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14谈谈服饰

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14谈谈服饰

俗话说,“人靠衣服马靠鞍”,服饰的作用还真是不容小觑。有的时候,大方得体的衣着打扮能够帮助我们更加顺利地解决问题达成目的,而如果是不协调的服饰很可能会给自己造成障碍,更有甚者,有人因此而丢掉工作或是吓跑客户。也许有的人会说,“人不可貌相,海水不可斗量”,光凭外貌是不能够判断出一个人的真实水平的。我们说,“金玉其外,败絮其内”的例子固然不可效仿,但表里如一总应该做到吧。

有的人可能很有才,于是自恃才高,不修边幅,邋里邋遢,既影响观瞻也有碍自己的发展,因为无论何时,除了专业技能可以利用之外,这样的人不可能成为任何单位和部门树立起来的标杆人物。有的人可能很有钱,名牌服饰堆积一身,可是除了给人一种暴发户的感觉之外,不会给人们留下任何美好的印象。这就涉及到服饰的选择和搭配。我们说,服饰的选择和搭配既要注意身份、年龄,也要注意场合,服饰的搭配包括衣服鞋帽之间的搭配,以及衣服鞋帽与饰物之间的搭配。原则上来讲,在选择和搭配服饰时,应注意颜色不可过于繁多,一般以三种颜色为宜,否则会令人眼花缭乱。穿正装时,注意不能穿休闲鞋,也不能配白色或红色的袜子,女士穿裙子以搭配肉色的袜子为宜,男士穿西裤时袜子的颜色应选择稍深于裤子的颜色为宜,或者一律选择深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花钱买衣服,却不舍得花钱买包,往往是一个两个廉价的包可以背上全年。我个人认为,穿正装一定要配优质的真皮皮包,穿休闲装则可以根据自己的喜好选择不同样式的装饰包,但也要注意与衣服颜色的搭配。还有帽子、眼镜,颜色、款式的选择也应注意与整体的搭配效果。此外,还有首饰的选择与搭配也很重要。一般来说,大而贵重的首饰一般在出席大型宴会等正式场合才使用,平时使用则显得有些夸张。平日工作时佩戴的首饰以不招摇为宜,还要注意大方得体的整体效果。总之,服饰的搭配是一门大学问,需要慢慢学习慢慢积累才能搭配得好。

最后我想说的是服饰的保养,主要包括真皮服饰、真丝服装、羊毛羊绒的保养。真皮服饰的清洁一定要在正规的专业店来进行,收纳时要注意选择标准的衣挂,最好是出厂自带的。真丝、羊毛羊绒的服装要用专用洗涤剂或是送专业店清洗干净后再收纳入柜中。以上都要注意防潮防霉防虫。

以上就是我对服饰的一些粗浅见解,希望可供借鉴一二。

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人常说人靠衣装马靠鞍,这说明服饰对人们是很重要的。穿上不同的衣服,就会有不同的风格。每个人都想穿的漂漂亮亮的,但不同的人对服饰有不同的看法。像爸爸,他喜欢穿衬衣,打领带,因为他觉得这样比较正式,比较适合他的工作。妈妈比较喜欢舒适的衣服,买衣服看看重衣服的质量,而不太注重什么样式。弟弟就喜欢穿运动装,喜欢运动的他,因为经常会打球干什么的,为了省去换衣服的时间,他总是一衣运动装,随时随刻都可以打球。

对于我来说,可能是由于受弟弟和妈妈的影响,我也比较喜欢舒服的运动休闲装和运动装,因为觉得有的衣服虽然好看,但不实用,不是太紧,就是太宽,而且质量一般也会比较差。其实我觉得穿衣服没有必要一定要追求名牌,一件名牌服饰也许会让普通的人顿放光彩,但是并不是所有的名牌都是适合自己的,一定要选择自己合适的。而且名牌的衣服一般会很贵,我们完全可以用同样的钱买很多件衣服,有

的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用,这是何苦呢?一件衣服难道比吃饭还重要吗?看着大街上的人流,穿着各不相同,各有各的特色和美,每个人都会根据自己的个性特点气质风格来选择适合自己的服饰,其实这也真的是一门学问,只有在不同的场合穿着最适合的服饰,穿最适合自己个性的服饰,才会给人以和谐的美感。只要是适合自己的衣服大家看着就顺眼,就显得美。

所以我觉得在穿衣时我们应该注意以下几点:首先,服饰要大方得体。所谓的大方就是说人要根据自己的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣,不但显得老气,那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了,如果年老的模仿年轻的穿衣,就会被别人说人都老还来扮嫩;如果说是参加比赛或者考试,如果穿着短裤,拖鞋,那也未免太轻率了,而且也是对老师的一种不尊重。第二就是穿着打扮要展示个性。每个会都有不同的气质,不同的特点,如果大家都穿的一样,那这个社会也就没什么特别之处了。

所以,我们穿着打扮要体现气质,要展示出自己的那一份特性,让人一看到你就觉得这个人有觉的这个有的特点,但也不夸张。有些人虽然穿着一身漂亮的衣装,可是脸上呈现的却是一副无精打采,或心事重重的样子,走起路也没点儿精神,那样将会破坏整体的美感,衣装要与心情、气质相配合,不要只重衣服而没有了气质。还有就是要在合适的时间,地点穿合适的衣服。在灯光闪烁的酒会上你可以穿着高雅的晚礼服。但是如果你穿着晚礼服去郊游去爬山,不但不方便也会引人侧目的。当然你不会这样做的。我们不会穿着泳装去买菜。不会穿着睡衣和拖鞋去跑步。我们不想引人侧目,更不想让人笑掉大牙。相貌的美丽是天生的,渴望美丽也是应该的。但人无论穿得多么漂亮,打扮得多么花枝招展,这些都只是起到陪衬的作用,最重要的是人本身的自然美和内在美

14谈谈服饰

大多数的女人喜欢逛街,我也不例外。而逛街的目的无疑就是就是购买衣服。但正如大多数人所感慨的,女人的衣柜里永远缺少一件衣服,衣服多得不可胜数了,但只要有一个需要打扮的机会,总还是觉得自己还是没有衣服穿。于是又要马不停蹄的去买。

买了那么多衣服,最让人生气的是买来的衣服都还没有穿,结果衣服已经打折了。

记得有一年国庆节去杭州玩,临去时,我到府前街买了一条佛罗伦牌子的衬衫,准备带到杭州穿,去杭州后,我们在银泰百货逛,就看到了我穿着的那条衬衫已经被打了对折,而我那天是第一次穿这条衬衫。

还有一次,妹妹给我买了一条艾格的外套,买来之后大约有半个月没有碰到我,衣服一直放在妈妈家里,等到我想起穿那条衣服时,发现妹妹买的太大了些,于是就拿到开太百货去换,结果发现自己拿在手上从来没有穿过的衣服已经属于打折衣服,不能调换的一类。真是令人生气。

从此以后,我对自己说,凡是不打折的衣服坚决不买。千万不能赶新潮提前买衣服,最后在打折换季时去买,可能还会有一些意想不到的收获。

后来果真这么去做,也确实很有收获。比如,我曾经非常喜欢雪歌的一件大衣,但它的标价是2000多元元,太贵了,我舍不得去买,但前段时间去买,发现已经打了对折,我连忙把它买了下来,前几天还在穿那件衣服。明年后年照旧还可以穿。

我认为,对于衣服,没有必要特别追求时尚,因为时尚的风不断的在刮,假如追求一种稳重的时尚风格,那么,我们在打折季节去买衣服,就会让我们有更多的收获。

普通话考试命题说话题目及范文:谈谈服饰(2篇)

普通话考试命题说话题目及范文:谈谈服饰(2篇) 【篇一】XX年普通话考试命题说话题目及范文:谈谈服饰以前,对于服饰,我并不会太讲究,一般挺随意的。因此,我的穿着也就相对比较随意,很多时候,都是妈妈给我买衣服的。 后来,我们渐渐长大了,自己对服装有了一些新的见解,开始买自己喜欢的衣服,也有了自己想要的风格。我发现,白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。 我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服,还有七分裤,那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的,倒也蛮好看。 有一种牛仔裤非常好看,不过,就是有点紧,有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此,这类衣服只适合出门时候穿,而在家里的时候,就不太乐意穿了,而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。 还有一类衣服,穿着挺舒服,而且也还算整洁。我个人认为,这样的衣服穿的次数会更多,所以,买这种服装更划算一些。 “五十六个民族,五十六朵花”,每个民族都有各自的服装,各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。 总而言之,对于服饰,每个人都有各自的看法。因此,选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。 【篇二】XX年普通话考试命题说话题目及范文:谈谈服饰 看到谈谈服饰这个话题,我不由的想起了小时候,想起了小时候和弟弟盼望过年的情景。那时家境贫寒,只有等到每年的年底才会有一套新衣服,自然在那时,对于服饰的要求几乎是为零,能有一件新

衣服过年就足以让我俩欢天喜地好一阵。 后来,随着经济水平的提高,年岁的逐加,对服饰的关注度也日益增强,渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时候,周围许多同学喜欢穿纯色的坠边长衬衫,直筒垂下来,将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是当时最流行的服饰了。那时候的牛仔裤颜色比较单调,多为黑色和蓝色,宽宽的裤腿和裤脚,很耐穿。 等到了高中时,衣服没有以前那么保守了,牛仔裤也不是单纯的两色,很多奇形怪状的挂饰开始出现了,往往大老远的就可以听到叮叮当当的响声。有很多同学把这当做了一种时尚,有人甚至以自己穿的服饰最新奇而自豪。 我是一个性格相对较内向的女孩,穿着打扮总是很难跟上时代步伐,一般都是极其简单的服饰。一身运动装,或是牛仔裤配衬衫,虽然看似有点单调,但有属于我自己的个性。我总觉得服饰不一定要有多新奇,只要穿在身上觉得舒服,适合自己,就是的服饰。 随着时代的发展变化,服饰也日益在更新变化,服饰日后会变成什么样子呢?有人预言说:日后人也可以像植物一样吸收阳光,服饰则是用可以进行光合作用的物质组成。这似乎有点难以想象,未来我们看不到,但是只相信现在的感觉,适合自己的才是的。

浅谈中国传统服饰文化

浅谈中国传统服饰 摘要:服饰是一种文化现象,它既是文化的产物,又是文化的载体。中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分,是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。从古到今,中国服饰走过了漫长的路程,昭显着历代的印记,从中折射出不同文化背景的深刻意蕴。不可否认,形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成一派独具特色的东方气息。中国传统服饰的文化内涵极其丰富,具有明快的风格与和谐统一的心理追求,其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则,在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计只有在立足传统的基础上来把握时尚,才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。关键词:中国传统服饰文化内涵审美意蕴时尚服饰设计 服饰是人类生活的要素,又是人类文明的一个标志,它除了满足人们物质生活的需要外,还代表着一定时期的文化。服装的款式与演变,服装面料的选用与搭配,服装颜色的选择与组合,特定场合着装的选筛与习惯,均记录着特定时期的生产力状况和科技水平,反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣,也烙有特定时代的印痕。服饰的文化意义在于适应自然环境以满足生存需要、方便生活日用以便利身体活动、美化身姿体态以娱悦身心健康、显示社会身份以表征社会角色等。作为人体的延伸,服饰还能够表现出穿着者的长处和特点,极富魅力地表现个性、欲望和心理特征。为此,服饰设计不仅要切合现时美观大方的流行趋势,使其富有突出的个性表现力,体认穿着者的心理特征和观赏者的趋同心态,而且应将传统服饰文化融入其中,凸显其生命蕴涵和审美意蕴,将传统与时尚有机融合。惟有如此,方能真正营造出有底蕴的时尚服饰文化。 一、中国传统服饰文化的三大内涵 服饰是构成一个民族的外部特征,故而不同民族的服饰所反映的文化特征也各有差异。中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程,其内涵是极其丰富多彩的。但从宏观上而言,最有代表性的是其所呈现出的“和谐统一性”文化、“标示突出性”文化和“种类多样性”文化三大内涵。

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浅谈藏族服饰文化内涵的当代意义 本文以藏族服饰元素为主体。从藏族服饰佩戴搭配的特点与审美的运用可以去了解研究藏族服饰配件所蕴藏的民族信仰和传统遗留痕迹及其现实意义,挖掘藏族服饰深层的文化内涵,将该民族最本质的精神风貌和最具特色的文化情趣展现出来,在现代社会发展进程中将具有直接的现实意义。 一、藏族服饰蕴藏的文化内涵 (一)服饰色彩 和其他民族一样,藏族服饰色彩是藏族文化的载体之一,藏族在服饰色彩上有着自己的喜好,服饰的色彩多是由藏蓝、纯白两色构成。在广袤的牧场上、辽阔的平原上,穿着藏蓝或白色服饰的藏族人,把高原揉进了和谐、绚丽的构图之中。藏蓝、纯白两色的选择,对于高寒的西藏来说,不仅是最佳的色彩搭配,同时也反映了藏民族的审美意蕴和宗教情感。藏族服饰对于色彩的运用也非常大胆,普遍使用纯度极高。 (二)服饰纹样 藏族的图纹也非常的具有研究价值,很有特点。因为受到宗教文化和其的影响,藏族的图纹都带有宗教或者传统文化的特色。藏族服饰上的纹样不仅仅是审美对象,更包涵了丰富的文化内涵,具有象征意义,用以寄托人们的美好愿望和理想。藏族图纹一部分来自原始的图腾,如“十”字纹和“乐”字纹、水波纹等,带有神秘的原始气息。一部分则是工字纹、回字纹等这种图纹,这类图案就带有中原特色,大气又带有气势。还有一部分取自藏族的宗教文化和外来文化,如双鹿金轮纹、青莲花、菩提叶等,这类图纹神秘、威严。 (三)服饰中的数字 藏民族也通过数字等比较简单的象征来表达人们对幸福生活的向往和祈求。藏族人崇尚奇数,把奇数看作吉祥数[4],在奇数中特别崇尚 “3”“9”“13”等,如藏族人辨别瑟珠:“瑟”上小圈称为眼,单眼较双眼价值高,五眼、七眼、九眼的瑟珠被视为珍品。饰物中若能达至“9”数,则会让佩者分外满足,,被看成灵验的护身物。这是因为“9”是一种神圣的数字。108在佛教中是重要的吉祥数字。由于数字的特殊属性可以互渗,108作为9和12的公倍数而具有特殊的力量。因而在青海牧区,妇女有辫发108根的习惯。康南稻城姑娘下着五彩百褶裙,其折皱多至108道,为当地农区特有的盛装。 (四)佩饰 藏族佩饰纹样是藏族人民在长年累月的劳动中,在用自己的智慧改造世界的实践中创造出来的,具有明显的民族传统和民族风格。藏族佩饰以其生动、简洁、抽象的图案化造型语言统一于变化统一的美的法则之中,这些形式语言和表现方法相互联系、相互制约,构成一个严密的藏族佩饰装饰体系。它的起源一部分出于炫耀勇敢和力量,以引起异性的好感与注意的心理;一部分来自于取悦鬼神,求得神灵对他们的生命、生存保佑和庇护的宗教理念;还有一部分则体现了标志种族、民族归属和等级制度的社会观念。 二、藏族服饰文化内涵的基本特征 (一)神性和人性的高度融合 藏族是全民信仰宗教的民族,从形态而言,藏族服饰文化包含着两个层面,即抽象的宗教观念层面和具体的世俗观念层面。这两个层面既相互矛盾对

说说我自己初中作文600字

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着在装白糖的袋子上咬破一个小洞,边走边尝,一直回到家。爸爸一看就立刻说道:“儿子,今天有赏哦。”我一听到有赏(我想:今天我帮爸爸做事,爸爸肯定要奖励我什么),赶紧笑着问:“赏我什么?”“~~~巴~~~掌!”“啪!”的一声,我的屁股上留下了一个清晰的手印。我回头一看回家的路线上,尽洒满了白糖,再看看袋子里的白糖已所剩无几了。哎!爸爸妈妈叫我馋嘴猫可真是一点也没错哦! 这就是个在爸妈眼里永远长不大的小淘气。初中关于说说我自己的作文600字二 突然想说说我自己,可又不知说些什么。就请听我随便说说吧。 我是默默,朋友们叫我默默小确切地说,默默已经14岁,渐渐出落成了大baby了。其实以前我叫沫沫,我非常喜欢这个名字,它是我的笔名。也许是因为我不大爱说话的缘故,大家都叫我“沫沫(默默)无语”。我心血来潮,就把“沫沫”改成了“默默”,哈哈,有点意思吧! 默默既不是美女,也不是才女。 照照镜子,只能说还比较中看,但算不上多漂亮。我的眼睛,左眼双眼皮,右眼单眼皮,真有点奇怪。我最满意自己的部位是我的额头,因为我的额头鼓鼓的,很好看 嘻嘻…… 要说才女,我肯定算不上。我好像没什么特长。小学时,我

浅析汉代服饰

浅析汉代服饰 集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)

《中国服饰史》期终论文 ——浅析汉代服饰 学院:社会学院 班级:093班 学号:09163116 姓名:张秋霞 浅析汉代服饰 【摘要】中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的,汉代服饰在继承秦代的基础上又有了自己的发展完善,主要表现在随着经济、政治、文化方面的影响,形成了独具风格特色的汉代服饰文化。研究汉代服饰不仅有助于我们了解浓厚的汉代服饰文化也有助于提高我们的审美情趣。 【关键词】汉代服饰基本特征风格经济政治文化 一、汉代服饰的基本特征和风格 (一)汉代服饰基本特征 第一,西汉建立时基本上沿用秦朝的服制,即用“袀玄,长冠”。当时的长冠是指汉高祖采用楚制之冠,名为刘氏冠或长冠,把它定为祭祀大典上通用的冠服。一般官员还要穿禅衣,又名“祗服”。东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。祭祀大典上通用的是"长冠服"。皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色。汉文帝当政时比较俭朴,自己穿黑色丝织衣、皮鞋。一般官员要穿禅衣,又名"祗服"。在西汉时期二百年之中,服饰实行"深衣制",它的特点是象蝉一样的头冠、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉、红色的鞋。深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起,做祭服的中衣,要缘黑色边,作为朝服的中衣,需缘红色边,当时男女服用极为普遍。服饰总称"禅衣"。禅衣是单层的外衣。禅衣里面有中衣、深衣,其形与禅衣无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳,区别在于内穿和外用。官员在上朝时都要穿黑色禅衣。禅衣是单层的外衣。朝服用黑色,做为祭服,限用红色镶边。从形式上官民服用无差别,但从原料和颜色上,却可明显显示等级的不同。 第二,汉衣款式以衣襟分类,可以划分两种:一为"曲裾禅衣",即开襟是从领曲斜至腋下;一为直裾禅衣,是开襟从领向下垂直。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,到东汉,男子穿深衣的已经不多了,一般为直裾衣,但

藏族服饰

浅谈藏族服饰色彩 李倩 【内容摘要】:凡是有人生活的地方,都离不开衣食住行四件大事,四件大事中,穿衣又是列在第一位的。服饰色彩更是服饰审美规律中不可忽视的部分,宗教习俗、地域环境是服饰色彩规律形成的重要因素。因而在此浅谈一下藏族服饰与服饰色彩的搭配规律。 【关键词】:藏族服饰藏族服饰色彩色彩搭配审美特征 前言 青藏高原,那是一个令人心驰神往的地方,古朴淳厚的民风里糅合着一个民族的沧桑历路。格桑花开遍每一个角落,伴随着酥油茶和羊肉的芬芳,温暖了每一个到来的人。这片位于地球之巅的高天厚土,养育了勤劳智慧的藏民族,他们创造了与本民族历史一样古老、一样独特、一样灿烂的文化。而藏族服饰正是这百花园中鲜艳夺目的一枝。藏族地处“世界屋脊”,江河源头。既有高耸入云的群山,终年不化的晶莹雪岭,又有水草丰茂的辽阔草原,星罗棋布的江河湖泊额 茫茫无边的原始森林,独特的高原地理位置及多 形态的自然环境,这也就造就了藏民族独特的服 饰和服饰色彩观念。 一、藏族服饰颜色的象征意义 色彩是服饰美的灵魂。在服饰的外在形象 中,色彩与形态是吸引注意力的主要部分,尤其 是鲜艳的色彩,人们对于色彩的感受远远超过事 物形态本身。 藏族服饰大胆地运用红与绿、黑与白、红与蓝、黄与紫等强烈对比的色彩组合,并且巧妙地运用复色、金银线的搭配,使服饰色彩明快而又和谐。藏族饰品的显著特点,是广泛地应用金银、珠宝、象牙、

珊瑚等饰物进行装点,与服装色彩相映生辉呈现出粗犷而华丽的美感,藏族服饰表现在色彩等方面的规律,也是由众多的自然、社会因素影响而成。藏族妇女发饰中,常缠入鲜红和翠绿、粉红和天蓝等对比色丝绒、毛线,相互映衬。 在藏地,各地服饰有着不同的文化特色,但在色彩的选择和认同上却很一致,这就是藏地八色:白、黑、红、黄、蓝、绿、金和银。 1、白色是吉利和祥瑞的象征,是善的化身,它代表纯洁、温和、善良、慈悲、吉祥,藏族服饰中,白色是常见的颜色之一,男女多着白色上衣、白羊皮袄、白麻布衫、白羊毛褐衫。 2、黑色,在藏族人民生活中是一种概念非常复杂的颜色,广大民众与黑色密不可分,牧民住的是用黑牦牛毛编成的黑帐篷,藏式建筑门窗上也都涂上黑色边框,在服饰中农村的男女穿的都是黑色氆氇藏装,尤其是传统农村妇女完全是清一色的黑色衣服而绝对不会穿着白色,但由于宗教的原因却赋予黑色“黑暗、恐惧、野蛮、反面、邪恶、非正道”等种种贬义的指涉。 3、红色代表火,被看成力量的象征,在藏地提到红色自然会想到袈裟,而袈裟之所以是红色则起源于两千五百多年前的佛教发祥地印度,信徒们把红色作为所有颜色中价值最低廉和最不起眼的颜色,用这种颜色作为出家人的着装色,表示他们的超脱、不求外表、但求精神境界的完美的愿望,并用这种颜色的装束起到不受外界干扰的作用。 4、黄色,藏族认为,黄色是大地的本色,是光明和希望的象征,含有丰收和富贵的意思。黄色还代表着佛祖的旨意和弘法恩典,至为崇高神圣,有着浓郁的宗教色彩。 5、蓝色,藏区的蓝色中我们最熟悉 的是所谓的“藏蓝”或“藏青”。蓝色 是蓝天和湖泊的色彩,它显得神秘而高 远。 6、绿色,在藏民族中具有一种“平 民色彩”,是草原的颜色,寓意为生机和活力,它更接近大众,更接近生活和广大农牧区。 7、金色和银色

谈谈服饰普通话考试三分钟说话稿

谈谈服饰普通话考试三分钟说话稿 爱美之心人人有之,对于爱打扮的女孩子来说更为重要了。美,首先就与服饰有密切的关系,下面我就浅谈一下服饰吧! 至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就了解不深,因为它们离我的距离太远,很少有机会跟它们打交道。 所以对于这宽泛、宏观性的服饰我就不谈了。我就从自己身上穿的,普普通通的服饰谈谈吧!我是一个平凡、内向又有点传统的女孩。因此在穿着打扮上也是有点保守,普普通通的。我不崇尚名牌,也不追求流行或非主流的。我始终觉得穿得适合自己就好。这个适 合包括的范围很宽泛,包括:颜色、款式、质量、价钱、身份、场 合等。 颜色方面我也不是特别喜欢那一种。只要顺眼,整体看起来舒服就好。款式嘛就场合不同而不同。一般情况下,普普通通的T恤搭 配舒服的休闲裤是我经常穿的。质量方面,我要求也不高,手感好,第一感觉过得去,手工整体上做得精细就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、心情等配合都要适当。不要出现太大的反差和 不妥就好。至于价钱嘛,量入为出,与自己的经济能力所相符的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析谈谈服饰普通话三分钟普 通话。不要张冠李戴或弄巧成拙,看场合穿衣服就好。就如一位教 师的穿着要整洁,得体,大方而不能大红大绿或奇装异服。 就这些,就是我对服饰的看法。 常说人靠衣装马靠鞍,这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流,穿着各不相同,各有各的特色和美,每个人都会根据自 己的个性特点气质风格来选择适合自己的服饰,其实这也真的是一 门学问,只有在不同的场合穿着最适合的服饰,穿最适合自己个性 的服饰,才会给人以和谐的美感。

我认为,对于服饰,每个人都有每个人的看法,而随着年龄的增长,对服饰的看法也会随之改变。爱美之心,人皆有之,我也一样。上小学时,我不怎么会打扮自己,妈妈给我买什么衣服,我就穿什 么样的,只要是新衣服,我就都挺喜欢的,小时候,就盼着过年, 因为一到过年,自己就能穿新衣服啦。还有,小时候要是参加什么 活动,妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点,那时觉得很漂亮。 后来上了中学,我对于服饰有了自己的看法,一般都是我和妈妈一起去逛街,我会自己选择衣服的款式,总会选那些上面带许多图 案的衣服,觉得很可爱,很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的价格 与质量。 上了大学,少了父母的陪伴,自己对服饰的看法,已经完全独立了。不过,两年来,对于服饰的看法,也是发生了相当大的改变。 现在看着大一时自己买的那些衣服,自己往往都不喜欢了。 目前,我还是比较轻向于学生装的,我不喜欢太过于成熟的装扮,因为,我觉得学生时代是一生中最美好的日子。我认为,保持一个 乐观向上的心态是尤为重要的,穿着打扮要体现气质,有些人虽然 穿着一身漂亮的衣装,可是脸上呈现的却是一副无精打采,或心事 重重的样子,走起路也没点儿精神,那样将会破坏整体的美感,衣 装要与心情、气质相配合,不要只重衣服而没有了气质。 总的来说,人无论穿得多么漂亮,打扮得多么花枝招展,这些都只是起到陪衬的作用,最重要的是人本身的自然美和内在美。 看到谈谈服饰这个话题,我不由的想起了小时候,想起了小时候和弟弟盼望过年的情景。那时家境贫寒,只有等到每年的年底才会 有一套新衣服,自然在那时,对于服饰的要求几乎是为零,能有一 件新衣服过年就足以让我俩欢天喜地好一阵。 后来,随着经济水平的提高,年岁的逐加,对服饰的关注度也日益增强,渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时候,周围许多 同学喜欢穿纯色的坠边长衬衫,直筒垂下来,将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是当时最流行的服饰了。那时候的牛仔裤颜色比较单调,多为黑色和蓝色,宽宽的裤腿和裤脚,很耐穿。

浅谈服装的高级定制

浅谈服装的高级定制 摘要:中国经济的持续高速增长,造就了一批富翁,这些新富们从随身穿着的服装开始定制自己的生活方式,展示非同一般的身份也显示了国内高端服饰定制拥有着巨大的市场空间,本文就服装高级定制的特点、流程进行了探讨。 关键词: 服装高级定制;特点;流程?;中国 高级定制服装是时尚的最高境界,高级定制服源于巴黎着名的设计师Charles Frederic Worth,他于1858年在巴黎开创了高级定制服装的先河,最终成为法国人崇尚奢华古老传统的代表,并被命名为“Haute Couture”。而英语直接将法语借过来用,“高级定制”简称“高定”。 服装高级定制可细分为量身高级定制、个性化高级定制、奢侈高级服装定制三种: ①量身高级定制:贴合身形的服装是最好的,量衣师精心的测量是一件成 功服装作品的前提条件。 ②个性化高级定制:服装达人总是有很多的创意,很多的灵感,很多的憧 憬,这就需要个性化定制来不断满足他们的需求。 ③奢侈高级服装定制:看过动人心弦的时装秀吧看过社会名流的着装吧看 过影视明星的时装吧这些就是所谓的服装高级定制。是一个代表身份地位,品位档次的象征。 服装高级定制在中国有着悠久历史,中国古代皇帝的龙袍可以说是中国服装高级定制的代表作。洋服、旗袍都是我们非常熟悉的“服装定制”。20

世纪30年代,国内出现了以上海“培罗蒙”、“红都”(1956年由上海迁入北京)等为代表的中国洋服高级定制业,当时的定制水平几乎与世界同步,后来,只是由于一些政治因素的影响,国人穿西服一度被禁止,服装高级定制在国内几乎处于停滞状态,与国际高水平的服装定制的距离被拉大。? 20世纪90年代以来,伴随着中国经济持续高速发展,国内诞生了一批富翁,这些崛起的新富们,对生活品位有自己的理解和诠释,不再穿着世界名牌服装来彰显自己的地位,而是在服装高级定制中寻找更高品位的生活,从随身穿着的服装开始定制自己的生活方式,用独一无二专属于自己的服装来展示自己非同一般的身份。这样,服装高级定制就又重新进入了国人的视野,并迅速细化为一种追求,随追求时尚个性的风潮卷土重来。? 一、服装高级定制的特点? 1.奢华。独特、稀缺、价值不菲的代名词,服装高级定制有时使用的面料,甚至比钻石还要名贵和稀缺,服装高级定制大师意大利的奇洛?帕雷斯塔曾经手过把世上仅存的最后一匹纤维直径仅微米的小羊驼面料制成成衣。前不久,北京“红都”为纪念“辛亥革命”一百周年,推出了100套高级定制中山装,其纽扣由新疆的和田玉制作而成。? 英国伦敦的萨维尔街,被誉为男装领域的圣地,这里的服装定制协会规定定制一套纯手工西服不少于50个工时,我们能想象出世界顶级服装大师的50个工时要值多少钱而今天在大工业服装生产线上,平均每个工人每天可生产3~5件西服。在伦敦萨维尔一件极普通面料定制的西服至

浅谈藏族服装的服饰特点1

浅谈藏族服装的服饰特点 肥腰大袖 藏族历史悠久,文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞,臂膀伸缩自如,既防寒保暖又便于起居、旅行,白天气温上升更可脱出一个臂膀,方便散热,调节体温。久而久之,脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格,记载和考古发现,藏族服饰的这种基本特征大约远在战国以前就已形成,至今仍保留了浓厚的高原民族特点。 男女皆爱饰物 各地藏族男女特别讲究饰物,饰品的质地较多,有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛,有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观,多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒;男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。 配色大胆精巧 藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边,常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块,依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口,常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰,给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、

白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色,并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果,配色十分大胆、精巧 藏袍是藏族的主要服装款式,种类很多,从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究,过去僧官不同品级,严格区分纹饰,用藏袍较长,一般都比身高还长,,穿时要把下部上提,下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍,式样可分长袖皮袍,工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍,男女穿的衬衫有大襟和对襟两种,男衬衫高领女式多翻领,女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,非常优美。帮典一一即围裙,是藏族特有的装束,是已婚妇女必备的装饰品、装饰品、帮典颜色相组合,或艳丽强烈,或素雅娴静。 藏帽式样繁多,质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种.藏靴是藏族服饰的重要特征之一,常见的有“松巴拉木”花靴,靴底是棉线皮革做的。头饰佩饰在藏装中占有重要位置,佩饰以腰部的佩褂最有特色,饰品多与古代生息生产有关.讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。 藏族服饰不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二、三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊

初中生欣赏自己的作文600字

初中生欣赏自己的作文600字篇一 即使正确的估量自己,也要欣赏自己,欣赏自己的才华与勇气。 欣赏自己,那就不要懦弱。要在自信的同时,不要盲目乐观,要时刻地告诫自己,今后的路还有许多没有走,人生的追求不要就此满足……不要因为挫折而停止奋斗与追求,因为困难在强者面前只不过是“纸老虎”。人不能低下那高贵的头,要相信,胜利就在眼前,请留下那高贵的经验! 欣赏自己,那就不要轻易放弃。要在最困难的时候坚持下来,用那本不完美的身体上的精神与力量塑造一个尽量完美的事业。放弃就只会让你后悔,让你看不到成功的曙光,让你被成功拒之门外,从而留下了那终身的遗憾。 欣赏自己,那就不要说“不行”,让自己接受挑战,让自己的羽翼更丰满、更硬朗。只会躲在安乐窝中的雏鹰不会长大,更不会在高空下翱翔。不要让宝贵的机会在“不行”中流逝,让你找回自信,找回自我良好感,让你在感到不枉此生。 欣赏自己,就要相信自己的才华,相信自己通过不懈的努力便可取得成功。要用才华为祖国做贡献,为祖国发光发热。将自己那微不足道的力量同亿万人的力量汇到一起,为共和国的朝阳注入新的能源,焕发出新的勃勃生机。 古人云:“自知自力,方能胜己,才能夺冠。”让人生不要平凡,请你懂得自己、了解自己、欣赏自己。 初中生欣赏自己的作文600字篇二 人们常常把“自信心”挂在嘴边,家长说,人要有自信心,老师也说要有自信心,并且时时刻刻在给我们打气。不过,要是给一个心理极其自卑的人去打气,要使他重新投到学习和工作当中,恐怕没那么容易。这个问题就在于没有发觉自己的潜能,没能很好的欣赏自己。 放眼看世界,从古到今,有哪一个人一生是一帆风顺的,不管名人,不管平常人,都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人从头到尾就知道抱怨,从来不知道低谷里面蕴藏着多少宝藏,是极其可悲的。而那些名人不管在什么时候都会有一个好的心态,或许外人给他们安慰,但最主要的是,他们可以在自己的低谷限度的挖掘自己的潜能,从而自己欣赏自己,在低谷当中达到一个好的效果。这才是胜者之能。 美国作家海轮凯勒,一岁半就双目失明,这就达到她人生的一个低谷,但是她对人生没有放弃,凭借着她的老师和她那自我欣赏的心态,艰难的跨进了中学校门,而后又走进了美国的学府—-哈佛大学。开始了她的写作生涯。如果没有她自我欣赏的心态的话,如果她在半路上自暴自弃的话,恐怕海轮凯勒的名字就鲜为人知了吧!

谈谈服饰普通话三分钟10篇

谈谈服饰普通话三分钟10篇 谈谈服饰普通话三分钟(一): 谈谈服饰 看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚,服饰随着时代的不一样而变化多异,服饰也正所谓是与时俱进。 满清时代大马褂成了人们的便装,不管是富有还是贫穷都穿长袍,他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服,而贫穷的人用粗布剪裁衣服,80年代初期年轻人穿起了喇叭裤,不管是男是女,都穿上了颜色不一样的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚,这都是年轻人所为的! 此刻我们想购买服饰进商场后,第一个感觉就是眼花缭乱,因为颜色各异款式新颖的服饰很适合此刻的年轻人,以往人们的温饱是个问题时,大家从不研究服饰,衣着打扮对他们来说是次要的,所以服饰上有补丁是很平常的事情,可此刻不一样了,年轻人讲究的是“另类”是“个性”。把“补丁”看成一门艺术,看成一门个性,把很好的衣服专门打上补丁,你们说怪不怪呢 每个人都有个人的穿法,因为每个人的气质都不一样,有的人看上去极为严肃,这样他们应当穿得端庄才可适合;有的人看上去很温和、温柔,这样他们应当穿得典雅才适合。随着人们的眼光变化服饰也是日新月异的变化着。

随着时代不断变化,服饰会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间、时代的前进才能证明服饰的变化,因为服饰是跟随时代更换的。 谈谈服饰普通话三分钟(二): 服饰各式各样,每个人喜欢的服饰风格也不一样,像我人比较娇小,就会喜欢可爱的日式风格的衣服,显得小清新可爱。我们平时走在街上,着大街上来来往往的人们都穿着很时尚,有欧美风、有韩系、有职场风…… 而最近,每次出去都能看到穿汉服的小哥哥和小姐姐,还经常能看到一大群穿各式各样汉服的人,有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟、明式汉服……自带仙气,十分美丽,汉服作为我国的传统服饰,越来越受人喜欢。十分让人欣慰。 满清时代大马褂成了人们的便装,不管是富有还是贫穷都穿长袍,他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服,80年代初期年轻人穿起了喇叭裤,不管是男女都穿上了颜色不一样的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的!此刻我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱,因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人,以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的,所以服饰上有补丁是很平常的事情,可此刻不一样了,年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。 服饰随着时代变迁而变化,一个时代的服饰有一个时代的特征,可是不管怎样样,穿自我喜欢的服饰就好。

谈谈服饰——普通话测试说话稿

谈谈服饰——普通话测试说话稿 第一篇 看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚,服饰随着时代的不同而变化多异,服饰也正所谓是与时俱进。 满清时代大马褂成了人们的便装,不管是富有还是贫穷都穿长袍,他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服,80年代初期年轻人穿起了喇叭裤,不管是男女都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的! 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱,因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人,曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着妆扮对他们来说是次要的,所以服饰上有补丁是很平常的事情,可现在不同了,年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢? 每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同,有的人看上去极为严厉这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很暖和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人

们的眼光服饰也是日新月异的变化着。 随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗?会变成什么样子谁也说不清楚!只有时间时代的前进才能证实服饰的变化,因为服饰是跟随时代更换的。 第二篇 人们常说,“人靠衣装”“三分长相,七分打扮”。由此可见,懂得穿着打扮自己是很重要的。懂得穿着打扮的人总是能给人以美的享受。否则,就可能惹来别人的取笑。那么,我们应该如何选择合适的服饰打扮自己呢?这是一个值得我们考虑的问题。下面,我就谈一谈我的一些想法: 首先,我们得先了解一下自己的体型、肤色以及性格等因素,然后选择适合自己的服装样式、颜色以及风格。其次,服饰要大方得体。我们应该根据自己的年龄、身份来选择服饰。如果一个年轻人穿着一件老年人的衣服,不仅会显得很老气,还容易给人一种丧失了年轻人的蓬勃朝气的感觉。如果一位老年人穿着一件年轻人的衣服,可能有人就会说,“人都已经这么老了,还来扮嫩呢!” 再次,我们当然要知道在什么样的场合穿什么样的衣服。适当的服饰不但能让别人看着赏心悦目,而且也能让自己身心愉悦。当你在家里,穿着舒服的家居服时,你就会觉得很放松;当你穿着合身的套装出现在工作场合时,你就能为成功做很好的铺垫;当你穿着清爽的运动服出现在运动场

浅谈中国古代服饰中的

浅谈中国古代服饰 中华民族, 走过了五千年漫漫长路, 其博大精深的传统文化和光辉灿烂的文明成果在整个人类历史上堪称独一无二的奇迹。中国古代服饰, 就以其精美绝伦的外表和极其丰富的文化内容成为世界服装艺苑中的一朵奇芭。 中国古代是一个礼制社会,其中服饰由于与生活息息相关,成为古代礼仪、等级制度的重要内容之一,而服饰的颜色又是服饰的主要组成部分。 在中国古代社会结构中,官与民共同构成两个最主要的群体。《史记·黄帝本纪》中记载,黄帝在打败神农和蚩尤后,立了春、夏、秋、冬、中五官,“官名皆以云命,为云师”,并且“??修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。”由此可见,在那个时期已经出现官与民这两个不同的概念。到了秦汉时期,随着大一统中央集权制度的建立,相应的行政管理机制也完善起来,中国的官僚政治开始发展,官员的等级制度也建立起来。经过魏晋的九品中正制,到隋唐,三省六部已经成为成熟的君主专制中央集权下的官僚制度。官员有了等级,也必然会有相应的标志以区分等级。 这种标志在大一统社会最初的体现是汉代官员的印绶制度。印绶制度以佩绶的颜色、长短、头绪来确定等级。如汉最高等级的官员太尉、丞相等为金印、紫绶,而有资格配以印绶的最低等级官员为铜印黄绶,还有有印无绶、无印无绶的。这种佩绶制度自西汉始见于文献,一直沿袭至明朝。到了隋唐,官员品级制度完善,服色也与之相联系,形成品色服制度。在品色服制中,官员品级与服色绑定,且是一种由上至下的包容关系,“上得兼下,下不得拟上”。这种扩大到了生活细节的对服色的专制看似严苛,实际上也有一定的社会功能。在车服用度上,自上而下是一种倒三角状,这与社会分层的人数分布正好相反。这种反差是社会自上而下发生流动的动力之一。 从官员服色等级化的过程中我们可以看到,服色很早就被赋予了政治意义。服色的政治功能被强化,往往是国家较为安定、富足、统一的情况下。隋朝因其时间短暂,且发达程度不够,因此只对服色制度化奠定了基础,唐代武德年间才有了成熟的形制,而直到贞观盛世,品色服制度正式形成,由此确立的服色贵贱尊卑秩序在以后的一千多年间大致上都保持稳定。究其原因,服色的规定在隋唐之前依附于国家政治制度、官员等级制度的建立和完善,隋唐以后则正式成为政

这就是我八年级作文600字(最新)

【篇一】这就是我八年级作文600字 在常人眼里女孩子都温文尔雅、文质彬彬,而我却与众不同,我十分喜欢“舞刀弄枪”。我常常会看一些武打题材的电视连续剧,然后,跟着剧中人物踢拳打脚。有时觉得不过瘾,便索性关了电视,找来一根细竹竿,一边回想着剧中人物的一招一式,一边试着抡拳踢腿。 昨天傍晚,我吃完晚饭,来到院子里,看见花坛边有一把翻地铁耙,便抡起来像猪八戒那样挥起钉耙来了,“卡嚓”一声,妈妈抓住时机,把这一搞笑的一幕永远保留了下来!你看,一个小姑娘,穿着裙子,扎着两只小翘辫儿在舞翻地铁耙,你说滑稽不滑稽? 哦,对了,上次我和妈妈去一家玩具店,店里女孩子喜欢的首饰呀,头饰呀,都没有引起我的注意,而我却被一把木剑深深地吸引住了。于是,我便用一些甜言蜜语去讨好妈妈,妈妈在我的软磨硬泡下不胜其烦,只好答应帮我买。回到家里,我便迫不及待地拔出木剑舞起来。 其实,我还有一个特点,嘿嘿,我真不好意思说,就是……就是……贪吃! 有时,我在写作文时就会情不自禁的想到冰箱里还剩有半个西瓜,于是,我便会走到冰箱前,打开冰箱,把半个西瓜取出来,然后是出我的“必杀绝招”——“海底捞月”,捞起一大块肥美的“肉”,扔进嘴里,然后像猪八戒吃西瓜那样,三下两下就咽下去了,感觉冰冰凉。吃完后我便咂咂嘴继续写作文。 爸爸买了什么好吃的,藏得再好,我也会发现,偷吃的一干二净,谁叫我属狗嘛! 你看,这就是我,一个既爱“舞刀弄枪”又贪吃的女孩! 【篇二】这就是我八年级作文600字 一张白皙的小脸上,长着一双小而有神的眼睛,小小的鼻梁上架着一副近视眼镜,鼻梁下是一张小巧玲珑的嘴巴,这个小女孩是谁呀?告诉你:她就是我,我的名字叫沈宁。是一名练市小学三年级的学生。 我是一个活泼开朗,兴趣广泛的小女孩。唱歌、弹钢琴、练书法、看书、下棋都是我的爱好。 我喜欢音乐。我家有一架钢琴,那是我的最爱。每天放学后回到家,我做的第一件事就是打开琴盖弹上几曲,或边弹边唱,自娱自乐。我最喜欢弹的是贝多芬的《土耳其进行曲》,那明快的节奏,优美的旋律从我的手底流出,流入我的心里,让我陶醉不已。

14.谈谈服饰

谈谈服饰 人们常说“三分长相,七分打扮”可见,打扮是必然的,也没什么不好,打扮得漂亮,能给人美丽的感觉,否则,就适得其反,反而惹来别人的笑话,那么该如何打扮呢,又该怎样选择合适的服饰呢?这是一个很值得考虑的问题。下面我就谈谈我的观点: 首先,服饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指一定要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服,而是说人要根据自己的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣,不但显得老气,那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了,如果年老的模仿年轻的穿衣,就会被别人说人都老还来扮嫩;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤,这将会给人什么感觉呢?未免太轻率了吧。第二就是穿着打扮要展示个性。有些人化妆过于浓艳,衣服过于花俏,那样会让人觉得太俗气;有些人脸上长了几颗青春痘,就用粉底涂上厚厚的一层,这样看起来多么的不自然,让人觉得这个人怎么这样的不自信呢?服饰随便自然,充分展现自己独有的风格,这就是个性美。穿着打扮要体现气质,有些人虽然穿着一身漂亮的衣装,可是脸上呈现的却是一副无精打采,或心事重重的样子,走起路也没点儿精神,那样将会破坏整体的美感,衣装要与心情、气质相配合,不要只重衣服而没有了气质。 总的来说,人无论穿得多么漂亮,打扮得多么花枝招展,这些都只是起到陪衬的作用,最重要的是人本身的自然美和内在美。 人活在世上,就离不开衣食住行。可见,衣是排在第一位的。一个人的衣着可以体现一个人的身份、地位和品味,而更重要的就是,衣着还可以体现一个人的精神风貌。俗话说,三分长相,七分打扮。服饰,也因此成为了女性永恒不变的话题。 随着时代的进步,科技的发展,人民的生活水平也在不断地提高,而人们也越来越注重自己的衣着打扮。而随着商品经济的发展,服装的款式也越来越琳琅满目,让人看得眼花缭乱。现在,越来越多的人为了追逐潮流上街购物。 在大学校园里,随处都可以发现处处攀比的学生。他们不仅吃喝讲究上档次,穿着也讲究名牌。一双鞋子甚至可能上千元。作为一名女大学生,我当然也注重我的衣着打扮,只是我对服饰没有什么特殊的要求,只要穿着舒服就可以了。我的家庭条件一般,名牌服饰寥寥无几。但是,我并不认为这是一件丢人的事。现在大部分大学生花的还是父母的血汗钱。我觉得一双鞋子要花上千元,那是一种奢侈的享受,还不适合我们这些还没有支付能力的穷学生。我们要尊重和珍惜父母为我们的付出。所以,我认为只要我穿着讲究得体,干净整洁,看起来有精神,就可以了。没有必要去和别人攀比衣着服饰。但是,我也不反对追求名牌。毕竟,名牌更有质量保证。我们可以等自己出来工作赚钱以后,再来享受也不迟。到那时,我们再来追求名牌服饰,就是我们追求高质量的生活的表现了。 谈谈服饰普通话

浅谈中国服饰文化

浅谈中国服饰文化 社会082 姚吉53号摘要:中国传统服饰的文化内涵极其丰富,具有明快的风格与和谐统一的心理追求,其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。中国传统服饰具有适中、和谐的“情理美”和追求意境的“含蓄美”。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则,把传统服饰文化中的实用价值、文化价值、审美价值融入现代服装设计,结合时尚理念和设计原则,在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计师只有在立足传统的基础上来把握时尚,才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。 关键词:中国传统服饰文化内涵审美意蕴时尚服饰设计 人类作为智能化生命,一个重要特征就在于其永无止境的进取性,以自身创造的物质文明和精神文明来愉悦人世生活,促进每个人的充分自由发展,推动整个社会的进步,这是一个承传延续的生命演绎历程。作为人类文明重要组成部分的当代服饰文化理应遵循这种以人为本的人本主义精神。服饰的文化意义在于适应自然环境以满足生存需要、方便生活日用以便利身体活动、美化身姿体态以娱悦身心健康、显示社会身份以表征社会角色等。作为人体的延伸,服饰还能够表现出穿着者的长处和特点,极富魅力地表现个性、欲望和心理特征。为此,服饰设计不仅要切合现时美观大方的流行趋势,使其富有突出的个性表现力,体认穿着者的心理特征和观赏者的趋同心态,而且应将传统服饰文化融入其中,凸显其生命蕴涵和审美意蕴,将传统与时尚有机融合。惟有如此,方能真正营造出有底蕴的时尚服饰文化。 一、中国传统服饰的文化内涵 服饰是人类生活要素和人类文明的重要组成部分,它满足人们物质生活的需要,并代表着一定时期的文化。服装的款式设计、面料选用、颜色组合等,均记录着特定时期的生产力水平和社会状况,反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念。 中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象,它是物质与精神的统一体,也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态,既主张象征表意性又倡导审美愉悦性,既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达,使内涵意义与表现形式完美统一,以情景交融、意象统一之美来展示民族美学的生命艺术品位。f”以中国传统服饰文化中的颜色为例,其文化内涵亦随着社会的发展、时代的变迁而演变,并呈现出鲜明的阶段性、民族性和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生活色彩浓郁,它以等级标识为主要体征,并被赋予特定的伦理意义,如商代将取于自然的青蓝、赤红、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩,规定只有奴隶主和贵族阶层的着装才能使用这些颜色,且“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓

藏族建筑风格与色彩

藏族建筑色彩 藏族宗教建筑外墙色彩非常丰富而且十分艳丽,常用白色、红色和黄色,也有的因宗教需要使用蓝色;而一般民居建筑常使用土、石等材质原色和白色等色彩。藏族建筑的色彩,不难发现白、红、黄、蓝、绿、黑是藏族建筑中常用的几种颜色,而且在用色时喜用原色,大面积平涂,使得建筑色彩纯净而艳丽,质朴而壮美。 一、演变 (一)演变影响因素 1、自然因素 最初来自于大自然的启示,赋予色彩以最自然原始的象征意义:红色象征太阳;白色象征白云、雪域;蓝色象征天空;绿色象征江河湖泊等。 白色: 含义:白色代表最美、最崇高的化身,在藏语中白色称为“尕鲁”,多表示合理、正确、吉利、善良的意思,藏语把高尚称为“伞巴尕鲁”,把光明的圣地称做“却科尔尕鲁”,宾客上门,主人与客人互赠白色的哈哒,表示彼此间最真诚问候。 代表事物:白色的羊群,蓝天上白色的云彩,远山上白色的积雪、洁白的哈达; 举例: 从地域上来讲,藏族喜欢白色和他们生活的地理环境有着密切的关系,草原上白色的羊群,蓝天上白色的云彩,远山上白色的积雪,都从环境的角度激发了藏民族对于白色的热爱,勤劳智慧的藏族人民也把这种热爱延伸到生活之中,以生活中各种不同的方式表达了出来。 红色: 含义: 红色作为一种不正色,也表达了一种甘于苦难的精神,僧侣为了表达他们修行的决心,终生穿着绛红色的袈裟。对于建筑色彩来说,也一定程度地受到了这种观点的影响,寺院建筑作为一种宗教建筑它必须服务于宗教。 代表事物:

动物的献血、红色煞神的护法神殿; 举例: 黄教寺院———塔尔寺,是黄教的创始人宗卡巴大师的降生地,不同神殿的外部有白色和红色的区分,绛红色外墙的神殿则是供奉煞神的护法神殿。对于红色来说也是青藏高原最缺乏的色彩,人们接触红色的机会相对较少,只有在屠宰动物的时候,才能看见鲜血的红色,所以自然地将血腥与红色联系在了一起。 黄色: 含义: 作为一种象征权利的颜色,黄色也是最能象征藏族的一个重要颜色,在所有藏族建筑中黄色几乎都作为一种强烈的装饰辅助色出现,由于明黄色的纯度较高,所以它经常是以装饰线或是经帆的形式出现在建筑的窗户之上。 代表事物: 社会因素权、利; 举例: 位于甘肃南部的拉卜楞寺建筑群,也是至今保存比较完好的佛教寺院。黄色作为一种分割绛红和白色的连接线,出现在所有的宫殿建筑色彩中,呈点状、线状,交错辉映,产生了丰富多彩的艺术效果。 2、人文因素 原始宗教的影响(传统文化): 过程:藏域先民自古就有“尚白”的文化传统,尤其是受到苯教白石崇拜的影响之后,发展更甚。 在藏族新石器时代出现了涂上红色颜料的石器,在埋葬死者的墓葬中也撒有红色的赤铁矿粉,这些做法表明红色在史前人的心目中反映出的是生命和力量的象征,涂抹红色可以驱邪避灾,对自身力量及勇气进行炫耀夸张。 原始宗教苯教充满了对自然界具体事物的直接崇拜,在对原始神灵、图腾及崇拜物的造型上,也广泛地对颜色加以选择使用。 源于对先祖猕猴的崇拜,藏域先民有以赭色涂面为美、赭面为好的习俗。 源于牦牛创世的宇宙起源说,藏域先民把牦牛加以神化,特别崇信白牦牛。

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