民间文学概论参考答案

单项选择题

1、在西方国家，民间文学一般称之为（）。

ALiterature B．Anthropology

C．History

D．Folklore

2、盘古神话是一个（）母题。A．太极图B．人鱼互生C．宇宙卵D．世界末日

3、在中国神话中，（）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。A．女娲神话B．盘古神话

C．洪水神话D．射日神话

4、中国古代的民间寓言产生和繁荣于( )。

A．先秦时期B．两汉时期

C．魏晋南北朝时期

D．唐宋时期

5、与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（）进行创作。A．口头语言B．书面语言

C．民间语言D．方言

6、（）是艺人说书的提纲，一般都是通过口传心授得来的。A．柁子B．扣子C．梁子D．悬念

7、（）属于生活故事。

A．灰姑娘B．巧媳妇

C．蛇郎D．狗耕田故事

8、民间小戏中，属于道具戏系

统的有（）。

A．皮影戏B．秧歌戏

C．花灯戏D．采茶戏

9、水浒故事在（）时期就广

为流传，并成为讲唱艺人表演

的重要内容。

A．明末清初B．唐初

C．魏晋南北朝D．宋末元初

10、在（）中，讲述人往往

有习惯运用的一些开头用语，

如“很久很久以前……”。

A．故事B．神话

C．传说D．史诗

1、鄂西汉族的《黑暗传》以其

具有（）的基本特征，受到

学界的广泛关注。

A．迁徙史诗B．创世史诗

C．英雄史诗D．战争史诗

2、木偶戏由演手操纵木偶进行

戏剧表演，属于（）系统。

A．道情戏B．道具戏

C．花灯戏D．采茶戏

3、“饥者歌其食，劳者歌其事”

体现的是民间文艺的（）的

审美特征。

A．文本形态的多元性

B．天籁之音的率真性

C．缘事而发的原生性

D．多元交融的复合性

4、汉族第一首民间叙事长诗

《孔雀东南飞》是（）时

期的民间叙事诗。

A．先秦B．两汉

C．魏晋南北朝D．唐宋

5、《狐假虎威》的故事属于（）。

A．幻想故事B．生活故事

C．民间笑话D．民间寓言

6、民间文学讲唱者在表达愤怒、

不耐烦或强烈不满的情绪时使

用的语气语调是（）。

A．低沉的语调

B．高而平静的语调

C．强音、假嗓

D．最后几个音加快

7、（）是一个民族的集体记

忆，凝聚着他们的基本世界观

与价值观。

A．民间故事B．神话

C．史诗D．民间谚语

8、民间文学必须使用田野作业

的方法是由民间文学的口头性

和（）所决定的。

A．展演性B．传统性

C．创造性D．即时性

9、“尚未崩溃的民间王国”指

的是（）。

A．西藏B．新疆

C．四川D．云南

10、从体裁来看，民间寓言主要是在寓意型的（）的基础上发展起来的。

A．神话故事B．动物故事

C．魔法故事D．生活故事

2、民间神话、传说、故事以文人创作的（）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。A．民间文学B．通俗文学

C．话本小说D．评话

4、在我国民间传说中有一种独特的种类—（），这种以叙述神仙活动为中心内容的传说，早在春秋战国时期就已经出现了。A．鬼话B．仙话

C．神话D．道教故事

7、在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（）。

A．梁启超B．鲁迅

C．黄遵宪D．章炳麟

8、屈原在吸收（）的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。

A．吴地民歌和神话传说

B．楚地民歌和神话传说C．岭南民歌和神话传说

D．北方少数民族民歌和神话传

说

4、在《圣经·创世纪》中，（）

受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的

智慧果，从而发现了对方的性

别差异，上帝只好将他们放逐

到了人间。

A．亚当和夏娃

B．俄狄普斯和海伦

C．大禹和西王母

D．女娲和盘古

8、在中国关于音乐发明的神话

中，发明中国古典乐器之最高

代表——琴的是（）。

A．女娲B．伏羲

C．黄帝D．神农

10、“连缀式”民间故事的典型

代表是（）。

A．《蛇郎》B．《灰姑娘》

C．《一千零一夜》D．《田螺姑

娘》

1、希伯来人《圣经》中的洪水

方舟的故事是出自于（）。

A．埃及神话B．希腊神话

C．巴比伦神话D．北欧神话

3、对于某一民间文学类型和母

题、某种结构形式等进行的调

查属于（）。

A．专项调查B．专题调查

C．专访调查D．随机调查

7、精卫填海的神话故事是出自

于（）。

A．《楚辞》B．《庄子》

C．《尚书》D．《山海经》

9、（）主要回答了一个文化

中的特定民俗形式如何与别的

形式相关联的问题。

A．社会基础B．情境性语境

C．风俗制度语境

D．交流系统语境

6、机智人物故事在汉族和少数

民族中都很发达，汉族以（）

和谎张三的故事流行最广。

A．徐文长B．陈梦吉

C．庞振坤D．杜老幺

7、在《圣经·旧约》中说：上

帝看到人类道德败坏，于是后

悔自己造了人，他准备降下大

洪水将人类毁灭，但是顾念到

一个名叫（）的人，于是

教他如何造一只巨大的方舟，

让他的一家人躲到方舟避难。

A．孔德B．伊阿宋

C．挪亚D．宙斯

8、个体传承人对于民间文学的

贡献，最重要的体现在（）。

A．惊人的记忆力B．独特的传

承风格C．民间文学文学作品的

活仓库D．在传承过程中的主观

创造性的发挥

10、“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念三遍，一夜睡到大天光。”属于（）。

A．时政歌B．情歌

C．生活歌D．仪式歌

4、鲁迅十分推崇民间文艺，称儿时看过的社戏，是“自己一生中所见到的最好的戏”，（）是“最心爱的宝书”。A．《笑林》B．《山海经》C．《庄子》D．《三国演义》

8、在世界范围内普遍流传的世界末日来临的神话，导致世界末日的一般都是（）。A．湮灭世界的大洪水

B．熊熊燃烧的大火

C．地震D．火山爆发

多项选择题

20、魏晋南北朝时期，我国文言小说粗具规模，分为（BE），合称为笔记小说。

A．笑话专集B．志怪小说

C．民间传说D．短篇小说

E．轶事小说

11、属于口头史诗的有（BCD）。A．《创世纪》B．《格萨尔》C．《江格尔》D．《玛纳斯》E．《六祖史诗》

13、相声的结构一般由（ABCE）

构成。

A．垫话B．瓢把儿C．正活

D．包袱E．收底

14、各地民众对讲述民间故事

有各种称呼，如（ABCDE）。

A．讲瞎话B．讲经

C．摆龙门阵D．说白话E．讲

古

16、就具体的表演事件来看，

表演的语境是由（BCDE）等不

同因素共同构成。

A．表演内容B．表演情景

C．时间和空间D．社会结构

E．传承人和受众

18、表演情景具有的特点有：

（AE）。

A．即时性B．不变性

C．社会性D．民族性E．惯常

性

12、中国的三大英雄史诗是

（ABC）。

A．格萨尔王B．玛纳斯

C．江格尔D．梅葛E．嘎达梅

林

16、民间杂剧其种类繁多，主

要有（ABDE）。

A．歌舞戏B．影戏

C．南戏D．木偶戏E．滑稽戏

11、中国的四大传说是（ BCDE）。

A．阿诗玛B．孟姜女

C．梁山伯与祝英台

D．白蛇传E．牛郎织女

12、被称作荷马史诗的有（CD）。

A．《罗摩衍那》B．《吉尔伽美

什》

C．《伊利亚特》D．《奥德赛》

E．《罗兰之歌》

13、鲁迅说，（ABCE），我以为

原是民间物，文人取为己有，

越做越难懂，弄得变成僵石，

他们就又去取一样，又来慢慢

绞死它。

A．歌B．诗C．词D．画E．曲

14、“自下而上”的历史学研究

取向中所说的“下”，指的就是

（ABDE）。

A．民间文化B．基层社会C．文

人D．普通民众E．日常生活

15、民间小戏中的“二小”指

的是（BC）。

A．小生B．小旦C．小净

D．小末E．小丑

16、民间故事在反映生活的本

质时，追求的是“神似”而不

是“形似”，因而其内容具有广

泛的（ AC ）。

A．概括性B．写实性C．象征

性

D．虚幻性E．时代性

17、中国火的发明神话有多种，分别归功于（BDE ）。

A．女娲B．神农C．伏羲D．黄帝E．燧人氏

18、属于笑话的喜剧结构方式有（ABCDE）。

A．归谬法B．学样法

C．巧计法D．对照法E．误会法

19、以“偷听话”为核心母题编织的（BD）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。

A．渔夫与水鬼B．两兄弟

C．观棋遇仙D．两老友

E．孩子和山妖

20、能充任传说核的有（ABCDE）。A．历史人物B．历史事件

C．地方估计D．风俗习惯

E．动植物的情状和形态

11、神话作为各民族早期历史上的一种典型的文化现象，在创作和讲述过程中往往结合着（ABCDE）等多种活动，它是一种综合性的文化现象。

A．宗教祭祀B．巫术操作C．文学叙事D．音乐E．舞蹈表演

12、属于生活谚语的有（ACD）。

A．烧火要空心，为人要真心

B．穷人的汗，富人的饭

C．酒多人癫，书多人贤

D．树大分丫，儿大分家

E．月亮打伞，晒破石板

13、属于花鼓戏的剧目有（ADE）。

A．《刘海砍樵》B．《刘三姐挑

水》

C．《采茶歌》D．《绣荷包》

E．《凤阳花鼓》

14、关于农业种子的来历，中

国各民族流传的神话中有几种

不同的说法，其中有（ABC）。

A．神赐说B．窃取说

C．尸体化生说D．洪水灾难说

E．大禹发明说

15、歌圩是青年男女定期聚会

的歌唱活动，也称歌节，我国

各民族中著名的歌墟有（ABCE）。

A．广西有壮族的三月三歌圩

B．瑶族的“盘王节”

C．仫佬族的“走坡”

D．春节E．彝族的“跳弓节”

16、关于人类起源的神话，各

民族有很多种说法，其中有

（CDE）。

A．从天而降说B．猿猴进化说

C．自然变化说D．神灵创造

E．神灵生育说

17、中国的“三大史诗”为（ACD）。

A．藏族的《格萨尔》

B．纳西族的《创世纪》

C．蒙古族的《江格尔》

D．柯尔克孜族的《玛纳斯》

E．彝族的《六祖史诗》

18、属于长江流域的国家级非

物质文化遗产的有（ABCE）。

A．吴歌B．梁祝传说

C．白蛇传传说D．孟姜女传说

E．江南丝竹

19、目前，国内外研究者主要

从（BDE）的角度来考察神话的

基本形态进而做出科学分类。

A．观念B．题材C．角色

D．民族E．母题

20、田野作业的而忠实记录的

注意事项有：（ACDE）

A．尽可能记录全部活动

B．使用规范得体的书面语记录

C．完整记录语气语调

D．要同步记录演唱过程

E．详细记录相关资料

13、民间谜语常见的表现手法

有（BCE）。

A．排比法B．拟人法C．蝉联

法D．描写法E．谐音法

14、民间文学的田野作业按其

调查的内容大致可以分为

（ACDE）。

A．全面普查B．随机调查C．专题调查D专项调查E．专访调查16、属于幻想故事的有（ABD）。A．《田螺姑娘》B．《十兄弟对敌》

C．《傻子娶媳妇》D．《狼外婆》E．《长工约》

20、在汉乐府民歌中，以男女爱情婚姻为题材的作品有：（ABCDE）。

A．《上邪》B．《上山采蘼芜》C．《陌上桑》D．《有所思》E．《白头吟》

13、歌谣按照格调分（ABCE）等。

A．四句头B．五句子C．信天游

D．渔歌E．爬山歌

15、与民间故事、神话相比较，民间传说具有（ABCD）等特征。A．可信性的内容B．传奇性的情节C．箭垛式的人物D．相对固定的传承范围E．诗化的意境17、根据表演人数的多少和表演形式的差异，相声可以分为（ABC）等种类。

A．单口B．对口C．群活

D．群口E．垫话

18、中国四大古典名著中，（BCD）等著作的作者吸取了民间艺人

讲唱故事的成果，对民间艺人

的话本加以提炼、充实、完善。

A．《三国演义》B．《红楼梦》

C．《水浒传》D．《西游记》

E．《聊斋志异》

19、呆女婿故事包含多个类型，

其中以（AE ）最具代表性。

A．借布机B．奇巧婚配

C．守株待兔D．刻舟求剑

E．学话得胜

填空题

21、寓言是由社会民众集体创

作并流传的带有明显教训寓意、

富有哲理、短小精悍的口头故

事。

22、包袱是相声艺术特有的艺

术手段。

23、以中国民间故事为基础的

分类索引主要有德国学者爱伯

华的《中国民间故事类型》，美

籍华人学者丁乃通的《中国民

间故事类型索引》。

24、俗话说，“一样话，十样说”，

同一首歌谣，同一首故事，表

述的语言千差万别，鲜明地体

现了民间文学的变异性特征。

25、北欧神话中将有害于人类

的自然力量，如霜、雹、冰、

雪等，称之为“约吞”。

26、民间传说总是围绕一定的

客观实在物来讲述，其传承范

围是相对固定的，从而构成了

一个个大大小小的传说圈。

27、《江格尔》这一部著名的史

诗是以英雄人物的活动为主线

贯串而成的。

28、清代诗人黄遵宪将民歌比

作天籁。

29、阿凡提是维吾尔族人民喜

爱的机智人物。

30、以顾颉刚、杨宽为代表的

历史学家，他们提出了层累的

历史观和民族的神话史观，对

中国古典神话的一些主要内容

和神话人物进行扎实细致的考

证和辨析，因而形成了著名的

神话学派古史辨派。

21、民间的狂欢节文化与“长

工斗地主”故事的“嘴会转”、

“铁算盘”之类的母题，相对

于社会生活现实，其实是民众

在文本中建构出来的想象的

“颠倒的世界”。

27、民间文学属于文学的一个

特殊类别，是与作家文学、通

俗文学相并行的一门独特的语

言艺术。

29、古代希腊神话中执掌宇宙

大秩序的众神之王是宙斯。

22、民间故事的形象塑造多是正反对比，一好一坏，一善一恶等等，体现了“二元对立”的美学原则。

23、史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不关心历史事件的全过程，它的侧重点在记事。26、1920年，北京大学成立了歌谣研究会，中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研究的对象。

27、民间故事的“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤普森所完善的。23、与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌“双壁”的是木兰辞。

24、“全部世界（在崇高的声调中）的叙述叫做史诗，私人世界在私人声调中的叙述叫长篇小说。”（沃尔夫冈.凯塞尔）26、文化英雄，属于传说人物，常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。

27、文人作家既能保护民间文学，也会由于某种目的，有有意识地在民间文学作品中强加一些主观因素，比如宋朝李茂诚的《义忠王<梁山伯>庙记》，梁山伯变成了热衷于追求功名、平“寇”有功的“义忠王”。

29、明代李开先说，“如十五国

风，出诸里巷妇女之口者，情

词婉曲，自非后世诗人墨客操

觚染翰，刻骨流血所能及者，

以其真也。”

30、民间故事有头有尾，顺序

展开，很少有违反常规的现象，

中间有固定的结构，如“对称

式”、“三叠式”等，这种艺术

形式上代代相袭的现象体现了

民间文学的传承特征。

28、各民族的民间审美文化，

被誉为是“天籁之音”，具有

“清水出芙蓉，天然去雕饰”

的艺术风格。

29、从唐宋开始，中国一些民

间说书艺人受佛教“俗讲”的

启示，举行专门的讲故事活动，

称之为说话。

22、神话在历史上有着两种存

在方式。其一是作为综合文化

现象的神话，其二是作为单纯

文学体裁的神话。

23、美国表演理论的代表人物

理查德.鲍曼把语境划分为两

个大层面：文化语境和社会语

境。

28、民间文学同作家文学的分

野，体现在艺术风格上，表现

为俗、雅之别。

24、民间文艺以口传心授为主

要的创作和传播途径。

25、少数民族民间文学作品的

翻译，应忠于原文，翻译的译

法有直译和意译两种。

26、古希腊神话主要包括神的

故事和英雄传说两大类。

28、蒙古人相信史诗演唱具有

驱疫禳灾的作用。

29、由于民间文学作品是以口

头形式进行流传的，具有变异

的特征，因此会产生各种异文。

30、呆女婿故事与巧媳妇相对

应，一男一女，一巧一呆，相

映成趣。

22、歌与谣的主要区别在于有

无乐器伴奏。

26、“唱歌不是人发颠，也是前

朝古人传；一人传三三传九，

河水淘沙渐渐深。”这首民歌

非常贴切地表述了民间文学的

集体性特征。

30、1984年，文化部、国家民

族工作委员会和中国民间文艺

家协会联合前方了《关于编辑

出版〈中国民间故事集成〉、〈中

国歌谣集成〉、〈中国谚语集成〉

的通知》。

名词解释

31、民间叙事长诗

民间叙事长诗是人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有完整故事情节并注重人物刻画的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，也称“故事歌”或“故事诗”。

32、民间文学

民间文学是一个民族集体创作、口耳相传的语言艺术。它既是该民族人民的生活、思想与感情的自发表露；又是他们关于历史、科学、宗教及其其他人生知识的总结；也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。民间文学的体裁主要有神话、民间史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间长诗、民间说唱、民间小戏等。

33、机智人物故事

生活故事中以某个机智人物为中心而编织的系列故事。在我国，这类故事大约涉及300多个具体的、有名有姓的民间机智人物，其中较著名的有谎张三、韩老大、徐文长、阿凡提、把拉根仓、阿克顿巴等。

34、民间故事

“民间故事”的定义，有广义与狭义之分。广义的民间故事指民众口头创作并流传的所有

散文体叙事作品，包括神话、

传说、幻想故事、生活故事、

民间笑话、民间寓言等。狭义

的民间故事指神话、传说之外

的散文体口头叙事，包括幻想

故事、生活故事、民间笑话、

民间寓言等。

31、生活故事

生活故事是以民众的日常生活

为题材，以现实中的人物为主

角的故事，现实性较强，幻想

性较少，或看似没有幻想，而

实则仍带有一定的想象与虚构

的故事。

32、时政歌

劳动人民有感于切身政治状况

而创作的歌谣，它鲜明地反映

出各个时代社会政治的面貌，

具有重要历史价值。在旧时代，

人们常借歌谣来表示对黑暗政

治的不满。

31、语境

“语境”有两种含义，其一，

指话语、语句或于此的上下文，

或前后关系、前言后语；其二，

指话语或语句的意义所反映的

外部世界的特征，说明言语和

文字符号所表现的说话人与周

围世界相互联系的方式，可扩

展为事物的前后关系、境况，

或者扩展到一个特定“文本”、

一种理论范式以及一定的社会、

历史、政治、经济、文化、科

学、技术等诸多要素之间的相

互作用和相互联系。

32、“源于人类口头的文本”

“源于口头的文本”，又称

“与口传有关的文本”，是指

某一社区中那些跟口头传统有

密切关联的书面文本，它们通

过文字被固定下来，而文本以

外的语境要素则无从考察。它

们具有口头传统的来源，因而

成为具备口头诗歌特征的既定

文本。

33、幻想故事

幻想故事又称“童话”、“神奇

故事”、“魔法故事”等。这类

故事的幻想色彩十分浓厚，是

以丰富的想象及虚构为手段，

来表现人类的生活和理想愿望

的故事。

34、文化发明神话

文化发明神话是原始人关于自

己生活中使用的重要物品、技

术，以及各种文化制度的发明

过程的神话。其主人公可以是

神灵，也可以是半人半神的文

化英雄、远古圣贤。

32、民间寓言

民间寓言是由民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事，是社会智慧、经验和知识的结晶。

34、“母题”

作品中大量重复出现的叙事要素，称其为母题。母题可以是一个物件(如魔棍)，一个奇异动物(如会说话的马)，一种观念(如禁忌)，一种行为(如考验、欺骗)，一个角色(如造物主、巨人)，一个人物类型(如傻瓜、预言者)，或一种结构特点(如常用数字或多次重复)等。

31、采茶戏

主要流传地是江西和两广（广东、广西）。它是歌舞性很浓的民间小戏，起源于采茶灯，也叫茶篮灯，主要是描写采茶人的劳动，是民间茶农采茶叶时所唱的采茶歌与民间舞蹈结合而形成的载歌载舞的表现形式。表演时具有浓厚的生活气息，伴随着有趣的舞蹈动作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了视觉艺术成分。代表性的剧目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖笋》、《拣田螺》等。32、“传说核”

在民间传说的创作中，客观实

在物始终处于核心地位，因此

人们又将它称为“传说核”。充

任“传说核”的可以是一个历

史人物、历史事件，也可以是

一个地方古迹或风俗习惯等。

表示对黑暗政治的不满。

33、口头性

人民大众用口头语言进行文学

创作，并通过口头语言的方式

将这种创作传承下来，由此形

成了一套与之相适应的表现形

式和表现手段。民间文学的这

些适宜于口头创作和口头流传

的特征叫口头性。

34、AT分类法

AT分类法是由芬兰学者阿尔奈

提出，后美国学者汤普森完善

的一种编制故事类型索引的方

法。它将民间故事划分为动物

故事、普通民间故事、笑话、

程式故事和未分类的故事五大

类，共有2500个类型。

35、民间故事的教育价值体现

在哪些方面？

民间故事的教育价值体现于直

接的与间接的两个层面。直接

的价值主要体现于各种知识的

传授。历史上，我国广大劳动

民众基本上被剥夺了享用文化

的权利，他们不能享受正规的

教育，人生所需要的各种知识，

他们有很多都是从民间故事中

获得的。这些知识主要包括历

史知识、文化知识、生活知识、

生产知识、社会知识等等。间

接的价值主要体现于对社会成

员的习俗养成及道德规范的培

养。对于能够接受正规教育的

社会其他群体来说，民间故事

同样具有教育的价值与作用。

35、民间文学田野作业作为一

种科学的调查方法应遵循什么

样的规则？

1.明确任务，有的放矢；

2.抓

住机会，创造环境；3.尊重讲

唱者，融洽感情；4.运用现代

设备，确保科学记录。

35、中国民间歌谣的内容与艺

术特征。答：情意真切，坦露

心声；格调优美，形式多样；

运用多种方法抒情叙事，意境

优美生动。

35、民间故事传承人有哪些特

点？答：民间故事传承人不同

于一般的讲述者，他们具有较

高的艺术才能，记忆超群，阅

历丰富，见多识广，能说会道，

显示出惊人的集散故事的特点，

他们讲述的故事数量多，讲述活动在当地有较大的影响，具有较高的讲述技巧、独特的风格和创造才能。

35、古代中国人是如何通过神话建构其宇宙观的？

中国古代神话中的混沌世界观，主要体现在昆仑神话。昆仑，含有混沌、完整、原始、不开明、黑、圆、环、旋等意思。昆仑山是以一系列山组成的一条山脉，它的东部，有许多著名的大山，上演了许多轰轰烈烈的故事，在崇吾山，夸父追日，在不周山，共工触倒天柱，发起大水，禹攻打共工国，杀死共工的臣子杨柳，治水布土，在峚山，有黄帝种玉、食玉的传说和后稷、叔均发明农业和牛耕的故事，槐江山，是上帝的植物园，清凉山上有瑶池、巨大的若木、巫师们以若木为天梯，上下往来不绝于途。昆仑山的西部，也许多著名的大山，在西山，有西王母和她的三只青鸟，唯一能上昆仑山的大英雄羿正是从西王母处得到了不死药，但被他的妻子嫦娥偷服奔月了，在轩辕之丘，有连短命者都能活到800岁的轩辕国，有禹为治水而堆起的积

石山和夸父追日时丢弃的手杖

化成的桃林。马鬼山是重整宇

宙秩序、隔断天地交通的重、

黎二神的出生地。神话中的昆

仑山，是一个混沌的世界，没

有时间界限，一切发生过的事

情在口头讲述中不分先后顺序

地重新上演，那里也没有空间

阻隔，人神相互来往，巫师们

不断地往返与天上地下，为人

神沟通消息。

35、民间故事展现了怎样的艺

术世界？

民间故事在我们面前展现了基

于民众现实生活世界又超出这

个世界的另外两重世界。幻想

故事借助想象构造出一个寄托

人们理想愿望的光明世界，它

自然也是以现实生活中的普通

百姓为主人公，然而帮助人们

战胜邪恶，带来光明美好的却

是神仙、宝物、魔法等神秘力

量，它从包含着原始自然崇拜、

宗教信仰等等的民间神秘文化

中衍生而来。

生活故事构造的艺术世界同样

也具有超脱现实生活世界的特

点。它由具有非凡智慧的主人

公在形形色色的较量中出奇制

胜压倒权威，并将“无价值的

东西撕破给人看”，从而饱含

使叙述主体感到优越的喜剧性。

它源于民间深厚的诙谐文化传

统，叙事时虽保持着现实生活

的种种样相，实际上却是对生

活的“戏仿”，对当时生活秩

序的颠倒，以另一种方式折射

出民众的理想愿望。

其实，民间创作的幻想是现实

的幻想。这个幻想从不越出这

里现实的物质的世界，它从不

用任何理想的彼世的东西来修

补这个世界的不足，它在时间

和空间上展开，它能感觉到这

广阔的时空并且广泛深刻地加

以利用。这个幻想依靠人类发

展的实际可能性，这里的可能

性不是指近期的实际行动计划，

而是指人的潜力和需要，指现

实中人的本性所具有的任何时

候都不会取消的永恒要求。这

些要求是会永远存在下去的，

只要有人在，就无法压制这些

要求。它们是现实的，就像人

的本质是现实的一样。所以它

们或迟或早不能不为自己打通

道路以求完全的实现。

文学概论期末试题及答案

文学概论期末试题及答案 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题l分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．艾布拉姆斯指的?文学四要素?是 ( ) A．创作、文本、传播、阅读 B．作品、作家、宇宙、读者 C．思想、生活、技巧、知识 D．情节、结构、人物、事件 2．情景交融是意境创造的 ( ) A. 本质特征 B. 形象特征 C. 结构特征 D. 美感特征 3．?为艺术而艺术?是哪种文学观念的主要口号 ( ) A．独立说 B．再现说 C．体验说 D．表现说 4．能真正体现作家的艺术品格(也即创作个性)的语体是 ( ) A. 规范语体 B. 自由语体 C. 抒情语体 D. 叙事语体 5．?距离论?的提出者是 ( ) A．布洛 B．英加登 C．荣格 D．弗洛伊德 6．把语言具体区分为?语言结构?和?言语?的语言学家是 ( ) A．童庆炳 B．英加登 C．凯塞尔 D．索绪尔 7．在广义的文化概念中，最为活跃、最易变化的因素是 ( ) A．制度文化 B．精神文化 C．物质文化 D．全部文化 8．中国最早提出?意境?这一概念的是 ( ) A．王维 B．李白 C．司空图 D．王昌龄 9．哲理性是文学象征意象的 ( ) A．本质特征 B．表现手段 C．形象特征 D．审美特征 10．故事时间长度为零而叙述文本的时间大于零的一种时距是 ( ) A．省略 B．停顿 C．概略 D．减缓 11．从人物性格给人的不同审美感受把人物区分为?扁平?和?圆型’’的是 ( ) A．格雷马斯 B．康德 C．歌德 D．福斯特 12．形成文学风格的决定因素是 ( )

中国文化概论试题

中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）

A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）

2020年1月广东省自考11342民间文学概论试题及答案

2020年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 (课程代码11342) 一、单项选择题:本大题共10小题，每小题1分，共10分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.女娲神话中，女娲是用造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 2.传说中千里寻夫、哭倒长城的人物是 A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 3.《灰姑娘》的故事属于 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 4.《格萨尔》是一部 A.史诗 B.神话 C.传说 D.民间长诗 5.“举秀オ，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”是 A.民间传说 B.民间故事 C.民间歌谣 D.谚语 6.“家有一老，如有一宝”是 A.成语 B.格言 C.俗语 D.谚语 7.艺人说书的提纲，通过口传心授得来的是 A.柁子 B.扣子 C.梁子 D.悬念 8.明代中后期是中国民间歌谣搜集整理的一个小高峰，其中以的成就最为突出。 A.刘邦 B.唐太宗 C.无名氏 D.冯梦龙 9.著名的《刘三姐》的歌词大多是人民以汉语创编的。 A.藏族 B.苗族 C.壮族 D.族 10.1950年3月，由任理事长，老舍和钟敬文任副理事长的中国民间文艺研究会在北京成立 A.郭沫若 B.茅盾 C.叶圣陶 D.周扬 二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。 11.一个民族集体创造和传承的口头文学，主要体裁有等。 A.神话 B.民间史诗 C.俗语 D.歇后语 E.民间说唱 12.从散文体作品看，故事结构完整，有头有尾，按顺序展开，模式化、类型化结构十分普遍，通常有 等结构形式 A.对称式 B.三叠式 C.连锁式 D.四季歌 E.五更调 13.被誉为我国古代民间叙事长诗的“双子星座”是 A.《氓》 B.《陌上桑》 C.《孔雀东南飞》 D.《木兰诗》 E.《西洲曲》 14.汉族作为中国华族的主要凝聚核心，它在历史上广泛流传的一些经典民间文学作品，如四大传说，在许多少数民族地区也流传甚广。 2020年1月民间文学概论试题和答案第 1 页共 4 页

中国文化概论试题·史上最全

《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正 心、、、、 、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛 指、、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。

民间文学概论期末复习题

1．第11题 远在2500年前结集的中国第一部诗歌总集（）中，就收录了许多古代民歌。 A.《吕氏春秋》 B.《论语》 C.《诗经》 D.《逍遥游》 答案:C 标准答案：C 您的答案：C 题目分数：1.0 此题得分：1.0 2．第12题 各族文学的源头与“奶娘”指的是 （）。 A.史诗 B.民间故事 C.神话 D.歌谣 答案:C 标准答案：C 您的答案：C

题目分数：1.0 此题得分：1.0 3．第13题 在中国神话中，（）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为的主人。 A.女娲神话 B.盘古神话 C.洪水神话 D.射日神话 答案:D 标准答案：D 您的答案：C 题目分数：1.0 此题得分：0.0 4．第14题 在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。

A.孔德 B.伊阿宋 C.挪亚 D.宙斯 答案:C 标准答案：C 您的答案：D 题目分数：1.0 此题得分：0.0 5．第15题 中国古代的民间寓言产生和繁荣于 ( )。 A.先时期 B.两汉时期 C.晋南北朝时期 D.唐宋时期 答案:A 标准答案：A 您的答案：A 题目分数：1.0 此题得分：1.0 6．第23题 屈原在吸收（）的基础上，创作了《离骚》、

《天问》、《九歌》等一系列作品。 A.吴地民歌和神话传说 B.楚地民歌和神话传说 C.岭南民歌和神话传说 D.北方少数民族民歌和神话传说 答案:B 标准答案：B 您的答案：B 题目分数：1.0 此题得分：1.0 7．第24题 女娲神话中，女娲是用（）造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 答案:A 标准答案：A 您的答案：A 题目分数：1.0 此题得分：1.0 8．第25题

中国文化概论试题及答案

中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。

2016年1月民间文学概论试题和答案

2016年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 （课程代码11342） 一、单项选择题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出井将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多渝朱涂均无分。 1.在艺术上，民间故事的主人公多是 A.特指的 B.泛指的 C.固定的 D.指定的 2.有较强的喜剧、幽默意味，一针见血地揭示生活中各种矛盾现象的是 A.民间传说 B.民间小戏 C.民间笑话 D.民间寓言 3.《尚书?无逸》对民间谚语的解释是 A.“谚，俗所传言也” B.“谚，俗语也” C.“谚，俗言也” D.“俚语曰谚” 4.“王大姐头戴两朵花(美)”，这个谜语类型是 A.字谜 B.事谜 C.物迷 D.动作谜 5.中国第一本古代笑话专集《笑林》出现在 A.前秦时代 B.两汉时代 C.三国时代 D.唐宋时代 6.民间文学的传承性的形成与集体性的关系是 A.传承性等于集体性 B.传承性受集体性制约 C.集体性受传承性制约 D.集体性不利于传承性的形成 7.原始人解释天地的形成，日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是 A.人类起源神话 B.宇宙起源神话 C.洪水再生神话 D.文化文明神话 8.被称作是汉籍中最著名的“古今语怪之祖”的是 A.《淮南子》 B.《抱朴子》 C.《左传》 D.《山海经》 9.南朝乐府民歌共四百多首，主要保存在 A.《乐府诗集》 B.《诗经》 C.《乐府诗集·清商曲辞》 D.《楚辞》 10.流传于甘肃、青海、宁夏一带，结构上高于变化，以上下两节句式来表现的格律体民歌是 A.信天游 B.花儿 C.四句头 D.爬山调 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其迭出并将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或来涂均无分。 11.迁徒史诗的特征主要表现在 A.以民间各民族的世系谱牒为时间线索 B.以沿途迁居为空间线索 C.以迁徒原因、活动为叙述内容 D.展现各民族或各支系的族群命运 E.与部族、民族、国家的形成发展相关联 12.民间传说的特征有 A.可信性的内容 B.传奇性的情节 C.箭垛式人物形象 D.意境忧美生动 E.相对固定的传承范围

2019-2020年电大考试《文学概论》考题库

《文学概论》机考网考试题题库及答案 100%通过 《文学概论》是电大期末考试的上机考试的机考课目，本人针对该科目汇总了该科所有的题，形成一个完整的题库，并且每年都在更新（包含单选题、多选题、判断题）。该题库对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用，会给您节省大量的时间。做考题时，利用本文档中的查找工具，把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内，就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他机考及教学考一体化答案，敬请查看。 一、单选题 1．中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的( )最为相似。 A．信息论 B．摹仿论 C．意志论 D．反映论 2．文学“四要素”理论，是指任何一部文学作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、艺术家与 ( ) A．观众 B．情感 C．文采 D．文化 3．读者接触文学，往往首先接触具体的文学文本，文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、( )、阅读期待、开放。 A．模仿 B．象征 c．假设 D．蕴藉 4．文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性、物质性、( )、语境依托性。 A．中介性 B．表象性 C．表情性 D．意识性 5．在研究长篇小说的文体语言的时候，俄国学者( )创造了“杂语”这个概念。 A．车尔尼雪夫斯基 B．高尔基 C巴赫金 D．什可洛夫斯基 6．文学意象是文学作品中具有表意性功能的文学形象，其特征主要有暗示性、朦胧性、 ( ) A．独创性 B．指意性 C．感染性 D．历史性 7．( )在人类的文学活动中，是最早出现的一种文学体裁。 A．剧本 B．小说 C．散文 D．诗 8．小说家的语言意识、语言功力归根结底是建立在其( )上的，借此小说家才能捕捉并表达出对事物的独特感受。 A．母语 B．书面语 C．IZl语 D．标准语 9．文学写作的双重属性是指文学写作兼具( )与机构制作特点。 A．集体行为 B．商业运作 C．个人创造 D．历史演绎 10．文学批评是在文学接受的基础上，运用一定的理论和方法，对以(’?)为中心的特定文学现象富于理性的具体分

【9A文】中国文化概论试题及答案全套

中国文化概论选择题练习试卷 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 1．一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作【C】 A．文化思潮B．文化传统C．文化观念D．文化现象 2．中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是【C】 A．地质灾害等B．沙尘暴灾害等C．洪涝灾害等D．风灾等 3．从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入【D】 A．第一个温暖期B．第二个温暖期C．第三个温暖期D．第四个温暖期 4．分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是【D】 A．和睦B．团结C．和平D．统一 5．旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有【D】 A．原始采集业B．原始捕捞业C．原始狩猎业D．农业 6．中国“家天下”的历史开始于【C】 A．三皇时代B．五帝时代C．夏代D．商代 7．春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像【D】 A．教师B．官吏C．说客D．辩士 8．中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【C】 A．唐朝B．北宋C．南宋D．元朝 9．七巧板运用的原理是古算中的【A】 A．出人相补原理B．等差原理C．中国剩余定理D．秦王暗点兵 10．我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【D】 A．查B．验C．测D．切 11．我国的造纸术传人欧洲是在【C】 A．公元6世纪B．公元8世纪C．公元12世纪D．公元16世纪 12．中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【B】A．周代B．汉代C．隋代D．唐代 13．中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是【C】 A．选举政治B．世袭政治C．伦理政治D．文官政治 14．完整的宗法制度出现于【C】 A．五帝时期B．夏朝C．周代D．春秋时期 15．君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是【D】 A．宗族祭祀与祖先崇拜B．军事征伐与发展农业C．祖先崇拜与发展农业D．宗族祭祀与军事征伐 16．中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是【A】A．《左传》B．《周礼》C．《论语》D．《孟子》 17．下列典籍中，运用类比思维最多的是【D】 A．《周礼》B．《庄子》C．《周易》D．《诗经》 18．下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【B】 A．知行合一B．天人合一C．重义轻利D．文以载道 19．倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是【A】A．张道陵B．张角C．张鲁D．张衡 20．唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是【D】 A．王维B．柳宗元C．杜牧D．白居易 21．在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是【A】 A．仁B．义C．礼D．智 22．中国境内的语言可归属于【C】 A．三大语系B．四大语系C．五大语系D．六大语系

11342民间文学概论学习提纲

民间文学概论学习提纲 一、文学常识1 1、（仪式歌）是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。 2、（谜目）指的是谜语中要猜的范围和格式。 3、（二人转）是流传于东北地区的民间歌谣。 4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者（汤姆斯）提出的。 5、《阿诗玛》是（彝族）撒尼人（彝族的一个分支）人的作品。 6、陈琳以（《长城谣》）为基础写出了《饮马长城窟行》。 7、民间文学整理方法有两种，即（综合整理）与单项整理。 8、藏族史诗（《格萨尔王传》）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。 9、芬兰学派以（库伦父子）为代表。 10、追悼会奏的哀乐，开运动会奏的《体育进行曲》，可被视为新的（仪式）歌谣。 11、东汉崔实编的（《农家谚》）是世界上最早的谚语集。 12、《伏波井》、《日月潭》属于（山川风物）传说。 13、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（竹枝词）创作而成的。 14、（谣）是不能唱的“徒歌”。 15、唐人传奇《李娃传》是根据民间故事（《一枝花》）写成的。 16、灯谜又叫（灯虎），突出它的疑难性。 17、阿凡提的故事是从（土耳其）传入的。 18、沙湾灯笼——何府（苦）是（歇后语）体裁。 19、说书艺人王少堂的《武松》用的是（评话）体裁。 20、《中国歌谣》是（朱自清）研究民间歌谣的专著，他将歌谣按用法分为（15）种。 21、《召树屯》是（傣）族的作品。 22、《柳毅传》是在传说（《龙女牧羊》）上加工创作的。 23、毛泽东在（《古田会议决议》）中，规定部队要搜集民歌。 24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（匿名性）的特征。 25、（诸葛亮）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。 26、在中国，“民间文学”一词是由（瞿秋白）在1921年最早提出来的。 27、《王贵与李香香》是用（信天游）体裁写成的。 28、清朝李调元的（《粤风》），选录了不少壮瑶民歌。

中央电大汉语言专科《文学概论》期末考试论述题题库

中央电大汉语言专科《文学概论》期末考试 论述题题库 33.以电影《魂断蓝桥》最后一段剧本文本为范例，谈谈你对影视文学特征的认识。 五十八（场） 滑铁卢桥上。 夜雾浓重。， 玛拉独自倚着桥栏杆，似乎向桥下望着什么…． 一阵皮鞋声。一个打扮妖艳但面孔浮肿的中年女人走来，她看见玛拉。 女人：（很熟识地）是你啊，玛拉，你好。……你不是嫁人了吗？ 玛拉：（嗫嚅地）没有。 女人：那个凯蒂跟我说的，说你跟了个体面的人。我说，哪有这好事？ 玛拉：是啊一 女人：别泄气，反正就是这么回事。到火车站去吗？唉，我现在是到哪儿都没法啦…… （她耸耸肩叹息着走开） 玛拉两眼滞呆呆地望着她的背影，望啊望着……对她来说，一切都绝望了，她脸上有一种从来没有过的镇静神情。 桥上，一长队军用汽车亮着车灯，轰轰隆隆地向桥头驶来。 玛拉转过头去，望着驶来的军用卡车。 车队从远处驶近。 玛拉迎着车队走去。 车队在行驶，黄色车灯在浓雾中闪烁。 玛拉继续迎着车队走。 车队飞速行进。‘ 玛拉迎面走去。 车队轰鸣，越来越近。 玛拉迎着车队走，越来越近。 玛拉宁静地向前移动，汽车灯光在她脸上照耀。 玛拉的脸，平静无表情的眼神。 巨大的刹车闸轮声，金属相磨的尖厉声。 车戛然停止，人们惊呼。 人们从四面八方向有着红十字标记的卡车拥去，顿时围成一个几层人重叠的圈子。（镜头推进）人群纷乱的脚。 地上，散乱的小手提包。一只象牙雕刻的“吉祥符”。（化） 一只手拿着“吉祥符”（《一路平安》音乐声起）。 二十年后的罗依，头发已班白，面容衰老，穿着上校军服，凄切地站在滑铁卢桥心栏杆旁。他望着手里拿着的“吉祥符”，苍老的两眼闪现出哀愁、悲切和无限眷恋的心情。 （画外玛拉的声音）我爱过你，别人我谁也没爱过，以后也不会。这是真话，罗依！我永远也不…… （强烈的苏格兰民歌《一路平安》将玛拉最后的声音淹没。） 歌声在夜雾弥漫的滑铁卢桥上空回荡……桥上，孤独地走着苍老的罗依。 罗依坐上汽车。 汽车驶去…… 《魂断蓝桥》是一部爱情经典片，表现上尉军官罗依和舞蹈演员玛拉之间，由于战争的灾难、社会的压力、道德的束缚，相亲相爱却生离死别，心心相印但难成眷属的悲剧。上面这段是玛拉从罗依处出走后第一次露面，并走向死亡的重场戏。它要表述的内容很多，——社会环境对孤独无依的玛拉的逼迫；她如果苟且偷生，未来将会是怎样的结局；玛拉对罗依坚贞不渝又无法实现的爱；她自杀的全过程；她死时人们的反应；罗依怀念玛拉时的痛苦；以及这种悲剧在人世间的普遍性等等。 答案要点： ①语言的视觉性；(4分) ②蒙太奇结构；（4分） ③动态的造型性。(4分) （要点分数12分，其余为答案组织与分析所得分数。） 33．结合自己的经验，谈谈文学批评论文写作的基本程序。 答案要点： ①反复阅读文本。 ②寻找突破口。 ③条理化。 ④确定结论。 ⑤文字表述。 评阅参考：观点提出：(5分) 论述过程：(15分) 结合实际：(4分) 注：评阅应根据学生的具体回答酌情给分。只要能够提出观点，并能够围绕观点进行必要的论证，能够持之有椐，论证合理，自圆其说即可给较高分数。 33.下面这些关于“文化文本特征”要点的归纳，是分属于“大众文化文本”、“高雅文化文本”、“民

中国文化概论试题一

《中国文化概论》试题一 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的明明德、亲民、止于至善就是三纲领，而格物致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在菩提树树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛指苦、集、灭、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．老子、庄子先秦道家学派的代表人物，张角所创立的太平道，张陵、张衡、张鲁所创立的五斗米道是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的全真道风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于太阳黑子的记录。《九章算术》是汉代产生的著名数学著作，祖冲之是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《史记》是二十四史的开端，它是一部纪传体体通史；司马光的《资治通鉴》是一部编年体体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《通典》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 纪事本末体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉经学学发达，魏晋玄学风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明理学开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着相生和相克等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。 A．三论宗 B．天台宗 C．法相宗D．禅宗 6．我国少数民族也创造了优秀的文化，与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是 ( )

民间文学概论

民间文学 1.在《圣经?创世纪》中，（亚当和夏娃）受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。 2.首先提出“语境”这一概念的著名学者是（马林诺夫斯基）。 3.民间说唱具有叙述性强的特点，属于（第三人称叙述体）。 4.对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（专题调查）。 5.与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（口头语言）进行创作。 6.“连缀式”民间故事的典型代表是（《一千零一夜》）。 7.盘古神话是一个（太极图）母题。 8.民间神话、传说、故事以文人创作的（通俗文学）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。 9.芬兰人埃利亚斯.伦洛特 搜集整理的芬兰民族史诗（《卡勒瓦拉》）成为了芬兰民族精神的象征。 10.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是（强音、假嗓）。 11.在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（梁启超）。 12.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在 （在传承过程中的主观创 造性的发挥）。 13.各族文学的源头与“奶 娘”指的是（神话）。 14.（巧媳妇）属于生活故事。 15.汉族第一首民间叙事长 诗《孔雀东南飞》是（两汉） 时期的民间叙事诗。16. “尚 未崩溃的民间王国”指的是 （云南）。 17. 民间文学必须使用田野 作业的方法是由民间文学 的口头性和（展演性）所 决定的。18. 屈原在吸收（楚 地民歌和神话传说）的基础 上，创作了《离骚》、《天问》、 《九歌》等一系列作品。 19. （史诗）是原始社会或 奴隶社会民族历史的形象 化记载，是“诗性的历史”， 即用诗歌叙述的编年体历 史。 20. 水浒故事在（宋末元初） 时期就广为流传，并成为讲 唱艺人表演的重要内容。 21. 木偶戏由演手操纵木偶 进行戏剧表演，属于（道具 戏）系统。22. 民间文学 讲唱者在表达愤怒、不耐烦 或强烈不满的情绪时使用 的语气语调是（强音、假 嗓）。23. 远在2500年前结 集的中国第一部诗歌总集 （《诗经》）中，就收录了 许多古代民歌。24. 与作家 文学相比较，民间文学不需 要文字作为中介，民众直接 用（口头语言）进行创作。 25. 在民间传说的讲述中， 民众往往将一些同类情节 集中安置在某一个人物形 象身上，这样的人物形象称 之为（箭垛人物形象）。26. 鄂西汉族的《黑暗传》以其 具有（创世史诗）的基本 特征，受到学界的广泛关 注。27. 精卫填海的神话故 事是出自于（.《山海经》）。 28. 在中国神话中，（射日神 话）的出现，标志着人类 在艰难的生存环境中，逐渐 积累着文化的创造，逐步获 得越来越多的安全与自由， 终于成为大地的主人。29. 《狐假虎威》的故事属于 （民间寓言）。30. （梁子） 是艺人说书的提纲，一般都 是通过口传心授得来的。31. （傩戏），起源于民间巫 术，主要功能是驱逐疫鬼， 其特点是演员戴着狰狞可 怕的面具表演。32. 在西方 国家，民间文学一般称之为 （Folklore ）。33. 机智人 物故事在汉族和少数民族 中都很发达，汉族以（徐文 长）和谎张三的故事流行最 广。34. 女娲神话中，女娲 是用（泥土）造人。35. 从 体裁来看，民间寓言主要是 在寓意型的（动物故事） 的基础上发展起来的。36. （孟姜女）是千里寻夫、 哭倒长城的传说人物。37. （神话）是一个民族的集体 记忆，凝聚着他们的基本世 界观与价值观。38.“天皇皇， 地皇皇，我家有个夜哭郎， 过路君子念三遍，一夜睡到 大天光。”属于（仪式歌）。 39. 在（故事）中，讲述人 往往有习惯运用的一些开 头用语，如“很久很久以 前……”。

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321

2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端

【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇

【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化

文学概论期末试题及答案

文学概论期末试题 班级：姓名：分数： 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题l分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．艾布拉姆斯指的“文学四要素”是( ) A．创作、文本、传播、阅读 B．作品、作家、宇宙、读者 C．思想、生活、技巧、知识 D．情节、结构、人物、事件 2．情景交融是意境创造的( ) A. 本质特征 B. 形象特征 C. 结构特征 D. 美感特征 3．“为艺术而艺术”是哪种文学观念的主要口号( ) A．独立说B．再现说 C．体验说D．表现说 4．能真正体现作家的艺术品格(也即创作个性)的语体是( ) A. 规范语体 B. 自由语体 C. 抒情语体 D. 叙事语体 5．“距离论”的提出者是( ) A．布洛B．英加登 C．荣格D．弗洛伊德 6．把语言具体区分为“语言结构”和“言语”的语言学家是( ) A．童庆炳B．英加登 C．凯塞尔D．索绪尔 7．在广义的文化概念中，最为活跃、最易变化的因素是( ) A．制度文化B．精神文化 C．物质文化D．全部文化 8．中国最早提出“意境”这一概念的是( ) A．王维B．李白 C．司空图D．王昌龄 9．哲理性是文学象征意象的( ) A．本质特征B．表现手段 C．形象特征D．审美特征 10．故事时间长度为零而叙述文本的时间大于零的一种时距是( ) A．省略B．停顿 C．概略D．减缓 11．从人物性格给人的不同审美感受把人物区分为“扁平”和“圆型’’的

是( ) A．格雷马斯B．康德 C．歌德D．福斯特 12．形成文学风格的决定因素是( ) A．个人气质B．人格情操 C．创作才能D．创作个性 13．在我国，提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”的是( ) A．刘勰B．曹丕 C．曹植D．曹操 14．“一个大作家绝不能只有一颗印章”体现的是文学风格的( ) A．多样性B．单一性 C．稳定性D．独创性 15．刘勰在《文心雕龙》中把文学风格分为( ) A．八体B．十体 C．十二体D．二十四体 16．全面论述“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”关系的是( ) A．刘勰B．苏轼 C．苏辙D．郑板桥 17．文学批评的对象是( ) A．各种文学现象B．各种社会现象 C．文学作品D．作家 18．最早出现的一种文学体裁是( ) A．小说B．诗歌 C．戏剧D．散文 19．作家文体成熟的标志是( ) A. 情节设计 B. 结构严谨 C. 文学风格 D. 语言精练 20．艺术想象的过程是( ) A．从具象到抽象B．从抽象到具象 C．从具象到具象D．从抽象到抽象 二、多项选择题(本大题共5小题。每小题2分，共l0分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 21．文学创作过程，是一种( ) A．建构性活动B．追寻秩序的活动 C．内容追寻形式的活动D．形式创造内容的活动 E．纯粹创造形式的活动 22．文学语言组织的三个层面是( ) A．语音层面B．文法层面 C．辞格层面D．词法层面 E．意义层面 23．典型人物与典型环境的关系是( ) A．前者依存于后者B．后者决定前者

中国文化概论试卷+答案

一、名词解释：（回答模式：出处+解释）、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统：是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则，逐渐建立起来。在古代中国，一个在这样传统中生活的人，从小受家塾的教育，读经典，长大考经典，按照经典的礼仪规则参加社会活动，形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志，这个传统的延续，是由一代一代的教育（特别是经典学习）来保证。 ?小传统：民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的，演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念，叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的，由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统（是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化）；后者则指代表乡村的，由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统（指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化）。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分，来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳，有时又改称“精英文化与通俗文化”，成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”，“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处：《论语.颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子作出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为，要恢复社会秩序，使人人各安其位，上下和睦，必须要“克己复礼” 孔子的政治理想，以“周礼”维护社会秩序，使人人各安其位，各司其职，上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情，赋予了“礼”，才使礼有了合法性，和道德内涵。 3、鼓盆而歌：表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散；人是由宇宙大道演化而来的，是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹之间， 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就 没有必要悲哀。因而，最明智的人生态度是顺其自然。也就是说，人一旦出生，你就自然而然 地活着，不要有什么非分之想，也用不着为活在世上而庆幸；如果死去了，你就自然而然的回 归，用不着为离开人生而苦恼，也不要有太多的留恋，庄子认为，如果在思想上能够认识到这 一点，那就是人生的大智大慧；如果在行动上能够做到这一点，那你的一生就会有永远的快乐，如果你对自己、对他人都这样认为，都这样对待，那你就坦然一生，无忧无虑，并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。

民间文学

《民间文学概论》试题及答案 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫 ( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》, 它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚 苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗

B、社会民俗 C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故 事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书 的种类名称为( D )、 A、世情书 B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却 另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣, 小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌