《兰亭集序》复习资料整理

《兰亭集序》复习资料整理

一、文学常识

、古代计时：孟仲季

朔望晦

2、序：

二、注音

癸（

）丑

会（

）稽

修禊（

）

流觞（

）曲水

游目骋（

）怀

放浪形骸（

）

彭殇（

）虎契（

）

庐冢（

）

荒谬（

）

有碑仆（

）道

怠（

）慢

难辞其咎（

）

瑰（

）怪

何可胜（

）道

三、通假字

虽趣舍万殊，静躁不同趣通取悟言一室之内

悟通

晤

长乐王回深父父通甫

四、一词多义

、修

茂林修竹（意为“高”）

况修短随化（长，修短指寿命长短）

乃重修岳阳楼（意为“修建”）

修守战之具（意为“整治治办）

余独好修以为常

余虽好修姱以鞿羁兮

2、一

若合一契（一起）

其致一也（一样）

固知一死生为虚诞（动词，看作一样）

一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）悟言一室之内（数词，一）

3、道

有碑仆道

何可胜道也哉

不足为外人道也

于是废先王之道

传道受业解惑也

策之不以其道

4、文

独其为文犹可识

其文漫灭

属予作文以记之

皆披发文身

木以木为之者，文理有疏密

文过饰非/小人之过必以文

、然

有穴窈然

然视其左右

然则诸侯之地有限

至于颠覆，理固宜然

吴广以为然/不以为然

6、舍

虽取舍万殊

唐浮图慧褒施舍于其址

舍相如广成传舍

客舍青青柳色青

7、其

①代词人称代词

指示代词

②连词表选择

是……还是……

天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？表假设

如果，假如

③副词表商量

还是

吾其还也

表反问

难道

其孰能讥之乎/其可怪也欤

表揣测

大概

表祈使

一定

尔其无忘乃父之志

④助词不译既其出

五、翻译

、群贤毕至，少长咸集

2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。

3、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽

6、距洞百余步，有碑仆道

7、既其出，则或咎其欲出者，而予以悔其随之而不得极夫游之乐也

8、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

9、而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也

0、然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

六、特殊句式

状语后置

⑴会于会稽山阴之兰亭

⑵当其欣于所遇

⑶终期于尽

⑷不能喻之于怀

⑸亦将有感于斯文

2定语后置

⑴仰观宇宙之大

⑵俯察品类之盛

⑶虽无丝竹管弦之盛

兰亭集序文言文知识点总结

兰亭序文言文知识点总结 文言文语法体系 1、词语： （1）词类划分（2）常用词法 2、句式： （1）判断句（2）省略句（3）被动句（4）倒装句 1、重要实词（生僻实词，一词多义，偏义复词）(1)修禊事也禊：古代祭祀礼节。三月三人们到河边去 邪修：做 (2)茂林修竹修：高 (3)况修短随化：修：长寿 (4)清流激湍：激湍：流得很急的水 (5)引以为流觞曲水：以为：把…作为 (6)列坐其次：列：排列其次：曲水旁边 (7)畅叙幽情：幽情：幽深内藏的感情 (8)俯察品类之盛:品类：自然界的万物 (9)所以游目骋怀：所以：所用来，表目的 (10)足以极视听之娱：足以：能拿来极：穷尽 (11)信可乐也：信：确实 (12)夫人之相与：相与：相处交往 (13)俯仰一世：俯仰：时间短暂

(14)或取诸怀抱：或：有的人诸：之于怀抱：志向 (15)或因寄所托：所托：爱好的事物 (16)俯仰之间，已为陈迹：陈迹：旧迹 (17)况修短随化：短：长寿，短命。化：自然 (18)终期於尽：期：到 (19)齐彭殇为妄作：彭：长寿殇：短命 (20)故列叙时人：列：一个个 (21)录其所述：录：记下所述：作的诗歌 (22)其致一也：致：兴致，情致 (23)亦将有感于斯文：斯文：这篇文章 2、重要虚词 ①之 （1）代词 犹不能不以之兴怀这件事 感慨系之矣这种情况 不能喻之于怀古人的文章 （2）动词，到。 及其所之既倦 （3）主谓取独 夫人之相与

后之视今，亦犹今之视昔 不知老之将至 （4）结构助词的，或音节助词无意义 1、会与会稽山阴之兰亭的 2、仰观宇宙之大的 3、后之览者的 4、悟言一室之内的 5、暮春之初音节助词无实意 （5）宾语前置的标志 ②以 （1）介词，表示方式，原因，工具等犹不能不以之兴怀介词，表因为 （2）连词，而，表顺承、修饰 （3）连词，因为。 （4）连词，来 所以游目骋怀连词，来 ③而 （1）连词而，表顺承 （2）连词而，表修饰 （3）连词来，因而。表因果 （4）连词却，表转折

中考考点书法题知识点总结

【中考考点】书法题知识点总结 中考的书法题主要是针对我们人教版七年级到九年级语文书上介绍的书法家及其作品进行考查。所以只要把书上有关书法家的字体特点和作品搞清楚即可，不会考超过课本以外的书法题。 一、汉字的演变过程 甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷书（魏晋）→草书→行书二：汉字造字法——六书 象形：依照物体的外貌特征描绘出来，所谓画其成物。如日、月、山、马等。 指事：表现抽象事情的方法。如上、下等。 会意：由多个字根组成，衍生出新的含义。如明、休、信、歪、旦等。 形声：由形、声旁组成，分为上形下声、左形右声、内形外声等。如清、围等。 转注：用于两字互译，彼此同义而不同形。如颠、顶二字，本义都是头顶。 假借：借用一个字来表达无法描述的新事物。如闻指听说，但后来被假借为嗅觉。 三：唐代四大书法家（颜真卿、欧阳询、柳公权、诸遂良） ①颜体书法特点：点画丰厚饱满，结构阔大端正，大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。 楷书名作：《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《大麻姑仙坛记》等。 行书名作：《祭侄文稿》（祭奠从侄季明的文稿，被称为“天下第二行书”） ②柳体书法特点：结构严谨，笔法精妙，笔力挺拔。 楷书名作：《金刚经刻石》、《李晟碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。 行书名作：《伏审》、《十六日》、《辱向帖》。 ③欧体书法特点：结构独异，法度严谨，笔力险峻。 楷书名作：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》。 行书名作：《行书千字文》、《张翰帖》、《卜商帖》、《梦奠帖》。 ④诸遂良书法特点：线条瘦劲，结字谨严，用笔富于节奏，华丽而不失刚劲。 楷书名作：《雁塔圣教序碑》、《大字阴符经》、《孟法师碑》。 四：王羲之 ①王羲之，字逸少，东晋人，又称王右军，被后人尊称为“书圣”。 ②代表作：《兰亭集序》（该着作被称为“天下第一行书”） ③书法特点：刚健娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄，炉火纯青，尽善尽美。 五：草书 ①创始人：汉代张芝，被后人尊称为“草圣”。 ②东晋二王（王羲之，王献之）从东晋开始，草书便发展到高潮。 ③唐代再次掀起草书的热潮，涌现出孙过庭，张旭，怀素等书法家。 1.孙过庭

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 2.重点字词 一、通假字 悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面） 二、古今异义 1、列坐其次 ．． 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 ．． 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。

《兰亭集序》知识点归纳总结复习和答案

兰亭集序 【古今异义】 １、列坐其次 ．． ２、亦将有感于斯文 ．． 3、或取诸怀抱 ．． 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 5、所以 ．．游目骋怀 6、俯仰 ．．一世 7、俯察品类 ．．之盛 【词类活用】 1、形容词作名词群贤．毕至，少长 ．．咸集。 况修短 ．．随化死生亦大．矣 2、形容词作动词齐．彭殇为妄作 3、名词作动词①映带 ．．左右②一觞．一咏 4、数词作动词固知一．死生为虚诞 5、动词的使动用法所以游．目骋．怀犹不能不以之兴．怀 6、动词活用为名词足以极视听 ．．之娱 【一词多义】 （一）临 １、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：。 ２、把酒临风，其喜洋洋者矣： ３、临不测之渊，以为固： ４、故临崩寄臣以大事也： （二）一 （1）若合一契（2）其致一也 （3）固知一死生为虚诞。（4）一觞一咏 （三）次 1、列坐其次 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 4、余船以次俱进 5、太上不辱先，其次不辱身： 6、陈胜、吴广次当行： （四）致 1、所以兴怀，其致一也 2、假舆马者，非利足也，而致千里 3、家贫，无从致书以观 4、此人可就见，不可屈致也（五）修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽 3、怠者不能修，而忌者畏人修 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 6、修守战之具 （六）期 1、况修短随化，终期于尽 2、不期修古，不法常可 3、会天大雨，道不通，度已失期 4、期（jī）年之后 5、、君与家君期日中 【虚词运用】 1、所以 所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱吾知所以距子者，吾不言 2、之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至 及其所之既倦每览昔人兴感之由 以之兴怀暮春之初 【特殊句式】 （一）判断句：死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）： ①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）； ②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵定语后置： 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类 （三）省略句： １、省略句： ⑴省主语： ①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水 ⑵省介词宾词： 引以（之）为流觞曲水 ⑶省介词“于”： ①映带（于）左右②悟言（于）一室之内 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

(完整版)兰亭集序重点字词归纳

《兰亭集序》重点字词归纳 一、实词 1、群贤毕至，少长咸集：全到；毕：全、都；咸：都。 2、崇山峻岭：高峻的山岭。 3、茂林修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。 4、清流激湍：流势很急的水。 5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。 6、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。 7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。。 8、足以极视听之娱：穷尽。 9、信可乐也：实在。 10、或取诸怀抱：从……中取得。 11、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子 12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。 13、向之所欣：过去、以前。 14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。 15、以之兴怀：以，因；兴，发生、引起。 16、修短随化：寿命长短听凭造化。 17、终期于尽：至，及。 18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。 19、不能喻之于怀：明白。 20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述：录下他们作的诗。 22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者：后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊：“趣”通“取”，取向。 2、悟言一室之内：“悟”通“晤”，面对面。 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 2.列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 3.是日也 古义：代词，这。 今义：表判断 4.俯察品类之盛 古义：物品，物类。文中指天地万物。 今义：物品的种类 5.所以游目骋怀；所以兴怀。

古义：①表凭借，用来；②……的原因。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰一世 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。 今义：低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 8.向之所欣 古义：过去，从前。 今义：对着 9.亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅 10.夫（fú）人之相与，俯仰一世。 古义：句首发语词 今义：指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。 2、固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把……看作一样。 3、齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把……看作相等。 4、死生亦大矣，大事，形容词作名词。 5、映带左右。环绕，名词作动词。 6、一觞一咏。喝酒，名词作动词。 7、所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰，动词的使动用法。 8、犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法 9、足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。 10、流觞曲水：使动用法，使……流 11、所以游目骋怀：使动用法，使…奔驰 五、一词多义 （一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 （二）一 1、若合一契：一起。 2、其致一也：一样。 3、固知一死生为虚诞：将......视为一样。 4、一觞一咏：一边……一边……。 （三）次 1、列坐其次：旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎

兰亭集序重点字词及翻译.doc

v1.0可编辑可修改 《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭, 是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰， 高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们） 引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上 看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视 听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东 西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合， 没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的 说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。 后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 2.重点字词 一、通假字 悟言一室之内（“悟”通“晤” ，会面） ． 二、古今异义

《兰亭集序》文言文知识归纳

《兰亭集序》文言文知识归纳 一、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”) 2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”) 二、古今异义 ①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是) ②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理) ③所?砍一?(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词) ④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信) ⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向) ⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差) ⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和) ⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经) ⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅) 三、词类活用 (一)名词作动词 (1)一觞一咏(觞：喝酒) (2)映带左右(带：环绕) (二)动词作名词 足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵) (三)动词的使动 (1)引以为流觞曲水(流：使……流) (2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生) (四)形容词作名词

⑴ 群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士) ⑵ 少长咸集(少长：少者、年轻的人) ⑶ 无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面) (五)形容词的'意动 (1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待) (2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴) (六)数词的意动 固知一死生为虚诞(一：把……看作一样) (七)副词作动词 足以极视听之娱(极：尽情享受) 四、一词多义 1 之 ⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”) ⑵ 以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) ⑶夫人之相与(取消独立性) ⑷极视听之娱(结构助词，的) ⑸向之所欣(音节助词，不译) 2 修 ⑴茂林修竹(意为“高”) ⑵况修短随化(长，修短指寿命长短) ⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”) ⑷修守战之具(意为“整治治办) 3 虽 ⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

高中语文 《兰亭集序》知识梳理(详细版)

《兰亭集序》 王羲之 【原文】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 【注释】 1.永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 2.暮春：阴历三月。暮，晚。 3.会：集会。 4.会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。 5.山阴：今绍兴越城区。 6.修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 7.群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。 8.毕至：全到。毕，全、都。 9.少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。 10.咸：都。

兰亭集序重点字词及翻译

兰亭集序重点字词及翻 译 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

《兰亭集序》重点字词及翻译 1.翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所

兰亭集序文言知识点全面归纳

通假字 1 ?趣舍万殊（趣”通趋”意为往、取”） 2?亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像” 【古今异义】 1、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：① 次第较后；第二。② 次要的地位。 2、亦将有感于斯文 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱. 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。 4、弓1（之）以.（之）为流觞曲水。 古义：把... 作为。今义：认为。 5、所以游目骋怀 古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语） 6、俯仰一世 7、俯察品.类.之盛 古义：形容时间短暂。今义：低头抬头 古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类 【词类活用】 1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。 况修短随化寿命长寿命短死生亦大矢大事 2、形容词作动词齐彭殇为妄作把看作相等 3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞等冋，把……看作一样。 5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴.怀使 （怀）兴，即：使感叹产生， 6、动词活用为名词 足以极视.听.之娱耳目 【一词多义】 （一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读” 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、 临不测之渊，以为固：面对。 4、 故临崩寄臣以大事也：将要。 二）一 1） 一起。例：若合一契 2） 一样。例：其致一也 3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4） 一边 ... 一边 .. 。例：一觞一咏 三）次 1、列坐其次 旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 3、 凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等 4、 余船以次俱进 次序 5、 太上不辱先，其次不辱身：下一等。 6、 陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到” （四）致 1、所以兴怀，其致一也 情致 2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到 3、家贫，无从致书以观 得到 4、此人可就见，不可屈致也 招致 （五）修 3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 4、 期（j i ）年之后 周、满 5、 、君与家君期日中 约定 【虚词运用】 1、所以 所以兴怀，其致一也 表原因 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、 况修短随化，终期于尽 3、 怠者不能修，而忌者畏人修 4、 是故事修而谤兴，德高而毁来 5、 乃重修岳阳楼，增其旧制 高 长 学习 进步 办好 修建 6、修守战之具 （六）期 1、况修短随化，终期于尽 2、不期修古，不法常可 整治 至 、及 ，注定 期望、要求

《兰亭集序》教案(三课时)

《兰亭集序》教案（三课时） 王景瑞 第一课时 学习目标 在反复诵读中，体会文本的节奏、语气和韵味，培养良好的文言语感 能力：1.理清课文内容层次 重点难点 重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 教法：诵读法讨论法 学法：诵读法讨论法 教学步骤 一、导入 同学们，今天我们要学习的课文是以书法艺术名扬百世的《兰亭集序》。作者是谁？王羲之（请一位同学板书作者：王羲之）。 东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和名士共四十一人宴集于兰亭，临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作了书序《兰亭集序》。《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。那么这篇作品的文学内蕴如何呢？我们今天就一起来学习探究一下。 二、（听录音）或全班朗读。注意朗读节奏，把握感情。（纠正读音） 三、整体感知 1、全文共可分为三段，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。 明确：乐——痛——悲（板书） 【过渡】：全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。 2、思考：为何而乐？为何而痛？为何而悲？ 四、研习文本 （一）研习第一段 1、朗读第一、二自然段 2、在这一段中作者说“信可乐也”，那么作者到底乐什么? 结合文中的语句来分析一下。（学生在书中划出相关语句，学生分析，老师点拨并引导概括。） 明确：群贤毕至，少长咸集----------贤人 崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右---------美景 流觞曲水，一觞一咏-------------------乐事 天朗气清，惠风和畅-------------------良辰 仰观宇宙之大，俯察品类之盛--------------赏心 【过渡】：第一段主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达自己的快乐心情，俗话说：“好花不常开，好景不常在。”面对即将散去的宴会，王羲之发出了无限的感慨，心情一下子转入痛中来。

兰亭集序 文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理 【古今异义】 其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 斯文 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 今义：文雅；文化或文人。 怀抱 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。【句式】 古汉语句式： a) 判断句：修禊事也 死生亦大矣。 b) 倒装句： 1、介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭 欣于所遇，暂得于己 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 2、定语后置： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 【词类活用】 ①名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。 ②形容词活用为名词： 群贤毕至贤：有才有德之人。 少长咸集少：少者；长：长者。 无丝竹管弦之盛盛：热闹的场面。 死生亦大矣大：大事。 ③数词活用为动词： 固知一死生为虚诞一：用作动词，看做一样。 所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的。④意动用法： 齐彭殇为妄作齐：形容词用动词，看作相等。 【一词多义】 （一）之 （1）动词，往，到达。例：所之既倦。 （2）代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。 （3）结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。 （4）结助，定语标志。例：极视听之娱。 （5）音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。 （二）一 （1）一起。例：若合一契 （2）一样。例：其致一也 （3）看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4）一边……一边……。例：一觞一咏 （三）修 修禊事也做 茂林修竹高 况修短随化长 （四）盛 丝竹管弦之盛热闹 俯察品类之盛繁多 （五）所以 所以游目骋怀用来 所以兴怀，其致一也……的原因 【通假字】 悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。 趣舍万殊“趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向。 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 【课后成语】 东床快婿

兰亭集序词语归纳(

兰亭集序词语归纳(

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《兰亭集序》知识归纳（教师版） 2010-11 班级学号姓名 一、请解释下面句中加点词语在文中的意义 1、群贤毕至，少长咸．集皆，都 2、此地有崇．山峻岭高 3、又有清流激湍 ．．左右流势很急的水；映衬，围绕； ．．，映带 4、是．日也，天朗气清，惠风 ．．和畅这；和风 5、仰观宇宙之大，俯察品类 ．．之盛．万物；繁多 6、夫人之相与 ．．，俯仰一世彼此交往 7、或．取诸怀抱，悟言 ．．一室之内有的人；兼词，之于；相对面谈 8、或因．寄所托，放浪形骸之外随着，顺着 9、曾．不知老之将至乃，竟（读音：zēng） 10、向．之所欣，俯仰之间，已为陈迹先前，从前 11、犹不能不以．之兴．怀因；引起，发生 12、况修．短随化，终期．于尽．长；至，及；消亡 13、每览昔人兴感之由．，若合一契原因，缘由；像，好像 14、未尝不临文嗟悼 ．．慨叹、忧叹，悲伤 15、不能喻．之于怀明白，说出 16、固．知一死生为虚诞 ．．本来；虚妄荒诞的话；妄造，胡说 ．．，齐彭殇为妄作 17、故列叙时人，录．其所述 ．．抄录；所作的诗 18、虽世殊事异，所以兴怀 ．．，其致．一也引起心中感触；情趣 19、后之览者，亦将有感于斯．文这 二、请指出下列各句中的通假字及其本字，并解释其含义 虽趣．舍万殊趣——“取” 三、请写出下列各句中古今异义词语的古今意义 古今 1、或取诸怀抱 ．．胸怀抱负胸前 3 / 7

2、列坐其次 ．．它的旁边次一等 3、夫人 ．．之相与两个词：发语词和人尊称别人的妻子 4、及其 ．．所之既倦等到他连词 5、引以为 ．．流觞曲水以（之）为，把它作为认为 6、所以 ．．游目骋怀，足以极视听之娱借以，靠它来表因果的连词 7、所以 ．．兴怀，其致一也的原因表因果的连词 四、请指出下列各句中加点词语的词类活用现象，并解释其含义 1、群贤．毕至形容词用作名词，贤人，贤德之人 2、少长 ．．咸集形容词用作名词，年轻的人，年长的人 3、游．目骋．怀动词的使动用法，使……舒展、奔驰 4、足以极视听 ．．．之娱极，副词用作动词，穷尽； 视听，动词用作名词，眼睛、耳朵 5、固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作 一：数词活用作动词，把……看作一样； 齐：形容词活用作动词，把……看作相等 6、一觞 ．．一咏数量词用作动词，喝点酒 7、又有清流激湍，映带．左右名词用作动词，像带子一样环绕 五、请解释下列各组词语在文中的意义 1、毕 ①群贤毕至全部，全都 ②六王毕，四海一完成，结束 2、以 ①亦足以畅叙幽情连词，来，用来，表目的 ②犹不能不以之兴怀介词，因为 ③引以为流觞曲水介词，把 3、虽 4 / 7

《兰亭集序》重点字词及翻译

《兰亭集序》重点字词及翻译 翻译 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 重点字词 一、通假字 悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面） 二、古今异义 1、列坐其次 ．． 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 ．． 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。 古义：把……作为。今义：认为。 5、所以 ．．游目骋怀 古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。

《兰亭集序》公开课优秀教案

《兰亭集序》教学设计 教学目标： 1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。 3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。 4、积累文言实虚词知识。 教学重难点： 依托于文言语言的学习，并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。 教学方法： 赏读法、探究法、点拨法 教学辅助： 多媒体课件 教学安排： 一课时 教学环节： [课前预习] 1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标） 2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流，把握文章感情（查一查，找一找） 3、评价王羲之的生命观，写写自己的人生观（想一想，写一写） [课堂流程] 一、赏帖悟性 1、字如其人 说到王羲之的《兰亭集序》，很多人想到这是部书法作品，被誉为“天下一行书”，观书贴，悟性情。 （1）字的特点：古雅秀美，潇洒自然 古人常用一个字来形容它——“雅” （2）字如其人 王羲之的“雅”：出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”（王导.谢安）其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉，自然兴起名士之雅。（羲之简介）2、检查预习 1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀/ 所以兴怀，其致一也 虽无丝竹管弦之盛/ 虽世殊事异/ 虽取舍万殊（归类记忆） ▲群贤毕至，少长咸集 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（对称推求） ▲向之所欣/ 及其所之既倦 游目骋怀/ 人之相与（结构推断） 2.解释下列句子

(完整版)人教版高中语文文言文知识点总结

《烛之武退秦师》知识点 一、一词多义 “之” 1、公从之（代佚之狐的建议） 2、许之（人称代词，郑文公） 3、将焉取之（增加的土地，代词） 4、子犯请击之（秦国，代词） 5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性） 7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 2、敢以烦执事（介词，拿） 3、越国以鄙远（连词，表承接） 4、因人之力而敝之（连词，表转折） 5、以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉” 1、子亦有不利焉（语气词） 2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何） 3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里） 4、将焉取之（疑问代词，哪里） “其” 1、以其无礼于晋（代词，郑国） 2、君知其难也（代词，这件事） 3、吾其还也（表商量或希望语气） 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。 二、通假字 1、今老矣，无能为也已（通“矣”） 2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给） 3、秦伯说（同“悦”） 4、失其所与，不知（同“智”，明智） 三、词类活用 1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎） 2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界） 3、若不阙秦（使动用法，使……削减） 4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害） 5、越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑） 6、若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡） 7、烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵） 四、古今异义 1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称） 2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”） 五、特殊句式

《兰亭集序》完整 拼音 注释 版

yǒnɡ hé jiǔ nián，suì zài ɡuǐ chǒu，mù chūn zhī chū，huì yú kuài jī shān yīn zhī lán tínɡ，xiū xì shì yě。qún xián bì zhì，shào zhǎnɡ xián jí。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。cǐ dì yǒu chōnɡ shān jùn lǐnɡ，mào lín xiū zhú；yòu yǒu qīnɡ liú jī tuān，yìnɡ dài zuǒ yòu，yǐn yǐ wéi liú shānɡqū shuǐ，liè zuò qí cì。 此地/有崇山峻岭，茂林修竹；又有/清流激湍，映带左右，引以为/流觞曲水，列坐其次。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边 suī wú sī zhúɡuǎn xián zhī shènɡ， yì shānɡ yì yǒnɡ， yì zú yǐ chànɡ xù yōu qínɡ。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦/足以畅叙/幽情。 虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 shì rì yě，tiān lǎnɡ qì qīnɡ，huì fēnɡ hé chànɡ，yǎnɡɡuān yǔ zhòu zhī dà，fǔ chá pǐn lèi zhī shènɡ， 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察/品类之盛， 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物， suǒ yǐ yóu mù chěnɡ huái， zú yǐ jí shì tīnɡ zhī yú，xìn kě lè yě。 所以游目骋怀，足以/极视听之娱，信可乐也。 用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

兰亭集序知识点

兰亭集序知识点 学习总结（1）: 高一语文必修二《兰亭集序》知识点归纳 【文学常识】 《兰亭集序》选自《___________》，王羲之，字___________ 琅？临沂人，是中国古代杰出的家，有 " "之称，世称" "。 【通假字】 1、悟言一室之内"悟"通"晤"，会面 2、趣舍万殊"趣"通"取" 【古今异义】 1、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 古：这些诗文今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着； ④打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。 古义：把... 作为。今义：认为。 5、所以游目骋怀所以兴怀

古义：①表凭借，用来。②的原因。 今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。今义：低头抬头 7、俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类 【词类活用】 1、形容词作名词1群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。 2死生亦大矣大事 2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等 3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……开 畅 犹不能不以之兴怀使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，弓I申为 阅读"。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，弓|申为 3、临不测之渊，以为固：面对。 4、故临崩寄臣以大事也：将要。 (1)一起。例：若合一契 (2)—样。例：其致一也 (3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。 (4)一边一边。例：一觞一咏 (三)次 1、列坐其次旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 4、余船以次俱进次序 5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。 6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为 "轮到" (四)致 1、所以兴怀，其致一也情致 2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 3、家贫，无从致书以观得到 4、此人可就见，不可屈致也招致 （五）修

《兰亭集序》《游褒禅山记》重点实词及重点句子翻译

《兰亭集序》《游褒禅山记》重点实词及重点句子翻译 一、重点实词 1、群贤毕至：茂林修竹： 2、又有清流激湍：映带左右： 3、引以为流觞曲水：列坐其次： 4、丝竹管弦之盛：一觞一咏： 5、畅叙幽情：惠风和畅： 6、品类之盛： 7、所以游目骋怀： 8、极视听之娱： 9、夫人之相与，俯仰一世： 10、信可乐也： 11、取诸怀抱，悟言一室之： 12、或因寄所托，放浪形骸之外： 13、虽趣舍万殊： 14、静噪不同： 15、暂得于己： 16、所之既倦： 17、感慨系之： 18、向之所欣：

19、陈迹： 20、以之兴怀： 21、修短随化： 22、终期于尽： 23、临文嗟悼： 24、不能喻之于怀： 25、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作： 26、始舍于其址： 27、盖音谬也： 28、有泉侧出： 29、有穴窈（yǎo）然： 30、有怠而欲出者： 31、盖其又深： 32、方是时： 33、则或咎其欲出者： 34、夫夷以近： 35、瑰怪： 36、幽暗昏惑： 37、无物以相之： 38、何可胜道：

39、此所以： 40、慎取： 二、重点句子翻译 1、遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。 2、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 3、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 4、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 5、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 6、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

2019年必修五文言文重点字词整理

必修五文言文重点字词整理 必修五文言文重点词整理(学生版) 《陈情表》 生孩六月, 慈父见背 .. 既无伯叔, 终鲜 . 兄弟 门衰祚 . 薄, 晚有儿息 . 茕茕独立, 形影相吊 . 而刘夙婴 . 疾病逮 . 奉圣朝, 沐浴清化 寻 . 蒙国恩,除 . 臣洗马臣具 . 以表闻, 辞不就职 凡在故老,犹蒙矜 . 育不矜 . 名节 过蒙拔擢 .. , 宠命优渥岂敢盘桓, 有所希冀 . 但以刘日薄 . 西山母孙二人, 更 . 相为命皇天后土,实所共鉴 . 臣之辛苦 .. ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿陛下矜 . 愍愚诚,听 . 臣微志,庶 . 刘侥幸,保卒 . 余年 前太守臣逵察 . 臣孝廉;后刺史臣荣举 . 臣秀才 臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃 . ;欲苟 . 顺私情,则告诉 .. 不许《项脊轩志》 每移案,顾 . 视无可置 . 者余稍 . 为修 葺,使不上漏 前辟四窗,垣墙周庭,以当 . 南日旧时栏楯, 亦遂增胜 . 庭中始为篱, 已 . 为墙, 凡 . 再变矣某所, 而 . 母 立于兹 比 . 去, 以手阖门顷之 . , 持一 象笏至 轩凡 . 四遭火, 得不焚, 殆 . 有神护者后五年, 吾妻来归 . 吾妻归宁, 述诸 . 小妹语闻姊家有阁子,且 . 何谓阁子也? 迨 . 诸父异爨,内外多置 . 小门 , 墙往往 .. 而是 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚 . 之甚厚 大母过 . 余曰:“ 吾儿,久不见若 . 影,何竟日默默在此,大类 . 女郎也? ”余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制 . 稍异于前 《报任安书》 阙然久不报,幸 . 勿为过 . 固 . 主上所 戏弄