国人的休闲养生情结

国人的休闲养生情结

——中国式休闲养生与其方式闲情逸致，在古代是文人雅士的专利。诗词歌赋，琴棋书画，都是要经过一定的专业训练才能入门的。至于养花莳草，垂钓饲鸟，游山玩水，斗鸡走狗，虽称不上多么高雅，却也多是虚化若谷之人的普遍玩法。

现代社会，休闲已成为一种时尚，而闲情逸致在今天也日益走出狭小的圈子而成为大众日常生活的重要组成部分。

《礼记·杂记》说：“一张一弛，文武之道也。”弛，即放慢节奏。无论多么忙碌，多么紧张，都应当学会忙中偷闲。诚然，这种偷闲并非徒增孤独寂寞之感的无所事事，而是一种纯粹精神操守的安慰与陶冶。

休闲养生常具有宣泄情绪，缓解压力，交流情感，增进健康的功能。中国古代文人多长寿，宋诗人陆游自诩“放翁”，其豁达可知，虽受情感、仕途双重打击，仍享八十五高龄；唐代诗人刘禹锡一生坎坷，长期谪居，然而却依然心胸开阔，写下《陋室铭》以及大量的诗文，活到七十多岁；当代文坛巨匠巴金更是活到一百余岁，成为中国历史上寿命最长的文学家。毋庸赘言，源远流长的历史和博大精深的文化造就了中国人的休闲养生情结。

今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明

生活在唐朝中叶的大诗人白居易29岁中进士，32岁到长安参加工作，家人想定居京都，白居易想，一者凭薪水买房确实犯难，再者一旦买房就等于困住了自己，只同家人到长安城常乐里租了4间茅屋。10年后，42岁的白居易做到京兆府户曹参军，相当于北京市财政局副局长，这时的他已结婚，还生了女儿，老婆提议买房，白居易仍然摇头说NO:“何须广居处，不用多积蓄。”

知足常乐，快意人生是白居易终生追求并一直付诸实践的生活目标。然而音乐，在白居易的生活中，却占有特别重要的地位。他曾以“酷好三事”来概括自己的一生，即诗、酒、琴。酒虽不美，然当74岁的白居易抚琴吟唱的时候，谁说不是生活态度决定生命进程呢？

音乐轻音乐不仅会使人忘却心中的烦恼，把人带入无限美好的境界，而且还可以陶冶情操，享受无穷的乐趣。现代医学认为：不同节奏的音乐对人会起到不同的效果。而节奏明快的轻音乐可激发起人们对美好生活的向往和追求。

有约不来过夜半闲敲棋子落灯花

南北朝时期的梁武帝萧衍在政治、军事、文学、宗教等各领域都具有很深的造诣，并在诗歌领域与谢眺、沈约等人合称“竟陵八友”。更为难得的是，作为一国国君，萧衍竟对围棋特别喜爱，棋艺也很高超，并因此而得85岁高寿。在齐朝为官时，萧衍常彻夜与人弈棋，称帝之后，大臣朱异、韦黯、到溉，更成为他的棋友。一次，梁武帝又约到溉玩了一个通宵，到溉不能熬夜，一局未终，竟低头睡着了。梁武帝见状，唤醒到溉，并做诗嘲讽他：“状若丧家狗，又似悬风槌。”到溉颇为尴尬，听到梁武帝的诗句放声大笑。君臣尽欢而散。

弈棋如果时间充足，弈棋则不失为一种极好的休闲养生方式，不但能够松弛神经，消除疲劳，而且能锻炼思维，增强记忆力，对精神情操的陶冶和人体健康有着积极的作用。

远看山有色近听水无声

作为二十世纪十大画家之一，齐白石个性鲜明，待人谦逊却不失原则。24岁开始学画，在73岁高龄的时候坚称自己不会画画，并与郭沫若、毛泽东等人争夺一张“废画”，93岁，齐白石病逝于北京。

抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石赴宴作画。齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥毫。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字：“看你横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。

书画书画不仅可以陶冶情操，同时它也是，臂、膀、指、腕和浑身相协调，力注笔尖，专心致志，动静结合。书法如同太极，既能舒筋活血、促使新陈代谢，又可愉悦身心、寄托精神，是益寿延年的好办法。

铁肩担道义妙笔著文章

陆游可谓中国历代文人中的奇迹，他自幼好学不倦，12岁即能诗文，却因秦桧而33岁方得进士出身。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。除诗歌外，陆游也工于词，纤丽处似于秦观，雄快处似东坡，超爽处更肖辛弃疾。陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但他的爱国之情至死不渝。陆游在世85年，为后人留下的精神瑰宝却历经千年犹大放异彩。

写作古人以从事写作为荣，现代养生学更认为，写作不但可以挖掘记忆力，开拓思路，使休闲之人产生积极向上的情绪，而且还能提高作者的思维和智

慧，从而使作者产生无穷的乐趣，心理上的疲倦也会由此而得到解除。

书中自有黄金屋书中自有颜如玉

在章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社出版的《中国文学史》一书，生卒年月确切的文学家共290位，其中包括先秦4位、秦汉11位、魏晋南北朝44位、隋唐五代43位、宋代47位、元代16位、明代46位、清代79位，平均年龄58.4岁，而有资料表明，我国从先秦到清代整个时期的人均寿命不到35岁。

阅读从书中，我们不但可以获得知识，而且学会许多修身养性的本事。研究发现，阅读不但能增加生活情趣，还能让人摆脱不良情绪的困扰，保持积极向上的心理状态，对身体大有裨益。

采菊东篱下，悠然见南山

元代文学家石君宝说：“休道黄金贵，安乐最值钱。”《增广贤文》：“在家财断养花竹，出门则饱看山水。”蜚声文教育界寿星都具有悠闲自得、自娱自乐，独处静修、宽枕超脱，妙诗佳文、书香人家四溢，并且各自都有多种喜好情趣：或琴棋书画，赏识戏曲；或闲庭漫步，说笑聊天；或养花种草，养鱼喂鸟；或踏青远足，游山玩水；或静听天籁，宁心养神。所以活得轻松洒脱，惬意浪漫，尽情的享受自我空间，陶醉于闲情逸致之中。

花草栽花种花，既有通过自己劳动获得报酬的欢乐，又有期待的愉悦，同时也丰富了自己的生活，必将增进健康和高寿。

孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

纪晓岚是中国家喻户晓的人物，诗文技艺自不必说，虽烟不离手，却也因着乐观的人生态度和积极的生活方式而获得81岁高龄。话说一个秋天，乾隆皇帝与纪晓岚一起在塘边钓鱼。乾隆心情颇佳，就有意难为起纪晓岚，让他以远处一个钓鱼翁为题，写一首镶嵌十个“一”字的绝句。纪晓岚略一沉思，就脱口吟出一首描绘秋钓的《钓鱼绝句》：“一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”乾隆皇帝不禁拍案叫绝，亲自酌酒赏给纪晓岚。

垂钓垂钓者一种脑、手、眼相结合，动、静相辅助的活动，不管是体力劳动者还对脑力劳动者都很有裨益。

遍人间烦恼填胸臆量这些大小车儿如何载得起

处处留心皆养生，是90岁高龄时的著名戏曲家马少波对所有人的忠告。谈到养生，“我没有整块的、具体的时间来考虑和安排养生，因为总有事情要做、

要工作。”马老说，“休闲获得倒是经常做，比如听听、唱唱戏曲，都挺好，不仅可以陶冶情操，对强身健体也有一定作用！”

戏曲戏曲鉴赏不仅可以提高文学特别是诗词的水平，气沉丹田的戏曲唱法更能加速吐故纳新，有强身健体的作用。

日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川

古代过得上八十大寿的老人，可谓少之又少，袁枚就是其中一个。作为乾嘉时期的代表诗人之一，袁枚与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。袁枚别号随园老人，不但是著名文学家，而且是著名的旅游家。他平生最大乐趣就是游历名山。有时登上山巅，欣喜若狂，狂奔起来，“万山随我同奔腾”不亦乐乎，直至暮年，仍不远万里，游山玩水。其诗《老行》云：“老行千里全凭胆，吟向千峰屡掉头，总觉名山似名士，不蒙一见不干休。”

旅游旅游，可以使人的本身融入到大自然中，身心完全的放松，远离繁忙，快节奏的都市生活，对于调节自身的平衡状态有相当的帮助。

作为以个人的修养为背景，以探求和享受生活为目的，以获得现实生活中的心理满足、精神愉悦、身体健康为目标的生命活动，休闲养生，尤其在现代人的紧张工作之外，逐渐成为生活中必不可少的调味品。

养生旅游项目策划方案

养生旅游项目策划方案 西沟生态村简介： 西沟生态村位于两省(河南、山西)、三县(辉县、修武、陵川)交界处的薄壁镇境内，面积20平方公里，平均海拔在800---1500米之间。森林覆盖率95%，河水流径10余公里，是国家级重点生态林和太行猕猴保护区。 西沟生态村主要特征是：高山林立、奇峰怪石;峡谷万丈、壁立陡峭;泉涌溪流、瀑大潭深;古树参天、鸟语花香;野果遍坡，桃梨满园;深秋时节，红叶漫山;名贵药材，亨誉中原;自然冰雕，别有洞天。生态村内现有景点：潭头瀑布、西沟四级瀑、龙浴湖、黑龙洞、黄龙潭、龙王寨、青苔岩、小寨河、千年龟石、香炉石，还有众多奇峰待命名，这里集雄、秀、奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一沟。专家赞誉西沟生态---贵在原始，美在天然----。 一、项目背景分析 旅游产业的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源虽包罗万象，但无外乎自然资源和人文资源两类养生旅游项目策划方案养生旅游项目策划方案。我国众多的旅游胜地中，有的以自然资源突出为特色，有的以人文资源突出为特色。随着人们思维方式和审美情趣的改变，自然资源成了旅游中最具魅力的优势资源，并直接影响着该地区经济的发展。而西沟生态村却隐藏着与世隔绝的自然资源。 (一)国家对旅游产业开发的政策形势 当前国家正在大力提倡发展旅游产业，争取把中国发展成为旅游强国，目前我国旅游产业的规模位居世界第7位，但与世界

旅游强国还有很大差距，发展旅游业已经成为我国一项基本产业政策养生旅游项目策划方案文章养生旅游项目策划方案出自。 为适应加入世贸组织的要求，中国旅游业将尽快改变政府的主导地位，变政策调节为市场调节，以加速与国际旅游市场的接轨步伐。 (二)国际国内旅游业发展的趋势 1.21世纪世界旅游的发展对景区内涵提出了新的要求。众多旅游专家一致认为，生态、绿色、极限、人与自然、度假、文化、体育等将是未来旅游业的主题。 2.中国旅游景点的开发将从以政府为主导转变为以市场为主导 AnG 3.旅游市场越来越呈现出细分化的特点养生旅游项目策划方案策划书。 (三)西沟生态村资源开发现状分析 1.成功点 (1)对自然生态环境的保护良好(景区内的水、空气、植被等未受污染和破坏) (2)近三年来具备一定的知名度(在河南省内) 2.不足点 (1)配套设施几近空白(住宿、饮食、娱乐等设施匮乏) (2)景区自然景观尚未开发(峡谷内没有步道和安全保护); (3)景区运营机制未制定(国家所有国家开发的运行模式难以适应市场需求); (4)尚未市场定位。

养生休闲项目借鉴

项目借鉴 厦门建发健康养生城项目 位于风景优美的厦门东部五缘湾片区； 项目东临金山大道，西至规划中的仙湖路，南面仙岳路，北达内弯路； 项目占地超过50万㎡； 项目斜对面为万达广场，湿地公园、五缘湾酒店近在咫尺。 五缘湾位于厦门本岛东北部地区，占地12.56平方公里（其中水域面积约2平方公里），是惟一一块集水景、温泉、植被、湿地、沙滩、海湾等多种自然景观和资源于一处的风水宝地，也是岛内最后一块自然生态保护最完整的宝地。该片区处于重要的地理门户位置，高崎国际机场与五通对台海空联运码头近在咫尺，集美大桥和翔安隧道位于两侧。环岛干道、仙岳路两条快速路、快速公交线路（BRT）、以及云顶北路、湖里大道和环岛路从片区经过，交通便捷。厦门建发健康养生城 项目物业组合

厦门健康城运作模式： 厦门政府进行土地一级开发，负责五缘湾湿地公园建设和七通一平开发工作，企业负责健康城二级开发，对于医院采用划拨土地方式，建成医院的投资５亿元，用健康城的土地进行变相补偿。 长庚养生文化村 1、项目简介

长庚养生文化村位于桃园县龟山乡，紧邻林口长庚医院，由台塑集团兴建，号称是台湾最大的银发住宅小区。养生村占地34公顷，其中有一半作为绿地、医院、多功能活动中心、公园等，活动空间相当宽广，约可容纳4000户入住。 由于同属台塑集团，养生村标榜紧邻林口长庚医院，提供完整的健康照护与紧急医疗服务，堪称平民版的高级养生住宅。为了区别于老人院，养生村刻意设计了非常宽的走道，邻居之间话家常的空间很大；在安全方面，每户都有紧急通报铃，直通小区监控中心；在健康管理方面，每栋设有护理站并为老人量身打造专属的健康计划。 2、创办理念 1. 是积极的经营生活，而不是被动的接受养护。 2. 协助年长者过独立自主的尊严生活。 3. 提供医学中心级的健康监护和卫教指导、预防保健。 4. 有可帮助高龄者提升生理与心理适应的规划方案。 5. 建立连续性照护体系，让年长者无后顾之忧。 6. 是一个可再学习、再发展，并可达成心愿和做出贡献的场所。 7. 与社会脉动、家庭、亲情仍能稳固结合。 8. 是一个年长者学术研究的中心。 9. 退休人员可负担的费用。 每个人在其多元丰富的人生过程中，都会累积许多有用的经验，而且各自拥有不同之专长，由此而构成了宝贵的文化，可以奉献于社会大众。基此有此深长意义所在，以及为了实践“老吾老，以及人之老”的理想，提出养生文化村观念，并且规划设计出一个让年长者依然可以过着多彩多姿，而且自在又有

养生有道道家的养生观

养生有道道家的养生观文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]

养生有“道”——道家的养生观 道以治身，佛以治心，儒以治世。中国古代养生有着五千年的悠久历史，养生文献典籍，不啻汗牛充栋，浩如烟海，其中道家养生文化最为丰富。道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法，去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特贡献，随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。它以其系统而博广的义理，为人们阐释了一种科学的保健养生观。 道家的养生观是一种自然之道的养生观，是顺应自然、适性重生的生命观，重视精神养生，追求生命的自由、平等，追求人与大自然的和谐相处。老子的自然观, 如道生一, 冲气以为和, 道法自然, 神形合一, 守静笃,不妄费, 保精气等见解,都对医学的阴阳学说和人与自然一体的整体观念有一定的影响, 特别是对道家的养生观的形成起到了抛砖引玉、积极推动的作用, 是道家养生思想的先河和开创者, 也是道家养生思想的集中体现。道家的养生思想自成体系, 独树一帜，古名摄生，道生，即以老庄道家思想为宗旨，太极八卦阴阳五行学说为指导，以调阴阳，和气血、保精神的方法达到性命双修身心和谐健康的目的一种养生观。

1 . “道法自然”“天人相应”的养生观 老子认为，“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的。人与自然应当保持和谐，力求达到“天人合一”的境界。只有如此，才能保证人的身体健康。如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。所以，老子在养生上极力主张“人法地，地法天，天发道，道法自然。”的观点，即在物质世界里发生着不断的变化过程, 这种变化过程生生不息。这一切就是现实本身所具有的自然规律--道。可见, 任何人和事物都离不开道，这里的道既指事物发生发展变化的客观规律, 又是指的客观世界本身。在老子看来, 自然界是人类生命的源泉, 人在自然界产生, 按照其客观规律发展变化。这主要包含两个方面： 〔1〕是从“人天同律”的思想出发，主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性。《钟吕传道集》说：“气液升降为天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复”，这揭示了“人天同律”的客观法则。既然人天同律，那么人体作为一个小宇宙应当与天地这个“大宇宙”相互勾通，保持平衡。 〔2〕是从“人天同构”的理论出发，主张人体养生必须自觉地与外界进行物质交换。在道家学者看来，人和物一样，都是由气构成的，因此人完全可以同外界进行物质（气）交换。《抱朴子·至理》也说：“人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不需气以生者也。”这都从一个角度告诉人们，气构成了人体，人们要实现养生，必须自觉地与外界进行物质（气）交换，使人体小宇宙同自然大宇宙息息相通，不断地从自

中医养生保健宣传教学文案

中医养生保健宣传

中医养生保健素养 一、基本理念和知识 1、中医养生保健，是指在中医理论指导下，通过各种方法达到增强体质、预防疾病、延年益寿目的的保健活动。 2、中医养生的理念是顺利自然、阴阳平衡、因人而异。 3、情志、饮食、起居、运动是中医养生的四大基石。 4、中医养生保健强调全面保养、调理，从青少年做起，持之以恒。 5、中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程，主要包括三个阶段：一是“未病先防”，预防疾病的发生；二是“既病防变”，防止疾病的发展；三是“愈后防复”，防止疾病的复发。 6、中药保健是利用中药天然的偏性调理人体气血阴阳的盛衰。服用中药应注意年龄、体质、季节的差异。 7、药食同源。常用药食两用的中药有：蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。 8、中医保健五大要穴是膻中、三阴交、足三里、涌泉、关元。 9、自我穴位按压的基本方法有：点压、按揉、掐按、拿捏、搓擦、叩击、捶打。 10、刮痧可以活血、舒筋、通络、解郁、散邪。 11、拔罐可以散寒湿、除瘀滞、止肿痛、祛毒热。 12、艾灸可以行气活血、温通经络。 13、煎服中药避免使用铝、铁质煎煮容器。

二、健康生活方式与行为 14、保持心态平和，适应社会状态，积极乐观地生活与工作。 15、起居有常，顺应自然界晨昏昼夜和春夏秋冬的变化规律，并持之以恒。 16、四季起居要点：春季、夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。 17、饮食要注意谷类、蔬菜、水果、禽肉等营养要素的均衡搭配，不要偏食偏嗜。 18、饮食宜细嚼慢咽，勿暴饮暴食，用餐时应专心，并保持心情愉快。 19、早餐要好，午餐要饱，晚餐要少。 20、饭前洗手，饭后漱口。 21、妇女有月经期、妊娠期、哺乳期和更年期等生理周期，养生保健各有特点。 22、不抽烟，慎饮酒，可减少相关疾病的发生。 23、人老脚先老，足浴有较好的养生保健功效。

-养老养生项目商业计划书

养老养生度假村项目 商 业 计 划 书 时间：二O一六年

第一章公司简介 1.1 基本信息 公司前生名为广元市AAA旅游开发有限责任公司，位于四川省广元市朝天区，距离市区35公里路程，北界平溪，东壤两河口、李家、西邻小安、临溪，南毗麻柳。辖区11个行政村69个生产队3个居委会。幅员面积86平方公里，素有广元“小西藏”之称。评为国家4A级风景区，是夏季避暑，冬季赏雪的旅游休闲胜地。 1.2 发展历程 2006年6月1日，公司开始成立，主要经营餐饮服务，文化旅游开发，农副土特产品加工和销售。建筑面积约7584.36㎡，国土面积

11474.89平方米，是集大型会议、餐饮、康乐、KTV酒吧、茶坊、住宿、商贸服务于一体的综合接待中心。 1.3公司发展规划 随着中国人口老龄化比例上升，特别是如今70-80后的中年一代大多数是独生子女，面临承担赡养双方父母的压力。由于70-80后的中年人正处于事业的高峰期和成熟期，没有时间照顾父母，大多数选择了敬老院或养老院有偿照顾。面对这种发展趋势，公司顺势而为，转变发展思路，寻求新的经济增长点，决定在1-2年间建成一所川东北最高端的养老养生度假基地。 第二章产品与服务 2.1项目概况 养生养老度假村项目位于四川省广元市朝天区曾家镇风景旅游区，主要是针对我国55-75岁左右的中高端收入健康老人提供“以养为主，度假养生相结合”的新型养老服务平台，并设计“宜居、健康管理、养生、乐活、咨询”五位一体的服务体系，致力于四川高端度假养老服务的深度开发与拓展。 2.2项目规划 项目立足服务于养老养生这一设计理念，开辟包括住宿、餐厅、基础医疗服务中心、社区养生区、活动区等功能区，为老人提供衣、

【康养】十个最值得借鉴的中国养老地产项目开发模式

【康养】十个最值得借鉴的中国养老地产项目开发模式 2015-04-08 国内的地产商进入养老地产时虽然颇为高调，但在实际运营中，却又小心翼翼。由于养老产品的复杂性和多样性，即使是同一个企业，也不一定只选择一种模式，而是多方面试水，试图寻找出最合适的盈利模式。 本文分享十个最值得借鉴的中国养老地产项目开发模式。 一、高端会员制养老第一家——上海亲和源老年公寓 亲和源老年公寓是一个以会员制为主要形式，以实现健康、快乐的老年新生活为目标，融居家养老和机构养老优化为一体的与上海国际大都市相匹配的中、高档的养老社区。坐落于上海南汇区康桥镇，占地8.4公顷，建筑面积十万平米。 整体规划 社区沿街分布餐厅、老年度假酒店、健康会所、商业、老年大学、医院等公共建筑物业，社区内部是居住型物业，与外部有一定距离，保证了私密性。社区内适老硬件配套完备，包括配餐中心、医院、颐养院、商业街，亲和学院、健康会所、老年度假酒店、MINI高尔夫球场、活动广场、门球场、舞蹈广场、茶室等功能活动区，生活、健康、快乐三大服务体系使得适老设置完善，满足各年龄段老年生活需要。 项目特色 整个社区全部采用无障碍化设计+“生活、快乐、健康”管家式的服务，不同于传统意义上的养老院，是个不脱离社会，又独立又开放的老年生活社区。 社区内含12幢多层电梯住宅楼，共计838套居室，可入住1600位老人。公寓内全装修全配置，柜橱床椅和家用电器俱全，有线电视+宽带网络+电话，全部开通，冷暖水24小时供应。老人拎包可入住。亲和源同国内外多家知名品牌企业结成战略联盟关系，建立专业化养老服务平台——曙光医院亲和分院、上海老年大学、美格菲会所、索迪斯餐厅、爱玛客物业。 经营模式 亲和源采用会员制运营模式，通过会员制的运营构建俱乐部服务模式。 项目配套 1.颐养院 建筑面积9736.1平方米，设300余张床位。共9层，1-4层为门诊部门，5层为样板间，6-9层为护理区。 与上海市三级甲等医院对接，又专业医疗机构派出团队进行管理。颐养院只为亲和源内部老人提供护理服务，外部人员暂不接待。 房内配备有独立洗手间、冰霜、电视、谨记呼叫器。 2.健康会所 会所接待亲和源内老人，也对外开放 3.亲和学院 引进上海老年大学，使老年人拓展深化资深兴趣爱好，增加与群体交流的机会，丰富生活。 与上海老年大学合作，由上海老年大学总部派出师资且提供课程； 开设英语、电脑、音乐、艺术、运动等6大类15个学习班。 4.配餐中心 与索迪斯餐厅合作，打造总面积2574平方米的养生餐厅；由专业餐厅管理公司管理，按营业额与亲和源分成； 餐厅只为护理和疗养人员提供送餐，公寓内老人需自行前往餐厅用餐。 5.度假酒店 酒店内设有74套客房，公寓式配置，酒店式管理。

道教养生旅游吸引物解析_逄礼文

旅游学刊第31卷2016年第11期Tourism Tribune V ol.31No.112016 六、探索建立森林康养旅游基地指标体系 2016年1月，国家旅游局发布《国家康养旅游示范基地标准》推动康养、旅游示范基地建设。2016年2月，国家林业局森林旅游工作领导小组办公室（国家林业局森林公园管理办公室）印发《关于启动全国森林体验基地和全国森林养生基地建设试点的通知》，标志着由林业主管部门推动的全国森林体验基地和全国森林养生基地试点建设工作正式启动。在国家政策利好和各部委的大力推动下，各地方纷纷响应，探索建立森林康养旅游基地。而在此背景下，迫切需要归纳森林康养基地构建技术研究，探索森林康养基地的认证标准，主要包括可基于生理评估的结果，项目管理体系和森林环境条件。探索的评价标准可借鉴日本森林康养基地的指标体系，包括自然社会条件和管理服务条件两个层面的8个维度：自然环境、环境设施、可进入性、管理状况、森林浴菜单、居民、发展和特色等，制定适合中国发展的森林康养基地具体指标体系。同时，成立专门的审查委员会，按照标准对森林康养基地进行统一的审查和评选，使森林康养旅游基地建设朝规范化方面发展。 加强森林康养旅游的科学性分析，即仅从学者角度强调了加强理论性研究的6个重要方面，以期更好地指引实践发展。此外，实践发展中仍有很多重要环节需要完善，例如培养森林康养旅游人才体系、加强国际交流与合作等，以此探索适合中国森林康养旅游产业发展模式和管理模式，积极开展森林康养旅游基地建设，为中国福祉型森林康养基地建设和产业型森林康养基地建设提供示范。 (第一作者系该院讲师，第二作者系该系教授；收稿日期：2016-10-05) 道教养生旅游吸引物解析 逄礼文 (黔南民族师范学院旅游与资源环境学院，贵州都匀558000) Doi:10.3969/j.issn.1002－5006.2016.11.004 目前，养生旅游无论是在与旅游相关的活动中，还是在学术研究关注的领域中，都已成为热点，而亟待大家深入研究，并应用于实践。在这之中，道教养生旅游可谓首当其冲。道教是我国的本土宗教，可以说道教养生旅游是中国土生土长的养生旅游，无论是从发生时间上，还是从哲学背景方面， 或是理论运用角度，以及实践操作层面，道教养生旅游都以其丰富的、系统的养生文化与技术体系，奠定了其在养生旅游范畴中的重要地位，而值得我们深入探讨。 一、与道教养生旅游相关的概念 目前，对于健康旅游仍无统一的定义，主要是指人们为追求健康而暂时离开居所的旅游活动。根据国家旅游局2016年1月发布的《国家康养旅游示范基地标准》，康养旅游指通过养颜健体、营养膳食、修心养性、关爱环境等各种手段，使人在身体、心智和精神上都达到自然和谐的优良状态的各种旅游活动的总和。在国际养生旅游高峰论坛（武义，2009年11月）上，对养生旅游进行定义，是指融合养生文化、养生产业和生态旅游为一体的一种体验式旅游形式；养生旅游是对生态旅游、休闲旅游和修养旅游的创新与发展，是一种新型时尚的生活方式，人们懂得借助良好的生态来调节心态、修身养性。虽然这些定义表达看似不同，其中的交织和共通之处却是显而易见的，养生旅游的概念则尤为深刻。 从文化的角度讲，“养生”是在中国独特文化背景中产生的词汇，其内涵深远。养生从原始崇拜、原始宗教的源头里产生出来，不仅仅是传统科技里恢复、维护、增进身心健康的系统理论与保健技术（方术），还与宗教（道释儒）交织融摄，充分发挥信仰的能量，发展成为具有浓厚宗教色彩的养生体系。养生在道教思想体系与道门生活中的重要性，远远比其他任何宗教更为显著，可以视作道门中人一切行为的最终极最抽象而又最具操作性最具体的答案。在道教信仰宗旨和科技精神的统摄下，养生必然在融合传统科技的同时，发展成为道教养生科技。 道教养生旅游则是依托宗教文化底蕴，把与道教相关的场所作为旅游目的地，调动身、心、灵的活动，并在旅游过程中，观赏道教名胜宫观，感受道教人文资源氛围，体验道教养生过程，学习道教养生文化与养生方式，进而自我保持的大体过程。在整个道教养生旅游的过程中，一切所感受之物均为道教养生旅游资源及其所转化成的旅游吸引物。 二、有形的道教养生旅游吸引物 旅游吸引物是旅游活动的客体，有广狭之分，狭义的则指有形的，其中，包括自然旅游资源与人文旅游资源。从道家养生传统入手，发掘道教养生中的旅游吸引物，并从应用层面出发，将文化特色??8

中国大健康产业分析报告文案

中国大健康产业分析报告 申亚秋 一、大健康产业概况 （一）产业定义 （二）产业分类 二、2013年全球健康产业发展概况 （一）产业环境 1、政策环境 2、经济环境 3、社会环境 4、科技环境 （二）产业规模 （三）产业结构及发展情况 三、2013年中国大健康产业发展概况 （一）产业环境 1、政策环境 2、经济环境 3、社会环境 （二）产业规模 1、中国医疗总支出及人均医疗健康支出 2、中国医疗健康支出增长率与经济增长率 3、中国医疗健康支出增长率在全球的情况 四、中国大健康产业未来发展重点分析 （一）与互联网信息技术结合，健康产业发展升级 （二）医疗健康资源的国际间流动加速 （三）大健康产业前端化发展 五、中国大健康产业重点企业分析 （一）天士力制药（600535） （二）云南白药（000538） （三）江中药业（600750） （四）东阿阿胶（000423） （五）片仔癀（600436） （六）康美药业（600518）

、大健康产业概况 （一）产业定义 大健康产业，是经济系统中提供预防、诊断、治疗、康复和缓和性医疗商品和服务的部 门的总称，通常包括医药工业、医药商业、医疗服务、保健品、健康保健服务等领域。大健康产业是世界上最大和增长最快的产业之一。大部分发达国家的医疗消费开支超过了其国内 生产总值（GDP的10%由此可见，大健康产业是一个国家国民经济的重要组成部分。 （二）产业分类 作为定义大健康产业门类的框架，全球产业分类标准和产业分类参考依据进一步将该产业分为以下两个类别： （1）医疗设备和服务； （2）医药，生物技术和生命科学。 医疗设备和服务包括公司实体，如医院、家庭护理提供者、护理之家和医疗设备、医疗 用品、医药流通、健康保健服务等。医药、生物技术和生命科学则包括生物制药、中药、化学药、保健品等相关公司生产的生物技术、制药和其他科研服务。 我国大健康产业由医疗性健康服务和非医疗性健康服务两大部分构成，已形成了四大基 本产业群体：以医疗服务机构为主体的医疗产业，以药品、医疗器械以及其他医疗耗材产销 为主体的医药产业，以保健食品、健康产品产销为主体的保健品产业，以个性化健康检测评估、咨询服务、调理康复、保障促进等为主体的健康管理服务产业。与此同时，我国大健康产业的产业链已经逐步完善，新兴业态正在不断涌现，健康领域新兴产业包括养老产业、医疗旅游、营养保健产品研发制造、高端医疗器械研发制造等。 、2013年全球健康产业发展概况 （一）产业环境 1、政策环境 各国医疗体系改革对健康产业影响深远。几乎全球所有国家都面临着医疗成本过高的问题，一部分国家认为，彻底的医疗体制改革是解决问题的良策，而其中一部分国家已经将这 种决心体现在行动上。如美国新一轮的医改已经开始实施，方案规定：从2014年起，所有美国人都必须购买医保，雇主必须为雇员提供保险，否则将被罚款。医改法案把医保覆盖到全美国3200多万目前没有医保的人，从而实现全民医保的目标。这对相关产业来说机遇与挑战并存。中国的政策环境将在 2013年中国健康产业发展概况部分分析。 2、经济环境 跨太平洋伙伴关系协议（Trans -Pacific Partnership Agreement ，TPp 降低了专利 权的授予门槛，可能会导致化学药和化学仿制药通过获取和变相延长专利期限，提高药物售价，也会影响这些药物的流通和获取。 跨大西洋贸易与投资伙伴协定（Trans-Atlantic Trade and Investment Partnership ，TTIP）是指美国和欧盟双方通过削减关税、消除双方贸易壁垒等来发展经济、应对金融危机 的贸易协定。该协定的谈判在2013年6月启动。这是有史以来最大的双边贸易协定谈判， 该协议将创造数以十万计的就业机会。据预计，一旦TTIP交易全面实施，欧洲各国GDP也将提振0.5%左右，未来将对健康相关产业产生重大影响。 3、社会环境 （1）人口老龄化为健康产业增长提供巨大空间。 21世纪初期，世界有接近6亿老年人，为50年前记录的数目的三倍； 21世纪中叶，预计将有约20亿老年人；

中国道教与养生

中国道教与养生 中国道教与养生 延年益寿，乃至长生不老、长生不死，是人类自我意识苏醒以来世代相传的一种理想和追求。这种美好的理想和愿望，在世界各民 族的宗教观念和文学艺术中，都有所体现和反映。 道教故乡的华夏，是一个有着灿烂文化的文明古国。以贵生著称的华夏民族，历来向往长生。从先秦时代起，就有不少人在孜孜不 倦地探索长生不死之道。数千年来，华夏先民在养生实践中，创造 和发明了种类繁多、功效各异的养生延年之术。这丰富多彩的养生 文化，体现了华夏民族的科学知识水平和卓异智慧。这珍贵的历史 文化遗产，更有待于我们今天的发掘和利用。 道教是中国土生土长的传统宗教。追求长生不死，修炼成仙是它的基本特征。道教是一种乐生恶死的宗教。对于生命的保护和延长 以及渴望永生，向来是道教最为关心和探索最多的课题。 道教初创时期，《太平经》等典籍中，就有追求长生不死的意思。《道藏》的首经《元始无量度人经》称“仙道贵生，无量度人”。 道教认为：“夫万物以人为贵，人以生为宝”。(陆修静《洞玄灵宝 斋说光烛戒罚灯祝愿仪》)正因为道教把人的生命看得宝贵，所以主 张人应当竭力爱护生命，目的是要延年益寿，长生不死。道教继承 了这一文化的优良传统，并将其融入自己的教义和实践之中。 集汉民族不死信仰和养生术大成的道教，确信“我命由我不由天”，一直在执着地追求不死之道。正是在这种积极态度的支持下，二千年来，无数的道教徒在寻求长生成仙的道路上努力探索，锲而 不舍。道教所行的养生术很多，有外丹、内丹、服气、胎息、吐纳、服食、辟谷、存思、导引、按摩、房中等等。大多数养生方法如行 之得法，确能收到奇效。这些已被海内外医家和养生学家所公认。 所以，如果没有道教对于“我命由我不由天”的坚定信仰，没有道

传统养生文化的起源和发展

传统养生文化的起源与形成 一、起源：《十问》尧问于舜曰: “天下孰最贵?”舜曰:“生最贵”。 养生一词最早见于《庄子·养生主》一书。养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等，乃保养生命以达长寿之意。 二、发展 就有文字记载的历史确切性而言，中国养生文化的萌芽大概只能上溯到殷商时代。从已经出土的甲骨文的考证中可以发现，殷商时的人们在生病、分娩时都祈祷祖宗神灵佑助；对日常生活中的吉凶祸福与健康状况也不时卜问，进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥。此外，甲骨文中还出现了有关个人卫生（如沐、浴）和集体卫生（如大扫除称“寇帚”）之类的记载。 逮至西周，养生思想进一步发展。周代还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”；“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”；“壶涿氏掌除水虫”，使水清洁。 中国养生文化史上第一个黄金时代的到来首推春秋战国。当时的史书对养生的记载已经十分具体，例如《左传》就记载了秦国医和为晋侯治病，指出晋侯之疾是“近女室。疾如蛊”的结果，已经注意到了房室起居与健康的关系。在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。 儒家养生思想儒家学说的奠基人是孔子。孔子不但博学多才，精通六艺，而且也长于养生之道。从《论语·乡党》中可以看出，孔子在饮食起居方面的清规戒律很多，如“食不厌精，脍不厌细。食饣壹而饣曷。鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。”除了讲究饮食卫生之外，孔子还提出：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”因此“知者乐，仁者寿。”（《颜渊》）。《论语·李氏》这就表明孔子已经注意到从少、壮、老三阶段不同身心状况出发，提出相应的养生之道，堪称开创阶段养生理论之先河。 至于被后世儒家称为“亚圣”的孟子，他在养生方面也有自己独到的见解。《孟子·公孙丑上》说：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”从而颇富创见地提出，一个人要想做到身心健康，那就只有“善养吾浩然之气”。至于如何才能养“气”，孟子也提出了两点带有鲜明儒家色彩的独到方法：其一是“配义与道，无是，馁也”，也就是说一切都要从儒家的所谓道义出发，理直气壮，从而使个体保持一种旺盛的精神状况；其二是“行有不慊于心，则馁矣！”意思是说养“气”必须培养良好的心理状态，心地要光明坦荡，不能邪念存心。总之，孟子的养生思想具有一种强烈的道德色彩，堪称后世强调通过陶冶道德情操以养生流派的鼻祖。 道家养生思想老子，姓李，名聃，春秋末期著名的思想家、道家学派的创始人，同时也是一个著名的养生理论家和实践者。《史记·老子韩非列传》称：“盖老子百有六十余岁……以其修道而养寿也。”老子之所以能够活到160余岁，这首先得力于他本人主观上十分重视“长生久视之道”，甚至把养生治身置于治国平天下之上。老子一方面是“修道而养寿”的身体力行者，另一方面又在长期的养生实践中摸索出了一整套带有道教色彩的养生理论和养生方法。他所提出的“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》十九章）的思想，既反映了道家的处世哲

关于健康养生的文案

老年人应该怎样吃肉类合适 在我们的日常饮食中，肉类是必不可少的，不管什么肉类都含有丰富的营养，含有多种人体必不可少的物质。但老年人进食过多脂肪不利于健康，那么，老年人如何进食肉类比较合适？ 一、多炖少炒 炖肉鲜嫩柔软，老年人的咀嚼功能大多衰退，炖肉较为适宜。肉类采用炖食的方法，饱和脂肪酸可减少30%~50%，不饱和脂肪酸则有所增加，胆固醇含量下降，营养更好。 二、注意搭配 1．猪肉、牛肉宜搭配豆制品：豆制品中含有大量卵磷脂，可以乳化血浆，使胆固醇与脂肪颗粒变小，悬浮于血浆中，不在血管壁沉积，能防止斑块形成。 2．蘑菇和鸡肉搭配，蘑菇含有丰富的鸟苷酸盐，鸡肉含有丰富的肌苷酸盐，两者同时烹制时会释放出游离的谷氨酸钠，从而使鲜味大增。 3．鱼肉和豆腐搭配较好，豆腐含钙多，而鱼肉中丰富的维生素D，能加强人体对钙的吸收。更重要的是，豆腐中的蛋氨酸含量较少，而鱼肉中的蛋氨酸含量丰富;鱼肉中苯丙氨酸含量较少，而在豆腐中含量高。两者混合食用，可取长补短，提高营养价值。

老人延年益寿每天必做六件事 一般来讲进入老年的人生理上会表现出新陈代谢放缓、抵抗力下降、生理机能下降等特征。头发、眉毛、胡须变得花白也是老年人最明显的特征之一。随着人们生活品质不断的提高，老年人养生也得到了越来越多人的关注。老人身体健康延年益寿是自己的心愿也是做儿女的福气，老人想要长寿就必须有好的养生习惯。 1、刷牙洗脸擦身 睡前刷牙比早晨更重要，不仅可清除口腔积物，且有利于保护牙齿，对安稳入睡也有帮助;电视看完后，洗洗脸、擦擦身，以保护皮肤清洁，使睡眠舒适、轻松。 2、梳头 古医家探明头部穴位较多，通过梳理，可起到按摩、刺激作用，能平肝、熄风、开窍守神、止痛明目等。早晚用双手指梳到头皮发红、发热，可疏通头部血流，提高大脑思维和记忆能力，促进发根营养，减少脱发，消除大脑疲劳，早入梦乡。 3、开窗通气 保持寝室内空气新鲜，风大或天冷时，可开一会儿，睡前再关好，有助于睡得香甜。但注意睡时不要用被蒙头。 4、喝杯加蜜牛奶 古代民间流传这样一句话：“朝朝盐汤，暮暮蜜。”就是说早喝淡盐开水，晚饮蜜糖水。据国外医学专家研究，牛奶中含有促进睡眠的l-色氨酸，睡前1小时喝杯加蜜的牛奶可助睡眠。蜂蜜则有助于整夜保持血糖平衡，从而避免早醒，尤其对经常失眠的老年人更佳。 5、散步 平心静气地散步10-20分钟，会使血液循环到体表，入睡后皮肤能得到“活生生”的保养。躺下后不看书报，不考虑问题，使大脑的活动减少，较快进入睡眠。 6、洗（搓）脚 民谚曰：“睡前烫烫脚，胜服安眠药”、“睡前洗脚，胜服补药”、“养树护根，养人护脚”

国内外知名健康服务业园区建设的经验借鉴

国内外知名健康服务业园区建设的经验借鉴 健康产业是具有巨大市场潜力的“朝阳产业”，被誉为继IT产业之后的全球“财富第五波”，尤其是在发达国家，健康产业已成为带动整个国民经济增长的强大动力，形成了许多世界知名的健康产业特别是健康服务业发展集聚区。近年来，我国健康制造业发展迅猛，在生物医药、医疗器械、健康食品等领域形成一些颇具规模的产业基地/园区，但健康服务业发展还刚刚起步。随着国务院发布实施《关于促进健康服务业发展的若干意见》，全国多地已启动健康服务业园区的规划和建设，积极推动健康服务业发展。本文将通过分析国内外知名健康服务业园区的成功经验，为健康产业发展提供借鉴。 一、国内外知名健康服务业园区建设现状 （一）瑞士达沃斯健康度假小镇 达沃斯-克洛斯特斯度假区（以下简称达沃斯）位于瑞士东部德语区，由达沃斯小镇与克洛斯特斯小镇联合组成，总面积约477平方公里，是阿尔卑斯山区规模最大、海拔最高（1560米）的度假区块，由达沃斯度假区组织（公司性质）负责管理和营销，提供包括高山休闲疗养、健身运动、举办各类国际会议等在内的多种服务，是世界著名疗养地、运动

度假胜地、国际会议集中地。 1.建设条件。达沃斯位于格劳宾登州，交通便捷，从苏黎世出发约1.5小时汽车车程或2小时火车车程，并设有苏黎世机场至达沃斯的接驳巴士，距离德国慕尼黑和意大利米兰约为300公里。达沃斯具有悠久的发展历史，19世纪中叶开设治疗肺部疾病的疗养温泉，逐渐成为世界知名的温泉度假养生胜地；20世纪初依托阿尔卑斯洁净空气设立呼吸系统疾病治疗所，奠定达沃斯宾馆业的发展基础；诺贝尔文学奖获得者托马斯曼在小说《魔山》中对达沃斯的描述，以及一年一度世界经济论坛（达沃斯论坛）的举办，使该地区更负盛名；因独特地貌特征，达沃斯还一直是滑雪及高山运动圣地。 2.产业定位。达沃斯主要依托得天独厚的自然生态、独具魅力的人文生态和在医学界的特殊地位，大力发展医疗、运动、休闲文化和会议等产业，其中，医疗产业主要以全科医院和专科诊所为依托，大力发展以呼吸疾病、皮肤疾病、运动康复等为特色的医疗服务；运动产业以高原运动、冰雪运动为主要特色，提供多样化的服务和接待设施；休闲文化产业主要以博物馆、餐厅、特色工厂等为依托，大力发展文化旅游、餐饮休闲娱乐、山地游览等活动；会议旅游主要依托达沃斯论坛的国际知名度，举办众多高质量的国际会议。 3.空间布局。达沃斯-克洛斯特斯度假区空间范围覆盖达

中国道教养生秘诀

中国道教养生秘诀 中国道教养生秘诀(一) 中国道教养生秘诀 目录： 一、导引行气 二、守静 三、挖掘生命体的奥秘 四、回光返照 五、呼吸停止后的神通 六、超人的养生法 七、遗精与走 八、睡功修炼 佛教称人生为一大苦难场，生、老、病、死都是人的一辈子必须承受的折磨，所以希望人看破红 尘，对人生不要有什么留恋。与此相反，道教则对现实的生命极为看重，因为它认为，人只有有了生 命，才能享受人世的种种乐趣。如晋代著名道教学者葛洪就说：“凡人之所汲汲者，势利嗜欲也。苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万千，非我有也。”唐代著名道士司马承祯更是直截了当 地说?“生者天之大德也，地之大乐也，人之大福也。”正因为道教重视生命，所以他们特别注重生命质量的提高，所谓生命质量的提高，就是让生命排除生、老、病、死的干扰，更好、更多地享受生命。

也正是为了提高这一生命质量，道士们在几千年的修炼实践中，摸索出了种类繁多、行之有效的道教 养生术。 道教养生术涵盖极广，诸如服食、行气、导引、存思、坐忘、内丹、外丹、房中等等都属于道教 养生术的范围。在道教看来，人的生命是一个奥妙无穷、潜能无限的机体，对这一生命体采取一定的 方式加以锻炼，便可出现各种意想不到的神奇效果。如行辟谷术，你就可以省去营求饮食带来的烦恼， 同时还能使你身轻体健；如行胎息术，你就可以不用呼吸，同时又能去除各种顽疾；如行内丹术，在 身体中就能充实生命根本，使你容光焕发…… 当我们以这种态度来看待道教养生术时，便会发现，行气导引对于强健筋骨、延缓衰老确实有其 神奇功效；静坐存思对于获得心灵的宁静，甚至对于一些常见病诸如失眠、高血压、心脏病等都有特 殊的疗效；内丹术对于打通大小周天、疏通全身筋络、防止疾病侵袭更是匪夷所思；房中禁忌则为我 们提供了内容丰富的性保健知识…… 我们希望，此书的出版，对于人们了解道教养生术的有关内容，澄清人们对气功的种种误解和迷惑，对于提高人们的健康水平，能发挥积极的作用。 一、导引行气 --激发体内生命力的捷径

养生酒广告文案

养生酒广告文案 篇一：关于高端养生酒的分析暨营销策划方案 关于高端养生酒的市场分析暨营销策划 方案 一、高端养生酒的现状以及趋势 随着改革开放近30年中国经济的高速发展，中国经济面临着历史性的拐点，这对于整个中国经济理念是一次全新洗礼，也带动了消费者消费观念的转变。广大消费者不再是单一的追求温饱，而是逐步向营养均衡和健康绿色消费转变，这种消费观念的转变对于未来的朝阳产业——健康产业无疑是一次崛起的契机。在这种时代背景下，无疑为养生保健这个古老而又未形成规模的行业带来了巨大的市场发展空间。目前养生酒作为经过国家认证的具备养生保健功效的日常消费品，已经逐步融入人们的生活中，已经成为了继白酒、啤酒和葡萄酒之后酒业市场的第四大市场。 根据研究发现，在国际市场上，养生保健酒、营养酒的消费量占酒类消费总量的比例约为15%，并且这一数字还在不断的增长，中国养生保健酒市场也以超过每年30%的速度在增长。随着经济高速发展，成功人士和高端商务人群越来越多，他们对健康的诉求比广大的普通消费群体更加强烈，但是在目前的国内市场上，还没有哪家企业形成一家独大的局面，消费群体也主要以广大普通消费者为主，很少有涉及

. 到高端市场，几乎可以说在一片空白，因此在高端养生保健市场未来会有极大的利润空间。 二、我们的优势 1、厂家优势 北京一元堂药植园医药中心对制酒工及产品稳定性等多方面考查，优中择优，最终选择北京皇家京都酒业有限公司作为生产基地，从生产环节上确保产品的独特配方精确落实，提升保健功效。 北京皇家京都酒业有限公司是原北京卫戍区军工企业，座落在天安门正南12公里的中轴线上，区位与故宫龙脉相吻合，拥有三百年历史底蕴，数十年制酒历史，实力雄厚，工艺先进品质稳定，延续传统酿造工艺，保持独特纯正的皇城味道，享有众多荣誉，是名副其实的明星企业，公司在03年即通过ISO9001：20XX国际质量体系认证。 2、配方优势 苁蓉养生酒并不是简单的将几种名贵药材结合在一起，而是取自宫廷秘方，并在古方原有功效的基础上，结合我国著名的医学专家王鹤滨先生的帮助，以冬虫夏草、油苁蓉、人参等三十多种名贵中药材为主要原料，采用“补益活血、填精助阳、养荣润燥、安神理气”的四大原则配伍组方，根据现代人的生理、生活特点，融入现代科技和养生理念，重选料、精组方、慎调制，并经过多年的实践最终确定了今天'.

生态疗养十大胜地与养生游开发

疗养旅游是以治疗疾病、康复疗养为目的的特殊旅游。随着工业社会的发展，生活节奏的加快，人们对自身健康状况愈益关心，一系列疗养胜地应运而生。 1.概念 疗养旅游，又称休养旅游，就是集休闲、疗养和观光于一身的健康之旅，在欧美以及日韩各国流行多年。2000年以来，休闲疗养旅游日益风行，成为众多旅游爱好者，特别是企业家、公务员、白领阶层以及老年群体的时尚休闲行动。 2.特点 （1）疗养旅游主要是凭借疗养地所拥有的特殊自然资源条件，先进或传统的医疗保健技艺，优越的设施，将休息度假、健身治病与旅游结合起来的专项旅游活动。具体包括为治疗和而进行的气功、针灸、按摩、矿泉浴、日光浴、森林浴、中草药药疗等多种形式的旅游，还有高山气候疗养、海滨、湖滨度假等。 （2）疗养旅游一般都有明确的目的性，以治疗、为主，娱乐和观光为辅，是旅游、医疗的有机结合。 （3）疗养类型分为健康疗养、慢性病疗养、老年病疗养、骨伤、职业病疗养等，大多疗养旅游区有各自的特点和疗养适应症。

（4）疗养的时间较长，以一星期至一个月为主。疗养科目规范，并配备了专门的体能教练，内容包括出操、爬山、理疗、听讲座、参加各种文体娱乐活动等，其次是体检，治疗等。 （5）疗养一般以疗养院为主要依托形式。疗养院一般处于海滨、矿泉、湖泊风景区，根据自然条件开展水疗、泥疗、森林浴、日光浴等，还应用多种疗养措施如理疗、体疗、疗养营养和疗养心理等综合作用，以提高疗养效果。疗养院强调优美宜人的自然环境及良好的社会环境，医护人员热情的服务态度、合理的作息制度和有益的文娱活动，使疗养人员处于良好的身心健康状态。其中利用湖泊资源开发疗养项目的优势 如下有几个疗养场所： 1.云南腾冲 景区青山环抱，景点错落分布，以丰富的地热景观，独特的地质特征闻名于世。早在明清时期就享有“一泓热海”之盛誉，是腾冲十二景点之一，素有“天然地热博物馆”之美称。其显著特征为地热温泉喷气孔、冒气地面、热沸泉、喷泉、热水泉华、热水喷爆等地热景观，处处喷珠溅玉、吐雾蒸云，有极高的观光价值和科考价值，同时还是理疗、保健的神奇功效。 得天独厚的地热矿泉资源成就了热海独特的洗浴文化。 热海景区气候温暖，空气清新，矿泉明澈洁净，含有多种微量元素，对风湿、骨质增生、种风后遗症、皮肤病等多种疾病有

养生会所项目可行性报告

嘉兴江南养生文化馆（勺园） 项目可行性报告 健康、长寿是人们梦寐以求的目标。养生的目的是延年益寿，康健无疾。休闲养生可以抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病等。要顺应春夏秋冬的变化，与所处的节气和谐，始终保持融入自然的的状态。 本报告所指养生文化馆凸显“养生“与”文化“，全力传播”国学元素”特色养生理念。着重以国学文化与养生机理学说为主线，涵盖先进的生物科技检验技术、国际化健康管理体系、国学传统养生保健、新概念商务休闲等方方面面，集养生保健、休闲娱乐、商务交流与文化传播与一体、打造长三角地区健康养生产业综合型龙头项目、领跑业界。 一、项目概况 项目名称：江南养生文化馆（勺园） 项目总投资：800万 筹备期限：6个月 项目面积：2000m2 及配套停车场 项目背景 近年来，业内专家将人的健康和生存环境结合起来研究时发现：传统的国学思想中蕴含着丰富的生态医学思想，并且论证了一个比较完备的生态医学体系。在中国文化根基——国学上衍生出来的中医学理论体系和现代医学的治病机理不同，中医按照“时间、空间、人”把大环境以及个体的整体进行辨证论治和预防的；中医重调养，轻治疗，将“保持平衡、天人合一”做为核心内涵和自然观以达到形神统一的整体观。正是这种中西医学的跨文化沟通正在催生“生态养生学”理论向实践的转折，生态养生将成为健康生活的主流方式。 嘉兴是长三角地区的的重要城市，今年来投资环境不断改善，居民生活水平和人均消费指数逐年攀升，对于生活质量的需求和认识水平都在提升。另外，嘉兴的旅游资源、文化创意产业资源、项目合作资源都相当充足。养生馆项目正是综合考虑嘉兴的地理优势和环境特点因时借势确立，并且有机结合本公司优质的资源完善企业多元化发展和扩大营运规模，以传承推广中国江南养生文化为已任，为提高人民健康水平改善人民生命质量贡献力量。 项目地理位置及特点 本项目选址位于南湖风景名胜区勺园，勺园是晚明时期南湖西北岸边的著名园林，是明朝崇祯年间吏部员外郎吴昌时的私家园林，曾盛极一时。2008年易地重建后，新的勺园位于南溪路以北，会景园以西，南湖以南，占地30多亩，建筑面积4700平方米，可用商业项目面积2000平方米。整个建筑采用传统形式群高低错落，疏密有致，丰富而立体。而在布局上，采用传统院落式布局与古代名园的形式，西侧为院落式平面，将管理办公、展销、培训、表演等有机结合，临湖设立两层表演舞台，可面向水中及内院进行表演，是具有传统特色的戏楼。东侧勺园根据古代文献记载进行修复，使古园与院落完整统一，体现传统音乐文化与建筑的完美融合。 本项目具有以下鲜明特点： 1、以养生体验为主线，建立完善的会员养生体系，奠定项目发展的客户基础。 2、大力弘扬国学养生理念，三位一体打造国学文化传播平台。 3、一体化经营多功能发展，休闲养生、商务交流及文化传播互动统一。 4、搭建新概念平台、促进国际、国内交流与合作。 二、市场环境分析 投资环境分析 嘉兴地理位置卓越，承接产业梯度转移的条件优良，是投资发展的一片沃土。嘉兴的快速发展得益于第二产业的长足发展，然而由于消费理念和经济基础等原因，较上海杭州等城市，