九言诗

九言诗

《歌白帝》

百川如镜天地爽且明，云冲气举德盛在素精。

木叶初下洞庭始扬波，夜光彻地翻霜照悬河。

庶类收成岁功行欲宁，浃地奉渥罄宇承秋灵

《九字梅花》：

昨夜西风吹折中林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。

野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。

半枯半活几个擫蓓蕾，欲开未开数点含香苞。

纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。

《九字梅花》：

玄冬小春十月微阳回，绿萼梅蕊早傍南枝开。

折赠未寄陆凯陇头去，相思忽到卢仝窗下来。歌残《水调》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼《三弄》叫云笛，无奈二十四番花信催。

《酴醿花》

天将花王国艳殿春色，酴醿洗妆素颊相追陪。

绝胜浓英缀枝不韵李，堪友横斜照水搀先梅。

瑶池董双成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山颓。

风流何事不入锦囊句，清和天气直拘青阳回。

高考诗词炼字之动词(9首诗歌详解)

高考诗词炼字之动词（9首诗歌详解）沈德潜曾言：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”从诸多诗例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的。当代学者李元洛说：“炼字，就是使“意”——作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化。” 诗词中，动词往往是一个句子的灵魂，使整个句子变得灵动独特，境界顿生，新奇醒目。今撷取部分精品诗句中炼字（动词），含英咀华，感受古诗词精品的魅力。比如，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，将视觉景象，转化为听觉，生动展现了春天旺盛的生命力和诗人心头的蓬勃春意，被清代著名评论家王国维誉为“境界全出”的佳句。宋祁，因此诗词扬名天下，被人称为“红杏尚书”。 《狂夫》唐代杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 “风含翠篠娟娟净，雨筿红蕖冉冉香。”带着水光的枝枝叶叶，秀美光洁，被和风拥着轻摇，细雨滋润着荷花，使其格外娇艳，微风吹来阵阵清香。 其中，“含”和“裛”两个动词运用很妙，“含”有小心呵护之意，而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的意味，足见了风之轻柔，雨之细微；又赋予风和雨的人格化，读来亲切，境界美好。 《过香积寺》唐代王维 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 “泉声咽危石，日色冷青松。”山中泉水撞击危石响声幽咽，松林里日光照射也显的寒冷。 “咽”字准确、生动：山中危石耸立，流泉不能轻快流淌，只能在险峻的岩石间艰难地穿行，就仿佛痛苦地发出幽咽之声。比喻生动形象。 “冷”字来写日色，细品妙极，夕阳西下，黄昏的余辉照进幽深的松林，让人感受到更加的冷森森。通感的巧妙，使视觉景象转化为感觉，妙趣横生。 《风》唐代李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 “解落”，“解”字用得极好。人们经常说：“秋风扫落叶”，可见秋风之肃杀。不用“吹”“刮”等词汇，却用一个“解”字。解，足见风之细心，精心，用心，专心，不急不躁， 让叶子安然地离开母体，纷纷飘落大地，化作水泥更护根。风 是如此体贴，如此温柔，让人被其深情和用心感动。

9首古诗

回乡偶书 （唐）贺知章 shào xiǎo líjiālǎo dàhuí 少小离家老大回，xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。?r t?ng xiāng jiàn bùxiāng shí 儿童相见不相识，xiào wan kac?ng h?chùlái 笑问客从何处来。 从军行 （唐）王昌龄 qīng hǎi cháng yún àn xuěshān 青海长云暗雪山，gūch?ng yáo wàng yùm?n guān 孤城遥望玉门关。 huáng shābǎi zhàn chuān jīn jiǎ 黄沙百战穿金甲，bùp?l?u lán zhōng bùhuán/hái 不破楼兰终不还。

宿建德江 （唐）梦浩然 yízhōu b?yān zhǔ， 移舟泊烟渚， rìmùkach?u xīn 。 日暮客愁新。 yěkuàng tiān dīshù， 野旷天低树， jiāng qīng yuajìn r?n 。 江清月近人。 赠花卿 （唐）杜甫 jǐn ch?ng sīguǎn rìfēn fēn 锦城丝管日纷纷，bàn rùjiāng fēng bàn rùyún 半入江风半入云。cǐqǔzhǐyīng tiān shàng yǒu 此曲只应天上有，r?n jiān n?ng d?jǐhuíw?n 人间能得几回闻。

幕江吟 (唐)白居易 yīdào cán yang pūshuǐzhōng 一道残阳铺水中, bàn jiāng sasabàn jiāng h?ng 半江瑟瑟半江红. kělián jiǔyuachūsān ya 可怜九月初三夜, Lùsìzhēn zhūyuasìgōng . 露似珍珠月似弓. 乌衣巷 (唐)刘禹锡 zhūquaqiáo biān yěcǎo huā 朱雀桥边野草花, wūyīxiàng kǒu xīyang xi? 乌衣巷口夕阳斜. jiùshíwáng xiatang qián yàn 旧时王谢堂前燕, fēi rùxún cháng bǎi xìng jiā 飞入寻常百姓家.

古诗9首

回乡偶书二首·其一 朝代：唐代 作者：贺知章 原文： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催) 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文及注释 译文 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 注释 (1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 (2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。 (3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。 (4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。 (5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。 作者介绍 贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

从军行七首·其四 朝代：唐代 作者：王昌龄 原文： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文及注释 译文 青海湖上的绵延云彩使雪山短， 一座城池遥望着玉门关。 身经百战，黄沙穿破了金甲， 不攻破楼兰城坚决不回家。 注释 青海：青海湖 穿：磨穿 楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。 作者介绍 王昌龄 王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。...

外国著名诗歌15篇

外国著名诗歌15篇 多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹…… 品读15首外文诗歌，体会含蓄隽永之美。假期，一起来读首诗吧! 作者：泰戈尔(印度) 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离

不是我不能说我想你而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离

作者：叶芝(爱尔兰) 当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影; 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。 作者：布朗宁夫人(英国) 说了一遍请再对我说一遍说我爱你 即使那样一遍遍地重复 你会把它看成一支布谷鸟的歌曲 记着在那青山和绿林间在那山谷和田野中 如果它缺少了那串布谷鸟的音节纵使清新的春天披着满身的绿装降临也不算完美无缺 爱四周那么黑暗

九十首古诗(适合直接打印A4给学龄前孩子背诵)

贺知章碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 凉州词王之涣黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 忆山东兄弟 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。 乐府民歌江南可米莲，莲叶何田田!

鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下二千尺，疑是银河落九天。 骆宾王鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水, 红掌拨清波。 赠汪伦 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 登鹳雀楼王之涣白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。

空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 宿建德江孟浩然移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声, 花落知多少! 君自故乡来, 应知故乡事。 来日绮窗前, 寒梅著花未? 夜宿山寺 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。

两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 前出塞 挽弓当挽强, 用剑当用长。 射人先射马, 擒贼先擒王。 渔歌子张志和西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。

斜风细雨不须归。 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠, 风雪夜归人。 塞下曲 林暗草惊风, 将军夜引弓。 平明寻白羽, 没在石棱中。 塞下曲 月黑雁飞高, 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐, 大雪满弓刀。 刘方平更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。 寻隐者不遇

诗言志歌咏言练习题(附答案)

诗言志歌咏言练习题（附答案） 第9课诗言志歌咏言【典型例题】例1 唐诗兴盛的原因有①社会经济繁荣②普通地主阶级登上政治舞台③民族融合和频繁的中外 交往④科举取士和帝王提倡A①②③ B①②③④ C②③④ D①②④B 【解析】本题考查分析能力，文化的繁荣离不开社会经济发展的大前提，诗歌作为一种文化现象，也是一定阶级（地主）的文化需要，与当时的民族关系和对外关系密不可分，与统治者的政策分不开。唐朝诗歌繁荣的历史根源何在？从当时的社会历史条件中去寻找根源。(1)唐代社会经济高度繁荣是一切文学艺术发展的基础。劳动人民辛勤劳动创造了丰足的社会财富，为诗歌的发展准备了物质条件。(2)唐朝是庶族地主上升发展时期，从他们中间涌现出的知识分子比士族子弟更有才能和抱负，更了解社会现实和民间疾苦。(3)唐代以科举取士，特别在高宗时开始形成的以诗取士制度，在客观上起了导向作用，推动了诗歌的普及和提高，形成了重视诗歌、爱好诗歌的社会风尚。(4)唐代的学术文化政策相对开明，在不触动封建制度的前提下，有一定的创作“自由”，有利于诗歌的发展。(5)各种文学艺术的发展，对诗歌的繁荣也产生了直接或间接的影响。(6)唐诗繁荣还有诗歌自身发展的原因。【答案】B 例2 宋代文学现象中与市民阶层文化审美要求有密切联系的有①词的广泛流行②话本的出现③散曲在北方的流行④风俗画的增多 A ①②③④ B ①② C ①③ D ①②④ 【解析】词、话本和风俗画都是宋代适应市民阶层文化审美要求，为市民阶层所需要和文化现象，散曲则兴起于元朝，因此排除③。【答案】D 【基础练习】一．选择题 1．中国诗歌的源头是 A劳动号子 B《诗经》 C《楚辞》 D汉赋 2．《诗经》中的诗歌创作时间 A黄帝到夏商时期 B夏商到春秋时期 C夏商到战国时期 D黄帝到春秋时期B 3．《诗经》按内容分三个部分，其中不包括 A风 B雅 C颂 D赋D 4．关于楚辞的有关叙述正确的一项 A楚辞是楚国文学的修辞方式之一 B 屈原是用楚辞体创作《离骚》 C它是一种整齐的四言体诗歌 D《蒹葭》是屈原的用楚辞体他作名篇B 5．汉赋的特点 A质朴平实 B奔放豪迈 C辞藻华丽 D雄奇瑰丽C 6.1955年郭沫若题写对联“世上疮

【国外诗歌】中英文励志诗歌

一、THE SIGNIFICANCE OF FAILURE Robert H. Schuller Failure doesn t mean you are a failure, It does mean you haven t succeeded yet. Failure doesn t mean you have accomplished nothing, It does mean you have learned something. Failure doesn t mean you have been a fool, It does mean you had a lot of faith. Failure doesn t mean you ve been disgraced, It does mean you were willing to try. Failure doesn t mean you don t have it, It does mean you have to do something in a different way. Failure doesn t mean you are inferior, It does mean you are not perfect. Failure doesn t mean you ve wasted your life, It does mean you have a reason to start afresh. Failure doesn t mean you should give up, It does mean you must try harder. Failure doesn t mean you ll never make it, It does mean it will take a little longer. Failure doesn t mean God has abandoned you, It does mean God has a better idea. 失败的意义 罗伯特·H·舒勒陈采霞译 失败并不代表你是个失败者， 它只表明你尚未成功。 失败并不代表你一无所获， 它只表明你吸取了一次教训。 失败并不代表你很愚蠢， 它只表明你信心百倍。 失败并不代表你无脸见人， 它只表明你百折不回。 失败并不代表你工夫白费， 它只表明你的做事方法尚待改进。 失败并不代表你低人一等。 它只表明你并非完人。 失败并不代表你浪费生命， 它只表明你有理由重新开始。 失败并不代表你应该放弃， 它只表明你要加倍努力。 失败并不代表成功永不属于你， 它只表明你要付出更多的时间。

绝句漫兴九首原文-翻译及赏析

绝句漫兴九首原文|翻译及赏析 其一 简析此上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂折断了枝条来指代自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。 其二 组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，非、还二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是深造次，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！恰似即正是。得，是唐人口语，语助词。诗人寓情于，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。 其三 这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，熟知，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这

茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说故来频。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。 王夫之在《姜斋诗话》中说：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这点污琴书、打着人的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。不可人意的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。 这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，点污琴书、打着人等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。 这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋

释尚书尧典的『诗言志,歌永言,声依永,律和声』

释尚书尧典的『诗言志，歌永言，声依永，律和声』 释尚书尧典的『诗言志，歌永言，声依永，律和声』 在我国的古经典的《尚书》里，有一篇名为〈尧典〉而被 割成尧典及舜典两部份）的文字，虽挂名是尧舜时的文章，实际上，即便有传自尧舜的传说成份，但成书的时代绝非尧舜之时。上世纪的竺可桢于《论以岁差定尚书尧典四仲中星 之年代》（《科学》第11卷第12期，1926）年，用天文学来 证实，文字里所叙及的四仲中星是商末西周初的天象。今按， 尧典的文字，历来史家多有不少文章论及，较普通的考释为成于战国时代的文章，或径认为是伪托之文。吾人则以为，依文中又谈及尧分别任命羲仲、羲叔、和仲、和叔来管理东、西、南、北和春、夏、秋、冬。即使到了战国时代屈原的《离骚》还是指羲和是日御，为太阳驾车的神。而在东周所写成的《国语》，在《楚语下》还是指『尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重、黎氏世叙天地，而别其分生者也』。并无列出所谓『重、黎之后』是『羲和』更遑论是还把此二字羲和其人或羲及和，拆成四个人一一羲 仲、羲叔、和仲、和叔，分掌『天地』四方及四季。可见〈尧 典〉的形成虽或有口传的尧舜神话事迹，些素材出于西周，如竺可桢的天文证据，未见西周任何引用，但到了战国时代始开始成形，孟子已有引用未定形的版本内中的句子，而

完成如现今所见，应是到了西汉初年了。在〈尧典〉或分 为二篇时的〈舜典〉）里，有一段文字，大大引起后之文人，在研究文学、戏曲、音乐上的兴趣的含于今日被割裂成的〈舜典〉里的是出于所谓的舜这位天神兼人间帝王的舜对于夔任命为典乐神官时的神话：『帝曰「夔！命汝典乐，教冑子。 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言， 声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰： 于！予击石拊石，百兽率舞。』（按：其中永』字，即『咏』 或『咏』）其中的『诗言志，歌永言，声依永，律和声』就是引爆在不少文人的学术臆说的所在，尤其是『声依永』不少现代文学及戏曲学界，甚至音乐学界，就望文生义来解释成依字声行腔，最为典型的一种解释即如陈多、叶长海在 中国历代剧论选注》（1987、2010）里把『声依永』释成 按诵咏诗之语言定声音之高低强弱』，就是典型的依字声行腔。 如吾人于本文之始已谈及，〈尧典〉此篇，绝非先秦旧文， 试看在西汉初年的所谓的《毛诗序》里，也有类似的文字：故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。』而成于战国末年到西汉的《礼记?乐记》指 在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。言之不足， 出：『诗言其志，歌咏其声，舞动其容，三者本于心，然后乐器从之。』把诗及歌与舞的关系讲的很清楚，只是先后及 搭配的關系，诗不足表达，加上了嗟叹，又不足，加上了永歌，又不足，加上了舞蹈，以表达情感。再加上了乐器，完全没有什么依字声去行什么腔的观念。而尧典（舜典）里的 『诗言志，歌永言，声依永，律和声』，则一见其思维逻辑，比以上所提到的《毛诗序》及《乐记》还要更深入一层去，专就志到诗到歌到声到律都有谈及，有更较西汉《毛诗序》及《乐记》还要晚形成的可疑度。但这不是说此尧典（舜典）此段文字伪不伪。吾人要谈

外国诗歌大全

外国诗歌大全而我，你的爱人，好似死神， 我们将一同发光，一同降雪霜，直等到三月使天青气爽， 带着水仙的芬芳，椋鸟的鸣啭，和散发丰收气息的时光; 如果爱情好似生命，我的亲人，而我，你的爱人，好似死神。 如果你好似被忧愁束缚的奴隶，而我好似受欢乐差遣的仆役， 我们将一生一世，一年四季， 作着爱的眼波和背叛的游戏， 晚也哭，朝也哭，泪水潸潸， 象女孩，象男孩，笑声朗朗; 如果你好似被忧愁束缚的奴隶，而我好似受欢乐差遣的仆役。 如果你好似四月的贵妇， 而我好似五月的贵族， 我们将一小时一小时把叶子抛下，又一天一天地用鲜花作画， 直到白天象夜晚一样阴暗， 夜晚又象白天一样明亮;

如果你好似四月的贵妇， 而我好似五月的贵族。 如果你好似悦乐的皇后， 而我好似痛苦的帝胄， 我们将一同去追捕爱情， 把它的飞翔的羽毛拔净， 教它的双脚能循规蹈矩， 将它的嘴套上缰绳挽具; 如果你好似悦乐的皇后， 而我好似痛苦的帝胄。 吴钧陶译 作者：梅斯菲尔德 恋海热 我一定得再到海上去，去往那孤独的大海、寂寞的天; 而我想要的只是一艘高高的船、一颗星星引着它向前，还有舵轮的反冲，海风的歌唱，白帆的振摇， 还有海面上灰濛濛的雾和灰濛濛的破晓。 我一定得再到海上去，因为那奔潮的呼唤， 那么狂野，那么清晰，我无法躲闪; 而我想要的只是一个刮风的日子，有飞驰的白云， 还有浪花的拍击，泡沫的爆裂，海鸥的长吟。 我一定得再到海上去，去学那吉卜赛人的浪漫，

去往那海鸥的路上，那海鲸的路上，那狂风锋利如刀的地方， 而我想要的只是漂泊中同伴们的海外奇谈和笑声， 还有在长长的值班后睡一个静静的觉，做一个甜甜的梦。 陈维杭译 美 我见过荒原泽地和多风山冈的破晓和黄昏， 那中庄严绮丽有如古老悠缓的西班牙旋律; 我也见过给我们带来盛开水仙的四月女神， 她还带来蓬勃滋生的青草、轻柔温暖的四月春雨。 我听过花开时节的歌唱和古老的海上歌谣， 也曾在饱孕海风的白帆下眺望过奇岛异乡; 上帝给我欣赏过多少佳音美色，但最数娇饶—— 是她的声音、发辩、眼睛和弯弯红唇的可爱模样。 西风 这温暖的风儿是西风，它充满了鸟儿的叫唤; 每当我听见西风吹拂，泪水就涌上我的双眼。 因为它来自西方乡土，来自古老的褐色山岭， 而且，西风还带来了阳春四月、带来了水仙。 对我这样困乏的心儿，西方乡土是个好地方; 那里，苹果园中都是花，空气醇得象酒一样。

俞樾预言诗九首

俞樾预言诗九首俞樾预言诗九首(1907) 1 历代成败与兴衰，祸有根苗福有基; 不过循环一甲子，酿成大地遍疮痍。 2 无端横议起平民，从此人间事事新; 三五纲常收拾起，一齐都做自由人。 3 才说平权便自由，谁知世界起戈矛; 弱者之肉强者食，膏血成河满地流。 4 英雄竟逞各图强，各自分封各自防; 道路不通商贾绝，纷纷海客整归装。 5 大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增; 郡县穷时封建起，始皇废了又重兴。 6 几家玉帛几家戎，又见春秋战国风; 叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终, 7 蜗触蛮争年复年，天心仁爱亦垂怜; 六龙一出乾坤定，八百诸侯拜殿前。

8 人间从此又华胥，偃武修文乐有余; 壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。 9 天地原来张弛弓，略将数语语儿童; 悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中。 我国清朝末年的著名国学大师俞樾，他生于1821年，字荫甫，号曲园，道光年间进士。 曾经做过翰林院编修，河南学政。他的著作有《春在堂全书》四百六十四卷。死于1907年2 月5日，那时辛亥革命还在准备。 他临终的情况很有一些戏剧性。据《陶庐老人随年录》记载，俞大师在临终前忽然叫他的 儿子把笔墨纸给他，他就写了九首七言绝句，然后说:“今后两百年的国家和世界大势，都 在这九首诗中了，第一首是总论，第二、三、四首是前一个100年，后面的五首是后100年。 1 近期未来史(现今——公元2500年) 公元2020年三维全息电视将进入生活，人们可以通过付费点播观看。 公元2025年氢燃料电池技术将给交通运输领域带来革命，氢燃料电池汽车将开始中批量生产。餐桌上会出现具有肉类营养特征的植物。培养这种奇妙的植物依靠的不是一般的水和肥料，而是人造血液。预计这种介于植物与动物之间的食物会受到素食者和心血管疾病患者的

以诗言志 以歌咏言

《尚书?尧典》中曾记录舜帝说过的一句话： “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”足见在中国传统文化中，诗与乐的结合具有典型意义。《中国唱诗班――中华优秀传统诗词“诗乐启蒙”16首》（以下简称《中国唱诗班》）的歌词取自于古代诗词，格律考究、节奏鲜明，作曲家易凤林醉心于传统音乐的研究，在旋律的创作上既体现了古代东方的神韵又具有较强的时代气息。该作品集 2011年4月由上海音乐出版社出版，并附有上海文艺音像电子出版社发行的由上海小萤星合唱团演唱的cd（2张）。静止的乐谱通过流动的旋律在孩子们的浅吟低唱中体现着诗乐意境的融合和诗意的回归，而精心创作的这16首经典诗词又潜移默化地反映了从古至今孩子们的生活和精神世界，对孩子心智的成熟、思想的发展具有积极的教育意义。总体来说，这套诗乐启蒙有声读物具有以下几个方面的特点： 一、选材丰富内涵深刻 在儿童音乐作品的创作中，歌词往往要求生动而富有童趣，以简明、活泼的语言明确地表达出歌曲的基本内容和思想感情。这16首儿童歌曲的歌词主要取自于古诗词，这是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律，其中不乏意境深远却又活泼生动的佳作。为了使《中国唱诗班》首辑的音乐创作更加尽善尽美，符合儿童的身心需求，主创人员在创作伊始确定入乐诗歌的时候就进行了精心的挑选和甄别，很好地把握和领悟了古代诗词的修辞手法及意境，在创作中也特别突出体现了整首作品中诗歌与旋律的声调在结合时的格律，显得韵味十足。 《中国唱诗班》第一辑共包括音乐作品16首，有《相思》、《夜思》、《梅花》、《出塞》、《明日歌》、《黄鹤楼》、《元日》、《饮酒》、《关雎》、《渭城曲》、《饮湖上初晴雨后》、《游子吟》、《悯农》、《草》、《登鹳雀楼》、《春晓》等。主创人员主要从能够影响广大儿童成长的情感、态度与价值观的角度来确立和选择古诗词。总的来讲，这些诗词内涵盖了孩子们日常生活中最为重要的亲情、友情、人生观、自然观等。这些歌词内容对孩子的教育意义比较强，而且非常符合《音乐课程标准》中音乐教育的目标要求，能够潜移默化地影响到少年儿童的成长。

经典古诗——古诗十九首

古诗十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎轲长苦辛。 《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 《涉江采芙蓉》之六

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。 《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！

新编儿童诗100首

诗歌可以点燃孩子们心灵的火种，爱诗、读诗给自己一个五彩的童年。 每个孩子都有诗人的潜质——纯真浪漫，记录下自己的心声就是一本诗集。《苹果》顾城 花儿飘落， 她的绿叶妹妹们 在偷偷传说。 露水真多，露水真多， 小侄女渐渐还有点羞涩。 她脸红了，她脸红了， 因为热烈的太阳 竟对她瞧着。 （花儿是苹果的妈妈，而绿叶则是花儿的妹妹、苹果的阿姨） 《如果我是一片雪花》金波 如果我是一片雪花， 我飘落什么地方去呢？ 飘到小河里， 变成一滴水， 和小鱼小虾游戏? 飘到广场上， 去堆雪人， 望着你笑眯眯？ 我飘落在妈妈的脸上。 亲亲她， 然后就快乐地融化。 …… 《爸爸的鼾声》 就像是山上的小火车， 它使我想起， 美丽的森林。 爸爸的鼾声， 总是断断续续的， 使我担心火车会出了轨。 咦？爸爸的鼾声停了， 是不是火车到站了？ 《致老鼠》 我喜欢你们—— 一双机灵的眼睛， 粉红的耳朵。 虽然爱做坏事可我还是喜欢你们。 如果我到了你们的王国， 一定要你们，

洗脸、洗手、洗澡、刷牙。 还要教会你们， 自己劳动， 做事不要偷偷摸摸。 我还要给你们， 介绍个朋友—— 它的名字叫猫。 《其实我是……》 其实我是一朵云， 当我在天空， 自由的飘动时， 我想这样告诉你。 其实我是一只蝴蝶， 当我在花尖飞舞着， 看见了很多昆虫， 我想这样告诉你。 其实我是一片黄叶， 当我从树上飘落了， 把大地染成金色时， 我想这样告诉你。 《坐火车》 爸爸带我坐火车， 火车开动的时候， 窗外的东西就动了起来； 山开始往后退， 树也往后退， 房子也往后退…… 哇！什么东西都往后退， 好怪好快啊， 我们都不用走路， 一下子就到了台北。 《秋姑姑》 我们 想起秋姑姑 就想起收获 我没有见过秋姑姑 但我猜秋姑姑的脸儿 是红红的 圆圆的

九十首古诗(适合小学生以及学龄前儿童背诵)

咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 江南 乐府民歌 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！

王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 前出塞 杜甫 挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 塞下曲 卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 夜月 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

最甜最美儿童诗十八首

最甜最美儿童诗十八首读一首好诗，就像嘴里含了一颗甜甜的糖…… 送给我们的孩子，也送给我们自己。 我学写字 〔比利时〕利斯·卡列姆 当我学着写“小绵羊”， 一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切， 就都弯卷起来，像羊毛一样。 当我拿笔把“河流” 写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花， 还从水底升起一座宫殿。 当我的笔写好了“草地”， 我就看见在花间忙碌的蜜蜂， 两只蝴蝶旋舞着， 我挥手就能把它们全兜进网中。 要是我写上“我的爸爸”， 我立刻就想唱唱歌儿蹦几下， 我个儿最高，身体最棒， 什么事我全能干得顶呱呱。 夜晚的童话 〔英〕罗伯特·路易斯·史蒂文森每个漫长的夜晚 当妈妈熄灭了灯光， 一队游行的人群 就会在我眼前出现。 国王和皇帝带着军队 还有各式各样的神奇装备 浩浩荡荡走在大路上， 白天可看不见这样的景象。 绿草坪上的马戏帐篷 也装不下这个豪华的队伍， 所有的野兽还有男人 都跟随着大篷车向前移动。 起先那步伐有些缓慢 可行进的节奏却渐渐加速， 终于一直走到我的身边， 我们就一起奔向了梦的国度。 我的王国 〔英〕罗伯特·路易斯·史蒂文森 我把小池塘叫做海洋， 我看小山坡是大大的山岗； 因为我是个小小人儿。 我造了一条船， 我盖了一座城， 我上上下下寻找石洞门， 我给每个石洞起了个名儿。 这儿一切都是我的，我说，

我头上飞的小小麻雀， 还有那小小的鲤鱼。 在这个世界上， 我就是国王； 蜜蜂飞来了，为我歌唱， 燕子飞来了，为我飞舞。 我玩的山谷，比海洋还深， 我玩的草地，比原野还宽广。 这儿除了我，没别的国王。 天空不能保守他们的秘密 他们把秘密说给山尖—— 山尖却把秘密讲给果园—— 接着是——一丛黄水仙！ 这时，一只鸟恰好路过此处—— 无意中把这一切偷偷听见—— 如果我可以贿赂那小鸟—— 谁知道她会把什么吐出唇边？ 我想我不会——无论如何—— 这样最好——不去知道—— 假如夏日是一条公理—— 那是什么魔法让雪花飘？ 继续保守你的秘密吧——上帝！ 我不会去那样做——即使我有可能 去知道——在你崭新的世界里 有着怎样的蓝宝石的闪烁！ 去造一个草原 艾米莉·狄金森 去造一个草原需要一株三叶草和一只蜜蜂，一株三叶草和一只蜜蜂， 还有梦。 如果蜜蜂不多， 单靠梦也行。 我的父亲有一双灵巧的手 沙门 我的父亲有一双灵巧的手 能把皮包变成鞋子 能把木头变成手枪 还能把我们家的厨房 变成一个坚固的堡垒 我的父亲有一双奇妙的手 变出糖果和玩具 还有远方的报纸 当他抚摸我时 就把我变成一个幸福的孩子 希望 〔意大利〕贾尼·罗大里 如果我有一家小店， 只有一间房，我要开始卖——知道是什么？ ——希望。 “好价钱的希望！” 只收一分钱，

2019新人教版部编本四年级上册语文第9课古诗三首《暮江吟》教案优质公开课

《暮江吟》教案 【教学目标】 1、理解诗句的意思，了解诗中所描写的景色，有感情地朗读。 2、通过反复朗读，整体把握诗歌情感，感受自然美和语言美。 3、从关键词语“一道、铺、瑟瑟、可怜”入手，理解诗句意思，体会作者的思想感情。【重点难点】通过对诗句的理解，展开丰富的想象，复现诗中的意境。 【教学过程】 一、温习导入： 同学们，我们已经学了不少古诗，下面我来考考大家，我念一句，你们背整首古诗。“离离原上草”…… 这首诗的诗人是谁？（白居易）。今天，我们再来学习白居易的另一首脍炙人口的诗——《暮江吟》。（出示课题，齐读课题）（“吟”是前鼻音） 二、解题，知作者： （接上）我们来看一下这个“暮”字，上面是一个…草字头，草字头下面有一个…“日”，这个“日”表示的就是…太阳。太阳落到草丛下了，这个“暮”表示什么意思。（傍晚）从诗题中我们知道了时间。你还能知道什么？（地点：江边。吟：吟诗） 那么是谁傍晚的时候在江边吟诗呢？（白居易） 既然大家都曾认识这位伟大的诗人，你能说说他的“字”和“号”吗？（PPT示简介） 三、熟读古诗，整体感知： 1、究竟是什么样的景色吸引了白居易在此吟诗呢？让我们一起来读读看——齐读。 大部分同学都读得很好，但还有部分同学读得不通顺，下面请同学们自由朗诵。 2、学生自由大声练读。（可站、可坐、可配合手势，可以摇头晃脑，可以大声读，也可以小声读等，想怎么读就怎么读，但是要读准诗中的生字，读通顺诗句。）（个别汇报读，师生评：字音读准了，证明你已有收获；读得真流畅，学习力强；读出了古诗的韵味，你真是个小诗人……） 3、教师范读。师：你们注意老师是怎么停顿的。 4、学生个别读（比比谁读得好）、齐读。 四、明确背景，体会情感： （同学们读得真好，短短几分钟就能读得通顺、流畅、有节奏了，可我们似乎还缺少了点东西，缺少什么呢？对了，缺少点情感。俗话说：诗言志。诗人写诗是为了表达自己的情感，那么他要表达什么样的情感呢？让我们一起来看看诗人创作这首诗的缘由）

《古诗十九首》

《古诗十九首》 (方刚) 何不秉烛游。 ——《古诗十九首·生年不满百》 每当吟诵起这样的诗句，人们总不免感慨人生短暂，世事无常。古希腊著名智者普罗泰哥拉也曾说过：“人生是短暂的，问题是晦涩的。”活在这个世界上的人们一方面试图追求人生的意义与生命的永恒，另一方面又不愿放弃人间的诸般享乐。可生命终究是有限的，发出这样的叹息似乎就是必然的了。这十九首一千多年前的古诗，今人读来仍深有同感。但这些古诗的作者今人已无法确知，这不也表明了世事无常吗? 《古诗十九首》的写 在南朝梁萧统(昭明太子)编选的诗文选集《文选》中，这十九首诗第一次合在一起出现，总题为“古诗”。那时，其作者与时代已不能确定。后人认为可能是枚乘、傅毅或曹植、王粲所为，这不过是一种揣度，不甚可靠。正如钟嵘所说，“古诗眇邈，人世难详”。今天，人们大致相信这十九首诗不是成于一人之手，其产生的时代大约在东汉后期公元140年至190 那是政治黑暗，社会混乱的时期，反映在十九首古诗中就成了文人们的满腹牢骚，对生活的不平，对时代的抱怨，苦闷哀愁的情绪遍布字里行间。诗人通过对游子怀乡、游宦无成、男 比如对人生易逝的感慨的诗句有： 人生寄一世，奄忽若飙尘。(《今日良宴会》) 人生非金石，岂能长寿考。(《回车驾言迈》) 人生天地间，忽如远行客。(《青青陵上柏》) 写游子思妇的有： 相去万余里，各在天一涯。(《行行重行行》) 写人情淡薄的有： 不念携手好，弃我如遗迹。(《明月皎夜光》) 写及时行乐的有： 为乐当及时，何能待来兹? 愚者爱惜费，但为后世嗤。(《生平不满百》) 不如饮美酒，被服纨与素。(《驱车上东门》) 这些诗句虽然包含着丰富的思想情感和复杂的内心世界，但是都反映了当时文人一种普遍的人生遭际。热衷仕途却又生不逢时，空有抱负却又屡遭打击。于是，在前途渺茫之时，或感时伤怀，或及时行乐。十九首古诗的整个情调都流入消极颓废中去了。他们做不到陶渊明之寄兴山林、忘情于自然，更无力像农民阶级之陈胜、吴广去反抗那个时代。他们是手无缚鸡

外国诗歌精选一百首

外国诗歌精选一百首 外国诗歌精选一百首《诗印象》诗歌论坛徐凝选编 （美）布洛茨基一首 阿赫玛托娃百年祭 书页和烈焰，麦粒和磨盘， 锐利的斧和斩断的发——上帝 留存一切；更留存他视为其声的 宽恕的言词和爱的话语。 那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂， 还有铁锹的敲击；低沉而均匀， 生命仅一次，所以死者的话语更清晰， 胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。 伟大的灵魂啊，你找到了那词语， 一个跨越海洋的鞠躬，向你， 也向那熟睡在故土的易腐的部分， 是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。 刘文飞译 （美）雷蒙德·卡佛一首 河流 我蹚水，越来越深，在黑暗的河里。 夜晚，河水涌动， 回旋，当它裹住 我的双腿，紧紧抓住。 小鲑鱼冲破水面。 幼鲑冲向一边，三龄鲑另一边。 随着挤压，沙砾在靴下翻滚。 大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。 它们巨大的头部慢慢地动， 眼睛燃烧着愤怒，浮游 在深流里。 它们在那儿。我感觉到它们在那儿， 我的皮肤刺痛。但是 还有些别的什么。 脖子上的风让我浑身紧绷。 感觉头发竖起来了， 当某样东西触到我的靴子。 越来越害怕看不见的事物。 然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸， 身后山脉深暗的边缘。 以及这条陡然间 已变得黑暗和湍急的河流。

不管怎样，吸一口气，撒网。 祈祷不要有什么来袭。 （美）罗伯特·勃莱一首 圣诞驶车送双亲回家 穿过风雪，我驶车送二老 在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫 我向山谷高喊 只有积雪给我回答 他们悄悄地谈话 说到提水，吃橘子 孙子的照片，昨晚忘记拿了 他们打开自己的家门，身影消失了 橡树在林中倒下，谁能听见？ 隔着千里的沉寂 他们这样紧紧挨近地坐着 好像被雪挤压在一起 郑敏译 （美）詹姆斯·赖特一首 开始 月儿投到田里一两片羽毛。 黑森森的麦苗凝神谛听。 此时， 万籁无声。 那儿，月儿的幼雏正试 它们的羽翼。 林间，一位苗条的女子抬起她可爱的 面影，轻盈地步入空中，轻盈地升上去了。我独自站在一株老树旁，不敢呼吸 也不敢动弹。 我屏息倾听。 麦苗向它自己的黑暗倾身。 而我也倾身于我的黑暗之中。 张子清译 （美）桑德堡四首 雾 雾来了， 踮着猫的细步。 他弓起腰蹲着， 静静地俯视 海港和城市， 又再往前走。 赵毅衡译 夕阳 有一种低声道别的夕阳。

高考诗词炼字之名词(9首诗歌详解)

高考诗词炼字之名词（9首诗歌详解）沈德潜曾言：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”从诸多诗例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的。当代学者李元洛说：“炼字，就是使“意”——作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化。” 诗词中，颜色词汇和方位名词，甚至一些活用为动词的名词，都为诗句增添色彩。今天，我精选一些经典的炼字诗句，和大家一起感受这些词汇对于作品的意义。 01颜色名词 《钗头凤·红酥手》宋代：陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ “红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。 此处作者用红(手)、黄(酒)、绿(柳)构成的明艳色彩的春景画面，一则借“红酥手”来写唐婉的靓丽仪容，“黄縢酒”写唐氏捧酒相劝的殷勤之意，明艳的色彩和心中真爱的美丽的唐婉相得益彰，更是二人夫妻恩爱生活的幸福时光的色彩。和现在的人事全非，黯然全逝，一切成空，形成强烈的反差和对比。 《点绛唇·红杏飘香》宋代：苏轼 红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。 烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。 “红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。”盛开的杏花芳香弥漫，柳树绿了，垂丝飘飘如缕，其轻如烟。 在万紫千红的春景中，红杏，柳烟成为人们的最爱，早有“红杏枝头春意闹”、“江上柳如烟”的名句。苏轼才大如海，写红杏偏偏写杏花飘出的清芬的香气，写翠柳，偏偏要写含烟之态，垂缕之姿，轻柔飘逸。这番美好中，色彩明丽，正衬景中的伊人之美丽、美好。 《绝句》唐代：杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。 作者此处对富有生机的自然美景进行了细微的刻画。黄、翠、白、青四个名词词，四种颜色，由点到面，由线到无限的空间延