶木——善变 人参榕——老当益壮 彩叶草——善良 观赏辣椒——引人注目仙客来——害羞 猪笼草——顺利 卡特兰——魅力、华贵龟背竹——自由豪迈
箱庭疗法案例
一名遭受性虐待儿童的箱庭疗法案例 一、案例概要 1、C：7岁，女孩，样貌小巧可爱 2、家族：父亲51岁，母亲43岁，哥哥10岁，4人家庭 3、来访前： 根据儿童虐待报告进行了现场调查，被判断为受到身体、精神、性的虐待以及养育放弃，和哥哥一起被实施了远离父亲的分离保护措施。首次与咨询者进行了关于分离保护经过的面谈。在开往咨询中心的车子中，对于分离保护完全没有表现出不安，与哥哥高兴地聊天。着装虽然不清洁，但是可以看得出是精心打扮的一件带有蕾丝花边的短裙。 4、家族史 生于西南部A地都市。本来是家族4人一起生活，但是C四岁的时候，由于父亲的家庭暴力导致母亲离家出走。母亲出走后，父亲离开A市，与哥哥一起搬到B市。在B市，3个人度过了2年的风餐露宿生活。之后，3人住进救助机构一段时间，然后就开始租房住。在这期间，父亲与住在C市的母亲再次见面，由于父亲的暴力再次致使母亲离家出走。父亲由于酒精中毒而患上了肺病。 5、问题史 父亲对C的暴力实施从脸部遍及全身。父亲很易怒，经常在没有喝酒的情况下反复地实施暴力性言语攻击。而父亲喝醉了的时候，更是经常不让C睡觉连续整晚进行暴力行为。住在A市的时候父亲就已经开始了对她的性虐待。在B市的救助机构居住的时候，这种行为被发现，C去了小儿精神科接受治疗。之后，继续受到来自父亲的性虐待。除去暴力和性虐待之外，父亲还经常不让C吃饭，只给她一些点心吃。分离保护时的生活环境是在一间狭小的房间里，和其他露宿生存者一起居住的。 二、咨询经过 1、心理判定 （1）社会面：由于家庭的解体，没有受到适当的养育，双亲的不合关系、来自父亲的暴力以及性虐待、养育放弃等等造成C不安程度很高。母亲的离家 出走导致C对与母亲的憧憬以及情绪上的缺乏陷于深度紧急状态。 （2）心理面：实施KEDI-WISC，HTP，KFD，SCT 在智力测验中得分93属于平均水平。其中，模型再构成能力、对抽象刺激 的视知觉能力比其他能力优秀。相反地，右脑的处理能力、对有意义刺激 的视知觉能力、集中力、对刺激群进行分析和分类的能力略低。 （3）性格测验：实施HTP，KFD, SCT, K-CBCL 内外紧张与不安度高，缺少自我统治力。对环境感到无力，并且显示出过 度的反应和压抑的反应（焦躁感、愤怒、哭泣等），情绪不安。另外，与他 人关系的形成和维持方面，不能顺利地进行，有难以克服自身情感的倾向。 作为结果，形成了C高度不安、依存性人格、不能与他人进行积极接触、 倾向于对他人施加强烈印象的性格。 所有测验都标志着一个共同的问题，即诉之于一种令自己痛苦的状态（身
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黄玫瑰--腿色的爱 白日菊--永失我爱 野荀麻花--相爱 丁香－－－回忆 紫云英——没有爱的期待 红色天竺葵---你在我的脑海挥之不去 粉红色天竺葵---很高兴能陪在你身边 红色仙客---你真漂亮 粉红色山茶花---是你的爱让我越变越美丽 白色菊花---真实坦诚 红色素菊,玫瑰---我爱你 白色花束---把我的一切都奉献给你 雪莲花---祈愿愿望达成后的安慰 蓝色玫瑰---无法得到的东西 四叶幸运草---梦想成真 香水百合---纯洁,高贵 白色的铃兰---幸福即将到来 香摈玫瑰---梦幻的感觉 郁金香---热情的爱 风铃草---------温柔的爱 百慕达奶油花---------------坚韧.顽强 波斯菊——天天快乐 圣诞花 ---美满冷漠，会受苦 茶花 ---你值得敬慕 杜鹃花 ----为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情 连翘 ---预料 大岩酮 ---一见钟情高贵大方，有福气 金鱼草 ---欺骗，高尚的女士，力量 紫罗兰 ---感情的监禁，机敏，对我而言你永远那么美 天竺葵 ---偶然的相遇 薄荷 ---美德 金凤花 ---智慧 曼佗罗 ---不可欲知的死亡和爱 紫色三色堇---有着紫色花瓣的三色堇，花语是‘沉默不语’，属性暗。黄色三色堇---有着黄色花瓣的三色堇，花语是‘忧喜参半’，属性土。
塔罗牌图案象征含义
塔罗牌图案象征含义 想要解好一副牌，光看书上写的牌意是成不了高手的，必需了解牌上图案元素的像征，从初学者到高的进阶关键就在于此。现在列出塔罗牌中各类动植物、建筑等各自的像征含意。申明:是转贴;再申明:经本人稍加修改过，更符合大家的习惯(比如“令牌”改为“权杖”等～) 1 塔罗牌颜色的象征 颜色在塔罗牌里其实占了一个重要的地位，这一点从很多关于塔罗牌的书籍中可以窥知，但是似乎较少人做一个比较有系统的整理，所以特别以莱德?伟特塔罗牌为主，替大家将颜色在塔罗牌中代表的象征意义做一个简单的说明与整理。 白色 白色在传统上代表纯真和贞洁，最常在牌上看到的是白色的衣服或是白色的花，像是女教皇、力量、和节制，通常穿著白色的长袍，代表他们的纯洁无暇。白色同时代表所有事情的源头以及一种单一性，因为白色的光包含了所有的颜色。在卡巴拉的生命之树体系中，白色是至高无上的球体，一切万物自此创造。 另外，在罗宾伍德塔罗牌中，令牌牌上面就镶了一块白色水晶，象征清晰的思路和决定。白色或是银色也象征月亮的光芒，或是女性(黄色和金色通常是男性或是太阳的象征)。白色也是净化与再生的意思，尤其是在死神牌中的白色玫瑰，就象征了心要改变，或是通过了黑暗的状况后将会再生。白色另外会和红色与黑色一起讨论，象征意义则和单独的白色不同，说明如下: 白色与黑色 白色与黑色的结合在西方体系中有特殊的意义，学院派认为这和莱德?伟特塔罗牌有很大的关系。位在女教皇后面的白色和黑色石柱同时也常见于其它许多的塔罗牌中，黑色石柱的象征是阴性以及被动(接受)，而白色石柱则象征了阳性以及
创造(散发)，这同时亦是生命之树中的意义。在此，他们便代表了一种绝对的事物，是一种原型。女教皇坐在二根柱子的中间，象征着利用二种混合的能量，经由平衡的路径抵达生命之树的中心。 这个黑与白的结合同时可见于战车这张牌中。这里的黑与白着重于阴与阳，通常见于二只独角兽(金色和银色的角)或是拉车的斯芬克斯(白色和黑色的身体)上面(有时是二匹马)，分别代表月亮和太阳的光芒。要注意的是，这二匹马或是独角兽或是斯芬克斯是被套在一起，并朝着二种不同的方向。所以战车的一个主要意思就是要融合这二种不同的能量，并且要能利用这一股结合的能量。 白色与红色 白色与红色的组合常见于花以及衣服(例如莱德?伟特塔罗牌的魔术师)，通常是被看做二种不同的等级。第一个，白色代表被动、纯洁与清白，而红色则代表了活跃、热情与欲望，这样子看起来似乎有些令人困惑，因为在刚刚提到的白色与黑色的组合中白色代表了阳性，但是在白色与红色的组合里，白色却代表了阴性。因为白色与黑色的组合只是在几张少数的塔罗牌卡片中，而红色与白色的组合却几乎能在每张卡片里都看的到。 (所以白色与黑色的组合意义算是一种特例)在莱德?伟特塔罗牌中的魔术师借由他穿的白色长袍以及红色披肩代表他能够自由运用这二种相对的能量(还有白色百合以及红色玫瑰)。在其它的神秘学解释中，红色与白色是炼金术的关键。在炼金术中，红色是阳性元素的重新组合，而白色则是阴性元素的新组合，在炼制的过程中，阳性的元素与阴 性的元素一开始是分别存在于二个不同的物质中，并在炼制的最后经由某一些方式将他们结合在一起。(在炼金术的说法里，将红色代表的汞以及白色代表的银混合起来就能炼成黄金)红色另外代表了鲜血，而白色代表着母乳，你可以看到某些书在节制牌中的解释是手中的水流是代表血液和母乳的混合。另外红色与白色的组合也有一些性暗示，不过在莱德?伟特的牌中我们是无法看到了。黑色
箱庭疗法之其他动物的象征意义
箱庭疗法之动物的象征意义 人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是，来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 1．狮子 狮子在所有大型凶猛动物中是最威严的，在动物王国中有“百兽之王”之美称，其强壮的身躯、浓密的长鬛，对其他动物来说均可谓是一种无言的震慑，而其吼声是自然界中最为强悍猛烈的声音，足以惊天动地。其棕的皮毛、竖直挺立的鬃毛、健壮的体魄均呈现出一种王者风范，也与太阳一样象征着强大的力量、勇气、威严。 荣格心理学派认为狮子集巨大能量与恬静的自控为一身。狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手。狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。中国、日本一些重要处所门口放置着的雌雄双狮，以及舞狮活动都说明了这一点。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。 来访者对箱庭作品中出现的狮子作何评价，就可以投射出其对狮子身上所具有的这些象征意义的态度。 2．豹 豹不是兽中之王，豹美丽的皮毛、快速的动作是动物世界中闻名遐迩的。与狮子、老虎一样，豹也是动物界中的强者之一，故而也就有了勇气和战斗力的象征意义。豹常利用自己的皮毛特点以及上树的本领加以隐蔽，其出没也常是神秘的，而其猎食时低视的妩媚之态，更增添了豹的神秘和美艳，同时也就有了一种虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。 箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。 3．熊 熊是笨拙的动物，但却有强大力量。作为原始力量的象征，熊在斯堪的纳维亚半岛是主神奥丁的象征。许多地区的战神、斗士都与熊有关系。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征，在中国古代，睡梦中出现熊则预示着家庭中将要添男丁，其性格是温厚的、天真的。因熊
心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义
心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义 人类与其他动物一起生存于大自然中，人类既可以驯化动物，同时又可能受到动物的威胁和伤害，动物对人类而言，是敌也是友。自古至今，人类历经千百万年的历史，对不同的动物都形成了一些普遍的认识。动物在所有文化群体中，经常是最直接、最有力、最重要的象征源泉，几乎所有的人类品质都能用某些动物来表现。许多原始文化中，人们都对动物非常敬畏，认为这些动物与宇宙能量息息相关。动物优于人类的身体素质和感官能力，这使人们更加确信它们具有某些神奇的精神力量，而人类则通过对这些动物的祭祀仪式获得此种力量，将某种动物作为民族的图腾，或用某种动物来象征自己。 箱庭作品中所出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是，来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置，不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是，箱庭疗法作为治疗技术，我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 (一)十二生肖的象征意义 生肖也称为属相，按照汉字的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。谈生肖，首先要从中国农历的干支纪年说起，中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备，我们仍然通行的农历有时就被称为夏历，夏历纪年的方法是用干支纪年法，以天干与地支配合为序，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以天干、地支相配，如甲子、乙丑、丙寅等依次类推排列共计60组，通称‘‘六十花甲子”，这60组与年相配，60年循环往复一次；与月相配，60个月(5年)循环往复一次；与日相配，60日循环往复一次，与时相配，120小时(古人两小时计一个时辰)循环往复一次，如此循环往复，年、月、日、时各有自己的干支纪历，日历记载的方法就清晰并有条不紊了。中国古人讲究天人合一，天地与我并生，万物与我为一，人与自然界万物就具有天然的联系。因此，古人就拿12种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛等等，简称十二生肖。 那么，天下动物如此之多，古人为何选择了“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰
植物的颜色搭配要求
植物的颜色搭配要求 色彩最引人注目，园林植物诸造景因素中。给人的感受也最为深刻。色彩的作用多种多样，色彩予环境以性格：冷色缔造了一个宁静的环境，暖色则给人一个喧闹的环境。色彩的不同运用会造成不同的园林风格：西方园林色彩浓重艳丽，园林风格热烈豪放；东方园林色彩朴素合宜，园林风恬淡雅宜，含蓄隽永。色彩有一种特殊的心理联想，久而久之，则几乎固定了色彩的专有表达方式，逐渐建立了色彩的各自象征。有时，一种色彩在世界范围内有其共同的象征，有时，其所象征的东西因民族的习惯、自然环境、信仰、社会制度、文化背景的不同而有很大的差别，解色彩的心理联想及象征，有助于创造出符合人们心理的情调上有特色的植物景观。 布满安慰性，红色：血与火的颜色。令人振奋。意味着热情、豪放、喜悦、活力，给人以艳丽、芬芳、甘美、幼稚、青春和富有生命力的感觉。国红色被视为喜庆、美满、吉祥和尊严，礼仪、庆典和各种民俗文化中多用红色和红花。自然界中20％的花属于红色系。红色花朵掺杂在其他枝叶和背景、前景之中时，对游人心理易产生比较强烈的安慰，此外红色可使人感到真诚和尊严，爱情和优美”歌德赞语）从而使人兴奋而鼓动。 具有红色花系的园林植物有： 海棠花、贴梗海棠、榆叶梅、桃、山桃、李、梅、樱花、合欢、木瓜、木槿、紫薇、红花檵木、蔷薇、月季、石榴、山茶、杜鹃、牡丹、锦带花、猥实、红花夹竹桃、木棉、凤凰木、刺桐、龙牙花、悬铃花、锦带花、扶桑、红千层、郁金香、锦葵、芍药、美人蕉、大丽花、石竹、一串红、四季秋海棠、晚香玉、菊花、雏菊、凤尾鸡冠、象牙红、等。 果实红色的园林植物有： 山楂、天山花楸、扁核木、苹果、石榴、天目琼花、山茱萸、卫矛、大叶黄杨、小檗类、水栒子、平枝栒子、枸杞、火棘、樱桃、金银木、南天竹、桃叶珊瑚、珊瑚树、紫金牛等。 秋色叶呈红色的园林植物有： 糖槭、漆树、黄连木、盐肤木、火炬树、花楸、乌桕、元宝枫、茶条槭、枫香、黄栌、柿、鸡爪槭、山楂、南天竹、石楠、地锦、五叶地锦、小檗等。 秋色叶呈红色的园林植物有： 石楠、七叶树、桂花、臭椿、五角枫、山麻杆等。 干皮为红色的园林植物有： 红瑞木、血枝梾木、日本四照花、欧洲山茱萸、青刺藤等。
团体箱庭疗法的意义
团体箱庭疗法的意义 在箱庭治疗室里，参加团体治疗的来访者（一般是4~8人）通常需要定期并有规律地一起制作箱庭作品，那你知道它的意义所在吗？应广大群众的要求，京师博仁的小编整理了一些团体箱庭疗法的好处，以供大家浏览阅读。 （一）促进现实人际互动的改善 我们知道，人的主观世界是由过去人生的不同体验、感受、思维方式和价值观等组成的。每个人的主观世界是不同的，主观上希望控制某种场面，但现实中并不一定能做到。实际上，团体箱庭的制作和现实生活一样，不会只受控于自己的所思所欲，很多时候还受其他一些外在因素或他人言行的影响，比如他人的见识、想法、观念及其他言谈举止等。这样，在团体箱庭的制作过程中有时就不得不改变自己制作箱庭的一些构思与想法，特别是有时候刻意要去做什么，而别人又不能理解，就会引起纠纷，产生内心冲突。如果能根据外界实际状况恰当、灵活地改变、应对，就可能减少冲突，就是说，人与人、人与物的相互作用影响人本身。 团体箱庭制作中的人际关系和现实生活中是一样的，并非自己想怎样就能怎么样，别人有时是不能理解的，因此，就不得不改变甚至不断改变自己的想法和行为方式，从而达到内心的平和与人际关系的协调，团体箱庭的治愈力量也就在于此。 团体箱庭治疗的一般发展规律就是随着共同经历的箱庭疗法次数的增多，来访者之间的默契和共感便会增强，表现在团体箱庭作品的主题趋于明确、统一，制作过程中的冲突减少，作品的风格更加协调、整合。如果成员能将团体箱庭世界中所获得的人际互动的成功经验迁移到现实生活中，就可能会促使其以团体箱庭制作为起点反思自己往日的言行，促使其社会性成熟和人际关系的改善。如一位来访者在团体箱庭中毫无顾及地移动他人已放置的玩具，结果必然会遭到强烈的反抗和排斥，这种毫无顾及的行为可能反映了，他在现实生活中为人处世的一些方式方法，这些方式方法有时无意中伤害了其他人，而他又没有意识到，结果导致了许多误会和摩擦。团体箱庭的制作和讨论会使他看到自己的这一面，也就有了改变和调整的可能。 （二）提供“和他人一样”的体验 许多人认为，某些体验是自己所独有的。但是，有过团体箱庭体验的人就会发现，人们的体验尽管各不相同，但并不是独一无二的，许多人拥有类似的想法和体验。当团体成员在一起交流时，会对其他成员也有类似的担忧、想法和情感而感到惊讶，这可能会导致彼此的共感，进而减少消极的自我评价。这也正是在日常生活中对一些苦恼哀伤的人，我们常常劝其将苦恼哀伤说出来时所说的：将快乐说给另外一个人听，快乐就增加了一倍；将悲伤说给另外一个人听，悲伤就减少了一半。
吉祥植物图案及寓意
吉祥植物图案及寓意 1、梅花 中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。 2、竹 青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。
3、松 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。 4、兰花 中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国
自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。 5、水仙 冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。 6、菊花
心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义
心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义 对于箱庭作品中象征意义的归纳不是一件容易的事，这与对其他象征领域的归纳一样，因为存在个体、民族、文化、生活环境、受教育情况等千变万化的差异，使得要囊括所有象征是不可能的。在此，我们尝试着将箱庭作品中常见心象的普遍意义作一个简单的概览，这对于初学箱庭疗法的治疗者尽快跨进箱庭门槛是必要的。 一、人物的象征意义 不论是现实的、历史的还是虚幻的，人类世界中有多少种人物类型、多少种职业，箱庭作品中人物的心象就有可能有多少种。箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也射出来访者对待人际关系的态度。 (一)宗教人物 宗教人物在箱庭作品中出现得较为频繁。基督教的上帝、佛教的释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨以及多种宗教神话中的神祗都象征着神秘而超自然的力量，这些宗教人物可能是上帝原型的表现。 当箱庭作品中出现诸如此类的心象，可以理解为来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。基督、如来等男性化的宗教神佛在表现上帝原型的同时，可能还具有父亲原型的意思，象征着权威、无所不能的力量，而观音、圣母等女性化的宗教人物则还蕴涵着母亲原型，象征着慈爱、关怀和包容。小和尚的遣型常是练武和玩乐的形状，因而并不能将其视作象征着宗教的神秘性和崇高性，而更多的是从奋斗、拼搏的精神或顽童玩乐之心去理解。天使常给人以净化灵魂的感觉，因而天使可能象征着净化灵魂的导师，而且天使常是一种特殊信息的象征，其给人是智慧的启示，因而也可理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉，是一种对超出自己实际能力的任务情境中获得帮助愿望的投射。至于各种宗教神话中出现的其他神佛形象的象征也可以其产生根源、所具有的能力性格特征，结合来访者自己的解释进行理解。神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵憩息地、求得精神安宁的处所，包含着一种祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。 (二)父亲和母亲
有着吉祥寓意的十大植物
有着吉祥古典寓意的十大植物 1、梅花 中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。 中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。 2、竹 青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。
人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁寒三友”和“四君子”之列。 历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。 3、松 松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。
4、兰花 中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。 兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清)，给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。 5、水仙 冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。 6、菊花 中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。
植物的象征意义
植物的象征意义 仙人掌：温暖。百里香：活力。草莓花：先见。白桑树：智慧。鸢尾草：情火。含羞草：敏感。马铃薯：仁德。喇叭花：名誉。牵牛花：矫饰。无花果：争论。枫：保留。松：同情。山茶：可爱。葡萄树：心醉，狂热。 羊齿：真挚。水仙菖：爱之枷锁。 柳树：坦白。拖鞋树：飘忽之美。 草柳：伪装。菩提树：夫妇之爱。 茜草：诬告。石榴花：成熟丰采。 雪花：希望。牡丹：羞怯。 玫瑰：爱情。万寿菊：忧愁，绝望。 梨树：慰藉。荷兰芹：愚钝，宴乐。 杜鹃花：危险，当心！丸叶桔梗：屈服，悲伤。 波斯菊：永远快活。木兰：威严。 梅树：贞节。棕榈：胜利。 白菊：真理。红菊：我喜爱…… 山梗叶：恶意。山茶树：束缚。 月桂树：荣耀。丁香：尊严。 西瓜：厚大，高大。酸模草：你没有权利。 凤仙花：不耐心，性急。水仙：自傲，尊敬。 水芋：光彩夺目之美。风信子：运动，游戏。
荆棘：诈欺，美色。莨蓉：沉默，寂静。 莴苣：心地冷酷。凤梨：你很完美。 杜松：援助，保护。胡桃：智力，策略。 黄菊：脆弱的爱。夜香兰：以财富为傲。 秋海棠：灰暗的思想。栗树：请公平待我。 蒲公英：神谕，预言者。长青树：困苦中的慰藉。 晚香玉：危险的欢愉。桃花：我是你的俘虏。 燕麦：音乐之魅感力。枸橼：不懂幽默的美人。 茴香：配受一切赞美。柿子：葬我于大自然这美中。莲花：疏远的爱，心灵之纯洁。百日草：思念不在的友人。 草莓树：是尊重，而非爱情。长寿花：我渴盼爱之回报。 香罗兰：困境中保持贞节。白色毛蕊花：好脾气。 曼陀罗花：恐怖。白色百合：纯洁，谦逊。 紫罗兰花：永恒之美。黄色康乃馨：轻蔑，侮慢。 白色钟形花：感谢，感恩。红色康乃馨：啊，我可怜的心。
箱庭疗法学员感受
箱庭初级学员感受 三天的箱庭学习，印象最深的是张日昇老师的个人魅力。来之前，我们就知道将要给我们上课的是一位有学养、也有年岁的老教授。没想到，来到课堂，去看到一位手持扇子、帅气，衣着干净、打扮时髦的中年教授。而且这位教授还特别多的规矩：上课不准迟到，不准喝水，不准吃东西，不准打瞌睡，不准打哈欠，不准不注视老师，不准乱提问，上下课需要鞠躬……有学员违反了这些规矩，张老师会给予老师惩罚。开始时内心有些愤愤不平，但课程结束时我体会到这确实也体现出老师对学生、对于传道授业的认真严谨。老师说，设置规则是因为课堂就是按照咨询场景要求的，他就是来访者，我们就是咨询师，一个哈欠就可能葬送咨询。 箱庭疗法的学习也和我们之前所期待的有所不同。我们来之前更多地期待是来学习一些箱庭治疗的技术与方法。而箱庭疗法其实最为强调的却是咨询理念，而不是技能。箱庭疗法强调咨询师要做的是倾听，共感理解，无条件积极关注，而不是去分析。于是，努力不说什么，不做什么，陪伴欣赏倾听成为了箱庭咨询师最为重要的几项内容。其次，“我的世界我做主”，（来访者的世界他做主）箱庭的意义是由来访者来赋予意义，而不是咨询师去解释！“专家害人”，别动不动把自己当做是专家，来访者才是自己问题的专家。第三，体验团体箱庭时，我意识到自己某些性格和行为特点，发现反思、内省才能成长。我的感受是，我们要给人去做箱庭治疗，前提是我们首先要去体验，要去自我成长。第四、团体箱庭是现实世界的模拟，“动别人的东西要付出代价”、“帮助别人是最难的”、“己所不欲，勿施于人”。。。 在博仁学习箱庭的这三天里，我感受到了这个学员群体的包容、善良和助人
意愿：和同学们一起做团体箱庭，大家都很包容。不管是有团体成员移动了自己的玩具，还是有并没有经验的陪伴者随便指挥，大家还是以一个很接纳的态度，为了整个团队的继续运行，而努力、包容着整个团体。 感谢京师博仁提供这么好的学习环境，让我们可以和这么棒的老师、这么优秀的同学们一起学习、一起成长。 地址：北京师范大学南院博仁教育楼
一些植物的象征意义
菊花的象征意义 一隐士的象征 自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。 二、斗士的象征 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。 同时唐?岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。 菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀， 青松冠岩列。 怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。 唐·黄巢《咏菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。 露浓希晓笑， 风劲浅残香。 细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。 还持今岁色， 复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽， 菊蕊独盈枝。 旧摘人频异， 轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》：
一夜新霜著瓦轻, 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。 极知时好异， 似与岁寒俱。 堕地良不忍， 抱技宁自枯。 莲的象征意义 莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。 花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。 象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。 “水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。 莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。 象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。〖爱莲说片断〗 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 〖古诗十九首（其六）〗 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 梅的象征意义 梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气