百科全书派

百科全书派

[内容]

18世纪法国一部分启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书,或科学、艺术和工艺详解词典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。参加撰稿的是一大批哲学观点不同，宗教信仰不一的知识分子。其中有J.Le R.达兰贝尔、C.-A.爱尔维修、P.-H.-D.霍尔巴赫,以及C.-L.de孟德斯鸠、F.魁奈、A.-R.-J.杜尔哥、伏尔泰、J.-J.卢梭、G.L.L.比丰等声誉卓著的改革者。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者,他们的基本政治倾向是反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺,重视体力劳动,孕育了资产阶级务实谋利的精神。(见彩图法国百科全书派群像)

狄德罗主编的《百科全书》是第一部影响巨大的大型参考书，百科全书派冲破多次政教禁令并克服了重重困难,1751～1772年共出版28卷,1776～1780年又增加补遗及索引7卷。它为1789年的法国大革命作了舆论准备。（葛力）

团队凝聚力与共同目标

团队凝聚力与共同目标 不论工作还是生活我们都无法独自存在，无论你愿不愿意，你都生活在“我们”中间，大家可以回忆一下我们都是在什么情况下才会产生矛盾，其实各种矛盾的产生都是因为“分歧”，当然产生分歧的原因又有很多种，有分歧在一定程度上是好事，可以听到不同的声音，但也必须沟通、疏导，求同存异才能起到好的作用，否则就会带来很多问题。我们都希望自己处在这样一个团队中:有一个能够凝聚大家的带头人，他能让团队成员和睦相处，使团队能够心往一块想，劲儿往一处使，并且有着丰富的工作经验与出色的工作能力，充分听取大家的意见并分析，形成信服众人的工作目标，团队里面没有私我，只有“我们”。如果我们能够在这样一个环境中工作该是多么幸福的事情啊。如果我们是这样一个优秀的带头人该多好啊。虽说团队成功的因素有很多，但是高度的凝聚力与共同的工作目标无疑使一个团队成功的关键因素，缺少了这两个基本上就不算是一个合格的团队，当然要具备这两种因素首先要加强带队人的素质，必须有一个良好的心态，要有同甘共苦的精神，不能留存私我，而是时刻记住团队利益。 现在工作中也算是一个带团队的人，信息管理工作、项目工作都是在以团队的形式开展，很希望自己将团队带好，不仅带出业绩也能带出人才。但是在实际工作中总是碰到这样、那样的问题，工作进度缓慢、工作结果未达预期等都是工作中的常见问题，到底是自己的问题还是团队的问题呢？思考一下还是自己这个带队人的问题多。管理组工作方面个人认为凝聚力建设还是不错的，但是还可以加强，让我们的凝聚力更强，相对来说共同目标方面建设不足，很多工作其实不是组员不想做，而是不知道该不该做，或者没有认同预定目标，不能从内心接受，因此导致工作成效不高。在一个团队里面不存在一家之言，更多的是靠以理服人，谁的方案更有说服力，更合理我们就会按照谁的去做，如果不是领域专家，我们听听专家的意见又何妨呢？大家将问题说的越多，争论的越激烈越说明团队成员越在思考问题，那种一句不说或长期认同没有异议的人才不像一个真正的队员。

十部世界著名科幻小说介绍

1.《编码宝典》尼尔?斯蒂芬森！！这部由尼尔?斯蒂芬森创作于1999年的作品讲述了一则二战期间的密码破译人员和1997年的极客之间错综复杂、环环相扣的故事。“这本书不仅很长，内容也非常丰富。它有近1000页，而且是大开本。这书一定有五十万字，”游朝凯（Charles Yu，美籍华裔作家）说道。 2.《沙丘》弗兰克?赫伯特 这部经典作品的是发生在一颗沙漠星球上的故事，还讲述了香料Melange 所具有的力量。 很难相信人们从没真的读过这本书――但是Pat Cadigan （Synners、Dervish is Digital 等书的作者）说她相信很多人“可能认为要不从电影里要不从Syfy 频道的迷你剧里已经了解《沙丘》是怎么回事了。”另外，很多人大概“看过”《沙丘》，读过前传和后传，但是从来没有真的阅读过原版。“不是件容易事，”Cadigan说，因为它既深厚又复杂。但如果你只读过这部杰作的外延或改编作品，你都不算真的了解沙丘是怎么回事。这是一次“必须通过阅读才能完全领略的全沉浸式的体验”。 3.《万有引力之虹》托马斯?品钦 后现代主义经典之作，故事背景设置在二战结束之际，其事件主要围绕德国V2火箭计划展开。 这一个有点奇怪。我们为这篇文章联系过许多作者，因为《万有引力之虹》是一本大家都假装读过的书――然而他们都承认他们自己也没

有真正读过。 “我不相信有人真的读完过《万有引力之虹》。托马斯?品钦用了几十年的时间等待读者们为结尾处漂亮的螺旋式设计捧腹，而现在他开始想不明白了。我自己就读过五次开头。”Paul Cornell（漫画Saucer Country还有即将出版的小说London Falling的作者）说道。 所以像他这样厉害的类型作者都失败了的情况下，为什么你还应该读《万有引力之虹》呢？有人说起码这书的某些部分他们可以感到相当充实地读下去。Pat Murphy（The City, Not Long After和The Wild Girls的作者）提供了一些理由：“这是一部可以与詹姆斯?乔伊斯（的作品）媲美的科幻小说，曾经是普利策奖的有力竞争者，它纠缠不清而复杂万分，既出格又晦涩又离题（transgressive and regressive and digressive）。1974年它一出版，随后就获得了国家图书奖，而又是Irwin Corey教授出面代品钦领奖。”另外将超常的性和V2火箭相结合，这也让Pat Murphy喜欢：“我爱自己对这本书的感觉，以及它于世界的精神性（psyche）中制造混乱的潜力。”也许有天她会读完――或者也许她将坚持自己对这本书的想象。 4.《基地》艾萨克?阿西莫夫 这部经典的主题是哈里?谢顿以及一个伟大星际帝国的衰亡。Cornell大胆地说：“在这个混沌理论已将心理史学毁灭殆尽、而小说作品都建立在那个大观点之上的年代，《基地》变成了那种讨论的

中国古代哲学家及其主要思想

中国古代著名哲学家及其所代表思想 LaoZi From 571 BC to 471 BC 主要思想Dialectical thought, inaction, Shuangxiu life 代表作《The Scripture of ethics.》（道德经） Confucius（孔子）551 BC - 479 BC His main idea:Benevolence, propriety, morality, make no social distinctions in Teaching.His representative work is 《 Spring and Autumn 》and 《 read 》

Zeng zi(BC505-BC436) Each day I examine myself in three ways Carefully handle parents funeral Memory ancestor piously. Mo zi(BC468—BC376) Mutual benefits Universal love of non-offensive Hing world benefit than harm to the world Zhuangzi also known as Zhuang Zhou[1] was an influential Chinese philosopher who lived around the 4th century BCE during the Warring States Period, a period corresponding to the philosophical summit of Chinese thought—the Hundred Schools of Thought. He is credited with writing—in part or in whole—a work known by his name, the Zhuangzi, which expresses a philosophy which is skeptical, arguing that life is limited and knowledge to be gained is unlimited. His philosophy can be considered a precursor of relativism in systems of value. Main article: Zhuangzi

医学统计学 名词解释+问答题-1

医学统计学 1、应用相对数时应注意的事项 ①计算相对数时分母不能太小； ②分析时不能以构成比代替率； ③当各分组的观察单位数不等时，总率（平均率）的计算不能直接将各分组的率相加求其平均； ④对比时应注意资料的可比性：两个率要在相同的条件下进行，即要求研究方法相同、研究对象同质、观察时间相等以及地区、民族、年龄、性别等客观条件一致，其他影响因素在各组的内部构成应相近； ⑤进行假设检验时，要遵循随机抽样原则，以进行差别的显著性检验。 2、正态分布的特点及其应用 性质：①两头低中间高，略呈钟形； ②只有一个高峰，在X=μ，总体中位数亦为μ； ③以均数为中心，左右对称； ④μ为位置参数，当σ恒定时，μ越大，曲线沿横轴越向右移动； σ为变异度参数，当μ恒定时，σ越大，表示数据越分散，曲线越矮胖，反之，曲线越瘦高； ⑤对于任何服从正态分布N（μ，σ2）的随机变量X作的线性变换，都会变换成u 服从于均数为0，方差为1的正态分布，即标准正态分布。 应用：①概括估计变量值的频数分布； ②制定参考值范围； ③质量控制； ④是许多统计方法的理论基础。 3、确定参考值范围的一般原则和步骤、方法 一般原则和步骤：①抽取足够例数的正常人样本作为观察对象； ②对选定的正常人进行准确而统一的测定，以控制系统误差； ③判断是否需要分组测定； ④决定取单侧范围值还是双侧范围值； ⑤选定适当的百分范围； ⑥选用适当的计算方法来确定或估计界值。 方法：①正态分布法：②百分位数法（偏态分布） 4、总体均数的可信区间与参考值范围的区别 概念：可信区间是按预先给定的概率来确定的未知参数μ的可能范围。 参考值范围是绝大多数正常人的某指标范围。所谓正常人，是指排除了影响所研究指标的疾病和有关因素的人；所谓绝大多数，是指范围，习惯上指正常人的95%。 计算公式：可信区间① ② ③ 参考值范围①正态分布 ②偏态分布 用途：可信区间用于总体均数的区间估计 参考值范围用于表示绝大多数观察对象某项指标的分布范围

世界历史著名人物一览表

世界历史着名人物一览表 （7--1） 国 别 重要历史人物 英国20人 1、弗朗西斯·培根（1561～1626）。英国着名唯物主义哲学家和科学家。是最早提出经验论原则的哲学家。 2、威廉·莎士比亚（1564～1616）。英国戏剧大师。23年间创作了37部剧本。代表作《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》等。 3、克伦威尔（1599～1658）。英国历史上“常胜将军”、独裁者。 4、艾萨克·牛顿（1642～1727）英国伟大的科学家。科学上三大成就是：微积分、万有引力、光学分析。 5、亚当·斯密（1723～1790）。英国哲学家和经济学家。现代经济学之父。代表作《国富论》。 6詹姆斯·瓦特（1736～1819）。蒸汽机发明家。除了发明蒸汽机外，还发明了液体比重计、信件复印机等。 7、托马斯·罗伯特·马尔萨斯（1766～1834）。英国着名古典经济学家。马尔萨斯是凯恩斯有效需求思想和最优化储蓄思想的革命性先驱，还是地租理论的先驱，还是现代避孕技术的开拓者。代表作《人口论》。 8、迈克尔·法拉第（1791～1867）。电磁学理论先驱。他是世界上第一个证明磁场可以产生电流的科学家，也因而被认为是原始电动机的发明家。 9、波西·比西·雪莱（1792～1822）。英国卓越的政治诗人、哲学诗人、抒情诗人。恩格斯说他是“天才的预言家”，马克思说他是“一个真正的革命家。”代表作《西风颂》。 10、查理·达尔文（1809～1882）。英国生物学家，生物进化论奠基人。生物进化论被恩格斯称之为19世纪自然科学的三大发现之一。经过22年的潜心研究，1859年发表了《物种起源》。

11、夏洛蒂·勃朗特（1816～1855）英国着名女作家。代表作是带 有自传色彩的《简·爱》。 12、佛罗伦萨·南丁格尔（1820～1910）。英国着名护士。冲破名 望世族的世俗观念，从事护理职业终生未嫁。在英俄战争中作出重要贡献。1910年去世后，国际红十字会把南丁格尔的生日确定为国际护士节。 13、亨利·福特（1863～1947）美国福特公司创始人、汽车大王， 商界奇才。 14、伯特兰·罗素（1872～1970）。当代西方最有影响力的哲学家 之一。一生勤奋，写出上百部着作和数千篇文章，其内容涉及哲学、文学、政治学等多个领域，是一位百科全书式的作家。1950年获诺贝尔文学奖。 15、温斯顿·丘吉尔（1874～1965）英国首相、民族英雄。与斯大 林、罗斯福并称为二大战“三巨头”。 16、亚历山大·弗莱明（1881～1955）。英国着名细菌学家。因发 现青霉素（盘尼西林）而获1945年诺贝尔医学奖。 17、约翰·凯恩斯（1883～1946）。英国伟大的经济学家，凯恩斯 主义创始人。主张政府干预经济（刺激消费、刺激私人投资、国家直接投资等），避免失业和经济危机。代表作《就业、利息和货币通论》。 国外着名历史人物一览表（7--2） 国 别 重要历史人物 英国20 人 18、戴维·赫伯特·劳伦斯（1885～1930）。英国着名作家。人性回归讴歌着、性爱描写大师。精品包括《儿子与情人》、《虹》、《查泰来夫人的情人》等。 19、贝纳德·洛·蒙哥马利（1887～1976）。英军统帅，二大战英雄。“沙漠之狐”（隆美尔）的克星“沙漠之鼠”（蒙哥马利）。1941年被任命为盟军集群司令，参与了诺曼底登陆战役指挥。（诺曼底登陆最高指挥官艾森豪威尔）。

西方主要哲学家一览表

1、泰勒斯（Thales，盛年约在公元前585年），古希腊哲学家，从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。 2、赫拉克利特（Herakleitos，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，辩证法的创始人之一。 3、巴门尼德（Parmenides，盛年约在公元前504－501年），古希腊哲学家，存在论（本体论）的奠基人。 4、德谟克里特（Demokritos，盛年约在公元前420年），古希腊哲学家，原子论的创始人。 5、苏格拉底（Sokrates，公元前468－399年），古希腊哲学家，与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师。 6、柏拉图（Platon，公元前427－347年），古希腊哲学家，苏格拉底的学生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。 7、亚里士多德（Aristotles，）柏拉图的学生，希腊哲学的集大成者，百科全书式的哲学家，许多学科的创始人，代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。 8、伊壁鸠鲁（Epikouros，约公元前341－270年），古希腊哲学家，幸福主义伦理学的创始人之一。 9、皮浪（Pyrrhon，约公元前360－270年），古希腊哲学家，怀疑主义的创始人。 10、普洛提诺（Plotinos，约公元205－270年），晚期希腊哲学家，埃及人，新柏拉图主义的主要代表，著有《九章集》。 11、奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354－430年），中世纪教父哲学的最大代表，著有《忏悔录》、《上帝之城》。 12、托马斯?阿奎那（Thomas Aquinas，1225－1274年），中世纪经院哲学的最大代表，著有《反异教大全》、《神学大全》。 13、弗兰西斯?培根（Francis Bacon，1561－1626年），英国经验论的始祖，著有《新工具》等。 14、笛卡尔（RenéDescartes，1596－1650年），法国哲学家，近代哲学的创始人，唯理论的开创者，著有《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》。 15、斯宾诺莎（Benedictus de Spinoza，1632－1677年），荷兰哲学家，

医学统计学简答题

医学统计学简答题 1.简述标准差、标准误的区别与联系？ 区别：（1）含义不同：标准差S表示观察值的变异程度,描述个体变量值（x）之间的变异度大小,S越大,变量值（x）越分散；反之变量值越集中,均数的代表性越强。标准误..估计均数的抽样误差的大小,是描述样本均数之间的变异度大小,标准误越大,样本均数与总体均数间差异越大,抽样误差越大；反之,样本均数越接近总体均数,抽样误差越小。 （2）与n的关系不同： n增大时,S趋于σ（恒定）,标准误减少并趋于0（不存在抽样误差）。 （3）用途不同：标准差表示x的变异度大小、计算变异系数、确定医学参考值范围、计算标准误等,标准误用于估计总体均数可信区间和假设检验。 联系：二者均为变异度指标,样本均数的标准差即为标准误,标准差与标准误成正比。 2.简述假设检验的基本步骤。 1.建立假设,确定检验水准。 2.选择适当的假设检验方法,计算相应的检验统计量。 3.确定P值,下结论 3.正态分布的特点和应用：? 特点：?1、集中性：正态曲线的高峰位于正中央,即均数所在的位置；? 2、对称性：正态分布曲线位于直角坐标系上方，以x=u为中心,左右对称,曲线两端永远不与横轴相交； 3、均匀变动性：正态曲线由均数所在处开始,分别向左右两侧逐渐均匀下降；?

4、正态分布有两个参数,即均数μ和标准差σ,可记作N（μ,σ）：均数μ决定正态曲线的中心位置；标准差σ决定正态曲线的陡峭或扁平程度。σ越小,曲线越陡峭；σ越大,曲线越扁平； ?5、u变换：为了便于描述和应用,常将正态变量作数据转换；?? 应用：?1.估计医学参考值范围?2.质量控制?3.正态分布是许多统计方法的理论基础 4.简述参考值范围与均数的可信区间的区别和联系 可信区间与参考值范围的意义、计算公式和用途均不同。 ?1.从意义来看?95％参考值范围是指同质总体内包括95％个体值的估计范围,而总体均数95％可信区间是指?95％可信度估计的总体均数的所在范围? 2.从计算公式看?若指标服从正态分布,95％参考值范围的公式是：±1.96s。?总体均数95％可信区间的公式是：??前者用标准差,后者用标准误。前者用1.96,后者用α为0.05,自由度为v的t界值。 5.频数表的用途和基本步骤。 用途：（1）揭示资料的分布特征和分布类型；（2）便于进一步计算指标和分析处理；（3）便于发现某些特大或特小可疑值。 基本步骤：（1）求出极差；（2）确定组段，一般设8~15个组段；（3）确定组距；组距=R/组段数，但一般取一方便计算的数字；（4）列出各个组段并确定每一组段频数。 6.非参数统计检验的适用条件。 （1）资料不符合参数统计法的应用条件（总体为正态分布、且方差相等）或总体分布类型未知；（2）等级资料；（3）分布呈明显偏态又无适当的变量转换方法使之满足参数统计条件；（4）在资料满足参数检验的要求时，应首选参数法，以免降低检验效能 7.线性回归的主要用途。

最著名的十五位西方哲学家

最著名的十五位西方哲学家 著名的西方哲学家有： 西方古代：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德； 西方中世纪：奥古斯汀、阿奎那 西方近现代： 英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞；罗素、维特根斯坦； 法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--； 德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔；弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞-- 美国：詹姆士、杜威、波普尔--； 最著名的十五大哲学家：柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特。 1. 柏拉图：古希腊最杰出的哲学家。 2. 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。 3. 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。 4. 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。 5. 洛克：对于经验论哲学进行了最系统的阐述。 6. 休谟：将近代哲学中的根本矛盾揭示出来。

8. 黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。 9. 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。 10. 尼采：他的唯意志超人哲学让人深受震憾， 11. 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。 12. 维特根斯坦：哲学天才，也属逻辑实证主义 13. 胡塞尔：现象学宗师。 14. 海德格尔：存在主义大师。 15. 萨特：存在主义大师，对时代风气有重要影响。 但这并非我所喜爱的哲学家，我喜欢的十大哲学家是： 柏拉图、霍布斯、拉美特利、霍尔巴赫、斯宾洛 莎；孔德、斯宾塞、马克思、尼采、罗素。

历数西方哲学史上最伟大的32位哲学家说过的108句话汇总

历数西方哲学史上最伟大的32位哲学家说过的108句话(2016-01-20 20:20:08)转载▼ 标签：西方哲学哲学家西方哲学史分类：西方哲学l 古希腊罗马哲学家 1.苏格拉底 n认识你自己。 n我只知道我一无所知。 n未经审视的人生是不值得过的。 2.柏拉图 n尊重人不应该胜于尊重真理。 n初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的 爱好。 n一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 3.亚里士多德 n人生最终的价值在于觉醒和思考能力，而不在于生存。 n没有疯狂的性格的人，绝没有庞大的天才。 n一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身值得这荣誉。 4.西塞罗 n我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 n一切顺乎自然的东西都是美好的。 n死亡不是生命的毁灭，而是换个地方。

5.奥勒留 n你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。 n人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。 n当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵 魂的羞耻。 l中世纪基督教哲学 6.奥古斯丁 n需要面前无法律。 n日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。 n习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。 7.阿奎那 n我是我所是。 n哲学是神学的婢女。 n无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己 身上。 l 近代早期西欧哲学（14-18世纪） 8.蒙田 n理智一旦产生，支配它们，那便是美德。 n人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

n你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。 9.笛卡尔 n我思故我在。 n怀疑是理性的始祖。 n读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。 10.帕斯卡 n人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 n我们的全部尊严就在于思想。 n给时光以生命，而不是给生命以时光。 n社会的疯狂竟然如此不可避免、以致一个不疯的人不得不以疯狂的形式来证明自己并没有发疯。 11.斯宾诺莎 n自由人最少想到死，他的自由不是关于死的默念，而是对于生的沉思。 n一切确定的皆否定。 n上帝的意志是无知的避难所。 12.培根 n没有比害怕本身更可害怕的了。 n从错误中比从混乱中易于发现真理。 n人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂

医学统计学名词解释

统计学（Statistics）：运用概率论、数理统计的原理与方法，研究数据的搜集；分析；解释；表达的科学。 总体（population）：大同小异的研究对象全体。更确切的说，总体是指根据研究目的确定的、同质的全部研究单位的观测值。 样本（sample）：来自总体的部分个体，更确切的说，应该是部分个体的观察值。样本应该具有代表性，能反映总体的特征。利用样本信息可以对总体特征进行推断。 抽样误差（sampling error）在抽样过程中由于抽样的偶然性而出现的误差。表现为总体参数与样本统计量的差异，以及多个样本统计量之间的差异。可用标准误描述其大小。 标准误(Standard Error) 样本统计量的标准差，反映样本统计量的离散程度，也间接反映了抽样误差的大小。样本均数的标准差称为均数的标准误。均数标准误大小与标准差呈正比，与样本例数的平方根呈反比，故欲降低抽样误差，可增加样本例数 区间估计（interval estimation）：将样本统计量与标准误结合起来，确定一个具有较大置信度的包含总体参数的范围，该范围称为置信区间（confidence interval，CI），又称可信区间。 参考值范围描述绝大多数正常人的某项指标所在范围；正态分布法（标准差）、百分位数法，参考值范围用于判断某项指标是否正常 置信区间揭示的是按一定置信度估计总体参数所在的范围。t分布法、正态分布法（标准误）、二项分布法。置信区间估计总体参数所在范围 参数统计（parametric statistics） 非参数统计（nonparametric statistics）是指在统计检验中不需要假定总体分布形式和计算参数估计量,直接对比较数据(x)的分布进行统计检验的方法。 变异（variation）：对于同质的各观察单位，其某变量值之间的差异 同质（homogeneity）：研究对象具有的相同的状况或属性等共性。 回归系数有单位，而相关系数无单位 β为回归直线的斜率(slope)参数，又称回归系数(regression coefficient)。 线性相关系数（linear correlation coefficient）：又称Pearson积差相关系数（Pearson product moment coefficient），是定量描述两个变量间线性关系的密切程度与相关方向的统计指标。 参数（parameter）：描述总体特征的统计指标。 统计量（statistic）：描述样本特征的统计指标。 实验设计的基本原则

为共同价值目标奋斗

为共同价值目标奋斗 K二（11）雷蓉有个美国教育家曾说过：“一个国家要长久治安，必须加强注重核心价值观建设。” 从2002年开始，中央电视台每年都推出“感动中国”评选活动，在社会上引起了强烈反响。从人民公仆郑培民、独臂英雄丁晓兵，到好军医华益慰、无私村长段爱平，虽然他们的身份不同，经历不同，但他们的故事都让人热泪盈眶，震撼人们的心灵。在他们身上，我们看到了他们各自的价值取向，建立了共同的价值目标——为国为民，他们以自己的行动诠释了社会主义核心价值观的真谛。 只有建立共同的价值目标，一个国家和民族才会有赖以维系的精神纽带，才会有统一的意志和行动。 爱国主义作为民族精神的核心，在社会主义价值核心体系中具有特殊地位。在中国历史上，有多少爱国英雄为中国实现共产主义抛头颅，洒热血。李大钊是中国共产党的主要创始人之一，他举办的活动多次被反动政府通缉。在这异常艰苦和险恶的环境里，他毫不畏惧，确立了不惜为国家而牺牲的价值目标。面对敌人的劝降时，他斩钉截铁地说：“宁可头断血流，绝不出卖灵魂！”结果，被处以绞刑。李大钊这种伟大的爱国精神和坚定的理想信念无一不为我们展示了中国人强大的气魄，确立了价值目标，为国家的富强做出了巨大贡献。 以人为本是科学发展观的灵魂，也是社会主义核心价值观的精髓，要求我们始终把人民的利益放在第一位，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 为保证外出务工人员的合法权益，云南省的陈家顺身为局长却以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了许多家良好企业的信息。这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”。陈家顺以人为本，确立了价值目标，体恤民生艰难，为了人民不惜吃苦受累，树立了中国官员敬业、以人为本的光辉形象。 所以我们要始终坚持社会主义核心价值观不动摇，确立共同的价值目标，为实现社会主义核心价值目标的思想保证和行动指南奋斗。 指导老师：林梅英

世界最著名的60位哲学家简介

中外60位重要哲学家简介 1. 泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。 2. 毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。 3. 老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。 4. 释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。 5. 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。 6. 巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。 7. 赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。 8. 苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。 9. 墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。

有关哲学家或哲学派别的命题、论断和观点

有关哲学家或哲学派别的命题、论断和观点 一．马、恩经典作家关于有关哲学问题的经典论断 1.世界上除了运动者的物质之外，什么也没有（马、恩） 2.物质是从各种事物总和中抽象出来的（马、恩） 3.运动应当从它的反面即从静止找到它的量度（马、恩） 4.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特征（列宁） 5.观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已（马、恩） 6.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界（列宁） 7.一切以条件、地点和时间为转移（斯大林） 8.世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体（马、恩） 9.头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映（马、恩） 10.所谓客观辩证法是支配自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中 到处盛行的对立中运动的反映而已（马、恩） 11.任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质（列宁） 12.辩证法对现存事物做肯定理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必 然灭亡的理解（马、恩） 13.原因和结果经常交换位置（马、恩） 14.如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质（马、恩） 15.被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然 性隐藏在里面的形式。（马、恩） 16.本质在表现出来，现象是本质的（列宁） 17.假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节（列宁） 18.社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。（马、恩） 19.没有革命的理论，就不会有革命的行动（列宁） 20.批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁：但是理论 一经群众掌握，也就会变成物质的力量（马、恩） 21.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的（马、恩） 22.人的思维既是至上的，又是非至上的（马、恩） 23.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题（马、 恩） 24.实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确 定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。（列宁） 25.思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。（马、恩） 26.人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。（马、恩） 27.感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。（毛泽 东） 28.没有抽象的真理，真理总是具体的（列宁） 29.真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义（马、恩） 30.只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误（列宁） 31.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品 格（列宁） 32.社会生活在本质上是实践的（马、恩）

医学统计学-名词解释

统计学 1.医学统计学： 是运用统计学原理和方法研究生物医学资料的搜集、整理、分析和推断的一门学科。（医学研究的对象主要是人体以及与人体的健康和疾病相关的各种因素） 2.同质： 性质相同的事物成为同质的，否则成为异质的或间杂的。 （观察单位间的同质性的进行研究的前提，也是统计分析的必备条件，缺乏同质性的观察单位的不能笼统地混在一起进行分析的） 3.变异： 是指在同质的基础上各观察单位(或个体)之间的差异。 4.总体： 总体是根据研究目的所确定的同质观察单位的全体。 5.样本： 样本是从总体中随机抽取的部分个体。（样本中包含的个体数称为样本含量） 6.随机： 即机会均等，是为了保证样本对总体的代表性、可靠性，使各对比组间在大量不可控制的非处理因素的分布方面尽量保持均衡一致，而采取的一种统计学措施。(包括抽样随机、分组随机、实验顺序随机) 7.统计量： 由样本所算出的统计指标或特征值称为统计量。(反映样本特性的有关指标) 8.参数： 总体的统计指标或特征值称为参数。 (总体参数是事物本身固有的、不变的，为常数) 9.抽样误差： 从某总体中随机抽取一个样本来进行研究，而所得样本统计量与总体参数常不一致，这种由抽样引起的样本统计量与总体参数间的差异称为抽样误差。这种在抽样研究中不可避免。（抽样误差有两种表现形式：①样本统计量与总体参数间的差异②样本统计量间的差异）10.概率: 描述事件发生可能性大小的一个度量，常用P表示，取值为0≤P≤1。 11.频率： 用随机事件A发生表示观察到某个可能的结果，则在n次观察中，其中有m次随机事件A发生了，则称A发生的比例0≤f≤1为频率。显然有 f = m / n 12.小概率事件： 当某事件发生的概率小于或等于0.05时，统计学上称该事件为小概率事件，其涵义为该事件发生的可能性很小，进而认为其在一次抽样中不可能发生。（为进行统计推断的依据） 13.定量资料： 以定量值表达每个观察单位的某项观察指标，如血脂，心率等。 14.定性资料： 以定性方式表达每个观察单位的某项观察指标，表现为互不相容的类别或属性，如血型、性别等。 15.等级资料： 以等级表达每个观察单位的某项观察指标，如疗效分级、血粘度、心功能分级等。

为了我们共同的目标 沟通

为了我们共同的目标沟通，理解，合作 5年级（1）班家长会 尊敬的各位家长： 首先感谢您在百忙之中抽空来参加家长会，关心、帮助、督促贵子女是我们共同的心愿！使您的孩子得到全面发展、提高是我们共同的目标！ 学校教育必须要有家庭教育的配合，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的延续与升华。 家长是孩子的第一任教师，家庭是孩子的天然学校。 召开这次家长会的目的: 为了加强老师与家长、家长与家长、家长与学生之间的联系，相互交流一下学生在校及在家的情况，以便老师能够更有针对性的实施教育，家长能够更好教育自己的子女做人与成材。 我们的努力＋您的关爱＝孩子的成功 会议议程: 一，学校领导讲话二、汇报班级的基本情况 三、诵读展示四、大家相互交流

为了我们共同的目标沟通，理解，合作 认识5年级（1）班 五年级（1）班有20名学生，其中女生13名，男生7名 1、心理方面 孩子长大了，学会察言观色，跟喜欢的人交流，跟不喜欢的对着干。有心事放在心里，不喜欢和老师、家长交流，有时候行为让你摸不透，这阶段的孩子自尊心逐渐增强，也就是说怕“丢面子”，所以各位家长在教育孩子的时候要把握好尺度。 2、学习内容 从五年级起，孩子的学习内容变了，学习由一些的简单基础知识到复杂抽象思维过渡，故该读的还要读，该抄的还得抄，该练的还得练。但同时还要拓展孩子的思维，从不同角度去考虑问题。3、学习方面 说到学习，在座的家长都深有体会，现在的孩子越来越不好辅导了。现在学习的内容难度加大了，各门功课的作业量也相对多了，孩子的学习方法也有所改变，学生的学习不应是一种被动学习，而是一种主动学习。但我们的孩子，大多数都属于一种被动学习，甚至逃避学习。最明显地就是表现在作业上。

西方最伟大的30位哲学家

中西方最伟大的哲学家圣贤 （注：本文乃根据哲学家的成就、贡献及深远影响所整理，属个人观点） A，西方最伟大的30位哲学家 一，古希腊时代： 1泰勒斯——有记载的第一位西方哲学家、古希腊7贤之一。水， 2毕达哥拉斯——西方理论数学的创始人、“数学鼻祖”、毕达哥拉斯定理的发现者、毕达哥拉斯学派创始者。数，3赫拉克利特——流变思想的发现者。 火，逻各斯， 提出“我们不能两次踏进同一条河流”、“一切都在流变之中”。 4巴门尼德—— （1）所提出的“存在”使哲学摆脱了用具体物质形态说明世界本原的原始朴素形式，是认识史的重要进步； （2）“基于逻辑的形而上学”的创造者；

【即创造了一种形而上学的论证形式，这种论证曾经以不同的形式存在于后来大多数的形而上学者的身上，直迄黑格尔为止】； ——或者说，巴门尼德在对逻辑推理领域中提出了一种独特的见解方法。 （3）提出“要么存在着存在，要么存在着不存在”； （4）埃利亚学派创始者； 5芝诺——斯多葛学派创始者。被亚里士多德誉为“辩证法的发明者”。 提出了增强思辨能力、提高思维境界的“芝诺悖论”。 6-7留基波、德谟克利特——肯定了空间存在、提出了原子概念。其原子理论：不仅是古代朴素唯物主义的最高成就，也是超越了古人思想的科学理论。 8-10苏格拉底、柏拉图、亚里士多德——古希腊三杰。【古希腊7贤有两种说法，其中一种说法就有他们三位】 11伊壁鸠鲁——成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。

【注：只有不了解哲学的人，或者可悲的人，才会把伊壁鸠鲁的享乐主义与贬义的享乐行为（如纵酒、纵欲）相挂钩！】 12普罗提诺——整个古希腊哲学伟大传统的最后一个辉煌代表。 （1）其学说融汇了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方神秘主义的流溢说； （2）其思想对中世纪神学及哲学有很大影响。 二，中世纪 13圣.奥古斯丁——把哲学与神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。 （1）基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 （2）在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。 （3）对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。

实现共同目标型组织

实现共同目标型组织 摘要：企业真正需要的是建立共同目标。共同目标不单单是领导者为企业和员工设立的远期目标，而且需要公司领导者协调好企业的组织利益和员工的个人利益，实现两者的共同利益才能够真正意义实现共同目标，而这其中的关键在于如何为员工构建一个充分授权充分信赖的工作环境。 关键词：领导者共同目标力量沟通渠道效率 大多数企业会利用员工培训向员工灌输企业目标，要求每一个员工能够把企业目标做为大家的共同目标。做到这一点对企业尤其是领导者来讲是至关重要的，为企业设立一个合理的远期目标，并且能够得到企业大多数员工的认可，企业才会有“战斗力”，否则，企业只会是一盘散沙终究会被海水席卷吞没。 一、共同目标对组织的意义 打造团队的第一步：找到共同目标。“大家的共同目标是一个有意识地选择并能表达出来的方向，它运用团队成员的才能和能力，促进组织的发展，使团队成员有一种成就感。”因此，共同目标表明了组织存在的理由，能够为组织运行过程中的决策提供参照物，同时能成为判断组织进步的可行标准，而且为组织成员提供一个合作和共担责任的焦点。 企业的共同目标体现为领导力，能够把共同目标转化为领导力对企业而言是至关重要的。各个层次的领导者应该转变传统的用制度和章程来约束员工的思想，强调组织存在的意义是为了实现共同目标，就是为了发挥共同目标对员工的领导作用。 二、共同目标型组织的特点 法特瑞互助保险公司（FM Global）是共同目标型组织的典范。实际上，法特瑞公司创立伊始就是一家共同目标型的公司，这一属性赋予它巨大的生存能力和百折不挠的韧性。可以概括地讲，法特瑞公司就是在继承了公司创始人的观念“大多数损失是可以避免的”，在这一愿景的引领下，公司另辟蹊径聘用最多最优秀的工程师帮助世界各地的客户防范可以避免的风险，如此使得客户的资产安全系数更高，公司也可获得更多的收益。关注法特瑞公司独特的经营之道，可以从中发掘出共同目标型组织的特点。 1、企业高层具有共同目标型 高层领导者应该具有建立共同目标的观念，员工能够接受的共同目标必定是在高层领导者中达成共识的共同愿景。具有共同目标的高层领导者应该是公司实现共同目标的“排头兵”，在工作中员工会细致地观察自己的领导者模仿他们的风范，当然这种模仿会有好的一面也会有坏得一面，领导者应当自律确保自己展现的行为是自己认为值得公司其他人效仿的。 2、人人可做“领导者” 拥有真正意义上的共同目标意味着高层领导者充分相信公司员工都有意愿为实现共同目标做出努力。这就意味着各岗位的领导者要在员工的职责范围内充分授权，并且能够在员工需要帮助的时候得到支持。在共同目标型组织中，人人可做“领导者”，必然会有这样一种结果：在实现共同目标过程中，人人都会在别人需要帮助时自愿的充当“下属”。 3、讲求实际的价值观 如何区分不切实际的价值观，简单地讲，那种为了他人的幸福而牺牲自己的

哲学家名字大全

哲学家名字大全世界在我口袋2011.8.25 古希腊哲学学派：米利都学派，赫拉克利特学派，毕达哥拉斯学派，爱利亚派，元素派，原子论者，智者学派；伊壁鸠鲁学派，斯多葛学派，犬儒学派，怀疑学派，学园学派，逍遥学派 泰勒斯 阿纳克西曼德(-610—-546)古希腊哲学家，米利都学派的学者，泰勒斯的学生. 阿纳克西美尼 赫拉克利特赫尔馍多罗波吕格拉底 毕达哥拉斯 希帕索斯 巴门尼德(-515—-5世纪中叶以后)古希腊哲学家.《论自然》 爱尼亚人芝诺塞浦路斯的芝诺斯多葛学派 恩培多克勒 阿纳克萨格拉 伯利克里 德谟克利特 普罗泰戈拉 欧提勒士 高尔吉亚 苏格拉底雅典人 柏拉图 亚里士多德吕克昂学园 第欧根尼犬儒学派狗一样的哲学家 伊壁鸠鲁柏拉图徒孙 美特罗多罗 塞涅卡 奥勒留 皮浪向猪学习的哲学家 柏罗丁-普罗提诺 穆勒-密尔 祁克果-郭尔凯戈尔 奥古斯丁 阿里比乌斯 托马斯 培根 霍布斯 洛克 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 贝克莱-伯克利 休谟英国苏格兰 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭

狄罗德 康德 费希特 谢林 黑格尔 费尔巴哈 霍尔巴赫 马克思 恩格斯 叔本华 尼采 柏格森 杜威 罗素 维特根斯坦 胡塞尔 中国哲学家老子孔子孟子韩非子柳宗元毛泽东李泽厚 宗白华(1897一1986)，原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。 冯友兰(1895.12.04～1990.11.26)，字芝生，河南南阳唐河人。 金岳霖(1896～1984) ，字龙荪。浙江诸暨人士，生于湖南。金岳霖是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。 仲长统(179—220年)，字公理，山阳高平(今山东金乡西北)人。东汉末年哲学家、政论家。 《对话录》《理想国》柏拉图 《形而上学》亚里士多德 读他们的著作很重要，因为西方哲学的根源是他们，我们所熟知的亚里士多德以后的所有哲学家，都不同程度的受他们的影响，读柏拉图、亚里士多德的哲学著作，不光可以领略他们的思想风采，也可以让你更容易的了解后世西方哲学家的哲学思想。(苏格拉底没有存世著作，他的思想全都在柏拉图的著作中) B《神学大全》阿奎那 这是天主教经院哲学的集大成者，读他的著作可以让你知晓统治了西方1000多年的整个经院哲学，所以非常重要。 C《新工具》《随笔》培根《第一哲学沉思》笛卡尔 前者是西方近代唯物主义的创始人，马克思给其很高的赞誉，他的思想无论对科学还是社会，都产生了巨大影响。后者是近代哲学思想的奠基人，有力的打破了业已的经院哲学对人们思想的束缚，对社会和科学的影响甚至超过了前者。 D《君主论》马基雅维利《利维坦》霍布斯《政府论》洛克《人性论》休谟《哲学辞典》《形而上学论》伏尔泰《社会契约论》《论人类不平等的起源与基础》卢梭 这些著作是启蒙运动前后的哲学著作，虽然有些并非纯哲学，而是政治哲学，有些的哲学观点也不是很独到、创新，但他们对人类社会所起到的退动作用却是极其巨大的，如《社会契约论》几乎是法国大革命者的圣经，对《君主论》的争论一直持续到今天。这些都是你不能不读的哲学著作。 E《纯粹理性批判》《实践理性批判》康德《逻辑学》《小逻辑》《美学》《精神现象学》《法哲学原理》《历史哲学》《自然哲学》黑格尔 这些哲学著作都很了不得，不知以其晦涩难懂的语言难倒了多少人，但凡是读懂了它们的人，均对两位哲学家佩服的五体投地。尤其是黑格尔，他创立了人类历史上最庞大的哲学体系，将人类思想的高度推向了一个奇绝的高度。