曾国藩语录

· 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？

· 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

· 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

· 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

· 气为心害，养心当先制气。

· 慎能远祸，勤能济贫。

· 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

· 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

· 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

· 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

· 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

· 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

· 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

· 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

· 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

· 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

· 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山，用心刚，则轻死生如鸿毛。

· 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

· 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

· 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

· 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

· 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

· 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

· 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

· 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

· 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

· 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

· 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

· 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

· 静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

· 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

· 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

· 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

· 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

· 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

· 改过则长善矣，甘贫则足用矣。

· 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

· 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

· 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

· 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

· 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

· 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

· 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

· 俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

· 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

· 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

· 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

· 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

· 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

· 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

· 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

· 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

· 宁可忍耐而死，不可向利而生。

· 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

· 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

· 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

· 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

· 处有事当无事，处大事当如小事。

· 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

· 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

· 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

· 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

· 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

· 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

· 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

· 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

· 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

· 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

· 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

· 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

· 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

· 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

· 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

· 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

· 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

· 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

· 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩名言

· 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

· 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

· 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

· 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

· 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩名句

· 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

· 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

· 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

· 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

· 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。——曾国藩语录

· 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

· 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

· 才下手便想到究竟处。

· 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

· 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩语录

· 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

· 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

· 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

· 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名句

· 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

· 静坐自我妄为，读书即是立德。

· 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

· 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

· 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩名言

· 行事常思退一步。

· 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

· 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

· 择交是第一要事，须择志趣远大者。

· 办大事者，以选替手为第一要义。——曾国藩语录

· 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

· 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

· 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

· 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

· 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩语录

· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

· 志之所向，金石为开，谁能御之

· 慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

· 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

· 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? ——曾国藩名言

· 求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

· 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

· 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

· “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

· 战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

· 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

· 日中则昃，月盈则亏

· 时贤一石雨水；古法二祖六宗。

· 世事多因忙里错；好人半自苦中来。

· 养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

· 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

· 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

· 天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

· 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

· 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

· 酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

· 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。

· 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

· 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

◎人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

◎邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神◎为人不可过于聪明

◎端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相◎特患业之不精耳◎何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

◎第一要有志，第二要有识，第三要有恒

◎前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

◎兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

◎不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

◎人必诚，然后业可大可久◎凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡◎尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已◎胸怀广大，须从平淡二字用功◎宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

◎打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

◎功不独居，过不推诿◎只要人肯立志，都可做得到

◎凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

◎人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质◎举止端庄，言不妄发

◎务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

◎从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

◎以能立能达为体，以不怨不尤为用

◎凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

◎王政不能有恩而无威

◎养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

◎悠悠疑忌之来，只堪付之一笑◎内断于心，自为主持

◎独享大名为折福之道◎艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

◎富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

◎有福不可享尽，有势不可使尽◎观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主

◎死生早已置之度外◎天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

◎书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气◎一切皆暗暗安排，胸有成足

◎戒傲戒惰，保家之道也◎凡办大事，半由人力，半由天事

◎人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机

◎既爱其才，宜略其小节

◎办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

◎乡间无朋友，实是第一恨事

◎驭将之道，最贵推诚，不贵权术

◎人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明

◎不可背后攻人之短◎带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼

◎不怕打不着，只怕打不胜

◎君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

◎思与学不可偏废◎常存一不敢为先之心◎见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

◎凡事豫则立◎若日日誉人，人必不重我言矣

◎遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定◎寡言养气，寡视养神，寡欲养精◎未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

◎脚踏实地，不敢一毫欺人◎凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

◎养得胸中一种恬静◎夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同

◎古之成大事者，多自克勤小物而来

◎有其功，必有其效◎广其识则天下大

◎古者英雄立事，必有基业◎小仁者，大仁之贼

◎治世以大德，不以小惠◎人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

◎见异思迁，欲求长进难矣◎眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

◎处事宜决断◎择众论之善者而从之

◎银钱则量力资助，办事则竭力经营◎隘路打胜仗，全在头敌

◎既有定识，又有定力◎人不可无缺陷

◎人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

◎得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

◎行事常思退一步。

◎处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

◎见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。◎久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

◎贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

曾国藩名言语录：曾国藩的做人之道

◎静坐自我妄为，读书即是立德。

◎人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

◎溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

◎食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

◎语人之短不曰直，济人之恶不曰义。◎宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

◎女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

◎为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

◎人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

◎事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

◎高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

◎能庇人便是大人，受人庇便是小人。

◎或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

◎君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

◎尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

◎慎能远祸，勤能济贫。

◎气为心害，养心当先制气。

◎不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

◎或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：去六邪，用四尊，则可矣。曰：◎;谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其

亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。

◎清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

◎夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？

◎可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

◎定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

◎久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

◎做天下好事，既度德量力，又审势择人。专欲难成，众怒难犯，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

◎世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

◎恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

◎觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。◎事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

◎才下手便想到究竟处。

◎小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

◎既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

◎委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

◎天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

◎处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

◎规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

◎见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

◎精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

◎毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

◎事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

◎作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

◎好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

◎遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

◎恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

◎人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

◎非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

◎处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

◎人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

◎人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

◎任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

◎善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

◎吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

◎处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

◎遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

◎优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。◎有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

◎人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

◎君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

◎有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

◎勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

◎嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。◎阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

◎轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

◎术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

◎处有事当无事，处大事当如小事。

◎名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

◎世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

◎见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

◎贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

◎贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

◎宁可忍耐而死，不可向利而生。

◎外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

◎忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

◎乱世之名，以少取为贵。

◎名节至大，不可妄交非类。

◎居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

◎经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

◎责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

◎闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

◎盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

◎凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

◎向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

◎凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

◎清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

◎俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

◎故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

◎薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

◎得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

◎吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

◎小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

◎不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

◎一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

◎改过则长善矣，甘贫则足用矣。

◎天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

◎君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

◎水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

◎有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

◎短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警，刻盘盂而思防。岂若长存于座右，庶凤夜之不忘。

◎人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

◎静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费

间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

◎闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

◎天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

◎贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

◎夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。◎水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

◎好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

◎人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

◎务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

◎以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

◎仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

◎以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

曾国藩名言名句

曾国藩名言名句 导读：本文是关于曾国藩名言名句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、凡办大事，半由人力，半由天事。 2、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 3、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 4、古者英雄立事，必有基业。 5、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 7、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 9、黎明即起，醒后勿粘恋。 10、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！ 11、小仁者，大仁之贼。 12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 13、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 14、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

15、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。 16、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。 17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 18、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 19、余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。 20、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 21、敬则无骄气，无怠惰之气。 22、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。 24、志之所向，金石为开，谁能御之？ 25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 26、盛时常作衰时想，上场当念下场时。 27、凡有用之物，不宜抛散也。 28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 29、和可消人怨，忍足退灾星。 30、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

超短励志经典语录大全

超短励志经典语录大全 不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。 1.能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。 2.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 3.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 4.知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。 5.等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。 7.帮助他人，是把自己的快乐与更多人分享的一个过程，愈多人分享到你的快乐，你的快乐就会增长越多倍。 8.当你的帮助能够成为别人的快乐之时，你往往也能够收获一份幸福的感觉。 9.一个人所获得的报酬和成果与他付出的努力有极大的关系，付出的努力越大，则成果也就越大。 10.想要取得傲人的成就，就要付出百分之百的努力去好好做自己的工作。 12.成功的人付出的努力是常人所不能及的，正因为他门那种不满于现状，对完美的追求，才使他们获得如此巨大的成就。 13.实现梦想不要怕跌跌撞撞，因为一路上还得走得艰辛坎坷，并且付出了很多代价。 15.想要成功，就要为了坚持自己的目标而付出了异常艰辛的努力。

16.只要你在一条路上付出得够多，坚持得够久，必然有成功的 那一天。 17.当快乐的事情慢慢增多的时候，不愉快的记忆也就会慢慢地 被冲淡掉了。 19.健康、专长、平常心构成一座人生大厦，健康是大厦的基础，个人专长是钢筋水泥，一个人的平常心就是一砖一瓦了。 20.悲观者说人生是一杯苦酒，乐观者说人生是一杯香槟，悲观 者说人生是一杯清水，乐观者说人生是一杯甘露。 21.不怕物质匮乏，就怕心灵匮乏，不怕物质富有，就怕精神没有。舍得付出不计吃亏，就是富有的人生;贪图安逸只知享受，必是 贫穷的人生。 22.把自己最美好的品德和最擅长的技巧，无私地传承给需要它 的人，这种美德比拥有任何财富都永恒。 23.给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一丝微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香! 24.我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。 25.我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。 1.千万别说直到永远，因为你压根不知道永远有多远。 2.那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。 3.低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。 4.你用什么优势赢得人生，就会用同样的原因输掉人生。 5.人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。 6.爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。 7.人生的经历就像铅笔一样…开始很尖…经历的多了也就变得圆滑了…如果承受不了就会断了。

曾国藩家训名言

曾国藩家训名言 [标签:栏目] ，曾国藩家训名言 1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 2、困心横虑，正是磨练英雄之时。 3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 4、扬善于公庭，规过于私室。 5、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 6、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。 7、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。 8、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 9、侍亲以得欢为本。 10、举止端庄，言不妄发。 11、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 12、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 13、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 14、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。 15、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 16、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 17、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。 18、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。 19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 20、先静之，再思之，五六分把握即做之。 21、才智英敏者，宜加浑厚学问。 22、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。 23、人要为善，先要明善始得。

24、吾生平长进，全在受挫受辱之时。 25、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。 26、家勤则兴，人勤则健。 27、盛时常作衰时想，上场当念下场难。 28、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。 29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。 30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。 31、常沉静，则含蓄义理而应事有力。 32、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 33、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。 34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 35、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。 36、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。 37、霹雳手段，方先菩萨心肠。 38、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 39、大柔非柔，至刚无刚。 40、气忌盛，心忌满，才忌露。 41、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。 42、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 43、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 44、善观人者观己，善观己者观心。 45、青年读书应当“有志有识有恒”。 46、君子之道，以知命为第一要务。 47、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 48、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 49、事以急败，思因缓得。 50、既有定识，又有定力。 51、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。 52、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

曾国藩家训经典的语录

曾国藩家训经典的语录 [标签:栏目] ，曾国藩家训经典的语录 1、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。 2、困心横虑，正是磨练英雄之时。 3、霹雳手段，方先菩萨心肠。 4、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 6、盛时常作衰时想，上场当念下场难。 7、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 8、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 9、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙，倚仁义不贫不贱不弱不拙。 10、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 11、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 12、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 13、既有定识，又有定力。 14、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。 16、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 17、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 18、和可消人怨，忍足退灾星。 19、君子之道，以知命为第一要务。 20、好谈己长只是浅。 21、男儿自立，必须有倔强之气。 22、越自尊大，越见器小。 23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 24、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

25、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。 26、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。 27、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 28、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 29、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 30、人要为善，先要明善始得。 31、善观人者观己，善观己者观心。 32、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。 33、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 34、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 35、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 36、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 37、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。 38、才觉私意起，便克去，此是大勇。 39、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。 40、青年读书应当“有志有识有恒”。 41、事以急败，思因缓得。 42、各安共分而天下平矣。 43、天下事知得十分，不如行得七分。 44、不和不可以接物，不严不可以驭下。 45、举止端庄，言不妄发。 46、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。 47、不轻进，不轻退。 48、乡间无朋友，实是第一恨事。

曾国藩关于读书的名言大全：

曾国藩关于读书的名言大全： 曾国藩关于读书的名言大全： 1. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 2. 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 3. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 4. 慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然 5. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 6. 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 7. 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 8. 无实而享大名者必有奇祸。 9. 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。 10. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 11. 富贵气太重，亦非佳象耳。 12. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 13. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

14. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。 15. 受非分之情，恐办非分之事。 16. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。 17. 凡行公事，须深谋远虑 18. 慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 19. 集众人之私成天下之公。 20. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。 21. 不逼自己一把，怎么知道你有多优秀。 22. 君子之道，以知命为第一要务。 23. 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。 24. 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。 25. 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

曾国藩家训摘录

个人学习资料 曾国藩家训 像毛泽东说独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。 市民放火烧了教堂。天津领事馆许多人死亡。慈禧下令让曾国藩去处理。当时他在领导洋务运动，特别不想开战。他处理时软，没想到百姓情绪办。天下人都骂他是卖国贼。后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。 梁启超说：?彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。?别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣，也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。影响大而深远。 ?吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。?读书可以树立正确的人生观价值观，还可以获得专业技术。

我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。 但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。不说乡试，考秀才这一级他整整考了16次都没考上，好不容易考到17次，大概17是他的幸运数字，总算考上了。这时候他已经40多岁了，曾国藩都20多岁了。所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身上，就回家了。 教育：有三点值得称道。一是两次没考上，这种挫折在曾国藩心中是痛，他只字不提，这是四两拨千斤。二是这不是小数目，要还一百两不容易，不骂也会埋怨，但是他没。称道这事，埋怨都没有。这是出乎意料，给人心灵造成震撼，曾国藩常回忆这事，这是他读史书的起点。三是教育上说了最关键的话，买书的初衷是为了读，细心读，这话最重要。 曾国藩后来说：?吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。? 一是进德，可以帮助人树立人生信仰，他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰，培养就得靠读书，人生观

人生励志经典语录大全集

人生励志经典语录大全集 1)意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟晚来风急地，垂下头颅，只是为了让思想扬起，你 若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一片坚实的土地，无论走向何方，都会有无数双眼睛跟随着你，从别人那里，我们认识了自己。 2)穷人先看成功人的口袋，富人先看成功人的脑袋;穷人在乎赚 钱的多少，富人在乎赚钱的方法;穷人把责任当作累赘，富人把责任 看作动力;穷人学习为了饭碗，富人学习为了致富，穷人学啥干啥， 富人干啥学啥;穷人会错一世而放纵一世，富人会错一时放纵一时。 3)一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀; 一个人，想要优秀，你必须要接受挑战;一个人，你想要尽快优秀， 就要去寻找挑战;一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话， 需要魄力;一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，必须 通过磨练。 4)失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就 是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 5)如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他 的关怀。 6)每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧 虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。 7)人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进娶向前迈进。

曾国藩名言语录_名人名言

曾国藩名言语录 乡间无朋友，实是第一恨事。 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 事以急败，思因缓得。 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。 日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之1 / 2

先务也。 集众人之私成天下之公。 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? 能甘淡泊，便有几分真学问。 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 2 / 2

经典语录励志语录大全

经典语录励志语录大全 1.一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。 2.不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。 3.因为没有，从不担心失去;因为想要，才会患得患失。 4.人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。 5.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 6.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 7.我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己!在超越 别人之前，先得超越自己! 8.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。 9.我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。 10.若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。 3.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如 何坚持;三是懂得如何珍惜。 4.命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。 5.时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。

6.今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。 7.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。 8.趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。 9.无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。 10.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 11.崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 12.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 13.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 14.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。 15.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。 16.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 17.越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。 18.盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。 19.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 20.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。 21.生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。 22.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

曾国藩语录

○ 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 ○ 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 ○ 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 ○ 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 ○ 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 ○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 ○ 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。 ○ 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 ○ 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。 ○ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 ○ 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ ○ 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。 ○ 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 作者：141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾国藩修身处世语录

经典励志摘抄名言警句大全

经典励志摘抄名言警句大全 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 3、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 4、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 5、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 6、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 9、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 10、态度是小事，但能造成很大区别。(丘吉尔) 11、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 12、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了， 还有一千次呢…… 13、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 14、有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 15、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 16、生活不能没有理想。理应有健康的理想，发自内心的理想， 来自本国人民的理想。

17、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼罗兰 18、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社 会中坚定地高举伦理的信念。 19、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。 20、你的脸是为了表现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一 定要成为你工作的资产。 21、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时 间来衡量生命。——小塞涅卡 22、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 23、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们 在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 24、只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。 25、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 26、生活是什么，生活是一出戏剧，是一次历险，是一个梦境， 是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯持续重复地推大石上山顶的过程。 27、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 28、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 29、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成 功地把自己推销给别人之前，你必须的把自己推销给自己。

曾国藩家训语录30条

曾国藩家训语录30条 曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。 曾国藩家训语录30条 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。 9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷

曾国藩名言摘抄

曾国藩名言摘抄 导读：1、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志， 则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之 观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 6、志之所向，金石为开，谁能御之? 7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见 异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 8、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故 男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 11、大处着眼，小处着手

12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿 . 16、人生莫惧少时贫。 17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 18、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。 19、知足天地宽，贪得宇宙隘。 20、居高位者，以知人晓事二者为职 【曾国藩名言摘抄】 1.曾国藩名言名句 2.曾国藩名言大全 3.曾国藩的励志名言 4.曾国藩励志名言 5.曾国藩的名言佳句

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微商励志经典语录大全 微商励志经典语录精选： 2、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。 3、世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。 4、处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。 5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语 都没有用的。 6、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别 人就容易接受。 9、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 10、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。 1、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙 中很重要的一个程序，要相信自己的潜力。 3、琴弦松驰，弹不出动听的乐曲;生活散漫，点不燃生命的火焰。 4、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。 5、人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

6、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度;是人就存在不足和错误。 7、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。 8、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然 后突破，这样才能真正解脱。 9、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇 宙的力量。 10、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。 11、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 12、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。 13、世界会向那些有目标和远见的人让路。 14、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在 什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。 15、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。 16、没有人能令你失望，除了你自己。 17、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。 18、乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。 19、没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。 20、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 21、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。

曾国藩家训语录

曾国藩家训语录 导读：经典语录曾国藩家训语录 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，

夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡

曾国藩名言名句

曾国藩名言名句 经典名言 曾国藩名言名句 1、凡办大事，半由人力，半由天事。 2、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 3、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 4、古者英雄立事，必有基业。 5、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 7、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 9、黎明即起，醒后勿粘恋。 10、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！ 11、小仁者，大仁之贼。 12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 13、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 14、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了

心术，自损了元气。 15、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。 16、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。 17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 18、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 19、余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。 20、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 21、敬则无骄气，无怠惰之气。 22、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。 24、志之所向，金石为开，谁能御之？ 25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 26、盛时常作衰时想，上场当念下场时。 27、凡有用之物，不宜抛散也。 28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 29、和可消人怨，忍足退灾星。 30、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

2020励志经典语录大全

2020励志经典语录大全 导读：本文是关于2020励志经典语录大全，希望能帮助到您！ 2020励志语录一 1、人生得耐得住寂寞，兴致勃勃地学习，也得忍受得住孤独。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋与苦学，都将会令你的人生褶褶生辉。“天才出于勤奋”，“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”都说明勤奋与苦学的巨大作用，对人生难以比拟的影响。人生深入地进行创造，甚至创新，开辟人生的丰收景象。 2、2020要进军学士硕士博士壮士斗牛士圣斗士烈士 3、这个世界上除了我，没有其它神。 4、爱拼才会赢，这是一种无畏。我们不惧怕疼痛，我们不怕前方的困难。即使前方狂风暴雨，雷电交加。我们也要无畏，微笑的走下去。因为我们会看到一个美丽的世界，只有无畏者才可以看到。那里是无畏者的天堂。 5、生时何需久睡，死后自会长眠。 6、点点滴滴的苦痛与欢乐许许多多的错过微微小小的改变，凝合起来，从而造就了一条人生之路。人生路上，每一步落脚的体验让我们透过生活中的小事来一点一滴看人生。一点一滴看人生的每一点滴经验的凝聚，便铸就了辉煌的人生。 7、生活的可怕之处就是在这里，有些人可以安于现在的生活，不自卑不敷衍，也能够很好淡然地生活下去;有些人想要去远方，想要生活剧烈，不疯魔不成活，虽然累倒也活得轰轰烈烈。可尴尬就尴尬在你活在另一种

生活里——不上不下的生活。 8、以克人之心克己，以容己之心容人。 9、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所粉饰，被时光所迷离，被惰性所消磨 10、爱拼才会赢，这不仅仅是一句宣言，而是一种态度。一种乐观向上的态度。一种端正的态度。请相信，有什么样的态度，就有什么样的结果。有什么样的态度，就有什么样的人生与未来。端正的态度，毫不夸张的说。就是成功了一大半。我们自己的态度，决定了我们的人生。 11、不吃饭的女人这世上兴许还有好多少个，不吃醋的女人却连一个也不。 12、不要去说，生活是不公平的，世界上没有绝对的公平。我们应该把更多的情感投入到对生活点滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海伦。凯勒生活在乐观，快乐中。我们也同样有着能让我们感动的生活，重要的是我们要有一颗感谢生活的心。 13、能改变一个人的因素无非种信仰，金钱，真正的恋情。 14、爱切实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生涯中有你。领有的时候不觉得什么，一旦失去，却似乎失去了所有。 15、其实全世界最幸福的童话，只不过是一起熬过柴米油盐的岁。 16、不经历磨难，怎能见彩虹遇到困难不能够退缩，否则你就还没上战场就输给了自己。要具备不屈服的精神，在困难面前永不低头! 17、前方是绝路，渴望在转角。2020，加油! 18、广告就是告诉别人，钱还可能这么花。 19、于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心附家训30条经典教育语录

《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典 教育语录 中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后

在相夫教子、为人处世中熟知和运用。1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。定要坚持‘看、读、写、作’。”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。父母一定要多带孩子一起读书按照曾老说的，我们在读书上，不仅要多读书、读好书，还要认真看着读，读完最好是写一篇读后感。尤其是对孩子而言，读书的时候要让他们用“乾坤指”去读（伸直食指和中指，小拇指和无名指向前弯曲后由大拇指按住，掌心向上），这样读一遍相当于读两遍，可加深印象。然后孩子每读完一本书，都要让他们写读后感，哪怕总结几句话也行，这样就更能加深对书籍的印象以及对书中内容的理解。 2.关于为人处世“大官之家不应讼涉公庭，不应存当官发财之私念。对绅士贵在奖之以好言，与人交往应酬须讲究礼节。”和那些当大官的不要在公堂法庭上去争辩（这个就很讽刺、很现实啊！）；当官就好好当官，不要为了一己私念，就想着

曾国藩20句经典语录

曾国藩20句经典语录 1.既往不恋，当下不杂，未来不迎。 【过去的既然已经过去，那就不必再想了，想也是白想，白想不如不想。眼下的事，一件又一件，你可都能理得清楚？未来是好是坏，是祸是福，又有谁能知，所以也就不必去迎接。】（粗括号内为上文语录的理解） 2. 为人不可过于聪明。 【太过聪明会引来嫉妒，从而演变成仇视对个人立身不利。】 3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。【从古至今，天下的平常人，都是因为懒惰而导致的失败；从古至今，天下的有才之人，都是因为骄傲而导致的失败。】 4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。 【世界之大，诱惑无数，纸醉金迷不过是过眼云烟，真正我要想的只有我自己知道。】5.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。【用最诚恳的心就能战胜虚情假意；用最朴素的语言和行动就能胜过投机取巧。】 6.用功不求太猛,但求有恒。 【学习不是一朝一夕就能学成的，但是要用一颗持之以恒的心去学习。】 7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。【只要坚持自己的志向，并且不断的努力，不断的为自己实现梦想而劳动，不管大事还是小事，都必然会成功。】 8.人生莫惧少时贫。 【年轻的时候不要害怕贫穷困苦，只要愿努力，肯吃苦，最终都可以获得成功】 9. 讨人嫌，离不得个骄字。 【人一旦骄傲起来，必然对周围的人居高临下，因而被众人所嫌弃，而后被群体所孤立。】10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。【只要有一片赤诚，可以补天，可以填海，可以移山，但时间过去了就再也追不回来了。】11.士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 【读书有三个要求：第一要有志向，有志向的人一定不会甘愿屈居人下，第二要时常做笔记，时常做笔记的人，就会明白学问是没有尽头的，不会因为有一点成绩而满足；第三要有恒心，有恒心的人一定会成功。】 12.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。【想要做成一件事，就必须全副身心的去做，有始有终，不能三天打鱼两天晒网，一个人如果没有恒心的话，就必将一事无成。】 13.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。【年轻人太顺利则会让年轻人不思进取，中年人太闲则会让中年人生活颓废，老年人经历挫折的话则不能乐享余生】 14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。【一个人应当好好反省和思考事物，不应当怕去反省思考事物，人应当脱离世俗，不可矫情于世俗。】 15.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。