张铕桔

张铕桔，曾用名张强，歌手、网络红人、词曲创作人、音乐人，艺名张小强，狮子座，1996年出生于四川省自贡市，毕业于乐山师范学院2012级，现居于四川成都。2013年翻唱《同手同脚》走红网络，因2016年发布新歌曲《想念》再次爆红于网络。

中文名：张铕桔

曾用名：张强

民族：汉族

出生日期：1996年6月23日(农历)

毕业院校：乐山师范学院

代表作品：《想念》等

外文名： John

国

籍 : 中国

出生地：四川省自贡市

职

业 : 歌手

主要成就：发布歌曲《想念》爆红网络

血型 : B型

身高：170cm

体重： 55kg

星座：

狮子座

生肖：

鼠

性格：孩子气、比较内向、幽默

语言：中文

特长：唱歌、表演、网络技术

爱好：看书、唱卡拉OK、上网、听音乐、作词最感激的人：爸爸、妈妈

最喜欢的动物：猫咪、狗狗

最喜欢的食品：西瓜、橘子

最喜欢的城市：韩国、北京

最喜欢的小说：《校草的合租恋人》

最喜欢的动画片：《奥特曼》《猫和老鼠》

最喜欢的电视剧：《谈谈心恋恋爱》

最喜欢的歌曲：《童话》

最喜欢的演员：舒畅、周星驰、王宝强、张翰最喜欢的歌手：周杰伦、光良、张杰

最喜欢的颜色：黑、白、紫

最爱吃的食物：川菜、麻辣烫

最喜欢自己的地方：头发、眼睛

最讨厌自己的地方：身材(有点胖)

个人事迹：

张铕桔，2008年5月13日汶川大地震，参与募捐、祈福活动。2013年翻唱同手同脚走红网络

2015年10月发行歌曲《想念》

经典语录：

机会是留给有准备的人的。

相信自己，就一定能成功。

《新卖桔者言》读后感

《新卖桔者言》读后感 《新卖桔者言》读后感 钢城经济开发区分局韩刚 近日读了张五常教授的《新卖桔者言》。从书名来看：“新”，是这个聪明的懒人在“卖桔者言”的基础上，育出的“桔子”改良品种，或曰姊妹篇；“桔子”，经济学研究的对象；“卖”，当然是小宗贸易，但经济张五常学所要研究的要素在此过程中缺一不可，也渗透了经济市场的种种吊诡和好玩之处；“卖桔者”，张教授也，一位旁观者亦是参与者；卖桔而后“言”，是从现象或者事实出发，从而作出合理的解释。此书还是以闲话家常文字探讨司空见惯经济现象的路子，谈及了垄断、价格、土地、劳动合同、国际贸易等很多方面。很多人都觉得，张五常是经济学领域最勤快、大概也是最合适的“经济学传教士”。在经济学领域内大部分“实用”或“应用”经济学一般都是以理论分析为起点，然后引用真实世界的例子作示范。但是张教授却是倒转过来，先以一个自认有趣的真实世界现象为起点，再用经济学理论来分析。两种方法看似相同，其实有很大差别。前者是求对，后者是求错。换言之，前者是先搞好了理论，然后找实例支持。后者是先见到一个需要解释的真实现象，然后以理论作解释，在思考的过程中无可避免地要找反证的实例。此外，张教授喜欢用简单的经济理论，即一条需求定律，把局限的转变化为价格或代价的转变。当然，能达到得心应手的境界需要花长时日。但是任何科学推出来的假说，一定要可以观察到的才可以验证。说什么动机，什么恐吓、卸责、偷懒、勒索、博弈游戏、机会主义等等，一般不是实物，无从观察，所以无从以这些术语连篇的理论推出可以被事实验证的假说来。不是说这些理论没有道理，或不可信，但基于无从观察的术语或概念发展出来的理论是在说故事，缺乏科学的解释力。 通过阅读张教授的这本书，我们也应当得到些启示： 1.注重实践。实践是检验真理的试金石，是认识和解决问题必不可少的环节。 我们在学习了理论和知识后，一定要动手去做，在实践中去检验它，去更深层次的理解它，才能把工作做好，甚至有创新性的进展。 2.要具有创新性。张教授面对着经济领域内的一些有名的经济学家和他们的理论，但是他不盲从于他们，而是通过自己的切身感受去创造出更为简单、实用的理论。这也启示我们在工作中不要一味盲目的踏着前人的脚印，盲目的认为以前的都是对的，发现了问题 而放弃去思考，只有像张教授那样，才能成为一个具备创新性的人才。 3.学会化繁为简。大道至简，随着对一个事物认识的逐渐加深，就更能理解它 的本质，就会去掉一些无关紧要的东西，化繁为简。犹如我们在读书的时候，把

经济学读后感800字5篇优秀范文

经济学读后感800字5篇优秀范文 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 经济学读后感1 今天，很快的读完了牛奶可乐经济学，就像书名所暗示给我们的，牛奶可乐，从牛奶可乐中提取一些经济学原理，让我们能以经济学的眼光去看待我们生活中的经济经济行为。从在网上开始看电子书时，最先想到的还是张五常的卖桔者言了，这两本书有着异曲同工之妙，都是通过生活中我们毫不留意的一些经济活动，从中能悟出许多经济学原理，这进一步证实了我们无论学习什么知识，我们都需要留意我们的生活，其实那些哲理及原理就蕴含着我们生活中的点点滴滴，我们需要去发现，需要去留意。就像哲学的观点，实践是认识的来源，我们要把我们的理论与生活实际相连接。从生活中去获得一些理论知识，即便没有那么专业的术语，然后在实践中，也就是在生活中，我们继续去运用这些知识，这将对我们的生活中带来很多的便利，这也是我们的一笔财富。 牛奶可乐经济学是罗伯特·弗兰克的著作，其导语就是：为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么餐厅都为饮料提供免费续杯?为什么大学教授说话语焉不详?用经济学家的眼睛看生活，如果你正在犹豫是否去商场的折扣卖场，如果你正在为买博物馆套票举棋不定，如果你正在为租婚纱还是买婚纱犯愁，如果你正在考虑换一份清闲的工作，如

果……那么这本书中千奇百怪的例子，加上妙趣横生的分析一定会对你有所帮助。这就很吸引人，能引起我们的好奇心，况且，这也是源自于生活的，很贴近我们的生活，就让我们感受到，的确如此，经济学就在我们身边，我们需要用经济学的思维去生活，去规划我们的未来。 本书的主要内容是对经济学能做什么，实际上也是从特定的角度，试图给予这个问题一个解释。也许这本著作的观点不一定异常深刻，事实上，全书用的都是经济学教科书里非常基本的原理;然而，弗兰克的立场客观、方法独特。本书内容的选取都是与我们日常生活高度相关的话题，阅读此书，不仅能学到很多非常重要的`经济学理论，更关键的是通过学习弗兰克用理论分析现实的思路，从而实现“非仅一鱼，更得一渔”的效果。 当然，我读这本书感觉真是一目十行，现在阅读的速度越来越快了。读这本书的最大感触是，我们在追求所没有的东西之前，应该先认清已经拥有的是什么，我们的购买力和竞争力更多的来自于自我认知以及我们所能支配的资源。在生活中，不论做什么事情，我们都需要认清自己的能力，保持冷静，尤其是在经济活动中，更需要自知之明，只有这样，我们才能在投资的时候尽可能的去规避风险，获取最大的收益，无论是我们对于生活的投资还是人生的投资。 经济学读后感2 “最有效的配置稀缺资源来达到既定的管理目标”是《管理经济学》课程中李平教授反复强调的观点，为期四天的学习，也紧紧围绕

新卖桔者言读书笔记

读书笔记 书籍名称：《新卖桔者言》 作者：张五常 出版社：神州出版社 书籍简介： 本书收录了张五常在年夜带着学生在香港街头卖桔得出的实地经验，有理有据的推翻了经济学传统的大名鼎鼎的价格分歧理论的故事，全书基本贯穿着一条精神：实践大过理论，要在实践的基础上做理论，而非当时经济学圈内注重单纯理论研究，实是一部在当时引起轰动的经济研究方法的巨作，具有划时代的意义。 这是一部经济学入门级别的读物，更像是一部散文，张五常先生历来被誉为经济学领域的“狂生”，是经济学家、散文家和摄影家。有着绝不轻易苟同他人的性格，非得要自己求证且“顽固”的坚持自己实践得来的理论成果，绝不为他人轻易摇动，是当代经济学圈内国人研究者的独特代表，他从小未接受正规教育，却毕业于美国加利福尼亚大学、任教于香港大学。早年师从现代新制度经济学大师阿尔钦；与大多数诺贝尔经济学奖得主交往甚笃，他也应邀参加诺贝尔奖颁发大典，被奉为嘉宾；等等此类际遇，在中国经济学史上，前无古人、后无来者。 主要内容： 新卖桔者言从第一页开始就交代了作者的构思：希望锻炼同学们的观察力、想象力，锻炼同学用简单的经济学理论与概念来解释表面看是复杂无比的世界。多客观呢？引用作者的话“客观地像火星人看地球”。 首先从卖桔者言的内容切入： “价格分歧”，经济学的通用常识，即同样的货品，同样的成本，以不同的价格出售，在香港的年夜里，影响价格的因素就很多了。首先当晚的天气状况不定，下雨的时候桔子就按着成本价甚至更低来卖，一停雨就马上涨上去。其次“年”本身就是一个文化影响因素——一颗价值千元的桃树可能转眼就分文不值。年宵夜当晚市场人群流动极快，每个时间点的消费者数量基本上都不同，最忙的时候（通常是9点——凌晨）张五常和学生四个人，只能把消费者分成几波，分开处理。 价格分歧理论在经济学课本上通常有两个条件，一是要将市场或者消费者分开，而经济界常常认为同时同地消费者是不可能被分开的，从我们了解的事情来看，这显然就错了，接着问题来了，为什么消费者会“乖乖的”接受被分拨给价？原因是讯息的了解程度。卖家了解的讯息永远是大于买者的，买者了解的讯息越多，从中“获利”越多，了解的越少，越容易接受较高的定价。而一旦买者认定了自己的价格是便宜的，他们便不会再去比较，也不会主动地给出自己的价格。那么经济学通常理论中的第二条件——付不同价格的消费者的需求弹性必定不同，也是有误的了，消费者了解到的信息和需求弹性不甚相关。 “产权及交易费用”对人类行为的影响，作者用在胡德海峡亲自养蚝的经验证明了。但是“养蚝的经验”此篇几乎实在论证养蚝实行私营化的好处，在如今中国的情况下我不予过多评价，也不提倡，针对文中提到国营养蚝的诸多问题，我们在此做一个简单的探讨。 同样的蚝、同样的天气、同样的海滩、同样的人，由于不同的产权制度，会有不同的行为。现行（本书时间）的海外养蚝制度基本为私营，由于蚝不会走动，公开的海滩下的蚝可任人随意拾取，一定不会多。当然，这里也有一种办法，就是政府主导，弄国营养蚝，这就很不同了，海滩是公开的，但是拾蚝是会得到惩罚的。提出国营后，一连串的问题就来了：投资多少由谁决定？什么原则决定？蚝的种类谁来决定？什么准则？收成时间？准则？如果决策失误怎么办？谁来负责？惩罚的多少又由谁来决定呢？

一小时的故事读后感

一小时的故事读后感 一小时的故事读后感 其实初看这个短篇小说的题目;;《一小时的故事》，它已经吸引了我的眼球了，让我热切的想知道文章到底在一个小时内发生了什么，小说的刚刚开始就是开门见山的说了“马拉德夫人有心脏脖所以告诉她丈夫死讯的消息是非常注意方式的，试想，丈夫应该是一个家庭的支柱吧，无论是从哪个方面，一个这样一个支柱死掉了，按理来说每个女人都是会受不了的，但是作者却说“她可不是这样的”，这个是让读者出乎意料的地方，为什么她不是这样呢，她在“哀伤的风暴逐渐弱时，她独自走向自己的房间，她不要任何人跟着她”这又给我们抛下了一个疑问。 接下来的故事出乎意料，也是作者用最多笔墨去描写的地方，马德拉把自己关在房间里，她不仅没有感到悲伤，她还感觉前所未有的愉悦，那样她平常见惯的椅子她都感觉是”一把舒适、宽大的安乐椅”“屋檐吓，数不清的麻雀在叽叽喳喳地叫”“朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天”这是多么富有希望的场景，马德拉夫人竟然在她丈夫刚刚死掉后有这样的想法，我不禁感觉她有点可怕，她是不是不爱他，她是不是希望他丈夫早点死去啊，不，不是的，作者告诉我们”她是爱过他的”“但经常是不爱他的”，为什么会这样，文章中提到“多古怪，居然有人相信；盲目执着的相信，自己有权把自己

的意志强加于别人”“促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的”，这句话在小说中是马德拉夫人想的，其实是作者通过马德拉夫人的想法来向我们阐释她写这篇文章的目的，我们再来看看马德拉夫人的外貌“她还年轻，美丽”“她白皙纤弱的双手”，从任何迹象都可以看出她是一个柔弱的女子，但是她的外表和她渴望自由的内心又形成了强烈的反差，“她一遍又一遍地悄声低语‘自由了，自由了，自由了！’”这是多么讽刺啊，但是同时也说明她内心的坚强和对自由的渴望，这是一个女性自我意识复苏的表现，就像大自然的春天是无可抗拒的，她开始对自己的新生活期待，她开始祈祷她美好的未来，不难看出当时想独立的女性与社会是格格不入的，甚至是不允许的，剥夺了女性自由，平等的权利，作者正是通过这样大笔墨环境的描写和马德拉夫人心情愉悦的描写，让我们看到，当时社会对女性残忍的一面。() 最最最讽刺的是作者在最后的描述里，马德拉夫人高兴于重获自由的时候，马德拉回来了，他风尘仆仆的回来，安然无恙的站在马德拉夫人面前，马德拉夫人顷刻间所有的憧憬都成为泡影，那些对于未来美好的幻想都随之泯灭，她接受不了这样从喜悦活获得自由，期待未来，结果又希望落空这样的剧烈反常，死于心脏病，但是医生却说“她是因为极度高兴而死的”，多么讽刺啊，这是不是作者暗色着，一个女性想争取独立和自由是以生命为代价的呢？作者就是通过这样一个短篇小说跌宕起伏的剧情来反映了当时女性的不幸，和想获得自由的心情，作者以炉火纯青的写作手法表现了马德拉夫人渴求自由

卖桔者言读后感_1000字

[键入文字] 卖桔者言读后感_1000 字 在上制度经济学课时，老师推荐了《卖桔者言》这本书，此书由著名经济学家张五常教授所著。由于本书的主题是产权，原以为会是一本晦涩难懂的经济学理论著作，读完才知道，完全不似我们所学的西方经济学那样大段的理论，多幅的图表，这是本短论式的经济学小品文。所讲的理论都通过现实案例来分析，让即使是没有理论只是基础的人也会产生兴趣，也可以看得懂。 这本书涉及面是极广的，介绍了很多经济学理论，如价格理论，产权制度，期货市场，交易费用等，还谈了一些对法律方面的看法和研究。在作者看来，经济研究是与法律分不开的，两者合并是必然的，经济学研究如果忽略了法律这一约束条件，往往不能解释人类的行为。作者对法律的重视比一般经济学者大，也是颇有成果的。有一篇文章曾被美国一本法律刊物选为当年最佳法律论文之一，好笑的是，恭贺信是寄到教授所在大学的法律系。同时作者还在书中写了他对学习方法和思考方法的心得和建议，希望能对学生有所帮助，以使“知识”投资事半功倍。这本书用通俗的语言讲授了高深的真理。张教授利用了历史上曾经发生的或现实生活中他所经历的事件，向读者一一解释了各种科学理论。他一会儿带我们去香港夜市卖桔子，实践检验真理（价格歧视理论），一会儿讲了他养鱼的经历及启发（私产保障），一会儿又细细描述了灯塔收费难这一经济学发展史上赫赫有名的例子。能对这些生动案例如此信手拈来，不仅需要有扎实的理论知识，更重要的恐怕是敏锐的观察能力和务实的实证精神。 我对本书的核心——产权理论没有什么兴趣，倒是书中两个细节让我感触颇深。一个是为了验证价格分歧理论是否正确，教授曾两次在香港年宵市场上亲自卖桔，这种实证精神在西方倒不是什么稀奇的事，很多经济学家，同时又是商业和理财能收，用所学的经济常识分析市场需求和动向，又可用实际经济活动来分析理论甚至得出新的学说，真正是发财研究两不误。而在历来崇尚君子动口不动手传统，教授高居象牙塔 1

读《卖桔者言》有感

读《卖桔者言》有感 我在课余时间读了这本书，第一印象便是字里行间洋溢的趣味性和生动性，全无其他经济学读本的索然无味，艰涩难懂。这体现了作者张五常先生对于经济学原理的精通以及对经济学的深入探索精神。让我在有限的时间里收获了无穷无尽的知识。 纵观全文，我读出了五个重点。 第一个重点:实证主义精神。 在第一篇的假设与实证中，作者强调自己是一个实证主义者，并且说：“对实证工作好之成癖。”他为了了解玉石市场的运作，便去卖玉，为了研究价格歧视理论，便去香港的年宵市场卖橘子。他说理论若经不起实证的考验，是很难站得住脚的。正是这样的实证主义精神，张五常先生才能够在经济学界硕果累累。 一件事要有成果，必须先实践。大学生活是快节奏的，每一个人都不自觉地加快了步伐，每天重复在三点一线间。或许自己有许多事情要去做，总是灵光一现树立了一个志向。但是最后却是不了了之。究其原因，我们总说没时间去做。可是时间究竟都去哪里了？如果我们每天不睡懒觉，不看无用的新闻，我们的时间都可以增加。最重要的是踏出第一步，去实践。也许，开始复习CPA资料，就是你考出的第一步；开始去健身房健身，就是体态轻盈的第一步；开始训练口才，就是在职场上劈风斩浪无坚不摧的第一步。所以，万事都从实践开始。 第二个重点：价格分歧。

何谓“价格分歧”？价格分歧是指：同样的货品，同样的成本，以不同的价格出售，即不同价钱卖给不同买家。比如说张五常先生去香港年货市场卖橘，卖出全部的橘子并不意味着他就能获得最大的利润。利润的大小取决于价格，价格受时间，地点，天气，顾客的砍价诸多因素的影响。因此，同样的橘子卖给不同的人会产生不同的价格。细究原因，张先生认为买卖双方因此都有不老实的行为。在这里价格的讯息费用相当高，而这讯息卖者要比买者知道得多。只要买者相信自己议订的价格够便宜，他不会再费时去查询，也没有意图去公布自己的买价。当然，价格分歧也受到买家的边际收益等因素的影响。 第三个重点：产权问题。 张先生通过在华盛顿的海边养蚝的经验引出了产权问题。如果海滩是公用的，那么养蚝成果不会太大，因为每个人都有捕捞的权利。如果海滩是私有的，那么投资养蚝的机会会比较大，人们会利用海滩来养蚝，养蚝会比较成功。由此延伸至国营投资养蚝和在私有产权制度下养蚝。如果是国营投资养蚝，那么会产生诸多弊端。首先，投资的多少由谁来决定，用谁的名义来决定？其次，蚝的种类的选择由谁决定，用什么准则决定？然后是蚝的收成时间由谁决定，用什么准则决定？最后，如果决定错了由谁来负责？而惩罚多少又以什么准则来决定？但是这些在私有产权制度下都不成问题。所有事情都由投资者和拥有者自己决定，由市场所需，蚝的市价等一系列条件决定，由市价来给与评价。如果投资者判断错误，市场就会相应作出惩罚，投资者就会亏本。

张五常《卖桔者言》读后感

张五常《卖桔者言》读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 卖桔者言是在书香博客的书目中看到的，看到这样的题目往往以为的是一篇叙事小说，往往不会与经济联系起来，当在网上搜了这本书的简介后，我不假思索的将书浏览阅读了一番，虽是粗略的翻看，里面的内容却深深地触动思维的迸发，开始对张五常的了解不多，只知道张是一华人经济大家，从他的着作开始慢慢了解他，了解这个不走寻常路的经济学家。 看后，我想大多数人记忆尤深的是其实证实证主义精神，什么事都是亲力亲为。再有就是书中摒弃经济学机械、枯燥的词藻，没有烦人眼睛的数据图表，经济理论原来可以和我们如此接近。但对着电脑闪烁的屏幕，虽抱着极大兴致，终究还是囫囵吞枣，只能日后借来摸的

着的本子再看三遍。 当然，也正因为未能细读，加上文中内容广泛，自己不可能一一道来了。但既是读后感，那就把自己看后所感写上便是。 张在此书后部为广大学子写出了自己关于读书的方法，其中“以理解代替记忆”列于首位。也许很多人都深谙其理，但终于还是难以理论联系实际――只为考试而读书。张也许是有感于此，便运用其睿智，在书中把理论化为市井之言，读者无需强记，读时便知其言，也知其所言，读后更可化为己言。 首篇的《卖桔者言》，内容正是张的强项，人家是价格理论专家嘛！关于价格歧视，我的理解就是以不同的价钱卖给不同的买家，为什么如此，除了信息的不完全，买家的边际收益也是影响因素。买家的收益，除了富人和穷人关于金钱买来的东西的不同价值观外，还有买家的心理收益。例如同一阶层的两人在对同一商品分别砍价￥1和￥，他们所

得除了物质还有心理的愉悦――因为他们觉得自己买到的是比别人便宜的，当然这其中也包括了信息的阻断，因为他们没有任何利益驱动会把自己的“低价”透露出去。谈到信息，自己的实证经历让我得到了“买家的信息更完整交易更容易达成”的论调，这在后面会谈及。 接下来的章节，张很大部分花在了关于产权这一炙手可热的话题上。养蚝、养鱼、建灯塔…无不向我们说明这样的事实：在产权明确界定，而且可以自由交换的条件下，如果产权交换的交易成本为零，则产权的初始分配对资源的最优配置没有影响。并且交易的各方所得皆是其最优。养蚝者得到利益，环境得到保护；三文鱼放养者同样小本得大利，消费者获得实惠价钱；私塔建造者得到回报，过路船只买来航海安全…由于非市场的原因，产权很多终于还是模糊的，香港的海滩一片狼藉，三文鱼大都回不到“娘家”，灯塔终归收于国有… 当然，张所书的时期是上个世纪的

张五常《卖桔者言》读后感_心得体会

张五常《卖桔者言》读后感 本文是关于心得体会的张五常《卖桔者言》读后感，感谢您的阅读！ 张五常《卖桔者言》读后感 卖桔者言是在书香博客的书目中看到的，看到这样的题目往往以为的是一篇叙事小说，往往不会与经济联系起来，当在网上搜了这本书的简介后，我不假思索的将书浏览阅读了一番，虽是粗略的翻看，里面的内容却深深地触动思维的迸发，开始对张五常的了解不多，只知道张是一华人经济大家，从他的着作开始慢慢了解他，了解这个不走寻常路的经济学家。 看后，我想大多数人记忆尤深的是其实证实证主义精神，什么事都是亲力亲为。再有就是书中摒弃经济学机械、枯燥的词藻，没有烦人眼睛的数据图表，经济理论原来可以和我们如此接近。但对着电脑闪烁的屏幕，虽抱着极大兴致，终究还是囫囵吞枣，只能日后借来摸的着的本子再看三遍。 当然，也正因为未能细读，加上文中内容广泛，自己不可能一一道来了。但既是读后感，那就把自己看后所感写上便是。 张在此书后部为广大学子写出了自己关于读书的方法，其中“以理解代替记忆”列于首位。也许很多人都深谙其理，但终于还是难以理论联系实际DD只为考试而读书。张也许是有感于此，便运用其睿智，在书中把理论化为市井之言，读者无需强记，读时便知其言，也知其所言，读后更可化为己言。 首篇的《卖桔者言》，内容正是张的强项，人家是价格理论专家嘛！关于价格歧视，我的理解就是以不同的价钱卖给不同的买家，为什么如此，除了信息的不完全，买家的边际收益也是影响因素。买家的收益，除了富人和穷人关于金钱买来的东西的不同价值观外，还有买家的心理收益。例如同一阶层的两人在对同一商品分别砍价￥1和￥1.5，他们所得除了物质还有心理的愉悦DD因为他们觉得自己买到的是比别人便宜的，当然这其中也包括了信息的阻断，因为他们没有任何利益驱动会把自己的“低价”透露出去。谈到信息，自己的实证经历让我得到了“买家的信息更完整交易更容易达成”的论调，这在后面会谈及。 接下来的章节，张很大部分花在了关于产权这一炙手可热的话题上。养蚝、养鱼、建灯塔…无不向我们说明这样的事实：在产权明确界定，而且可以自由交换的条件下，如果产权交换的交易成本为零（或很低），则产权的初始分配对资

产权问题读书笔记

产权问题读书笔记

关于企业性质及其所有权问题的思考 W12194165 王天媛 一、概述： 第一次读书笔记读过科斯的《企业的性质》一文，对企业的理解从原来的为了盈利的组织，变成为了降低交易成本而存在的组织，“一系列的契约被一个契约取代”。1但在周其仁老师的课上和《产权与制度变迁》一书中，对企业这个合约的独特特征有了进一步阐述。其关键在于，企业是市场合约中人力资本与非人力资本的特别合约。 二、文章梳理： 1、首先我们要进一步理解企业合约的特征。 企业不是一个以非市场的合约替代了市场 价格机制。企业是一个市场契约，代替一系 列的市场契约。也就是说，企业是以一个市 场的企业合约替代了市场价格机制。 1科斯《企业的性质》

但问题在于，假如市场的契约没有不同，为什么我们去市场买袜子不叫企业，而聘用人为你制造袜子就叫企业？科斯认为。因为在市场买袜子，交易完成，合约结束。但是在企业中并非如此。签订合约时，交易并未完成，很多细节并不能在合约签订时细致规定。导致这个问题的原因何在？人！人力资本与非人力资本有显著差异。 2、企业合约中包含对劳务的利用，这是企业合约的显著特征。那么我们就要搞明白，人力资本的产权特征为何。 首先，从当代人力资本理论的探究中我们可以得出这样结论，经济总产出比经济要素投入增长更快的根源，在于教育、健康、经济核算能力等人力资本要素的增长和贡献。另一方面，如果从市场合约的角度研究人力资本，那么它与非人力资本的差异就显而易见。因为人力资本的所有权仅属于体现它的人。这是独一无二的所有权。这也是我在读这篇文章中感到最拍案叫绝的想法。用所有权的差别划分人力资本与非人力资本。毫无疑问解释了企业的合约特征，以及为何人力

卖柑者言读后感

卖柑者言读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 卖柑者言读后感（一） 读了《卖柑者言》这篇文章，让我懂得了许多道理。这篇文章主要讲： 在杭州有个会储藏水果的人，即使过了一年，他储藏的柑子和以前一样，光泽鲜亮，和刚刚从树上摘下来的一模一样。这个人在市场上大喊说，他的柑子好。他把柑子的价钱长了十倍。即使柑子很贵，人们都觉得新奇，大伙都买了一些想尝尝放了一年的柑子到底什么味。 有个人也买了一个，他剥开皮一看：一股刺鼻的味道让人受不了，再看看它的果肉，干得没法吃。于是，他去问买柑子的人说：“你出售的柑子是供奉神灵的吧？这水果不能吃，你这不是骗人吗？太过分了！” 卖柑子的人说：“世上干这种骗人的事的人不少。那些大官神气的样子，他们真的立了大功吗？盗贼四处流窜，百姓贫困不知道解救，他们和我的柑子有什么两样呢？ 《卖柑者言》这篇寓言告诉我们：不能只徒外表好看，只有真才实学的人，才不会被骗。 卖柑者言读后感（二） 翻看着初四语文下册教材，看到了一篇文言文，叫做卖柑者言。记得自己以前的时候并没有学这篇文章的。拿过来看看吧，没想到居

然有了点收获。 一个卖柑橘的人，能用很奇妙的方法保存他的柑橘，然后在柑橘稀少的时候拿出来高价卖掉。然后被作者发现了柑橘的中心居然是空的，腐烂的。于是作者就去指出柑橘的问题，可是卖柑橘的人也不示弱，他问道：你为什么单单指出我的柑橘的问题？有问题的何止是我的柑橘？上到国家，下到每一个平民百姓，谁没有问题？为什么你不去指出那些为官者的问题？作者无语了。我也无语了。是的，面对比我们地位低的人时我们总是能侃侃而谈，而面对比我们地位高的人时我们总是觉得不能指出他的不足，要给他面子。其实，人之所以为人，就是因为大家都是一样的人，不分高矮贵贱。不因为我们是老师就要让学生无条件的遵从我们的意见，这就是我经常会做的一件事，如果学生对于我的做法有什么质疑，我一定会给他合理的解释。就因为我知道，己所不欲勿施于人。当我自己也做不到的时候如果我认为学生去做有好处那我就会明白得给他们说。而且学生都比较明白也很理解。学生也会给我提出一些难题，常常让我觉得措手不及，可是这样不是很好吗？学生心中没有那么多的高低贵贱，相信他们的人生才会有更多的快乐，进入社会是迟早的事情，没有必要让他们这么早变得市侩，世俗。希望我的学生能够快快乐乐的生活到久一点。 卖柑者言读后感（三） 前苏联着名作家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”中国也有俗语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”确实，书对我们来说非常重要，它是我们的良师益友，带给我们很多精神财富，我非

员工《书徐汝佩卷》读后感3篇_读后感_模板

员工《书徐汝佩卷》读后感3篇_读后感_模板 《书徐汝佩卷》读后感 阳明先生深黯教育之道，大教不言，大教若不教。在《书徐汝佩卷》中，对一些士子的问话和疑惑，要么问而不答，要么只是一句非是之谓也对徐汝佩的反省之言只是颔之而弗答，默然者久之。从而使徐汝佩悚然若有省，觉得先生的不言之教是倾耳而听，若震惊百里。粗心浮气，一时俱丧矣。 作为企业家，如何践行不言之教呢? 首先是修身以德，修身以诚，以身作则。正如《大学》所言：欲治其国先齐其家，欲齐其家先修其身，欲修其身先正其心，欲正其心先诚其意，欲诚其意先致其知。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。只有自己先做到无私奉献，躬身力行，把员工的利益放在心里，与员工的幸福痛苦感同身受，员工才能和企业家、和企业一起同道同心，才能齐心合力。 其次是行胜于言，言行一致，言必行，行必果。一大本规章制度，一百句口号，形不成企业文化，一个仅以监督、奖惩为治理手段的企业也不会是员工口中好礼、好义、好信的企业。而一个企业家的品格、德行，才是员工最好的榜样，榜样也是教育的最高境界! 身教重于言教。一个员工在企业里努力工作，除了要获得薪水、尊重和幸福外，必须获得心灵的成长和职业技能的成长。只有具有教育家思维的经营者才能真正培养、扶持他们成长，从而带动企业的成长。 行不言之教，造就更多的经营者，让企业更好发展，何乐而不为呢? 叶龙银 《书徐汝佩卷》读后感 读罢阳明先生的《书徐汝佩卷》，深有感触。而先生面对世人的质疑却不急不躁、心平气和日复一日去布道，从而让更多的人去了解和接受、弘扬自己的理论学说。反观自己，一遇别人的诋毁误解就拂?而去、闭目塞听，和先生的差距实在太大了。作为领导干部的我们在生活深受启发从以下几点进行阐述; 1、因为世界是多元化的，每个人的价值观都会因为其环境背景、学习体验不同而有区别，不可能千篇一律。“一枝独秀不是春、百花齐放才是春”，再好的理论也不可能要求大家都能接受，相反真理越辩越明，诸子百家争鸣才能碰撞出思想的火花。联想到本人在担任某公益组织理亊长时，也存在着同样的问题。因为自认为自己付出努力，有一颗真诚的爱心，当遇到他人的不解甚至是流言蜚语、冷嘲热讽时就会不冷静、难过甚至是想到放弃，这不是和徐汝佩面对考试题目阴诋先生一走了之如出一辙吗？其实，自己犯的错误就是急于让别人接受自己的标准观念，结果即使是正确的理念也难以服众，心有余而力不足，越着急越难以实现目标和理想。 2、批评和责难是成长的老师，战胜心中的不意愿才是真正的勇士。忠言逆耳，或者说面对不同的意见，人一般都存在不舒服。同样面临着太多的质疑和误解。自己也有过退缩和畏难情绪，明知吴教授的理论是弘扬了中华民族传统医学上医上药的精粹文化，却在面对周围人士、投资专家、专家学者的质疑时痛心难受，不敢勇于坚持，其本质上来说还是自己的内心不够强大！音乐疗法在中国传统文化断层缺失的大环境背景下遭到质疑是很正常的事情，而且任何新生事物出现的时候没有不遭质疑的，因为它们冲击了人们的传统思维定式，会让人感到不适应。如果因此萌生退意，那么这个世界将失去前进的动力，创新将不复存在。文章中阳明先生遇到不解甚至诋毁时，“夫子冒天下之非笑诋毁，而日谆谆惟恐人之不入于善”，我却如徐汝佩一样“而我则反之，其间不能以寸矣”。 3、自我反思是觉悟的最佳方式，理须事上明。文中当汝佩有所感悟说与先生听后，先

卖桔者言读后感

《卖桔者言》读后感 我很喜欢经济学，虽然我不是很懂大部分的理论该怎么应用到实际，但是就是很喜欢，就像自己喜欢金融一样。正因为理论和实践的脱节，所以对理论的认识也只是浮在表面上。 读了张五常先生的《卖桔者言》让我感触很深，我才渐渐明白该怎么去学习理论，该怎么去质疑，该怎么去研究。 在该偏文章中，张五常先生着重探讨了市场和价格定价理论。在经典经济学中，如果采取价格歧视定价，那么消费者剩余将被极大的榨取，生产者获取的剩余也会增加。价格歧视定价有前提条件：市场分割和消费者需求价格弹性不同。张先生通过自身年夜时在香港市场上卖桔，来切身体会价格歧视的做法、条件和效果。 而根据实际卖桔的情况，在开始时要价都很高，且针对消费者的消费心理和消费习惯，有意将价格提高，给消费者来侃价，这时价格的高低主要受双方侃价能力的影响。到11点天下雨后，要价也因此降低，当然成交价格也随之改变。午夜之后，因为买方侃价能力强，所以成交价格价格也很低。 同一天晚上，价格却可以千差万别，但是这种价格歧视的实现却与经济学教材上写的不太一致，主要表现为市场或者顾客分开：一般认为同时同地将顾客分开是不可能的。但是在实际情况中由于家fede讯息费用相当高，且这讯息买者比买者知得多，只要买者相信自己议定的价格够便宜，他便不会去浪费时间查询，而且很多时候也无处查询，因为买者也不太会公布自己的买价。另一方面，顾客的需求弹性也存在着一定的问题，张先生觉得信息少的人付价较高，信息多的人付价较低，而信息多寡和消费者需求价格弹性没有太大的关系。因此，他认为价格歧视的理论还是存在着很大问题。 其实，我觉得张先生讲的也不完全对。他在一天卖桔，但是多个顾客到来的时间是不同的，他卖给多个顾客的也可以看成是一个一个卖的（如果同一时间的一般也会只按一个价格来卖），其实通过时间的不同还是将顾客市场区分开了。这样几乎可以达到第三种价格歧视的状态。而对于信息不对称和交易成本的问题，我觉得这只会影响到双方的侃价能力，在卖桔的价格决定过程中占据了较重要的地位。但是这点并不影响市场分割的条件有效性。 对于第二点，我想经典价格歧视条件主要针对的是信息完全和无交易成本下，如果消费者的需求价格弹性越大，适用于低价方针。但是实际情况中，存在着摩擦的情况下，这种理想的状况似乎体现得不强，反而交易成本和信息掌握情况在价格决定中占据了更为重要的地位。 由此引发我的感想，那就是原来在现实生活中，交易成本和信息掌握程度对交易产生了更大的影响，使得原来完美的经济学理论中的某些内容反而作用不是很大。但是这并不是说原来的理论不对，只是适用条件不对。因此，我觉得我们不应该对经典的理论妄加评论，而是应该尊重前人的理论研究，并在此基础上不断完善，找出更适用于现实生活中的条件，并加以研究，使之更适用于我们的生活。 当然，张老师的这种实践精神和思考方法还是十分值得我们后辈学习的，通过这个例子他教给我们究竟应该怎么样学习，怎么样联系实际，并在实践中加深对理论的理解。这才是真正的学习之道，也是我梦寐以求的学习，而实际上多部分人士做不到的。在今后的学习中，我应该继续学习，尤其是当现在工作时，这种学习方法会更加可能成为现实，应用于现实生活是学习的最终目的，我将会继续努力的，争取做一个博学有用的人。

一个村庄里的中国读后感_读后感_模板

一个村庄里的中国读后感_读后感_模板 《一个村庄里的中国》读后感 林洁 托马斯·沃尔夫说：”认识自己故乡的办法是离开它，寻找到故乡的办法是到自己心里去找它，到自己的头脑里，自己的记忆里，自己的精神中以及到一个异乡去找它。《一个村庄里的中国》就是这样一本书。 本书以江西省九江市永修县的村庄为起点，从各个侧面梳理了中国乡村这一百年来经历的多次不成功转型，以及由此带来的乡村衰败。这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮，指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市，成为农村萧条之始。 这是一本闪耀着对乡村、农民深切关怀的人文主义精神的佳作。这本书的源头，或者说生发观察与思考的引子，是在熊培云先生个人的故乡村庄，但记述的问题却带有普遍性，甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。书中提出的思考，并非作者臆造，也非理论观点对历史和现实的简单投射，而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上，以及坚实的实地访谈。 《一个村庄里的中国》读懂村庄，读懂中国。熊培云数年沉潜，心血之作，其中部分篇章曾以“乡村纪事”连载于《南方周末》，写作时间跨越十年，备受各界关注。()以自己家乡的村庄为考察对象，以小见大，通过一个村庄的历史，反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。 水知道答案读后感费马大定律读后感思想与性情读后感学习华为《以奋斗者为本》读后感 ——天心天思总裁夏艳明 如果说天心天思是一幢大厦，天心天思企业文化就是大厦的根基，大厦的主体则要由过硬的产品来搭建。我们向华为学习打造根植于企业内部的深邃价值观与文化。 ”以奋斗者为本”,说起来容易，但真正做起来又并不容易。它不仅要求每个员工坚持长期奋斗，还要求员工做到集体奋斗，并时刻秉承团队及集体的利益高于一切；同时，艰苦奋斗不仅体现在高喊口号上，更需要体现在精神及行动上。 我们要培养怎样的队伍 道。心思 我们要在平行架构下，打造一支专业强、效率高的团队，在保证组织架构灵活且可伸缩的基础上，让每个员工坚持”胜则举杯相庆，败则拼死相救”的团队文化，要推倒部门墙，减少爬坡管理，以事件或流程来驱动具体工作，从而实现团队奋斗、协同作战。 家人支持 我们从根本上认同以奋斗者为本的企业文化。我观察到华为从基层到管理者可以全身心地投入到伟大的事业中去，不仅仅是华为人在奋斗，更重要的还有他们身后整个家庭都在支持华为的事业。华为人长期”5+2”,”白+黑”,没有任何理由的服从公司安排，如果没有家人无

《新卖桔者言》读后感

读《新卖桔者言》有感 近日我阅读了香港著名经济学家张五常的《新卖桔者言》，书中以浅显的故事阐述了一个个深奥的经济学原理，令我受益匪浅。由于本书的主题是产权，我原以为会是一本艰涩难懂的经济学理论著作，读完才知道，这本书完全不似我们所学的西方经济学那样有着大段的理论，多幅的图表，这是本短论式的经济学小品文。所讲的理论都通过现实案例来分析，让即使是没有理论只是基础的人也会产生兴趣，也可以看得懂。 这本书涉及面是极广的，介绍了很多经济学理论，如价格理论，产权制度，期货市场，交易费用等，还谈了一些对法律方面的看法和研究。在作者看来，经济研究是与法律分不开的，两者合并是必然的，经济学研究如果忽略了法律这一约束条件，往往不能解释人类的行为。作者对法律的重视比一般经济学者大，也是颇有成果的。有一篇文章曾被美国一本法律刊物选为当年最佳法律论文之一，恭贺信是寄到教授所在大学的法律系。同时作者还在书中写了他对学习方法和思考方法的心得和建议，希望能对学生有所帮助，以使“知识”投资事半功倍。 文章《卖桔者言》就给我留下了深刻的印象，在香港年宵市场上，张五常和他的助手们用两百多盆桔子证明了价格分歧的第二个条件即不同价格的顾客的需求弹性不同是不正确的。在这个实例中出价较高者皆为缺乏信息的人，因为他无法将张教授所卖的桔子与市场上其他人的比较，而以低价购得桔子的人却恰恰相反。因此，也论证了诺贝尔获奖者施蒂格勒所认为的价格分歧必然带来浪费，因为付不同价格的人的边际价值不同这一论点是错误的。张五常先生告诉我们认识事物要有敏锐的洞察力和务实的实证精神，即实践是发现和解决问题的根本途径。这本书的标题就很好的说明了这个问题，《新卖桔者言》，没卖过桔子，你就不能想当然，不了解事物而尝试解释事物，到头来都是错误的，或者说，会导致你的结论过于理想化然而未必实用。他树立了一种新的学者形象：真诚的实践自己的学说和信念。我们每个平常人在日常的工作学习中更需要有这种务实的精神，尤其会计工作最是要求细致、准确，每走一个程序、每核实一家企业都不能抱着“想当然就行、差不多就可以”的想法，这样是对自己的不负责，更是对工作的不负责，这样的想法也是极其危险的。

新卖桔者言读书笔记

《新卖桔者言》读书笔记 李晓倩2220120928 财务管理1251 《新卖桔者言》是我最近刚读完的一本关于经济学的书。作者是张伍常，一位著名的实证经济学家。虽然这本书是大师所作，但书中既没有令人望而生畏的冗长的经济学原理，也没有很多让人难以理解专业名词，这也是本书到最大特点了。作者以自己的生活经历和亲自实践的结果作为案例展开论述，最后得到一个经济学上的现象。而且，事件大都是周围常见的的事物，这样就使得印象中高深的经济学变得普通化、生活化和实用化，这不就是我们学习经济学的初衷吗？ 书中网罗了不少的事例，比如作者除夕夜卖桔、养蚝养鱼、科斯的灯塔、中国大酒店、少女补鞋等，我就选取我印象最深、最有感悟的几个事例来总结一下。 一．中国大酒店。中国大酒店位于广州，是一家以纯外资建造的宾馆。作者认为“酒店管理是一个‘关心顾客’的行业‘大锅饭’或‘铁饭碗’的制度怎会不弄到一塌糊涂呢？”作者说曾经的中国酒店不管是在他看来还是在一些外国朋友看来都谈之色变，而现在的中国大酒店即使是一些常住酒店、堪称酒店专家的人也会赞不绝口。是什么原因使得中国酒店在这短短两三年内有这么大的转变？作者分析了四点原因：①不是职工有决定性。酒店行业也是市场中的竞争行业，竞争行业是难以和“铁饭碗”等含计划的成分的制度相适应的。原因是，员工“铁饭碗”，尤其是高干子弟的“铁饭碗”，酒店管理者不具有惩罚任免的权利，权力不下放，纵使是管理精英，没有权利又如何发挥才能呢？同时，还会使得督查费居高不下，从而陷入一种死循环。②薪酬差距的困扰。薪金应该与职工的贡献成正比，而不应有中外之分，这样才能调动管理者的积极性。采用浮动工资更好。而且薪金不仅与职工的能力挂钩，同时也应该与市场挂钩，政府不应当左右工资的制定。政府干预薪金的指定不仅使得劳资合约难以按照市场的路线走，而且外商也会因为中国投资合同工的福利受政府管制而影响了投资意向。③示范有影响力。在生活中长辈会经常教导我们要找一个好的榜样。因为一个好的榜样会影响你。这一点在酒店行业也同样适用。不管你愿意不愿意承认私有化的好处，别人的业绩就是放在那里，在竞争的压力下，其他酒店也不得不相继改革，完善自己的制度，提高服务、美化环境来吸引消费者。这是竞争带来的正效应。外资的进入也会推动国内制度的改革。从这方面来看，显然，外资引起的副作用，利大于弊。而且作者还提到了外资的进入，还会使得训练的人才外流，这也在一定程度上推动了中国酒店向世界酒店学习的进程。还有就是，会使得曾经的“铁饭碗”软化，大家靠才能吃饭才是市场的本质。④港商冲锋陷阵的贡献。中国大酒店是由六位港商合资。作者呼吁政府应从此事件中明白国家职工制的一无是处，及自由择业或专业所含义这的劳动私产化的重要性。 二．卖桔。作者曾两次在年宵晚上到香港街边卖桔子。传统经济学课本上的分析说，实施价格分歧必须有两个条件。第一个条件是将市场分开或将客户分开而经济学者一致认为在同时同地将客户分开是不可能的。第二个价格分歧的主要条件是付不同价钱的顾客的需求弹性必定有所不同——付较高价钱的弹性系数一定较低。然而作者同朋友和学生在和买家讨价还价中观察到实际买卖中的定价行为，提出价格歧视理论的反例。张五常发现在同时同地将客户分开是可能实现的，只要买者相信自己议定的价格够便宜，他不会再费时去查询，也没有意图公布自己的价格。而且实际上掌握价格讯息的不同才是导致价格高低的决定因素。讯息较少的人付价较高，讯息较多的人不愿付出高价。而讯息的多少与需求的价格弹性没有一定的关系。因此，张五常得出结论说价格歧视理论的实施的必要条件错了。而我认为一个结论的得出必然有它的道理，因为存在即有价值，价格分歧定理之所以能成为教科书上的定理必然是获得过大多数人的赞同，至少在当时或当地是符合市场规律的，然而，市场是多变的，即使是正确的定理随着世易时移或者民俗、人情

卖桔者言读后感

卖桔者言读后感 写下读后感能很好地记录下每本书的大致思想，下面就是小编为您收集整理的卖桔者言读后感的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 卖桔者言读后感刚看到《卖桔者言》这本书时，我内心也期盼着重新认识一下张五常。 既然有《卖桔者言》当然就有“旧”《卖桔者言》了，后者于1984年出版，前者问世已经是25年之后了。无论新旧，两者的目的都是“希望可以训练同学们的观察力，训练同学们的想象力，训练同学们用简单的经济理论与概念来解释表面看是复杂无比的世界。”作者希望“同学们知道，地球上的有趣现象多得很，只要能放开自己的好奇心，没有成见，可取的题材俯拾即是。需要的理论根底，懂得选读物两年的苦学足够。” 经济学果真如此简单？老人家举了好几个例子说明他没骗大家。 老人家最得意的一个是：除夕之夜，他一个大教授带着一群学生在香港街头卖桔。第一次尝试这项”壮举“时天公不作美，降下倾盆大雨，打落了不少桔子，最终惨淡收场，老人家笑言”空多桔少“。第二次总算顺利把所以桔子卖光了，而更重大的意义在于：此举”有证有据地推翻了经济学传统的大名鼎鼎的价格分歧理论“。”一个有实据在手的后

起之秀“，只消三招两式，就把一个纯理论高手杀得片甲不留，老人家直呼过瘾！ 虽然头顶教授头衔，老人家卖桔也没有秘方，在大街上的阿伯怎样卖，他也跟着怎样卖。所谓”价格分歧“，用大白话来说，就是：同样的货品、同样的成本，以便不同的价格出售。就这样简简单单的一个实践，就把经济学课本上的分析推翻了，老人家对用复杂无比、高深莫测的数学方程来拟合经济活动、推导结论一直有微词，他本人也不屑用数学作推理，他说”实不相瞒，经济推理斗快，斗准，用数的斗不过我“。 卖桔者多如恒河沙数，卖出个经济学成果来的却只有张-五-常。老人家告诉我们，要抱着好奇的心、带着经济学的眼光去看待问题、分析问题。 读罢整本书，我对作为老人家推理依据的政府公布的失业率、通胀率是否真实可信心存疑问，但不敢否定老人家来源于几十年来的实践经验以及理论研究的”真知灼见“。至于里面有一篇文章谈到“autarchy”与"democracy"，老人家的观点恕难认同了。 卖桔者言读后感最近，利用工作之余，在同事的推荐下读完了张五常先生的《卖桔者言》这本书。张五常先生的着作，不同于其他经济学着作那样晦涩难懂，这本书最大的特色就是以平白的文字阐释深奥的经济学道理，通俗易懂

《新卖桔者言》读后感

《新卖桔者言》读后感 此书还是以闲话家常文字探讨司空见惯经济现象的路子，谈及了垄断、价格、土地、劳动合同、国际贸易等很多方面。 很多人都觉得，张五常是经济学领域最勤快、大概也是最合适的“经济学传教士”。在经济学领域内大部分“实用”或“应用”经济学一般都是以理论分析为起点，然后引用真实世界的例子作示范。但是张教授却是倒转过来，先以一个自认有趣的真实世界现象为起点，再用经济学理论来分析。两种方法看似相同，其实有很大差别。前者是求对，后者是求错。换言之，前者是先搞好了理论，然后找实例支持。后者是先见到一个需要解释的真实现象，然后以理论作解释，在思考的过程中无可避免地要找反证的实例。此外，张教授喜欢用简单的经济理论，即一条需求定律，把局限的转变化为价格或代价的转变。当然，能达到得心应手的境界需要花长时日。但是任何科学推出来的假说，一定要可以观察到的才可以验证。说什么动机，什么恐吓、卸责、偷懒、勒索、博弈游戏、机会主义等等，一般不是实物，无从观察，所以无从以这些术语连篇的理论推出可以被事实验证的假说来。不是说这些理论没有道理，或不可信，但基于无从观察的术语或概念发展出来的理论是在说故事，缺乏科学的解释力。通过阅读张教授的这本书，我们也应当得到些启示：

1、注重实践。实践是检验真理的试金石，是认识和解决问题必不可少的环节。我们在学习了理论和知识后，一定要动手去做，在实践中去检验它，去更深层次的理解它，才能把工作做好，甚至有创新性的进展。 2、要具有创新性。张教授面对着经济领域内的一些有名的经济学家和他们的理论，但是他不盲从于他们，而是通过自己的切身感受去创造出更为简单、实用的理论。这也启示我们在工作中不要一味盲目的踏着前人的脚印，盲目的认为以前的都是对的，发现了问题而放弃去思考，只有像张教授那样，才能成为一个具备创新性的人才。 3、学会化繁为简。大道至简，随着对一个事物认识的逐渐加深，就更能理解它的本质，就会去掉一些无关紧要的东西，化繁为简。犹如我们在读书的时候，把很厚的一本书了然于胸书也就读“薄”了。在日后的工作中，我们要追求这样的一种境界，把不会学会，把学会了的做熟，把熟悉的做简，化繁为简，返璞归真，更好的提高效率。