2018年《数据结构》考研名校真题汇编10套(无答案)

中国哲学史考研试题及答案

一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民

2018年公需科目考试答案

2018年公需科目考试答案 1、根据信息系统在国家安全、经济建设、社会生活中的重要程度,遭到破坏后对国家安全、社会秩序、公共利益以及公民、法人和其他组织的合法权益的危害程度等，可以把信息系统的安全等级由低到高分为（五级）进行安全保护。 2、根据本讲,下列有关“组织部门信息系统安全”的说法中,不正确的是（由于党委组织部并非党委第一部，因此安全要求不高）。 3. 根据本讲,涉密信息系统的界定是指系统内存储、处理或传输信息涉及（国家秘密）的。 4. 本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（《大学章句》）。 5.1991年,（万维网）诞生,互联网开始走向标准化、商业化和国际化。 6. （网络病毒）又称操作系统病毒，主要寄生在硬盘的主引程序中，当系统启动时,进入内存,肆意传染和破坏，典型代表有大麻病毒和小球病毒。 7. 良好的手机安全防护习惯对保障个人信息安全至关重要，下列各项中，不属于良好的手机安全防护习惯的是（在公共wifi场所使用银行账号等支付服务）° 8. B2C是指（企业对消费者的网络交易）° 9. 《网上仲裁规则》对于争议金额在 10万以下,其收费标准是争议金额的（5%）°

10. 建设中国生态康养旅游名市，也是应对挑战的重要路径。”广元最大的优势就是（绿色生态） 11. 电子文档安全管理是管理电子文档的产生、制作、传输、使用中的安全 不包括销毁阶段（错） 12. 双轨制是指文件生成、处理过程中，纸质文件和电子文件两种状态共存文件运转阶段，电子文件和纸质文件两种进程并行。（对） 13. 终端使用上,移动终端更加人性化、个性化,移动终端从以设备为中心到以人为中心的模式集成了嵌入式计算、控制技术」工智能技术、生物认证技术等,充分体现了以人为本的宗旨。（对） 14. 计算机安全终端防护要综合查杀，综合防治,不存在一个反病毒的软硬件能够防止未来所有的病毒。（对） 15. 在线解决机制通过计算机屏幕进行电子化信息的交换，可以非常容易地隐瞒性别、年龄、肤色等特征，有效地防止来自这些外观特征上的歧视。（对） 16. 人民调解组织是化解矛盾纠纷的基层组织。（对） 17. 仲裁和ODR的结果均具有强制性。（错） 18. 计算机专业技术人员可随意卸载涉密信息系统的安全技术程序、管理应_ 用程序。（错） 19. 章太炎生倾向于把“国学”理解为是包括经学、小学、子学、史学和文 学等在内的学问，即以经、史、子、集为核心的中国古代学术思想体系（对） 20. 孟子曰,学问之道无他，求其放心而已矣。学问之道从根本上讲就是把自己

郭齐勇《中国哲学史》配套题库-现代哲学名校考研真题(圣才出品)

第四编现代哲学 一、名词解释 1．大同书[清华大学2014研；中山大学2013研] 答：《大同书》是近代改良派领袖康有为的著作。他在书阐发理想的社会与政治纲领。书中倡导托古改制，借公羊学创“大同”学说，主张维新变法，由“小康”而进“大同”。他认为只有在政治、经济、生活富足的“大同”社会中，才能真正实现人的本性。“大同”理想是中国资产阶级的先进思想家向西方探寻真理的积极成果，超过了洪秀全的农业空想社会主义，但康有为的“大同”理想也只是一种空想，最终没有实现。 2．“全变”[武汉大学2014研] 答：“全变”是康有为根据《周易》的“变易”思想和近代自然科学知识而提出的概念。他的“天道尚变”的宇宙发展观认为天、地、人都处于变化之中，没有事物是永恒不变的。他的辩证法思想冲击了传统观念，突破了“器可变，道不可变”的局限性，为进行维新变法提供了理论依据。全面变法的内容包括：①变器，学习西方的先进技术；②变事，发展近代工商业；③变政，推行资本主义的政治体制；④变法，变封建制度为资本主义制度。康有为的“全变”思想主张中国走资本主义发展道路，超过了地主阶级改革派的思想，突破了早期改良思想家的局限，富有积极意义，促进了中华民族的觉醒。 3．以太[中国科学技术大学2014研] 答：“以太”是古希腊哲学家亚里士多德设想的一种物质，泛指晴天或上层大气，是物质构成的一种元素。谭嗣同以“以太”为“仁”，为万物之本原；康有为以“以太”为不忍

人之心；章炳麟认“以太”为“原子”；孙中山则以之为“太极”，为宇宙生成之初的物质? 二、简答题 1．孙中山的“知难行易”说。[南开大学2015研] 答：“知难行易”说是中国近代革命家、思想家孙中山的认识论关于知行关系的学说。 （1）提出背景 通过总结资产阶级民主革命的经验教训，孙中山深感“知易行难”的传统旧说，不但不能激励人们的进取精神，反而助长畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣。”他认为这是中国近代积弱衰败、革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”，孙中山提出了“知难行易”说。 （2）具体内容 ①孙中山对知、行范畴作了新的理解。 在中国古代哲学家那里，知、行范畴往往局限于对道德的体认和践履。 a．“知”是指运用科学或哲学的理性思维方法所形成的关于客观世界的认识，主要是指科学知识和革命理论； b．“行”是指生产活动、科学实验、社会生活和革命斗争。这就突破了中国古代知行观的狭隘性，而具有近代认识论的特点。 ②孙中山将人类知行关系的发展分为三个阶段。 a．为不知而行之时期，这一时期以实践作为认识的起点； b．为行而后知之时期，这一时期通过实践而获得知识； c．为知而后行之时期，这一时期是科学昌明时代以“真知特识”指导实践。

2018公需科目答案

一、单选题： 1．下列属于网络舆论发展的因素之一是（）。 A. 专家分析2．我国网络舆论的特点（）。 D. 信任冲击性 3．属于加强网民自律建设的是（）。D. 明确网络舆论应急处理的特点 4．截止 2012 年 12 月底，中国网民规模突破 5 亿人达到（）亿人，全年新增网民 5580 万人。B. 5.13 5．为什么要加强网络媒体的建设（）。 D. 媒体关注社会生活的角度转向反常 6．以下属于增强网络舆论引导有效方法是（）。 C. 完善互联网法律制度建设 7．四大门户分别是新浪、腾讯、搜狐（）。 D. 网易 8．现当今，全球的四大媒体是报纸、广播、电视、（ )。 D. 网络 9．法国法律规定，在网上纵容未成年堕落者要判刑多少年? D. 5 年10．网络舆论发展受多方面因素影响，主要包括政府部分的参与、传统媒体的加入、（）、专家的分析。—— C. 网络舆论领袖的影响 11．2011 年总统奥巴马总统的推动下，最为国家网络安全战略重要组成部分，美国商务部启动了什么战略。—— A. 网络 12．2008 年 5 月 1 日，我国正式实施（ )，政府的开通，被认为是推动政府改革的重要措施。 B. 《政府信息公开条例》

13．澳大利用全国约多少万人通过检举来了约 2800 多万疯垃圾。 A. 22 14．“（）”病毒案的破获，是我国破获的首例制作计算机病的的大案—— B. 熊猫烧香 15．1998 年，法国通过了什么，从严从重惩罚利用网络诱惑青少年犯罪的行为。C. 未成年人保护法 16．信息不被非授权的解析、知晓甚至公开，不非授权人使用的特性指的是信息安全的（）特征。 C. 性 17．下列活动不属于信息安全犯罪的是（）。 C. 网络聊天18．法国的互联网近十年来发展，截止 2010 年全国约多少万人口中近一半成为网民的。 A. 6500 万 19．互联网信息安全问题的解决，需要技术的不断发展，（）也是一道保障线。 A. 法律 20．英国政府在哪年就组织互联网业界及行业机构共同签署了首个网络监管行业性法规。 D. 1996 21．互联网信息安全的解决最终还是要回到管理中去，需要建立（）体系。 D. 管理 22．最早出台世界上最早制定互联网管理法规的国家( ) C. 澳大利亚 23．最早出台世界上出台了第一部规互联网传播法律的国家—（）D. 德国 24．不属于健全互联网信息安全管理体系措施的是（） D. 取缔网吧等场所

清华大学中国哲学考研真题

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程朱陆王的格物致知说。 西哲（5*30）。 一、柏拉图的知识论。 二、亚里士多德的实体论。 三、亚里士多德和托马斯之间观点的异同（大致这个意思吧）。 四、休谟的因果论貌似（总之是休谟）。 五、康德的道德论。

专业课的复习和应考有着与公共课不同的策略和技巧，虽然每个考生的专业不同，但是在总体上都有一个既定的规律可以探寻。以下就是针对考研专业课的一些十分重要的复习方法和技巧。 一、专业课考试的方法论对于报考本专业的考生来说，由于已经有了本科阶段的专业基础和知识储备，相对会比较容易进入状态。但是，这类考生最容易产生轻敌的心理，因此也需要对该学科能有一个清楚的认识，做到知己知彼。 跨专业考研或者对考研所考科目较为陌生的同学，则应该快速建立起对这一学科的认知构架，第一轮下来能够把握该学科的宏观层面与整体构成，这对接下来具体而丰富地掌握各个部分、各个层面的知识具有全局和方向性的意义。做到这一点的好处是节约时间，尽快进入一个陌生领域并找到状态。很多初入陌生学科的同学会经常把注意力放在细枝末节上，往往是浪费了很多时间还未找到该学科的核心，同时缺乏对该学科的整体认识。

精彩中国哲学史简答论述题

中国哲学史简答论述题 中国哲学史简答题和论述题《一》 1 在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？ 变化：1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论； 4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅； 5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。 意义：1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。 2 简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义 仁是孔子思想的核心，其中最根本的有两条：一是“爱人”；二是“克己复礼为仁”。1孔子所谓的“爱人”，一方面是说，人是最重要的，因而应当“爱人”。另一方面是说，在社会生活中，要处理好相互之间的关系，彼此相亲相爱。总之，人人都应该做到“己所不欲勿施于人”，人们之间相安无事，天下自然也就太平了。2孔子所谓的“克己复礼为仁”，讲的是“仁”和“礼”的关系。仁是孔子思想的核心，礼也是孔子思想体系中非常重要的概念，包括政治制度和道德规范。同时“忠”与“恕”近“仁”，宋儒以“尽己”诠释“忠”，以“推己”诠释“恕”。仁道是人文主义的价值理想，孔子之“仁”的不同层次—圣人，成人或贤人，君子。“情”为“仁”之本。“爱人”要从本家做起。“仁”所体现的首先是伦理亲情。可见，从根本上说“仁”是维护宗法制的。“仁”既然是以“情”为本，那么，在修养上能否达到“仁”的境界，取决于人自身的主观努力。孔子关于仁的思想具有明显的进步意义。 意义：1、孟子以仁发展为仁政，要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平，2、在中国历史上曾发生很大的影响，不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是

2018年继续教育公需科目考试试题及答案解析(满分版)

2018年度继续教育公需科目考试试题及答案（满分版） 一、单选题 1、《世界知识产权组织成立公约》第二条第八项不包括其中哪一项？（） A、文学、艺术和科学作品 B、人类一切活动领域的发明 C、表演艺术家的表演以及唱片和广播节目 D、天气预报 正确答案:D 2、出版者权的保护期为多少年？（） A、5.0 B、10.0 C、15.0 D、20.0 正确答案:B 3、著作权不保护什么？（） A、文字作品 B、口述作品

C、摄影作品 D、时事新闻 正确答案:D 4、著作权在整个知识产权的框架里面,它相对于（）而存在。 A、工业产权 B、商业产权 C、科技产权 D、专利产权 正确答案:A 5、作品完成（）年内，未经单位同意，作者不得许可第三人以与单位使用的相同方式使用该作品。 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正确答案:B

6、电影作品著作权由（）者享有。 A、制片者 B、编剧 C、导演 D、摄影 正确答案:A 7、著作权中的领接权不包括？（） A、表演者权者权 B、录制者权 C、广播者权 D、著作财产权 正确答案:D 8、工业产权中的专利权不包括？（） A、发明专利 B、实用新型专利 C、产品商标 D、外观设计专利 正确答案:C

9、工业产权中的商标权包括（）。 A、发明专利 B、服务商标 C、实用新型专利 D、外观设计专利 正确答案:B 10、录音制作者对其录制的录音制品依法享有的一种（）权利。 A、独占性 B、非独占性 C、共享性 D、非共享性 正确答案:A 11、知识产权法的表现形式不包括？（） A、宪法 B、法律 C、道德

复旦中哲考题总结(考研考博历年试题按哲学史顺序)

?先秦儒家到法家： 注：F为复旦，Y为考研试题，B为考博试题，05，10……为考试年份，后面是分值●中国哲学的特征。(FB05,20’) ●道器(FY10,5’) ●《论语》中关于正名的一段。 ●正名是什么？分析孔子正名思想的意义和价值。(FB10,10’) ●孔子的仁与礼(FB12,20’)孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？(10FY,20’) 试评述孔子关于仁与礼关系的思想。（FY02，15’）孔子关于仁与礼的思想。（FY08，15’） ●《国语·郑语》，史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰 长而物归之。若以同稗同尽。乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”（翻译） ●孟子的良心(FB12,5’) ●万物皆备于我（FY05，10’） ●“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心， 独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢（16）之悦我口。”（原著题FB09,10） ●解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也”。(10F Y,8’) ●仁政（10分）（09FY） ●谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义（FY07，15’） ●“孟子曰：“牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其 日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯⑤也。人见其濯濯也，以为未尝有材⑥焉，此岂山之性也哉？ 虽存乎人者，岂无仁义之心哉!其所以放其良心⑦者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气⑧，其好恶与人相近也者几希⑨，则其旦昼之所为，有梏亡之⑩矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？

名校考研中哲试题汇总

名校考研中国哲学史试题汇总分析 【名解1】 √白马非马（人大97）;反者道之动弱者道之用（南开00）;浩然之气（武大00）;绝地天通（厦大99）;否极泰来（厦大99）;温故知新（厦大99）; 道法自然（厦大99、南开01、浙大99/00）;虚壹而静（厦大99、人大98）;大直若屈大巧若拙大辩若讷（武大00）;三表（人大97、复旦99、浙大98）;效验（人大99）;无为（人大00）;中庸（吉大00）;有无（复旦97）;离坚白（吉大00）;道统论（复旦97）;抱法处势（南开00）;五德始终（复旦97）;化性起伪（复旦97、浙大98）;天人相分（复旦99）;仁（北师大01）;不忍人之心（北师大01）;和而不同（北师大01）;知己知彼百战不殆（厦大01）;涤除玄览（厦大01）;克己复礼为仁（厦大01）;尽心知性知天（浙大98）;参验（浙大98）;制天命而用之（浙大98）;兼爱（浙大99）;天人合一（浙大00）;有待无待（人大01）;名实（浙大01）;三玄（浙大01） 【简答1】 √评述孟子的性善论思想（人大97） 简述庄子的相对主义认识论思想（人大98） 简述庄子的相对主义哲学（复旦99） √简述孟子的仁政学说（人大00） 《易经》的性质及其三大原则（厦大99） 试分析先秦儒家的义利观（人大99） √简论道家的无为而无不为思想（人大99） √《孙子兵法》中的哲理思维（南开01） 《齐物论》的逻辑思路（南开01） √墨子的兼爱思想（厦大01） 《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大00） √庄子的是非观（浙大01） 【论述1】 试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大99） 战国“百家争鸣”述论（复旦97） 庄子道论述评（吉大00） 评述荀子的虚壹而静论（武大00） 试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大00） 【名解2】 葛洪（复旦97）；业报轮回（人大98）；相竞以器（人大99）；《论六家要旨》（复旦97）；独化（人大98）；二谛（吉大00）；贵无（吉大00）；止观（复旦97）；实相（复旦97）；不真空（人大97）；性三品（吉大00）天人交相胜还相用（南开00）；言尽意论（南开00/01）；形质神用（南开00）；人副天数（人大00）；唯识无境（人大00）；《坛经》（北师大01）；《封建论》（北师大01）；天不变道亦不变（厦大01）；一物两体（厦大01、浙大01）；阿赖耶（人大01）；天人感应（浙大99）；六相圆融（浙大01）；自生而必体有（人大01）【简答2】 司马谈论六家要旨（南开00） 简述王充对天人感应论的批判（人大98） 简论玄学的以无为本思想（人大是97） 董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开00） 魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦99）

2018年公需科目考试答案.doc

6. 2018年公需科目考试答案 一、判断题（每题2分） 1.大数据是一种信息资本。（） 正确 错误 2?社会信息化水平的快速发育、提升，为大数据的应用提供了广阔的前景。 正确 错误 3 ?银川市成立了行政审批局，把 56个章变成了一个章。（） 正确 错误 4 ?政务超市是行政服务中心的雏形。（） 正确 错误 5.实施大数据战略是政府治理现代化的重要路径。 （） 正确 错误 目前大数据的保险业务尚未引起保险公司的兴趣。 （） 正确 错误

7. 人工智能将会解放人的大脑。（） 正确错误 8. 在海量的数据面前，搜索技术至关重要。() 2 I正确 C I错误 9. 小数据注重因果，大数据更多的是注重关联。 () Q I正确 C I错误 10. 计算机很容易回答为什么的问题。() r I正确 G错误 笛?大数据应用很大程度上是沙里淘金、废品利用、大海捞鱼。() & I正确 r I错误 12. 提取和挖掘大数据成本很低，因为数据信息价值密度高。() r I正确 点I错误

13. 要发掘大数据的价值，就要不计成本。() C I正确 °错误 14. 在互联网制造模式中，制造商按照用户个性化需求制造产品，或用户将创意授权给制造商产业化。() "I正确 错误 15. 从现在到二O二O 年，是全面建成小康社会决胜期。()

正确错误 46?经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。0 *正确 错误 17.新时代中国特色社会主义思想，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。（） ?正确 错误 18?中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。（） “ I正确 '错误 19. 中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论。（） "I正确 ' 错误 20. 中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导。（）

北京大学西方哲学专业考研真题汇总(00-09年)

哲 人 超 级 版 主 2# 发表于 2010-3-11 09:02 | 只看该作者 北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史）北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史） 中国哲学与现代西方哲学部分 一、名词解释： 道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依 二、论述题： 简述朱熹的理一分殊 三、名词解释： 力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理 四、论述题： 1．比较证实主义和证伪主义的异同 2．维特根斯坦如何批评“私人语言” 3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质 西方哲学史 一、名词解释： 1．水是万物的本原 2．知道自己无知 3．认识就是灵魂的回忆 4．斯多亚学派 5．有知识的无知 6．自因（斯宾诺莎） 7．第一性的质和第二性的质 8．单子 9．先验 10．自我设定非我 二、论述题： 1．亚里士多德的实体学说 2．如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准 3．休谟对因果性和必然性联系的看法 4．康德关于统觉的学说

TOP 哲人 超级版主 3# 发表于 2010-3-11 09:03 | 只看该作者 2007年北大西方哲学试题 现代西方哲学与中国哲学部分 一、名词解释 三个世界 绵延 逻辑原子主义 信仰意志 范畴错误 自在与自为 能指与所指 作为公平的正义 二、分析论述 维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。 三、论述题 为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论。 西方哲学史 一、名词解释 永恒的活火 智者 四因 流溢说 本体论证明（安瑟尔谟） 简单观念和复杂观念 真观念 观念的关系和事实 物自体 绝对精神

名校操作系统历年考研试题(含解答)

名校操作系统考研试题与解答 10.1北京大学1997年考研操作系统试题 (一)名词术语解释(每小题5分,共30分) 1.进程状态 2.快表 3.目录项 4.系统调用 5.设备驱动程序 6.微内核 (二)填空(每小题1分,共10分) 1.如果系统中有n个进程,则在等待队列中进程的个数最多为________个。 2.在操作系统中,不可中断执行的操作称为_________。 3.如果系统中的所有作业是同时到达的,则使作业平均周转时间最短的作业调度是_________。 4.如果信号量的当前值为-4,则表示系统中在该信号量上有________个等待进程。 5.在有m个进程的系统中出现死锁时,死锁进程的个数k应该满足的条件是_________。 6.不让死锁发生的策略可以分为静态和动态两种,死锁避免属于_________。 7.在操作系统中,一种用空间换取时间的资源转换技术是_________。 8.为实现CPU与外部设备的并行工作,系统引入了__________硬件机制。 9.中断优先级是由硬件规定的,若要调整中断的响应次序可通过_________。 10.若使当前运行的进程总是优先级最高的进程,应选择________进程调度算法。 (三)问答题(每小题15分,共30分) 1.消息缓冲通信技术是一种高级通信机制,由Hansen首先提出。 (1)试述高级通信机制与低级通信机制P、V原语操作的主要区别。 (2)请给出消息缓冲机制(有界缓冲)的基本原理。 (3)消息缓冲通信机制(有界缓冲)中提供发送原语Send(receiver,a),调用参数a表示发送消息的内存区首地址,试设计相应的数据结构,并用P、V原语操作实现Send原语。 2.在虚拟段式存储系统中,引入了段的动态链接。 (1)试说明为什么引入段的动态链接。 (2)请给出动态链接的一种实现方法。 (四)(共10分) 在实现文件系统时,为加快文件目录的检索速度,可利用"文件控制块分解法"。假设目录文件存放在磁盘上,每个盘块为512字节。文件控制块占64字节,其中文件名占8字节。通常将文件控制块分解成两个部分,第一部分占10字节(包括文件名和文件内部号),第二部分占56字节(包括文件内部号和文件其他描述信息)。 (1)假设某一目录文件共有254个文件控制块,试分别给出采用分解法前和分解法后,查找该目录文件的某一个文件控制块的平均访问磁盘次数。 (2)一般地,若目录文件分解前占用n个盘块,分解后改用m个盘块存放文件名和文件内部号部分,请给出访问磁盘次数减少的条件。 (五)(共10分〉 设系统中有三种类型的资源(A、B、C)和五个进程(P1、P2、P3、P4、P5),A资源的数量为17,B 资源的数量为5,C资源的数量为20。在T0时刻系统状态如表1和表2所示。系统采用银行家算法实施死锁避免策略。 ①T0时刻是否为安全状态? 若是,请给出安全序列。 ②在T0时刻若进程P2请求资源(0,3,4),是否能实施资源分配? 为什么? ③在②的基础上,若进程P4请求资源(2,0,1),是否能实施资源分配? 为什么?

北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学

北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

缺，06， 1998 现代西方哲学 1、简述罗素逻辑原子论的基本观点 2、嘉达默尔关于“解释学”的观点 3、试析海德格尔的真理观 4、福科关于“认识型”的结构主义学说 5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义 1999 现代西方哲学六选五 1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说 2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想 3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想 5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评 6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路 2000年现代西方哲学部分 一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。 二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。 三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。 四、罗蒂对于“基础主义”的批判。 五、萨特关于“意识”的学说。 六、分析柏格森关于“绵延”的思想 2001年现代西方哲学 现代西方哲学（外国哲学方向） 名词解释 1、实证主义 2、唯意志主义 3、詹姆士讲的纯粹经验 4、摹状词 5、加谬的“荒谬” 6、柏格森的两种时间 问题论述 7选4， 20分 1、穆勒关于个人和权利的关系的观点 2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系 3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向 4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系 5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系 6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系 7、试论梅洛庞蒂的知觉观

2018年专业技术人员公需科目考试题答案

2018年专业技术人员公需科目考试题答案 行为资产定价理论的发展过程大致分为基于噪音、认知偏差和投资者情绪的资产定价模型（A. 正确） （c道德礼仪活动）属于职业道德的行为系统的容？ a爱岗敬业b 集体主义c 道德礼仪活动 ( C. ： C.绿色绿)是永续发展的必要条件。 A.创新 B.协调 中国大力倡导“一带一路”建设，所体现的是（正确答案：C)互利共赢的开放战略）战略 A)科教兴国战略B)京津冀协同发展战C)互利共赢的开放战略 无论是普查还是（A、抽样）调查，其核心问题之一是要取得准确的“个体数据” A、抽样 B. 单一 C.综合 职业道德修养的三个境界，表述正确的是（b守业敬业乐业）a敬业守业乐业b守业敬业乐业c守业乐业敬业

一带一路微视频剪辑 一带一路微视频剪辑 正确答案：一带一路微视频剪辑 新时代中国共产党的历史使命是A. 实现中华民族伟大复兴的中国梦 A. 实现中华民族伟大复兴的中国梦 B. 实现称霸世界的雄心壮志 C.实现共同富裕 中国梦就是（C.实现中华民族伟大复兴） A.全面建成小康社会 B.建成富强文明和谐的社会主义现代化国家 B..实现中华民族伟大复兴 （A.创新）是引领发展的第一动力。 B.协调开放 中原文化五大特征不包含下面的哪一项：B 独 A、中 B 独C、根 大数据环境下，一个好的数学模型具备（A. 描述性）、预测性、说明性 A. 描述性 B. 稀缺性 C.综合性

中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展的B. 新的历史方位 A. 新的历史转折 B. 新的历史方位 C.新的历史潮流 2018年4月10日在博鳌亚洲论坛主旨演讲中指出：当今世界，和平合作、开放融通、（变革创新）的潮流滚滚向前。 变革创新发展变化自我图强 （十八届三中全会）以“改革”为主题，审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。 中国共产党第十八次全国代表大会十八届三中全会十八届四中全会 粘液质的气质类型特别是：C安静而沉稳 A、兴奋而热烈敏捷而活泼C安静而沉稳D、呆板而羞涩 我国电商大数据的数据量现在已经达到了(： C. EB )级别? A. MB B. PB C. EB 党的十九大关于我国社会主要矛盾的表述是 C. 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 A. 建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾

北京大学中哲真题

北京大学中哲真题(94年到07年) 94 中哲（中西同题） 名解 绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇 问答1、比较王弼、郭象、森肇（看不清楚了）2、比较罗钦顺、王挺相、王夫之、颜元的人性论 96 中哲 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论 标点（略） 1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史（中国哲学方向） 名词解释5分 1、四根说 2、波菲利问题 3、单子 4、先验幻想 简答8分 1、德性就是知识（苏格拉底） 2、除了哲学真理以外还需要

神学真理（托马斯）3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂）4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔） 论述24分 1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？ 2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？1998 现代西方哲学（西方哲学） 1、简述罗素逻辑原子论的基本观点 2、嘉达默尔关于“解释学”的观点 3、试析海德格尔的真理观 4、福科关于“认识型”的结构主义学说 5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史（中国哲学方向） 填空 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分

2018年公需科目部分答案

2018年公需科目“一带一路”倡议答案（不全正确） ? 1.“互联互通”这一概念的提出是东盟为在2015年建成（）而实施的重大举措。（单选题3分）得分：3分 o A.军事共同体 o B.经济共同体 o C.东盟共同体 o D.东盟联盟 ? 2.（）建设构想的提出在一定程度上给中巴在经济合作与发展上提供新的历史契机。（单选题3分）得分：3分 o A.中巴经济走廊 o B.中巴友好关系年 o C.中巴联合军演 o D.全国道路连接计划 ? 3.塞尔维亚经济的主要推动力是（），其占比约为六成。（单选题3分）得分：3分 o A.第三产业 o B.对外出口 o C.农产品加工 o D.先进制造业 ? 4.除了“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”，还有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的( )等。（单选题3分）得分：3分 o A.“草原丝绸之路” o B.“漠北丝绸之路”

o C.“东海丝绸之路” o D.“西南丝绸之路” ? 5.（）年中印两国正式建交。（单选题3分）得分：3分 o A.1950 o B.1952 o C.1954 o D.1956 ? 6.资源，特别是（）的合理分配和使用问题成为冷战后中亚国家关系中重要内容。（单选题3分）得分：3分 o A.草场 o B.水资源 o C.矿产 o D.森林资源 ?7.在中马两国的多领域合作中，（）在推进两国民心相通中发挥着越来越重要的作用。（单选题3分）得分：3分 o A.高等教育 o B.旅游业 o C.孔子学院 o D.娱乐产业 ?8.通过共建“一带一路”来完善经济全球化的( )，尽可能避免其带来的负面影响。（单选题3分）得分：3分 o A.格局

王浦劬《政治学基础》(第3版)配套题库【名校考研真题+模拟试题】【圣才出品】

第一部分名校考研真题 2014年首都师范大学718政治学原理考研真题及详解 首都师范大学2014年攻读硕士学位研究生入学考试试卷 考试科目代码：718 考试科目名称：政治学原理 请将答案注明题号写在答题纸上，试题纸上做答无效。 一、请解释下列名词：（每题10分，共50分） 1．柏拉图 2．西塞罗 3．马基雅维利 4．孟德斯鸠 5．托克维尔 二、简述下列各题（每题20分，共40分） 1．我国处理民族问题的基本原则 2．政党与一般政治团体的区别 三、论述题（每题30分，共60分）

1．试述政治文化的类型划分 2．试述国内政治与国际政治的关系 参考答案 首都师范大学2014年攻读硕士学位研究生入学考试试卷 考试科目代码：718 考试科目名称：政治学原理 请将答案注明题号写在答题纸上，试题纸上做答无效。 一、请解释下列名词：（每题10分，共50分） 1．柏拉图 答：柏拉图是古希腊伟大的哲学家，西方客观唯心主义的创始人，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。其创造或发展的概念有：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等，主要代表作是《理想国》。主要政治思想有： ①国家的理念。他认为政治哲学是对国家理念的认识和把握，合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善”的城邦，就是城邦的理念。 ②哲学家治国思想。哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，柏拉图把哲学家执政理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对权力的结合，他把这种哲学家视为城邦的“拯救者”。

③政体思想。柏拉图把政体区分为贤人政体、荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体五种政体类型。他对平民政体和僭主政体的批评最为激烈，认为平民政体必然演变成僭主政体。 2．西塞罗 答：西塞罗是古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。他深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。他信奉斯多葛派的学说，他的理论贡献突出表现在两个方面：一方面是将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治学哲学介绍到罗马；另一方面是对罗马共和制度从理论上予以总结。其主要代表作《论国家》和《论法律》。主要政治思想有： ①国家观念。他认为国家是人民的事业，国家属于人民，国家为人民所有。西塞罗在国家观念中还特别强调法律的作用，认为法律繁荣纽带是国家的实质。 ②法律思想。他认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，它是正义的根源，是人类法律的基础。自然法是正确的规则或最高的理性，它具有高于一切人类立法的权威，判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。 3．马基雅维利 答：马基雅维利是意大利著名的政治家、思想家，是近代资产阶级政治学说的奠基人之一。在中世纪后期的政治思想家中，他是第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他的主要代表作是《君主论》。主要政治思想有： ①国家观。他主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的，主张国家至上，将国家权力作为法的基础。 ②共和思想和君主专制思想。他主张拥护君主制度，实际上是要借助王权的形式，实现

中哲西哲考研复习做笔记的黄金规则

中哲和西哲复习做笔记的黄金规则 有一些人买了我的哲学笔记，买了的，好好按照笔记上面背诵就可以了，笔记有10万字还多，可以保证你考场上发挥，考场上不是思考的地方，没有那个时间，大家只有写字的时间，把你们背过的资料，全部写上去就可以了，可以保证字数和质量，考研需要的名词解释和重点和非重点，都准备的差不多，至于没有买笔记的，我今天就专门给大家讲讲做笔记的重点和方法。 因为名校哲学考研，考了这么多年，老师们出题也出累了，一般不会出我们复习的重点，可是有时候又会出重点，比如朱熹、王阳明、陆九渊等，一般不怎么考，但是有时候还是会考，当然我们准备这些大哲学家，一般都还可以，还有一些就是比较冷的了，我看了很多名校考题，发现有些学校很变态，出些很变态的题目，因为实在没的出了，拿名词解释举例山大12年考题，性三品说，很多初学者以为是董仲舒的，其实不光是董仲舒讲过这个观点，还有韩愈也有这个观点，所以这十分不是好拿的，必须答完这两个人的，才会给分；不以是非为是非，这个名解也不算是主流的重点啊，我交流了很多12年的考生，他们多半是跨考，根本不知道这个知识点，这样的有很多，比如05年的三张伪法（参考书只介绍了几句，坑爹啊）08年知识就是加减（至今还是模糊啊）03年的习与性成08年的准则学04年双重经验等等太多了，我分析了历年的真题，这样的套路已经不是一年了，当然在老师眼里，是不存在什么重点与非重点的，可是对于一个初学哲学的人，肯定有感觉的，教材介绍多的，当时是重点了，教材介绍一点点的当然是非重点了，这就产生了巨大的矛盾，每年考山大的人也很多，上线的没几个，在刷几个，就没什么人了，你问考上的学长，他们会告诉你狠简单，你考就可以上，其实事实没有那么简单，必须下很大的决心和准备，才可以上的 名词解释总结：名词解释的量必须很大，参考书有的重点准备，参考书上没有的，找哲学字典，全部要知道，至少能写出东西来，不能一点不会，因为考研题少，分高，二道题不会，就差不多重考，一年的青春伤不起，你翻翻山大和其他名校的考题，就知道，名词解释每年都有几个很怪异的，而且都是考的非主流，主流的考的太多了，没难度，没区分度，你们复习完一遍书的时候，就会发现考题上的题目，有些是书上根本找不到的，中西哲都是这样，连介绍都没有，这对于本科非哲学的，几乎是挑战，连谁的观点都不知道，还答什么，直接0分，这就可以把业余的专业的区分开，当然你有实力也行，所以名词解释的准备是T字型，T字上面一横代表你复习要广，T字一竖代表参考书有的要深，这样才能把握好，这里提醒拿到我笔记的那些人，有些名词解释写的不多，就是这个原因。 名词解释的答题模式（我去年是这么准备的模式，最后效果还可以，借鉴给大家） A：必须答出处，是哪位哲学家，出自什么著作，那句原典，还可以补充名词的来历（如果知道的话） B：仔细写出名词的哲学意思，开始深挖出重点含义，这边写的越细致越好，越多越好，越深入越好 C: 拓展哲学含义，可以稍微分析下，这个名词解释的延伸意义，最好从哲学家本人来拓展，一方面可以增加字数，另一方面也可以混淆老师视线，以为你是哲学本科 D：这条最核心，就是加上自己的见解，学生以为：开始讲解名词的现代意义。注释：拿到我笔记的人，前面三条差不多都有了，唯独没有这条，这条要谨记，大家上考场的时候要写，再次给老师你专业的感觉。 经过这四个步骤，你的名词解释的字数至少350以上，差不多可以到400字（最多五百字），每行20个字算的话，那就要15行20行，字的数量和深度都达到要求了，才可以高分。本人考研中哲132，西哲141，很大部分是因为这个原因，呵呵。希望给学弟们一些信心，也希望引起大家足够的重视。 下面介绍下简答题 简单题其实比名词解释容易多了，因为解答题每年考的还不算太偏，还算比较规矩的，这个范围不会向名词解释那样随意，而是必在课本上，当然是否是课本上的重点哲学家呢，就两说了，一般是先秦一个，宋明一个，差不多还算是重点哲学家，考考哲学思想的区别啊，考考某个哲学家的思想。但是拿分还是挑战啊，有很多人会答，但是分数未必高。 简答题的答题模式（仅供参考，仅仅是提供意见） A：对于某个哲学家完整思想类型的考题答题模式 必须自己先列举出这个哲学家所有的思想，思考模式按这个来：按本体论、认识论、历史观以及核心思想，其实就是把简答题分解成名词解释题目来答的，模式还是可以套用上面那个模式，答题切记系统、全面。字数在800到1000字。 B：对于对比两个哲学家的思想答题模式