高亢的西北腔_民歌

第二周〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔使用年级：高中一年级

教学理念：民族因素与流行因素相结合，调动学生的积极性和主动性

教学内容：欣赏《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》

音乐知识：西北民歌的基本特征

教学目标：

1）引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

2）引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。

教学分析：

本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。

教学重点、难点：

能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。

教学课时： 1课时

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、教学导入

a、播放《超级女声民歌联唱》的视频

b、学生欣赏超级女声演唱的几首民歌后，

提问：你知道超级女声演唱的都是哪个地域风格的民歌吗？（湖南—龙船调；四川—康定情歌；台湾—阿里山的姑娘；安徽—凤阳花鼓）

c、引出课题：高亢的西北腔

二、教学新课

冼星海名言：民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。

今天，我们就欣赏西北地域的民歌：花儿、信天游

1、欣赏《上去高山望平川》

a、通过课件，让学生了解歌曲的简要介绍：

《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词的寓意深刻，富于哲理性。

歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹；

看去容易摘去难，摘不到手里是枉然。

其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由，显得大气磅礴。

b、播放歌曲，学生欣赏。

2、欣赏《刨洋芋》

a、学生浏览课件，了解歌曲介绍：

《刨洋芋》表现了农民收获后的喜悦心情。歌曲用起兴的方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。

b、回答问题：这首歌曲的演唱风格是怎样的？心情如何？

（轻快活泼，风趣幽默；喜悦，乐观）

3、欣赏《脚夫调》

a、阅读歌曲简介：

歌曲表达了脚夫赶脚时的那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。

b、知识链接：

什么是脚夫？

（所谓脚夫，即为挑脚之人，亦即用肩挑背磨搞运输的村夫。山洞里没有大米，更没有南杂百货之类的东西，有的只是柴竹树木之类及竹木制品。脚夫们把这类物资一担担挑出去，又把山外的日用品一担担挑进来，闭塞的村庄就靠了这管血脉才得已生存。）

c、播放音乐，欣赏《脚夫调》。

4、音乐知识讲解

a、西北民歌的基本特征：西北地区高原峥嵘，一望无垠的黄色土地，气候寒冷，必须向大自然做斗争，

所以音调高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。其中“花儿”、“信天游”最具代表性。

b、花儿：“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声

或真假声结合的方法演唱。欣赏《花儿与少年》

互动链接：

跟随录音，轻声唱一唱《花儿与少年》

c、信天游：“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，

旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。

欣赏《信天游》李娜演唱

互动链接：你还知道有哪些具有西北民歌特征的通俗歌曲吗？

《黄土高坡》

三、拓展探究

1、请你说说西北地区的地理、地貌、生活条件、人文环境等情况。

2、你能说出一首采用了民族素材的通俗歌曲吗？《花田错》王力宏演唱（二胡、京剧）课堂结

语以二胡为代表的中国民乐器也是中华传统文化中的瑰宝，下节课我们将欣赏的就是中国民乐。

民歌鉴赏

浅谈西北民歌音乐文化的基本特征 【内容摘要】在我国传统音乐文化里，民歌占据着相当重要的位置，而且每个地区都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本地区特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。要深入了解各地方人民的生活，就要从当地民歌谈起。文中以《高亢的西北腔》为例，通过感受、体验西北三首不同地方的民歌音乐情绪，对民歌，西北民歌的体裁以及三首民歌旋律曲调的分析，浅谈西北民歌音乐文化的基本特征。 【关键词】民歌；西北民歌；音乐文化； 正文： 民歌时人类文化中最宝贵的一个组成部分。每个民族都有自己的民歌,并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。它源于人民的生活，反映人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。因此，马克思说：“民歌时唯一的历史传说和编年史”。 民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。 作为一名西部的回族回族音乐教育与工作者，我当然要谈谈我们西北民歌了——我们民族的花儿了！。 西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。 “花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的东部农业区，是当地汉、

回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 “花儿”的基本特点是：旋律高亢、悠长、多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”的旋律有两种类型：一种是节奏自由、旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。西北民歌的骨干音是1 2 5 6，多为上行跳进，下行级进。 按传统说法，男歌手将女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，故“花儿”又叫“少年”，（在青海）唱“花儿”也称“漫少年”。歌唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词，声调高亢舒长。花儿的演唱不论是那个民族，都用汉语演唱，唱法有尖音（假声）和苍音（真声）之别，也有真假声并用者，一般男声多用假声，女声多用真声，男女齐唱对唱时，唱同等音高。花儿的词有着独特的格律，这种格律是区别“花儿”与其它民歌的显著标志。花儿的唱词格式多样，衬语十分丰富，曲体结构也有较多样式。 花儿除在农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，一般在农历四到六月间（以六月初最盛），选择风景秀丽、名山古刹坐落的地方，会期多则三四天，少则一两天。届时群众云集，对歌声此起彼伏，气氛颇为热烈。 花儿分河湟花儿和洮岷花儿两大系列，河湟花儿曲调丰富多彩，

独特的西北民歌__赵伟

【教学背景】： 本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。 【教学课题】：独特的西北民歌 【课程分析】： 本节内容选自普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏》模块中的第三单元音乐与民族中的内容，并结合人民音乐出版社高中音乐必修模块《音乐鉴赏》中第二单元内容所设计符合本校学生的课程。 本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《脚夫调》《赶牲灵》《上去高山望平川》、《刨洋芋》，均具有浓郁的西北音乐风格特点：纯朴、热情，对生活充满希望；体现出西北人民的生活环境、生活方式及人的性格。但不同的地理位置、风土人情及文化背景，又使它们呈现出风格迥异的音乐特点。教师诱导学生探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因，最后，总结出西北民歌特点。 【学情分析】 同学们对西北民歌虽有接触，但对于西北民歌的“土”唱法缺少足够的认识，因此在实际的教学中，应在西北民歌形成的背景及审美的标准上多做引导。 【课时】：1课时 【教学年级】：高中一年级 【教学准备】：多媒体课件 【教学内容】：《脚夫调》《赶牲灵》（陕西民歌） 《上去高山望平川》 《刨洋芋》（山西民歌） 【教学目标】： 1.通过聆听、欣赏西北民歌《脚夫调》《赶牲灵》《上去高山望平川》《刨洋芋》。感受、体验音乐情绪；激发学生进一步了解西北民歌的愿望。 2 .探究西北民歌音乐风格特点及形成这种风格的内在原因。 3.认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。对三首歌曲的结构有初步的探究和认识。【教学重点】 1.认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容，并在此基础上做适当的审美评价。 2.了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。 【教学难点】： 1.感受、体验西北民歌的风格特征。 2.探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。 3．能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌 【教材分析】： 人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”民歌是人民表达自己感情的口头创作。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性。每个民族都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。

浙江教师资格考试高中音乐高亢的西北腔教案

浙江教师资格考试：高中音乐《高亢的西北腔》教案 浙江教师资格考试：高中音乐《高亢的西北腔》教案 浙江教师资格证考试浙江教师招聘考试【教学目标】 1、引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识花儿、信天游等民歌体裁。 2、引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。 主要教学内容： 1、《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》。 2、音乐知识：西北民歌的基本特征。 【教学重点】 感受、体验西北民歌的地方风格特征，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。 【教学难点】 探究西北民歌的风格及形成这种风格的内在原因。 教学方法： 欣赏法、谈话法等。 相关准备 多媒体设备、《高亢的西北腔》课件等。 2015年浙江教师资格面试培训/辅导： https://www.wendangku.net/doc/7b181306.html,/zg/2015_jszgms/?wt.mc_id=lq11904 课时安排： 一课时 【教学过程】 一、导入。 师：同学们，你们来看这幅地图。谁能来说一说，我国的西北地区是指其中哪几个省份呢? 生：山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省。

师：那又有谁知道，西北地区的地形地貌又是如何的呢? 生：以高原、盆地为主。地势平坦开阔。中公教育提供 师：正是因为这样的地形地貌，使得西北民歌形成了旋律高亢辽阔的特点。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。“信天游”则是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。 作品鉴赏： (一)《上去高山望平川》 1、风格特点。 师：首先我们让我们走进青海，欣赏一首青海的“花儿”。听完后告诉我，这首民歌让你印象最深刻的地方是哪里? 生：旋律高亢、悠扬，开阔、起伏。 师：同学们注意到了上下两个乐句的旋律线有何特点吗? 生：上句由高而低，再由低而高，下句由低而高，再由高而低，回环往复 师：一唱三叹，使奔放高亢的气势和沉郁顿挫的情怀融为一体，也使高原的自然景观和人文精神在流动的旋律中一览无余、直泻千里。 2、生：没有乐队伴奏，单靠人声来演绎，节奏比较自由。 3、生：具有浓郁的西北味? 师：为什么会有这么浓郁西北味呢?从语言上看，它是用什么语言演唱的啊?对了方言演唱的。那演唱方式呢?跟我们平时有什么不同啊?采用了真假声结合的方式。 还有吗?还有什么原因。 生：加了很多村词。使得这西北味更加醇厚。 4、师：那我们把村词去掉呢?我们来念一念歌词 上去——高山——望平川 平川里——有一朵——牡丹 看去——容易——摘去难 摘不到——手里是——枉然发现什么特点了吗? 生：上句采用2+2+3七言奇数句下句采用3+3+2八言偶数句 两段歌词，第一段写景。第二段抒情。中公教育提供

民歌教案

第二单元腔调情韵——多彩的民歌 教学设计王邦宇 教学目标： 1．感受、体验民歌的不同地域风格，有兴趣欣赏并了解我国民歌。 2．对比欣赏民歌作品，了解西北民歌和南方民歌的风格差异。 3．认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁，了解民歌的音乐特点。 教学重点：感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁。 教学难点：有兴趣欣赏民歌并学习民歌相关知识。 教学过程： 一、导入 1．请同学们说说自己的方言 2．音乐的起源——语言说 先有语言后有音乐。最早的音乐（歌声）就是以语言为基础而发展的。 民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。——冼星海 二、新课 （一）西北民歌 1．常见的民歌体裁：号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。（观看劳动号子视频）2．聆听《刨洋芋》， ①找一找：有哪些字的发音具有地方特色？生回答。 ②歌曲表现内容 ③旋律有什么特点？一、二、三句开头相同，第四句与说话语气相近。 3．聆听《上去高山望平川》 说一说：音乐给你什么感觉？速度、旋律、演唱方法 4．西北民歌小结 ①区域：西北民歌是指流传在山西、陕西、宁夏、甘肃、青海等省区的民歌。 ②类型：花儿、信天游。 欣赏《山丹丹开花红艳艳》 （二）南方民歌 1．聆听《弥渡山歌》P34 ①说说这首歌与西北民歌有什么不同？语言、速度、节奏 ②歌曲内容、风格 ③找出重复最多的节奏型，学生打节奏，师表演云南花灯。 2．南方民歌小结 歌词含蓄、内在，旋律流畅、抒情 （三）民歌 1．民歌与创作歌曲之区别判断。 2．什么是民歌？群众在口耳相传中不断加工提高的集体创作。 三、拓展

1．请同学们说说你还知道哪些民歌？ 2．欣赏《月光光》、《月光光照羊城》 四、总结 我国地域辽阔，南北东西差异在各方面都很大，而这也导致民歌在音乐风格上的多姿多彩。西北地区高原纵横，山势峥嵘，蓝天下是一望无垠的黄色土地，气候寒冷，人们为了生存必须向大自然作斗争，所以民歌的音调高亢嘹亮，质朴中有着严峻和深沉。南方地区降雨丰沛，植物茂盛，依山傍水，民歌也较为婉转、细腻。

浅谈陕北民歌认识

浅谈陕北民歌认识——信天游 和音乐结缘是小时候的事，但大家不要笑，因为现在的小孩谁没听过歌啊，但是对于我小时候，对于我们当时贫穷落后的小山村，听过几首歌真的很不容易。说来挺幸运的，妈妈当时很喜欢音乐，刚好我姨家有一台录音机就给了我们，老东西虽然不怎么好看，质量绝对比现在的好，音质特纯。嗯，老师见谅，刚开始听的和喜欢的并不是美声音乐，而是富有乡村气息的作品，算是乡村音乐吧，接触美声还是后来的事。 我喜欢的是真实自然的音乐，小时候听的《黄土高坡》、《黄昏放牛》、《三百六十五里路》应该属于这一类，有时候听着这些歌，竟然可以掉下眼泪，一直到后来迷恋上信天游或许也是这个原因，都是比较干净，反应人最真实最直接想法的。 闲话少叙，这里要说的主要是信天游。说道信天游，不能不说陕北民歌，说到陕北民歌，就再说说我吧，我是地道的陕西人，家处黄土高原边上，喜欢陕北民歌算是环境和文化的影响吧。最初的接触它是源于根据都梁的同名小说改编的电视剧《血色浪漫》，本来《血色浪漫》都是年轻一代非常喜爱的电视剧，在嘹亮、粗犷的信天游唱出来以后，我更是一发不可收拾，于是在各种媒介上查找有关陕北民歌（信天游）的资料。 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶。陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎。 信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最通俗的词汇和最亮丽的激情。 陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。 信天游 信天游是广泛流行于陕北的一种民歌，篇幅比较短小，是即兴创作的产物，可以根据不同情景自由吟唱。如村民们下地干活，上山放羊，进林子砍柴，赶毛驴拉煤炭，心有所感，便放开嗓子歌唱起来。它语言质朴，节奏明显。 简介 它，便是陕北民歌，以浪漫主义的比兴手法见长。 比兴手法 信天游的比兴非常广泛，“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。这其中有哪些联系？这样的联系是怎样产生的？这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律？通过语用分析，或许可以获得答案。 反映生活 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，

谈中国民歌的风格特征

谈中国民歌的风格特征 【内容摘要】 民歌是世界各个民族源远流长的文化经典，反映着人类的一切生活实践流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。每个民族每个地区都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族地区特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。不同的地区民族有着不同的风俗特色，从而成为该地区音乐特征的标志。我国地域广阔，南北东西在各个方面都存在很大差异，因而也形成民歌在风格上的多姿多彩。本文简略地就我国南方，西北，中原民歌的风格特征和形成各种风格特征的原因作一下介绍。 【关键词】中国民歌风格特征比较 民歌作为音乐艺术发展的基础，它自身就发源于社会底层，广泛流传于民间，具有浓郁的生活气息、鲜明的风格特色和生动的艺术语言，所以民歌能充分的反映一个民族的审美观、价值观和文化观。理查德·哈特说过：“研究一个地区的文化特征必须由文化特征入手。个性差异明显的中国民歌文化，最鲜明之处也正表现在其地域的风格差异上。这地域风格差异，源自中国幅员辽阔的版图：源自中国复杂丰富的地理环境；源自中国数千年超稳定的经济结构；更直接的源自于各地的方言、风俗文化。” 南北民歌的对比：一，在语言特点上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和；南方民歌的歌词都比较含蓄，善用比、兴，其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。旋律进行以级进为主，结构短小精悍。歌曲前多有引子。二，在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢而从容，北方民歌乐句短而呼吸应快速灵活、南方民歌乐句长而气息需深沉稳定；三，在润腔特点上，北方民歌断处多，南方民歌以连为主；四，在传情特点上，北方民歌字情多、南方民歌声情多，北方民歌用声真声多于假声，南方民歌假声成分稍多些。 而民歌中最有特色的是西北民歌。区别于当前歌坛孱弱无力、浮泛绮靡的流行风气，能让你感觉到心灵深处的震撼的，能让你闻声落泪、血脉贲张的，那就是西北民歌。西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌之魂... 太行山以西山西高原、黄土高原、青海高原统称西北高原。西北山歌是指流行于此一地区的山歌体裁，其中最具代表性的是晋西北的山曲、烂席片、内蒙古的爬山调、陜北的信天游、和甘肃、宁夏、青海的“花儿”。音乐特性：苍茫、凄然。 对于中原民歌，少数民族民歌。少数民族民歌大多数为小调，中原民歌多数为大调，形成原因同上。小调的色彩比较柔和凄美，少数民族人民的生活状况普遍是比较落后和贫穷的生活也比较艰难，所以他们一般用小调来表达他们的内心。大调色彩光明，中原生活相对比较稳定，丰衣足食，所以一般用大调来表达他们的内心。 民歌地方风格的形成与地理环境有关：如：南方地区河流交错，气候温和，土地肥沃，自然景观秀丽，对里的人们聪颖细致，音乐风格委婉秀丽；西北地区高原纵横，山石峥嵘，蓝天下一望无垠的黄色土地，气候寒冷，人们为了生存必须与大自然做斗争，所以民歌的音调高亢，嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。2、民歌地方风格的形成与方言有关：民歌的旋律总是和不同的语言、语音、语调相一致。3、民歌地方风格的形成还与该民族的人文环境、生活方式、经济形态、生活方式都因素有关。

西北民歌的基本特征教学设计

西北民歌的基本特征 教学设计 一、使用教材：高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的 西北腔 二、教学内容：欣赏：《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》 音乐知识：西北民歌的基本特征 三、教学目标： （1）引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。 （2）引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。 四、教学分析： 本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。 本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。《刨洋芋》是一首山西民歌，表现农民收获后的喜悦心情。《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。

五、教学重点、难点：能按歌曲的旋律特点分辨西北的民歌 六、教学准备：多媒体课件 七、教学过程 （一）歌曲导入 教师演唱两首歌曲，让学生选择哪首是民歌。 师：同学们好，今天我们来学习一下第二单元第二节高亢的西北腔，在上课之前，老师先给大家演唱两首歌曲，听完之后，请同学们选择哪首歌曲是民歌。 教师演唱：A、江苏民歌《茉莉花》 B、美声歌曲《我和我的祖国》 师：请大家回答一下哪首歌是民歌呢？ 生：茉莉花 师：同学们回答的非常正确。我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特风格，独特的民歌。老师刚刚演唱的是浙江的民歌《茉莉花》，那同学们听了之后想不想学习一下其他地方的民歌呢？今天我们就走进大西北，去看一下那里的民歌是什么样子。 （二）新课教学 教师出示中国地图的幻灯片，让学生勾画出西北的区域。 师：同学们，相信你们在地理课上已经学过哪几个省被划分为西北地区，那么请同学们在课本上用铅笔画出将西北地区的各行政区勾画出来，并且说一下西北地区的地形，地貌以及气候。 教师出示幻灯片，提示西北地区的地形地貌气候。

西北民谣

《西北民谣》收录了1997以来的十首西部民歌，在2005年由广州新京文唱片公司发行了。 01、新栽的桃树新开的花:这是一首青海撒拉族的花儿，我给小小改动了一下。 02、尕老汉：流传在青海甘肃一带的老民歌、花儿，很多人都会唱吧？有一年儿子幼儿园表演节目，我去看了，当时他们跳舞的伴奏竟然是俺的这个版本，呵呵，当时好激动哦！ 03、高山吉祥鸟：这是一首藏族民歌弹唱作品，我根据大意改了歌词。 04、小放牛：也是一首很老的兰州民歌，里边有阿干镇、破砂锅神马的，俺按照兰州方言唱的，没有分前后鼻音哦。 05、青春舞曲：新疆短小精悍的歌曲，太熟悉了不用说。 06、四季歌：河湟花儿，也是广为传唱的歌曲。 07、兰花花：我非常喜欢的一首陕北传统民歌。 08、两只山羊：这歌随着当年《兰州方言猫和老鼠》的段子红火了一阵子呢。 09、冻冰歌：也是我非常喜欢的一首河湟花儿，这首歌旋律很好，但是流传不广泛。 10、康定情歌：一首很好的歌儿，俺改得有些厉害了。

歌词： 【新栽的桃树新开的花】 （引子：花儿会唱罢就早回家呀，不要把尕妹哈闪下）新栽的桃树新开的花 桃树下站的是尕姑娅 尕姑娅把阿哥的尕手儿拉呀 亲亲啊吧热热地坐下 哎哟 尕姑娅把阿哥的尕手儿拉呀 亲亲啊吧热热地坐下 （间奏） 抓住尕手问实话 尕阿哥悄悄地记呀下 花儿会唱罢就早回家呀 不要把尕妹哈闪下 哎哟 花儿会唱罢就早回家呀 不要把尕妹哈闪下 花儿会唱罢就早回家呀 不要把尕妹哈闪下 【尕老汉】 一个嘛就尕老汉哟哟

我们七呀十七来者哟哟 再添上个四岁者叶子们那青呀么八呀十一来者哟哟 怀抱上个琵琶者哟哟 我们口啊吹笛儿来者哟哟 这么样的弹来着叶子们那青呀么这么样的吹来着哟哟 （间奏） 八仙的个桌子嘛哟哟 我们吃一杯酒来者哟哟 怎么样的唱来者叶子们那青呀么怎么样的喝来者哟哟 （反复） 【高山吉祥鸟】 雄伟的山巅飞来了 藏族人心中的三色鸟 第一只孔雀展开那漂亮的羽毛带来吉祥 路过那草地的高僧记在心上 漂亮的羽毛带来吉祥 广阔的天空飞来了 藏族人心中的三色鸟

西北民歌1

西北风——青海、甘肃、宁夏民歌 一、教学目标 1、通过感受黄土高原的音乐风情和对西北民歌的学习与探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情。 2、通过聆听、演唱、律动、创作等活动，让学生感受、体验西北民歌的风格特点，认识山歌形式“花儿”，学会对歌曲内容的情感创作和情感表现。 二、教学重点 1、感受、体验西北民歌的风格特征。 2、初步学会演唱《送大哥》，并感悟到歌曲所表达的情感内涵。 三、教学难点 1、感受、体验西北民歌的风格特征。 2、歌曲内容的情感创作。 四、教学内容 1、简单了解西北地区的音乐、风土人情及地理位置。 2、聆听青海民歌《上去高山望平川》，感受、体验民歌的风格特点并了解山歌形式“花儿”。 3、唱民歌《送大哥》及歌曲内容的情感创作活动。 4、民歌的拓展和升华。 五、教学过程 （一）导入，播放民歌《黃土高坡》片段。（学生在音乐声中入座营造西北民歌氛围。） 1、看后提问：这首歌曲具有哪个地方的风格？（西北地区）。音乐的特点是什么？（高亢、粗犷、豪放等） 2、这是一首中国西北地区的民歌。中国西部蕴含了丰富的民族音乐文化，而民族音乐文化中的民歌最有特色，而民族音乐中的民歌最有特色.，其中西北民歌是中华民族的一块引以自豪的艺术瑰宝。这节课，就让我们从音乐中走进西部，去尽情地领略西部音乐的风采。（打开课题） （二）学生在地图上找出教材中出现的西北六省的地理位置。 提问：西部在大家的印象中是怎么样的呢？那里有什么样的风土人情？ （三）了解西北民歌的种类： 1、让学生看课本回答西北民歌有哪些种类？ 2、简单介绍四个种类：（教师简述或让学生看课件） （四）聆听花儿《上去高山望平川》，感受、体验音乐的情绪和独特的韵味。（听音乐思考以下问题） 1、这首民歌的音调怎样？（高亢） 2、速度怎样？（缓慢） 3、唱腔有什么特点？（高音区采用假声和真假声相结合的特点） 4、运用什么语言演唱？（当地汉语方言） 5、引导学生探究“花儿”的基本特征：旋律高亢、悠长，多用假声和真假声相结合法唱。（五）学习青海民歌《送大哥》（并布置这首歌曲要完成以下的任务） 1、感受歌曲那富有特色的节奏（教师带学生读歌词打节奏）； 2、学唱民歌《送大哥》

中国民歌-西北民歌

浅谈中国民歌之西北风情 中国的民歌源远流长，浩如烟海，有着悠久的历史和文化积淀，是民族艺术遗产的瑰宝。几千年来民歌一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想情感、意志愿望、忧愁欢乐，记录着他们的历史。我国著名的音乐家冼星海说过“民歌是中国音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。”虽然我做不到大师们那种研究的境界，但是，我能喜欢民歌，愿意用我最大的能力去了解民歌的沧海一栗。 中国民歌内容上一般分为六类：像A.劳动歌B.仪礼歌C.时政歌D.生活歌E.情歌F.儿歌。在体裁也有多种分类：像号子：各种劳动号子。山歌：信天游、花儿、山曲、赶马调。小调：又称小曲，内容涉及各个方面。而不同地区的民歌各有区别。特别是西北地区的民歌，它是黄河流域的文化积淀，是西北人世世代代苦难凝聚成的歌。生活在那块先辈们特别不容易，灾祸特别多。所以他们需要用凄凉婉转或高亢悲怆的调子来抒发内心的情感，西北民歌就是他们发自心灵的呼喊。特别能够让人觉得西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌的灵魂。 所以我觉得中国民歌中最有特色的是西北民歌。区别于当前歌坛的流行风气，能让你感觉到心灵深处的震撼的，能让你闻声落泪、血脉喷涨、内心共鸣的，那就是西北民歌。而在西北民歌中，最具代表性的就是陜北的信天游、和甘肃、宁夏、青海的“花儿”。这两种风格的音乐中总是突出那种让人无法用言语表达，只能用心来感受音乐的苍茫。 陕北信天游又叫顺天游，是陕北民歌中一种独特的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。它的节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。像那首我们小时候常听到程琳唱的那首《信天游》句式结构非常明显，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短的歌可能只有一节，长的歌可接连数十节乃至成百上千节。艺术手法上多用诗歌中的“比兴”，托物言志，借景抒情，曲调优美，琅琅上口。又如曾被刘炽等改编作为《陕北牧歌》插曲的那首陕北民歌崖畔上开花，这种动人音调激发了许多诗人、作家、音乐家的灵感，创作出一批蜚声艺苑的佳作，被誉为艺术的母亲，如李季的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等就是用信天游格式创作的。还有信天游的名段山西民歌:《泪蛋蛋》中唱的“羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面那个容易拉话话难”、还有常听到的这几首歌：《赶牲灵》《兰花花》《走西口》《三十里铺》《山丹丹开花红艳艳》等这些音乐都是脍炙人口，传唱了一代又一代。所以说信天游就是陕北人对生命的祭歌，是对爱情的颂歌，它恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱。

高中音乐鉴赏《高亢的西北腔》教案

高中音乐鉴赏《高亢的西北腔》教案 一、学习目标： 1、聆听两个版本的《脚夫调》，比较舞台演出与原生态演唱带给人不同的心理感受，认同民歌的艺术价值在于对人们普遍存在情感的真挚表达。 2、认真细致的聆听《脚夫调》、《上去高山望平川》、《刨洋芋》，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并能在此基础上做适当的审美评价。 3、对民歌的基本概念有初步的认识;对西北民歌—尤其是对“花儿”、“信天游”要有较为明确的认识。 二、教学重点、难点 (一)教学重点： 感受、体验西北民歌的地方风格特征，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。 (二)教学难点： 探究西北民歌的风格及形成这种风格的内在原因。 三、教学内容： 《脚夫调》(陕西民歌)《上去高山望平川》(青海民歌)、《刨洋芋》(山西民歌)、 四、教学资源建议： (一)人音社现有配套音像资源及教材资源。 (二)网上资源：直接搜索花儿及信天游、山西民歌等关键字。

有关青海花儿的论坛：.qhai0972. 陕北民歌网址：.ylei./sbmgg.htm及.zgya./zgya/sbmg.htm等。 (三)影视音乐中的陕北民歌。如：《 * 》、《信天游》等。 (四)教师能亲自演唱的西北民歌。 (五)学生搜集到的资源。 五、教学方法与学习指导策略建议： (一)教学方法 1.发挥教师个人魅力，展现个人专业技能，直观给与学生感受 音乐的形式，引导学生对民歌产生兴趣。 2.充分利用教学课件与视频资料，多给与学生提供民歌的信息 资料，逐渐形成对民歌的情感，以提升审美、鉴赏能力。 3.建议在教学中要从学生熟悉、感兴趣的歌或问题导入，在此 基础上去多听、多唱、多想、多比较，引导学生主动思考，多用对比赏析法与体验法。 4.用好课后的拓展与探究题。如：教材的“拓展与探究”的第 4题，可让学生在地图上找出西北五省的地理位置写上简称;探究的 环节可直接用书后的第二题与第四题，引导学生的体验活动也可用第 一、三题等。 (二)学习指导策略 教师尽量指导学生用好教材，认真阅读课本上的知识点，可带 着书后相关问题去体验、探究，主动参与到课堂活动中。 六、教学过程：

民歌名曲大全

民歌名曲大全 江南小调《紫竹调》 云南民歌《弥渡山歌》 湖南民歌《采槟榔》 台湾恒春民谣《思想起》 湖南民歌《浏阳河》 陕北民歌《赶牲灵》 陕北民歌《三十里铺》 内蒙古民歌《送亲歌》 中华人民共和国国歌 在希望的田野上 西北民歌《在那遥远的地方》 我是中国人 我的中国心 七子之歌 难忘今宵 男高音独唱《黄河颂》 歌唱祖国 东方红 春天的故事 草原上升起不落的太阳 无伴奏合唱《半个月亮爬上来》 山西河曲民间小调《走西口》 山西民歌《走西口》 山西民间小调《走绛州》 江苏民间小调《紫竹调》 陕北民歌《知道不知道》 辽宁沈阳民间小调《正对花》 苏南民歌《月子弯弯照九州》 江苏民歌《月儿弯弯照九洲》 山东民歌《沂蒙山小调》 江苏江都“秧田歌”《一根丝线牵过河》 浙江海宁山歌《夜夜盼》 江苏扬州民间小调《杨柳青》 江南民间小调《杨柳青》 内蒙古西部汉族民歌《阳婆里抱柴瞭哥哥》陕北民歌《绣金匾》 江苏无锡民歌《绣荷包》 牡丹江民间小调《绣荷包》 江西兴国山歌 辽宁海城民间小调《新上茨山》 东北民间小调《新东北风》 吉林民间小调《小看戏》

云南汉族山歌《小河淌水》 云南弥渡山歌《小河淌水》 河北民间小调《小放牛》 辽宁营口民间小调《小拜年》 河北民间小调《小白菜》 河北民歌《小白菜》 内蒙古西部汉族爬山调《想亲亲》 甘肃民歌《下四川》 黎族民歌《五指山歌》 台湾汉族童谣《天乌乌》 浙江嘉善山歌《五姑娘》 辽宁民间小调《五朵花儿开》 江苏民间小调《无锡景》 江苏民歌《无锡景》 安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》 山西河曲山曲《提起哥哥走西口》 江苏民歌《无锡景》 安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》 山西河曲山曲《提起哥哥走西口》 山西左权民歌《桃花红，杏花白》 浙江嘉善田歌《踏车山歌》 广东梅县客家山歌《送人离别水东西》青海情歌《四季歌》（《花儿与少年》）台湾民歌《思念家乡》 浙江衢州民间歌舞曲《顺采茶》 吉林民间小调《生产忙》 回族民歌《上去高山望平川》 黑龙江绥化民间小调《上茨山》 浙江临安山歌《啥人长，啥人短》 浙江泰顺民间曲调《纱窗外》 蒙古族民歌《森吉德玛》 河北张家口民间小调《散花》 陕西绥德民歌《三十里铺》 山西河曲山曲《三十里名山二十里水》山西河曲山歌《人家都在你不在》 黄河大合唱 浙江平湖民间小调《七朵花》 辽宁民歌《瞧情郎》 辽宁盖县民间小调《瞧亲家》 浙江舟山普陀渔民号子《起锚》 河北南皮民间小调《茉莉花》 江苏民歌《茉莉花》 辽宁海城民歌《茉莉花》 河北晋县民歌《孟姜女哭长城》

高亢的西北民歌

一、课题：《高亢的西北民歌》 二、进度：第2周一课时 三、教学目标： 1、知识与技能目标：通过对西北民歌的学习与探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情。感受民歌“原生性”的质朴美。 2、过程与方法目标：通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动，让学生感受、体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。 3、情感态度与价值观目标：探究民歌的创作手法：“鱼咬尾”、“起、承、转、合”等。 三、教学重点： 1、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。 2、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。 四、教学难点： 1、感受、体验西北民歌的风格特征。 2、探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。 五、教材分析： ［教材分析］： 人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”民歌是人民表达自己感情的口头创作。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性。每个民族都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。民歌的起源和音乐的历史一样久远。早在原始社会就伴随着人类的狩猎、搬运、祭祀、仪式等活动而萌生。它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。那些反映生产和生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。因此，马克思说“民歌是惟一的历史传说和编年史。民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所创新，有所变化。 1、《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声

西北民歌的特征

西北民歌的特征 民歌时人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，反映人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。因此，马克思说：“民歌时唯一的历史传说和编年史”。 民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。 “花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。 “花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 花儿 流行于甘肃、青海、宁夏的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的东部农业区，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。 按传统说法，男歌手将女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，故“花儿”又叫“少年”，（在青海）唱“花儿”也称“漫少年”。歌唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词，声调高亢舒长。花儿的演唱不论是那个民族，都用汉语演唱，唱法有尖音（假声）和苍音（真声）之别，也有真假声并用者，一般男声多用假声，女声多用真声，男女齐唱对唱时，唱同等音高。花儿的词有着独特的格律，这种格律是区别“花儿”与其它民歌的显著标志。花儿的唱词格式多样，衬语十分丰富，曲体结构也有较多样式。 花儿除在农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，一般在农历四到六月间（以六月初最盛），选择风景秀丽、名山古刹坐落的地方，会期多则三四天，少则一两天。届时群众云集，对歌声此起彼伏，气氛颇为热烈。 花儿分河湟花儿和洮岷花儿两大系列，河湟花儿曲调丰富多彩，“令”多达一百余种，歌者多是自编自唱。有时也有对唱，但人数不是很多，三五一群，一人唱完一首，大家随之呼应“欧——欧”之类的尾音，以烘托气氛，激发情绪。而洮岷花儿曲调则比较朴实单纯，只有少数的几个“令”，多集中在花儿会上演唱，相互答问对唱。 花儿的曲调极为丰富，不同的曲调用不同的“令”来表示，每个“令”有独特的音乐风格。信天游 这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。 它，便是陕北民歌。 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。 陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。千百年来，它以自

高一音乐 高亢的西北腔教案

高亢的西北腔教案 一、学情分析 学生：对祖国民歌感兴趣，对祖国的民族文化有感情，更应有当肩负起继承、发扬光大民族音乐文化的重任。 二、教材分析 本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。 本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。 三、教学目标 1、知识与技能：能初步认识西北民歌的风格特点与当地环境、生存状态、人物性格的关系。 2、过程与方法：能用自己的语言概括西北民歌的特点。 3、情感态度和价值观：通过《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》等民歌的欣赏，引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”和“信天游”等民歌体裁。 四、重难点 1、能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌，并在此基础上做适当的 审美评价； 2、感受、体验西北民歌的风格特征，探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。 五、课时 1课时

六、教学准备 多媒体 七、教学过程 课程导入 播放《山丹丹开花红艳艳》的视频 引出课题，高亢的西北腔 先让学生了解西北在我国的什么地方，并了解西北的风土人情 西北五省区是指陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。由于山西也位于黄土高原，其民歌风格与西北相似，所以山西民歌也归于西北民歌。 西北地区的人粗犷豪迈，有着爽直的性子，敢作敢当，是一群被黄土地孕育的汉子，他们不同于南方人的细腻温柔，他们说话都是吼出来的。 引出西北民歌的特点 西北人民粗旷豪放的性格特点、及其语言的特点都影响到西北民歌的特点。 西北民歌高亢悠长，起伏大；节奏自由、舒展。 歌曲内容大都表现平民生活。民歌中对家园的赞颂、对生活的热爱，感情质朴，自然真切，反映大众情感，平民色彩浓厚。 西北民歌的分类 西北地区高原峥嵘，一望无垠的黄色土地，气候寒冷，必须向大自然做斗争，所以音调高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。 其中“花儿”、“信天游”最具代表性。 花儿 “花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。 《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词的寓意深刻，富于哲理性。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由，显得大气磅礴。

高亢的西北腔_民歌

第二周〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔使用年级：高中一年级 教学理念：民族因素与流行因素相结合，调动学生的积极性和主动性 教学内容：欣赏《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》 音乐知识：西北民歌的基本特征 教学目标： 1）引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。 2）引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。 教学分析： 本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。 教学重点、难点： 能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。 教学课时： 1课时 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、教学导入 a、播放《超级女声民歌联唱》的视频 b、学生欣赏超级女声演唱的几首民歌后， 提问：你知道超级女声演唱的都是哪个地域风格的民歌吗？（湖南—龙船调；四川—康定情歌；台湾—阿里山的姑娘；安徽—凤阳花鼓） c、引出课题：高亢的西北腔 二、教学新课 冼星海名言：民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。 今天，我们就欣赏西北地域的民歌：花儿、信天游 1、欣赏《上去高山望平川》 a、通过课件，让学生了解歌曲的简要介绍： 《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词的寓意深刻，富于哲理性。 歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹； 看去容易摘去难，摘不到手里是枉然。 其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由，显得大气磅礴。 b、播放歌曲，学生欣赏。 2、欣赏《刨洋芋》 a、学生浏览课件，了解歌曲介绍： 《刨洋芋》表现了农民收获后的喜悦心情。歌曲用起兴的方法开始，而后又集叙事与抒情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。 b、回答问题：这首歌曲的演唱风格是怎样的？心情如何？ （轻快活泼，风趣幽默；喜悦，乐观） 3、欣赏《脚夫调》 a、阅读歌曲简介：

音乐课《民歌之西北行》教学设计

《民歌之西北行》 【教学内容】 人音版高中一年级《音乐鉴赏》第二单元 【教学课时】 一课时 【设计思想】 新的音乐课程标准在基本理念中指出：音乐教学应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程，因此将音乐的情感体验贯穿在音乐教学中，本课就以学生感悟和体验高亢的西北民歌为主，让学生了解西北民歌中最具代表性的“花儿”和“信天游”，融入民歌的一些基础知识，让学生对祖国民歌的形态分布有一定的了解，激发学生热爱民族文化的情感。让学生在对西北民歌的体验与实践中，去感受西北民歌的魅力，从而提起学生学习民歌的兴趣，通过对西北民歌的即兴填词对唱，培养良好的音乐思考习惯，增强音乐的学习能力。 【教材分析】 民歌是人民表达自己感情的口头创作，是无数人智慧的结晶，体现了鲜明的民族风格和地方色彩。由于我国地域广阔，因此南北东西在各方面都存在很大差异，这些都导致民歌在音乐风格上呈现出的多姿多彩。西北部的地域特色：高寒、贫瘠、艰苦的环境造就了西北人民刚坚的性格。同时创造了独特的民族文化艺术。西北民歌多属山歌类，音域宽广，节奏自由，声音高亢、嘹亮，使人感到一种高呼远喊的效果作为民歌中的一种，西北民歌是中国民歌之魂，是黄土文化的积淀，是西北人世世代代的苦难凝成的歌，其最具代表性的“信天游”“花儿”是黄土地的声音，载送着黄土地上的悲欢离合源源不断，绵绵流畅。 《上去高山望平川》是一首著名的青海民歌，是青海“花儿”中最有代表性的一首。“花儿”即为姑娘，所以通常表现青年男子对心爱姑娘的思念和倾慕之情。可是在旧社会里，青年男女纯真的爱情，由于封建礼教的束缚而不能实现，只能望“花”兴叹。歌词中多有西北山歌中常见的衬词。

中国民歌的地域特点及其差异分析

中国民歌的地域特点及其差异分析 院系：建筑与城市规划学院班级：建筑1202班姓名：张文韬 中国领土幅员辽阔，各地民歌呈现出详明的地域性。中国民歌的地域色彩，意味特定地区民歌音乐上的独特个性,各地民歌都有不同的个性,构成不同的美感效应,由此形成千差万别的“色彩”。 地域色彩的形成与诸文化要素密切相关。中国幅员辽阔,各地自然地理悬殊很大, 经济文化发展水平也不平衡,导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同特点,这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式,遂形成了多元化多层次的色彩差异。 民歌的美感体验和地方色彩主要表现于音乐形式要素的具体特点上,而唱词的特点,通常也可作为辅助性的分析因素。音乐形式方面：主要涉及音阶、结构、音调、音律、旋法等要素的特点。 以下词曲形式中任一要素的特点,或多个要素特点的综合作用,都可构成民歌色彩的个性及其变迁,这些要素也正是辨析民歌地域色彩的理性依据。下面以两首民歌的分析为例,从中了解民歌地域色彩的具体表现和辨析的基本方法：山西的左权民歌《樱桃好吃树难栽》。此歌是体现“北音”色彩的作品,其具体形式表徵为:带变宫的六声音阶,宽羽声韵的音调结构623,对应性质的上下句体结构,旋法含有六度大跳,方言唱词“开”的韵母特点,为e,而不是ai,等等。 四川的民歌《康定情歌》。此歌为体现南音色彩的作品,具体形式表徵为:五声音阶,四句体结构,窄羽声韵的音调结构612、356,级进为主的旋法,四川特有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。 这两首民歌分别体现了中国北音、南音的地方色彩个性,在美感体验上,北歌有悠远高朗之美,南歌为柔和婉转之美。从以上简析中可以见出,南北民歌音乐的审美色彩差异并非玄虚而不可捉摸的,它具体清楚地由音阶、结构、音调旋法和方言声韵衬词诸要素特点的综合作用而达成。 而谈及差异可谓与中国复杂广阔的地域有关。中国幅员辽阔，各地自然地理悬殊很大，经济社会发展水平也不平衡，不同地域在风俗和文化传统上都有着各自不同的特点。了解民歌的地域性风格特征对我们了解欣赏民歌具有重要的作用。笔者认为，中国民歌的地域性可以从三个方面加以论述：第一，不同地域的民歌在题材，风格，曲调，唱法等方面呈现出鲜明的多样性。这是民歌地域性的最主要的一点。第二，中国民歌地域性还体现在，同样的音乐题材在不同的地域呈现出不同的艺术风格。“材料”都是一样的，但“味道”却大不相同。第三，在同一地域内部，民歌也表现出微妙的差异，不同的特色相互交融和影响，共同构成一个地域完整的民歌品质。下面分别从这几个方面加以论述。 （一）不同地域的民歌呈现出多样性 中国领土广阔，因为地理环境，历史传统，风俗习惯等方面的差异，各地区的民歌在题材，风格，曲调等方面表现出多样性。特定的地理自然环境是人类生存发展的先决条件，也是不同的文化传统和艺术形式得以形成的重要基础。①中国自然人文地理条件的差异性决定了中国民歌一方面具有中国文化的普遍风貌，另一方面也促进了不同风格或者特色的民歌区的产生。根据国内学者吴永生等人