三合风水基础

三合风水基础

三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公（“益”——“均筠”，通尊“救贫”）开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如“铜墙铁壁”，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！

然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。

笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为“入门快”、“用之简”的“主体合局之法”，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。一《开山斧》中的“三合法基本概念”

《开山斧》中的“三合法基本概念”，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！ 1、十天干十二地支

古人发明“十天干”（亦即10个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

亥），用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。

如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。图表[1]天干、地支、生段：此主题相关图片如下：

图表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段状态（十二生段意义略）。

（1）、三合：即是事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条“纵、横、斜”线上的数字之和：均为“15”）。（2）、十二地支的三合：申子辰=水局（长生申-帝旺子-墓在辰）；亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。

（3）、三合派风水：以“八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以“水流”、“山龙”，与“金、木、水、火”四大局而“合局”的风水学派。三合局是由“出水口”而定，如图表[2]所示

二《开山斧》简诀不辞艰涉万山中岂惧炎晒寒雨风进山先寻水口处四面八方看分明三*水口放罗盘何方似龙何方行生龙吉水初观评入首龙上审周形明堂聚气案山朝左龙右虎相拥迎实为有穴真宝地后盾有*众砂情合局盘上有规程

坐向简索项分明左边龙行右水来弯环抱穴出左通右边龙来左水到拥护中宝出右通龙水来出阴阳配玄关同窍千古荣立向必以水为宗吉水过堂龙脉兴天盘测水人断砂地盘同向辨来龙吊砂纳水图中示四十八局福康宁平洋坐空要朝满大地相逢君自明

乌兔日时到方用祭表加印福禄通世代兴衰系一盘坑骗永堕狱千层

三四十八局简索表图表[3] （一）：（1——12号）此主题相关图片如下：

《坐向简索表》，将龙坐向水等主要项素列出，合局关系一目了然。二十四山，每山以水口不同——只用二局，共成四十八局，皆为大吉福祥之局，符合“古理”（非己任意杜撰也）。

四“主体合局盘”简介

笔者悟出“主体合局盘”，用于主体合局；结构如图所示：依据此位“水口”、“水向”即可“合局立向”。

用法：将此盘放在“水口”位，配合罗盘之“天盘”观察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、乾”、“癸、艮”何位“似有”龙脉，即为“入首龙”(亦称“龙冠”——有别于“他法入首龙”取论)，与此处“水口”相对——则由“水口”方位定出（为此处天盘之位）；依据“水向”和盘中文字提示，选择“立向”——必然“合局”（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。

五八干生段盘如图所示。

六合局例解今进山寻龙定穴，如何操作？解曰如下：（1）、先找到一个明显的“水口”（？），将主体合局盘用法：（1）先找出水口。将水口定为“圆点位——中央”；

（2）、将“主体合局盘”放在“圆点位”，与罗盘之“天盘”相配合，专看“天盘”下列方位： [1]癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？ [2]艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？ [3]乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？ [4巽位相对之位——乾方，有否山龙形势？ [5]丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？ [6]坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？ [7]辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？ [8]乾位相对之位——巽方，有否山龙形势？以实际情况，看得“乙”位，山形较佳——似为“山龙”之势：则定山龙方位为“乙”，“水口为辛”。（3）、去至“天盘所指的乙位”之“山龙”上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山---）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙为“乙”（口诀：乙丙交趋辛乾——龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。

（4）、观到水向左水到右，从“主体合局盘”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“火局自旺向”酉向（坐卯向酉）、

庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立“壬山丙向”。

（5）、用“坐向简索素表”复核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正确无误。

（6）、依据“坐向简索素表”48局图号，本局固例应用图号[37] ，图示如下：

7）分金取法：笔者经多年研究和实践验证——在三合风水中，本法采用用“天盘立向”，“前兼用地盘前分金”，“后兼用天盘后分金”，且“前兼后兼”是由“迎生就禄”而定之——不可任意改变：如此——“立向”之“天盘与地盘”名字必然相同——“前兼后兼”只有“一分之别”（古论“分金差一线，富贵不相见”，一线是“？”，悟性高者必明！）此法有别于他法，可能会引起重大争议！但是，笔者心态甚为平静，不想辩论，也不想回答提问！仅以最真诚的心情提供给“有缘的朋友”参考。

三合风水基础

三合风水基础 三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公（“益”——“均筠”，通尊“救贫”）开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如“铜墙铁壁”，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！ 然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。 笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为“入门快”、“用之简”的“主体合局之法”，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。一《开山斧》中的“三合法基本概念” 《开山斧》中的“三合法基本概念”，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！ 1、十天干十二地支 古人发明“十天干”（亦即10个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

亥），用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。 如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。图表[1]天干、地支、生段：此主题相关图片如下：

图表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段状态（十二生段意义略）。 （1）、三合：即是事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条“纵、横、斜”线上的数字之和：均为“15”）。（2）、十二地支的三合：申子辰=水局（长生申-帝旺子-墓在辰）；亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。 （3）、三合派风水：以“八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以“水流”、“山龙”，与“金、木、水、火”四大局而“合局”的风水学派。三合局是由“出水口”而定，如图表[2]所示

风水家居讲座方案

风水讲座方案遴选建议 活动备选方案一： 1、活动主题：深秋物语金色流光——走进周易文化 2、活动概况 活动时间：2006年11月 活动地点：楼盘内部 参与人数：50人 参与人员：老业主；新业主；潜在客户群体 3.整体思路 1)活动突出的重点 ?讲座形式： 利用受众关心的风水、运势以及一些相关的宗教讲座引发人们的好奇心； ?实地讲解： -理论与实践相结合的方式，将讲座直接延续到各个业主房屋内部； -直观的方式使得讲解更为生动明朗，同时有效的宣传了样板间； 2)场地原则 ●样板间：讲座的理想场所，良好的氛围； ●业主房内：讲座过后的实际示范场地，由于不同的装修风格以及不同个性的整体感 觉，非常理想的场地； ●外部广场，湖边以及楼盘周边：将场景延伸至室外，清新美丽的优雅环境，宜人的 芳草气息，是沟通与交流的理想场地；

讲座会场：布置温馨的样板间内； 实地讲解区：业主的房间内； 室外区：门前广场以及湖边等区域； 签到处：大气简约的签到处； 合影区：设置相机与电脑，现场制作照片； 展示区：展示风水运势的科学依据以及主讲专家的介绍； 互动区：邀请欧式风情的木偶等进行表演，现场与来宾进行魔术互动表演吸引人群 ４、.活动内容建议 1）流程 2）合影区 —精彩的瞬间捕捉 ?在此区域设置相机两台，电脑四台； ?签到后的来宾可来到此区使用相机在漂亮的背板前拍出自己最具特点的个性照片； ?将照片导入电脑，可使用PS进行编辑修改； ?最后打印压模； 目的： ?延用样板间开放仪式的互动活动，未来宾留住精彩的瞬间；

—展示文化，打破封建迷信思想 ?将我们的活动内容的文化发源以及介绍展示与来宾； ?详细的介绍主讲讲师的个人资料； 目的： ?到场嘉宾充分的了解我们推出的文化内涵； ?在第一时间推出讲师的资料引发来宾的好奇，在其心中奠定讲师的权威以及我们活动的专业； 4）互动区 —趣味的互动活动伴随着来宾进入楼盘 ?在来宾进入会场的时候，我们准备了精彩的魔术表演； ?欧式风情的木偶小丑与过往来宾进行互动，变出一个个精美的礼品赠与来宾； ?与之配合的欧式管弦小乐团在一旁将现场气氛烘托的越发清新幽默，越发热烈；目的： ?欧式的表演风格将周边整体氛围变得更加和谐； ?增强了互动性，以魔术奇幻的模式提前增强整个活动的神秘感； 5）活动区 活动（1）－样板间讲座构想 ?来宾跟随指示牌以及礼仪小姐的引领来到样板间活动区，在活动开始前，小提琴以及钢琴艺人现场演奏优雅音乐。室内为来宾精心设置的茶点； ?主持人宣布样板间活动正式开始，并简短的介绍主讲师邀请其出场； ?依据音乐的变换，灯光跟随配合。主讲师在掌声中出场； ?主讲师开始讲课，整个过程分为两节。其中休息15分钟为茶歇时间； ?主讲师可利用样板间自由的与来宾进行互动，进行更为直观的讲解； 重点：要在一切讲课内容中，无处不在的渗透体现出，**样板间的风水优势，以及整个楼盘地理环境的优势；

三合风水消水立向秘诀

三合风水消水立向诀 消水立向歌诀曰： 生旺死绝同归库 绝胎之向绝胎流 左沐右绝归胎位 墓绝养绝衰胎求 三绝位宜分左右 切勿粗率没来由 内有三绝不同者 迎生接旺窍中求 立向诀是关窍关系，即向与水口的沟通，使向上五行迎神避煞，因此，冠带，临官，病三向宫不立向。因为这三宫立向，在向上是破旺冲生，例如，水流乙辰，立水局冠带戌向，戍是墓位、绝亥、胎子、养丑，生寅沐卯、冠带是辰、是水口，名为水冲冠带，主损小孩。所以格龙乘气是关窍沟通，立向是玄窍沟通，综合起来就称为玄关窍法。 玄关向窍歌： 知妙道，玄关一节为主要。 识其情，玄上机关窍上分， 漫说天星并纳甲，且将左右问原因。 先看水口向何流，玄关造化窍中求。 内有玄关通一窍，绵绵富贵永无休，

一窍通关作大媒，玄中交媾亦堪求， 若是玄关俱不媾，局中图画没来由。 重重生气入关中，连逢三五位三公， 转关一节逢生旺，便知世代出豪雄， 不论阴阳纯与杂，尤嫌墓气暗相攻。 其间造化真玄妙，时师何可不知通。 立向的具体做法，“入山观水口，登穴看明堂”。将罗盘缝针双山分为四大水口，即水火金木四大局。水局水口是乙丙巽，即乙辰，巽已，丙午。火局水口是辛壬乾，即辛戊，乾亥，壬子。金局水口是甲癸艮，即癸丑，艮寅，甲卯。木局水口是庚丁坤，即丁未，坤申，庚酉。 辰戌丑未是墓口，寅申巳亥是绝口，子午卯酉是胎口。首先在墓地或住宅基地面朝水口下罗盘，由盘面的十字线任何一条正对水口与墓地或宅基地的等高点，然后旋转内盘，使指南针与天池底的红线相吻合，看十字线在缝针双山的什么宫位，就是水口的宫位，假如所格定的宫位是乙，或是辰。那么水口就是水局的墓库宫，就应该立长生申，帝旺子，死宫卯或绝宫巳四个向其中的一个。如果水口在左方为右水倒左，属于阳水龙，宜立长生申向，如果是左水倒右，属于阴水龙，宜立帝旺子向，又如果水口在前面，那是顺水朝，宜立绝宫巳向或死宫卯向。由于死宫和绝宫的称呼不太雅听，巳向称为自生向，卯向称为自旺向。又如格水口格定是巽巳双山，那就是水局的绝位水口，就应该立养位未向，墓位辰向和本位绝宫巳向三个向。水口在左

风水：中国人的环境观--王其亨教授风水讲座在沪举办

16 “风水”一词，一直是一个披着贬义外衣的怪胎，就连《辞海》释义也称之为中国的一种迷信。 那么风水究竟是什么？6月13日，一场由上海浦东建筑设计研究院有限公司举办、浦东图书馆协办的名为“风水：中国人的环境观”的讲座在浦东图书馆成功举办，天津大学建筑系博士生导师、中国研究建筑风水理论著名专家王其亨教授为我们揭开了笼罩在“风水”身上的神秘面纱。讲座持续了三个小时，像一块磁力极强的磁铁，吸引了来自建筑设计、景观设计、城市规划界的设计师以及专业媒体记者近500人，期间几无一人离席。 王其亨其人 王其亨，1947年出生，河南博爱人，毕业于天津大学建筑系，获工学硕士学位。后留校任教，1988年晋升为教授，中国建FENGSHUI: THE ENVIRONMENTAL PERSPECTIVE OF ANCIENT CHINESE ——PROFESSOR WANG QIHENG FENGSHUI SEMINAR HELD IN SHANGHAI 风水：中国人的环境观——王其亨教授风水讲座在沪举办 本刊记者 宁忠意 Ning Zhongyi 王其亨教授讲座中 俞辉总经理最后总结 签到现场

17 筑风水理论研究领域的专家，天津市政府授衔古建筑学家。王其亨教授主要从事中国古代建筑传统及理论的研究和教学工作，尤以大规模的古建筑测绘研究、明清皇家陵寝研究、皇家园林研究、古代建筑图学及传统建筑设计理论研究等方面成绩突出，获得过多项国家自然科学基金及教育部博士点基金资助，著有《风水理论研究》、《古建筑测绘》、《 明代陵墓》等学术专著。自1992年以来，主持并组织落实了大量全国重点文物保护单位以及世界文化遗产的古建筑测绘，将教学实践活动及其成果直接同文物保护事业和相关科研等工作密切结合，适时转化形成经济效益。他基于测绘成果，完成大量文物建筑的修缮、复原设计、保护规划以至申报世界文化遗产等，已培养硕士、博士（包括美、日、韩等国）研究生40余名。1991年被国务院学位委员会与国家教委授予“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”称号，2011年中国科学院院士增选有效候选人名单。并曾成功阻止韩国将风水作为世界文化遗产申报。 风水不是迷信 在王教授看来，有些学者片面地理解中国文化，认为风水不能和西方的思想体系接轨就是迷信的。对建筑风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。 中国的古代学科与西方是不一样的，它是不分科的。象天文、数学、建筑这些学科，在古代都是归在“建筑风水”中的，如村落，民居，城市的选址和风水紧密相关。建筑风水为什么几千年能够保留下来，是有它的道理的。建筑风水中的“气”和“水”，都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。 生态建筑学把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统，建筑必须和人一起成为生态系统中的一环，才能确保生态系统的正常运行。而建筑风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然，及周围环境的和谐。 讲座中，王教授还特地提醒，有一些人冒充教授、学者出版关于建筑风水与建筑的书，那是欺骗人的，大家不要上当。 风水是中国古建筑理论之精华 王教授认为，堪舆学（风水学）之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论，强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍，使聚居于该地的人们光前裕后，获得世代平安。传统风水学确实含有一些符合现代生态学的科学因素，但它本质上是一种具有东方神秘色彩的的文化信仰，风水学可以作为学者们的一种传统文化研究，或者建筑、园林、生态学专业者的传统文化素养，在现代建筑、城市规划、园林设计中体现中国的建筑传统。 王教授还从风水学的角度阐释了中国古代都城的选址和演变过程，依据左青龙右白虎南朱雀北玄武的选址理念分析中国的地理区位，从而揭示了古都北京的规划意向。古都北京之所以被选定为都城是因为其为九边重镇，位于三大气候资源交汇处，正所谓风水宝地。古都北京的规划意向让我们认识到了风水学之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论。 王教授的讲座为设计师揭示了设计中必须注意的最本质的要素，诚如浦东建筑设计研究总经理最后总结的，那就是尊重环境，环境是设计中的第一要素，任何设计都应以环境为第一位。同时，王教授讲座中所表现出的爱国精神及职业品格获得了在场设计师的钦佩，赢得了在场设计师的阵阵掌声。 这次讲座不仅让大家强烈感受到中国传统建筑文化的魅力，更激发出我们对传统文化的热爱、尊重及自豪感。而这也正是浦东设计院主办此次讲座的目的，并希望以此为开端，举办更多类似的公益性的活动，唤起设计界从中国传统文 化中吸取养分，设计出更多具有中国特色的作品。 讲座现场

房地产风水讲座营销活动策划案(完整资料).doc

【最新整理，下载后即可编辑】 “君汇华府风水讲座”活动方案 一、活动主题 君汇华府家居风水讲座 二、活动目的 以风水讲座活动吸引聚集潜在客户，带动项目楼盘销售三、活动时间： 2014年9月30日上午9:00——12：00 下午 四、活动地点： 君汇华府会所 五、活动对象； 五十名购房潜在客户（资源客户） 六、活动主要内容 活动采用风水讲座的形式为潜在意向客户讲解风水知识，聘请知名风水大师从项目风水、家装风水等方面讲解，并现场解答业主提问，现场以君汇华府某一户型为示例进行家装风水讲解，穿插项目讲解、项目宣传片播放，家装风水知识问答，幸运抽奖等互动环节。 风水师现场可针对客户户型的风水，从家庭幸福和睦，主人运程和事业、健康，以及子女未来等问题切入，讲解君汇华府风水方面的优势，帮助现场逼定客户。

七、活动流程 活动前期筹备 一、活动准备 1、由龙城艺林文化传媒公司负责邀约到的五十名潜在购房 客户 2、提前与知名风水大师联系，委托风水大师从项目自身的 风水和项目户型风水等方面制作有针对性的影音资料。 3、所有邀约的客户要提前到售楼部领取手牌号，只有凭手 牌号才能参加 4、准备现场有关风水讲座的课件（户型选出一个，从家 装风水方面重点讲解，从项目总体规划、地理位置等方面讲解项目大风水） 5、君汇华府楼盘的宣传资料 6、本次活动用15个房托进行烘托气氛 7、抽奖礼品，价值五千、一万元的购房券 8、准备项目物料和小礼品，到场客户每人发一份 二、9月28日前活动所有物料准备到位； 1、价值五千元、一万元的购房券，抽奖奖品小礼品 2、售楼部布置，条幅、投影仪、桌椅摆放等 3、纯净水、水果、点心瓜子、花生若干 4、装水果、点心盘子、牙签等用具

风水立向法(看)

风水立向法 立向是风水学中最重要的事情之一。风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心。在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼。在兼向中，一种是阴阳卦向相兼，一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。这种相兼也称阴阳相兼。 什么叫“立向” 格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在【葬经】。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。 坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在、本质上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自然就确定了。不了解这一点，就非常容易弄错，以向代坐，以至在原则上出错。 无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用！

三合风水之总论

三合风水之总论 学易的人对于三合法大家都听得多了，特别是地理五诀的三合法大多数人都会知道，但古法三合可能就很少有人知道。 杨公在《青囊奥语》开篇的首句即说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。”这第一段，就是用双山五行，对三合风水的高度概括。 三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。即向上三合和坐山三合。向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。在风水中，运用极其广泛。坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。 三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。（我现在运用的分金线法是明师富贵线法和杨公祠分金秘法即杨公救贫线法。它是风

水诸线法之首，为验证率最高的线法之一。几年来，我们考察了许多新、旧坟墓，发家发富发贵的坟或阳宅百分之九十五以上与明师线法或杨公线法有关联。这种分金是依形局而决定的。以三合论，三百六十度，度度可用。但也分为三类情况。 三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。因此，不成局的地，看其形峦。龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。如温州市明朝首辅张聪祖母之坟，坤龙入首，内局乾亥、外局壬子水来，坐未山丑向（形势只能立此向），水出乙辰。用的是颠倒五行，取土局分金。葬后不但出首辅宰相之官，且历代为官不断，人丁极为兴旺。这是为什么呢？这就是古三合的秘密之一，合明师富贵线法和杨公祠分金秘法这两种线法的，都发富发贵，所以说三合古法和明师富贵线法与杨公祠分金秘法是造福有准的。 现在我经常用到的是古三合配合七十二龙的奇门盘，用

风水讲座电话说辞0901

周末暖场活动邀约说辞 电话邀约时间：9月3日-9月4日 暖场活动时间：9月5日下午1点30-4点40 活动对象：成交客户及意向客户 活动内容： 1、凡到场成交客户每组可先登记领取抽奖劵I张，正劵由客户保留，副劵由销售员回收。客户再由销售员引导入座。 2、由主持人对本次活动进行简单讲解，并同步释放3号楼认筹信息。 3、邀请知名风水师位临现场为到访成交客户讲解家居风水的起源、文化、基本原理和常用理论，并结合实际案例给出家居风水布局建议和行煞化解之法。 4、在家居风水讲座环节中穿插客户抽奖，工作人员根据回收的客户抽奖劵附劵现场抽取一、二、三等奖。 活动说辞： 1、意向客户 XX 先生/女士： 您好！我是东湖睿园置业顾问XX，不好意思打扰您两分钟，周六下午两点有“家居风水讲座”的活动，为您讲解家居风水的起源、文化、基本原理和常用理论，并结合实际案例给出家居风水布局建议和行煞化解之法。名额有限，只有50个席位，机会难得。 另外，三号楼正在认筹中，主要是90到154㎡的全南两房、南北通透小三房以及154㎡瞰湖大三房房源，您只需要交纳认筹金5000元，开盘当天即可优先选房，越早认筹您就更有机会选中适合您的房源。您看您周六什么时间方便，我好为您做好登记。 2、浙联成交客户 XX 先生/女士： 您好！我是您的专属置业顾问XX，不好意思打扰您两分钟。周六下午两点有“家居风水讲座”的活动，为您讲解家居风水的起源、文化、基本原理和常用理论，并结合实际案例给出家居风水布局建议和行煞化解之法。名额有限，只有50个席位，机会难得。 另外，我们的三号楼正在认筹中，面积从90-154㎡，您有朋友要买房的话可以一起过来了解一下（老带新的政策：新客户购房减免2000元房款，老业主获2000元购物卡奖励）。由您推荐的客户可以得到开盘优先选房的机会。看您周六什么时间方便，我好为您做好登记。

三合派风水秘技

三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。 三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。 四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。 七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。 九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。 十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。 一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。 五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。 七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。 八：水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。 九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。 十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。

三合风水二十四山坐向分金表

二十四山坐向分金表 1、壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。 2、壬山丙向兼子午：阴阳驳杂，一时昙花开,富贵不长久,寅午戌年丁财渐退，火灾血光之祸。 3、子山午向正针：为夫妇正配线，寅午戌年富贵丁财俱发。 4、子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱，难产，多刑，残废，僧道之人,浪子回头。 5、子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯兼贞凶灾,一代绝门庭,看似富贵,岁岁不到家。 6、癸山丁向兼丑未：长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，生人高寿。 7、癸山丁向兼子午：二女同居，为孤阴则不生，寅午戌年主出盲目之人，又拐女骗男，不认父母,四邻无人缘。 8、丑山未向兼癸丁：长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，父母，兄弟团圆房房皆发，永远吉利。 9、丑山未向兼艮坤：长男配老母。亥卯未年损伤少年，家财渐退,难有出头日,官非败家门。 10、艮山坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后,中房得福多。 1l、艮山坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺,出聋哑之人,少亡在他乡。 12、寅山申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年入财昌盛，房房皆发,二房人丁贤。

13、寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出强盗游荡之子。家财渐退,入牢二十载,方可荣耀来。 14、甲山庚向兼寅申：二男同居，主出强盗，败绝,但会出伟人。 15、甲山庚向兼卯酉：长男配少女之美，巳酉丑年富贵双全,外出经商不回乡。 16、卯山酉向兼甲庚：少女配长男，巳酉丑年主出聪明之子，男聪女秀，财蓄俱旺,但会离乡不回,二代败绝了。 17、卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女,二房可度日。 18、乙山辛向正针：富贵双全。 19、乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官事临门，损女口,钱财不缺。 20、乙山辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝嗣,会出逆子。2l、辰山戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣,发远财。 22、辰山戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。 23、巽山乾向兼辰戌：老天配后天，房房皆发，寅午戌戌年丁财两旺。 24、巽山乾向兼巳亥：老父配长男，独阳则不长，亥卯未年吐血痨病，男女少年亡，又出众寡之人。 25、巳山亥向正针：不怕空亡，富贵双全。 26、巳山亥向兼巽乾：长男配老父，主出众寡淫乱，亥卯未年应之,中房家声浊。 27、巳山亥向兼丙壬；虽阴阳配合，为犯文曲星,亥卯未年生痨病，财

三合派风水二十四山水口吉凶断

三合派风水二十四山水口吉凶断 三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断 注：本文为转载，已忘记其来源，有研究价值，正确与否读者自悟。 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。 三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。 四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。 六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。 七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。 九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。

十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。 一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 三：水出丙午方，冲破向上禄位，名 冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。 予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。 五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。 八：水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。 九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。

房地产风水讲座营销活动策略案

“君汇华府风水讲座”活动方案 一、活动主题 君汇华府家居风水讲座 二、活动目的 以风水讲座活动吸引聚集潜在客户，带动项目楼盘销售 三、活动时间： 2014年9月30日上午9:00——12：00 下午 四、活动地点： 君汇华府会所 五、活动对象； 五十名购房潜在客户（资源客户） 六、活动主要内容 活动采用风水讲座的形式为潜在意向客户讲解风水知识，聘请知名风水大师从项目风水、家装风水等方面讲解，并现场解答业主提问，现场以君汇华府某一户型为示例进行家装风水讲解，穿插项目讲解、项目宣传片播放，家装风水知识问答，幸运抽奖等互动环节。 风水师现场可针对客户户型的风水，从家庭幸福和睦，主人运程和事业、健康，以及子女未来等问题切入，讲解君汇华府风水方面的优势，帮助现场逼定客户。 七、活动流程 活动前期筹备 一、活动准备 1、由龙城艺林文化传媒公司负责邀约到的五十名潜在购房客户 2、提前与知名风水大师联系，委托风水大师从项目自身的风水和项目户型风水等方面制作有 针对性的影音资料。 3、所有邀约的客户要提前到售楼部领取手牌号，只有凭手牌号才能参加 4、准备现场有关风水讲座的课件（户型选出一个，从家装风水方面重点讲解，从项目总体 规划、地理位置等方面讲解项目大风水） 5、君汇华府楼盘的宣传资料 6、本次活动用15个房托进行烘托气氛 7、抽奖礼品，价值五千、一万元的购房券 8、准备项目物料和小礼品，到场客户每人发一份

二、9月28日前活动所有物料准备到位； 1、价值五千元、一万元的购房券，抽奖奖品小礼品 2、售楼部布置，条幅、投影仪、桌椅摆放等 3、纯净水、水果、点心瓜子、花生若干 4、装水果、点心盘子、牙签等用具 5、礼品：绿茶（一箱）、洗衣粉、牙膏、牙刷等比较贴近生活的小礼品 6、活动布置用品，主要是彩虹门，条幅等 7、君汇华府规划设计理念和部分户型的卖点及当天购房的优惠政策 8、签到本2本（新客户和老客户的签到本要分开） 9、手牌号：100个 10、风水大师介绍（X展架） 11、投影机，项目总体规划图、景观图、君汇华府户型图 12、选定节目，搭设小型舞台 现场活动流程 一、活动的准备阶段 1、8:31分--9:00 分现场布置到位，检查音箱，电脑、电视等视听设备，工作人员准备活动宣传物料（单页及PPT资料）；舞台搭设完成，演艺人员到场。 工作人员再次强化邀约客户到场，安排专人对到场客户（新老客户分开登记）进行登记。负责人与主持人再次沟通当天的活动流程和注意事项； 2、8:30分--8:45分工作人员再次邀约尚未到达的客户； 3、活动开始前反复播放君汇华府宣传片。 二、活动进行阶段 （一）上午场 1、8:45分---9:00分销售人员引导客户入座，为活动开始做准备；并提示客户：不要大声喧哗及乱扔垃圾，主持人进行暖场活动，宣读本次活动的意义，欢迎大家的光临。 2、9:00分---9:05分主持人上台致欢迎辞、欢迎大家光君汇华府家居风水讲座活动现场，宣布“风水讲座”活动正式开始（全体人员起立鼓掌）； 3、9:05分-9：15分主持人邀请大家共同欣赏君汇华府的影音文件；（看2遍） 4、9:15分---9:30分邀请君汇华府销售经理讲解君汇华府规划理念及八大优势（重点从风水学方面，突出楼盘位置的显着性）； 5、9:30分——9:40分主持人邀请风水大师出场，对风水大师进行介绍 6、9:41分——10：:30分风水大师针对君汇华府项目位置、规划等方面进行针对性讲解（突

三合风水之向分四局龙水配合法

三合风水之向分四局龙水配合法 《三合风水向分四局龙水配合法》在道家风水中适用于阴宅，阳宅权作参考。 （一）、乙丙交而趋戌（火局） 1、旺去迎生正生向图 立艮向兼寅三分 立寅向兼艮三分 收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水（临官方有秀峰出人才，余下同）、乙辰冠带水，并本位长生水同归辛戌正库，为正生向。父子公孙同一位，三合连珠贵无价，人丁大旺，骤发富贵。夫妇齐眉，福禄悠久。 2、生来会旺正旺向图 立丙向兼午三分为迎禄 立午向兼丙三分为借禄 左水倒右，收局内左后肩艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水出辛戌正库，为正旺向。 3、两水夹出正墓向图 立辛向兼酉三分为迎禄 立戌向兼辛三分为借禄 左水倒右，先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水，与右边艮寅长生水合襟同归乾亥绝位而去，为正墓向。 4、贵人禄马上御街正养向图 立癸向兼丑三分为迎禄 立丑向兼癸三分为借禄 右水倒左，先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水，并本位养水归乾亥绝位而去，为小神入中神、中神入大神，正养向。 5、借库消水自生向图 立乾向兼亥三分 立亥向兼乾三分 右水倒左，收向上右后肩甲卯帝旺水、艮为临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，并本位长生水，借辛戌火库消纳为自生向，不作冲破养位论。 6、借库消水自旺向图 立庚向兼申三分为迎禄 立申向兼庚三分为借禄 左水倒右，收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水，并本位帝旺水出辛戌衰方，名化死为旺自旺向。 （二）、辛壬会而聚辰（水局） 1、旺去迎生正生向图 立申向兼坤三分 立坤向兼申三分 右水倒左，收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚申贵人水，并本位长生水同流归乙辰正库，为正生向。 2、生来会旺正旺向图 立壬向兼子三分为迎禄 立子向兼壬三分为借禄 右水倒左，收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并本位帝旺水

三合风水秘技-24山水口吉凶断

三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断 注：本文为转载，已忘记其来源，有研究价值，正确与否读者自悟。 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。 三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。 四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。 六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。

九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。 十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。

辨三合风水之非

辨三合风水之非 某某大师说立真易友: 你否定三合是杨公风水术，说明你对”三合“二字的理解有误区，说明你对三合流派的了解太少了一点。 回头去看看〈天玉经〉吧，仔细理解一下“龙要合向向合水，水合三吉位；合祿合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。”这就是三合，就是杨公风水术的三合，不能因为有人用命理术的三合来代替杨公风水术的三合，而将三合全盘否定。 大家看看这一段经文,里面虽然提到三合二字,但这三合二字,显然不是三合风水原理.先看经文,下一贴再略解. 分却东西兩个卦，会者傳天下， 学取仙人经一宗，切莫乱谈空， 五行山下问來由，入首便知踪。 分定子孙十二位，灾禍相连值， 千灾万禍少人知，剋者论宗枝。 五行位中出一位，仔细秘中记， 假如來龙骨不真，从此误千人。 一个排來千百个，莫把星辰錯， 龙要合向向合水，水合三吉位，

合祿合马合官星，本卦生旺寻， 合凶合吉合祥瑞，何法能趋避， 但看太岁是何神，立地见分明， 成败定断何公位，三合年中是。 排星仔细看五行，看自何卦生， 来山八卦不知踪，八卦九星空， 順逆排來各不同，天卦在其中。 《天玉经》写得明明白白的，三合风水师硬要将三合原理往经里面凑过去，你以三合解经，所以永远都无法得到正解。 经文中“一个排来千百个，莫把星辰错。”大家看见了没有，这就是挨星，杨公所谓唯有挨星最为贵，有了这个挨星原理，挨出星后，这两句是挨星的用法：“龙要合向向合水，水合三吉位，合祿合马合官星，本卦生旺寻。”请不要将此合字往你三合上去想，是符合之义。是要符合龙与向的阴阳、向与水的阴阳及生旺之义。故谓本卦生旺寻。 紧接下来的这几句：“合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。”是指生旺衰死之山水，一运有二十年，时间很长，再进一步以流年太岁来定其吉应期。三合年是指地支逢三合的流年，不是指三合原理。

三合派

又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将二十四山向配十二 杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。 三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反 “三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。”三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样， 由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面 风水大师所需要的一种工具，叫罗盘。对一般人来说，它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说，让它更神奇，有人还认

关于三合风水问题的探讨

原文地址：关于三合风水问题的探讨作者： 陈炳聿：我主要研究玄空风水，对于三合也能大致了解，但对于其准确性存疑。这来自于网络。 近日来，小弟又以结合实践为用，对〖三合四大局〗理法实际操作的几个关键性问题，对照古今三合风水明（名）师的理论观点，进行了一番理性地思考和梳理，深感疑惑较多，有障心舒、不吐不快！本着“求真务实、去伪存真”之旨愿。有鉴此，特将〖三合四大局〗理法实际操作的几个核心问题，列诸如后，以就教于天下高明！祈盼诸兄释怀是幸！ 一。关于用六十龙与七十二龙格审入首龙问题： 1。当今江西赣州李老定信师，在〖三合四大局〗的理法实际操作上，强调人立穴场，操作时先以天盘测定出水口位以定局，次以地盘下统之的七十二龙格定入首来龙，再以七十二龙分金坐穴、地盘立向。酌之再三以与来去水口，是否合与不合而判祸福。（只用地盘与天盘二针） 2。当今贵州天柱山人唐安锦师，他的操作是：用天盘测来去水以定局，用平分六十透地龙格审入首龙一节，定坐向的原则是坐山（坐线）的透地六十龙要与入首龙一节的透地六十龙同一纳音

五行，吉凶判断是以水的来去二口为主，以透地六十龙的纳音五行为体，以长生十二运为用（录自唐安锦师著《真传三合风水》笫2页）。该理法上全然未涉及七十二龙。据唐师本人讲，家传手抄本为宣统元年本，系李三素公的原注本，其所著作的《真传三合风水》也即为李三素公所传原意（见附件图一）。 3。请教：清地理大家李三素公（系李定信师本家祖辈）在三合理法上究竟是以何种具体方法来实际操作“消砂纳水、格龙乘气、坐穴立向”的？尤其他是以何盘消纳来去水口？又以何龙（或七十二龙或六十龙）来格审入首龙一节？李公三素是否别有洞天？另承鲁公（非杨公）之“四十八局”之心传？（请参见李三素著《天机贯旨地理秘诀红囊经》“四十八局定例”章节，该书电子文档笫26页）。 二。关于《红囊经》与《红鸾经》之异同问题： 1。静心细品李三素公著《天机贯旨地理秘诀红囊经》，依小弟理解，其著主要和重要内容突出以七十二龙为主立论，突出乘气、坐穴立向分金“四十八局定例”，在扦法上全然剔除了八干四维十二正空亡和十二地支龟甲空亡。 2。而与李三素公所持立论稍有不同的是：熊起蹯公在《堪舆泄密》卷五中，辑录了【红鸾经二十四山七十二龙分金坐向水法吉凶捷诀】，不知为何在地支龟甲上可扦可坐穴立向？如：子山午

风水讲座(二)

金锁玉关风水课第二讲--五行的基础 文/王麒先 前面讲了阴阳、还有五行学说，五行学说认为世间万物都是由金木水火土五种元素组成。阴阳不能更清晰的讲述的时候衍生出五行，古代的思想家用这五种元素讲诉世间万物的起源，中医也是用这五种的相生相克来表达。西周末年，这种朴实的唯物主义观点五才说，提到了以土与金、木、水、火杂，以成万物，还有左传当中天生五才,民并用之,废一不可,谁能去兵，都讲到五行。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑，这是金木水火土他们当中分五味，水作咸,火作苦,木作酸,金作辛,土作甘，人甜的东西吃多了就会发胖，土的东西堆在那里就会发胖。 东方木、西方金、南方火、北方水、中央土 春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。 夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火． 秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬做准备，树叶凋落，所以秋属金。 冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水． 因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。 五季：春、夏、长夏、秋、冬 气候来讲， 震为雷的性质为木，位于正东方； 兑为泽的性质为金，位于正西方； 离为火的性质为火，位于正南方； 坎为水的性质为水，位于正北方； 坤为地的性质为土，位于西南方； 艮为山的性质为土，位于东北方；

巽为风的性质为木，位于东南方； 乾为天的性质为金，位于西北方。 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 相生相克为事物协调平衡发展的根本，孤阴不生，孤阳不长。 风水中除了五行，还有八卦，自然现象用八个卦来代表:天地雷风水火山泽 乾代表天， 坤代表地， 巽(xùn)代表风， 震代表雷， 坎代表水， 离代表火， 艮(gen应为第三声)代表山， 兑代表泽。 卦是挂的意思，就是说我们能看到的，挂在我眼前的，悬出来挂以示人，比如明天要下雨了，就在村口挂一个坎卦，代表下雨了，再挂个震卦代表要打雷了，巽卦代表刮风，离卦代表晴天。另一种说法是周文王被囚羑里的时候演绎出来的。 八卦代表八个变化，是风水的主要因素，调风水就是调卦，每个卦有三爻，64卦384爻。是我们肉眼可以看见宇宙的八个大现象，同时八卦中有代表时间，空间，宇宙、自然现象、物象，所以悬卦以示人，比如说家里正南面是个厨房，用罗盘去看的时候不会写东南西北，只会写离卦。 八卦又分先天八卦、后天八卦，必须要知道、必学的内容。 天干地支 起卦、算爻也是用的天干地支，天干地支简称干支。 比如东边是木、南边是火，还有空间的意思，天干地支就是时空的符号。 天干是指天行之气，共有10个， 甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(x īn)、壬(rén)、癸(guǐ)。 地支12个 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（w ǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。 其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支 （注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大桡创制的，大挠“采