五运六气浅说
五运六气浅说
rooty
电梯直达
楼主发表于2012-2-17 23:04:45 浏览次数：3490次回复次数：41次
鉴于各位对五运六气非常感兴趣，在下不才，愿为圆运动版块添加一些内容。由于考虑到这一部分我的理解也不是非常的深入，就暂且题为《五运六气浅说》，权当入门贴，我尽量用白话的语言简化，若有不明白或者描述不对的地方，还望各位批评指正。
先说一下两个被大家常常使用的两个词，一个是运气，一个是天气。运气，通常大家都说这个人运气好，好像说跟算命似地，实际上运气学说所说的运气也有类似的意义。天气预报想必大家都看，刮风下雨温度变化，这些都是我们理解的天气。那么实际这跟运气学说也有什么关系呢？天有六气，地布五行，那么天上的就是气，地上的就是运，所以说，运气学说的运气，分解来看，是这两部分。而天气和地运来看，起主导作用的应该是天气，否则就应该有一个“地运预报”了。
既然天气重要，天产生的气，最终要作用于地，我们生活在地上，因此感觉天气是影响最大的，所以五运六气里大家关注最多的也就是六气，为此产生了一系列的跟六气相关的东西。
天有六气，古人总结为风寒暑湿燥火，
地有五运，古人总结为金木水火土，也就是五行
接着就是如何来用一个体系来描述这五运六气的关系了，古人用的就是天干地支。
说到这里，不能不说一下帖子里朋友们提到的天干地支。
天干，十个，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支，十二个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天干描述的是天，地支描述的是地。
把天干分成五组，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，正好可以对应五运
把地支分为六组，子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，正好可以对应六气
那么大家很容易有这样的疑问了，为啥天有六气，确设计一个地支，不叫天支呢？
实际上这里有阴阳体用的思想，天作用于地，因此天为阳，地为阴，因此地支的支也就是这个意思，可以近似理解为“支持”
天干呢，干为主干，或者干预，都可以解释，干、支，都是一个意思，表示体用。简单的一个天干地支体系，可以看出古人最基础的阴阳理论。
接着，就是天干地支的运气对应了，这里要忘记干支本身的五行属性，从一个新的角度来看待这层关系，至于这层关系为啥这样对应，一句两句说不清楚，当初我也是看了好多天文学的知识，慢慢能领悟到。但是初学者，记住规律就可以了，不求甚解为好。
先说五运，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，按照土生金生水生木生火的相生顺序来的，那么你要问为什么这样，有兴趣深入了解的朋友可以研究一下“苍天之气”，看看二十八宿的一些知识。然后太过不及怎么看呢，就是单数为太过，双数为不及，比如今年为壬辰年，丁壬化木，壬在10天干里排行9，因此我们说壬辰年就是木运太过。这里我建议大家只看大运就可以了，主运、客运的用法不多见。
五运，我个人的理解，相对六气为阴，并不为大家所看见，隐藏在后面，因此虽然有规律，但是应用的时候不那么明显，你说起作用，确实也在起，因此大多数人来运用运气学来判断疾病啦、天气啦的，都用的是六气，五运这边就用大运，也就是上面的内容就可以了。
接下来是重点内容，其实运气学的东西很少，复杂的是运用，我感觉这个学说像一个算命的框架，我不知道大家怎么看待算命，我自己认为，天命是可以算的，但是“我命由我不由天”，自己的路需要自己的脚步来走，天命是常，人命是变，因此知道天命有好处，但是关键还是自己如何来把握变化。同样地，运气学也是这样的一个算天命的东西。掌握不困难，我听说有的人看病就用运气学来，八字一摆就OK，这很神，其实一点儿也不神，只不过是抓住了“常”而已，“变”还是每个人各异的。用运气学来治病，就跟用康泰克治疗感冒一样，不会100%的有效果。
扯的有点远，接着说六气，六气的内容比较复杂，首先要说一个概念，叫做三阴三阳，彭子益的开篇就说过要熟记12经的循行，这是一个非常重要的概念，为什么，就是因为这个三阴三阳的应用面非常广，整个伤寒论说的也是这样的一个体系。三阴：厥阴、少阴、太阴，三阳：少阳、阳明、太阳，这个顺序不是乱写的，前面到后面依次为1、2、3，比如一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴，于是就有了一个对应关系：
厥阴风木、少阴君火、太阴湿土
少阳相火、阳明燥金、太阳寒水
接下来，就是最重要的对应关系，六气对应十二地支：
巳亥厥阴风木、子午少阴君火、丑未太阴湿土
寅申少阳相火、卯酉阳明燥金、辰戌太阳寒水
好了，六气的基本规律也就是这样了，至于为什么这么对应，深入了解大家还需要看一些相关的书籍。
这里我可以提示一下，比如把十二时辰排成一个圈，那么正好是上面两两相对的情况，然后顺时针转，从巳亥开始为一阴，然后二阴、三阴、一阳、二阳、三阳，就转完了整个六气的对应。
四
知道了对应关系，就可以说主气、客气、司天在泉了。
先说司天在泉，实际上这里是五运、六气阴阳对应的翻版，在天气中也有阴阳，天之天为阳，为司天，天之地位阴，为在泉，至于为啥叫做在泉，我也没有深究，有搞训诂的可以看看，实际上就是和司天对应的意思，那么还记得那个十二时辰的对应么，司天在泉的对应关系就是一阴对一阳，二阴对二阳，三阴对三阳，还说今年，壬辰年，辰戌太阳寒水，那么今年就是太阳寒水司天，三阳对应三阴，所以太阴湿土在泉，2009年是己丑年，丑未太阴湿土，09年就正好跟12年相反，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。其实从司天在泉的关系可以看出，六年就是一个轮回，三年一个颠倒，因为司天管上半年，在泉管下半年。举07、08、09、10、11、12这六年的例子，
07年和13年应该差不多，07年上半年应该和10年下半年差不多。。。这样光从司天在泉的关系就可以轻易得出一些规律。
接着说主气，客气，这也是一对关系，是一年当中六个时段的阴阳，具体来看，主气为阴，客气为阳（这个是从变化的角度分的，不一定对），主气为每年都不变的，按部就班的厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳。而客气每年都变化，变化的规律是三气为司天，六气为在泉，比如今年壬辰年，辰戌太阳寒水，那么三之客气就是太阳寒水，六之客气就是太阴湿土，接着按照一二三的顺序把其他四气填满。这样就可以得出一个表格。
主气：厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳
客气：少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴
这样，六气的主体内容也就差不多了。
说就说到这里，最后再举一个分析实例。
壬辰年初之气：
1.大运为木运太过、
2.太阳寒水司天、
3.太阴湿土在泉、
4.主气厥阴风木、
5.客气少阳相火
拿到这五个表就可以分析了，比如今年为木运太过，又赶上初之主气为厥阴风木，于是就可以猜测目前风木方面是不是容易受邪，因为天气如此嘛；
太阳寒水司天，上半年估计要跟春天、夏天晚点见面；
太阴湿土在泉，下半年没准阴雨连绵；
客气为少阳相火，木运太过，主气生客气，木生火，于是大寒节气一过，只要立春左右，就可以神奇的预测上火的人多起来，发烧的人多起来，相火不藏的人多起来，嘴角溃疡啊、流鼻血啊、身体出红疹啊。。。这些都可以来预测了。
说穿了也没有什么神奇，只不过要感谢老祖宗给我们留下来了这么珍贵的宝贝。
五运六气表格
干支纪年岁运司天在气在泉之气公元纪年 1949己丑土运不及太阴湿土太阳寒水 1950庚寅金运太过少阳相火厥阴风木 1951辛卯水运不及阳明燥金少阴君火 1952壬辰木运太过太阳寒水太阴湿土 1953癸巳火运不及厥阴风木少阳相火 1954甲午土云太过少阴君火阳明燥金 1955乙未金运不及太阴湿土太阳寒水 1956丙申水运太过少阳相火厥阴风木 1957丁酉土运不及阳明燥金少阴君火 1958戊戌火运太过太阳寒水太阴湿土 1959己亥土运不及厥阴风木少阳相火 1960庚子金运太过少阴君火阳明燥金 1961辛丑水运不及太阴湿土太阳寒水 1962壬寅土运太过少阳相火厥阴风木 1963癸卯火运不及阳明燥金少阴君火 1964甲辰土运太过太阳寒水太阴湿土 1965乙巳金运不及厥阴风木少阳相火 1966丙午水运太过少阴君火阳明燥金 1967丁未木运不及太阴湿土太阳寒水 1968戊申火运太过少阳相火厥阴风木 1969己酉土运不及阳明燥金少阴君火 1970庚戌金运太过阳明燥金少阴君火 1971辛亥水运不及厥阴风木少阳相火
1972壬子木运太过少阴君火阳明燥金1973癸丑火运不及太阴湿土太阳寒水1974甲寅土运太过少阳相火厥阴风木1975乙卯金运不及阳明燥金少阴君火1976丙辰水运太过太阳寒水太阴湿土1977丁巳木运不及厥阴风木少阳相火1978戊午火运太过少阴君火阳明燥金1979己未土运不及太阴湿土太阳寒水1980庚申金运太过少阳相火厥阴风木1981辛酉水运不及阳明燥金少阴君火1982壬戌木运太过太阳寒水太阴湿土1983癸亥火运不及厥阴风木少阳相火1984甲子土运太过少阴君火阳明燥金1985乙丑金运不及太阴湿土太阳寒水1986丙寅水运太过少阳相火厥阴风木1987丁卯木运不及阳明燥金少阴君火1988戊辰火运太过太阳寒水太阴湿土1989己巳土运不及厥阴风木少阳相火1990庚午金运太过少阴君火阳明燥金1991辛未水运不及太阴湿土太阳寒水1992壬申木运太过少阳相火厥阴风木1993癸酉火运不及阳明燥金少阴君火1994甲戌土运太过太阳寒水太阴湿土1995乙亥金运不及厥阴风木少阳相火1996丙子水运太过少阴君火阳明燥金
2013年五运六气日历表及解读
2013年五运六气日历表及解读 发表时间：2013-01-24T11:00:18.403Z 来源：《医药前沿》2012年第27期供稿作者：姚宝农[导读] 《素问.五运行大论》说“先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可言死生之逆顺。”姚宝农（广西钦州市中医医院脑病科 535000） 《素问.五运行大论》说“先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可言死生之逆顺。”[1]明解指出，只有了解当年的五运六气具体情况，才能了解疾病的发生发展及变化规律。但由于运气的推算较为繁杂，许多中医临床医生对运气学说还相当陌生，当然谈不上临床应用了。为便于查阅，特绘制2013年五运六气日历表以资临床应用。 1 先立其年 2013年干支纪年为癸巳，干支纪年有夏正、商正和周正的不同，即历法上所谓的“三正”，夏正以立春、商正以大寒、周正以冬至为年首。运气学说的纪年是以大寒为年首的，2013年元月20日为大寒，农历十二月初九。 2 知其气—推求运气 2.1推五运 五运包括了岁运（中运、大运）、主运和客运。岁运从值年天干推得，根据五气化运歌诀：“甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁任化木，戊癸化火。”阳干甲、丙、戊、庚、壬为太过，阴干乙、丁、己、辛、癸为不及，2013年的岁运（又称中运、大运）为“戊癸化火”，癸为阴干，岁运为火运不及，标记为少徵。 主运按木—火—土—金—水规律，周而复此。但在标记上，五运六气引入了五音建运理论，木运角音，太过为太角，不及为少角；火运徵音，太过为太徵，不及为少徵；土运宫音，太过为太宫，不及为少宫；金运为商音，太过为太商，不及为少商；水运为羽音，太过为太羽，不及为少羽。主运初运—木运的太过或不及，是从岁运推算的，它的推算是根据五音太少相生理论。如2013年的中运（岁运、大运）是火运不及，少徵。根据五行相生的理论，木生火，故生少徵者为太角，同样的道理，生太徵者当然为少角。故2013年主运的初运为太角，二运为少徵，三运为太宫，四运为少商，五运为太羽。总的来讲就是：太角（少角）—少徵（太徵）—太宫（少宫）—少商（太商）—太羽（少羽）—少角（太角），即五行相生规律和太少相生规律。 客运根据岁运的不同而不同，客运的初运即是值年的中运，再根据五行相生规律和太少相生规律推求得其它运：2013年的中运为少徵，故它客运的初运为少徵，火生土，故二运为太宫，土生金，三运为少商，金生水，四运为太羽，水生木，终运为少角。 2.2算六气 六气也包括岁气、主气、客气，岁气还分司天之气（又称天气）和在泉之气（又称地气）。 从纪年地支求岁气。十二地支六气歌诀是：“子午少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑未太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅申少阳相火司天，厥阴风木在泉；卯酉阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰戌太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥厥阴风木司天，少阳相火在泉。”2013年纪年地支为巳，“巳亥厥阴风木司天，少阳相火在泉”，故2013年司天之气为厥阴风木，在泉之气为少阳相火。 主气年年如此，将一年分为六个时期，命名为初之气、二之气、三之气、四之气、五之气和终之气，分别是厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。基本规律是：一阴（厥阴）—二阴（少阴）—三阴（太阴）；一阳（少阳）—二阳（阳明）—三阳（太阳）。 客气的推算从司天之气来推算的。司天之气为客气的三之气，在泉之气为客气的终之气。客气的运行规律是：一阴（厥阴）—二阴（少阴）—三阴（太阴）—一阳（少阳）—二阳（阳明）—三阳（太阳）—一阴（厥阴）。2013年司天之气为厥阴风木，故客气的三之气为厥阴风木（一阴），四之气便是二阴（少阴君火），五之气为三阴（太阴湿土），终之气为一阳（少阳相火），初之气为二阳（阳明燥金），二之气为三阳（太阳寒水）。张仲景《伤寒论》六经的次序则是：太阳（三阳）—阳明（二阳）—少阳（一阳）—太阴（三阴）—少阴（二阴）—厥阴（一阴）。 3 左右应见 《内经》将岁运和岁气产生的综合效应，概括为阴阳的作用，所以在《天元纪大论》中说“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！”[2]《阴阳应象大论》也说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”[3]《四气调神大论》更明确指出“四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道……从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”[4]需要指出的是，这里所讲的“四时阴阳”是四时与阴阳两个不同的概念，一个四时系统，一个是阴阳系统。在五运六气学说中，四时系统用主气、主运表示，它是人类万物赖以生存的自然环境或称为支持系统，中医称为六气，属正气。而阴阳系统则用岁气、岁运、客气、客运表示，它对人类万物起着负性作用，或称为干扰系统，中医称为六淫，属邪气。 “左右应见”简单地讲，就是把岁运、岁气的综合作用落实到具体的时间、空间和人物事物上来。所以《阴阳应象大论》说“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之始能也。”[5] 4 绘制中医运气日历表 为了便好是阅读《黄帝内经》和将运气理论应用于临床，现将2013年运气概况绘制成《2013年中医五运六气日历表》（见附表），以便于查阅。日历表将公元纪年、五运六气、二十四节气、干支纪时和朔望月纪时有机地结合起来，可以说是古今中外的日历表大成。表中左侧为五运和六气的具体情况，右侧为日历，右侧顶项的地支为日支，右侧表中的每格标记有三个内容，左侧为公元纪年的日期及二十四节气；中间的天干为当日的日天干，与对应顶项的地支合为当日的日干支；表格中右侧的数字为农历纪时，包括了上弦日、下弦日、望日等。如公元2013年2月4日，从表中可查得：中运属火运不及（少徵）、主运属太角、客运属少徵、司天之气属厥阴风木、主气属厥阴风木、客气属阳明燥金、二十四节气为立春、日干支为辛丑日、农历为十二月二十四日。参考文献 [1]胡振泰.袖珍中医四部经典.天津:天津科学技术出版社,1986.191. [2]胡振泰.袖珍中医四部经典.天津:天津科学技术出版社,1986.185. [3]胡振泰.袖珍中医四部经典.天津:天津科学技术出版社,1986.17.
五运六气表格(精.选)
公元纪年干支纪年岁运司天在气在泉之气1949 己丑土运不及太阴湿土太阳寒水1950 庚寅金运太过少阳相火厥阴风木1951 辛卯水运不及阳明燥金少阴君火1952 壬辰木运太过太阳寒水太阴湿土1953 癸巳火运不及厥阴风木少阳相火1954 甲午土云太过少阴君火阳明燥金1955 乙未金运不及太阴湿土太阳寒水1956 丙申水运太过少阳相火厥阴风木1957 丁酉土运不及阳明燥金少阴君火1958 戊戌火运太过太阳寒水太阴湿土1959 己亥土运不及厥阴风木少阳相火1960 庚子金运太过少阴君火阳明燥金1961 辛丑水运不及太阴湿土太阳寒水1962 壬寅土运太过少阳相火厥阴风木1963 癸卯火运不及阳明燥金少阴君火1964 甲辰土运太过太阳寒水太阴湿土1965 乙巳金运不及厥阴风木少阳相火1966 丙午水运太过少阴君火阳明燥金1967 丁未木运不及太阴湿土太阳寒水1968 戊申火运太过少阳相火厥阴风木1969 己酉土运不及阳明燥金少阴君火1970 庚戌金运太过阳明燥金少阴君火1971 辛亥水运不及厥阴风木少阳相火1972 壬子木运太过少阴君火阳明燥金1973 癸丑火运不及太阴湿土太阳寒水1974 甲寅土运太过少阳相火厥阴风木1975 乙卯金运不及阳明燥金少阴君火1976 丙辰水运太过太阳寒水太阴湿土1977 丁巳木运不及厥阴风木少阳相火1978 戊午火运太过少阴君火阳明燥金1979 己未土运不及太阴湿土太阳寒水1980 庚申金运太过少阳相火厥阴风木1981 辛酉水运不及阳明燥金少阴君火1982 壬戌木运太过太阳寒水太阴湿土1983 癸亥火运不及厥阴风木少阳相火1984 甲子土运太过少阴君火阳明燥金1985 乙丑金运不及太阴湿土太阳寒水1986 丙寅水运太过少阳相火厥阴风木1987 丁卯木运不及阳明燥金少阴君火
五运六气学说(教参)简单明了
五运六气学说 1 木、火、土、金、水五行的运行规律。 2、何谓六气？ 太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。 3、何谓五运六气学说？ 运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。4、为什么要研究五运六气？ 人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。 劳逸起居 轮回——古人对宇宙的时间观察。 ●天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 属性： （表一：十天干）
◆五合： 表二：天干五合 ◆四冲： 表三：天干四冲 ● 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 表四：十二地支
●六十甲子： 将天干与地支依次配合，始于甲子，终于癸亥，称为六十甲子。 表五：六十甲子 2、计日干支推算 年份：六十甲子轮替。 ◆例：2000为庚辰，2001则为辛巳。 月份：地支按阴历月计，天干按下表推算： 表六：月干推算 ◆例：2001年4月（阴历），年干为辛，“丙辛”一栏中找到月干为癸。 日：六十甲子轮替。（宜参考万年历） 时：地支按十二地支表，天干按下表推算。
表七：时干推算 ◆例：2001年4月1日12时，为辛巳、癸巳、 甲午、庚午。 由纪年之天干，推算当年的岁运、主运和客运。 1、岁运 a)概念——岁运，指统主一年的五行之气。又称“大运”（统主全年运候），又 称“中运”（取主持天地升降之气的含义）。 b)推算——直接由当年天干的五运属性决定。 ●例：辛巳年，辛为水运，则岁运主水。 ●例：甲寅年，甲为土运，岁运主土。 c)意义——了解全年的气运大局。 2、主运 a)概念——把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。 b)推算——始于木运，终于水运，恒定不变。每运主七十三日零五刻，合三百 六十五日零二十五刻。 ●初运木运，起于大寒节气 ●二运火运，起于春分节后十三日 ●三运土运，起于芒种后十日 ●四运金运，起于处暑后七日 ●五运水运，起于立冬后四日
五运六气 (黄帝内经古典理论图表 - 遗篇)
五运六气 (黄帝内经古典理论图表 - 遗篇).txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！第一节运气学说的基本内容 一、运气的概念 五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运，即禾、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”（《素问·天元纪大论》）。 五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化。故曰：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气”（《运气易览》）。由此可见，欲研究五运六气，必须首先弄清楚天干地支的道理。 二、干支甲子 干支为十天干和十二地支的简称。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。干支甲子，是中国古代计算年、月、日、时的次序以及推算五运六气变化的代表符号。运气学说的主要推算法则均离不开天干地支。所以说：“文气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事。由是甲子相合，然后成其纪。远可步于岁，而统六十年；近可推于日，而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，将今验古，咸得而知之”（《运气论奥谚解》）。 （一）天干地支 1．天干 天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天于的简称，又称“十于”。“干”有个之意，如颜师古注《汉书·食货志》云：“干，犹个也。”古人用十干来纪天日的次第，故称“天干”。天干的次第先后，不仅仅是指一个数字符号，而是包含着万物由发生而少壮，而繁盛，而衰老，而死亡，而更始的涵义在内。兹将《史记·律书》和《汉书·律历志》的解释录之如下： 十干《史记·律书》《汉书·律历志》 甲万物剖符甲而出也出甲于甲 乙万物生轧轧奋轧于乙 丙阳道著明明炳于丙 丁万物丁壮大盛于丁 戊丰懋于戊 己理纪于己 庚阴气庚万物敛更于庚 辛万物之辛生悉新于辛 王阳气任养于下也怀妊于壬 癸万物可揆度陈揆于癸 2．地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二地支，简称十二支。古人将十二支分别以纪月，一岁十二个月，每月各建一支，即正月建寅，二月建卯，三月建辰，
五运六气
五运六气综合分析例解 一、天干五合 天干合化气 甲己土 乙庚金 丙辛水 丁壬木 戊癸火 甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以干干之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。 又年起月日起时越五，则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义。 二、五合化气之源 化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。 黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。所谓戊己分者，奎壁角轸也。奎壁角轸，天地之门户也。王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。天门在戍亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。 甲己之岁，戊己，黅天之气起于角轸，角属辰，轸属巳，其岁得戊辰、己巳，干皆土，故为土运。 乙庚之岁，庚辛，素天之气经于角轸，其岁得庚辰、辛巳，干皆金，故为金运。 丙辛之岁，壬癸，元天之气起于角轸，其岁得壬辰、癸巳，干皆水，故为水运。 丁壬之岁，甲乙，苍天之气经于角轸，其岁得甲辰、乙巳，干皆木，故为木运。 戊癸之岁，丙丁，丹天之气经于角轸，其岁得丙辰、丁巳，干皆火，故为火运。 运临角轸，则气在奎壁，气与运常司天地之门户。戊己在角轸，则甲乙在奎壁。甲己岁必甲戍乙亥也，故《素问》曰土位之下风气承之。庚辛在角轸，则丙丁在奎壁。乙庚岁必丙戍丁亥也，故曰金位之下火气承之。壬癸在角轸，则戊己在奎壁。丙辛岁必戊戍己亥也，故曰水位之下土气承之。甲乙在角轸，则庚辛在奎壁。丁壬岁必庚戍辛亥也，故曰风位之下金气承之。丙丁在角轸，则壬癸在奎壁。戊癸岁必壬戍癸亥也，故曰相火之下水气承之。五行家以戊寄于巳，己寄于午。六壬家以戊寄于巳，己寄于未。惟《素问》以戊寄于戍，己寄于辰。遁甲以六戊为天门，六己为地户，与《素问》同。水土相随。水、金子也，阳土故居金行之末，以为亥始。水、木母也，巳、金祖也，阴土故居水行之墓，以为巳始，故曰天地之门户而万物所从出。星家有逢龙则化之说，亦本于此。 此十干化气之源也。 例：已未年（1979年） 五运顺序初运二运三运四运五运主运少角风木太徵热火少宫湿土太商燥金少羽寒水客运少宫太商少羽太角少徵 节气节序 大 寒 立 春 雨 水 惊 蛰 春 分 清 明 谷 雨 立 夏 小 满 芒 种 夏 至 小 暑 大 暑 立 秋 处 暑 白 露 秋 分 寒 露 霜 降 立 冬 小 雪 大 雪 冬 至 小 寒 六顺序初之气二之气三之气四之气五之气六之气
五运六气表格
五运六气表格标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
公元纪年干支纪年岁运司天在气在泉之气1949 己丑土运不及太阴湿土太阳寒水1950 庚寅金运太过少阳相火厥阴风木1951 辛卯水运不及阳明燥金少阴君火1952 壬辰木运太过太阳寒水太阴湿土1953 火运不及厥阴风木少阳相火1954 土云太过少阴君火阳明燥金1955 乙未金运不及太阴湿土太阳寒水1956 水运太过少阳相火厥阴风木1957 土运不及阳明燥金少阴君火1958 火运太过太阳寒水太阴湿土1959 土运不及厥阴风木少阳相火1960 庚子金运太过少阴君火阳明燥金1961 辛丑水运不及太阴湿土太阳寒水1962 壬寅土运太过少阳相火厥阴风木
1963 癸卯火运不及阳明燥金少阴君火1964 甲辰土运太过太阳寒水太阴湿土1965 金运不及厥阴风木少阳相火1966 水运太过少阴君火阳明燥金1967 丁未木运不及太阴湿土太阳寒水1968 戊申火运太过少阳相火厥阴风木1969 己酉土运不及阳明燥金少阴君火1970 金运太过阳明燥金少阴君火1971 水运不及厥阴风木少阳相火1972 木运太过少阴君火阳明燥金1973 火运不及太阴湿土太阳寒水1974 甲寅土运太过少阳相火厥阴风木1975 金运不及阳明燥金少阴君火1976 水运太过太阳寒水太阴湿土1977 木运不及厥阴风木少阳相火
1978 火运太过少阴君火阳明燥金1979 土运不及太阴湿土太阳寒水1980 金运太过少阳相火厥阴风木1981 水运不及阳明燥金少阴君火1982 木运太过太阳寒水太阴湿土1983 火运不及厥阴风木少阳相火1984 甲子土运太过少阴君火阳明燥金1985 金运不及太阴湿土太阳寒水1986 水运太过少阳相火厥阴风木1987 木运不及阳明燥金少阴君火1988 火运太过太阳寒水太阴湿土1989 土运不及厥阴风木少阳相火1990 金运太过少阴君火阳明燥金1991 水运不及太阴湿土太阳寒水1992 木运太过少阳相火厥阴风木
阴阳五行学说 六十甲子纳音表
阴阳五行学说六十甲子纳音表 六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。如在考古中发现最早的汉字是甲骨文，而甲骨文所记录的大多数文字是对六十甲子的记录，所以六十甲子与历史同在，与日月同辉。 四柱命理学名著《三命通会》说：“昔者，黄帝将甲子分轻重而成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。”这说明了六十甲子是中华文化、文明的起源。事实上，中华五千年的文化渊源，从来都没有离开过六十甲子的指导，也就是说中华五千多年的文明史，就是一部阴阳五行学说的历史图画。因为，中华几千年历史的记载都是由汉字来行使其职责的，而汉字的起源和发明，从来就没有离开过阴阳五行学说的指导。如汉字的金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁；天干地支旁等，就是最有力的历史见证。 六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。因此，六
十甲子这个时间周期的变化规律，从古至今，我国一直沿用且从来也没有修正过，因为这是真理。 六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，”终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
中医.五运六气
中医·五运六气·大气变暖 樊正伦张晓彤 2009年9月 题解 当我们把“中医·五运六气·大气变暖”这个题目列出来的时候，连我们自己也觉得有些别扭，但反复考虑，却没有比这个题目再贴切的了。 这是我们的认识过程，我们正是从中医而认识和证实五运六气的规律，又从这个规律引发了对大气变暖的思考。 于是，这也就成了我们论述这一问题的步骤和层次。我们想这更便于大家的理解，尤其对于中医的界外人士，在没有兴趣关注中医时，或许因为这个题目而能耐着性子把这篇文章看完。 当我们把这篇文章写完的时候，连我们自己都觉得这三者是一个问题了，尽管看起来有点费解，有些枯燥，与我们的常识有不小的距离，但是它有一以贯之的思维方法。 这个题目还透着几分浮浅和不确定性。原本想加上“初探”或“浅析”之类的后缀，但总觉得谦虚得有点假，不如坦荡直白来得痛快。本来这个议题就有些跨学科的边缘性，就别让它边缘化了。 这是一个小题，也是一个大题，当大气变暖成了世界关注的大事的时候，我们该有个清醒的头脑，有点探求真理的劲头。把小题当作大题来做，实在是有些迫不得已。 对于这个题目，我们得出了自己的结论，但实际上，仅只是个开端，只是挤开了一个小小的门缝。要想打开这扇大门，真得靠大家用力了。 五运六气的推算准确吗？ 我们重视五运六气是从“非典”开始的。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程，我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符，使我们不得不叹服老祖宗的智慧，不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。 解不开的“非典”之迷 我们只要认真回顾一下，就会看到从“非典”发生直到今天，仍然还有一连串解不开的迷： 为什么“非典”三月来，五月走？来时不知是哪里来的病毒，走时又没听说谁杀死了病毒。 为什么“非典”的传变伤及的是肺，而不是心、肝、脾、肾等脏器？
五运六气推算方法77399
五运六气推算方法 胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。 另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。 在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。 郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。如木运过胜，土气过度受抑， 则可郁极而爆发。 郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。 （二）六气的主客变化情况 1．主气的常变 六气正变(常)：主岁之气，应时而至。说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。 六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。 2．客气的司天、在泉 司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。一般来说，司天主要影响上半年， 在泉主要影响下半年。 3．客主加临 客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。 （三）运气合治的周期变化 五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。) 二、运气推演举例 例1:癸未年(2003年) 运：少徵火(阴火不足，伏明) 气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。 太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。 [交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻) 五运格局： 客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角) 主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽) 六气变化格局: 初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木) 二之气（春分立夏 3.21.21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火) 三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火) 四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土) 五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金) 终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水) 运气特点：火运不及；太阴湿土司天。气化运行后天，阴专其政。 运气合参：运生气--小逆。 客主加临：客主相得。
五运六气详解 运气学说在医学上的应用
五运六气详解运气学说在医学上的应用--疾病辩证 在中医学上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响，以作为临床诊断和防治疾病时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。故曰：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”（《素问?四气调神大论》）。“苍天之气……顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序”（《素问?生气通天论》）。 人类长期生活在自然之中，形成了自身的生理节律，春夏阳气升发，秋冬阳气潜藏，顺应自然的变化，调节脏腑机能，保持机体内外的阴阳平衡，从而达到防病保健的目的。如人体的气血运行可因四时气候的不同而发生节律性的变化。“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调气血也”（《素问?八正神明论》）。从人体水液代谢和调节上，可以看出运气与生理活动的密切关系，“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下流于膀胱，则为溺与气”（《灵枢?五癃津液别》）。这是人体为适应气候寒热变化而作出的生理反应。 自然界的气候变化，对生物的生长化收藏是必需的条件。但是，如果这些规律反常或变化超越常度，又必然不利于生物的生存、故曰：“风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆丹”、《金匮要略?脏腑经络先后病脉症》）。六气合于四时，在正常情况下．能促进力物的生长，若六气太过或不及，就成为六淫，则为致病因素了。当气候顺逆失常时，人们如果不注意摄生，就会引起疾病。所以说：“应则顺，否则逆，逆则变生，变则病”（《素问?六微旨大论》）。所以，人们必须经常保养精神，锻炼身体，增强体质，才能适应气候的变化，保持身体健康而尽终其天年。 二、运气与发病 运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。 每年气候变化的一般规律是：春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。 从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为著，肝病较多为其特
五运六气
六元正记大论曰: 「辰戍之岁，初之气，民厉温病卯酉之岁，二之气，厉大至，民善暴死。终之气，其病温。寅申之岁，初之气，温病乃起。丑未之岁，二之气，温厉大行，远近咸若。子午之岁，五之气，其病温。巳亥之岁，终之气，其病温厉。」 五运六气的推算与应用 运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的变化、疾病的发生与预后。 关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》。唐以前的医学著作除《中藏（注：读cang）场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著《素问论奥》上之于朝，此后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说作为太医局考试学生科目之一，甚至有“不读五运六气，检遍方书何济”的说法。 一、天干、地支和阴阳、五行的配合 1.天干、地支和阴阳的配合 (1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。 (2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴。 不论天干、地支，都是单数为阳，偶数为阴。因为在序数中，一三五七九为阳，二四六八十为阴。 2.天干、地支与五运六气的配合 (1)天干配五行：有两种配法。 ①由土开始，按相生次序相配，周而复始。 甲己——土，乙庚——金，丙辛——水，丁壬——木，戊癸——火。 这种配法，是由所谓“五天之气”决定的，即 甲己为黅天之气所贯，故属土； 乙庚为素天之气所贯，故属金； 丙辛为玄天之气所贯，故属水； 丁壬为苍天之气所贯，故属木； 戊癸为丹天之气所贯，故属火。 (注:天干相合,这是古人观天发现,在甲与己的位置有相贯之气) (注:天干也有相克,即,每七位为相克,如甲木被金(庚)克,古书所言七杀,即指此) ②按四时、四方相配：即东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。 在运气学，主要根据第一种配法(注:即以天干相合的方法,如甲己合土)决定何年由何运所主。 (2)地支配五行：按四方四偶相配，即寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，丑辰未戍中央土，土主四偶。 (3)地支配六气：子午少阴君火，丑未太阴湿土，寅申少阳相火，辰戍太阳寒水，巳亥厥阴风木。(注:好像少了卯酉阳明燥土) 3．干支纪年： 传说黄帝时即以干支相配纪日，如甲子、乙丑、丙寅……至东汉建武（公元25年）以后才以干支纪年。由于天干为10，地支为12，二者按顺序相配，周而复始。由甲子开始，至癸亥60年一轮，称为一甲子。 二、五运 1．大运：又称中运，由土运开始，每年一运，按相生顺序，轮流统岁。(注六十甲子从甲始,故由土运开始) “甲己(注:合土)之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”（《天元纪大论》）土运主湿，金运主燥，水运主寒，木运主风，火运主热。 为了表示五运的太过与不及，古人又引入了“五音建运”。即以角徵宫商羽，配木火土金水。即角配木运，徵(注：读zhi)配火运，宫配土运，商配金运，羽配水运。五运有阴阳之分，五音有太少之别。太表示太过，少表示不及。如太角表示木运太过，少角表示木运不及；太徵表示火运太过，少徵表示火运不及；太宫表示土运太过，少宫表示土运不及……；太过之年，本气过胜；不及之年，则
五运六气表格
公元纪年干支纪年岁运司天在气在泉之气1949己丑土运不及太阴湿土太阳寒水1950庚寅金运太过少阳相火厥阴风木1951辛卯水运不及阳明燥金少阴君火1952壬辰木运太过太阳寒水太阴湿土1953癸巳火运不及厥阴风木少阳相火1954甲午土云太过少阴君火阳明燥金1955乙未金运不及太阴湿土太阳寒水1956丙申水运太过少阳相火厥阴风木1957丁酉土运不及阳明燥金少阴君火1958戊戌火运太过太阳寒水太阴湿土1959己亥土运不及厥阴风木少阳相火1960庚子金运太过少阴君火阳明燥金1961辛丑水运不及太阴湿土太阳寒水1962壬寅土运太过少阳相火厥阴风木1963癸卯火运不及阳明燥金少阴君火1964甲辰土运太过太阳寒水太阴湿土
1965乙巳金运不及厥阴风木少阳相火1966丙午水运太过少阴君火阳明燥金1967丁未木运不及太阴湿土太阳寒水1968戊申火运太过少阳相火厥阴风木1969己酉土运不及阳明燥金少阴君火1970庚戌金运太过阳明燥金少阴君火1971辛亥水运不及厥阴风木少阳相火1972壬子木运太过少阴君火阳明燥金1973癸丑火运不及太阴湿土太阳寒水1974甲寅土运太过少阳相火厥阴风木1975乙卯金运不及阳明燥金少阴君火1976丙辰水运太过太阳寒水太阴湿土1977丁巳木运不及厥阴风木少阳相火1978戊午火运太过少阴君火阳明燥金1979己未土运不及太阴湿土太阳寒水1980庚申金运太过少阳相火厥阴风木1981辛酉水运不及阳明燥金少阴君火
1982壬戌木运太过太阳寒水太阴湿土1983癸亥火运不及厥阴风木少阳相火1984甲子土运太过少阴君火阳明燥金1985乙丑金运不及太阴湿土太阳寒水1986丙寅水运太过少阳相火厥阴风木1987丁卯木运不及阳明燥金少阴君火1988戊辰火运太过太阳寒水太阴湿土1989己巳土运不及厥阴风木少阳相火1990庚午金运太过少阴君火阳明燥金1991辛未水运不及太阴湿土太阳寒水1992壬申木运太过少阳相火厥阴风木1993癸酉火运不及阳明燥金少阴君火1994甲戌土运太过太阳寒水太阴湿土1995乙亥金运不及厥阴风木少阳相火1996丙子水运太过少阴君火阳明燥金1997丁丑木运不及太阴湿土太阳寒水1998戊寅火运太过少阳相火厥阴风木
五运六气方剂
五运六气方剂 五运六气方剂 针对出针对出针对出生年尾数0，金运太过之人 菊花30克，决明子30克，百合18克，茯苓18克，蒲公英25克针对出生年尾数1，水运不及之人 黄精15克，枸杞子25克，小茴香20克，茯苓20克，生姜10克针对出生年尾数2，木运太过之人 茯苓35克，薏仁30克，玉竹15克，桅子15克，山楂20克 针对出生年尾数3，水运不及之人 酸枣仁30克，枸杞子30克，大枣30克，百合25克，茯苓20克针对出生年尾数4，土运太过之人 木瓜30克，肉桂30克，炙甘草15克，大枣15克，怀山药18克针对出生年尾数5，金运不及之人 桔梗20克，百合18克，金银花20克，炙甘草18克，苦杏仁20克针对出生年尾数6，水运太过之人 苓30克，淡竹叶40克，芡实12克，薏仁25克，白扁豆25克 针对出生年尾数7，木运不及之人 大枣40克，阿胶25克，龙眼肉20克，牡蛎20克，甘草20克 针对出生年尾数8，火运太过之人 桔梗30克，金银花30克，苦杏仁25克，百合25克，枇杷叶30克针对出生年尾数9，土运不及之人 茯苓25克，鸡内金25克，高良姜30克，桅子15克，桔皮25克
五运六气2 出生年尾数为0的人，金运太过，带有金性偏重的体质特征，易得疾病的脏器肝，肺（金克木，过与不及本身也受损方， 肺系统：容易感冒、咳嗽，严重的鼻炎，慢性咽喉炎。尤其在偏寒冷，燥热的季节容易诱发，同时金气太过，在燥气偏胜的季节，容易皮肤干、瘙痒症；肝系统：主要表现在筋的拘紧引起的关节疼痛，同时伴随有眼睛干涩、皮肤干燥也常常伴有情志方面的问题，多为肝气郁结所致。宜多吃蒜苔、芹菜、青鱼，萝卜、胡萝卜、空心菜，鸡肉、鹌鹑肉。 出生年尾数为1的人，水运不及，属于弱水型人，易得疾病的脏器为肾，中医上讲肾主骨生髓，肾主生殖发育，肾与膀胱表里开窍于耳，所以出生年尾数为1的人易得疾病1颈肩腰痛，骨关节异常疼痛，骨质脆弱易发生骨折等2生殖系统方面夜尿频，小便淋漓不尽或尿禁感；3耳鸣、耳聋的机会较多4便秘是比较普遍的，宜多吃绿豆、黑豆，山药、豆薯、茭白、大白菜、白萝卜，猪肉、鸭肉、兔肉、青蛙肉、带鱼、水果：梨、雪莲果、椰子等。 出生年尾数为2的人，木运太过，属强木型人，易得疾病，肝病，脾胃疾病。肝系统：木运太过之年出生的人，是肝炎的易感人群，好发肝阴不足，肝阳上亢引起的疾病，如头晕、头痛。肝风动，容易引起的肢体振颤。肝血不足导致的眼睛干燥症状，视力早衰、高血压引起的视网膜病变等等（指关节尤重）。肝主筋，肝血虚引起的关节疼痛不利，麻木不仁等等。情志方面的疾病也属于肝，在当今社会“忧郁症”越来越多。脾胃系统：自幼消化系统常常比较脆弱，食物稍有不合适，容易腹痛腹胀，甚至呕吐。宜多吃小米、
五运六气试题及答案
五运六气学说试题 一、填空题（每题10分，共20分） 1.天干包括（）十干。 2.地支包括（）十二支。 二、名词解释（每题5分，共40分） 1、岁运： 2、主运： 3、客运 4、主气： 5、客气： 6、司天之气： 7、在泉之气： 8、间气： 三、简答题（每题10分，共40分） 1、何谓五运？ 2、何谓六气？ 3、何谓五运六气学说？ 4、为什么要研究五运六气？
五运六气学说试题答案 一、填空题（每题10分，20分） 1.天干包括（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）十干。 2.地支包括（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）十二支。 二、名词解释（每题5分，共40分） 1、岁运：指统主一年的五行之气。又称“大运”（统主全年运候），又称“中运”（取主持天地升降之气的含义）。 2、主运：把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。 3、客运：与主运类似，把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。不过它是由年干决定初运，而不同于主运的木、火、土、金、水固定主运。 4、主气：将一年平均分为六个阶段，依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持，时间固定，年年不变。 5、客气：由地支决定初运，将一年按厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳的流转顺序（与主气不同），分别由相应六气主持。 6、司天之气：客气中的三之气，主要影响全年中上半年的气候，称司天之气。 7、在泉之气：客气中的三之气，主要影响全年中下半年的气候，称在泉之气 8、间气：除司天、在全以外的其余各气。 三、简答题（每题10分，共40分） 1、何谓五运？ 木、火、土、金、水五行的运行规律。 2、何谓六气？ 太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。 3、何谓五运六气学说？ 运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。4、为什么要研究五运六气？ 人与天地相参，天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。
五运六气方剂
五运六气方剂 五运六气方齐I」 针对出针对出针对出生年尾数0，金运太过之人 菊花30克，决明子30克，百合18克，茯苓18克，蒲公英25克针对出生年尾数1，水运不及之人 黄精15克，枸杞子25克，小茴香20克，茯苓20克，生姜10克针对出生年尾数2，木运太过之人 茯苓35克，薏仁30克，玉竹15克，桅子15克，山楂20克 针对出生年尾数3，水运不及之人 酸枣仁30克，枸杞子30克，大枣30克，百合25克，茯苓20克针对出生年尾数4，土运太过之人 木瓜30克，肉桂30克，炙甘草15克，大枣15克，怀山药18克针对出生年尾数5，金运不及之人 桔梗20克，百合18克，金银花20克，炙甘草18克，苦杏仁20克针对出生年尾数6，水运太过之人 苓30克，淡竹叶40克，芡实12克，薏仁25克，白扁豆25克 针对出生年尾数7,木运不及之人 大枣40克，阿胶25克，龙眼肉20克，牡蛎20克，甘草20克 针对出生年尾数8，火运太过之人 桔梗30克，金银花30克，苦杏仁25克，百合25克，枇杷叶30克针对出生年尾数9，土运不及之人
茯苓25克，鸡内金25克，高良姜30克，桅子15克，桔皮25克 五运六气2 出生年尾数为o的人，金运太过，带有金性偏重的体质特征，易得疾 病的脏器肝，肺（金克木，过与不及本身也受损方， 肺系统：容易感冒、咳嗽，严重的鼻炎，慢性咽喉炎。尤其在偏寒冷，燥热的季节容易诱发，同时金气太过，在燥气偏胜的季节，容易皮肤干、瘙痒症; 肝系统：主要表现在筋的拘紧引起的关节疼痛，同时伴随有眼睛干涩、皮肤干燥也常常伴有情志方面的问题，多为肝气郁结所致。宜多吃蒜苔、芹菜、青鱼，萝卜、胡萝卜、空心菜，鸡肉、鹌鹑肉。 出生年尾数为1的人，水运不及，属于弱水型人，易得疾病的脏器为肾，中医上讲肾主骨生髓，肾主生殖发育，肾与膀胱表里开窍于耳，所以出生年尾数为1的人易得疾病1颈肩腰痛，骨关节异常疼痛，骨质脆弱易发生骨折等2生殖系统方面夜尿频，小便淋漓不尽或尿禁感；3耳鸣、耳聋的机会较多4便秘是比较普遍的，宜多吃绿豆、黑豆，山药、豆薯、茭白、大白菜、白萝卜，猪肉、鸭肉、兔肉、青蛙肉、带鱼、水果：梨、雪莲果、椰子等。 出生年尾数为2的人，木运太过，属强木型人，易得疾病，肝病，脾胃疾病。肝系统：木运太过之年出生的人，是肝炎的易感人群，好发肝阴不足, 肝阳上亢引起的疾病，如头晕、头痛。肝风动，容易引起的肢体振颤。肝血不足导致的眼睛干燥症状，视力早衰、高血压引起的视网膜病变等等（指关节尤重）。肝主筋，肝血虚引起的关节疼痛不利，麻木不仁等等。情志方面的疾病也属于肝，在当今社会“忧郁症”越来越多。脾胃系统：自幼消化系统常常比较脆弱，食物稍有不合适，容易腹痛腹胀，甚至呕吐。宜多吃小米、
五运六气
五运六气 厥阴风木的概念是阴尽阳生，为一年之始。气候特点是地气返暖，万物萌动，“木”表示生发，“风”除了显示多风，还表示多变化而不稳定，称为“善行而数变”。 少阴君火的概念是阴气收敛，阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异，“君火以明，相火以位”，“君火”时如君临天下，光明普照，热有其形而无其实；一到“相火”，就如同宰相治国，才是实热。 少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热，而且相火携风，所以常有风气相助。 太阴湿土的概念是至阴返阳，阳气在外，暑热夹湿，土育化万物。气候特点是雨多湿盛。 阳明燥金的概念是阳藏秋窗，“明”字原为“朙”，是月照窗棂之意，喻阳气收敛，热随秋去，金为肃杀之气。气候特点是天干气燥，寒霜渐临。 太阳寒水的概念是至阳返阴，阳气收内，水沉于下。气候特点是天寒地冻。 五运 甲——土运太过乙——金运不及丙——水运太过丁——木运不及戊——火运太过己——土运不及庚——金运太过辛——水运不及壬——木运太过癸——火运不及六气 大寒至春分前为初之气 春分到小满前为二之气 小满至大暑前为三之气 大暑至秋分前为四之气 秋分至小雪前为五之气 小雪至大寒前为终之气 司天、在泉 寅申少阳相火——巳亥厥阴风木 卯酉阳明燥金——子午少阴君火 辰戌太阳寒水——丑未太阴湿土 司天之气影响上半年，在泉之气影响下半年。 主气 初之气——厥阴风木 二之气——少阴君火 三之气——少阳相火 四之气——太阴湿土 五之气——阳明燥金 终之气——太阳寒水 客气 司天之气与三之气的客气相同，在泉之气与终之气的客气相同。 寅申少阳相火——卯酉阳明燥金——辰戌太阳寒水 丑未太阴湿土——子午少阴君火——巳亥厥阴风木 从公元904年至4503年，这3600年为第2大周，属火燥大周。从1984年起进入第14大运，至2343年前，这360年就是少阴君火和阳明燥金当令，属火燥大运。