面向21世纪大学生的学习观

作者简介：刘道玉，1933年11月生，湖北枣阳人，汉族。著

名教育家、化学家、社会活动家。1977年，出任国家教育部党组

成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到

了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中

国高等院校中最年轻的一位校长。1977年，出任国家教育部党组

成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到

了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中

国高等院校中最年轻的一位校长。他倡导自由民主的校园文化，

从教学内容到管理体制率先推行了一系列改革措施：学分制、主辅

修制、转学制、插班生制、导师制、贷学金制、学术假制等等，拉

开了中国高等教育改革的序幕，其改革举措在国内外产生了重大影响。由于受到教育部、湖北省和武汉大学三方保守势力的阻挠，1988年3月6日，刘道玉被国家教委干部局负责人奉命宣布免去武汉大学校长职务，但刘道玉却被广大知识分子和人民群众誉为“永远的校长”、“武汉大学的蔡元培”。

面向21世纪大学生的学习观

学习观是学习理论中的一个重要内容，是关于学生学习的指导思想，回答学生为什么学习、学习什么和如何学习等方面的问题。无疑，有什么样的学习观，就会有什么样的学习方法和学习效果。在即将跨入21世纪之际，我们应当敏锐地预见到，未来的学习观肯定不同于目前的学习模式。本文提出，面向21世纪的学习，主要包括学会做人、学会学习、学会生存三方面的内容，并且旁征博引，对这些观点进行翔实的论述。这不仅对于学习者，而且对于教育者，都具有现实的指导意义。

人类即将跨入21世纪。世纪交替的巨变将冲击着社会的各个方面，教育亦将受到激烈的震荡。

自产业革命以后的几个世纪里，教育的发展一般是在经济增长之后发生的，然而在即将跨入21世纪之际，一个新的现象特别引人注目，即“教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次”。与这个现象相适应的是，教育应当为一个尚不存在的社会培养和储备新型的人才，这就是“教育先行”的作用。

按照传统的观念，一般是把人的一生划分为成长和受教育时期、工作和作贡献时期、退休和养老时期，但是这种划分方法已不再符合现代仕会的实际情况，更不能适应21世纪的要求。实际上，这种界限已变得越来越模糊了，人的整个一生都需要学习，无论是在校的学生抑或是在职人员，都心须转变学习观念，树立“终生教育”的思想。联合国教科文组织曾提出教育的四个支柱，即学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存。严格地说，这“四个学会”无论是在内容上或是在逻辑上，都不是太准确。作为终生学习的课题，首要的是学会做人，忽略了这一点，不能不认为是个严重的缺憾。同时，学会认知是讲学习的途径，亦即学会学习，而学会做事与学会共同生活都是属于技能的范畴，应包括在学会生存之内。因此，依我陋见，面向21世纪的学习观，主要包括学会做人、学会学习、学会生存三方面的内容，而终生学习贯穿于始终。

学会做人是立身之本

我国是一个具有悠久历史的文明古国，历来十分重视立身处世之道。所谓立身，是指培养高尚的思想道德品质，树立正确的人生观，确定做人的价值标准。我国最早的儒家经典《大学》中曾训诲道：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”又说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”两千多年以来，这些箴言一直是文人学士们进行道德修养的理论基础，是祖国优秀传统文化的遗产，应当在新形势下发扬光大。

大约在百年之前，西方人曾把中国的落后归咎于儒教的道德说教和社会道德观念。然而，到了90年代初，西方人发现：一方面亚洲“四小龙”的经济腾飞，以中国儒家文化为特征的社会传统曾是成功的原因；另一方面西方国家工业化后，社会暴力、吸毒、爱滋病、家庭破裂和非婚生育等问题日趋严重。于是，一些西方的开明人士，抛弃了历史的偏见，把希望的目光投向了东方文化。

我要特别提出的是，全世界健在的诺贝尔奖得主，于1988年在法国巴黎召开会议。在会议结束时发表了一个宣言，指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸收孔子的智慧。东方文化经过重新锻炼，必将焕发青春，鉴照今天与未来。它属于中国，也属于世界；它属于过去，也会照耀未来。”的确，“天下英雄所见略同”。早在十几年以前，梁漱溟先生就说过：“中国传统文化，是人类未来文化之早熟，世界的未来，将是中国文化的复兴。”这边是中国文化的巨擘，那边是西方的科学巨匠，他们的见解是那么的不谋而合，这无疑揭示了新世纪与东方文化之间的某种内在的联系。

那么，东方文化的内核是什么呢？它在未来的世纪中又将起到何等的作用呢？英国著名的历史学家汤因比说过：“今后的世界将以东亚为中心，中日韩将成为东亚的轴心，把全世界统一为一个地球村。”哈佛大学教授洛吉也认为：“西洋文化是个人主义文化，而东方文化是集体主义文化，在今后的世界经济战中，集体主义文化将比个人主义文化占优势。”

从内涵来说，东方文化的主流乃是以孔子为代表的儒家文化。孔子是中国教育的鼻祖，被尊称为“至圣先师”。陈立夫先生在评价孔学时曾说：“孔子一生的学问，就是发现了‘仁’字的真义，‘仁’字从二从人，其意义就是非一人生存之私而为二人以上共生共存之人际关系，亦即是‘公’。所以孔学可称为仁学，其所重视的问题，就是‘人道’，俗称做人的道理，亦可称之‘人理’”。正是基于这种理念，人民教育家陶行知先生才提出了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的箴言。

教育是以人为对象的实践活动，是按照一定的理念把受教育者塑造成一定规格的、为社会所需要的特殊“产品”。从教育的观点看，“以人为本”就是应当确立：凡事皆以人为先、为重、为尊。具体来说，它包涵着两方面的内容：人是万物灵长，是世上最宝贵的因素，他们的人格、价值和权力应当受到尊重；人是万物的创造者，拥有无穷的智慧，应当通过教育最大限度地开发他们的创造潜能。

孙中山先生曾说过：“教育是人的建设”，“人处于社，相需为用，相助以成。”这话说得既形象又深刻，从根本上阐明了教育的功能。教育“以人为本”，它包涵着十分丰富的内容，不仅要赋予学生广博的知识与技能，而且更重要的是塑造他们真、善、美的心灵，构建他们自尊、自爱、自信、自强的人格，确立自我设计、自我实现、自我超越的价值观，树立献身

科技、报效社会和精诚敬业的奋斗精神。既然西方的科学巨人们重新发现了东方的圣人，那么作为炎黄子孙，难道我们不应当百倍珍惜我们的国宝，不应当让孔子教育思想重放光芒吗？

毋庸讳言，按照这些思想来衡量，不能认为我国目前的教育是成功的。在对待学生上，由于教师总是处于主体地位，而学生一直是处于被动地位；由于以计划经济为特征的大一统教育体制依然存在，学生们的个性往往被泯灭了，学生们的志趣被抹杀了，他们的民主自由的选择权也被剥夺了。由于体罚或变相惩罚的现象还没有杜绝，部分学生的自尊心受到伤害，甚至人格受到屈辱。从开发学生智力的角度来看，由于应试教育的沉重压力和统考升学的导向，致使产生了追求高分、追求升学率和追求文凭的偏向，忽视了培养学生分析和解决问题的能力，使得相当多数的毕业生不能适应科技与经济创新的需要。

目前，一个值得注意的现象已开始出现了：一方面我国人才缺乏，另一方面社会又拒绝使用学校的毕业生。这是人才市场双向选择合乎逻辑的结果。对此，无论是学校或是毕业生个人，都不能抱怨，而应当反思：我们的教育到底出了什么问题？表面上看，这似乎仅仅是一个毕业生就业的问题，但实际上是学校培养的毕业生质量不符合要求。这里所说的质量是指大学毕业生的总体素质，既指思想素质又包括业务能力。坦率地说，从总体上看，我国大学生的形象并不太佳，主要表现是：缺乏鲜明的个性，不能正确地设计自我、实现自我和超越自我；怕艰苦，轻视实践，眼高手低，不愿从事基层工作，更瞧不起细小的具体工作；心理素质差，经不起挫折，只能适应环境，而缺乏改变环境的能力；竞争观念薄弱，更缺乏团体意识，不善于合作与协调；作风懒散，信时、守时观念差，工作效率低下，等等。凡此种种，都是属于大学生的思想素质，也是学会做人的最基本的内容。不客气地说，现在已经到了整顿大学生那种文弱书生、自由散漫、不思进取、怕艰苦、睡懒觉的作风的时候了！必须重新塑造新时代成功人物的形象。

作为社会主义国家的大学，虽然十分强调思想政治工作，开设了多门政治理论课，还专门配备了政治辅导员，但是收效甚微，未能达到使大学生学会做人的目的。究其原因，主要是政治理论课脱离实际，机械灌输，枯燥无味，不为学生们所欢迎；政治思想工作流于形式，停留在抓问题和防范的被动状态；年轻的政治辅导员工作不安心，又缺乏经验，难于树立威信和有说服力。总之，传统的一套政治思想工作的方法，脱离了使学生学会做人这个中心，必须进行改革，使之符合21世纪的需要。

怎样实施大学生学会做人的教育呢？这既是学校教育的责任，也是大学生自我修养的任务。无疑，学会做人不可能是一蹴而就，不仅应是大学生在学习期间的修身课题，而且应当贯穿于生命的始终。但是，大学生毕竟是长身体、长知识的重要阶段，是人的一生人格定型的重要时期，是人的生命的黄金时代。因此，应当抓紧对大学生的修身教育，为使他们学会做人奠定坚实的基础。

（1）开设以伦理学为主的《修身课》。这是中华民族的道统，亦是做人的基本内容。所谓道统，就是以“仁”为中心的道德体系，“仁”是儒家学说的精髓。《论语》是记载孔子思想的一本儒家经典，全书共59章，约1万2千多字，“仁”字出现了109次。《孟子》一书共71章，讨论到“仁”字的地方共158次。“仁”是论述做人的道理。而做人的道理，亦即伦理学的范畴。因此，学会做人必须修身，而修身必须通达伦理学，可以肯定地说，如果不反复熟读儒家的经典，不汲取其中的精髓，那么就不懂得做人的道理，也就很难成为道德情

操高尚的人。

（2）开设文理融合的“通识教育”课程。去年北京大学百年校庆时，曾举办了世界著名大学“大学校长论坛”，讨论“面向21世纪的高等教育”。会上，哈佛大学校长N?L?陆登庭（Nei L?Rudenstine）作了“21世纪高等教育面临的挑战”的演说。他认为，大学应提供这样一种教育，“这种教育不仅赋予他们较强的专业技能，而且使他们善于观察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格。”为此，他提出“大学要重视对‘人文’（Humane）学问的传授”，要求学生“除主修像化学、经济学、政治学或是天文学等一个专业外；还要跨越不同学科，从道德哲学、伦理学到数学逻辑，从自然科学到人文，从历史到其他文化研究广泛涉猎。”实际上，哈佛大学和美国其他大学都在竭尽全力地推行“通识教育”，以便使大学生们不断地了解他人，更深刻地了解自己，审视自身的信仰和价值，使自己成为符合时代精神的成功的人。

（3）要大力改革传统思想政治工作的内容与方法，使之为培养成功的人服务。我认为，应当实行思想政治工作的三个转变：一是在目标上，由一般的形势教育向学会做人这个主要目标转变，赋予每个学生做一个成功的人所需要的各种非智力的素质，如爱心、敬业精神、毅力、职业道德、信仰、价值观、敢于冒险的精神等；二是在内容上，由教条式说教向生动丰富的人生的活教材转变，要提倡学生阅读国内外的名著，如培根、卢梭、叔本华筹人的著作，也可阅读《卡耐基：成功之路丛书》和其他的教材，以帮助大学生们认识人生的特点，开拓积极的和快乐的人生；三是在方法上，由灌输式向着自我教育方式转变，应该让大学生自己教育自己，包括在竞争与挫折中自我教育。

学会学习是成才之要

学习与成才的关系是因果关系，正如诸葛亮在《诫子书》中所说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”学习是成才的基础。

那么，什么叫学习呢？从本质上看，学习是由学与习两个词组成的，代表两层意思。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”显而易见，他是把学与习分开的，代表着人们在获取知识过程中的两种活动。根据我的理解，所调学就是模仿，无论是学习间接知识抑或是学习直接知识，实际上都是模仿，所不同的是前者模仿的是表示各门学科的符号，而后者是模仿某种实践活动。习就是温习，即重复之谓也。因此，我认为学习就是不断地模仿与重复，直至达到“融会贯通”和“学以致用”的目的。

在学习过程中，学会与会学表达的却是两种学习的思想境界。学会是指从不知到知，表示的是学习的结果；而会学反映的是学习过程，包含有积极、主动的意思。因此，学会只是学习的基本目标，而会学才是学习的高级阶段，是现代科学的学习方法，是成才的关键步骤。

学习观是学生学习的指导思想，有什么样的学习观就会有什么样的学习方式和学习效果。美国卡内基教学促进基金会的波依尔博士认为，要适应21世纪的学习，教育思想必须实行5个转变：（1）从强调教育的统一性转变为强调创造性和革新精神；（2）从重点培养竞争转变为重点培养合作；（3）从强调民族的狭隘观念和忠诚转变为强调全球的观念和忠诚；（4）从把知识分割过细、缺乏联系转变为强调知识的整体性和综合运用知识解决实际问题的能力；（5）从强调为个人私利而学习转变为强调为公众利益而学习，并强调个人发展，培

养自尊和自信。

怎样才能进行有效的学习呢？根据一些成功人士的经验，这里介绍3种有效的学习方法。

1．要学会自学

古今中外的一批杰出的大学问家，在他们治学的生涯中，都主要是靠自学而获得成功的。联合国教科文组织还专门提出了自学的原则，指出：“新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者。自学，尤其是在帮助下的自学，在任何教育体系中，都具有无可替代的价值。”

我国著名的数学家华罗庚先生自学成才的脍炙人口的故事，至今仍传为美谈。他虽然没有机会上大学，但却有很高的数学天份，19岁就写出了具有相当高的水平的论文，25岁就成了年轻的数学家。他把论文寄到武汉大学数学系，希望能谋求一个教席。但是，该校以他学历太低拒绝了他的要求。然而，当时清华大学数学系系主任熊庆来教授却是一位真正的伯乐，他慧眼识才，毅然聘请华罗庚到清华大学数学系执教，从而造就了一位誉满全球的数学大师。纵观科学文化发展的历史，像这样杰出的科学家、作家和艺术家，无论在中国或在外国，都是不胜枚举的。如果要一一列举的活，我们可以编篡一套自学成才的名人大典，与科班出身的名人相比是毫不逊色的。

也许有人会说，这些都是过去的事了，在科学技术高度发达的今天，是否能够自学成才呢？回答是肯定的。最有说服力的肯定是比尔?盖茨。论学历，他仅仅是哈佛大学的一个二年级的肄业生，他不仅没有计算机专业的博士学位，甚至连本科文凭也没有获得。但是，他却成了“计算机革命的点火人，软件的天才与皇帝”。他是第一个靠观念、智能、思维致富，成为世界首富的人，也是有史以来最年轻的首富。那么，比尔?盖茨是靠什么成功的呢？应当说，他主要靠自学和自己钻研，从中学到创办微软公司，他都是个“计算机狂”。同时，他独具创造性的素质。例如他的人生哲学：“我要赢。赢就是我的哲学。赢本身就是目的”；他的目标：“向前、向前、充满活力”；他的风格：“永远先人一步”；他的胆识：“向万有引力挑战”，这些是他取得成功的重要原因。

对于在学的学生来说，是否也可能通过自学来取得成功呢？回答同样也是肯定的。据报导，16岁的赵梅生在1996年以634分的高分考入了中国科技大学，可是他却是个一天校门也未进过的农村穷孩子。他的体会是：“自学是靠自己提出问题，又由自己去解决问题的过程，再难的问题都是由自己去攻破。”赵梅生的成功，应当引起整个教育界的反思，要彻底转变教学观念，一定要排除阻力，把自学作为一个普遍的原则认真地加以推广。

2．要学会有效的学习

90年代中期，美国人珍妮特?沃斯和新西兰人戈登?德莱顿合写了《学习的革命》一书，并很快就出版了中译本。尽管作者并不是研究“快速学习方法”的首创人，但是他们毕竟认识到知识爆炸时代的特征，再用传统的教学方法，已无法解决有限的学习时间与急剧增加的知识之间的矛盾，于是他们敏锐地提出了快速学习方法，开展一场学习的“革命”。仅从这一点来看，作者是颇有远见的，该书也是有它的现实意义的。

古往今来，不少的文人学者，在自己的治学过程中，总结出了不少的有效的学习方法，如蔡元培的“治学四字诀”（宏、约、深、美），华罗庚的“厚薄法”（先由薄到厚，后由厚到薄），蔡尚思的“开采法”（意为开矿和采蜜），艾思奇的“一箭双雕法”（一边学外语，一边学哲学），杨振宁的“渗透法”（知识相互渗透），等等。不过，长期以来，这些学习方法都只局限于个人的经验之中，或者师生相传的状态，未能形成一门学科。现在，“快速学习方法”已经成为教育学的一个分支，以研究和推行有效的学习方法为目的。

快速学习方法的产生，可以说是应需而生。快速学习方法不仅仅只是一种理念，而更重要的在于实践和推广。根据大量的实践和个人的体会，我们可以把快速学习方法归纳为6个环节：

（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家证明，80%的学生的学习困难与压力有关。如果排除了压力，那么应能帮助学生克服学习中的困难。他们还幽默地说，当人们处在压力之下，他们的大脑就“短路”了。只有消除人的思想上的压力，恢复最佳学习状态，才能保证大脑正常的思维和有效的学习。

从心理学上讲，最佳的学习状态就是既保持自然放松又集中注意力的一种精神状态，做到轻松、自如、乐观和自信。看起来，这二者好像是矛盾的，其实这是矛盾对立的统一，所以它是一种最佳精神状态，也是一种高境界的思想状态。要保持这种状态，重要的是保持对学习的浓厚的兴趣，要敢于说行。同时。要保持良好的心理状态，不管遇到什么麻烦，应当依靠毅力尽快使心理达到平衡状态。这是每一个成功者必须具备的心理素质。

（2）开动全部的学习器官。人无论对外界的感知，或是对间接知识的学习，无一例外的都是通过5个感官而形成的5个渠道而获得的。人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果。国外的一项测试表明，大约有37％的学生是通过触觉学习，34％的学生是听觉学习者，而只有29％的学生是视觉的学习者。这个测试表明，大多数的学习者还是习惯于单一的感觉方法学习。如果他们学会了利用开动全部感官来学习，那么他们的学习效率就会成倍地增长。有人在总结爱因斯坦的成功的经验时说，他发明相对论的灵感，就是开动全部感官的结果。

（3）学会略读。所谓略读，就是粗读、泛读，也叫“观大略”的读书法。这是三国时的思想家和军事家诸葛亮倡导的读书法。蕴意为“观其大略、举其大纲”。据史载：诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。后来，诸葛亮官至蜀汉丞相，而石广元三人果为诸葛亮所料只任到郡守官职。诸葛亮之所以智谋超群，能够运筹于帐幄之中，决胜于千里之外，这与他博览群书和掌握了科学有效的学习方法不无关系。

读书为什么要略读呢？这是因为在信息时代，书刊简直就像浪潮一样向我们袭来，如果我们不学会略读的技巧，那么就不能涉猎广泛的知识。事实上，任何书籍，其中有主要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，应通过略读对全面的概貌有一个了解，以便分清主次、难易，以提高学习的效率。有些读书不得法的人，往往是一页一页地读，一行一行地记．看起来似乎十分认真，实际上是极大的浪费。如果每个学习者掌握了快速学习方法，那么每个人在一生中就可以实现古人提倡的座右铭：

“读万卷书，走万里路”。

（4）学会多问。我国明代三大儒家之一的黄宗羲曾告诫说：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之讥，一番觉悟，一番长进。”战略时期大思想家、大诗人屈原就是一位勤察多问的学者。他在《天问》一篇中，一口气提出了178个为什么，可见其观察之细，思考之深。他的渊博学问与此不无关系。

靠自学成才的专业作家聂立珂，不仅创作了大量的文学作品，而且还发明了“四轮学习方略”。这个方法的核心还是围绕着提出问题和解决问题而展开的。他的“四轮”实际上也就是四个问题，即学习的问题是什么？为什么会产生问题？怎样解决问题？问题解决得怎么样？据介绍，凡采用这个方法的学生，大多取得了优异的成绩。

（5）学会精读。略与精是相对的，略是精的前提，精是略的目的与要求。二者相辅相成。因此，学会精读也是一种重要的学习能力。

所谓精读，就是要仔细地阅读，有些要反复地阅读、理解和记忆。一般说来，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点。这就是我个人在治学实践中总结出来的读书法。一般来说，重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的学术价值和使用价值，要么对进一步深入学习有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。

至于难点，对于每个人来说是不同的。每个人通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己力量实在不及，那就请老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂，其结果只能害自己，到了应用时，就会原形毕露，到那时悔之晚矣！

再说深究书中疑点的读书的方法，是读书的最高境界。读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都是保守主义的思维方法。殊不知，书本上的知识不仅受着著作者观点的影响，而且还受时代的局限性。因此，我们读书学习一定要采取分析批判的态度，对书本知识进行一番“由表及里、由此及彼、去粗取精、去伪存真”的加工，对于一切经过实践检验的真知，我们要学习掌握和应用；对于过时的甚至是错误的内容，我们应当抛弃；对于前人尚未解决的疑难问题，我们应当深入研究，不断创造新的知识。在科学史上，这种破除书本迷信的事例是不胜枚举的。有的人因纠正了某种片面性而拓展了前人的理论，也有人解决了前人的遗留问题而带来了重大的科学发明。

（6）要学会对信息的记忆、储存和加工。首先，应当澄清一个问题，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。科学的记忆是有选择的，储存是有规律的，加工是有创造性的。

记忆是十分重要的。现在许多学生不愿记忆，这是不对的。不愿记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。无论是科学家、作家或是发明家，他们都有惊人的记忆力，这是他们成功的原因之一。记忆力就像人的肌肉一样，越练越发达。只要坚持锻炼，保持良好的心理状态，每个人都会具有良好的记忆力，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。

增强记忆力是有法可循的。根据我的经验，增强记忆力的方法主要有三：

第一，保持大脑的生理卫生，这是加强记忆力的物质基础。怎样才能保持健康的大脑呢？最重要的是保证大脑的必须的营养物质，按照最佳作息时间用脑，严禁烟酒，谨防脑组织受伤，防止大脑过度疲劳，开展有益的健脑活动。

第二，要学会激活大脑，挖掘大脑的剩余的潜力。人的大脑与人的思想的关系犹如电脑的硬件与软件一样，如果要增强大脑的记忆，就像改进电脑的内存和外存器一样。激活大脑的方法很多，如树立远大的理想，追求卓越的目标，设置紧急的情境，强化记忆的动机，激发对记忆事物的兴趣，凭借毅力集中注意力等，它们都可达到增强记忆力的目的。

第三，充分发挥“记忆钩”的作用。所谓的“记忆钩”，就是联想，是指加强记忆的一种方法。在学习外语、化学、生物等课程中，人们最怕的是记忆大量的词汇、化学反应式和生物名词等，然而记忆钩可以帮助记忆。如果掌握了这种方法，就可以大大提高学习效率。

3．要学会研究式的学习

研究式的学习方法，也可以称为发现学习法，这是由古罗马时期西班牙教育家昆体良（Quintilian）早先提出，后被美国心理学家J?S布鲁纳（J?s?Bruner）所大力推荐的方法。发现是一个既广泛而又深刻的一个词汇，它不限于寻求人类尚未知晓的事物，而且还包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。他还主张，“一个人要能把学习方法作为有所发明的一项任务。”“人们只有通过练习解决问题和努力于发现，才能学会发现的探索方法。”

研究式的学习方法与传统的学习方法是根本不同的，前者是为发现而学习，走自己的路，创造新的知识；后者仅仅是传授知识，只能接受前人创造的知识。21世纪是创新的世纪。显然，传统的学习方法已经不适用了，必须提倡研究式的学习方法，引导学生在研究中学习，使他们把创造潜能都解放出来。

在教学过程中，能否把教育与研究结合起来呢？大学生是否能够从事研究工作呢？要回答这些问题，必须要破除对科学研究的迷信。其实，在我们的生活中，在教科书中，都存在不少有待研究的课题，贵在做发明的有心人。据报道，1987年美国芝加哥大学物理系学生罗伯特?盖瑞斯特发现了牛顿的《数学原理》之中的一个错误，这是该书出版300年以来未被发现的一个错误。值得注意的是，他是在例行作业时重新计算这个方程式时发现的。为此，他的论文得了A，被密西根大学破格录取为研究生。

学会生存是立足之策

我们通常所说的要有“立足之地”，寓意为要有生存的空间，或者是要有“英雄用武之地”。生存是自然界一切有生命物的存在形式，其对应的一面就是非生存或叫做死亡。按照达尔文的“生存竞争”学说，在自然界的同种或异种生命物之间，通过相互竞争以维持其生存的权利，竞争的结果是“优胜劣汰”，即“适应者存、不适应者亡”。人与所有生命物不同，他是具有思维能力的高等动物，不仅有依赖环境生存的一面，而且还具有为生存而适应和改造环境的能力。尽管在21世纪即将到来之际，人类面临着“三大危机”（人口增长、环境破坏、资源减少）和“四大瘟疫”（艾滋病、香烟、家猫、癌症）的威胁，但是人类可以凭借

若他们拥有的创造力，去战胜危机，创造人类赖以生存的各种物质条件。

人的生存不仅涉及到与自然界的关系，而旦还必须具有在社会上生存的能力，并承担社会赐予人的各种责任。后者，正是本文所强调的重点。下面将从三个方面，谈一谈当今的大学生们如何掌握生存的本领，以适应21世纪的需要。

1．自我设计是学会生存的必要前提

自我设计是人才学中的一个专门术语，意指每个人特别是站在科学殿堂入口处、立志成才的广大的青年们，从自己的实际情况出发，以自己的人生价值为坐标，以做一个成功的人为目的，对自己的人生道路进行规划，制订一幅切实可行的蓝图。这个蓝图是人生设计的产品，它与机械设计的蓝图是不同的。实现人生的设计的蓝图，不可能用机械加工出来，而是要依靠人的创造性来实现的。人生设计归根到底，必须回答：我是一个什么样的人？我将成为一个什么样的人？我将怎样去实践做一个成功的人？很明显，要正确地回答这些问题，只能是个人的自我设计者，不可能是旁观者或包办代替者。

自我设计是每个人的权利，是一切成功人创业的必由之路。任何一个有理想的人要想达到事业的光辉的顶点，就必须学会自我设计。例如，在我国近代学术史上，像鲁迅、胡适、郭沫若、林语堂、梁实秋、梁漱溟、马寅初、梁思成、钱钟书、沈从文、冰心、萧乾、巴金，等等，他们在学术上巨大的成就，都是与他们对人生的自我设计分不开的。同时，他们不仅善于自我设计，而更重要的是他们还善于自我实践和自我超越。后者是非常重要的。如果自我设计很好，但不善于实践自我，那么他只能是一个幻想家。自我超越的过程，是自我否定和自己再创造的过程，是人生价值的升华。它的深刻意义，正如文艺复兴时期法国启蒙思想家蒙田所阐明的：“一个人一旦超越了自我，具有把整个人类纳入自我之中的广阔的胸怀，他的责任感和使命感就会使他在天回地覆、轰轰烈烈的新旧交替时代，充当新时代的号手和旧时代的批判者。”当前，世界正处在新旧世纪交替之际，为了推动世界的变革和科学技术的创新，多么需要这样的新时代的号手！这样的优秀人才从哪里来呢？无疑，他们必定是从那些最善于自我设计、自我实践和自我超越的大学生中涌现出来。他们不仅是未来社会最具适应性的生存者，而且是新时代的创造者！

2．创造力是生存竞争的“永动机”

根据能量守恒定律，从热力学上讲，“永动机”是根本不可能存在的，但是，我却愿意借用这个颇有诱惑力的名词，来阐述另一类科学法则。在2500多年以前，古希腊哲学家赫拉克来塔斯说过：“除却变化，别无永恒之物”。对于客观物质世界来说，我们可以把物质自身的“变化”视为推动宇宙运动的“永动机”。从人类社会和科学技术进步来看，它们还受着效价无比的另一种巨大力量的推动，那就是创造力。人类20世纪的科学发明成果，超过了有史以来的总和，我们今天所享受的一切工业文明，都是上一个世纪所没有的。但是，20世纪最伟大的发明则是发明了“发明创造法”，借助它的帮助，我们可以创造出比今世更加先进的物质文明。因此，宇宙是无限的，物质是不可穷尽的，人类的创造力也是取之不竭的。从这个意义上说，创造力犹如一部”智能永动机”，它不断地创造人间奇迹，推动人类社会从一个阶段进入到更高的阶段。

在知识经济时代，企业之间的竞争是激烈的。怎样才能在生存竞争中立于不败之地呢？

无论是企业或者是个人，最重要的是不断创新。世界最年轻的首富比尔?盖茨的创业史，就是不断创造的历史。他11岁办公司，13岁发明了第一个软件，他的公司从900美元起家，到1995年创造了139亿的财富，1996年达到230亿，1997年是378亿美元，1998年猛增到580亿。由于他的巨大成就，他被誉为“电脑帝国的拿破仑”、“信息时代的福特”，等等。他的荣誉和财富何以得来的呢？来自于他的创造力和微软公司的不断的创新。他誉全球，富甲天下，但是他至今仍然保持着旺盛的创造力，要“永远先人一步”。他告诫说：“若不创新，别看现在家底厚，哗啦啦大厦倾，没有几日就会一穷二白。”

对于像比尔?盖茨这样的巨富，尚且需要不断地创新，那么对于每一个企业和每一个创业者来说，更需要大力创新。创新源于人的创造力，而创造力需要创造教育来开发。因此，当代的大学生，应当把培养创造力放在首位，包括创造性的个性、创造性的观察力、思维能力和实践能力。可以肯定地说，唯有创造性的人，才是最具有生存能力的人。未来社会成功的人，也只有属于那些最富有创造力的人！

3．实用技能是生存竞争的重要资本

我们评判一个人的能力，不仅要考核他的智能，而且还要看他的实际的技能。二者并不是一回事。一个智商很高的人，如果没有实际的操作能力，那么他可能解决不了任何实际问题。

在未来的时代，技能变得越来越重要，将成为人们就业和创业的重要资本。正因为如此，出席美国1998年科学年会的科学家和教育家认为：“2！世纪教育的一个重要原则是：学校传授给下一代的将不只是知识，更重要的是技能。”美国是一个名副其实的教育大国，不仅十分重视培养学生的创新精神，而且还很重视技能的培养。据估计，到下一个世纪初，将有2100万个新的产业。为了培养未来的新劳动力，使工业不断进步，美国早在1989年2月就制订了一个宏大的“2061教改计划”。这项计划的主要目的是大力提高学生的数学和自然科学的水准，同时还要求学生攻读十几个“实质性”的课程，掌握未来工作和生活必需的技能。例如，在计划中要求学生知道原子能电站是怎么发电的？一旦发生了核事故，应当怎么防护等。甚至要求学生懂得电灯工作的原理，掌握电路故障检修的技术。其实，这些都是科技常识，也是每个人生存的必备的技能。

我国的教育，历来重视分数的高低，而却忽视技能的培养。其结果是导致高分低能，对实际工作适应性很差，当然更谈不上从事创造性的工作了。为了迎接21世纪的到来，在未来的职业竞争中能够生存下去，当代的大学生必须掌握以下12种技能：

（1）英语实际上正在成为全球性的语言，因此每一个现代人，都必须精通英语，具有能够运用英语进行交流的能力。

（2）21世纪被认为是信息社会，计算机网络将把世界联结成一个地球村，因此未来的生存者都应当熟练地应用计算机和网络技术，用它进行学习、工作和生活。

（3）能够运用数学、逻辑学和推理技巧，并通晓统计学。

（4）了解现代应用科学知识和高新技术，能够运用其中的某些技术，如光电子和通讯技术等。

（5）当代信息犹如汪洋大海，为了有效地利用信息，必须具有收集、加工、存储和传递信息的能力。

（6）决策和管理决不仅仅是领导者的事，不论何种工作都与决策与管理有关，因此必须具有一定的决策与管理能力。

（7）未来社会，既需要竞争又需要合作，因此必须具有竞争和合作两种优良的素质。

（8）必须具有良好的口头和文字表达能力。

（9）应当具有较强的人际交往、公关、自我表现和自我推销能力。

（10）具有广泛阅读和理解能力，这是不断更新知识和技能，实行“终生学习”所必须的。

（11）应当了解世界地理、历史、文化和国际事务，这是面向世界和走向世界所需要的。

（12）要掌握实用法律知识，这是开创事业和保护自己的需要。

当然，适应未来社会的生存技能，远不止这些。而且特殊职业还需要特殊的专业技能。但是，对于绝大多数人来说，如果通晓了做人的伦理准则，具有创新的能力，掌握了上述的生存技能，那么他们就不仅仅是一个适应于社会的生存者，而且一定会是一个不断“有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”的成功的人！

作为当代大学生

作为当代大学生，应该承担什么样的历史责任 老师从小就教育我们要好好学习，以后报效祖国，为社会做贡献。但是我觉得这些都是空话。现在大家都活得很现实。都在为自己以后的生活或者说是人生着想。怎样才能生活得更好，怎样才能过上自己梦想的那种生活。我觉得这个话题的讨论范围远远大于祖国和社会，我个人是这样想的。也许有些狭隘但是很真实的想法。大多学生一听到“责任”两个字，都能从自身对祖国、对社会、对生活的高度去理解。而有些学生，一听到“责任”，便说自己想到的是在恋爱中婚姻中要为对方负责。其实并不是这样的，对自己，有个目标，对未来有目标，但当自己的责任，如果我做到了，我就是一个有责任感的人。责任感很重要。 “我觉得对于大学生来说，已经具有了各自的人生观和价值观，但同时同学们也应该培养自己的负责意识，对自己负责、对他人负责、对社会负责。当代大学生应该具有明确的人生观、价值观和责任感，比如，我在这个世界上到底要以什么方式度过人生，什么事情对我是最有价值的，最应该珍惜的，什么才是我人生的目标。作为清华的学生，更应该有一种大的社会责任感，不只关注房子、车子等自己的一亩三分地，要思考我们对于当代社会应该承担什么责任，我能为这个国家、这个社会，能为他人做些什么。”专家：“社会呼唤有责任感的大学生。” 当前大学生中存在的问题主要是：重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会；在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识；盲目的自我膨胀和实际的自卑意识；重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。 其实现在的对自己负责，就是对家人，学校，社会的负责，一步一步的，从每一个我们应该负责的小责任做起，渐渐地培养成一种习惯，把之变成一种义务。 “责任’问题是一个大题目，涵盖很广；‘责任’又是有层次的，有作为一个公民的社会责任，有作为一个从业者的职业责任，有作为一个家庭成员的家庭责任。‘责任’在某些方面具有道德的意义，在某些方面又是一个法律的概念。它们在很大程度上具有一致性，但在某些具体的情境下又存在矛盾。很难一下说得清楚。至于说到大学生的‘责任’意识，当今是一个价值多元的社会，不同的价值观必然会影响到人们关于‘责任’的观念和对于‘责任’的态度。所谓‘价值’多元，其实从范畴上来讲，不外乎是如何看待‘个人价值’和‘社会价值’的问题。如果只强调‘个人价值’，那就会削弱社会责任。如果从教育的视角来看待这个问题，我们应该引导大学生把‘个人价值’和‘社会价值’统一起来，在实现‘个人价值’的同时，不要忘记社会责任，个人的发展是离不开社会所提供的条件的。社会呼唤有责任感的大学生。”我们应该加强大学生的社会实践，使他们在实践中了解社会，了解他人，从而关心社会，关心他人，增强他们的社会责任感。喻教授说，“虽然当今社会大学生问题很多，但是对大学生‘责任’意识的状况我仍持乐观态度。”是啊，责任是通过生活中的实践工作来表现的，而不只是嘴上说说而已的，认清自己现在的责任，未来一段时间内的责任，有些人说：现在我们还小吧，那些什么为社会为人类的话是不是有点遥远呢，那是错的，那是我们责任的最终目标，而我们每走一步，就有一部的目标，渐渐地就会实现，但当自己的责任的。 中国当代大学生应该承担什么样历史责任？ “让青春承担责任，让责任引领人生”，“青春应该承担什么样的责任？”这个话题引起了大学生们强烈反响。 一说起中国的大学，或者大学生，总会有人拿中国的学生和国外的相比较，说中国的大学生责任感不够强，其实每个人的内心都有一种责任感，只是还没有被激发出来，有时会为这个繁华的世界所迷乱，感到困惑，感到迷茫，渐渐地同学们内心的深深地责任感被覆盖了，

90后大学生消费心理及购物方式选择研究

90后大学生消费心理及购物方式选择研究——以南昌大 学前湖校区为例 班级：生物科学081班学号：5601108013 姓名：黄荷 【摘要】消费心理与行为作为一种集经济、心理、文化与社会为一体的综合性现象，消费心理学从其自身的角度对消费者进行了卓有成效的分析与研究，这种研究亦称为消费者研究。最近几年大众传媒开始关注90后一代的特点特别是关心90后消费心理分析。在当前的大学校园中，九零后的学生开始成为主力军，值得一提的是，当今社会九零后一词俨然已经成为热词。只有把握九零后大学生独特的消费心理，了解他们的购物方式选择，在此基础上分析他们的消费行为导向，针对其非理性消费，加强思想政治教育，提出科学的消费观念，才能引导大学生树立正确、健康的消费观，促进他们全面、健康的身心发展。 【关键词】大学生；90后；消费心理；消费行为 一、大学生消费心理分析 消费心理是指消费者心理发生的一切心理活动，以及由此产生的消费行为，包括消费者观察商品、搜集商品信息、选择商品品牌、决策购买方式、使用商品形成心理感受和心理体验、向生产经营单位提供信息反馈等等心理行为。消费心理从认识过程经历情感过程直至发展到意志过程，是一个消费购买的决策过程。虽然消费决策过程是未知的，但消费者外观的消费行为不仅反映了外部环境对其行为的影响，而且反映了对购买决策起决定作用的自身特点，如文化教养、心理素质等。通过运用消费心理，就可以对大学生的消费特点进行有效、合理的分析。 二、对90后大学生消费心理分析的研究 90后一代作为一个正在不断崛起的消费群体，他们的消费观念民、消费权力、消费意识、消费话语正在深刻影响着企业的市场营销策略。如何深刻地解读他们的消费心理，把握时代潮流发展趋势，这对于任何一家企业抢占未来市场都具有非常重要的意义。而同时对90消费心理的分析与研究的文章也不断增多，现就针对南昌大学前湖校区的90后学生的消费习惯进行一些简单的特点概括。其一般具有一下几个方面的特点： 1、“宅女”、“宅男”式的消费心理群体。有调查表明，中国的90后一代，有超过70%的人都有上网经历。有超过一半的城镇儿童的家中有互联网连接。对于他们而言，网络世界甚至比现实世界更为重要！他们同时又缺乏与社会交流的基本能力以及如何将学到知识转化为如何做的能力。因此，这一个群体的消费心理则倾向去网络购物，足不出户。而这在对校园调查的90后学生已经得到验证。 2、90后大学生对商品的情感性、夸耀性及符号性价值的心理分析。90年代消费者将某种消费感觉转换成消费价值，他们对商品的情感性、夸耀性及符号性价值的要求,早已超过了商品或服务的物质性价值及使用价值。如周杰伦主拍的优乐美广告，在温馨的环境中营造一副浓情蜜意的景象，从而吸引消费者。而恰恰这个广告成为90后最喜欢的广告之一。而优乐美也因此销量大增。同样例子比比皆是。而在调查中，也发现90后大学生对商品情感的追求成为你购买商品的重要因素。而对于产品的夸耀性和符号性价值则是体现在很多学生都希望追求个性产品和独一无二的产品，都不希望出现“撞衫”现象。 3、追求时尚名牌的虚荣心理和攀比心理的分析。我们都知道马斯洛的需要层次理论，在满足了生理、安全、友谊的需要之后，就要需要满足尊重需要。在大学期间，大学生有着强烈的尊重需要，

作为21世纪的大学生

作为21世纪的大学生，面对的是信息透明化、共享化、全球化高速发展的社会，相比于父辈，我们拥有更多的资源，更多寻找资源的方法。但在大量有用的信息向我们涌来时，也会有许多垃圾与糟粕充斥其中，蒙蔽我们的双眼。作为大学生的我们，更需要选择正确的方式来对待有网络伴随的学习、生活和工作。 那么，如何正确使用网络呢？ 正确认识网络这把“双刃剑”，取其精华去其糟粕 网络作为一个载体，衍生出了多种信息传递的方式。大学生通过网络接触到前所未有的广阔的空间，能更加有效和广泛地获取信息、学习知识、交流情感和了解社会。在它积极作用的背后，网络空间又以令人眩晕的色彩诱惑着涉世不深的大学生，使得部分大学生陷入到迷失自我的陷阱中。因此我们需要在大量的信息中找到精华，所谓精华就是自己所需要的信息，能对自己有帮助的资源。那么我们首先要做的就是根据自己的需要，有目的地进行阅读。人的精力是有限的，我们不能将有限的精力耗费在无用功上。 调整心态，提高抵制诱惑的能力 网络只是一个工具，是我们用的，而不是玩的。大学生要充实自己的精神空间和现实空间，让自己有忙的地方、时间和内容，例如参加社会实践活动、各种形式的校园活动。我们可以通过上网看新闻来了解天下大事，还可以通过网上的比赛来扩充自己的知识，或者上一些学习网站来辅助自己的学习。上网的目的是调节心态。学习任务重、心理压力大，能在网络上找个知心的朋友谈谈，心情可以变得轻松。我们要着重提高学生自身的素质与能力，培养与提高你们的自控力。让自己做网络的主人，让网络成为自己手中有用的学习工具。 利用好网络虚拟交流平台 网络还是个交流的平台，借此平台，我们认识了自己现实生活中完全不可能遇到的人，扩大了自己的交际范围。如果你有烦心事憋在心里，可以找网络上的朋友倾诉，没有在现实生活中的顾虑；如果你希望提高外语水平，可以在国际交友网络上认识外国人，直接交流；如果你想要认识校友，可以上专门的校园网站。总之，网络大大扩展了我们的交流面，各种各样的人都在网络上以自己喜欢的面貌出现，能与他人交流心得看法，逐渐完善自我知识网络体系，通过这个平台我们还可以找到许多朋友共同进步。 合理安排上网时间，正确对待网络娱乐资源 劳逸结合、寓教于乐是我们所提倡的健康的学习方式，适度娱乐能缓解学习、生活中的压力，也为后续的学习和工作提供能量。然而过度沉溺于网络娱乐资源（如网络游戏、在线聊天等）不仅会浪费时间，而且会影响正常的工作与学习。只有正确对待网络娱乐资源才能真正地从网络上获取轻松，因网络而受益。我们必须合理安排上网时间，在上网和工作、学习之间取得平衡。只有通过合理安排上网时间，才能做到有效率地使用网络资源并使其真正地为工作、学习、生活带来便利。 网络已成为新时代的每个人都不可离开的伙伴，保持戒备心，提高自制力和判断力，才能把网络的作用发挥到最大，使网络成为我们最得力的助手 将从4个方面来阐述我的观点： 1．必要性。这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平爷爷不是说："计算机要从娃娃抓起"吗？ 2．实用性。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的"富金山

关于当代大学生普遍价值观和学习现状的调查报告

关于当代大学生普遍价值观和心理状况的调查报告当代大学生在校期间接触外面社会的机会很少，为数不多的社会实践机会并不可能让我们真正了解到外面这个世界的复杂。而当代大学生的价值取向是多元化的，不同于八十年代大学生的纯洁，又区别于九十年代大学生的浮躁。二十一世纪的大学生则是盲目的，不懂得自己应该怎样做。透过现象看本质，大学生容易上当受骗，只顾眼前，不顾将来。于是我想进一步地看看大学生的价值取向和心理素质，所以利用暑假自己有目的地针对大学生价值取向和心理素质以问卷调查的方式做了调查。 一、当代大学生价值取向的基本特征 1、轻重导致，忽视专业课的学习 （1）表现为对参加大学生活动太热忱 固然，大学是充满活力的地方，最大的一个特点就是那里有许许多多的学生社团。人们都认为大学生应该多参加各种有意义的活动来锻炼自己，培养自己的交际能力和组织能力。显然，对于刚刚走进大学的新生来说，一切都是新鲜的，面对各种新鲜的事物，他们很难做出判断。因此，在大家的推崇下，他们会毫不迟疑地参加了各种社团，积极参加学生工作。大一新生的课余时间往往很多，并且不清楚如何在大学中学习，很多学生把大把时间和精力放在了组织各种活动上，而很少去关注和研究自己的专业知识，并有不少同学只能遗憾地只能等待着一次又一次的补考，乃至以后的重修。 （2）表现为从事各种兼职，耽误学习

大学生从事各种兼职，已经得到学校和社会的广泛认同。我问过师兄师姐们，他们有将近一半都曾经或正在做兼职，有的甚至同时兼职两三份工作。不可否认的是，从事过兼职的同学的交际能力，语言表达能力都得到了锻炼，为以后寻找工作之路做了铺垫。但是，凡事都有两面。他们在对大学本身还没有失去新鲜感时就开始从事兼职，荒废学业。 2、忙于考证书，拿资格 无可否认，现在出去找工作都需要一张张文凭，越多越好，文凭一直是人们关注的“敲门砖”。为了顺利地找到工作，越来越多的大学生利用课余时间参加职业资格考证培训。很多师姐师兄告诉我们，大学三四年，除了上课还要考证。就像我们的学校，很多师兄师姐都在准备考教师资格证、计算机操作员证等。其实，证书最多只是一个“敲门砖”，关键还要看时机工作能力。 3、应付考试，游戏人生 大多数学生认为没有必要要花太多时间准备考试，在考前一个月才开始看看书，或者在考试前几天看看老师给的考试重点就不会挂科。有些大学生都轻视考试，他们平日不学习，考试前也不做准备，对大学生活失去新鲜感的大学生，选择网络麻醉自己，甚至经常逃课，他们经常玩网络游戏，以至于“玩物丧志”，无法完成学业。 二、当代大学生价值取向形成的原因 1、对大学期望太高，入学后落差太大，导致心理失去平衡 大学时高中生梦寐以求的理想天堂，在高中生心里，大学是美丽、开

当代大学生人生观价值观调查报告分析

当代大学生人生观价值观调查报告分析 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

当代大学生人生观价值观调查报告分析学校：贵州大学 学院：阳明学院 班级：公管153 调查课题：当代大学生的人生观价值观 调查人员： （以上排名不分先后） 调查方式：问卷填写（问卷星） 调查时间：2015年11月 本报告数据内容 一、您的性别是（单选题） 二、您所处的年级是（单选题）

三、你认为在你人生中下面哪几项较为重要（多选题） 四、您对于价值观的判断依据（单选题） 五、您认为价值观的确立，受什么影响最大（单选题） 六、您认为如何实现人生价值（单选题）

七、在关于就业的下列选择中，你会选择哪种情况（单选题） 八、你愿意牺牲自己利益也会帮助他人吗（单选题） 九、你是否做过兼职（单选题） 十、你认为当代大学生的人生价值观是什么趋势（多选题） 十一、你认为你现在价值观建立怎么样了（单选题）

十二、你认为金钱和尊严的关系是什么样的（单选题） 十三、你认为你属于那种类型的价值观 十四、你认为价值观影响着您的那些方面（多选题） 调查报告分析正文 一、前言 思想道德修养与法律基础（以下简称思修）老师在开学前几节课给我们布置了一门作业，那就是做一项调查与分析。首先进行小组人员分组确定，之后我们确定了调查的题目——当代大学生人生观价值观的调查，再然后，我们商议采用问卷星网上答题方式进行调查，最后回收问

卷进行问卷调查的分析总结。 本次调针对贵州大学的学生进行调查，采用问卷星网上答题的方式进行调查，共发放问卷100份，有效问卷占80份，我们将这80份问卷全部运用于数据分析，得出结论，根据问卷调查结果提出一些建议，供同学们参考。 二、主体 当前，历史性的的社会转型引发了人们思想深处的变革——价值观的变化，成为社会研究邻域关注的热点问题。大学生作为青年的优秀群体，具有对社会变化的敏锐觉察力和思想意识的先行性，大学生的价值观有一定的代表性和独特性，对大学生的人生观价值观的调查有一定的特殊意义。 问卷星是全球最大的中文免费的在线问卷调查、测评、投票平台，专注于为用户提供功能强大、人性化的在线设计问卷服务。它具有快捷、易用的明显优势，经过小组成员的商议我们选择了问卷星进行调查。 在选定课题之前，为了更好地理解和明白我们将要调研的课题，我们课题进行了百度和资料搜寻，以下是网上一些资料以及我们从思修课本上得到的答案： 人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生

21世纪大学生英语课文lesson1

Unit 1 Text A Pre-reading Activities First Listening Before listening to the tape, have a quick look at the following words. genetics 遗传学 psychiatry 精神病学 persistent 坚持不懈的 Second Listening Listen to the tape again and then answer the following questions.

1.What question did professor Simonton's research project seek to answer? 2.What three personality traits of great people are mentioned? a) _______________________________________________________ ___. b) _______________________________________________________ ___. c) _______________________________________________________ ___. 3.What negative trait of "great" people is mentioned? 4. Does professor Simonton believe that great people are more often mentally ill than other people? Who Is Great? Michael Ryan

中国首份“90后”大学生媒体使用习惯及消费习惯调查报告新鲜出炉

中国首份“90后”大学生媒体使用习惯及消费习惯调查报告 新鲜出炉 11月3日，由中国传媒大学广告学院媒介研究所、校园营销研究所和新鲜传媒共同策划实施的中国首份“90后”大学生媒体使用习惯及消费习惯调查报告正式“出炉”。 这是中国首份由权威学府与行业精英合作发布的针对“90后”大学生媒体使用习惯及消费习惯的调查。 本次调查主题为90后大学生在消费、生活习惯和媒体使用等方面的特征，放弃单一城市样本选择，选取了北京、上海、广州三个最具代表性的城市，以问卷和访谈的形式经行，对12个大学的大学生进行了调查。 90后大学生媒体使用习惯调查表明，互联网是六成学生最常接触的媒体，被调查中，超过50%的90后也非常关注校园活动，文艺演出和讲座论坛以52.8%和47.1%成为最受大学生欢迎校园活动。 针对大学生消费习惯调查显示出90后消费趋于理性。除此之外，他们爱好广泛，对音乐尤其表现得兴趣浓郁，50%以上的大学生表示关注时事，并能理智对待。 六成学生最常接触互联网 传统媒体仍最受信任 调查发现，“90后”大学生最常接触的媒体由多到少依次是互联网（66.8%）、电视（17.2%）、手机媒体、报纸杂志、广播、户外媒体。传统媒体的接触行为习惯正在被“90后”淡化（电视、广播、报纸杂志三者份额加起来不到3成），而新媒体领域逐渐成为他们获得信息的主要来源（互联网与手机媒体以其所占的份额超过75%）。值得注意的是，虽然在给出的众多媒介类型中，户外媒体于日常校园生活里是最容易接触到的媒体，但是在90 0.3%。 90后大学生经常接触的媒体 虽然互联网是大学生选择最多的信息来源，他们依然会选择报刊、杂志等传统纸媒作为信息来源，在信任媒体类型的调查中，传统媒体还是以压倒性优势成为他们最信任的媒体（其中电视57.3%、报纸杂志23.9%）。这主要还是与传统媒体与网络媒体的运作方式有关——传统媒体例如电视，发布一个信息所经历的审核流程比网络媒体更多。尤其在web2.0时代，随着网络互动更加广泛的开展，信息自由流通以至泛滥的其中一个后果就是信息监管不能及时有效地发挥作用。在90后大学生心目中，传统媒体比网络媒体更具权威性。

21世纪大学英语第一册答案

21世纪大学实用英语课文翻译及课后答案 Text A 大学——我一生中的转折点 佚名 作为一名一年级新生初进大学时，我害怕自己在学业上搞不好。我害怕独自一人在外，因为我是第 一次远离家人。这里周围都是我不认识的人，而他们也不认识我。我得和他们交朋友，或许还得在我要学的课程上 跟他们在分数上进行竞争。他们比我更聪明吗？我跟得上他们吗？他们会接受我吗？ 我很快就认识到，我的生活现在就取决于我自己了。如果我要在学业上取得成功，我就必须制定一份学习计划。我 必须调整花在学习上的时间和花在社交上的时间。我必须决定什么时候上床睡觉，什么时候吃什么，什么时候喝什 么，对什么人表示友好。这些问题我都得自己回答。 开始时，生活有点艰难。我在怎样利用时间上犯了错误。我在交朋友上花的时间太多了。我还在怎样选择大学里的 第一批朋友上犯了一些错误。 然而不久，我就控制住了自己的生活。我做到了按时上课，完成并交上了第一批作业，而且以相当好的成绩通过了 前几次考试。此外，我还交了一些朋友，跟他们在一起我感到很自在，我能把我担心的事告诉他们。我建立了一种 真正属于我自己的常规——一种满足了我的需要的常规。 结果，我开始从一个不同的视角看待我自己了。我开始把自己看作是一个对自己负责也对朋友和家人负责的人。凡 事自己做决定并看到这些决定最终证明是明智的决定，这种感觉很好。我猜想这就是人们所说的“成长”的一部分 吧。 我未来的生活将会怎样呢？在人生的这一阶段，我真的不能确定我的人生之路最终将会走向何方，我真的不知道在 以后的几年中我会做什么。但我知道，我能应对未来，因为我已经成功地跃过了我生命中的这一重要障碍：我已经 完成了从一个依赖家人给予感情支持的人向一个对自己负责的人的过渡。 Practice 5 1. smart 2. succeed 3. shortly 4. managed 5. share 6. fear 7. responsible 8. however 9. enter 10. surrounded 11. handle 12. comfortable Practice 6 1. is up to 2. keep up with 3. under control 4. at first 5. grew up 6. make friends with 7. turned out 8. as a result 9. set up 10. in addition Practice 7 1. how to play the game 2. where I wanted to go 3. whether they would accept him or not 4. what to do and how to do it 5. whom to love and whom not to 6. when he made that decision Practice 8 1. I see Li Ming as my best friend. We share the same hobbies and interests. 2. They looked upon their math teacher as their best teacher. 3. We think of this place as our home. 4. They looked on their college life as their happiest years in their life. Practice 9 1. John is both smart and responsible. He likes to make friends with other people. 2. I have made the decision to compete for the new post. You can compete for it, too. 3. Shortly after the doctor came, he managed to have my father’s illness under control. 4. As freshmen, most of us do not know what college life has in store for us, but we all know that we must do well in our studies. 5. To succeed in college, we must keep up with the other students and set up a routine that meets out needs. 6. Though the assignments last week turned out to be more difficult than I thought, I handed them in

当代大学生树立正确的人生价值观

内容摘要：大学生是国家的栋梁之材，将是未来建设祖国的主要力量，代表着祖国的未来和希望。而人生价值观的树立对当代大学生的成长和发展起着至关重要的作用。当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 关键词：当代大学生人生价值观理想脚踏实地 随着《蜗居》的热播，很多关于大学生人生价值观的讨论也越来越激烈。在《蜗居》中，海藻是一个悲剧，不是一个胜利者。剧中的海藻在物质上是得到了少许和短暂的满足，却付出了惨痛的代价，女人的生育权被永久的剥夺了，真爱的小贝随之远去，还有母亲的白眼，社会的唾弃，道德的煎熬，心灵的折磨可能在陪伴她的一生。这正是海藻人生观和价值观的扭曲才导致了这样的悲剧。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 在如今这个物欲纵流和现实残酷的社会里,越来越多的人追求高层次的物质生活,而忽视自己的精神世界，使这个社会越来越浮躁。作为一个当代大学生，正面领着人生发展最为关键的时期，我们应该正确看待这些问题，应该有正确的追求和崇高的理想，树立科学的人生价值观，热爱祖国，发奋图强，努力做一个对社会有用的人。 一.人生观和价值观的概念 （一）人生观 人生观是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到

当代大学生应该树立正确的人生观价值观

1楼 随着世界经济一体化进程的空前加剧，各种思想文化相互激荡，人们的价值观趋向于多元化，作为肩负中华民族伟大复兴的当代大学生，如何在目前人们思想十分功利、物欲横流的社会转型时期保持住那一丝清明？树立高尚的人生观、价值观就显得尤为重要了。 人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。 人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。 价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。 价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。任何人都是处在一定的社会关系中，社会属性是人的本质属性。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。 经过这些年的发展，国家经济和综合国力大大增强，我们的每个家庭与改革开放前相比各个方面都有了根本性的改善，我们当代大学生有比长辈接受更高质量和更高层次教育的机会和条件，总体上看，我

21世纪大学生实用英语试题

21世纪大学生实用英语试题（上师大12经济，12工商本） ⅥⅠFill in the blanks with the words given below. Change the forms where necessary. （18%） 1.As a young man, he has a strong___ for success. 2.The plan must remain ___ until next month. 3.On Memerial Day(阵亡将士纪念日) the American people ___ those soldiers who was died in wars. 4.My finger was ___ when I tried to collect the broken glass by hand. 5.We were happy that her dream of marrying Fred finally become a＿ ＿． 6.My classmates all laughed when I ___ our teachers. 7.The book says that morden music was first ___ in Italy. 8.The boy could earn(赚得) a little money by ___ newspaper. 9.Jane stayed home on Monday so that her could not ___ to other in the office. 10.Your throat(咽喉) looks ___ . I think you should take some medicine. 11.Do you believe that God ___ the world in six days? 12.It took us ___ two hours to get there. ⅡFill in the blanks with the expressions given below. Change the forms where necessary.(20%)

90后大学生消费观对未来社会的影响及思考

江苏商论2010．1 ［关键词］90后大学生；消费；思考［摘 要］随着我国经济发展进入新阶段，迈入大学校园的“90后”青年出现新的社会消费 的现象，本文通过对他们的消费现状及原因进行分析，提出了一些思考，以引起相关人员共同关注，帮助他们树立科学的消费观、理性选择消费行为。 ［文献标识码］A ［文章编号］1009—0061（2010）01-0022-02 2009年的秋季，“90后”青年陆续进入大学校 园。经济的发展，生活水平的提高，不同程度满足了他们的物质需求，较好的家庭环境和社会条件使他们的成长道路大多较为平坦、顺利，社会多元化的发展为他们提供了更开阔的视野和更广阔的平台，使这些“90后”的大学生成了“幸福的一代”。他们的个性、生活态度、思维方式都有自己的特点，他们的消费观念也与前辈显著不同，充满了现代气息。在他们当中，好多学生现代化装备一应俱全。95.9%的学生配有手机，近七成学生拥有电脑、MP3、数码相机等电子产品，极个别学生甚至拥有汽车等奢侈消费品。他们是自主消费的一代，在3-5年后，这群年轻人将成为社会的主要驱动力、消费的生力军。 一、90后大学生的消费现状与特点 1、消费的自由度增大。随着家庭生活水平的提高， “90后”的大学生手中的生活费也越来越多，消费的自由度也在增大，对物品的更换频率较高，导致攀比消费、盲目消费、享乐消费、无计划消费，“节约意识”较差，没有明确的理财观念，对家庭的依赖性增强。 2、消费观念比较开放、前卫。据观察发现，90后 的大学生拥有前所未有的物质条件，他们在刚入校门时就有不少人已全福武装，手机、MP3、电脑以及数码摄像机等电子产品样样拥有；自行车、电瓶车、旅行包等生活用品极为普遍，有的宿舍成员还合资购买了洗衣机，位于发达城市的校园（各省城高校）甚至可以见到拥有汽车这类奢侈品的学生。他们追求品牌、追求流行、追求完美、追求质量。他们追求一切新鲜事物，他们喜欢有未来感的、比较前卫又比较出奇的事物，他们是超前消费、现代科技消费的一族。 3、消费观念矛盾且不成熟。“90后”的大学生消费既自信又他信；既大手大脚又斤斤计较，“AA 制” 消费极为流行。他们有自己独特的消费理念，他们擅长在普遍流行的产品当中寻找自己喜欢的品牌，比如他们并不排斥国产品牌，只要样子新潮有自己的味道他们就情愿消费；他们自认为对社会的规则和人情世故更为明白，应该消费的决不吝啬；他们不相信权威，不相信专家，崇尚的是公论，任你说得天花乱坠，还是要用事实说话，消费之前他们会关注网络上的海量信息，从中做出自己的判断；又在消费之前喜欢听听小群体的意见，也会很相信学哥学姐的高参。他们自信能掐会算，永远只选择对的而不是贵的。然而当商家宣传恰到好处时，又会惹得他们内心疯狂“长草”，消费欲望暴涨。当朋友聚会及同学外出聚餐时，多采取“AA 制”形式，有时会导致同学间关系的不和谐。 4、消费的选择力比较强。“90后”在消费时追求 物美价廉，能省的钱尽量省，如他们认为买正版CD 不划算，喜欢在网上“DOWN 歌”；他们因喜欢最新款手机而选择购买国产手机；他们为了省钱而选择国产品牌的化妆品等；他们经常会约上几个人一起上街，采用团购的方式和商家进行砍价；购买电脑等大件商品选在“五一”、“十一”等节日在商家促销活动多的时候，并且尽量使用信用卡消费以便换取积分；购买物品之前一般都会先上网浏览一番，如价格便宜自己心仪就直接选择网上购物，以至于在高校销售学生用品的人都认为，现在的学生越来越聪明，根本“忽悠”不了，什么东西都要先看牌子，再看质量，最后谈价格。 5、消费观念与消费行为不和谐。尽管90后的消 费行为比人们想像的要好，他们一方面体会父母的辛苦和经济承受能力，一方面又经受不住身边的许多新奇事物的诱惑，他们在满足美食休闲、明星崇拜、品牌 ●董婷婷 （淮阴工学院江苏淮阴223000） 90后大学生消费观对未来社会的影响及思考 22

关于21世纪大学生生活形态的调查

21世纪大学生的生活形态调查 他们关于周围的世界事物有着强烈的关注，尊重社会美德和公益，他们追求和同意浪漫、新奇变化和挑战，他们是自信独立却又重视评价、跟随时尚却又独特保守、富有理智却又冲动行事、不乏功利却又情愿付出、崇尚科技却又心怀忧虑的一个群体，他们在情爱方面观念开放，在成功方面否定金钞票的最高标准。 这确实是CUS21对当代中国大学生把脉后给予他们的一个心灵的评价。 一、时尚的诠释：独特与尊重 在前面的品牌研究中，我们指出，时尚是大学生先锋品牌共有的元素。而大学生对“时尚”的理解的关键核心是“独特

风格”。 在传统与时尚之间，大学生最为关注的关键词是“独特风格”，是个性的展示。调查显示（参见表3.1.1），关于“流行”、“时髦”、“新奇”这些态度语句，大学生中有20％－30％的人表示出偏好。而关于“喜爱购买具有独特风格的产品”这一态度语句，有近57.7％的大学生表示同意。在流行、时髦与独特之间，大学生有自己的认识，流行未必独特，但独特风格往往会代表一种时尚。 同时，当代大学生在崇尚独特、追求时尚的同时，也越来越尊重生活态度、价值观的多元化，这表现在许多大学生对谈恋爱与性的看法上表现出开放的态度。约37.1％的大学生表示同意“只要是两人情愿，发生性关系是无可非议的”，约38.7％的大学生表示“性观念的开放是社会成熟的一种标志”，近50％的大学生表示“不认为大学期间谈恋爱会阻碍学习”。 二、个性化：与“我行我素”无关 从改革开放以来，中国对多元的文化、价值观的包容程度越来越大。当代大学生对个性的追求表现得更加显著。调查中，

有超过70％的人表示“希望自己成为有独特风格的人”，超过半数的大学生喜爱购买具有独特风格的产品。这种个性化的追求显示并促成了当代大学生普遍具有更强的自信心，例如，有大约57％的大学生“希望被视为一个领导者”。 也因此，麦当劳高唱着“我就喜爱”迎接着一批批大学生顾客，M－Zone扛着“我的地带我作主”的大旗在大学校园高高飘扬，安踏暗示着“我选择我喜爱”，迅速赢得了大学生市场的最高份额。但同时，大学生在对个性化的追求中，并不是一种我行我素的任意妄为。59％的大学生表示“在乎不人对我的看法”。 三、梦想以后：多元的乐观 每一代青年都有对以后的预期，包括角色定位、生活环境、生活方式等，这种预期通常也是基于现在的状态与国家的环境而得出。我们认为，当代大学生对以后普遍抱有特不乐观的预期，同时关于进展环境、角色定位、生活方式呈现多元的色彩。 关键词：乐观、积极、活力 普遍的乐观是当代大学生对以后预期的共同特征。研究中，我们将大学生对当前和以后状况中意度进行了评估与对比，综合考虑了大学生对学业情况、人际关系、恋爱关系、家庭生活、

大学生如何树立正确的人生观(改篇)

大学生如何树立正确的人生观 告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，人生的道路跨入了新的阶段。学子门满怀希望和憧憬，人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好的生活将在这里开始。而面对新的学习生活环境，同学们既会充满好奇和兴奋，也容易遇到不适合困难。此刻，对于即将踏入社会的我们来说，至关重要，所以，人生观的树立便是其中的一个重要过程。 何谓人生观？我们从字解中不难看出，人生观就是对人生产生一定的人生而形成一种观念，一种自己的观念。我们通过这种观念，来影响我们今后在社会上的作为。而在大学这个环境中，我们需要更深的领悟，从而可以得以升华。怎样处理好理想与现实，权利与义务，个人与集体，竞争与合作，自由与纪律，友谊与爱情，学习与工作等关系，这些例子都是在逐渐形成人生观的过程啊。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观教育，就是教育工作者运用马克思主义的基本原理，通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式对学生进行世界观、人生观、价值观的教育和学生积极的、主动的接受教育的双向互动的过程。在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段；最后，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式，人要存在，必须改造客观物质世界，必然要处理各种关系，这些关系总归为社会关系。大学生的人生观教育从教育的实效性来说，就是帮助学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。构建和谐社会，是我们党提出的建设社会主义的更高目标，是马克思主义基本原理与中国的社会主义建设实践相结合的具体体现。构建和谐社会的基本要求是，广大的公民遵守马克思主义的关于人类社会发展的客观规律，正确处理人与社会的关系，特别是利益关系。大学生的人生观教育基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。 谈到人生观，我们自然就会涉及人生这一话题。而人生不难分为这几部分： 1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题，因而成为人生观理论的核心问题。人生 的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念，

论21世纪当代大学生使命

论21世纪当代大学生使命

论21世纪当代大学生使命

人类社会已经跨入了21世纪，21世纪是我们中华民族复兴的世纪，我们是生长在这个伟大时代的大学生，幸逢盛世，既是无限幸福，值得羡慕的一代，又是责任重大、任务艰巨的一代。党的十七大指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”党的十七届四中全会又提出构建“社会主义和谐社会”的新命题，并且把和谐社会建设放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置，把构建社会主义和谐社会作为我们党执政能力的主要任务之一。因此，全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题，这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。 纵观人类历史发展进程，每一代人都有每一代人的历史使命，每一代人的历史使命都是由其所处时代的政治和经济发展以及社会主要矛盾来决定。大学生是社会的一个特殊群体，是指正在接受或接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，毋庸置疑，我们代表着最有年轻活力的一族。 我们这些当代大学生并不是以个体而存在的，我们是生活在“社会主义”这面旗帜下的。国家和民族的命运与我们紧紧的联系在一起，国家的荣辱兴衰与我们休戚与共，息息相关。因此，关心祖国和民族的命运当之无愧成为当代大学生首要的历史使命。我们应该更多的关心国家大事，了解当今世界发展的趋势，尤其是中国在国际上所处的国际环境，敏锐观察和判断国际事务动向，向着国际上需要的人才战略目标迈进，从而实现振兴中华民族的伟大理想。 在当今世界，和平与发展是当今时代的主题，世界多样化和经济全球化是两大历史趋势，以信息技术为代表的世界新科技革命迅猛发展。和平为主流的外部环境，世界多极化、经济全球化进程中的激烈竞争，新科技革命的浪潮，使中国面临着一次重大的机遇和前所未有的挑战。只有紧紧抓住机遇，沉着应对挑战，我国才能在新世纪实现经济发展、赶超先进国家，自立于世界民族之林。作为当代大学生，我们当然也要为祖国的崛起付出努力，并作出实际行动。那么我们到底能做些什么呢？