色诺芬的经济思想

色诺芬的经济思想

色诺芬（Xenophon,公元前427-公元前355）是古希腊历史学家、作家,主要著作有：ON REVENUES（《税收论》）、THE MEMORABILIA OR RECOLLECTIONS OF SOCRATES（《回忆苏格拉底》）、THE ECONOMIST（《经济学家》）、ANABASIS（《远征记》）、ECONOMICS- By John Dryden translation（《经济论》）。其中, 《经济论》著于公元前5-4世纪,是古希腊流传下来专门论

述经济问题的第一部著作。《经济学》论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理,因为“经济”在古希腊原意是家庭管理，古希腊的生产管理是以家庭为单位的，所以统治者把组织和管理社会经济的各种问题，都列入家庭管理的范围。色诺芬从统治者的立场出发，试图建立一种有利于奴隶主的经济伦理规范。他认为经济学就是研究统治者如何管理好自己的财产，使财富增加的学问;他把经济活动看作是创造有用物品，即使用价值的过程，他是古希腊作家中第一个注意到工场内部分工的人。色诺芬告诫奴隶主，为了发财致富，必须最低限度地满足奴隶的需要。

（一）社会分工思想。色诺芬观察了社会分工。他认为，一个人不可能精通一切技艺，如果人们只做一种最简单的工作，肯定会无条件地把工作做得更好。他以波斯国王桌上的食物可口为例，认为这是由于厨师有精密分工的结果。在这里，他是从自然

经济角度出发来看分工的，虽然强调社会分工会使产品制造得更精美，还没有涉及到社会分工与商品价值量的关系。

色诺芬最先论述了社会分工与市场的关系。他已认识到分工的规模取决于市场的大小，大城市的分工比小城市发达。他说：“很难找到精通一切技艺的工人，而且也不可能变成一个精通一切技艺的专家”，这种观点在他的另一书《居鲁士的教育》中阐发得更加明白。在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，即使这样，也还不易谋生。一个人做这样多的工作，要想做好，当然是不可能的。但在大城市中，一个人只要从事一种手工业，就可以维持生活了，有时甚至还不用做一种手工业的全部。只做一种最简单工作的人，当然会把工作做得很好。马克思曾在《资本论》中引证了这段话，并作了这样的评述：“色诺芬在此只注意使用价值的品质，虽然他已经知道分工的程度是依存于市场范围”。（注：马克思《资本论》第1卷，第443页脚注，人民出版社1957年版。）

（二）商品的属性和价值规律。他认为商品具有使用和交换两种用途。他以笛子为例，说，笛子可以吹奏，也可以出卖。

他又认为，交换的目的不是为了货币，而是为获取具有使用价值的东西。色诺芬认为：财富就是具有使用价值的东西，“一个人的财产就等于他具有的一切东西”。（见色诺芬:《经济论·雅典的收入》，商务印书馆1981年版。）他认为奴隶主的经

济任务，就是得到更多具有使用价值的物品。由于建立于奴隶制自然经济基础上的产品生产，主要是为了满足奴隶主和奴隶生活需要的，所以，色诺芬的观点反映了奴隶制自然经济的特点，符合奴隶主阶级的经济利益和要求。色诺芬又进一步解释，财产是指那些“好东西”，而非“坏东西”。所谓“好东西”就是对它的所有者有利的东西；所谓“坏东西”就是对它的所有者有害的东西，有害的东西是损失而不是财富。那么怎样来区分“好东西”和“坏东西”呢？他说：“同一种东西是不是财富，要看人会不会使用它。例如，一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无用处的石头，”他甚至认为，即使是钱，对于不会使用它的人也不是财富。从这里我们也可发现，色诺芬不仅有了货币财富观，而且已经得知物品具有使用和交换两种功用。

此外,根据市场上经常出现的现象和生活经验，他认识到商品价格的波动是依存于市场供求的变化。他说：“当农产品价格低廉时，农业就无利可图，许多农民就会放弃耕耘而从事商业、旅店业或借贷业。”同样，他还认为，当铜器或铁器生产过多，价格就会变得低廉，工人就会因此破产失业。这说明色诺芬已经意识到供求变化对价格所产生的影响，以及由供求变动而产生的价格变动会影响到社会劳动的分配。

（三）商品货币经济思想。古希腊的商品关系较为发达，货

币的生产和流通也很普遍，因而色诺芬对货币也有不少独到见解。他将白银看作是最重要的货币，人们不厌其多地开采银矿和占有白银。同时，他承认黄金也是一种重要的货币。色诺芬分析了货币具有不同的职能和作用。首先，货币作为商品交换的媒介物，可以用来衡量商品价格高低。这表明他已了解到货币的价值尺度职能。其次，色诺芬也认识到货币具有流通和支付手段的功能。他认为人们之所以喜欢储藏白银，是因为白银可以随时购买到有用的物品。色诺芬还多次谈到人们开采银矿要交纳税款，租用土地和房屋要交纳租金、捐税等。再次，色诺芬发现货币可以成为财富的积累手段，即具有储藏手段的职能。在《雅典的收入》中，他强调开采银矿的好处，认为当人们拥有足够的其它可供使用的东西以后，便不再想添置这类东西；但“谁也不会有多到不希望再多的白银；如果他们拥有的白银太多，他们就把它储藏起来，他们喜欢储藏白银不亚于他们喜欢使用白银”。最后，色诺芬还看到了白银在国际贸易中发挥了重要作用，他向雅典执政者建议：“如果（外国）商人不愿意物物交易，他们还可以运走我们的白银，作为最好的货载”。其实白银在此正是执行了世界货币的职能。色诺芬基本上都揭示出了货币的五大职能，以及货币流通量与商品流通量之间的密切关系

色诺芬认识到了市场对货币需求量与商品流通量成正比例发展。当社会繁荣时，商品流通量就会增大，这时就需要更多的货

币量以促进商品的流通。但色诺芬关于货币供求量变化对商品的价格水平影响并未作详细的讨论，这说明他的思想认识也存在一个缺陷：只认识了市场供求状况会影响商品的价格，而忽视了商品的价值决定价格，不能从生产商品自身所消耗的劳动量大小来说明对价格高低的决定，从而也就不能自觉地去认识价值规律及其自发作用，导致了“流通领域中的供求关系决定商品价格”的错误结论。当然，这种局限性也是当时历史经济条件所决定的，我们不能苛求于作者。

（四）重视农业的思想。色诺芬十分重视农业，在《经济论》中他反复强调农业的重要性，提出农业是“其他技艺的母亲和保姆”，农业是希腊自由民最重要的职业，而手工业是“粗俗的技艺”，应由外邦人去做。在《经济论》中色诺芬力图证明人的幸福仅仅依赖于农业，农业是最愉快和最有益健康的经济部门，认为自由民不应该从事其他“粗俗的技艺”。它能给城邦带来种种好处，如鼓励农民武装保卫国家；训练出更好的运动高手；教育能够学习的人，使他们公平、正直；训练人们共同努力去打败敌人，保卫城邦。他强调农业是财富最重要的来源，“最富足的人也不能离开农业”，因为农业“是一个自由民所能做的增加财产”的重要手段。

色诺芬在《经济论》中还记载，要防止冰雹、霜水、旱、涝、虫等灾害对农业所造成的破坏，要防止突发的疾病对牲畜的伤害。他甚至认为，对于“绅士”而言，没有比农业更为合适的职业，因为他们是从农业中获得了生活所需。应该看到，色诺芬重视农业的思想是有积极意义的。而从古至今，农业在国民经济的发展中占有十分重要的地位，农业经济的发展制约着国民经济其他部门的发展，古今中外的历史，都证明了这一点。

不过色诺芬较为轻视手工业生产，将手工业归属“粗俗的技艺”之列，他主张希腊的自由民不应该从事手工业，而应该让外邦人或奴隶去做这些工作。色诺芬之所以维护自然经济，把农业看得高于其他经济部门，其目的就在于反对雅典民主政治所采取的发展商业和扶植货币经济的方针。因为在政治上色诺芬属于贵族，反对雅典民主制度，拥护斯巴达的贵族政体。在肯定色诺芬重视农业的思想的同时，我们也应该看到这一点。

（五）色诺芬的财政收入思想。在《税收论》（ON REVENUES）中，色诺芬研究了增加财政收入的问题。由于雅典具有得天独厚的经济发展条件，因此他主张吸引更多国外人来雅典居住，以便增加雅典的财政收入。其次，大力发展对外贸易，主张授予商人特权以完善商事法院制度；再次，建议国家拥有奴隶并出租给贫民开矿，从而充实国库。

高三政治经济学常识答题思路

经济学常识五问作答 Q1 从不断增加利润的角度谈马克思剩余价值的生产和实现对企业发展的意义 角度 剩余价值的生产 1.资本家组织生产的目的：获得剩余价值 2.劳动者创造剩余价值 3.剩余价值的生产方法：相对剩余价值的生产 剩余价值的实现 4.产业资本的有效运行 5.影响资本周转的因素 5.1.生产周期 5.2.市场供求 5.3.企业内部管理 5.4.生产资本构成 6.从基本经济制度看剩余价值的实现

1.资本家组织生产的目的：获得剩余价值 与企业经营的目标【盈利】具有一致性 需要企业制定正确的发展战略，加强自主创新，创新企业管理方式，使生产效率提升，效益最大化 2.劳动者创造剩余价值 劳动者创造的剩余价值增多，企业的利润空间增大 劳动者素质提升有助于企业个别劳动生产率的提升——获利增加——扩大生产——竞争力提高 3. 剩余价值的生产方法：相对剩余价值的生产 科技进步使社会劳动生产率提高——企业优胜劣汰——增强企业竞争意识——增强自主创新能力——推动科技进步——产品结构优化升级——更好参与国际竞争与国际贸易——发展对外贸易——利用两个市场两种资源 3.产业资本的有效运行 良好的市场体系保证企业健康有效运行——促进生产要素在不同生产部门的流动——促进资源优化配置 完善现代企业制度——成为合格的市场主体——健康发展，诚信经营 5. 影响资本周转的因素 5.1. 生产周期 企业生产效率——促使企业提高个别劳动生产率——提高企业生产力和竞争力 5.2. 市场供求 制定正确的经营战略，尊重价值规律，面向市场，把握消费心理。对价格信号保持敏感，及时了解供求信息，在利益杠杆下调整生产经营活动，最大限度规避市场调

老子哲学论文论老子的朴素辩证法思想

主题：论老子的朴素辩证法思想 摘要： 老子的辩证法，不是简单地猜测和比喻，而是进入理性的说明论证：第一、老子肯定世界上的事物不是铁板一块。而是遍普存在着对立的，存在着一个肯定，必然存在着一个否定。在中国哲学史上，是他首先揭示了对立存在普遍性，从而提出了矛盾的普遍性。第二，进而提出世界万事万物是动的，是运动变化的。动因是事物内部存在对立面，对立面的作用促进了事物的运动，“反者道之动”，准确地说明了相反两个方面的斗争或相反的两种作用，是事物存在和运动的根据。第三，矛盾的两个方面并非绝对对立。老子进而揭示了对立面的相互依存性，渗透性、同一性，提出“相反相成”的矛盾论思想，“万物负阴而抱阳”肯定事物的内在矛盾。第四，老子提出反是事物变化的遍普规律，而柔弱是运用道而使事物保持相对长久的关键。反是不可避免的，但柔弱是可以延缓反的到来。 关键词： 老子哲学朴素辩证法对立矛盾规律 正文： 第一部分：概述 老子，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生于前571年。老子即老聃，生卒年不可详考，约生于公元前580年（周简王6年0，约死于公元前500年（周敬王20年）。史载，曾任周王朝史官，孔子曾向他问礼，晚年见周王朝日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。老子是我国古代伟大的思想家，道家学派的始祖。 1.1老子学说的产生 春秋战国时期，农民小私有者，自从公社解体后是一直存在的人数众多的阶层。在社会剧烈变动的时代，逃亡的奴隶，被大国吞并的小国的降为皂隶的贵族，都有成为自由农民的可能，农民小私有者阶层在奴隶制向封建制过渡的时期，有扩大的趋势。老子书中小国寡民反对剥削农民平均主义等思想都反映了当时农民小私有者的愿望。他们没有政治特权，受剥削，有反抗压迫的要求，但又不是一无所有，并非处于社会的最低层，所以其革命性不彻

经济思想史名词解释

?批判性理性 6 主张对理性应该采取批判的态度，认为普遍有效的科学理论并不来自经验归纳，科学理论是通过不断的证伪、否定、批判而向前发展的。是一种多元而批判的理想主义，是演化理性主义的传统 发展脉络：古希腊哲学家用推理方法潜心检验一切事物，并形成了自由研究和自由讨论的学术精神，无论是自然学派还是智者学派，都在辩论和批判中相互吸收发展到后期形成了卡尔·波普所称的批判理性主义。 显著特点： 1.突出强调理性的批判性和这种批判精神对科学发展的重要性 2.重视本体论的研究并系统的阐述本体论的哲学主张 3.建立了一套完整的科学哲学，扭转了语言分析导向，尤为科学哲学与科技政策的结合开辟了道路。提出大胆猜测，按“可证伪度”的大小与经验两者来检验理论与事物。 ?肯定性理性 7 是一种一元的理性，是单向度的，强调归一论，即世界由物质构成但社会又是有变动性的；认为自然世界存在一定的发展规律，从而出现了自然主义发展观的萌芽。是建构理性主义的传统 基本特征及原则： 1.把既定事物看成是对真理的肯定,接受一切现存的事物。 2.服从被给予的现实,试图确立万事万物必须遵循的规律,把新生事物的产生,看成是按过去的标准予先决定的。 3.反对对现存事物的否定。 ?演化理性主义 建构理性主义蔑视和贬低非理性的或未被理性充分理解的事物,它假定人生而具有知识和道德秉赋,因而人能够根据理性原则对社会精心规划,并尽可能抑制乃至消除一切非理性现象。典型例子是柏拉图的理想国，柏拉图的理想国是高度的建构主义的直接应用。人为创造说，强权即公理也是自然主义发展观的应用。这也是西方形而上哲学的源头，理性不仅支配了西方人的生活，而且还为个人主义夯实了基础。 它还认为,道德、宗教、法律、语言、文字、金钱、市场等一切文化制度都源于发明或设计,都是“精心设计之物”。此外,建构理性主义不承认“抽象”是我们大脑必不可少的工具,它更倾向于特殊和具体。它认为理性能省掉抽象而完全掌握“具体”和所有的特定细节,因而可以实在地掌握“社会过程”。建构理性主义宣称:适用于历史的观念,也适用于未来的纲领;对自己行为了如指掌的人类,应当运用理性所赋予的设计能力,按部就班地创造一种文明。具体讲,建构理性主义认为:第一,所有有益于人类的制度,都是人们在意识到它具有可预料结果的情况下发明出来的,因此人们也应按这种方式去创造这样的制度;第二,只有当我们证明这些制

国考常识判断 政治经济学考点汇总

常识判断政治经济学考点汇总 马克思主义政治经济学 （一）马克思主义政治经济学的形成背景 资本主义社会的阶级矛盾和阶级斗争开始尖锐化，无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台。不管是资产阶级还是无产阶级都需要自己的政治经济学。 （二）马克思主义政治经济学的主要理论来源 马克思政治经济学的主要理论来源有：（1）英国的古典政治经济学；（2）法国的空想社会主义。 （三）马克思主义政治经济学是不断发展的理论 第一，马克思主义政治经济学的精髓是观察与分析经济现象的世界观、基本原理和方法论，而不是某些个别结论。 第二，马克思主义政治经济学没有，也不可能穷尽政治经济学的一切科学真理，不可能提供解决现实问题的现成答案。 生产方式与经济制度 一、生产力与生产关系 生产力是指人们在生产过程中利用和改造自然、生产物质资料的能力。其基本构成要素是劳动者、劳动对象和劳动资料。其中，劳动者是主导的决定性的因素，是最根本的力量。劳动对象和劳动资料构成生产资料，其中的生产工具是生产力发展水平的物质标志。 生产关系是指人们在物质资料生产和再生产过程中结成的相互关系，是一切社会关系中最基本的关系，本质上是人与人之间的物质利益关系。生产资料所有制是生产关系的基础，决定生产关系的性质。 二、经济制度与经济体制 经济制度是指一定社会占统治地位的生产关系的总和，它构成该社会的经济基础，反映着生产关系的性质。经济体制是一定经济制度或生产关系的具体形式，反映着社会经济采取的资源配置方式。 人类社会发展至今经历了五种社会经济制度，它们是原始社会经济制度、奴隶社会经济制度、封建社会经济制度、资本主义经济制度和社会主义经济制度。 三、商品经济与市场经济 自然经济和商品经济是人类社会发展至今的两种基本经济形态。 自然经济指的是为了直接满足生产者自己或本经济单位的需要，不是为了交换而进行生产的经济形态，基本特征是自给自足。 商品与货币 一、商品 商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，体现一定的社会生产关系。使用价值就是物品能够满足人们某种需要的属性。它是商品的自然属性，体现的是人与物的关系，构成社会财富的物质内容。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。它是商品的社会属性，体现的是人与人之间社会生产关系，是商品最本质的因素。商品是使用价值和价值的对立统一体，使用价值是价值的物质承担者。 二、货币 货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物。它的产生经历了四个阶段即四种价值形式：（1）简单的或偶然的价值形式；（2）总和的或扩大的价值形式；（3）一般价值形式；（4）货币形式。其中，一般价值形式和货币形式之间没有本质区别。 三、价值规律 价值规律是商品经济的基本规律，其基本内容和客观要求是商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换依据价值进行。 资本 （一）作为货币的货币和作为资本的货币

老子的哲学思想

伟大的哲学家老子 老子春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”（正常与怪异可互相转变，善良与邪恶也能彼此循环。），“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响。 老子思想，集中体现在他唯一著作《道德经》中。老子以道为“核心”，以道为出发点和归宿，集中古代所有文化的精髓及自己观察思考的心得，博引宇宙人间自然的千变万化，凝炼成五千字，分八十一章阐述“道”的神妙，无所不包、无所不容、无不贯通，把上古思想汇成深深的海洋，因而构成了老子思想的广博深邃，构成了中华民族一座辉煌的思想丰碑。人是社会的人，又本是自然的人。在昔日有“人与天地相参”、“天人合一”、“天人相应”之说，今天开展的人体科学的研究，更加肯定了人的存在和宇宙自然规律有着密切的关系。可是，老子却领先提出了这一法则，能不让人称叹其前识！ 何为“道法自然”？何又为“直觉”？先说“道”是什么？道是宇宙万物的根源，又是它们的规律。道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名万物之始；有，名万物之母。有物混成，先天地生。独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有情。其情甚真，其中有信。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。反者道之动，弱者道之用（即道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚）。天下之物生于有，有生于无。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。道是混成的，绝对的（独立不改），是“有象、有情、有信”的物，决不是一个抽象的概念。天下之物生于有，有是“一”，是万物的根子。有生于无，无是宇宙万物滋生的元始因子。有和无的统一就是“道”。 事事物物都有各自发生发展的途经，有各自前进的路；所以说“夫道若大路然”。大、逝、远、反，是道周行的历程。万物负阴而抱阳，是自然生生不息的内在因素。沿此历程循环往复，不可穷极，所以物质是不灭的。万物的历程是这样，人因物行事，又岂能改变那历程而不这样？只要掌握古已有之的道，来统率现有的种种事物，也就认识了自然的规律，认识了“反者道之动”的道理。法自然《广雅-释诂》：“然，成也。”“ 道法自然”，即道法自成。道取法自己生成的样子，取法天然自然。凡事顺其自然，认其自生自成，听其自然而然。“万物作焉而不为始”，顺着客观存在的规律行事，便是“处无为之事”。这因物而为，即是法自然。如果违法自然规律来处事，则是逆天行事。逆天者亡，正是没有取法自然。

高三政治经济学知识点

一、商品和商品经济 1．商品的基本属性 （1）使用价值是商品的自然属性，价值是商品的社会属性。 （2）商品是使用价值和价值的统一体。①作为商品，必须既有使用价值又有价值，二者缺一不可；②商品的价值离不开使用价值，使用价值是价值的物质承担者；③商品的使用价值也离不开价值，没有价值的东西不是商品，因而也不具有商品的使用价值。 （3）运用商品两个基本属性说明有关现实问题 一、名牌战略（或为什么重视产品质量？）①企业：长期稳定的市场、良好的质量、优质的服务→信誉和形象（无形资本）→使用价值是价值的物质承担者，高质量的商品更容易实现价值，更具有市场竞争力，在竞争中立于不败之地→巨大的经济效益，重大的社会影响。②国家：实现社会主义生产目的，更好地满足人民的生活需要；适应经济全球化和中国入世的新形势，使我国在国际竞争中处于有利地位。③消费者：高质量的商品能更好的满足消费者的需求，有助于维护消费者的合法权益。 二、知识链接：我国为什么要重视打击假冒伪劣商品？（结合“劣质奶粉”事件等） 商品是使用价值和价值的统一体，假冒伪劣商品割裂了二者的联系；产品的质量关系到经营者的信誉与形象，生产销售假冒伪劣商品的行为属于不公平竞争，破坏了正常的市场秩序；产品的质量关系到消费者的切身利益，国家依法打击假冒伪劣商品的行为是维护消费者合法权益的表现；假冒伪劣商品的出现是市场经济自发性表现。应加强法制性；假冒伪劣商品的出现是违背市场交易的原则的；假冒伪劣商品的出现是违背企业经营者和劳动者应有的职业道德的。也是属于不当竞争；国家打击假冒伪劣商品是行使社会主义国家职能、坚持依法治国原则与对人民负责原则的表现。 2．商品的价值量 （1）商品价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的。 （2）商品价值量与社会劳动生产率成反比。社会劳动生产率提高→社会必要劳动时间缩短→单位商品价值量减少→产品越来越便宜 （3）个别劳动生产率提高→商品生产者在同一时间创造商品的数量增加→单位商品的价值量不变→商品生产者创造的价值总量增加→盈利→“时间就是金钱，效率就是生命”→商品生产者创造的价值总量与个别劳动生产率成正比。 （4）正确理解商品的使用价值、价值量、劳动时间与劳动生产率的关系 ①劳动生产率有个别劳动生产率和社会劳动生产率之分，无论哪个劳动生产率，其越高，

经济思想史笔记

经济思想史笔记 一、重商主义学说 一、产生的历史条件： 在西欧封建制度解体和资本主义生产方式产生初期的资本主义生产关系中，是商业支配产业，流通支配生产，商业资本的力量大大超过了产业资本，这些客观决定了资产阶级最初的经济学说必然是一种代表商业资本利益的，以流通过程为研究中心的理论体系。 二、代表人物：早期重商主义：约翰?海尔斯威廉?斯塔福德孟克列钦 晚期重商主义：托马斯?孟柯尔贝尔 三、特征： 重商主义学说都是以流通过程为中心，以商业资本的运动为研究对象，以维护商业资产阶级的利益和增加金银货币为目的。其认为金银货币是社会财富的惟一形态，财富的直接来源除开采金银矿外是流通领域和对外贸易，对外贸易的原则是少买多卖，主张国家积极干预经济生活，保护本国商业和工业，促进对外贸易的发展。 四、影响： 首先，它打破了封建伦理的束缚，开始用新的方式来考察现实社会经济生活，把经济现象作为独立的研究对象，把研究范围扩大到整个国民经济，推动了经济学说的发展。其次，最直率地吐露了资本主义生产的秘密在于追求利润，最先看到货币作为资本的职能及货币是在运动中增殖货币的手段。以上这些，为后来的资产阶级政治经济学的产生作了理论上的准备。 二、威廉?配第的经济学说 一、产生的历史条件： 随着资本主义生产方式的发展，到17世纪中叶，重商主义的经济学说和政策，尤其是它的国家干预经济生活、垄断对外贸易的主张和做法，已经阻碍了资本主义生产的发展。由于资本主义工场手工业的迅速发展以及资本主义经济关系中生产和流通关系的变化，产业支配商业，生产支配流通。重商主义已经过时，英国古典政治经济学正是在重商主义理论体系逐渐瓦解的基础上产生并取而代之的。 二、代表人物：威廉?配第 三、特征： 他的经济理论和政策主张代表了当时英国产业资产阶级的利益和要求，论述了如何增加社会财富，发展资本主义经济的问题。他不停留与观察经济的表面现象，而是力图深入研究资本主义经济的内在联系，并首先应用抽象法。劳动价值论是其全部经济理论的基础，地租论是其全部经济理论的核心。他最先克服了重商主义的影响。 四、影响： 他对政治经济学最重要的贡献在于他把商品价值的源泉归于劳动，提出了劳动价值论的一些基本观点，从而为科学的劳动价值论的产生奠定了基础。他的分配理论反映了资本主义分配关系的特点，初步揭示了资本主义社会各阶级利益在经济上的对立，为古典分配理论奠定了基础。他第一次论述了地租（剩余价值）与工资的对立关系，对后来李嘉图的工资与利润对立、利润与地租对立的见解有一定的启示作用。配第虽然没有创立一套完整的经济理论体系，但他的理论几乎触及了政治经济学所有的重要问题，并以劳动价值论为基础得出了一些科学的结论，从而为资产阶级古典政治经济学的建立作出了重大贡献。 三、布阿吉尔贝尔的经济学说 一、产生的历史条件： 由于路易十四时期柯尔贝尔推行极端的重商主义政策，严重损害了农民的利益，使整个国民经济基础的农业处于长期停滞不前的状态。这又阻碍了工商业的发展，使法国整个国民经济

经济常识(常识部分)

经济常识(常识部分)

1.西方经济学理论简介 西方经济学的发展主要分为三个阶段，即古典经济学、新古典经济学与现代经济学。古典经济学——从17世纪中期开始到19世纪70年代为止——包括英国经济学家亚当·斯密、李嘉图、西尼尔、穆勒、马尔萨斯，法国经济学家萨伊。这一阶段以亚当·斯密为代表，其1776年出版的《国富论》被称为经济学上的第一次革命，建立了以自由主义为中心的经济学体系，这标志着经济学的诞生。古典经济学代表性的教科书是穆勒的《政治经济学原理及其在社会哲学上的应用》，这一教科书流行了20年。新古典经济学——从19世纪的“边际革命”开始到20世纪30年代为止——包括英国经济学家杰文史、马歇尔、法国经济学家瓦尔拉斯。瓦尔拉斯边际效用价值论的提出被称为经济学上的第二次革命，标志着新古典经济学的开始。马歇尔在1890年发表的《经济学原理》是其代表性的教科书。现代经济学开始于20世纪30年代凯恩斯主义，包括英国经济学家凯恩斯、琼·罗宾逊、斯拉伐，以及美国经济学家萨缪尔森、弗里德曼和卢卡斯。其中凯恩斯在1936年出版的《就业、利息和货币通论》标志着现代经济学的产生，该书与爱因斯坦的《相对论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》被人们称为改变世界历史的四大著作；而萨缪尔森的1948年开始发行《经济学》至今已出第十六版，是一本很好的现代经济学教科书。 2.马克思主义政治经济学的形成与发展

马克思主义政治经济学是在19世纪中叶创立的，这在当时历史条件下有其客观必然性。第一，18世纪末19世纪中叶，英、法、德等国的产业革命使资本主义生产方式最终确立。资本主义经济的发展使它本身固有的矛盾日益暴露，为研究资本主义生产方式内在本质及其发展趋势提供了充分的条件。第二，无产阶级和资产阶级的对立发展成为社会的主要矛盾，无产阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台。革命实践呼唤着无产阶级革命理论的指导。第三，资产阶级古典经济学和空想社会主义思想提供了思想材料，或者说构成了理论来源。马克思批判地继承前人的一切优秀成果，创立了马克思主义政治经济学，这是人类经济思想史上的一次伟大革命。 3.经济：指在一定的生产资料所有制基础上的生产、分配、交换、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系。 4.商品：商品是用于交换的劳动产品。 5.商品经济：指商品生产和商品交换的总和，是以交换为目的而进行生产的经济形式。 6.商品经济存在的条件：一是社会分工；二是生产资料和产品属于不同的所有者。 7.商品经济的类型：分为小商品经济、资本主义商品经济和社会主义商品经济三种类型。 8.商品的使用价值：指商品能够满足人们某种需要的属性。 9.商品的价值：凝结在商品中的无差别的人类劳动就是商品的价值。

经济思想史(期末)

经济思想史 一、简答题 （一）重商主义的主要信条 （1）货币财富观：认为货币（金、银）是最好的财富，一切经济活动的目的都是为了获得货币。 （2）财富源泉观：财富的直接源泉在流通领域。除了开采金银矿外，商业是获得货币财富的唯一源泉。在商业中，国内贸易不能增加一国货币总量，只有对外贸易才能使一国货币财富增加。而对外贸易的原则是少买多卖，少支出多收入，实现外贸顺差。国内的商品生产应服从于外贸出口需要，主张鼓励和发展有利于出口的本国工场手工业。 （3）主张强大的民族国家的积极干预。认为在一定的财富存量条件下，各国之间的贸易分配是“零和博弈”。对外：连年战争争夺殖民地，贸易垄断。对内：反对妨碍国内商品自由流动的各种税、费；积极发展本国有利于贸易顺差的手工业；奖励增加人口和管制食物价格；强调生产劳动的重要性 总之，重金、贸易顺差和国家干预是重商主义思想的主要信条。 （二）重农主义的主要信条 1、自然秩序 重农主义经济学说的哲学基础是“自然秩序”的观念，“自然秩序”的核心是人类社会发展过程中存在着不以人的意志为转移的客观规律。重农主义者自己把“自然秩序”说成是上帝安排的秩序。他们把认识和根据自然秩序制定社会规则的任务寄托在封建“开明君主”的身上。寄望通过自上而下的改革来改变当时法国的状况。 2、自由放任 反对一切封建主义、重商主义和各种政府对经济的干预和管制，提倡对内的工商业自由，对外的贸易自由。 3、重视农业 认为只有农业是生产的，它能生产出超过自身投入的剩余，而工商业都不具备生产性。 4、对土地所有者课税 一个国家最好只征收一种赋税，即对地租征税。因为征税对象只应当是新财富，而只有农业生产剩余，并且以地租形式为地主阶级获得。如果对农业课税，将侵蚀农业的再生产基金；而对工商业课税，只能提高工业品价格，最后还是会转嫁到地主阶级身上。 5、社会各阶级之间的经济行为相互联系，形成整体经济的重复循环。 总之，重农、自由放任和经济整体之间密切联系是重农学派思想的主要信条。 （三）边际学派的主要信条 1. 采用边际分析方法，关注经济中的边际量。边际分析方法强调决策时最后一个经济变量成本收益对比的重要性。 2. 理性人假设和最大化原则。经济主体进行经济决策时是理性的，追求个人快乐、享受、利益的最大化，避免痛苦。 3. 以微观经济为重点，分析单个消费者、厂商的经济行为。 4. 采用抽象演绎法，反对历史方法。 5. 强调完全竞争。边际主义者往往把他们的分析建立在完全竞争的假设基础上。根据这个假设，经济主体是价格的接受者，根据市场价格做出决策。 6. 强调需求在商品价格决定中的作用，和古典经济学家强调供给（成本）形成鲜明对比。 7. 强调商品的主观效用。 8. 均衡原则。边际主义者认为，经济力量一般会趋于均衡，一旦偏离，相反的作用力 就会发生作用，向新的均衡趋近。

中国经济思想史期末重点

简答 一⒈孔子的义利思想 1）义以生利 “唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” 唯独礼器与名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。 （您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。 （2）见利思义 “见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。” 见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。 “君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义” 君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。 3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。 “不义而富且贵，于我如浮云。” 君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。 “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。 如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的 如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的 ⒉孔子的财政思想 ①国家财政开支方面——节用论 在礼仪上的消费，孔子主张“盛容饰，繁登降之礼”,讲究铺张扬厉和形式排场. 外事礼仪中，孔子也认为要张扬。“子贡欲废告朔之饩羊”，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”（②以“周礼”为统摄的财政思想 ③维护“籍田以力”反对“初税亩”和“相地而催征”的财政观 ④“君子喻于义，小人喻于利”的讳言财利的财政观 ⑤重本轻末的财政思想 ⑥“敛从其薄”、“节用”的财政支出思想和“量入为出”的财政收入思想 ⑦藏富于民的财政分配思想 ⑧注重公平，统筹兼顾的财政分配思想）可作参考适当补充 二⒈孟子的恒产论及其影响 恒产论：人们拥有一定数量的财产，是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。 ①“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

社会经济发展战略

社会经济发展战略成员：朱锦陈琪 吴文强李建 周都 班级：2011级地理科学本科二班

一、概念 ?经济发展战略(英文Economic Development Strategy)：是指关于社会和经济发展中带有全局性、长远性、根本性的总的构想， 在一定时期内，国家或地区关于国民经济 发展的基本思想及其为此而实施的总体规 划和方针政策。

二、主要内容 1、制定战略的实际依据和理论依据。要考虑本国的经济、 社会、科学技术、教育、文化等的历史和现状，并明确所遵循的基本指导思想和重要指导原则。 2、提出在一定时期内拟实现的综合的、概括的总体目标和 在某些方面比较具体的目标。 3、提出实现战略目标的途径和手段。包括战略重点、实施 步骤、力量部署、重大的政策措施等。经济发展战略有不同层次和不同范围，一个国家、一个部门、一个地区、一个企业，都可有自己的经济发展战略。下一层次或较小范围的经济发展战略，是上一层次或较大范围的经济发展战略的组成部分。其中，最重要的是全国性的宏观经济发展战略。

深圳市社会经济发展战略 新阶段的资源替代战略： 一、实施人才为本的核心资源战略、 二、实施科技优先的第一资源战略、 三、实施市场导向的制度资源战略、 四、实施人居家园的文化生态战略、

1、更加强化人才资源和技术资源的战略地位，提高人力资 源的品质。早期的深圳是以土地换取资金和技术，现在的深圳是用人才聚合和技术集群去争取资金，替代土地要素的贡献。 2、放弃以GDP增长为主要指标的经济理念，放弃“广种薄 收”以规模扩张来拉动经济的外延式增长模式。这不是说深圳不要GDP，而是说，不再靠外延增长来实现GDP的增长，把优化城市的品质作为发展的优先目标，追求更卓越更理性的绿色GDP和和谐幸福的市民满意度。 3、以“三个替代”实现“三个改变”：一是以本地企业的 经济活动部分替代外资的经济活动；二是国内的技术替代国外的技术，改变内源性经济不足的局面；三是以技术对GDP的贡献替代土地的贡献，由主要依赖优秀人才替代主要依赖低质劳动力。

高二思想政治(经济学常识-人教版)-新自由主义-3学习任务单

《新自由主义》学习任务单 【学习目标】 1.知识目标 了解凯恩斯主义的困境及新自由主义兴起的背景；了解新自由主义的基本主张；理解新自由主义的影响。 2.能力目标 培养学生用联系的观点认识凯恩斯主义的困境与新自由主义兴起的背景；培养学生用辩证的眼光和比较的眼光，正确看待新自由主义的基本主张；培养学生用全面的观点看待新自由主义的影响。 3.情感、态度和价值观目标 通过对新自由主义理论前提和核心理论内容的分析，使学生理解新自由主义的理论观点与政策主张是为资产阶级服务的阶级本质。 4.核心素养目标 通过了解和认识新自由主义的基本主张及影响，有助于提高学生的科学精神素养，能够坚持马克思主义的世界观和方法论看问题。 【课前预习任务】 预习《经济学常识》第三单元第三框《新自由主义》的内容。 【课上学习任务】 探究活动一 数据一：1970-1979年，美国经济年均增长率3.23%。1974年的经济增长率为－0.55%。1979年的增长率升至3.12%。 数据二：1970-1979年，美国的物价指数上涨90.2%，年均物价上涨率为7.4%。1974年和1979年的通货膨胀率分别达到10.98%和11.27%。 思考：数据表明美国处于怎样的经济状况？ 结论：20世纪70年代，美国经济出现了经济停滞与通货膨胀并存的“滞涨”现象。 进入20世纪70年代后，主要资本主义国家陷入经济停滞、通货膨胀并存的“滞胀”局面。在此情况下，若要扩大财政开支和货币发行、增加社会总需求以刺激经济增长，就会加剧通货膨胀；若要缩减财政开支和货币发行、控制社会总需求以控制通货膨胀，就会加深经济危机。 思考：凯恩斯主义在实践中遇到了什么困难？ 结论：凯恩斯主义在实践中遇到了两难的困境；凯恩斯主义的困境促进了西方经济学新自由主义经济学的兴起。 探究活动二 货币学派的主要观点认为：个人的本性都是利己的，应该允许每个人在利己的动机下按

浅论老子哲学思想的现代意义

浅论老子哲学思想的现代意义 摘要：《老子》中的哲学观点体现了老子的智慧，本文主要从修身养性和辩证观两个方面论述老子的思想，并结合当前社会问题谈老子的哲学观的现代意义。 关键词：老子老子思想哲学观 老子是我国道家的创始人，他的哲学思想主要体现在他唯一的著述《老子》中。老子的思想对我国的哲学、文学、心理学、军事学等方面都有很深远的影响，其很多哲学观点，对中国的文化更是产生了根深蒂固的影响。在复杂的现代社会，人们的生活压力越来越大，人的心理问题也有日渐增加的趋势，很多人对现实生活产生疑问和迷茫，有的甚至绝望，而走向不归路，很多社会问题也凸现出来，在这样的社会环境下，我们再来看老子智慧对我们的启示。 一．修身养性 老子多次以水来说明自己的哲学观，“上善若水。水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。《老子.第八章》这句话的意思是说修养高的人就像水一样。水滋养万物，但是与世无争，身居众人所厌恶的卑微之地，所以它更接近大道。它总是处在亲和的地方，思想上总是保持深藏不漏，总是倾向于仁爱，言语总是守信，政治上保持安定，做事情很干练，举动也切合时宜。正是由于它与世无争，所以才不遭到怨恨。老子和孔子都以水来表达自己的哲学观点，在老子眼中，修养到达最高境界的人就像水一样，水的特性就是谦和柔顺，但是它与世无争。做人如果能做到这样，也就达到了境界。老子的这段话对我们的启示是，做人也应该像水一样，能处于卑下，能包容一切，能服务他人，能做到不争名夺利，这样的人才能立于不败之地。水的特性还表现为“柔”，老子贵“柔”的思想在很多章节都有所表述，“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。

经济思想史1-10章课后答案

经济思想史课后习题 第一章 1、它们分别是传统惯例、权威、强制方式、市场。它们不都存在经济学范围类，也有跨学科的。 2、是一种正常的划分，因为它们符合主流的现代经济学的要求。两者之间没有研究先后之分，因为它们之间是有联系的。微观经济理论始于对个体的分析，并且扩大到对社会的分析。宏观经济学始于对社会的总体分析，并向下发展到对个体的分析。 3． 两种主张都正确，他们并不矛盾，无论什么历史总是有趣的，它是一面镜子，通过前人对事物的认识，我们可以收获更多的新发现，使问题更明晰，况且关于如何解决稀缺性的经济学问题是一个永恒的话题。 4、 相对论者在处理某项经济理论时，会注意构建那个理论的时代背景和社会背景，也就是说研究方法是概念和历史的结合，不注重谁对谁错 注重概念从错误到正确（逐步趋向真理）的过程，而绝对论者注重由错误到正确（逐步趋于真理）的过程。 5、 通过指出不足和矛盾，它们给主流观点传授花粉，使其保持正直和诚实。例如马歇尔经济学的发展过程中，能够看见主流发展和非主流发展的相互作用，通过糅合历史导向的经济学家和抽象的理论家之间的竞争主张，创立了新古典经济学。 6． 他认为私人财产在社会中发挥着有益作用，不应当制定规则来限制私人手中的财产数量，他一方面谴责追求经济利益的行为，同时又认可私人财产的权利，亚里士多德赞同在更宽泛的背景下看待经济活动，通过减少消费改变人们的态度，来对待稀缺性的问题 7、 戈森关于边际效用的著作虽然先于杰文斯、门格尔与瓦尔拉斯的著作，但是没有后者影响的巨大，作者就没有将他的包含进来。

9、 实证经济学是关注是什么的问题，而规范经济学关注应该是什么的问题，它是经济学的哲学分支，经济学艺术关注政策问题，它将经济学的科学性和规范经济学联系起来。 10、 减少无知；在经济思想史中其实研究的是货币、物价、供给、需求这些永恒的主题，但我们先人在不同时代提供的新经验、新概念、新推理。这会启发我们，并提高和改变我们的认知。 第二章 1、 管仲的思想表明经济观点没有独立于制度结构的直接政策含义。变革制度结构，就改变了政策含义。现在中国在经历一场重大的经济改革，我们可以借鉴当初管仲那样积极构建政策来适应他所处时代的制度结构的方法来实行经济改革。 2、 不是考虑经济体的稀缺性，将经济体的更多问题的解释用于调和与宗教的关系，不明白边际效用。 3、 利用惯例、权威来配置稀缺资源不是达到资源的合理高效的利用而作为一种强权手段，使资源掌握在少数人的手中，无法做到公平和公正，但是利用市场来配置资源是以价格为信号来实现的。 4、 不适当，因为无论是在过去和现在的经济活动中，都或多或少包含四种分配的方式，这就会使经济学和政治、社会相关，且经济学包含人的种种选择性问题，自然跟心理学有关。 5、 关注生产者和家庭有效管理方面，而不是经济体社会层面上。 6、 亚里士多德认为私有财产作为一种动力，会导致更多的经济活动。他一面认可私有财产的权利，又一方面谴责追求经济利益的行为。 7、

浅析经济可持续发展思想

浅析经济可持续发展思想 摘要：所谓经济可特续发展:是一种合理经济发展形态通过实施可持续发展战略，使社会经济得以形成可持续经济发展模式。 关键词：可持续发展经济 引言:所谓经济可特续发展:是一种合理经济发展形态通过实施可持续发展战略，使社会经济得以形成可持续经济发展模式。这种模式，本质上是现代生态经济发展模式，它正确地在经济圈、社会圈、生物圈的不同层次中力求达到经济、社会、生态三个子系统相互协调和可持续发展，使生产、消费、流通都符合可特续经济发展要求，在产业发展上建立生态农业和社生态工业，在区域发展上建立农村与城市的经济可特续发展模式。总之，经济可持续发展，是可持续发展概念的延伸或在经济方面的具体化。 一、经济的可持续发展思想的产生和研究 经济的可持续发展，也就决定了以可持续研究对象的发展经济学与可持续发展经济学的关系。从经济方面来讲，传统经济也就是传统社会生产方式、人类自身关系及其与自然关系认识的反映。 如在传统经济中，受人与自然对抗认识的支配，那些非市场化的自然资源和生态环境是不被作为经济资源和财富看待的，并日认为它们的供给是无限的，不考虑经济活动与它们之间的相互关系，以不断增长的经济财富作为经济学追求的目标，由于传统发展思想和理论指导，产生了严重的资源、环境、经济与社会的不良恶果，如它造成了资源的浪费和短缺，导致了生态环境的严重恶化，产生了产品分配中严重的两极分化，并由此引起了国际问和国内各种政治关系紧张等一系列问题，不仅传统经济发展方式难以持续，而且人类的生存面临着严峻的挑战，为了解决这些问题，人类必然要对传统的发展思想和发展方式进行反思，以寻求能满足人类作为一个物种持续生存（这是人类社会的最大福利目标）和发展的道路，因此也就产生了经济可持续发展思想。比如:中国加入WTO以后，这使得中国利用外资的环境发生了新的变化。2005年中国得到1000亿美元以上的外国投资，而20世纪最后10年中国吸引的外资大约是2500亿美元。如果中国实行经济可持续发展政策给外商投资带来新的机遇，中国政府已把吸引外商投资作为实施中国经济可持续发展的重要举措。还有对中国内部经济调整作了很大影响，促进了各种大型工程的实施。 二、经济可持续发展的提出及其研究意义 经济发展主要是以价值来表现，并以价值的变化来反映其规模变化的，但仅考虑价值的变化而不考虑其他的变化，那么经发展很可能是没有保障的，所以分析经济发展，在注重价值分析的同时，一定要考虑其他方方面面，将它们与价值分析结合起来。 人们知道，在传统再生产分析中只考虑价值的生产与平衡，只要价值的生产是以扩大的方式进行、内部各部分之间的比例保持在一定的范围内，该生产、经济就能正常进行，但在经济可持续发展中，则不仅要求价值生产的扩大和各部分之间比例的正常，而且要求价值的生产与其他各种流量之间保持一定的比例，而且这种比例的要求更严格，如果达不到这种要求，经济可持续发展是难以进行下去的。经济可特续发展的提出，就是因为其他各种因素，其中尤其是生态环境和自然资源的变化不能满足其要求的产物，所以要求经济发展必须与其他环境相适应。 保持经济系统稳定和发展，如果能量和自然资源输入经济系统的量，超过了自然系统再生产这些能量和自然资源的速度，就会出现经济发展不可特续的结果。可特续发展思想的提出，就是因为传统经济发展对自然资源与能量消耗的速度，超过自然界再生产它们速度，使经济发展难以长久特续的结果。 经济可持续发展是全人类的一项共同事业，实现这项事业对我国来讲更显重要和迫切。因为我国的生态环境质量更恶劣，资源短缺状况更严重，所以实现经济可持续发展的要求更为强烈。研究经济可持续发展中存在的问题、条件、困难、思路和途径等、以此促进我国经济的可持续发展。 三、经济持续发表刻不容缓 1 实施可持续发展战略己经成为我国的一项基本国策，但其发展模式是什么，却是值得认真思考的。因为如果仅仅围绕生态环境和资源保护、社会公平公正、公众参与等这些可持续发展的基本要求或共同范式而没有特定的战略模式，是难以实现经济可持续发展目标的，经济可持续发展的这些基本要求只能

[老子哲学论文]老子哲学思想论文

[老子哲学论文]老子哲学思想论文 老子是我国春秋时期最伟大的思想家之一，他所撰写的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。以下是精心的老子哲学论文的相关资料，希望对你有帮助! 浅析老子的政治哲学思想 老子是我国春秋时期最伟大的思想家之一，他所撰写的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。老子的政治哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心，追求“小国寡民”的理想社会。他的政治哲学非常有远见，是对当时社会现实状况的深刻反思。 一、“道”论体系是老子政治哲学思想的基础 老子的政治哲学思想的出发点和落脚点是“道”，其一切主张皆是围绕着“道”展开的。 老子说“道常无为而无不为”，“上德无为而无不为”，道与德既然密不可分，那么自然和政治也应该密不可分。老子认为既然自然界拥有自己的规律，人类社会也拥有着自己的规律，并按照这个规律自然而然的运行下去。只有人们认识并掌握了自然界的规律并遵守它，人类社会才能实现安居乐业，才能得到顺其自然的发展，这就是

老子说的“言人事必本之于道”，可见“道”是老子政治哲学思想的基础。 1、道是世界万物的本源 道是老子政治哲学思想的最高范畴，也是贯穿《老子》的核心思想。《老子》开篇就提到：“道可道，非常道;名可名，非常名”，可言说的道不是“常道”，能给出的名不是“常名”，不可道之道是永恒的、不变的道，可道之道是暂时的、可变的道。道是宇宙万物的根源、本体，是万物的宗主。道生一，一生二，二生三，三生万物。道是宇宙万物的实现根基，道归根到底是浑然完整的“一”，无名无形，道是宇宙人生的总法则、总规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然”进而指出，人以地为根据，地以天为根据，天以道为根据，道的法则是自然，即“道”是根据事物自身的内在规律而运动的。 2、道的存在状态是自然 老子认为道的存在是一个客观状态。老子用“法自然”来规定“道”，认为世界上的事物都应该遵从自然的法则。但是天地是没有思想的，没有意志和情感，听任万物自然生长与消亡，圣人可以体天地无心之道，不刻意表现仁爱，也不以个人意志干涉老百姓的生活，让百姓自然而然的生老病死。天地没有意志，也无所谓仁慈不仁慈，

经济思想史总结

边际学派 1、边际学派概览（12.1） 12.1.1边际学派产生的历史背景 ?工业革命后的一百年时间里，和生产力巨大发展相伴随的是一系列新社会问题： –财富和分配的不平等 –频繁的经济危机 –19世纪50、60年代劳资冲突日益严重 ?古典经济学自由主义思想对论证社会和谐无能为力；而古典经济学家的劳动价值论有沦为无产阶级革命的理论武器的倾向。 ?可供选择的解决方案： –主张进行革命，用社会主义代替资本主义的马克思主义思想； –主张倒退回小生产的经济浪漫主义思想； –主张通过限制财产权利、进行收入再分配等措施对社会不平等进行修正的改良主义。 ?边际主义者反对以上任何一种解决方案。 ?他们的方法：新起炉灶，彻底推翻以劳动价值论、客观价值论为基础的古典经济学理论体系，重新建立一套新的经济学理论体系，继续为资本主义的自由经济制度辩护。 ?因此，和古典经济学相比，在指导思想上是继承的；在理论和方法上是革命的。 基本立场： ?私有财产和自由竞争的资本主义制度优越性在于：能够保证每个社会成员的需要获得最大程度的满足，因而（财产私有制+自由竞争）是实现社会和谐与均衡的最佳制度。 12.1.2边际学派的主要观点 1.采用边际分析方法，关注经济中的边际量。边际分析方法强调决策时最后一个经济变量成本收益对

比的重要性。（李嘉图的地租理论中提出的边际原理） 2.理性人假设和最大化原则。经济主体进行经济决策时是理性的，追求个人快乐、享受、利益的最大 化，避免痛苦。 3.以微观经济为重点，分析单个消费者、厂商的经济行为。 4.采用抽象演绎法，反对历史方法。 5.强调完全竞争。边际主义者往往把他们的分析建立在完全竞争的假设基础上。根据这个假设，经济 主体是价格的接受者，根据市场价格做出决策。 6.强调需求在商品价格决定中的作用，和古典经济学家强调供给（成本）形成鲜明对比。 7.强调商品的主观效用。 8.均衡原则。边际主义者认为，经济力量一般会趋于均衡，一旦偏离，相反的作用力就会发生作用， 向新的均衡趋近。 9.将土地和资本合并，在分配理论中着重讨论工资和利息的决定。将地租、利润和利息都看成财产性 收入。 10.主张小政府，自由放任。 12.1.3边际学派对谁有利或为谁谋利 ?边际主义者反对马克思主义，反对各种社会主义，甚至也反对资产阶级的政府干预经济。因此对于当时处于强势地位的资产阶级和有产者是有利的，不利于无产者，也和主张国家干预的官僚对立。 ?当然，边际主义者力主配置资源最有效的市场自由竞争制度，一旦促进财富的增长和社会的进步，对所有的社会成员都将有利。 ?有利于雇主、地主、富人 12.1.4边际学派在当时是如何有效、有用或正确的 ?边际学派提出了崭新的、强有力的分析供给，特别是几何图表与数学技巧。