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王氏婚丧习俗

女方本着过了这村再没这店的心态，给男方以种种意想不到的刁难，男方再本着不能功亏一溃尽力满足女方要求。于是在迎亲这天，双方上演一曲曲令人捧腹或啼笑皆非的斗智斗财的喜庆恢谐的迎亲活剧。直到新娘上了花轿，此刁难剧方落下帏幕。其迎亲高潮剧转到男方家演出。

迎亲花轿进入男方居住地，男方首先要派两个少年儿童提前灯笼迎出半里或一里地，称为迎灯，它喻示新娘进门后红红火火。进入男方大门口，主家在大门口要摆设香案，新郎和婚礼主持人（旧称傧相）站立香案上首。由主持人焚化黄表，意为告禀过往神灵，该家添人进口。然后高声背诵事先准备好的驾词，名曰：回车马。一般为车林林，马萧萧，正是天仙渡鹊桥，衣瓽楚楚，伊人娇娆，观三幸之在户，看四海伊人娇，车萧走，马萧跑，听我一祝一声彩云高。X门淑女，X门俊男，今日吉期吉时结为百年合好，福愿百子千孙万代富贵。等等祝福词。回车马后，由新郎打开轿门锁，伴娘将新娘搀扶进堂屋，进行拜天地高堂等典礼活动。然后将新郎新娘送入洞房，婚礼宣告结束。往下进行宴宾客和闹洞房等等可喜庆活动。直到深夜，客去席散，新郎新娘方可安歇。第二日举行拜客仪式。由傧相拿出事先准备好的亲友名单，按亲疏长幼顺序，由新郎新娘逐一拜谢。被拜之人，都要准备红包，送给新人，以示对他们的祝福。举行这个仪式主要是为新娘介绍其新家组成人员，并亲友关系，以利日后交往。拜客完毕，主人家要摆酒席答谢出席婚礼的全体亲友。第三日，女方家派新娘兄或弟接新郎新娘回女方家中作客，称“回门”。在女方家中吃过午饭后返回，并带回女方家备好的糖果，瓜籽等食品散发给男方湾中邻居。此婚嫁活动才算宣告结束。自此女方正式融入男方家庭，成为其家中一员。同男方休戚与共，荣辱同担，直至终生，因此，女方嫁到男方曰“归”，男方娶亲曰“成”

丧葬：有生必有死，这是人类世界自然规律，谁也免避不了。因此，中华民族自古就要生荣死哀之说。王家岗有人生两大喜事之说。成亲叫红喜事，百年去世叫白喜事。同经喜事一样，白喜事的操办也有一整套操作程序。有的程序可以减，但关键程序决不能减，否则，会被人责为不孝，令后辈蒙羞。

在王家岗丧事风俗程序主要有：送老，报丧，入敛，出丧四大程序。当然这内面还有不少的小插曲和各种仪式活动。有的可减，但这四大程序必不可免。

人若外于弥留状态，其亲属要派人在床前日夜照看，观察。发现没有呼吸，赶快烧纸钱，此程序称“送老”，即通常所讲的“送终”。若人死了，无亲属在旁，或者亲属不知。为被人指责终生，言其不孝，未对老人送老。人与人之间发生争吵，最忌人骂无人送老。无人送老，即为孤寡。

陈姓来历：上古五帝之一舜之后。周初武王兴师灭纣，建立周王朝，大封功臣并五帝之后。舜之后满，因善于制作陶器，武王命其督率天下陶工，封其为陈侯。满为陈国开国君侯，号胡公。成为陈姓得姓始祖。胡公满七十五世孙陈旺，字天相，于唐开元九年得神师指点，肇基于江西德安县太平乡常乐里敷浅源永清村，递传十四代，三千余口共灶。五百余年同居。黎雀同啖，百犬共槽，唐宋两朝颁旨旌表为义门，号称江洲义门陈。宋仁宗嘉佑七年，尊朝旨分为二伯九十一庄。其中有陈旻被封为公成郎，迁居黄州府圻水县白洋河回归庄。十四世孙省五于明初由回归庄迁黄冈东弦乡儒博区陈子村葭泊里（今陈家寨）生有四子：均三迁浠水，均五迁王家店均十迁黄家坳，各自立族。居陈家寨的为省五三子均八。我村陈姓居民分两大支，一为由江州迁往福建，后裔又转回禹王城，从禹王城迁往陈家垸。另一支为陈家寨均八之后。谱载均八十五世孙治玉于清乾隆末嘉庆初自陈家寨迁居王家岗，居陈家屋基。治玉生四子：懋河懋洛懋渊懋源，是为王家岗陈门四大房。懋河居陈家屋基，懋洛懋渊懋源居与之毗邻的段家边。上纪七十年代初，实行小湾并大湾时，懋河后裔并入陈家垸居住。另一支因家谱失落，其详细家史无法探清，只知其宗派为：国德新道隆长庆，潮汕宗贤复谱同。恩深自见光前大，泽后才能永祚宏。传说这支人为国字派两弟兄从禹王城迁居于此。现已递传至潮字派。

关于“大力推进移风易俗,简办婚丧嫁娶活动”的倡议书

关于“大力推进移风易俗，简办婚丧嫁娶活动”的倡议书全镇广大人民群众：由于受传统观念和历史习俗的影响，近年来，我镇居民在举办婚丧嫁娶活动中，逐渐出现了占道搭棚、搭台唱戏、广邀宾朋、隆重设宴等大操大办现象，酒宴规格越来越高，礼金额度越随越大，人情消费持续攀升，城乡居民不堪重负。迎亲或送葬队伍动辄排成长龙，阻碍交通、污染环境、扰民乱市等问题日益严重。这些不良习俗沉渣泛起，既影响了双池的城镇形象，又对广大群众的正常工作和生活造成了严重影响，与社会主义精神文明建设的要求背道而驰。简办婚丧嫁娶成为广大人民的迫切愿望。为移风易俗，破除陈规陋习，大力倡导和弘扬文明新风，根据交口县纪检委《关于严格落实制止领导干部大办婚丧事宜和借机敛财行为有关规定的通知》，镇党委、政府特向全镇广大群众提出如下倡议：一、移风易俗。全镇广大群众要以移风易俗、倡导文明新风为己任，坚持婚事新办、丧事简办和凡事从简的原则，镇、村干部尤其是共产党员要带头，从自身做起，从现在做起，从动员身边的家人、亲属、朋友、同事做起，争做移风易俗的模范。二、婚事新办。结婚是人生大事，固然重要，但并非酒席档次越高越好、排场越大越好。宴请宾朋的目的是在亲友的见证下双方结成连理，和亲朋分享喜悦。而我镇从请办事人、坐夜、正席、回门、谢办事人，宴席接连不断，有的还聘请豪华婚庆、歌舞团助兴，不仅耽误正常工作生活，也给办喜事的家庭、随礼的亲朋好友增加了极大的经济负担。更有甚者，为办酒宴，举家借债。因此，我们倡导控制婚宴规模、缩小宴请范围、减少宴请天数，请办事人不摆酒席，取消坐夜陋习，不要因虚荣攀比而大操大办。三、丧事简办。百善孝为先，生前尽孝方为孝，死后尽孝徒枉然。全镇群众都应树立厚养薄葬的新观念，倡导文明简朴的丧葬礼俗，避免大送

关于全镇推进移风易俗工作的实施方案

关于全镇推进移风易俗工作的实施方案为贯彻落实中央、省市县文明委关于深入开展移风易俗工作的有关精神和X县《文明X·十大文明行动实施方案》（X委办发〔X〕19号）、《关于进一步推进移风易俗工作的实施方案》（X委办〔X〕6号）文件精神，进一步抓好文明乡风行动，积极倡导和培育社会文明新风尚，引导广大群众养成勤俭节约、文明高尚的生活方式，不断提升城乡社会文明程度，扎实推进文明X建设，现结合我镇实际，制定如下实施方案：一、指导思想以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以推进乡风文明为目标，以移风易俗“七大行动”为抓手，以优良的党风政风带动引领社会民风，强化党员干部带头、率先垂范，强化文明单位主动、积极作为，强化群众自觉、全面参与，强化协调，齐抓共管，强化机制保障、常抓不懈，推动纠正“四风”工作往深里抓、实里做，全面提升民风家风乡风建设，形成崇尚文明、勤俭节约的良好风尚，为加快建设“生态旅游岛·X南核心区”和全面建成“幸福和谐的生态旅游重镇”提供风清气正的社会环境。二、基本原则（一）坚持先进引领。要把先进文化引领作为推动移风易俗工作的着力点，各村各部门要切实履行好组织者、示范者、实践者的责任，

深入挖掘和宣传倡导移风易俗的典型人物，总结推广先进经验，发挥典型引领作用，以点带面、推进工作。（二）坚持问题导向。要深入基层，深入一线，切实摸清找准各村不良风气的背景情况，把群众反映的突出问题找出来，对“移什么风”“易什么俗”要找准问题、抓住重点，有针对性的解决大操大办红白喜事、人情往来负担沉重以及非法宗教、黄赌毒等方面的问题，坚持对症下药。（三）坚持群众主体。移风易俗具有群众性、纷繁性、普遍性和长期性等特点，深化移风易俗工作必须坚持走群众路线，依靠和发动群众，通过引导群众主动参与，实现自我管理、自我教育、自我服务、自我约束。要充分考虑群众的内心向往和意愿要求，落实为民惠民措施，把发动群众参与、凝聚群众实践、惠及群众生活落到实处。（四）坚持因地制宜。要从各村实际情况出发，注重针对性和可操作性，做到内容具体、措施量化，便于执行。在实施过程中，对行之有效的要继续深化持之以恒；与实际情况不相适应或相违背的，要及时予以完善。三、目标要求通过在全镇集中开展移风易俗工作，遏制红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝巧立名目收礼敛财等增加群众负担的行为，打击非法宗教、打牌赌博等影响社会稳定的活动。倡导科学文明的生活理念，弘扬勤劳节俭的优良传统，形成节约光荣、铺张可耻的良好风尚，把群众的人情负担减下来，把城乡的新风气树起来，

红白喜事礼仪大全

红白喜事礼仪大全中国是一个古老的农业国家，是农业文明的主要发源地之一。其民俗文化是多元的，即多民族融合。多样性是皇室文化、精英文化、宗教文化和民间文化的结合。中国民俗文化起源于中华民族文化，是世界各国人民创造、继承和享受的生活文化。挖掘和整理民俗文化，对于保护和传承中华民族优秀文化，保护中华民族的精神家园，构建和谐社会具有特殊的意义。人类社会的婚丧习俗与生产力的发展和文明的进步是分不开的。各种礼俗从生到死都随着社会的发展而演变，体现着人类文明的不断进步。人类文明史始于刀耕火种的时代。从采集、狩猎到养殖、种植，人类征服自然的能力不断增强。原始社会的生产力很低。农耕文明依赖于人力，而人是最重要的生产力。因此，原始人非常重视人类的繁衍。人的出生是一件大事，它形成了最早的出生礼仪。婚姻是人类文明的一大进步，人类告别了与动物一样的群婚时代，进入了子孙繁衍的正常轨道，两性结合是人类繁衍后代的开始，是人的再生产的关键一环，因此，古人十分重视人类的婚姻，形成了婚姻的礼俗。人生天地间，如白驹过隙，从出生到死亡，转瞬即逝，因此对芸芸众生来说，生与死都是大事。中华民族是礼仪之邦，既重生亦重死。而古人也有“视死如生”习俗，随着丧葬礼仪的隆盛与发

展，鬼魂观念和鬼魂崇拜的种种活动就深深地嵌入到葬礼仪式中，丧葬礼仪是人生中最后一个非常重要的仪式。死亡对于古人来说是一件十分恐惧的事情，古人害怕死亡，不相信人的死亡，视死如生，希望人死后还能像生前一样生活，因而有了对死亡仪式的重视。死后还要建造墓穴、随葬陪葬品，就是希望人死后依然像生时那样。其实各个乡镇的风俗也有不同，估计你应该不是利辛县的吧，我就是利辛的。那就和你说说总体都有哪些习俗吧。喜事，结婚一般都是前天晚上新郎派车《自己不去》去新娘家接亲，随车去的一般会有5个人左右，两个长辈，具有权威的，代表新郎家人。3个年轻点的，较滑头的，因为路上会有拦车索求喜烟喜糖的，那这些人呢，就是由这些滑头的人来打发。接到新郎家后会和伴娘安排在新房里。等到开席的时候再由新郎接出来，敬酒。这一说又多了。白事，有个禁忌，就是死者的晚辈会送有马，棺帐等东西，这些会由死者家乡的晚2辈，就是孙子那一辈，来送到下葬点，期间是不容回头的，否则会很不好。如果你想知道的更确切，你可以再说清楚点，我会再帮你解答的！

婚丧嫁娶什么意思

婚丧嫁娶什么意思篇一：婚丧嫁娶常识婚丧嫁娶书写常用指南一、婚寿宴请帖 1、说明：长辈称“侍生”，平辈称“弟”，小辈称“晚”。 2、定亲帖 ) （下同 3、过礼帖 4、娶嫁帖 6、邀请全家帖 5、请帖格式1 予予 7、予阻帖（即不欢迎之人之帖） 8、请帖格式2 予 9、请岳父（母）帖 10、请老师帖

篇二：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，

中央八项规定婚丧嫁娶

中央八项规定婚丧嫁娶篇一：中共中央八项规定六条禁令关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定一、要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，总结经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，切忌走过场、搞形式主义；要轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。二、要精简会议活动，切实改进会风，严格控制以中央名义召开的各类全国性会议和举行的重大活动，不开泛泛部署工作和提要求的会，未经中央批准一律不出席各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛；提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。三、要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。四、要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。五、要改进警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，减少交通管

制，一般情况下不得封路、不清场闭馆。六、要改进新闻报道，中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，进一步压缩报道的数量、字数、时长。七、要严格文稿发表，除中央统一安排外，个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。八、要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。六项禁令 1、严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动。各地各部门要大力精简各种茶话会、联欢会，严格控制年终评比达标表彰活动，单位之间不搞节日慰问活动，未经批准不得举办各类节日庆典活动。上下级之间、部门之间、单位之间、单位内部一律不准用公款送礼、宴请。各地都不准到省、市机关所在地举办乡情恳谈会、茶话会、团拜会等活动，已有安排的，必须取消。各级党政干部一律不准接受下属单位安排的宴请，未经批准不准参与下属单位的节日庆典活动。2、严禁向上级部门赠送土特产。各地各部门各单位一律不准以任何理由和形式向上级部门赠送土特产，包括各种提货券。各级党政干部不得以任何理由，包括下基层调研等收受下属单位赠送的土特产和提货券。各级党政机关要严格纪律要求，加强管理，杜绝在机关收受和分发土特产的情况发生。

移风易俗活动实施方案

移风易俗活动实施方案社区移风易俗活动实施方案【一】一、指导思想以科学发展观为指导，按照县、镇政府的要求，以加强思想道德教育、提高农民素质为根本，按照以人为本、改善民生的要求，扎实深入开展创建移风易俗示范村活动，积极推进新农村建设，为我村经济发展和社会进步提供强大的精神动力和思想保证。二、目标任务 1、创建标准。村规民约完善，道德评议会、红白理事会，禁赌协会等群众组织健全，家庭和谐、邻里和睦、孝老爱亲、男女平等、诚实守信，计划生育政策落实较好，婚丧事不大操大办，封建迷信、黄赌毒之风基本杜绝，各种创建活动广泛开展，文明新风大力弘扬，教育、卫生、文化、体育等公益事业稳步推进，农家书屋及文体活动场所齐全，群众文化活动丰富多彩。 2、领导体制。成立移风易俗活动领导组织，一把手亲自抓负总责，各相关成员具体抓，各司其职。成立道德评议会、禁毒协会等群众组织，并正常开展工作，社区建立科普组织、开展科普活动。 3、工作机制。有办公场所，机构制度上墙，明确专人负责;每月召开一次专题会议，查找问题、分解任务;通过宣传栏、党员干部会等形式，做好宣传教育工作，动员全体村民积极参与创建活动;有移风易俗创建活动实施方案、计划、总结，有会议、宣传、等文字、图片资料。 4、道德建设。普遍开展“好婆婆”、“好媳妇”等评选活动，有公益宣传标语牌和宣传栏，且宣传内容经常更新;群众知晓公民基本道德规范内容，无道德失范言行。 5、社会风尚。制定村规民约，下发到户，并在醒目位置张贴或悬挂;村家中卫生干净整洁，物品摆放有序;无婚丧大操大办和盲目攀比现象;无封建迷信、非法传教和邪教活动;无聚众赌博、打架斗殴和宗族派别势力;倡导婚育新风，无性别歧视和计划外生育现象。 6、公益事业。文化、卫生、体育、教育等公益事业稳步发展，有农家书屋或图书阅览室，有计划生育服务室，群众性文化体育和娱乐活动开展经常，丰富多彩，有计划、有方案、有记录。三、工作要求 1、统一思想，提高认识移风易俗是社会文明进步的标志，是精神文明建设的重要内容。我社区要充分认识开展移风易俗工作的重要性和紧迫性，统一思想，提高认识，引导群众，大力倡导婚事、丧事简办，反对铺张浪费，破除封建迷信，革除陈规陋习，努力践行社会主义荣辱观，建立平等、友爱、互助的人际关系，营造文明、健康、向上的社会环境。 2、大力宣传，营造氛围利用横幅、标语、宣传栏等形式，广泛宣传移风易俗活动的重大意义，营造浓厚的宣传氛围。认真做好移风易俗的宣传工作，引导干部群众从我做起，从身边做起，移风易俗、倡导新风，广泛宣传先进典型、先进经验，使文明新风深入人心、家喻户晓。 3、加强领导，务求实效移风易俗工作是一项复杂的工作程，要高度重视，把移风易俗工作纳入到目标管理范围，各司其职，各负其责，齐抓共管，制定完善移风易俗工作的规章制度，使移风易俗工作有章可循，切实抓好道德评议会、红白理事会，禁赌协会等群众自治组织建设，严厉打击算命，看风水等各种封建... 移风易俗活动实施方案【二】

关于民间婚丧嫁娶的习俗.

关于民间婚丧嫁娶的习俗. 篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席

在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩

哈密顿路径规约到最长路径及其他不常见规约问题

T-79.5103Computational Complexity Theory,Autumn2011 Tutorial41(8) Problem1 LetΣbe a?xed alphabet.A codingκis de?ned to be a mapping fromΣtoΣ(κis not necessarily one-to-one).For a string x=x1x2···x n∈Σ?, de?neκ(x)=κ(x1)κ(x2)···κ(x n).If L?Σ?is a language,de?neκ(L)= {κ(x)|x∈L}.Without loss of generality we also assume that the Turing machine speci?c symbols and are mapped to themselves and no other symbol is mapped to them. The goal is to show that NP is closed under codings,that is,if L∈NP is a language andκis a coding,thenκ(L)∈NP. A Proof Letκ:Σ→Σbe a coding and L∈NP a language.Now let M= K,Σ,?,s be a non-deterministic Turing machine deciding L in polynomial time(since L∈NP,one must exist).We now construct a non-deterministic Turing machine M decidingκ(L)as follows.Given an input x =x 1x 2 ...x n , M ?rst non-deterministically guesses a string x=x1x2...x n and then de-terministically checks thatκ(x)=x (remember that the coding is given). The machine M then executes M on x as a subroutine and says“yes”(“no”) i?M says so.Clearly,if there is a string x∈L such thatκ(x)=x ,then and only then M accepts x .Therefore M accepts x i?x ∈κ(L).Since M runs in(non-deterministic)polynomial time,κ(L)∈NP.Thus NP is closed under codings. A Non-Proof To learn a lesson,we show a construction that does not work.Letκ:Σ→Σbe a coding and L∈NP a language.Now let M= K,Σ,?,s be a non-deterministic Turing machine deciding L in polynomial time(since L∈NP,one must exist).De?ne the non-deterministic Turing machine M = K,Σ,? ,s such that q,σ,q ,ρ,D ∈?? q,κ(σ),q ,κ(ρ),D ∈? . That is,we choose M to be the“coding”of the machine M. First,the following can be shown by a simple inductive argument on the length of the computation:If the input for M is x and the input for M is κ(x),then if M can perform a transition sequence s,σ,q1,ρ1,d1 q1,ρ1,q2,ρ2,d2 ··· q n?1,ρn?1,q n,ρn,d n

中纪委关于婚丧嫁娶的规定

中纪委关于婚丧嫁娶的规定篇一：转发中央纪委,监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报转发中央纪委、监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报湘司党【20XX】17号各市（州）司法局党组（党委），各省直监狱、劳教单位党委：为进一步严明纪律，教育广大党员干部廉洁自律，现将中央纪委、监察部关于《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》的通报（中纪通【20XX】4号）转发给你们，请各单位认真传达贯彻，汲取教训，引以为戒，严格遵守领导干部廉洁自律有关规定，促进廉洁从政。二○一○年三月十一日坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财中纪通【20XX】4号党中央对党员领导干部廉洁自律工作历来高度重视，多次提出明确要求，对领导干部廉洁从政行为规范作出了具体的规定。胡锦涛同志多次强调，要引导领导干部带头遵守中央关于廉洁自律的有关规定，做到讲党性、重品行、作表率。尽管中央三令五申，但仍有少数领导干

部无视规定，我行我素，借过节、生日、婚丧嫁娶、乔迁新居等事宜大操大办，甚至收钱敛财，在社会上造成了恶劣影响。为进一步严明纪律，教育广大党员干部廉洁自律，现将各地查处的4起领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办、收钱敛财的案件通报如下。广东省深圳市公安局机场分局副局长刘胜强嫁女大操大办案。20XX 年9月，刘胜强女儿结婚，在男方原籍举行了结婚仪式。20XX年1月3日晚，刘胜强又与亲家陈某在深圳市海珠城美食会酒楼设宴108桌，宴请双方亲友。其中刘胜强亲友20桌，所在单位20多名民警参加婚宴，有4名民警驾驶公务车辆参加。深圳市公安局纪委给予刘胜强党内严重警告处分。黑龙江省七台河市中级人民法院副院关长仁嫁女大操大办案。20XX 年6月，关长仁女儿结婚。关利用职上的便利先后四次置办酒席32桌，宴请200余人，收受礼金5.5万余元。七台河市纪委给予关长仁严重警告处分违纪所得予以收缴。四川省成都市经委能源综合利用处调研员刘光华为个人过生日大操大办案。20XX年5月10日，刘光华在酒店举办个人生日宴，电话通知了自己管辖范围内的几家企业有关人员，宴请20余人，收受礼金1.8万余元及礼品。成都市纪委第七工委给予刘光华党内严重警告处分，违纪所及礼品予以收缴。河南省野县歪子镇党委书记孙林儒为儿子过生日大操大办案。20XX 年12月20日，孙林儒为12岁儿子操办生日宴，设宴51桌，宴请439人，收受职务影响范围内102人的礼金3.8万余元。新野县委、

移风易俗实施计划方案

移风易俗实施方案导读：本文移风易俗实施方案，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。移风易俗实施方案(一) 根据省、市、县乡村文明行动移风易俗工作安排部署，结合我区实际，制定如下方案。一、目标任务移风易俗工作以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以深化乡村文明行动为重点，加强“四德”工程建设，弘扬优秀传统文化，培育孝悌和睦家风，倡树婚丧嫁娶新风，营造文明和谐乡风。本着“文明节俭、群众满意”的原则，发挥红白理事会、村规民约作用，坚持“正面引导”“建设养成”“群众自觉”，反对盲目攀比，破除封建迷信，积极推进喜事新办、丧事简办。 20xx年，全区所有村把移风易俗纳入村规民约，切实发挥红白理事会作用，在遏制婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费，破除封建迷信和陈规陋习方面取得明显成效，农民群众对移风易俗满意度达到95%以上。二、重点工作 (一)开展移风易俗宣传教育活动。利用“嵩山之声”广播、文化墙、宣传栏、四德榜、公益广告等形式，强化移风易俗工作的社会宣传，张贴移风易俗内容的宣传标语、建设移风易俗内容的文化墙、每家每户发放移风易俗明白纸，教育引导群众积极参与改陋习、树新风活动。

(二)规范红白理事会等群众组织。各村建立完善红白理事会、村民议事会等群众组织。红白理事会由群众推举德高望重、热心服务、公平公正、崇尚节俭、有一定礼仪特长的人士组成。红白理事会在广泛征求群众意见的基础上，完善制度保障，制定红白事的办理流程、标准要求，纳入村规民约并公示上墙。 (三)组织移风易俗专项治理行动。加强丧葬活动管理，依法治理乱埋乱葬、超标准建墓立碑等行为。对办理丧事活动中宣扬封建迷信、妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境的行为，坚决予以打击。 (四)加快推进“厚养薄葬”基础设施建设。推动“厚养薄葬”，引导公众树立后养薄葬即是孝的观念，红白理事会协助事主料理丧葬事宜，按照简约方便、丧事俭办原则，推行戴黑纱白花、鞠躬默哀等方式，控制丧事规模，简化治丧程序，压缩治丧时间，提倡2天内办理完毕，杜绝出大殡、办长丧。提倡节俭吊唁、文明祭祀(不使用纸人、纸马等带有封建色彩的丧葬用品；严禁沿路撒冥币烧纸、破坏环境卫生)严禁大摆宴席、铺张浪费、借机敛财。办理丧事中不得妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境，不得在城区街道、林区和旅游景区等禁火区域烧纸钱、燃放鞭炮。 (五)党员带头倡导移风易俗。农村广大党员特别是村干部发挥示范引领作用，从自家做起，带头宣传倡导移风易俗，带头文明节俭办婚丧事，带头火葬和生态安葬，带头文明低碳祭扫。实行党员干部操办婚丧喜庆事宜报告制度，党员干部婚丧行为要主动向所在党组织报

山西的婚丧嫁娶习俗

山西的婚丧嫁娶习俗篇一：运城婚俗运城婚俗：抹黑与抹红在运城地区流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹一把，再给同辈的脸上抹上去。这种抹，常常是对方不太防备的时候进行的。比方说，张大爷的儿子结婚，李大叔前来贺喜，李大叔对张大爷说：“大哥，添喜了，你们家添人进口，喜事喜事。”就在说话中间，李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手，给张大爷抹了上去，趁张大爷不防备时已经完成了任务。无论是抹红和抹黑，都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。这种民情风俗，也具有明显的地方特色。结婚的时候，少不了要找许多小孩子来当仪仗队。新娘进门前必须要有专人点上一把柴火绕着转几圈，据说这是为了驱散小鬼，为新人祝

福。中国人的家族观念是世界上各个民族中最强烈的，天大地大祖宗最大，结婚这等人生大事，怎么敢把祖宗忘记了呢。在当地，人们婚丧嫁娶、红白喜事时如果待客没有“面面儿”那是很没面子的事！放一点儿白色的“面面儿”在锡纸上，卷成一支像香烟一般粗的中空纸筒，随着打火机的来回烘烤，一股白烟被吸进嘴里，整个屋子里都能闻到一股刺鼻的药片味。面面儿是一种对人体有害的物质。旧时，举凡育子、做寿、成年、婚嫁、升迁、新居落成等喜庆宴集，多有戏剧演出。有的是主人借演戏铺排场面，酬宾宴客，以示庆贺，有的则是乡邻亲友延请戏班，以之为贺礼。富豪之家每逢喜庆多有戏剧演出，家境艰难者，有时为习惯所囿，也不得不为近几年，虽然人民群众的物质生活有了一定的改善，但是，无论是城市还是乡村，社会习俗的变化却出现了一些不可思议的现象，—些本已绝迹的旧风俗、旧习惯、旧传统又纷纷卷土重来，一些带有封建迷信色彩的活动刹是盛行，尤其是在婚丧嫁娶方面体现尤为明显。婚丧嫁娶时大操大办，乱发请贴、乱发丧讣，风水先生、算命先生生意火爆，有的家里死了人，还大摆宴席，请道士做法场，请吹鼓手大吹大擂，请吊孝者哭唱吊孝。有的家庭“与时俱进”即已搞了非常隆重的具有现代生活气息的遗体告别仪式，而又转过头来按旧俗出大殡，整个丧事大办达一周之久；办婚事的年轻人，从订婚起就索要一两万元的彩礼，要三金，结婚时还要重金聘礼，要老人置办高档家俱，要豪华住房，并扬言现在不要结婚以后就晚了，说话也不算数了。结婚办喜宴，宴请亲朋好友，甚者长达半月。一些人说，现在是婚结不起，

中央关于领导干部婚丧嫁娶规定

中央关于领导干部婚丧嫁娶规定篇一：关于规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的通知中共陕西省委办公厅关于规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的通知陕办发〔20XX〕26号各市委，省委各部门，省级国家机关各部门党组，各人民团体党组：为认真落实中央和省委关于领导干部廉洁自律的相关规定，按照省委关于中央第七巡视组对我省巡视情况反馈意见整改方案，现对全省党政机关（含事业单位）县处级副职以上领导干部和非领导职务干部、省属国有企业中层以上领导干部和已退出现职但尚未办理退休手续的干部，操办本人、直系亲属的婚丧嫁娶活动，提出如下要求。一、认真落实书面申报制度按照干部管理权限，婚礼举办前7个工作日向本单位主要负责同志和本级组织（人事）部门书面申报，经批准后方可办理。丧事在第一时间向本单位主要负责同志口头或电话报告。各单位主要负责人操办婚丧事宜的，向上级纪检监察机关（机构）和组织（人事）部门报告。申报内容包括时间、地点、方式、规模、标准和邀请对象等，并作出廉政承诺。婚丧事宜后10个工作日内以书面形式向上级纪检监察机关（机构）和组织（人事）部门报告实际操办情况，包括参加人数、使

用车辆、活动规模、花费和收受礼金礼品等。二、严格执行各项规定要求各级领导干部办理家庭婚丧嫁娶事宜，要认真执行中央关于领导干部廉洁从政若干准则，以邀请或宴请近亲属为主，自觉坚持简约节约，率先弘扬文明新风。严禁家庭婚丧嫁娶大操大办，不得集中大规模举办，不得通过分别宴请、化整为零等形式分批次、多地点办理。严禁利用家庭婚丧嫁娶以权谋私，不得利用职权或职务影响，违规使用公共资源、占用公务车辆，不得干扰、影响和妨碍正常的工作、生活、交通等公共秩序。严禁利用家庭婚丧嫁娶借机敛财，不得收受本单位或个人行使职权有关单位、近亲属以外其他人员的礼金礼品，不得接受可能影响公正执行公务的礼金礼品。严禁利用家庭婚丧嫁娶趁机邀聚，不得以送请柬、发短信、打招呼等方式，邀请工作分管范围内的单位、个人和服务对象，以及与个人行使职权有关的人员参加。领导干部要管好自己和家人，做好思想教育工作，及时消除不良倾向和苗头性问题。三、自觉发挥模范带头作用各级党委要认真落实党风廉政建设主体责任，把规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为作为加强党风政风建设的重要内容，列入年度考核、述职述廉和民主生活会内容。各级党委（党组）书记是本地本部门本单位规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的第一责任人，要通过及时提醒、诫勉谈话、责令检查等形式，加强对

进一步做好移风易俗工作的实施方案(最新)

进一步做好移风易俗工作的实施方案推动移风易俗、树立文明乡风，是深化“美丽乡村文明家园”建设的有效途径，是全面落实乡村振兴计划和乡风文明建设的重要抓手。为进一步提高全县农村精神文明建设工作水平，按照省市文明委工作要求，现就进一步做好全县移风易俗工作安排如下：一、指导思想以党的X大精神为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为统领，以创建市级移风易俗工作示范县为目标，以“美丽乡村·文明家园”建设为载体，聚焦“婚丧嫁娶”这个重点，突出群众性精神文明创建、突出党员干部带头、突出广泛发动群众、突出抓好典型示范四个关键，着力加强思想道德建设和民风家风乡风建设，形成崇尚文明、勤俭节约的良好风尚，为小康X建设提供良好的社会道德环境。二、目标任务通过扎实开展移风易俗工作，引导广大群众倡导科学文明的生活理念，弘扬勤劳节俭的优良传统，自立自强、做社会发展的“推动者”，崇德向善、做中华美德的“传承者”，提升素质、做知性修身的“践行者”，有效遏制铺张浪费、炫富攀比、天价彩礼、大操大办、薄养厚葬、封建迷信等陋习，切实把人民群众的人情负担减下来，把农村的淳朴友善新风正气树起来，推动乡风民风美起来，着力扩大文明镇村（社区）覆盖面，使社会主义核心价值观在农村落细、落实、落小，落地生根，开花结果。

三、重点工作当前和今后一个时期，全县移风易俗工作的重点任务要继续在“聚焦一个重点、明确两个目标、抓住三个环节、突出四个关键”上狠下功夫，取得明显成效。 1、聚焦一个重点。要把移风易俗、遏制农村陋习的重点聚焦在“婚丧嫁娶”大操大办上，作为推进移风易俗工作的抓手和突破口。要进一步加大“厚德X”道德建设力度，培育孝悌和睦家风，倡树厚养薄葬、婚事俭办新风尚，反对盲目攀比，把人民群众的人情负担减下来，推动“美丽乡村文明家园”民风建设取得实际成效，形成友善和睦的社会主义农村新风尚。 2、明确两个目标。一是今年目标。年底前，全县所有镇（办）、村（社区）都要将移风易俗纳入村规民约，在去年建立健全“四会”的基础上，今年全面推广“、道德评议会”、“红白理事会”先进经验做法，在遏制婚丧嫁娶大操大办、奢侈浪费、破除迷信和陈规陋习等方面取得明显成效，农民群众对移风易俗工作的满意度达90％以上。二是明年目标。力争到X年底，随着“美丽乡村·文明家园”建设的深入推进，全县农村“一约四会”建设实现制度化、规范化、常态化，婚丧嫁娶中的不良风气得到有效抑制，移风易俗、遏制陋习成为农民群众的自觉行动，“讲法制、讲道德、讲文明、讲秩序、讲卫生”的新型农民成为“环境美、风尚美、人文美、生活美”的文明家园建设的主力军。

婚丧嫁娶的习俗

婚丧嫁娶的习俗篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席

山西婚丧嫁娶习俗

山西婚丧嫁娶习俗篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席