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Unit4 Brain Man

考研真题及答案解析

徐之明权威解析2013年考研政治试题马原客观题答案解析一、单项选择题马原部分 1.有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是（） A.运动的普遍状态 B.运动的内在原因 C.运动的衡量尺度 D.运动的存在方式【答案】C 【思路剖析】本题属于案例型考题，即通过一个具体的事例，去探究其中所包含的哲理。题干所引对联的作者，是毛泽东和周恩来。1960年5月，毛泽东、周恩来一行视察长沙，工作之余，到江边散步。遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，毛泽东逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。毛泽东对身边的周恩来说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何？”周恩来才思敏捷，了解长沙，应声对道：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”天心阁系长沙市内一景，与橘子洲相对。整个对联工整流畅、浑然一体，留下一段佳句和佳话。从考试答题的角度论，最关键的是抓住题干中的最后一句：“这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是（）。“.运动的普遍状态”是胡编的干扰项，学术上没有这个说法。故A.项错误。“.运动的内在原因”是矛盾，故B项为错误。物质的存在方式是运动；没有“运动的存在方式”这个说法。C. 项“静止是运动的衡量尺度”是正确的说法。该说法的出处是马克思、恩格斯的话：“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”。所包含的深层哲理是在对立中认识同一。【必背考点】《马原》第2章之“运动和静止”。【应试对策】本题的难度，主要不是来自考查的内容，而是来自于干扰项的设定。“运动”、“普遍”、“内在原因”、“存在方式”等，都是我们学习哲学中经常碰到的基本概念。如果没有理解作为支撑，并且采取临时抱佛脚的突击记忆方式，比较难做出正确的决断。 2.一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他认识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（） A.因果联系 B.必然联系 C.主观联系 D.本质联系【答案】B 【思路剖析】本题是案例型考题。通过一个生活中的故事，考查所其中所包含的哲理。题干中的“羊吃草”是指羊的行为；“割羊草”是指人的行为。连起来看，

杜甫《日暮》阅读答案附翻译赏析

杜甫《日暮》阅读答案附翻译赏析日暮杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。 ⑴诗中第一、二句描绘了一幅怎样的图景？ ⑵这首诗表达了作者自己怎样的复杂情感？ ⑶王夫之在《姜斋诗话》中评价说情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜，你认为诗人含蓄蕴藉之笔是哪一句?请结合全诗进行赏析。参考答案： ⑴描绘了一幅牛羊归来、柴门深闭，寂静、清冷的山村日暮情景。 ⑵杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及人至迟暮，济世渺茫的悲凉之感。 ⑶含蓄蕴藉之笔是何须花烬繁。整首诗表现了山村寂静的景色，景色冷淡。最后一句诗人嗔怪灯花闪动，一切美好景色、恬静的氛围仿佛与己无关。江山非故园头白灯明里，委婉含蓄地表达了诗人的衰老感及怀念故园的愁绪。注释 ①.大历二年（767）秋，晚年的杜甫在流寓夔州(重庆奉节）瀼西东屯期间，写下了这首诗。 ②.花烬：灯芯结花，民俗中有预报喜兆之意。译文牛羊回到低处的栅栏一扇扇门依次关闭，风月纵横，夜晚清新而美好可惜此地并非故乡。我听见黑色的水流进石头的缝隙草叶上的露水轻盈地滑向秋天的根部一切似乎都在时间中走向低处。我退居斗室，听见灯花如一声低语爆发赞美一头不合时令的梨花感到岁月的告别，在穿窗而入的微风中颤栗。赏析：公元767年（大历二年）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：牛羊下来久，各已闭柴门。夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》日之夕矣，羊牛下来句点化而来。牛羊下来久句中仅著一久字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而各已闭柴门，则

马原知识点整理

1、什么是马克思主义？（P2-P3) （1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个有机统一基本组成部分。（2）①从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；它既包括有马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的理论成果。 ②从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说； ③从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。 2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性的辩证关系。（P29-P33) （1）意识的能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。②意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。表现为如下四个方面：第一，意识具有目的性和计划性。人反映世界时会表现出主体选择性。第二，意识活动具有非凡创造性。人能在思维中建构一个现实中没有的理想世界。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用，可变客观为现实。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。（2）主观能动性与客观规律性的辩证关系：首先，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。必须尊重客观规律，认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。 3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈看法。（P42-P43) （1）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系的基本原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新，是我们面临的重大课题。（3）中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条

无关风月读后感范文

无关风月读后感范文读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是为您带来的是无关风月读后感相关内容，希望对您有所帮助。那海枯石烂，斗转星移，那金戈铁马，兴衰往复只不过这江湖尘世，霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成寒星孤明，冷月风霜。一切遇见，一切相逢，都为因缘；在这莲花盛开之时，我读到了《无关风月》这篇散文。（一）爱的超脱与升华从遥远的南海菩陀山传来一阵破空的声响，那声音沉厚幽远，清澈空灵，宛如从深山水水涧流来的涓涓细水，又好似雄鹰划过山谷的长啸孤鸣；那是寺外的晨钟清音，穿过这尘世的迷茫风雨，止住了行走在雨中人们的脚步，带走了挣扎于情涛欲海的世人。这只源于情曾带给人们的恼恨，怨憎，嫉妒甚至仇恨，于是有心人便退出了这情的轮回，来到深山海湄，远离红尘的地方寻常居所，成为心体两忘的隐者。他们深知对情的执着与狂热无可厚非，但这毕竟只是世间的小情小爱，只是人们对世俗的追求，它拥有一个限度，一个局布性，只能存在于一个单独的小世界，犹仿佛与万物产生了一个无形的隔阂；因此，它不能主宰任何事物，也无法超越自我的高度，这些隐士能无视这人间的纷纷扰扰与繁华灯火，是因为他们与常人有着不一样的追求与信仰，有着与众不同的朝圣路，他们在一次次的暮鼓晨钟中洗炼

自我，超脱自我，在一次次地增加爱的高度与广度；他们在晨光熹微，黎明破晓之时静听从不远处传来的钟声；在彩霞满天，残阳如血的黄昏远望天边的孤鹜；又在午夜三更之时，呈上一脉清光，注视暗夜天空中的冷月寒星，以提醒自己心灵的清净与单纯，而他们心中的爱并没有因此湮灭，改变的只有超脱与升华，只是从小情小爱里的自我满足与幸福到悲悯万物，博爱众生的广博大爱。（二）逝去重生 “要为重活的高兴，不要为死去的忧伤” 生命就像一棵大树，一棵千年之后仍屹立不倒的大树，一棵历尽沧桑仍苍劲翠绿，枝繁叶茂的大树，在时光流逝春去秋临的轮回交替中，树会从秋日的层林尽染到寒冬的残枝凸兀；又会从春天的枝萌动到盛夏的绿树成荫，在情感与岁月的交织里，挫败会不期而至，而转眼间，又苦尽甘来。当第一陈秋风吹过，带来的只是肃肃与清冷，在寒星下，翠叶也被这月色映得灰暗；在深秋寒露之处，累积了春夏之灵气的绿叶被无情地染成了枯黄，瑟瑟冷风掠过，使无数片残叶零落，在风中，在土地，总之都已被这岁月的轮回所湮埋，所消逝。终于寒冬来临，大雪将寥若晨辰的几片败叶吞噬，只留下几条枯枝在风雪中自嘲……仿佛是大树嗅到了春的气息，在叶片凋零之处又冒出了新芽，那新芽不是一朵两朵，而是千株万株，大树终于又在盛夏恢复来来的容貌。虽然逝去的落叶不会再一次生长到大树身上，但伤口之处绿叶又会重生。当我们在岁月深处经历着挫败，我们不可能回到事情发生之前去逃避

2017考研政治肖秀荣马原分析题审题答题技巧

必看！）马原分析题审题答题技巧 2015年11月18日21:37 阅读116万+ 这篇文章中给大家介绍一下马原分析题的审题答题技巧以及复习方法。此前还有8套卷使用方法、分析题复习方法、形势与政策复习方法等文章，还没有看过的同学可以往前翻微博。【复习方法】马原分析题的难度就在于提问不明确考哪个原理，要从众多原理中自己去匹配，这个思维模式是要培养的，因为一旦原理选错，写得再好也没用，而其他学科分析题多少还是能够围绕材料中来写的。从练习角度讲，有两个资料是一定要好好研究的，一个是真题，一个是8套卷。首先是做真题，学习审题答题技巧（后面有实例），而且从中也可以看到哪些原理是容易命题、经常命题的。比如矛盾的普遍性特殊性，在08、09、11、12年连续命题，是同学们必须掌握的原理，在头脑里搭建的框架图中也必须明确这个原理的位置。之前我已经多次强调，做马原分析题，头脑中必须有一个哲学框架，最怕的就是到考场上，看完材料完全不知道从哪里下手，连唯物论、辩证法、认识论、唯物史观中的哪一快都搞不清楚。或者是明明看到材料应该是讲的认识与实践的关系，但是这一块有哪些原理脑子里一片空白，这就是框架没有建立起来，头绪没有整理清楚。我建议同学们自己画一个框架图，或者直接参考我在《知识点提要》中给出的12页哲学逻辑图，自己把过去10年的马原分析题认真研究之后，标出各个原理所在的位置，你会发现很多原理都是重复在考的，在复习框架图的时候就要尤其注意这些原理的应用。比如说关于认识与实践，在《提要》逻辑图的第7页，需要掌握实践和认识活动中的主体客体（2013年），实践对认识的决定作用（4点，其中①在08、01年考查，③在01年考查，④在13年考查），认识对实践的指导作用、认识的本质（2013年）。同时，还要关联到其他一些知识点，比如认识与实践的统一（见《提要》逻辑图第8页），需要把握认识世界与改造世界的关系（2013年）、理论创新与实践创新（2012年）。再进一步扩展，达到认识世界和改造世界的目的，是在认识和掌握客观规律的基础上，那么又涉及到客观规律性与主观能动性的关系（2002年）。实际上，在真题的标准答案里，我们经常会看到把这些知识点串在一起的情况，比如“认识世界是为了改造世界”、“采取科学的方法，不断创新”、“按规律办事”、“要发挥主观能动性，勇于创新”，这些也是同学们要通过研究真题，从真题的标准答案中学习的。把这种常见的“套话”记住，在结合材料组织语言的时候就不怕没有素材可用，可以让回答更加“丰满”。

关于清正廉洁的古诗

关于清正廉洁的古诗游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《鹧鸪天》家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老亦。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。《朝中措?梅》幽姿不入少年场。无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》绿树暗长亭。几把离尊。阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

考研政治材料马原分析题十大重要考点

考研政治材料马原分析题十大重要考点教材考点1 意识观意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。教材考点2 运动观物质和运动的关系;时间和空间的特性。教材考点3 实践观、人与自然实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一教材考点4 联系与发展联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。教材考点5 对立统一规律矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。教材考点6 质量互变规律量变和质变的关系教材考点7 实践和认识实践和认识的关系;认识的本质教材考点8 真理的特征真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。教材考点9 社会发展动力

社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。教材考点10 剩余价值论资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法唯物辩证法的方法论【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义; 5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。【答案要点】

1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误(“人一次也不能踏进同一条河流”);一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而L学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。 2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义：一是认识事物量的定量分析是认识的深化和精确化。区分质的定性分析是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。二是只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 (2)事物发展的过程，经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克思主义哲学方法论指出，实践中要坚持定性分析与定量分析相统一，办事情、想问题要做到心中有数，要有量的要求，更要“好字优先”，质量第一，抓质量、讲效益，不能做心中无数的“马大哈”，“失之毫厘，谬以千里”，细节决定成败，粗枝大叶做不好工作;不能不讲质量，以量取胜，片面追求数量增长，更不能“滥竽充数”，假冒伪劣，以次充好。 3.度是质与量的统一，是事物保持自己质的存在的数量界线，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的Ⅲ物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，中

徐之明-马原强化篇

马原强化篇第3章认识世界和改造世界一、单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1．牛顿的经典物理学是科学史上的重要科学成果，直到今天仍然在帮助人们认识世界。但是，随着科学的进步，现代出现了许多新的科学问题和领域，牛顿物理学在很多方面不能解释新的科学现象了，于是诞生了如相对论和量子力学等这样的新的科学理论。这些科学发展史的事实说明（本题难度系数为0.65）（） A．科学真理具有相对性 B．科学真理是绝对的 C．人的认识能力是有限的 D．科学真理是人类永远无法认识的 2．同一句格言，年轻人的理解没有饱经风霜的老人理解丰富。这说明（本题难度系数为 0.7）（） A．感性经验支撑下的理论认识更丰富深刻 B．理性指导下的感性认识丰富 C．理性认识依赖于感性认识 D．感性认识依赖于理性认识 3．有思想家指出：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉”。这说明（本题难度系数为0.65）（）A．认识来源于人的感觉 B．认识是人的主观想象 C．人的认识具有主观能动性 D．人的地位身份决定认识水平 4．古希腊的怀疑论者们强调说对同一事物，不同的人感觉是不同的。如同一盆水，有人感觉说温，而有人感觉说凉。这说明（本题难度系数为0.65）（） A世界的真实状况是人们无法知道的 B认识结果是由主体决定的 C认识具有主体差异性 D认识具有客观性 5．马克思有句名言说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工造成的。”这说明（本题难度系数为0.7）（） A．人的认识和能力差别主要来源于后天的实践 B．人与人之间不存在先天差异 C．人的地位是由其出身决定的 D．人的差别主要取决于后天的主观努力程度 6．人们要判断某种认识是不是真理，要看它（本题难度系数为0.65）（） A．能不能满足人的需要 B．能不能被多数人接受 C．能不能付诸实践 D．能不能在实践中最终取得预期的结果 7．列宁指出：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。” 这句话表明了（本题难度系数为0.7）（） A．真理和谬误是认识的两个阶段 B．真理和谬误没有确定的区别 C．真理是有条件的 D．真理的标准是双重的

(完整版)马原主要知识点归纳

绪论知识点 1.马克思主义的根本特征？马克思主义的精髓？实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现？唯物史观；剩余价值论第一章知识点 1.什么是哲学？哲学的基本问题及其内容？哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。 2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式？唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的两种

基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观？实事求是、解放思想、与时俱进的哲学理论依据？唯物主义运动观和唯心主义运动的区别？（1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。（3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系？为什么人不能两次踏入同一条河流？ A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式？A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征C实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 6.唯物辩证法的总特征和根本方法？联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾分析法是根本方法 7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根

马原知识点梳理整理版

2018年马原知识点梳理第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义的创立和发展（一）含义：马克思主义包括三个部分： 1、马克思主义哲学 2、马克思主义政治经济学 3、科学社会主义（二）马克思主义基本原理（三）马克思主的产生马克思主义的产生有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础 1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，强烈需要科学理论的指导。 3、马克思和恩格斯的革命实践及其对人类文明成果的继承与创新。（四）马克思主义的发展 1、马克思和恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善。 2、列宁等马克思主义者在领导俄国革命过程中对马克思主义的发展。 3、中国共产党从成立之日就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。（五）其他记忆点： 1、马克思创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想成为科学。 2、马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯的《德意志意识形态》标志着马克思主义的基本形成;《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。二、马克思主义的鲜明特征（一）马克思主义科学性和革命性的统一马克思主义的强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。这种实践基础上科学性与革命性的统一，是马克思主义基本的和鲜明的特征。（二）马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想 1、马克思主义的哲学基础辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义根本的世界观和方法论。 2、马克思主义的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益，这是马克思主义鲜明的政治立场。（1）这是由马克思主义理论的本性决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。（2）这是由无产阶级的历史使命决定的。（3）是否始终站在广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。 3、马克思主义的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于其彻底

散文《无关风月》读后感

散文《无关风月》读后感那海枯石烂，斗转星移，那金戈铁马，兴衰往复只不过这江湖尘世，霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成寒星孤明，冷月风霜。一切遇见，一切相逢，都为因缘；在这莲花盛开之时，我读到了《无关风月》这篇散文。（一）爱的超脱与升华从遥远的南海菩陀山传来一阵破空的声响，那声音沉厚幽远，清澈空灵，宛如从深山水水涧流来的涓涓细水，又好似雄鹰划过山谷的长啸孤鸣；那是寺外的晨钟清音，穿过这尘世的迷茫风雨，止住了行走在雨中人们的脚步，带走了挣扎于情涛欲海的世人。这只源于情曾带给人们的恼恨，怨憎，嫉妒甚至仇恨，于是有心人便退出了这情的轮回，来到深山海湄，远离红尘的地方寻常居所，成为心体两忘的隐者。他们深知对情的执着与狂热无可厚非，但这毕竟只是世间的小情小爱，只是人们对世俗的追求，它拥有一个限度，一个局布性，只能存在于一个单独的小世界，犹仿佛与万物产生了一个无形的隔阂；因此，它不能主宰任何事物，也无法超越自我的高度，这些隐士能无视这人间的纷纷扰扰与繁华灯火，是因为他们与常人有着不一样的追求与信仰，有着与众不同的朝圣路，他们在一次次的暮鼓晨钟中洗炼自我，超脱自我，在一次次地增加爱的高度与广度；他们在晨光熹微，黎明破晓之

时静听从不远处传来的钟声；在彩霞满天，残阳如血的黄昏远望天边的孤鹜；又在午夜三更之时，呈上一脉清光，注视暗夜天空中的冷月寒星，以提醒自己心灵的清净与单纯，而他们心中的爱并没有因此湮灭，改变的只有超脱与升华，只是从小情小爱里的自我满足与幸福到悲悯万物，博爱众生的广博大爱。（二）逝去重生 “要为重活的高兴，不要为死去的忧伤” 生命就像一棵大树，一棵千年之后仍屹立不倒的大树，一棵历尽沧桑仍苍劲翠绿，枝繁叶茂的大树，在时光流逝春去秋临的轮回交替中，树会从秋日的层林尽染到寒冬的残枝凸兀；又会从春天的枝萌动到盛夏的绿树成荫，在情感与岁月的交织里，挫败会不期而至，而转眼间，又苦尽甘来。当第一陈秋风吹过，带来的只是肃肃与清冷，在寒星下，翠叶也被这月色映得灰暗；在深秋寒露之处，累积了春夏之灵气的绿叶被无情地染成了枯黄，瑟瑟冷风掠过，使无数片残叶零落，在风中，在土地，总之都已被这岁月的轮回所湮埋，所消逝。终于寒冬来临，大雪将寥若晨辰的几片败叶吞噬，只留下几条枯枝在风雪中自嘲……仿佛是大树嗅到了春的气息，在叶片凋零之处又冒出了新芽，那新芽不是一朵两朵，而是千株万株，大树终于又在盛夏恢复来来的容貌。虽然逝去的落叶不会再一次生长到大树身上，但伤口之处绿叶又会重生。当我们在岁月深处经历着挫败，我们不可能回到事情发生之前去逃避现实或改变历史，但我

徐涛背诵大作战1—14天汇总

DAY1 【马原】人与自然的辩证关系一、使用场景在分析题的材料当中，如果提到了比如说：自然灾害、人类的一些行为在改善环境、生态文明这样的一些说法的话。答题的时候，往往是要我们回答人与自然的辨证关系。二、必背得分句 ●人与自然的两个前提，两个基础和两个方面：（对应《背诵笔记》P12）（1）自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。（2）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。（两个前提和两个基础）（3）自然规律的存在制约着人类的实践活动。（4）人可以在认识自然规律、尊重自然规律的基础上，发挥自身的主观能动性，合理地改造自然，同时改造自己。（两个方面：自然会对人怎么样；人又可以对自然怎么样。）图片巧记三、拓展延伸句上述四点是我们必须要背熟的文字，考到必写，写了就得分。下面是给你扩展用的，当你写的不多的时候，记住下面这些文字可以帮你们写的更多，我们也可以一起背一下。只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一。如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。所以，当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺，实际也是人与自然关系的严重失衡。

恩格斯早就提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题。实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的规律是一致的。正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键。四、小结关于人与自然的辩证关系，相信有这些文字，考到这类题目我们肯定是能拿分的，但是在考场上还需要大家灵活处理，把它扩充为更多更详实的答案就可以了。 DAY2 【马原】意识的能动作用一、使用场景在做答马哲论述题的时候，如果题干材料中的主人公出现了以下两种情况，我们都用这个原理去进行做答： 1.人们遇到了一些困难时，开动脑子去思考解决困难的办法。一律用这个原理。他为什么会思考呢、寻找解决问题的办法呢？就是因为他有意识，且意识有能动性，意识的能动性可以帮助我们去解决困难。 2.当人们利用自己的创意、设计去改变生活的时候。也要用这个原理。因为我们有意识，而意识有能动性。总结：只要是开动脑子去琢磨、思考、寻找、设计、想象等等的情况，一律都用这个原理进行作答。下面这些文字必须要背熟，并且写上去。

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译原文：予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。并[6] 水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！注释沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越广陵王元璙的花园，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为人苏舜钦购得。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。 [1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方 [2]租赁 [3]过：拜访 [4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面 [5]崇阜：高山 [6]并（bàng)：通“傍” [7]杠：独木桥 [8]钱氏：指吴越王钱镠

徐之明马原详解

徐之明马原马原24 单选：1-4 多选：17-21 分析：34 哲学-原理政经-运用科社-结果第一章本章为前言，三大内容：马克思主义产生、发展、属性易考记忆形选择题逻辑图很重要，把书读薄第二章、第三章、第五章重点内容：内容理论性强，考核目标一能力为主，难度最大方法：弄懂概念，多做练习二、（一）、资本主义生产方式是发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件和客观基础。（二）、马克思主义不是凭空产生的，对文明成果的继承与创新，是马克思主义产生的重要条件。其中，德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义是马克思主义的直接的思想渊源。命题模式：整体与局部辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核” （三）无产阶级反对资产阶级的斗争、马克思恩格斯的革命实践，是马克思主义产生的实践基础。 19世纪30-40年代所发生的法国里昂工人起义、英国宪章运动以及德国西里西亚纺织工人的起义，标志着现代物产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。无产阶级是马克思主义的阶级基础（阶级性），无产阶级反对资产阶级的斗争，构成为马克思主义产生的现实需要。（四）19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说（两大发现），使社会主义从空想发展到科学，实现了人类思想史上的伟大革命。 1848年2月《共产党宣言》的发展，是主义产生的标志。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。第二节马克思主义从产生到发展所表现出的强大生命力的（根源），在于它以实践为基础的（科学性）和（革命性）的统一。马克思主义发展始终保持蓬勃生命力的（关键），是与时俱进的理论品质。一、马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）是马克思主义最根本的世界观和方法论。

隔帘风雨闭门时,此情风月知

不过瞬间，一年就快过去了，岁月烟尘飞扬，俗世时光静好。看看上次写字的日期，已快过去半个月了。难怪朋友们问：萍儿，最近很忙吗？怎么老不见你的文字？这段时间来，沉溺于QQ游戏：农场、好有买卖、抢车位。虽然对这些游戏的兴趣不是非常的大，可还是将时间投进去了。准确的说，将原来用来写字的时间投入游戏了。因为玩农场等游戏，再次和好些几年没联系的友人们联系上了，从这个角度说，玩游戏也有好处。这是和一经年没有联系而最近因为游戏又再次联系上的友人的对话。“那么多年没有联系，时间早已经沧海桑田。你没将我拉进黑名单就不错了。那时的你我风华正茂，意气风发。”“呵呵，是初生牛犊不怕虎更恰当些。”“这么些年，我一直还在写着文字，只是断断续续地。若不是因为一直来有人陪伴，也许，早就不写了。”“是的，很多文字不是因为文字而产生的，关键要看是否有人读、有人读懂。”“若不是因为那少之又少能读懂的朋友，也许，早放弃了。”“是的，这也是我放弃文字的一个主要原因吧。”“无人懂得？”“呵，很多都成了生命中的过客来的少，走的多，如此循环下去，自然少了。”“也是，人生本来匆匆，许多时候，谁都是谁生命旅途中的匆匆过客。其实，若能遇见，这一生，也是缘分。”“是的，很多的人很多的事最终都是缘多份少的。到头来，只是孤魂伴衰草而已。”“缘是天意，分是人为。最后的最后，谁都是化为一缕烟尘而去。”“能把握、能把握住的又能有几人？人，拗不过命运的宿命的安排。”“嘻，文人多内伤。这几年，你变化很大。”“是的，世态炎凉难免都舀一瓢饮得。”“其实，我玩农场，也是因为原来很多的朋友弃文字而转向农场等游戏。我玩农场不过2个多月。在农场，互相走走，摘菜，除草什么的，起码双方都知道，对方的生活，尚和以前变化不是很大。起码， “我的朋友多数都是以前的旧同事的或与文字有关的朋友，最早的有20多年了。都还在网上。” 岁月不饶人，几乎都从当年的血气方刚变的成熟起来了。”“以前的你文字犀利，血气方刚。” “皱纹也在不知觉中悄悄爬上了两鬓。”“谁能抵的住岁月的风沙无情的侵袭？”“恩，荏苒人生，短短几十个春秋。”“再过几十年，我们都老了。”“现在就已经走在老的路上了呀。”“呵呵，人从一出生开始就走在老去的路上。”“生是死的前奏，死是生的开始呀！无非是又在轮回盘上多转了一圈。”这就是时光吧，岁月沧海桑田，而流淌的时光中，总是有些人，有些事，让我们温暖和感动。朋友说：跳舞吧，跳舞让人年轻。不管是细水长流还是匆匆而去，这一年，就快过去了。今天将单位和家里的挂历都换了明年的了。然后想着，今晚或者明晚，该抽空写写字了，毕竟，一年快过去了。这是折腾的一年，不断地学习，不停的考试。这是忙碌的一年，一件事情过去，另外的事情接踵而来。这也是温暖的一年，友情依旧，亲情依然，爱依然。这是值得庆祝的一年，孩子健康成长，双方的老人家都算平安健康。这是平淡如水的一年，工作一如既往，没什么大的变动。只是自己，在流淌的时光里，越来越宽容，也越来越慵懒。?蝶恋花》—欧阳修“南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴，遍觉兰芽嫩。中夜梦余消酒困。炉香卷穗灯生晕。急景流年都一瞬。往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近。东风已作寒梅信。”这一年，有喜有悲，有笑有泪，有幸福有哀伤，有快乐有痛苦。这一年，笑过、哭过、痛过、累过。就这么走过了。心里还有些不舍，有些不甘。新的一年很快到来，希望新的一年自己可以安逸一些，不那么操劳，不那么奔波（嘻嘻，估计是奢望。）希望所有的人身体健康，工作开心，幸福，现世安稳，生活静好。在新的一年里，怀着愉悦的心情，踏上新的人生之旅，在一年一年的时光中，我们一定要从容的来，或者去。

华中师大心理学(707)考研经验教训分享

追梦路上有过迷茫 ——华中师大心理学考研记（初试篇）写着写着发现稍有点偏题，却也是我的本心写照。先自我介绍楼主求学路上磕磕绊绊，大四也准备过考研，后来因为实习就放弃了，毕业后一直对读研念念不忘，15年暑假开始全职跨考心理学研究生。初试三百五十多，今天上午终于看到拟录取名单有我的名字，也算初战告捷吧。其次，对我即将就读的华中师大心理学做个介绍吧！华师最为大家熟悉的可能就是咨询方向的江光荣老师了，华师咨询室设计很人性化、非常优美，江老师的理论与实践水平都很高。管理方向大牛是马红宇老师，还有一个特聘教授洪建中老师。发展方向的周宗奎老师、教育方向的刘华山老师、社会方向的佐斌老师、人格方向的郭永玉老师、脑认知方向的周治金老师在各自领域都是执牛耳的人物之一。华师心理学的最大特色是对网络心理学的研究，周宗奎院长领导建立的青少年网络心理与行为教育部重点实验室几乎整合了华师心理学院所有师资，研究方向包括网络认知学习与教学、网络社会行为、网络与青少年心理健康、青少年网络文化与内容安全等。听说华师心理学院每年都会有很多师兄师姐去游戏开发公司、网络产品开发公司任职。是不是很羡慕？那就选择华师吧！爱在华师，今后三年就要在华师学习了，想想就有点小激动。下面对我的考研做个总结，也算是对学弟学妹的一份经验之谈吧。一、择校一定要充分搜集资料——各种——包括学校的优势和劣势、导师的研究情况、往年的报录比、各科最低分数线（注意！对绝大部分同学，国家线意义不大）等等等等。这些在学院官方网站大部分都能找到。除此之外，可以多问你有意学校的学长学姐，这个就可以发挥论坛和群的强大功能了。择校时要考虑的几点： 1．读研的目的。为了就业？做研究？提高学历？。。。。。。就业选城市和学校，研究选学校与专业，为了学历那就无所谓了。 2．本身实力。自己可能的努力程度？这是最重要的。好像除了这一点外也没其他的了。自己好好掂量，是否愿意放弃之前去的一系列荣誉？是否能禁得住同学、工作、娱乐的诱惑？家里和学校是否支持。。。。。。说白了，考研就是一场努力了就会有收获的抗战。 3．目标院校相关情况。学校的实力，该校该学科的实力，该学科各方向的研究情况。特别重要的是报考难度如何。除非抱着非某名校或名师不去的心态，还是要多考虑录取成功率。 4．选择学校一定要有层次，多选几个备胎。我当时理想的是几所985，根据实际情况选择了华中师大（211），选了母校（一个地方重本）作为备胎。这样复习的时候不会太心慌或太放松，要记住适中的目标动机最有利