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四川大学教材《中国文学》通论

中国文学通论

一、先秦两汉卷

先秦文学史中国文学的源头。所谓“先秦”，有广、狭二义。广义之“先秦”指上古至秦王朝统一中国前这一漫长的历史时期，它实际上包括原始社会、夏、商、周，以及战国时代这一漫长的时期；而狭义之“先秦”，则是指秦统一天下前的春秋战国时期。《汉书·景十三王传》“献王所得书，皆古文先秦旧书”颜师古注：“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前。”班固及颜师古所谓的“先秦”，就是狭义上的“先秦”。我们在这里所讲的，是广义上的先秦。

我们之所以置社会形态之重大变化于不顾，将先秦视为一个相对独立的描述单位，主要是基于这样的考虑：先秦时期是中国文学（乃至中国文化）的萌发开拓阶段，它对中国文学的走向与特征产生了决定性影响。虽然我们在介绍“先秦文学”时所涉及的作品，最迟的也是在春秋战国时写定的；然而，我们必须注意到这样的事实：即某些作品在写定之前即有漫长的口耳相传的过程，《尚书》中的某些篇章就是证明。作为萌发开拓时期的先秦文学，它具有后代文学所无法比拟的一些特征，其中，最主要的就是先秦文学的文化综合性。从形态方面来看，由于先秦文学基本上与中国古典文化发生同步，因而，文学自身不可能从整体的文化形态中分离独立出来，文学、史学、哲学甚至宗教相互渗透，相互联结，共同构成一个不可分割的整体。正因为如此，有些学者将先秦文学称为“大文学”或“杂文学”，以区别于后世以“纯文学”为中心的断代文学。

正是由于先秦文学的这种文化综合性，先秦文学在内容方面与宗教、哲学、史学的关联更为密切，其由此而形成的丰厚性也是后代文学所无法比拟的。先秦文学内容含量之博大精深，其历史影响之深刻复杂，使先秦文学不仅成为中国文学的源头，而且还是中国文学发展的第一次高峰。由于同样的原因，对于先秦时期“文学作品”的简单艺术分析，不仅忽视了文学尚且没有独立的这一事实，而且还常常喧宾夺主，使人们忽略了对作品文化底蕴的探究。这样，人们就与应当关注的问题失之交臂了，而且也未能为理解以后的文学打下坚实的基础。从这个角度上说，古代一些文学批评家（刘勰）的“宗经”理论是有其道理的。

从整体上描述先秦文学，必然涉及文学的起源问题。

文学的起源虽然与原始宗教有密切的关系。最早的文学形式应当是原始神话。原始神话主要是在原始社会中，人类用幻想的形式，并按照自己的心理愿望，对自然和社会潜在力量所进行的描摹与解释。通常认为，原始神话的产生发端于母系社会晚期；而原始宗教则有更为悠久的历史。原始神话以原始宗教为自己的文化母体，并最终成为原始宗教的一部分，许多神话原本就是对原始宗教仪式的记录。神话虽然不等同于文学，但它的幻想方式却是人类艺术创造力的一种不自觉的表现，与文学的形象思维有相通之处；同时，“神性”中也积淀着人性，折射出人类的思想感情。

中国原始神话原本口耳相传，后在记录与整理过程中又不断地被改造。因而出现了种种变异。现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》《楚辞》《庄子》《淮南子》等几部不同类型的著作中。较为著名的有“女娲补天”（见《山海经·大荒西经》、《楚辞·天问》、《淮南子·览冥》等），“后羿射日”（见《山海经·海内经》、《淮南子·本经》等），“鲧、禹治水”（见《山海经·海内经》、《楚辞·天问》等），“皇帝擒蚩尤”（见《山海经·大荒北经》、《尚书·吕刑》等）。这些神话，或涉及天地之开辟，或涉及人类的起源，或涉及人类与自然的争斗，或涉及原始部落间的冲突与融合，他们以奇幻的方式表现了特定的现实内容。

作为初民之幻想的产物，古代神话往往能够激发后世作家的想象力，并为他们的创作提供素材。但是，由于史官文化的影响，中国古代神话对中国文学的影响，远远不同于古希腊、古罗马神话对于欧洲文学的影响。中国古代文学的某些特殊性，与此有一定关系。需要说明的是，考虑到中国原始神话在流传过程中的变化太为复杂，我们在选编教材时并没有为神话专设一编。不过，通过相关篇目及注释，读者仍可以对中国古代神话有一个大致的了解。

“诗”也是萌发于原始宗教活动之中。《吕氏春秋·古乐》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”其“歌”之辞，虽然可以姑且称之为最早的“诗”，但实际上应是咒语，它与乐、舞相配合，共同为宗教巫术目的服务。《礼记·郊特牲》记载有相传为伊耆氏的《蜡辞》：“土返回其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”《山海经·大荒北经》也记载有驱逐旱魃神的咒语：

“神北行！先除水道，决通沟泽。”这些咒语与诗歌的发展显然有密切的关系。诗与原始宗教的关系，即使再《诗经》中，也有一定程度的反映。《诗经》之《桃夭》《相鼠》等，保留了祭祀礼辞，而《楚茨》则描述了以“尸”为媒介的祭祖活动；至于《生民》《玄鸟》等篇，更是崇拜半人半神的部族远祖的作品，其宗教意味是不言而喻的。

作为我国最早的一部诗歌总集，《诗经》中的绝大部分作品产生于西周初至《春秋》中叶的黄河流域，其中既有宫廷、官府的制作，也有经官方隐约机关收集整理的民间作品。总体来说，这些作品显著地反映出黄河流域文化（特别是周文化）的特征。由于礼乐制度的确立，《诗经》中某些篇章的宗教祭祀意义逐渐隐而不显，而后人的理性解释则掩盖了其与巫术活动的原始关系。这种误读是一种极有价值的创造性阐释，它为我国现实主义文学奠定了基石，并使赋、比、兴告别了原始迷狂，成为纯粹的文学手法。

历史散文是先秦文学中的重要一支。而作为历史散文源头的甲骨卜辞，其本身便是先民宗教活动的记录。甲骨卜辞既是巫师占卜的产物，又是负责保管的官方文件，从而具有“史”的性质。这种巫、史不分的情况，直到周代才发生变化，巫的作用逐步退化，出现了专门掌管文献典籍和记录国家大事的史官。《汉书·艺文志》说，古者，“左史记言，右史记事；事为《春秋》，言为《尚书》”。现存《尚书》殆为周王室史官保存的历代文献汇编，他们最初是口耳相传的，大约在春秋时才写成定本。虽然历代传诵者不断地用理性对其进行改造，但仅从其篇目中的“誓”“诰”等特殊词汇，我们依稀可以领悟到他们最初的宗教意味。

《春秋》则为各国诸侯国史籍，不过，仅有鲁国的《春秋》流传至今。鲁《春秋》记事从鲁隐公元年（前722年）开始。鲁隐公元年最引人注目的历史事件是“郑伯克段于鄢”。从《左传》的具体描述中，我们可以看出这不是一场简单的权力之争，冲突的关键在于，一方迷恋于“神谕”（因“寤生”而厌之），另一方则注重于现实利益。斗争的结果是神谕的失落。我们不妨将其理解为一种历史性转折的象征。从此，中华民族走出了远古的宗教荒原，人不再是神的工具，相反，神成为人的工具。人肯定了自己，历史文学具有了坚实的基础。如果说，《左传》对于兴衰原因的揭示，表现为道德框架对历史事件的宰割；那么，夸夸其谈的《战国策》则是个人（“士”）的全方位解放，对个人价值的重视及对财富地

位的坦诚，表现出新的时代风尚，而史实的虚构则达到了幻想中的满足。

过去，人们过多地注意了先秦历史散文的内部差异性，其实，它们的内在一致性才更有意义。摆脱了神的阴影之后，历史成为人的活动，历史的发展轨迹不过是人类意志的一种证明。问题仅仅在于“意志”本身的文化意义不同。从这个角度上讲，先秦历史散文不过是一些抒情故事。它们虽然有“史”的形式，但其实质却有“诗”的意味。

缤纷绚丽的诸子散文，是理性觉醒并日益成熟的生动表现。政治的分裂与文化的多元化、士的兴起与人文精神的弘扬，为诸子散文的繁荣提供了肥沃的土壤。即便如此，我们也不能完全割断其与原始宗教的关系。位于诸子之先的老子，在其五千妙文中流露出来的自然崇拜与生殖崇拜的情绪，正是原始宗教在中国早期哲学身上留下的胎记。具有巫史传统与南方文化色彩的《老子》，体现着一种睿智者的朦胧；而在周公风范滋润下形成的《论语》，则提现出一种殉道者的情怀。《论语》的真正文学价值在于凸显了中国文化史上第一位知识分子的形象，其“知其不可而为之”的超功利追求具有永恒的美学魅力。宣称“万物皆备于我”的孟子则代表了一种仁者的自傲，对于性善的坚信为《孟子》文章注入了豪迈之气，而“以意睨志”之说则成为传统文学阐释学的重要原则。《圣经》讲述说，人类获得智慧的同时就失去了伊甸园，人类文化发展到一定程度之后产生出非文化（即非理性）的思想，这是有较深沉意识的民族所共有的现象。对理性的怀疑本身就是理性的一种自我反思，在这一点上，《庄子》体现了冷眼旁观者的热心肠。庄子不仅忧心忡忡地关注人类的心灵自由，而且他对于逻辑语言的突破也具有非凡的意义，以至于有人认为一部中国文学史基本上是在庄子影响下发展起来的。《荀子》的“性恶论”以及对文化的再评论，显示出儒家的重大变化，刻板的见识与严谨的结构则窒息了性情。作为荀子的学生，韩非成为法家之集大成者，这似乎预示了中国文化的某种历史走向，在冷峻分析的背后，读者可以感受到“士”之个体人格的彻底丧失，而《韩非子》的悲怆情调，无疑是百家争鸣宣告结束的挽歌。

诸子散文的繁荣是以人文主义思潮的高涨为背景的。有学者称这一时期为“轴心期”。西方、印度、找工作这三大文化圈，几乎都是在这年代大致相当的历史时期形成的。在轴心期，先贤们以人文精神为武器，打破了古代文化数千年

的沉寂，表现出人类意识的觉醒，树立起崇高的目标，先秦诸子散文的意义就在于此。从表达方式上看，先秦诸子散文大体上经历了语录体、对话体、专题论文三个阶段。由于它是在论辩争鸣的环境中发展起来的，因此，愈到后期，其篇幅愈宏大，其逻辑愈严谨，其修辞手段也愈丰富。无疑，人们运用语言表达思想感情的能力大大提高了。

在说理散文获得长足发展的同时，诗歌在战国后期也出现了新局面，这便是楚辞的出现。荆楚的历史极为悠久，至战国时期，它已经从一个古老的氏族社会逐渐发展成为一个强盛的封建王国。由于特殊的地理位置、历史发展和社会状况，楚文化具有与中原文化相区别的一些显著特点。楚地较多地保存了原始的宗教与艺术，巫风盛行，并由此派生出大量的巫舞与原始宗教诗歌。楚地没有中原地区那样严格的礼法束缚，楚人热烈、奔放，富于浪漫主义激情，这一切，为楚辞的产生提供了文化背景，并使楚辞具有浓郁的浪漫主义风格。当然，我们也应该注意到北方文化对楚辞的影响。

楚辞的核心作家是屈原。作为一位曾一度从政的楚国贵族，屈原并不是一般意义上的诗人。在政治上连续遭受失败之后，他只能在诗歌中抒写内心的苦闷。《离骚》是屈原最重要的作品。在这首伟大的抒情诗中，坐着首先回忆往事，反复倾诉对楚国命运的关怀以及绝不同恶势力同流合污的精神；然后开始了上叩天阍、下求佚女的一系列求索，表现了对理想的执着和热爱楚国的强烈精神。作者运用一系列比兴手法，充分利用神话题材，通过丰富的想象，形成了绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义精神，对后世文学产生了深远的影响。

屈原的出现，标志着诗歌由集体歌唱转变到个人单独歌唱的新时代。作为一位伟大的诗人，屈原所达到的成就是空前的。他的追求，在本质上是战国时期文化精神的象征；而其最可贵之处，在于对理想的痴迷。屈原在自己作品中表现出来的是一种迷惘而伤感的追求，它的魅力在于用神话的方式表现了永远困扰人类心灵的一种迷惑：理想是可望而不可即的。在描述人类精神生活的这一悲壮历程中，屈原突出地表现了一种巨大的精神力量，体现了生命的崇高价值，体现了人类追求真、善、美的巨大热情和坚定性，这正是人类意志力量的一种表现。因此，人们不仅没有被悲剧所压倒，反倒受到了伦理上的震动和审美上的感染。

二、魏晋南北朝隋唐五代卷

在中国文学发展史上，魏晋南北朝是继汉开唐的重要时代，亦即通常所谓“文学自觉的时代”。文学同历史、哲学日益划清界限，文学的观念更加明晰，文学创作日益成为一种自觉的艺术活动，作品的审美功能日益加强。虽然曹丕仍祖述《诗大序》，将文学作用提到“经国之大业、不朽之盛事”（《典论·论文》），亦即事功的高度来加以认识，而在实际写作中，作家却更加自觉地按照美的规律来创造。

此期文学中最重要的事件，一是五言诗取代四言诗而兴盛；一是四声的发现和汉字形态特征的自觉。词藻的繁衍，声律学与骈偶学兴盛，诗歌创作声色大开，形成一个新体诗运动。诗歌创作日益远离汉诗的浑厚古拙，而趋向精妍新巧，最后导致了律诗的形成。这一趋势，深刻地影响到赋与文的创作，俳赋、骈文得以成立。从此，中国古代文学家不仅通过诗文来言志抒怀，表情达意，同时也按美的规律来创作，从中获得游戏一般的审美愉悦。这不能不说是中国文学的一大转折点。

魏晋南北朝诗的发展大抵以晋室南渡为界，分为前后两期。前期始于曹魏，而止于西晋。此期的政治特点是从分裂走向统一，也就是三国归晋的过程。而诗风则有一个从悲凉慷慨向华靡繁缛的转变过程。汉献帝建安年间（196—220），实际执政者的曹氏父子同时又是诗文领袖，他们和围绕在他们周围的作家——七子、蔡琰，形成了一个邺下文人集团。其时诗歌面向艰难时世，内容充实，慷慨悲歌，以风骨著称。魏齐正始年间（240—249），实际掌权者为司马氏。统治集团内部矛盾加剧，政治迫害滋多。诗人阮籍、嵇康不满现实，箫傲于竹林，以诗歌抒发内心苦闷，或清峻脱俗，或旨趣遥深，诗风为之一变。晋武帝太康年间（281—289），天下安定。权贵贾谧门下，聚集了潘岳、陆机等一大批文士，号称“二十四友”，此时的诗歌创作，片面追求形式的华美，内容上较乏新意。惟左思有所创新，并在一定程度上弘扬了建安风力。

后期开始晋室南渡，止于南北朝。其间产生了一位大诗人即陶渊明，他从大自然和劳动生活中发现了一片净土，并用诗文描绘了一个理想的世界（世外桃源），求得了心灵的解放和心理的平衡，在艺术上达到了诗情与哲理的结合，深

厚与真纯的统一。从而超越时代，对后世有深远的影响。陶渊明开创的田园诗，与谢灵运开创的山水诗，继玄言诗之后，成为这一时期诗坛的重要收获。此外，另一重要的文学现象，就是永明体亦即新体诗的产生，标志着汉语诗歌在声律上的自觉。梁陈时代的宫体诗，则对新体诗的声律词采的技巧有进一步的发展，而内容上则比较贫弱。后来，庾信因经历丧乱，由南入北，所作诗文在内容手法上均有较大的突破。

东晋以来，长江流域经济增长，商业发达，城市繁荣，世风奢靡，音乐文艺蓬勃发展。南朝乐府机关採集南北民歌，主要满足统治阶层娱乐的需要，当时的乐府诗较汉乐府已有显著的不同。现存南朝乐府内容比较狭窄，绝大多数是情歌，文人加工的痕迹较为明显。南朝乐府以五言四句体为主，以《子夜歌》系列最受欢迎。《西洲曲》在五言四句体的基础上，发展成为长篇，全诗如多首五绝组成，声情摇曳，首尾呼应，堪称南朝乐府最成熟、精致的作品。北朝民歌多半是北魏以后的作品，陆续传到南方，由梁代的乐府机关保存。与南朝乐府相比，北朝民歌口头创作居多，以谣体为主，数量较南朝民歌为少，而内容比较开阔，艺术表现质朴刚健，生气勃勃。《敕勒歌》虽由鲜卑语译来，却是北朝民歌的上乘之作。

魏晋南北朝散文（散文与辞赋）较先秦两汉有较大发展，主要趋势是学术性减少，文艺性增强和个性的张扬。散文家更重抒写情志，而不是发表见解。述志、言情、体物类散文，尤其是书礼，写得情真语畅，佳作累累。抒情赋的兴盛，则是此期辞赋的突出特色，赋作在内容上突破了“劝”与“讽”的功利藩篱，题材变得十分广泛，或写男女爱情如《洛神赋》（曹植）、《闲情赋》（陶渊明）；或写田园山水情趣如《归去来兮辞》（陶渊明）、《游天台山赋》（孙卓）；或写离愁别恨如《恨赋》《别赋》（江淹）；或写身世或沧桑之感如《登楼赋》（王粲）、《芜城赋》（鲍照）、《哀江南赋》（庾信）。另一重要文学现象，是此期散文和辞赋的渐趋骈俪，产生了俳赋和骈文。俳赋与骈文的共同特点是讲求声律、对偶和用典，对形式美有更多的追求，统称骈体。

魏晋南北朝文言短篇小说即笔记小说，已初具规模，颇有可观。大体分为志怪、轶事两类。志怪小说以干宝《搜神记》为代表，其间保留了大量的民间传说，反映了人民的爱憎、憧憬和价值判断，延续了古代神话的浪漫主义精神。轶事小说以刘义庆的《世说新语》为集成，通过大量片段的记载，使当时士族阶级的形

形色色的心理状态及生活风貌跃然纸上，比正史更生动地反映了那一时代士大夫的面貌，在语言艺术上亦有很高造诣，其文学价值不容低估。

创作感性认识的丰富积累，造成文学理论的升腾。“文笔”之说盛行，文学理论批评家著作逐渐由单篇论文发展为成部、系统的专著。提出了诸如“神韵”“境界”“形象”“风骨”等一系列重要的概念和范畴，对后世文论影响深远。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》标志着中国传统文论的划时代的高峰。《文心雕龙》下篇论述文学创作和文学批评，对诸如艺术想象、艺术创作的主客观关系、作家的才具修养对创作的影响、继承与创新、创作技巧等问题的探讨，尤具卓见。钟嵘《诗品》针对刻意追求声律藻绘的时风，纠偏补弊，提出诗贵“吟咏情性”，并对五言诗的重要作家、作品及其相互传承关系，进行了系统的批评，对中国诗话的形成和发展有开创之功。

创作的繁荣、作品的滋多，导致了选学的兴起。萧统《文选》大胆地将经史诸子排斥在文学范畴之外，提出“事出于沉思，义归乎翰藻”的选择标准，入选作品中辞赋、骈文占了很大比重，诗歌也偏重于颜、谢为代表的格律严谨的作品。《文选》在后世成为历代文人必修的课本，对唐代文学的繁荣有不可估量的影响。

三、宋元金卷

宋王朝的建立结束了晚唐五代以来藩镇跋扈、军阀混战的局面。有鉴于历代的经验教训，自宋太祖杯酒释兵权以后，宋历代皇帝都对军事将领深加忌防，采取重文轻武、守内虚外的策略。这种策略的结果是，一方面有力地防止了国内的军阀割据和其他内乱，内部统治始终稳定；另一方面不可避免地造成了边防的相对虚弱，致使契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）、蒙古（元）的威胁与侵略伴随宋王朝始终。

与中国历史上其他统一王朝相比，宋王朝相对疆土狭小，国威不振，军事力量尤为薄弱。但这并未妨碍宋代社会在其他方面的进步。门阀制度的彻底消失和科举制度的空前完备，实现了政治权力向平民阶层的广泛开放，达到了前代从未有过的平等制度。这种情况造就了宋代士人强烈的参政意识，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》），“为天地立心，为生民立命，为往

圣继绝学，为万世开太平”（张载《张子语录》），成为士大夫阶层的普遍人生理想。宋人文学作品好议论的习气，实与此参政意识和人生理想有关。

宋代在经济、科技、文化方面的辉煌成就也超越前代。其中印刷术的进步和印刷业的发达，对学术文化的空前繁荣起了巨大的推动作用。读书和著书的活动成为宋代社会最重要的价值取向，宋人的兴趣由从军边塞、建功沙场转移到精神文化产品的创造、欣赏和研究上来。在文化普及的基础上，宋代在哲学、史学、文学、艺术各领域都有大师级任务，并涌现出一大批全才、通才式作家。由此，宋代文学较唐代文学更多地带有哲学、史学、艺术的烙印，如哲学之于哲理诗，史学之于咏史诗，艺术之于题画诗。

同时，宋代的城市经济较前代也有明显的进步，《东京梦华录》（北宋孟元老）和《梦梁录》（南宋吴自牧）等书记载的城市生活状况，其繁华和考究程度都相当惊人。宋代优容文官的政策与此城市繁华生活相结合，进一步刺激了曲子词的发展，朱门甲第的酒边尊前，青楼市井的浅斟低唱，雅词俗曲竞奏新声，蔚为一代大观。北宋都城汴京、南宋都城临安的“瓦舍”“勾栏”等娱乐场所，则为宋代话本、杂剧等新兴的小说、戏剧样式提供了滋生的土壤。在一些经济发达的地区，通俗文学也取得了重要成就，北宋泽州的诸宫调、南宋温州的南戏，都流传甚广。

宋代三百多年中，正统的文人创作仍占文学的主流地位。

太祖到真宗的六十余年间，封建经济和文化出于恢复重建阶段。太宗在完成全国统一大业之后，逐渐把心思放到“文治”上来。太宗、真宗朝《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元归》等四大类书的编纂，就是北宋文化建设的初步成果。宋初文人多为割据政权的词臣或经历乱世的士人，文化格局相对狭窄，文化素养相对低下，所以唐末五代卑弱的文风、诗风继续流行。西昆体的骈文和律诗，虽然内容空虚，但其“雄文博学”已显示出较深厚的文化底蕴。

仁宗和英宗时代出现的儒学复古运动，把宋代的封建文化复兴推向深入。士大夫的使命感和忧患意识空前高涨，表现出对意识形态和现实政治的强烈关注。学术界先后出现孙复、石介等人的政治伦理批判和周敦颐、张载等人的天道哲学探讨。史学界《新唐书》《新五代史》的编撰贯穿着儒家史官褒贬善恶的道德批判色彩。而文学界由欧阳修为代表的诗文创作，则不仅批判改造西昆体的华靡作

风，而且保持着对石介们险怪奇涩的太学体的警惕，坚持文与道并重的观点。这一时期的诗文，在极大地开拓题材领域和表现丰富的社会生活的同时，多少带有某种政治功利倾向和道德说教倾向。

宋王朝的文化高潮出现于熙宁到元祐时期，“百年无事”的承平给封建文化积累带来了一个难得的机会。这是一个各领域都出现巨人的时代，哲学界的二程，史学界的司马光，科技界的沈括，政治思想界的王安石，文学艺术界的苏轼，群星璀璨，光照古今。这个时代最鲜明的特点是文化整合，哲学、宗教、史学、文学、艺术相互交融。表现在文学创作上，就是文与道、诗与禅、诗与史、诗与书画的双向渗透，相互启发，以及文学内部文、赋、诗、词各文体的相互越界，破体出位。广播的学识和自由的创造精神，是这一代士大夫所普遍具有的素质。文学家的主体意识得到高度张扬，创作个性得到鲜明体现。古文则有曾巩的雅正醇厚，王安石的峭拔简健，苏轼的雄放畅达，苏辙的汪洋淡泊；诗歌则有王安石的精工，苏轼的新颖，黄庭坚的奇峭，陈师道的简朴。殊声而合响，异翮而同飞。

北宋的新旧党争给文学发展带来负面影响，尤其是“乌台诗案”这一中国历史上著名的文字狱，在北宋士大夫的心中投下阴影，干预现实、批评时政的文学作品明显减少。而徽宗时的“崇宁党禁”，在禁锢元祐学术的同时，也扼杀了文学创作。在朝的大晟词人虽在词的音律上有所创制，但在词的境界上反有所萎缩。在野的江西诗派虽继承了元祐事体，但更多地以模拟代替创造。

北宋长期的对外妥协，最终导致金人入侵，中原沦陷，二帝北逃，宋室南渡。上都战马的嘶鸣惊破东京华胥之梦，士大夫身上因徽宗朝承平的假象而暂时失落的忧患意识，在民族生死存亡的关头重新迸发，化为忠愤激越的爱国情怀。古文从文以载道的空洞说教中走出来，成为讨伐进犯者和抨击投降派的檄文；诗、词从艺术的象牙塔中走出来，成为呼唤民族精神、鼓舞爱国鬭志的战歌。陈与义、李清照前后期创作风格的变化，就是最有代表性的例子。

元祐传统作为北宋盛世文化的象征得到南宋士大夫的普遍尊崇。绍兴以后的文化“中兴”，都可以从元祐学术中找到源头。李焘、李心传的文学名著祖述司马光的《资治通鉴》，朱熹的道学体系继承二程的道统。而在文学领域，欧阳修奠定的平易晓畅的古文风格仍支配着南宋文坛，苏轼以诗为词的倾向在辛派词人那里发展为以文为词，黄庭坚“以俗为雅、以故为新”的诗歌句法仍有大量的追

随者。南宋中期文学创作的主流，仍多是具有一定地位的官员或广泛影响的学者，其强烈的参政意识和深厚的文化修养，推动着正统文人文学的继续发展。叶适、陈亮的政论文，朱熹、吕祖谦的记叙文，陆游的爱国诗，杨万里的诚齐体，范成大的田园诗，辛弃疾的英雄词，均各有创获，表现出南宋文学特有的平易通俗的语言风格和贴近生活的创作倾向。

南宋宁宗以后，文化与文学出现全面衰落的颓势。文化整合逐渐被文化分裂所代替，“道”与“艺”分道扬镳。士大夫一部分人成为空谈性命的腐儒，另一部分人成为干谒权门的清客。一方面是“理学兴而诗律坏”。道学家势力恶性膨胀，不仅文坛出现“全尚性理”的太学文体，而且诗坛也流行头巾气十足的“濂洛风雅”。另一方面则是江湖文士或沉湎于唐律的苦吟，如四灵和江湖诗派；或醉心于词律的创制，如姜夔一派词人。文学更精致化，然而格局也日渐狭小，成为达官贵人附庸风雅的摆设，或是平民作家求名邀宠的商品。

蒙古骑兵的铁蹄惊破临安西湖的黄粱之梦。士大夫的政治使命感和爱国精神，再次被激发出来。文天祥以其正气浩然的诗篇和壮烈殉国的行动，给宋人的道统文学观涂上一抹神圣的色彩。在南宋遗民的诗、文、词中，忧患意识转化为坚贞不屈的民族气节和矢志不忘的故国哀思。

宋代古文受儒家道统的束缚最大，宋初柳开、石介提倡古文，主要在其政治和伦理方面的功能。以欧阳修为代表的“唐宋八大家”中的六位北宋古文家，在“明道”的同时尽量维持散文的艺术特征，辞意并重，骈散相间，平易浅切而不失文采。这种风格使古文具有更广泛的适应性，在表情达意、说理叙事方面远较骈文更有优势。其影响不仅导致宋赋和四六文语言风格的变化，而且带来题跋之类的小品文、诗话之类的笔记文的诞生和兴盛。但是，宋代古文广泛的适应性以及温雅平的风格，使得散文的情感力度和语言张力多少有所减退。

“宋人生唐后，开辟真难为”（蒋士铨《辨诗》）。相对而言，宋诗更能反映宋代文人的思想性格，同时也更能体现宋代的文化积累和创造的精神。宋人在诗中或卖弄广博的知识学问，或安排机智的句法字眼，或注入深刻的义理哲思，或营造含蓄的韵味心境。宋人能在“唐音”之外又创“宋调”，为文学创作如何处理好继承与创新的关系提供了一个极佳的范例。

宋词在数量上远不能和宋诗相比，内容也不如宋诗广阔，但在艺术上却显示

出更多的特色和创造性。诗在宋代，有“言志”的使命，是一种个人性的严肃的抒情诗；而词在宋代，则往往是一种女性角色吟唱的流行歌曲，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》），就可以证明这一点。正统文人视“词为艳科”的观念，实际上成了宋词逃避伦理审查的保护伞。在诗中要显得正经严肃，而在词中则可以放肆随便，侧艳的情怀，哀婉的思绪，不妨自由真率的表现。同时，词这一新兴文体也为宋人施展自己的才情留下了广阔的天地。坚守词的音乐性的词人，如周邦彦、姜夔等，在词的形制、语言、意境、音律等方面刻意求精，使词的形式技巧发展到顶峰；而不顾诗词分疆的词人，如苏轼、辛弃疾等，则把诗的“言志”传统移植到词中，将流行歌曲改造为带有鲜明自我个性的新体抒情诗。

据文献记载，宋代通俗文学极为繁荣，说话、说唱、杂剧、院本、诸宫调、南戏等多种白话小说和戏剧形式已经成型。然而，由于宋代文人对这些形式比较轻视，因此一则缺乏具有高度文化修养的作家从事这方面的创作，二则缺乏足够的文献将这些小说戏剧的文本记录下来。

与宋王朝先后对峙的辽国、金国，虽是少数民族所建立的政权，但受汉文化影响很深，文学上也仿效汉文创作。特别是金国在中原地区建立起稳固的统治之后，进一步以中原文化的正统自居。而金国的汉族文人，一方面继承北宋文学创作的传统，另一方面也留意南宋文学创作的动态，所以在某种程度上可视金代文学为宋代文学的一个分支。尽管金国文人的文化素养略低于南宋文人，但他们受儒家道统的制约不那么严重，文学观念以及创作拘禁也较少，率真任情，豪放朴质，体现了北方文学的一贯特色。而金末诗人元好问的创作成就，足以和南宋诸大家相提并论。金代的通俗文学如金院本和诸宫调等，也有相当的发展，其中董解元的《西厢记诸宫调》尤为出色。

四、明清卷

元明易代，王朝历史掀开新的一页。但传统文学的发展演变，却有其自身的特点，不能简单地将其与王朝政治的兴衰等同起来。事实上，元明文学的发展是一个连续的过程，正统文学并未因王朝更替而发生历史性的革命或转变。非正统

的通俗文学如白话小说，接着元代发展下来，不可能以朝代为界截然割为两段；明初曲坛，仍以北杂剧为主，尽管后来南北曲争胜，北曲衰而南曲渐盛，其原因也主要在其音乐本身，而与王朝更替没有必然的因果关系。

随着明代社会的发展，文坛风气开始发生一系列演变，逐渐形成明代文学自身的特点。以正统文学而论，明代中期以后的主流是“复古”，前后七子倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，唐宋派标榜唐宋八大家，复社文人提倡“复兴古学”，此起彼伏，蔚为壮观。明代文坛的这种“复古”思潮，并非简单的守旧，而是诗文革新的一种形式，中国人思想与文学艺术的典范是先前两汉与唐宋，明代文学要从先秦两汉或唐宋的宝库中寻找精神资源，甚致辞汇与表现形式，“拟古”成为明代文坛的一种时尚，只是各家所摹拟的古人不同而已。这并非因为明代文人缺乏才气与创新精神，而是因为他们的写作方式、文学观念与审美趣味与今人有别。正统文人采用文言写作，文言是一种特殊的书面语言，与日常生活应用的口语相去甚远，凡是采用文言写作，首先不可能从活的语言中去汲取辞汇、语气或文气，而只可能从过去的经典作品中去反复揣摩，并加以模仿，然后能文。再则古人写诗作文，一般是某种文体的“写作”，与现代纯文学“创作”不大相同。文体“写作”中的摹拟，非常类似书法绘画中的临摹，由形似而神似，然后卓然成一家之言。当一种风格流行既久、令人生厌时，有人就会标榜另一种古风，如七子以秦汉文风与盛唐诗风来反对“台阁体”的雍容典雅，而唐宋派又以唐宋八大家来纠正七子的古奥生涩。而只有熟悉文言写作者，才能体会或欣赏不同诗风或文风的妙趣。

明代以程朱理学为官学，以八股文取士，这对明代文学不能说没有影响；但朝廷统一的标准化考试，主要是选拔国家各级官员，与诗坛或文坛的风气转移没有必然的因果联系。明代中期以后，政治腐败加剧，党争日趋激烈，社会却更加开放，文坛也更加活跃。王阳明提倡心学，强调“人心”对于宇宙万物的绝对主导作用，无疑是程朱理学的反动，开启了明代后期追求个性解放的文学思潮。李贽的“童心”说，袁宏道的“性灵”说，都与王氏的哲学精神息息相通。以袁宏道为领袖的公安派，主张在诗文中表现自我的“性灵”，而不是“言志”或“载道”。这是向近代文学观念的转变，但其要义在革新诗文的内容，并非其文体形式。故而在文言写作占统治地位的时代即现代新文学运动之前，公安派“不拘格

套”的风格，不仅没有受到正统文坛的推崇，反而被视为狐禅，为正统文人所不屑道。

与诗文不同，白话小说与戏曲是大众文学。大众文学的特点就是“俗”，一曰“通俗”，二曰“俚俗”。但明代戏曲的“雅化”倾向却非常突出，尤其是以南曲演唱的传奇为甚。如汤显祖的“临川四梦”，其曲文之典丽，非有“文心”者不能欣赏。杂剧作家如朱有朱有炖、徐渭、冯惟敏等人尚能保持“当行本色”。但真正称得上大众文学的是白话小说，如《西游记》《封神演义》《金瓶梅》《醒世姻缘传》，以及“三言二拍”等拟话本，其叙事风格、语言与审美情趣，都与作为雅文学的诗文判若两界。公安派虽以“俚俗”惊世，然其诗文表现追求心灵自由的文人的心境机趣，别有一种“雅趣”在。明代白话小说才是为市井细民写心的文学，故其津津乐道的故事与情节，多有难登大雅之堂者，最明显的例证是，如《金瓶梅》《醒世姻缘传》，以及“三言二拍”等，今天仍须经过删节才能与读者见面。

四川大学化工原理实验报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除四川大学化工原理实验报告篇一：xxxx学院化工原理实验报告贵州理工学院化工原理实验报告学院：化学工程学院专业：化工职教班级：化职131 篇二：化工原理实验报告张资源与环境工程学院精馏分离实训报告姓名:张x 学号:xxxxxxxxx 专业:应用化工班级:xxx 指导教师:张xx 20XX年12月日24 目录 1.精馏实验 1.1精馏的原理

1.1.1精馏的分类 1.1.2精馏的计算方法 1.1. 2.1概述 1.1.3理论塔板数的计算方法 1.1.3.1图算法 1.1.3.2捷算法 1.1.3.3严格计算法 1.2实验目的 1.3实验原理 1.4实验材料 1.5实验过程 1.6实验结果 2.总结 1.精馏实验精馏是一种利用回流使液体混合物得到高纯度分离的蒸馏方法，是工业上应用最广的液体混合物分离操作，广泛用于石油、化工、轻工、食品、冶金等部门。 1.1精馏的原理双组分混合液的分离是最简单的精馏操作。典型的精馏设备是连续精馏装置，包括精馏塔、再沸器、冷凝器等。精馏塔供汽液两相接触进行相际传质，位于塔顶的冷凝器使蒸气得到部分冷凝,部分凝液作为回流液返回塔底,其余馏出液是塔顶产品。位于塔底的再沸器使液体部分

汽化，蒸气沿塔上升，余下的液体作为塔底产品。进料加在塔的中部,进料中的液体和上塔段来的液体一起沿塔下降，进料中的蒸气和下塔段来的蒸气一起沿塔上升。在整个精馏塔中，汽液两相逆流接触，进行相际传质。液相中的易挥发组分进入汽相，汽相中的难挥发组分转入液相。对不形成恒沸物的物系，只要设计和操作得当，馏出液将是高纯度的易挥发组分，塔底产物将是高纯度的难挥发组分。进料口以上的塔段，把上升蒸气中易挥发组分进一步提浓，称为精馏段；进料口以下的塔段，从下降液体中提取易挥发组分，称为提馏段。两段操作的结合，使液体混合物中的两个组分较完全地分离，生产出所需纯度的两种产品。当使n组分混合液较完全地分离而取得n个高纯度单组分产品时，须有n-1个塔。精馏之所以能使液体混合物得到较完全的分离，关键在于回流的应用。回流包括塔顶高浓度易挥发组分液体和塔底高浓度难挥发组分蒸气两者返回塔中。汽液回流形成了逆流接触的汽液两相，从而在塔的两端分别得到相当纯净的单组分产品。塔顶回流入塔的液体量与塔顶产品量之比，称为回流比，它是精馏操作的一个重要控制参数，它的变化影响精馏操作的分离效果和能耗。 1.1.1精馏的分类精馏操作按不同方法进行分类。根据操作方式，可分为连续精馏和间歇精馏；根据混合物的组分数，可分为二元精馏和多元精馏；根据是否在混合物中加入

四川大学比较文学与世界文学考研17年真题

2017年四川大学914中国文学考研真题 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、填空（1×10=10分） _______年9日，《青年杂志》在上海创刊，从第二卷起，易名为《新青年》，新文化运动开始。 _______说，“要是有人问道，第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的是哪一位作家的作品呢？我的回答是叶绍钧！” _______称赞《女神》“真不愧为时代底一个肖子。” 七月选说_______的人生观真是一种单纯的信仰。这里只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。 “老舍”这一篇名是1926年8月起在________上发表长篇讽刺小说《老张的哲学》开始使用的。《二月》的作者是________。《九十九度中》的作者是________。周克芹的代表作是________。田汉建国后创作的戏剧________，塑造了一位敢于为人民鼓舞欢呼的艺术典型。 “这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”选自小说________。二、现代文学名词解释（4×5=20分）曹七巧人的文学曾树生高晓声好一计鞭子三、问答题（15×2=30分）鲁迅去世于今已八十年了，你如何看待他在新闻学方面的创作实践及影响，请列举其三种文学体裁，分别以具体作品为例海外有学者说“没有晚清，何来五四？”你如何看待这一说法，晚清文学与五四新文学究竟有无必然联系？请练习史实略加分析。四、古代文学名词解释（4×5=20分）春秋笔法沧浪诗话说话笔记夷坚志五、简答（10×3=30分）试述公安派的文学理论。试评宋人以才学为诗试析六朝文笔之辩。

川大中国文学习题

《中国文学》习题 ※先秦文学 ※魏晋南北朝和唐代文学 ※宋辽夏金文学 ※元代文学先秦文学第一编五经 1、从用韵与表现手法等方面分析《周易》爻辞中的诗歌因素。 2、分析《周易》爻辞对上古社会的认识价值。 3、何为“伪古文《尚书》”？ 4、分析《尚书》古史记载中的神话因素。 5、比较分析《甘誓》与《汤誓》之异同。 6、何为《诗》之“六义”？ 7、《国风》是否皆为民歌？ 8、如何理解“《诗》无达诂”？ 9、背诵《关雎》、《卷耳》、《桃夭》、《汉广》、《氓》、《溱洧》、《鹿鸣》。 10、背诵《礼记·礼运》“大道之行也……是为大同”一段。 11、《春秋》对中国历史散文有何影响？第二编 1、何为“《春秋》三传”？ 2、分析《左传》的战争艺术描写。 3、阅读《左传》与《国语》相关部分，比较其文学风格。

4、分析《战国策》中“士”的形象。 5、清人于鬯《战国策注序》称《战国策》为“经学之终而史学之始”，你对此有何评价？第三编 1、《老子》对中国古代美学有何影响？ 2、背诵《老子》第一章。 3、如何评价《论语》的文学价值？ 4、你如何理解《论语》中的孔子形象？ 5、你能否举出汉语成语中出自《论语》的例子？ 6、分析《孟子》的论辩术。 7、如何理解孟子的“以意逆志”之说？ 8、背诵《齐桓晋文之事》“无恒产而有恒心者……未之有也”一段。 9、何理解《庄子》中的“寓言”？ 10、鲁迅在《汉文学史纲要》中称《庄子》文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”，你对此如何评价？ 11、背诵《庄子·逍遥游》“北冥有鱼……不亦悲乎”一段与《应帝王》“南海之帝为儵……七日而浑沌死”一段。第四编楚辞 1、何为“楚辞”？它与《诗经》在体式上有何不同？ 2、分析《离骚》中的“香草美人”意象。 3、如何评价屈原作品的文化精神？ 4、分析屈原在中国文学中的典范意义。 5、背诵《离骚》第一段和《山鬼》全诗。

四川大学化工原理流体力学实验报告

化工原理实验报告流体力学综合实验姓名: 学号: 班级号: 实验日期:2016、6、12 实验成绩:

流体力学综合实验一、实验目的: 1. 测定流体在管道内流动时的直管阻力损失,作出与Re 的关系曲线。 2. 观察水在管道内的流动类型。 3. 测定在一定转速下离心泵的特性曲线。二、实验原理 1、求与Re 的关系曲线流体在管道内流动时,由于实际流体有粘性,其在管内流动时存在摩擦阻力,必然会引起流体能量损耗,此损耗能量分为直管阻力损失与局部阻力损失。流体在水平直管内作稳态流动(如图1所示)时的阻力损失可根据伯努利方程求得。以管中心线为基准面,在1、2截面间列伯努利方程: 因u 1=u 2,z 1=z 2,故流体在等直径管的1、2两截面间的阻力损失为 ρP h f ?= 流体流经直管时的摩擦系数与阻力损失之间的关系可由范宁公式求得,其表达式为 22 u d l h f ??=λ 由上面两式得: 22u l d P ???= ρλ 而 μρdu = Re 由此可见,摩擦系数与流体流动类型、管壁粗糙度等因素有关。由因此分析法整理可形象地表示为 )(Re,d f ελ= 式中:f h -----------直管阻力损失,J/kg; λ------------摩擦阻力系数; d l .----------直管长度与管内径,m; P ?---------流体流经直管的压降,Pa; ρ-----------流体的密度,kg/m3; 1 1 2 2 图1 流体在1、2截面间稳定流动 f h gz u p P +++=++22221211 2gz 2u ρρ

四川大学期末考试试题(A卷).doc

四川大学期末考试试题（A卷）（2013——2014 学年第一学期）课程号：303066030课序号：课程名称：计算机基础及C程序设计语言任课教师：刘亚梅刘洋任瑞玲曾晓东余勤罗伟王茂宁王忠邓丽华成绩：适用专业年级：2012级学生人数：印题份数：学号：姓名：考试须知四川大学学生参加由学校组织或由学校承办的各级各类考试，必须严格执行《四川大学考试工作管理办法》和《四川大学考场规则》。有考试违纪作弊行为的，一律按照《四川大学学生考试违纪作弊处罚条例》进行处理。四川大学各级各类考试的监考人员，必须严格执行《四川大学考试工作管理办法》、《四川大学考场规则》和《四川大学监考人员职责》。有违反学校有关规定的，严格按照《四川大学教学事故认定及处理办法》进行处理。一、单项选择题（每题1.5分，共45分）（注：本题及以下各题均以VC++6.0为软件编程平台） 1.一个C程序总是从_______开始执行的。 A）main函数B）程序的第一行 C）程序的第一个函数D）不固定位置 2.以下对C语言的描述正确的是。 A）函数允许嵌套定义B）编译时不检查语法 C）用户所定义的标识符必须以字母开头D）转义字符以“\”开头 3.下列C语言中运算对象必须是整型的运算符是。 A) %= B) && C) = D) *= 4.若有以下程序段：int c1, c2=3, c3=2; c1=（float）c2/c3;则执行后，c1、c2的值分别是。 A)0，3.0 B) 1，3.0 C) 0，3 D) 1，3 5.下列变量定义中合法的是。 A）short_a=0xda; B）double b=1+5e2.5; C）int a=‘A’; D）float 2_and=1-e-3; 6.若变量已正确定义并赋值，符合C语言语法的表达式是。 A）++(a+1) B）a=7+b/c=a++ C）a=a+7=c+b D）a=’\0’ 7.设int a=1,b=2,c=3,m=4,n=5,p=3;，则执行表达式(a=m10);，则a和b的值分别是。 A）10和1 B）10和0 C）11和0 D）11和1 11.以下4个选项中，不能．．看作一条语句的是。 A）if (b= =0) m=1;n=2; B）a=0,b=0,c=0; C）if (b==0){m=1;n=2;} D）if (a>0); 注：1试题字迹务必清晰，书写工整。本题8 页，本页为第 1 页

四川大学化工原理课件上册1

第一章流体与流体中的传递现象

特征流体 (Fluid) 与流体流动 (Flow) 的基本概念在航空、航天、航海，石油、化工、能源、环境、材料、医学和生命科学等领域，尤其是化工、石油、制药、生物、食品、轻工、材料等许多生产领域以及环境保护和市政工程等，涉及的对象多为流体。 “流程工业” 在流动之中对流体进行化学或物理加工加工流体的机器与设备过程装备

物质的三种常规聚集状态：固体、液体和气体物质外在宏观性质由物质内部微观结构和分子间力所决定物质的三种形态分子的随机热运动和相互碰撞给分子以动能使之趋于飞散分子间相互作用力的约束以势能的作用使之趋于团聚两种力的竞争结果决定了物质的外在宏观性质。而这两种力的大小与分子间距有很大关系。

约为1×10-8 cm （分子尺度的量级），分子间相互作用势能出现一个极值称为“势阱”，即分子的结合能，其值远远大于分子平均动能。分子力占主导地位，分子呈固定排列分子热运动仅呈现为平衡位置附近的振荡。有一定形状且不易变形。分子间距液体：分子热运动动能与分子间相互作用势能的竞争势均力敌。分子间距比固体稍大1/3左右。不可压缩、易流动。气体：分子间距约为3.3×10-7cm （为分子尺度的10倍）。分子平均动能远远大于分子间相互作用势能，分子近似作自由的无规则运动。有易流动、可压缩的宏观性质。超临界流体、等离子体流体固体

连续介质假定(Continuum hypotheses) V m V V ??=?→?lim 0ρ?V 0：流体质点或微团。尺度远小于液体所在空间的特征尺度，而又远大于分子平均自由程连续介质假定：流体微团连续布满整个流体空间，从而流体的物理性质和运动参数成为空间连续函数流体是由离散的分子构成的，对其物理性质和运动参数的表征是基于大量分子统计平均的宏观物理量平均质量注：该假定对绝大多数流体都适用。但是当流动体系的特征尺度与分子平均自由程相当时，例如高真空稀薄气体的流动，连续介质假定受到限制。

四川大学文学与新闻学院2019年硕士研究生招生拟录取名单

四川大学文学与新闻学院2019年硕士研究生招生拟录取名单公示考生姓名拟录取专业总成绩初试成绩复试成绩备注车宇凡比较文学与世界文学80.00370172.00 黄威比较文学与世界文学78.39361169.14调剂录取于淼比较文学与世界文学77.50384156.40 范圆圆比较文学与世界文学77.00375158.00 肖佳鑫比较文学与世界文学76.65388151.40 张志强比较文学与世界文学75.90363158.40 孙一比较文学与世界文学74.80368152.00 邓睿媛比较文学与世界文学74.15367149.80 雷锶琪比较文学与世界文学73.75371146.60 马利比较文学与世界文学72.30367142.40 杜玉钊编辑出版学75.67371154.29调剂录取姚乐乐编辑出版学75.20352160.00调剂录取张雪峰编辑出版学75.07351159.86调剂录取张永出版83.10405170.40 张双双出版82.30402168.40 张宇轩出版81.75390171.00 李苏雨出版81.20392168.00 王瑶出版81.15384171.00 张旭出版81.00394166.40 王曼琳出版80.10381168.00 李彤出版79.70391162.40 梁诗涵出版78.55380162.20 秦明天出版78.50383160.80 朱丹传播学80.28376170.71 付一梅传播学78.23378161.71 陈娅传播学76.95362163.00 朱世雄传播学76.59368159.14 白心如传播学76.42376155.29

四川大学914中国文学考研历年真题及解析

四川大学考研历年真题解析 ——914中国文学主编：弘毅考研编者：资雍新秀弘毅教育出品 https://www.wendangku.net/doc/728598303.html,

资料说明《四川大学中国文学历年真题》、《四川大学中国文学历年真题解析》与《四川大学中国文学模拟试题》作为四川大学中国语言文学研究生入学考试系列参考资料，编写初衷在于为广大考生搜集历年真题，提供较为准确的解析，分析命题规律，预测出题角度，介绍一些行之有效的学习方法。总之，希望考研“过来人”为师弟师妹们的未来助一臂之力，如是我愿。 1.四川大学汉语言文学专业概况四川大学文学与新闻学院拥有中国语言文学一级学科博士学位授予权，有文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、中国古典文献学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、比较文学与世界文学、中国少数民族语言文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学、新闻学等14个博士点和新闻学、传播学等15个硕士点；有全国首批汉语国际教育硕士专业点1个；有中国语言文学博士后流动站1个；原有比较文学与世界文学、中国古典文献学2个国家级重点学科，2007年获文艺学国家级重点学科，并获中国语言文学一级国家级重点学科，涵盖8个二级国家重点学科，还拥有1个国家“985工程”创新基地，1个“211工程”重点建设学科，1个文科国家基础学科人才培养和科学研究基地；1个省级新闻学本科人才培养和科学研究基地；形成了富有特色且在国内有较大影响的学科群。其中，比较文学与世界文学、中国古典文献学在全国高校名列前茅。 2.参考书目四川大学历次参考书目变化相对较大，直至2011年才基本稳定。主要是将其他院校的教材换成自己编写的，或者二者并存。主要书目如下：古代部分：《中国文学史》（三卷本），章培恒等，复旦大学出版社；《中国文学》（四卷本），刘黎明等，四川人民出版社；《中国古代文学》（两卷本），周裕锴、谢谦、刘黎明，重庆大学出版社。古代文学部分给出三套书共九本，可谓工程量浩大。应对任务大时间短最好的办法就是备考过程中重点突出，详略得当。这三套书重要程度不一，难易程度各异。基本策略即是以四卷本为主，以三卷本为辅，两卷本可以无视其存在。这三套教材内容基本一

2016四川大学化工原理真题解析

1、填空选择（2）【陈1】1-2 【答案】τ=μdu/dy;牛顿性；等速直线（3）【陈2】2-2 【答案】；转速【解析】离心泵的特性曲线一般由3条曲线组成。特性曲线随泵的转速而变，故特性曲线图上一定要标出测定时的转速。（4）【陈5】3 【答案】B 有【解析】理论上降尘室的生产能力只与其沉降面积bl及颗粒的沉降速度u t 关。即温度改变不影响降尘室的处理能力，两种条件小，生产能力相同，故选择B。（5）【陈6】6-3 【答案】C 【解析】在换热器的传热计算中，K值的来源有：①K值的计算；②实验查定； ③经验数据。（6）【陈8】5 【答案】D （7）【陈9】【答案】增加，降低，降低，增加（8）【陈11】5

【答案】萃取剂的选择性和选择性系数、萃取剂与稀释剂的互溶度、萃取剂回收的难易与经济性【解析】萃取剂的选择是萃取操作分离效果和经济性的关键。萃取剂的性能主要由以下几个方面衡量：①萃取剂的选择性和选择性系数；②萃取剂与稀释剂的互溶度；③萃取剂回收的难易与经济性；④萃取剂的其他物性。（9）【陈10】2-2 【答案】填料的种类、物系的性质、气液两相负荷【解析】泛点是填料塔的操作极限，泛点气速对于填料塔的设计和操作十分重要。即吸收塔的最大吸收率由泛点的影响决定。影响泛点的因素很多，包括填料的种类、物系的性质及气液两相负荷等。（10）【陈10】1 【答案】通量、分离效率、适应能力【解析】塔设备性能评价的指标有通量、分离效率、适应能力。一般来说、通量、效率和压力降是相互影响甚至是互相矛盾的。对于工业大规模生产来说，应在保持高通量前提下，争取效率不过于降低。分析讨论题 2 【陈1】解：（1） d 1=d 2=d A 1=A 2=A u 1=u 2=u λ1=λ2=λ 并联管路时： 22 121222f f u u H h h g g =+=+ ∑∑

四川大学博中国文学典籍真题(06-12)

四川大学2012年考博中国文学典籍真题回忆版一、填空，十三经注疏注者和疏者（每题2分，共10分） 1、《周易正义》，魏晋，唐疏。 2、《礼记正义》，汉注，唐疏。 3、《春秋左氏传正义》，晋注，唐疏。 4、《毛诗正义》，汉注，汉笺，唐疏。 5、《孝经》，唐注，宋疏。二、名词解释（共十个，其他忘了，每个2分）尔雅、小雅、摄提贞于孟陬、质而含章、获麟、三坟五典、三、标点《礼记》大同篇四、翻译成现代汉语《大雅﹒生民》五、解释《周易》乾卦卦辞，并进行解说。乾，元亨利贞九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。六、结合具体文学作品论证下面一段话。故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此。固知楚辞者，体慢于三代，而风雅于战国，乃雅颂之博徒，而词赋之英杰也。观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取镕经意，亦自铸伟辞。故骚经九章，朗丽以哀志；九歌九辩，绮靡以伤情；远游

天问，瑰诡而惠巧；招魂招隐，耀艳而深华；卜居标放言之致，渔父寄独往之才。故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。自九怀以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣。（出自《文心雕龙·辨骚第五》）四川大学考博中国文学典籍四川大学2010年攻读博士学位研究生入学考试试题一，写出下列成语出自哪部典籍（每小题0.5分，共5分）、 1，缘木求鱼 2，巧言令色 3，温故知新 4，大器晚成 5，越俎代庖 6，朝三暮四 7，半途而废 8，和光同尘 9，心宽体胖 10，项庄舞剑二，将下列文具补充完整。（每空1分，共25分） 1，是以诗人感物，联类不穷……故状桃花之鲜，尽杨柳之貌，为日出之容，拟雨雪之状，逐黄鸟之声，学草虫之韵。 2，二人同心，；同心之言，其臭如兰。 3，子曰：“《诗》三百，，曰：‘思无邪’。” 4，子曰：“，小人长戚戚。” 5，指事者：，。象形者：，。 6，其为人也，，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 7，大直若屈，大巧若拙，。 8，天子死曰，诸侯曰，大夫曰，士曰，庶人曰。 9，妇称夫之父曰，称夫之母为。 10，合抱之木，；九层之台，起于累土。 11，，吾将上下而求索。 12，《象》曰：“天行健，。” 三，将下列问句加标点并译成现代汉语。 1，且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辩乎荣辱之境。（庄子·逍遥游》 2，大学之教也时教必有正业退息必有居学不学操缦不能安弦不学博依不能安《诗》不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学。（礼记·学记》 3，汉初四言韦孟首唱匡谏之义继轨周人孝武爱文柏梁列韵严马之徒属辞无方。（文心雕龙·明诗） 4，汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵。（尚书·尧典） 5，子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉。（论语） 6，子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也。（论语）

四川大学化学工程学院884化工原理考

四川大学化学工程学院884化工原理考研全套资料真题答案辅导笔记模拟卷2015年弘毅考研川大分部研究生团队已达50多人，涵盖经济、法学、文学、新传、外国语、艺术、历史、旅游、数学、化学、生物、电子、材料、机械、电气、计算机、环境、水土、水利、化工、发酵、行管、教经、社保、商院、体育、马克思、护理、口腔、公卫、预防、药学等30多个院系专业，是目前专业课考研最权威的专业团队，以“弘毅川大考研论坛”为基石，各个专业的学长学姐给您答疑解惑。为您全程护航。 2015年四川大学考研的成功与否，不仅仅取决于自己是否足够努力，更多在于自己能否拿到真正有价值的川大专业课备考复习资料和获得内部考研信息，这将极大地决定着自己一年的辛苦努力是否能划上圆满的句号。鉴于此，弘毅考研根据自己多年考研专业课成功辅导经验，联合川大高分研究生团队，同时和高分研究生团队一起将最有价值的考研复习资料通过科学的排版，荣誉推出了2015版《弘毅胜卷系列——完备复习指南、历年真题解析、高分辅导讲义、最后三套模拟卷》专业精品复习资料，该辅导系统从根本上解决了广大考研学子考研专业课信息不对称、考研专业课复习难度大等问题，三年来倍受好评，每年考取我校的大部分同学来自我们川大考研论坛的全程辅导，“弘毅胜卷”也成为每一个报考川大工学类专业的考生人手一册、不可或缺的考研专业课复习备考资料。《弘毅胜卷》的特点： 1.“最全”：本资料把参考书可能考到的知识点都全部列出，并做了详细的讲解，并对历年真题进行透彻的解析； 2.“最简”：为不增加考生负担，对考点的讲解，尽量做到精简，除去了教材繁琐臃肿的语言，直击要害； 3.“最具实用性”：各高校考题的重复率非常高。针对此规律，本资料将专业涉及到的真题举例附在每个考点后面，方便大家查阅。 4.“最具时效性”：本资料会根据最新的招生简章和目录、最新的参考书目和考试大纲对资料进行及时调整、更新，让弘毅胜卷臻于完善！提醒：为保证产品质量，我们在反盗版技术上投入了很大人力物力，首先在阅读体验上远远超越盗版资料（加了水印和红白页，复印基本看不清楚），同时弘毅考研每年均根据当年最新考试要求进行改版升级并提供超值的售后服务，并将后续重要资料分期发送，盗版将丢失这些重要资料，请考生务必谨慎辨别，不要为了省一点小钱购买其他机构或个人销售的盗版材料而耽误备考，甚至影响前途的大事情。同时也请大家支持正版，你们一如既往的支持，是我们一直大力度的投入开发的动力。如果亲在考研路上需要小伙伴，欢迎加入川大化学工程学院考研群：【106502089】

四川大学比较文学课程复习资料详解

比较文学复习资料绪论第一节·比较文学的名称与性质 ·最早使一词进入比较文学学科理论的人：1886年，波斯奈特，创作世界上首部比较文学专著《比较文学》。 ·1904年，黄人在《中国文学史·分论》中对波斯奈特及《比较文学》一书作出介绍。 ·早期在国内产生较大影响的译著：A 1931年，傅东华译，法国洛里哀著《比较文学史》； B 戴望舒译，梵·第根著《比较文学论》。 ·比较文学作为一门独立学科在19世纪末得以诞生。 ·最早提出“世界文学”观念的人：1827年，歌德。 ·第一本比较文学杂志：1877年，匈牙利，《世界比较文学报》。·德国比较文学的开端：1887年，科赫创办《比较文学杂志》。·法国学派四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。 ·美国学派代表人物：韦勒克、韦斯坦因、雷马克。 ·我国第一部比较文学理论专著：卢康华、孙景尧撰写的《比较文学导论》。 ·《中国比较文学》，1995年第一期发表的《比较文学中国学派基本理论特征及其方法论体系》，首次明确提出中国学派的基本

特征为“跨异质文化”。 ·比较文学的基本功用，在于跨越和沟通。 ·法国学派以文学的输出和输入为基本框架，构筑了以流传学、渊源学、媒介学为支柱的影响研究体系；美国学派以文学的审美本质和世界文学的构想为基本框架，构筑了以类比、综合和跨学科等方法为支柱的平行研究体系；中国学派跨文明研究体系的五大支柱方法是双向阐发法、异同比较法、模子寻根法、对话法、整合与建构法。第二节·比较文学的定义和可比性 ·比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特征，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。 ·比较文学的可比性：同源性、变异性、类同性、异质性和互补性。第三节·比较文学的基本特征与四大研究领域 ·比较文学的基本特征：文学跨越性研究-跨国家、跨文明、跨

四川大学考博B中国文学典籍真题与答案

四川大学 2005年攻读博士学位研究生入学考试试题B 考试科目：中国文学典籍科目代码：205 选用专业：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学一.填空（每题2分，共10分） 1.请写出《尔雅》各篇篇名：。释诂，释言，释训，释亲，释宫，释器，释乐，释天，释地，释丘，释山，释水，释草，释木，释虫，释鱼，释鸟，释兽，释畜。 2.请写出《文心雕龙》的十篇篇名：。原道第一，征圣第二，宗经第三，正纬第四，辨骚第五，明诗第六，乐府第七，诠赋第八，颂赞第九，祝盟第十，序志第五十。 3.请写出《十三经》各经经名：。《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典 4.请写出《二十五史》各史书名：。二十五史是中国历代官修的二十五部纪传体史书的总称。它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》等二十五部史书。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于清朝宣统四年（1912年），用本纪、列传、表、志等统一的体裁的编写。二十五史之中，除第一部《史记》是通史之外，其余皆为断代史。 5.《庄子》共多少篇＿？其中内篇是哪七篇。 33；《庄子·内篇·逍遥游第一》，《庄子·内篇·齐物论第二》，《庄子·内篇·养生主第三》，《庄子·内篇·人间世第四》，《庄子·内篇·德充符第五》，《庄子·内篇·大宗师第六》，《庄子·内篇·应帝王第七》。二.名词解释：（每题2分，共10分） 1.三代易名夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。 2.三皇五帝伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。 3.《十翼》《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。

四川大学化工考研884复试面试化工原理面试题库答案.docx

1.用化工原理解释“开水不响，响水不开”的现象。水中能溶有少量空气，容器壁的表面小空穴中也吸附着空气，这些小气泡起气化核的作用。水对空气的溶解度及器壁对空气的吸附量随温度的升高而减少，当水被加热时，气泡首先在受热面的器壁上生成。气泡生成之后 ,由于水继续被加热，在受热面附近形成过热水层，它将不断地向小气泡内蒸发水蒸汽,使泡内的压强（空气压与蒸汽压之和）不断增大，结果使气泡的体积不断膨胀，气泡所受的浮力也随之增大，当气泡所受的浮力大于气泡与壁间的附着力时，气泡便离开器壁开始上浮。在沸腾前，窗口里各水层的温度不同,受热面附近水层的温度较高，水面附近的温度较低。气泡在上升过程中不仅泡内空气压强 P。随水温的降低而降低，泡内有一部分水蒸汽凝结成饱和蒸汽,压强亦在减小，而外界压强基本不变，此时，泡外压强大于内压强，于是上浮的气泡在上升过程中体积将缩小，当水温接近沸点时，有大量的气泡涌现，接连不断地上升，并迅速地由大变小，使水剧烈振荡，产生" 嗡 ,嗡 " 的响声，这就是 "响水不开 " 的道理。对水继续加热，由于对流和气泡不断地将热能带至中、上层,使整个溶器的水温趋于一致，此时，气泡脱离器壁上浮，其内部的饱和水蒸汽将不会凝结，饱和蒸汽压趋于一个稳定值。气泡在上浮过程中，液体对气泡的静压强随着水的深度变小而减小，因此气泡壁所受的外压强与其内压强相比也在逐渐减小，气泡液 --气分界面上的力学平衡遭破坏，气泡迅速膨胀加速上浮，直至水面释出蒸汽和空气，水开始沸腾了，也就是人们常说的 "水开了 " ，由于此时气泡上升至水面破裂，对水的振荡减弱 ,几乎听不到 " 嗡嗡声 "，这就是 " 开水不响 " 的原因。 2.试举例说明分子动量扩散、热量扩散和质量扩散现象，并阐述三个过程的物理本质和共性特征。动量传递——在垂直于实际流体流动方向上，动量由高速度区向低速度区的转移。如：流体输送，过滤，沉降。热量传递——热量由高温度区向低温度区的转移。如：干燥，换热，蒸发。质量传递——物系中一个或几个组分由高浓度区向低浓度区的转移。如：吸收，精馏，萃取，吸附、膜分离。传质和传热：结晶、干燥。由此可见，动量、热量与质量传递之所以发生，是由于物系内部存在着速度、温度和浓度梯度的缘故。可以用类似的数学模型来描述，都可用传递方程遵维象方程：物理量的传递速率=推动力 / 阻力。牛顿粘性定律、傅里叶定律、费克扩散定律都是描述分子运动引起传递的现象定律，通量与梯度成正比。 3.简要阐述通过圆管内流体流动实验测定摩擦系数的方法。

四川大学化工原理模拟试题(doc 10页)

四川大学化工原理模拟考题上册一、客观题 01．牛顿黏性定律的数学表达式是_____________________________，服从此定律的流体称为_______________________________________。02．实际流体与理想流体的主要区别在于，实际流体柏努利方程与理想流体柏努利方程的主要区别在于。

C.决定于汽膜和液膜厚度； D.主要决定于液膜厚度，但汽膜厚度也有影响。 08．在空气-蒸汽间壁换热过程中可采用方法来提高传热速率最合理。 A. 提高蒸汽速度； B. 采用过热蒸汽以提高蒸汽温度； C. 提高空气流速； D. 将蒸汽流速和空气流速都提高。 09．沉降室的生产能力与有关。 A.颗粒沉降速度和沉降室高度； B.沉降面积； C.沉降面积和颗粒沉降速度； D.沉降面积、沉降室高度和颗粒沉降速度。 10．恒速过滤时，过滤速率，过滤压差随滤饼厚度的增加而；恒压过滤时，过滤压差，过滤速率随滤饼厚度的增加而。 11．对流干燥过程按干燥速率一般分为：（1）_______段，该段中空气温度_______，物料温度______，除去的是________水份；（2）_______段，该段中空气温度_______，物料温

度______，除去的是________水份； 12．用对流干燥除去湿物料中的水份时，当干燥介质一定，湿物料中_________水份可以除去， _____________水份不可以除去。二、计算题 1．用水泵向高位水箱供水（如附图所示），管路流量为150m 3/h ，泵轴中心线距水池液面和水箱液面的垂直距离分别为2.0m 和45m 。泵吸入管与排出管分别为内径205mm 和内径 180mm 的钢管。吸入管管长 50m （包括吸入管路局部阻力的当量长度），排出管管长200m （包括排出管路局部阻力的当量长度），吸入管和排出管的管壁粗糙度均为0.3mm ，水的密度1000 kg/m 3，粘度 1.0×10-3 Pa ﹒s ，泵的效率为65%，圆管内湍流摩擦系数用下式计算： 23.0Re 681.0??? ??+=d ελ 试求： 112m 45m A 3322

四川大学化工原理气体吸收实验

气体吸收实验 1.实验目的（1）观测气、液在填料塔内的操作状态，掌握吸收操作方法。（2）测定在不同喷淋量下，气体通过填料层的压降与气速的关系曲线。（3）测定在填料塔内用水吸收CO2的液相体积传质系数K X a。（4）对不同填料的填料塔进行性能测试比较。 2.实验原理（1）气体吸收是运用混合气体中各种组分在同一溶液中的溶解度的差异，通过气液充分接触，溶解度较大的气体组分进入液相而与其他组分分离的操作。气体混合物以一定气速通过填料塔内的填料层时，与吸收剂液相想接触，进行物资传递。气，夜两项在吸收塔内除物质传递外，其流动相互影响，还具有自己的流体力学特征。填料塔的流体力学特征是吸收设备的重要参数，他包括了压降和液泛的重要规律。填料塔的流体力学特征是以气体通过填料层所产生的压降来表示。该压降在填料因子、填料层高度、液体喷淋密度一定的情况下随气体速度变化而变化，与压降与气速的关系如图。气体通过干填料层时，其压降与空塔时，其压降与空气塔气速的函数关系在双对数坐标上为一条直线，其斜率为 1.8-2.0.当有液体喷淋时，气体低速流过填料层，压降与气速的关系几乎与L=0的关系线平行，随着气速的增加出现载点B 与B’，填料层内持液量增加，压降与气速的关系关联线向上弯曲，斜率变大，当填料层持液越积越多时，气体的压降几乎是垂直上升，气体以泡状通过液体，出现液泛现象，P-U线出现载点C，称此点为泛点。（2）反应填料塔性能的主要参数之一是传质系数。影响传质系数的因素很多，对不同系统和不同吸收设备，传质系数各不相同，所以不可能有一个通用的计算式计算传质系数。本实验采用水来吸收空气中的CO2，常压下CO2在水中的溶解度比较小，用水吸收CO2的操作中是液膜控制吸收的过程，所以在低浓度吸收时填料的计算式

《化工原理》教材编写概要

https://www.wendangku.net/doc/728598303.html,/ 《化工原理》教材编写大纲总体要求 1、要反映工科教育的特点，突出实用性和实践性的原则，强化工程观念，以有利于学生综合素质的形成和科学思想方法与创新能力的培养。 2、要以整体培养规格为目标，优化内容体系，贯彻以必须、够用为度的原则，为后续课程的学习和可持续教育打下坚实的基础。 3、要注意前后知识的连贯性、逻辑性，力求深入浅出，图文并茂并在可用图示说明的前提下直接用图说明教学内容，以有利于学生对新知识的理解。 4、要体现新知识、新技术、新方法，适当留有供自学和拓宽专业的知识内容。 5、每学时按4000～5000字编写。内容安排 1、编委会统一前言 2、作者前言 3、目录---列至三级标题（即章、节、一、二、三等）。 4、每章前要列出“学习目的及要求”，对于理论性较强的教学内容在“章”的末尾需附有“单元小结”及“参考文献”（参考文献必须是1995年以后出版的书籍和刊物），以便自学。 5、正文中例题及章末思考题和习题应贴近生活和生产实际，并占有一定的比例，例题以[例题x-x]的格式按章——例题流水号形式给出。 6、根据教学内容的要求可适当插入与新技术、新工艺、新信息相关的知识点，以丰富教材内容，增进学生的学习兴趣。 7、根据需要书末附“附录”；附录内容应与正文内容相关，引用列出的数据、标准等要准确无误。 8、物理量、计量单位、图、表、公式编排要求 ①物理量名称、符号和计量单位执行国家标准GB3100-3102-93《量和单位》予以统一，其中组合计量单位中除的关系用斜线表，不用负指数形式（如mol/L）。有关计量单位的使用详见华东理工大学出版社《著译者须知》9～10页。 ②公式中物理量的说明格式采用《须知》28页中介绍的第二种形式。如果说明中又套有公式时，其格式采用《须知》中28-29页中的第一种形式。 ③图、表、公式编号均以章——流水号编排（中间用半字线“-”连接）。物理量与计量单位之间用斜线“/”

四川省比较文学学会工作总结-四川大学比较文学重点研究基地

四川省比较文学学会第十届理事会成员名单根据四川省比较文学学会理事会各理事单位提名，多方征求意见，反复酝酿，在2013年5月17日召开的四川省比较文学学会第十届年会理事会上，对原有理事作了调整，新增10位理事。成员名单及分工如下：顾问：杨武能（四川大学）会长：曹顺庆（四川大学）副会长：赵毅衡（四川大学）、傅勇林（西南交通大学）、徐其超（西南民族大学）、徐新建（四川大学）、徐行言（西南交通大学）、邓时忠（西南财经大学）、成良臣（四川文理学院）、罗勇（当代文坛）、毛克强（宜宾学院）秘书长：胡志红（四川师范大学）副秘书长：梁昭（四川大学）、邹涛（电子科技大学）、赵渭绒（四川大学）理事：陈杰（四川大学）、陈俐（乐山师范学院）、陈晓春（乐山师范学院）、陈佑松（四川师范大学）、程丽蓉（西华师范大学）、戴前伦（内江师范学院）、邓经武（成都大学）、段峰（四川大学）、冯学全（绵阳师范学院）、嵇敏（四川师范大学）、李秀卿（西昌学院）、梁冀（阿坝师专）、廖思湄（成都信息工程学院）、林广泽（内江师范学院）、刘成萍（四川民族学院）、罗庆春（西南民族大学）、秦岭（四川农业大学）、唐小林（四川大学）、万燚（四川理工学院）、王菊（西南民族大学）、王立杰（宜宾学院）、王晓路（四川大学）、翁礼明（内江师范学院）、谢梅（电子科技大学）、杨荣（西南民族大学）、杨亦军（四川师范大学）、袁学敏（攀枝花学院）、张德明（西南科技大学）、张帆（西华大学）、张洪学（四川民族学院）、张建锋（成都大学）、郑岁黎（阿坝师专）、曾宪文（四川文理学院）、支宇（西南交通大学）、邹明（成都工业学院）卸任理事名单: 杜平（西华师范大学）、郝志平（西华大学）、李明泉（四川省社科院）、冯文坤（电子科技大学）、谢应光（西华大学）